人间情事的心得体会实用 人情的故事及感悟(8篇)

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于人间情事的心得体会实用一

“我们认识的小叶，个性率真、风趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是个像神一样的好孩子”。

错的不是他，是这错误失格的人世间。

小叶对自己的放纵，对自己的折磨，小叶，在时间，自卑，敏感而又脆弱的生存者，挣扎在人间的泥潭之中。

小叶聪明绝顶，细腻而又温柔，善良而又纯真的生存者。因为不幸。不幸的人，似乎很容易找寻到人群中的同类。

别人对他指责的话，无法反驳，一次又一次的将敏感的他钉在这耻辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在对自己的放纵里，活在对人世间的绝望里。

活在这泥潭里。

太宰治的文章充满了灵气，一气呵成，读来非常畅快，畅快之后是深深的伶悯。对世间的绝望，对人性的参透，对黑色世界的描绘，让人对着这人世间充满的失望与无奈，为何本书命名为人间失格。

人间，我们所生活的人世间，充满了痛苦，疼痛与压抑，在小叶年幼的时候惨痛的经历，让他的一生都奠定了悲惨的基调。无奈而又滑稽的生存者，扮演这小丑，为博众人一笑，其实真正面具后的他充满了悲情，与创伤无可救药，无可逆转的生存。

你说这人世间，这人与人之间，所有的一切，几分真几分假?

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

这位作家，极其聪慧与早熟，小说中的叶子与大她十岁的侍女，双双殉情跳海自杀的事情，原来是他自己的亲身经历，怪不得读来让人很是震惊和难受。

英年早逝应该是他对自己这一生的终极选择。

他究竟是有多么的灰心和失望，多么绝望的活在这人世间啊。

我还记得其中的一段对话：

罪的反义词是什么?是法律。

是善良?不是善良的是恶的反义词。

是神?是罚。

罪与罚。罪与罚是陀思妥耶夫斯基的小说。人生的应有的基调是什么?不同人拥有的是不同的心境。他的心境决定了他的命运。每一个人都活在自己的心魔之中。或者毁灭，或者重生。

所谓涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，这方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收获的。作家的纤细而敏感的神经，让他对自己和周身的经历都会放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美丽更加美丽。

有时最为罪恶的人，或许拥有最为纯洁的灵魂。

人生啊，还是钝感一点的活着，是不是会更好?

对于人间情事的心得体会实用二

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。

读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。

读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。

读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。

多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。

因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。

高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？

没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！

多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！

对于人间情事的心得体会实用三

漫漫人生路，伴着潮涨潮落，日出日落，云卷云舒，世事变幻莫测，前一秒决定的事情或许会被下一秒的现实抹杀掉。

人心如雾，缥缈，神秘，谁也摸不透，即便这个心是你的，你也无法真正想明白它，到底是如何的。这个偌大的世界，就如同一个巨大的熔炉，它要将世间万物瓦解融合，世界，是复杂的，丑陋的，满目疮痍的。而我，却要一直生活在这里，遭受着痛心的折磨。时光如一块浮沉的烙铁一次又一次在我的心上烙下印记，嘶吼着，心，撕心裂肺。

为何人生不能简简单单，平平淡淡的呢？那都是因为心，那颗贪婪无耻的心。人类中有多少人是不慕荣利，淡泊坦然地过完一生，直至看世界的最后一眼，此时脸上挂着微笑？历史上，有陶渊明，他的世外桃源是一个清欢的地方。在那里，他找到了人生的乐趣，在那里，他寄托了衷心的希望，他的后半辈子过得逍遥自在。因为有味，心中有味，人间有味。

找一个恬静的地方，住在日出的地方，最好门前有一片海洋，每天看着潮涨潮落，让海浪泛起心中的涟漪。身边有一个自己爱着的人，彼此之间相恋相依相惜。在伤心难过的时候，泪滴落海洋，靠在爱着的人的肩上，不必言语，也懂得彼此之间的心声。

幸福，就是那样简单，生活，就是那样平淡，不必轰轰烈烈的一场争斗，不需华丽贵族的一幢别墅，只需要身边一个爱你的人，两个人在一起相惜相爱，默默陪伴着走完一生，即使人生路漫漫无常，但心中有爱，总会走到底。

清，清淡，平凡；欢，快乐，幸福。其实生命中来来往往的人大多都是过客，我们应该放轻自己的心态，淡然地对待，这样的生活便是欢。当然，人间之味，非舌苔上的味觉，而是人生百态中的万千感受，每个人的人生都必须经历痛苦，悲伤和快乐。尝尽人间疾苦，百味。

人间有味是清欢，当看透一切，晓破红尘，每一颗尘土都将回归无垠的荒漠，经历了风雨的考验，回到最初的家庭中，身边爱你的人依然疼惜你，这样的人生便是清欢。

过了轰轰烈烈，才能深刻地体会到什么是清欢。

人间有味是清欢。

——后记

对于人间情事的心得体会实用四

“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，最后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

上次在图书馆读书，偶然听到两个小女孩儿讨论：“不敢读《人间失格》，怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此，这本书早在出版前就被禁了，怎还能传到中国让广大读者阅读？在这里，我想纠正下各位读太宰文字时的心态：丧一下可以，但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子，想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是：回首前尘，尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生，也是太宰治的自画。他胆小卑微，他把自己当成小丑去向世人求爱，想要被世人认可，认可自己也是世人的一部分。

“世间，人的集合。”

“所谓世人，不就是个人吗？”

他没有把自己当做是人，所以才会有经典的那一句“生而为人，对不起”，他是被社会遗弃的边缘人物，文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

世人看见他多次求死，谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着，成为世人的一分子，结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望，而是对生的执念。

为人罪恶，但没有为之拼命前，又怎能轻谈死亡与解脱？“不要绝望，在此告辞”，这才是太宰治真正想说的啊。

对于人间情事的心得体会实用五

不知道是从什么时候开始，我们变得无话不谈，无论是在qq还是手机，也不管是以小孩子的口吻或者认真的语气。虽然我们相隔在两个城市，依然觉得你就在身边，慢慢地，能感觉到彼此的温度，彼此的呼吸。那么多的暧昧，让我以为，我们是不是，一直可以这样子，永远在一起，不会分离。

虽然我不清楚，一辈子，到底有多远。

后来，我才明白，我们的邂逅，可能是自己离开一个人太久的缘故。突然，想起朋友说过：暧昧，离爱情还很遥远!大概吧，我们的角色，由始至终，只是烬客而已。

不是怀疑，也没有埋怨，因为你对我一直很坦白。你能毫无顾忌地在电话那头唧唧喳喳地讲话，甚至当提及以前的男友时，也不回避。你说，你会努力忘记他，忘记那段岁月。只不过，有很多东西，是一辈子刻骨铭心的，比如说，回忆。我无法单纯地相信，时间，能湮没一段曾经幸福的颜色。

张小娴说：在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总以为有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。

真的很害怕，有一天，当我站在你和他之间时，自己会是以一种怎样的身份来出现。

最近才发现，当一个人失去了生命中最珍贵的东西时，他就不再害怕会失去一切了，就算，要输掉整个世界。

有些时候，很多事情自己明知道是没有结果的但还是会去做，只是希望自己对你的好你都记得，哪怕，只有一点点,也心满意足了。

朋友告诉我，最痛苦的不是分离，而是分离后仍忘不了对方。但我慢慢学会，忘记一个人并不难，要忘记一段感情，才是最难的。因为，在那里面，真的有太多的思念与感动，那么厚，载满了我的回忆。

一直都以为，世上最遥远的距离是生与死，放手后才终于知道，这份感情，这份牵挂，比天涯更远。那些曾经的承诺与誓言，是如此天真幼稚，根本，连存在的意义都不值得拥有。

刚才，自己一个人走在喧闹的人群中，看着陌生的面孔匆匆掠过，却感觉到，每张脸都是你的轮廓。直到现在，才发觉一切的一切，只是自己的一厢情愿，对这份感情，怪不了谁，如果真的要找一个理由，那只能说是自己还不配去爱。

你对我说，你的心很累了，你已经不能继续维持这样一份遥远的感情，对于以后会怎样，你已经无能为力了。

我懂了，我会离开的。

对于人间情事的心得体会实用六

在历史与现实的交叠中，我们曾隔河望见：竹林七贤将自己困在他们的“边界”内，“群居终日，言不及义”，最终真正留名青史的却寥寥无几；我们亲眼见证：edg战队打破外界强加的标签，不破不立夺得世界冠军。

由此可见，我们当勇于执剑破界，创造更大的价值。同样也有人反驳，认为边界是个体成长的保护墙，不应打破边界，每个人都应具有边界感。

实则不然，打破边界并非所谓边界感的丧失，事实上，两者并非相互对立的关系，是可以共存的。边界感，是指对边界的判定，而边界并非都能保护个体成长，二者是必要不充分的关系。我们所做的是判定边界的性质，并选择对其的重视程度，就这种意义上来说，打破边界甚至就是边界感的一种体现。

何况，人非草木，没有人能永远活在自己的边界内。

《人间失格》中的叶藏，厌恶并躲避着人类，试图为自己制造一个边界，无人可以进出，以此来“保护”自己，可这种行为却被身边的人视为“处事圆滑”，而叶藏最后的“失格”，也最终宣告，一味躲避在自己的边界里的人，无法找到苟活于世的意义。

所以，只有执剑破界，充分交流融合，才能长足发展，一如为了完善自我而做出的努力，本身便有意义。

就科学技术领域而言，只有敢于质疑权威，冲破思想的边界，才能超越前人，革故鼎新。于是有了普朗克坚定地提出量子假说，彻底打破了前人的思维定式，获得了科学史上具有里程碑意义的成就。

岂止是在科技领域，世界万物想要发展壮大，都离不开交流融合、吐故纳新。蜷缩在既定边界之内固守一隅，最终必然走向退化、衰亡。“苟利于民，不必法古，苟周于事，不必循俗”，突破一定的边界、开拓创新才是成事之法、进取之道。

但执剑破界也并不意味着，我们要打破所有边界，也有边界需要我们的绝对敬畏。他们包括但不限于自然规律、道德规范、法律法规。我们不能在破界中迷失，失去了对边界的判断，随意打破不应被打破的边界这才真正是边界感的丧失。

而吾辈于时代洪流中，真正要做的'，是保持边界感，也就是对边界的绝对判断，打破僵化的边界，破而后立，牢牢守住边界的底线，如曲道奎所说的：“我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一边拿着传统的药箱给人类疗伤。”

对于人间情事的心得体会实用七

又是一个寒假，我们又迎来了新的一年，看着热闹非凡的大街小巷，我不禁想起了去年十一，我是在成都度过的，在那里，我去了宽窄巷子、锦里、九寨沟、青城山等景点，其中最令我难忘的地方就是九寨沟。

说到九寨沟，我们首先想到的是美轮美奂、人间仙境这类词语以及“九寨归来不看水”的名句。九寨沟有三个沟，分别是树正沟、日则沟和则渣洼沟，其中日则沟风景最美，因五花海、珍珠滩、珍珠滩瀑布、熊猫海和箭竹海的水闻名于世;则渣洼沟的五彩池和树正沟的树正瀑布也很美。

九寨沟的每一个景点都很美，但是我认为五花海和珍珠滩瀑布这两个景色更加美轮美奂，美得摄人心魂。

五花海不是海，是九寨沟众多湖泊中最出类拔萃的一个湖泊。从远处看，五花海呈翡翠绿，像一面明亮的大镜子;再细看时，五花海呈两种颜色，一种是翡翠绿，清亮剔透，像一块巨大的翡翠宝石，另一种是天空蓝，那蓝盈莹的一片，是落入水中的天空;停留片刻，五花海又呈现出第三种颜色，是火红色，是山上火红的秋叶印入了水中;离近一看，五花海又有了第四种颜色，是姜黄色;仔细端详，五彩池又神奇的变成了五种颜色，第五种颜色是深蓝色，这五种颜色互相交错，像是仙女不小心打翻了珠宝盒，没想到让原本普通的小池变得甚是好看。五花海不仅颜色好看，而且形状各异，近看池中的水是一块一块的，一块深、一块浅、一块蓝、一块绿、一块黄，好像湖底撒了一把五彩斑斓的宝石。

珍珠滩瀑布是九寨沟湖泊的明眸。从上面看，珍珠摊瀑布就像一颗颗珍珠从水面跳出，争先恐后地奔跑着，又落入玉盘中，在盘底又溅起一层层的涟漪;离近一看，在太阳的照射下，每一颗水珠都在滚动，可惜明亮的珍珠不一会儿就在水中飘散了。看着这美丽壮观的瀑布，我的脑海中不禁浮现出“飞流直下三千尺”和“大珠小珠落玉盘”这两句诗，让人怎样看都看不够。

像九寨沟这样的人间仙境，谁去过之后会忘记呢?

要问在我心目中，哪个景色最美，在我心中，非九寨沟莫属，一年四季，无论哪个季节，它都有美轮美奂的景色。

人们都说：“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水，”春天的九寨沟堪称一绝，九寨沟的湖光山色，剔透神奇，蓊郁缤纷，山水相接，水面像镜子一样清澈透明，来到湖边嬉戏，一眼便可清楚地望见湖中安详地睡觉的小石子与在一起嬉戏的小鱼，它们活蹦乱跳，不时地可以听见小鱼清翠地拍打水面的声音，若从远处眺望，水山一色，水中映着山，山外围着水，二者互相渲染，互相映衬，使得九寨沟美上加美，美得不能再美。

夏天的九寨沟中，壮丽的诺日朗瀑布可最惹眼，壮丽的她，飞动与静谧相结合，刚烈与温柔相济，垂流而下，多姿多彩，仿佛一个白色窗帘从天而降，此般美景，已经够引人入胜的了，可爱美的她，又装上了“哗哗”的音响，这更加增添了它的美丽，人们耳听着美妙的旋律，眼看着白色的纱帘，不能不深深地陶醉在其中，这美丽的景色又给九寨沟的夏日抹上了一道光彩。

九寨沟得的秋天也十分美丽，三面环山，一面流水，水中倒映着山上的红叶、黄树、蓝天、白云，这又证实了那句话—黄山归来不看山，九寨归来不看水，我向我不必再介绍水了，因为她美到不能用我的语言再来形容，远处的山，也隐隐约约，时有时无，只能望见淡淡的黄色和绿色，乘船游览，一簇簇红黄相间的枝条就会挡住你的去路，但你又不忍心将它折断，因为，它太美。

九寨沟也有天然形成的冰瀑，它似乎是一位舞女的长发，一绺绺，一根根，它洁白，它高贵，在阳光的照耀下闪着白色的光，似乎是在以此来炫耀自己的美丽，整体看来， 它就是在奋发向上，努力拼搏，这不得不使人增添敬畏感。

如果说世界上真有仙境，那它就是九寨沟。这是一个美景荟萃、神奇莫测的旷世胜地;是一个不见纤尘、自然纯净的童话世界，我爱你!九寨沟!

九寨沟是个风景优美的地方，它只会给你一个感觉——美!它也被人们称为人间仙境，她之所以有此之称，是因古人曾说过：黄山归来不看山，九寨沟归来不看水，九寨沟应水而得名。

这里的景区多的数不胜数：有艳丽的五彩池;壮观的诺日朗瀑布 ;俊丽的日则沟;美丽的珍珠滩……

艳丽的五彩池就犹如一块宝一样藏在密林中，它是九寨沟最小的，但最艳丽的池子，它的颜色非常特别，左边的湖泊里呈现出天蓝色，中间变成了橄榄绿。因为湖里生长着一些水生植物和一些草本植物，这些植物所含叶绿素不同，所以在富含碳酸钙质的湖水里，能呈现出不同的颜色，有的水域深蓝;有的湾汉浅绿;有的流泉粉蓝，变化无穷，很是美丽。这五彩池还有一个神奇之处;就算冬季四周冰天雪地，而这五光十色的五彩池却不结冰，异常神奇。

诺日朗瀑布滚滚流瀑，磅礴大气的翻越两千多米的堤坝直泻下来，成千上万颗小水珠织成一道银幕呈现在眼前。诺日朗瀑布落差20米，宽达300米，是九寨沟众多瀑布中最宽的一个，当游客还在游览前面的景点左顾右盼，流连忘返时，诺日朗瀑布已经雷动涛声，撒出了水雾，挂起了彩虹，激情澎湃地欢迎远方的客人了。

九寨沟有面积广的森林。置身林间，来到这里，就像是穿越了世界，脚下踩着深厚柔软的苔鲜落叶，鼻子闻着芬芳潮湿的空气，耳朵听着婉转动听的鸟的歌声，顿时有种回归自然的感觉，继续向深处行进，四处林深茂，这时，已经走到珍稀动物经常出没的地方，也许就在不远处，有一只体态粗壮的金丝猴正吊在一颗大树上，一双机灵的眼睛目不转睛的盯这您;也许一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没看清楚，它们就由消失在前方的丛林中;也许你运气好，下竹林中会发现一只大熊猫正若无其事地在那儿啃着竹叶，还有小熊猫在那无忧无虑地溜达……

春之九寨，夏之九寨，秋之九寨，冬之九寨，雪峰插云，古木参天，平湖飞瀑，异兽珍禽……九寨沟—人间仙境。

黄山归来不看山，九寨归来不看水。九寨沟，一直就被称为美丽的童话世界。今年暑假，我有幸去了成都，领略了九寨沟的自然风光，人文风景。

九寨沟之所以得名，是因为沟旁遍布着九个村寨，星罗棋布的遍布在四条沟旁，这次，我们有幸可以看到荷叶寨等三个寨子，见到古老的木制房屋。大家谈笑风生，很快便到达了目的地。

进了景区，坐上观光车。车子盘旋而上，很快到了箭竹海。我们又往下走去，到了五花海。五花海的水很是神奇，这水与众不同，不是单调的绿色，也不是一味的湖蓝，而是有着五种颜色，分别是金黄、碧绿、湖蓝等，多么像是一个精致的调色板呀，而那湖边的树木，则又像是一支支硕大的画笔，真不知道他在泥土上画了些什么东西呢?游客们纷纷驻足观看，争先恐后地在美景前拍照留念，把九寨沟的美深深地印在自己的记忆中。

接着，我们来到了珍珠滩瀑布，这个瀑布虽然落差不大，但他的壮观程度决不比别的瀑布差。它水流湍急，无数个日日夜夜的冲刷使岩石变得异常光滑，这就是大自然的力量啊!但是，在这瀑布中，还有几丛小树仍坚强地傲然挺立在水流中。它们不畏惧湍急的水流，真是好样的!我们也要向他们学习，学习们他们那永不服输的精神。诺日朗瀑布也很值得一提，它那高深的落差，巨大的声响让游客留下了永不磨灭的印象。走进一看，那溅起的水花，常把游客浇得像个落水鬼。

我们还去看了树正寨，那是一个古老的寨子，它见证了九寨沟的发展历程。好客的主人十分豪爽，皮肤黝黑。让我们进去尽情参观。真是山美水美人更美呀!

太阳渐渐地沉入了地平线，金色的倒影映射在海子上，显现出一片金色的光芒，如同那绚丽的火花，让人久看不厌。但时间总是有限的，我们只好依依不舍地离开了风景如画的九寨沟。但九寨沟那美妙迷人的秀景，却深深地刻在我的脑海里。如今，九寨沟的幕幕情景仿佛还历历在目，难以忘却。

对于人间情事的心得体会实用八

暑假里，闲得让人发闷，天又热得让人发昏，随手拿起了刚买的《在人间》，静下心来，慢慢地进入书中时，竟如感觉到了一股清凉，一缕清风。

这是前苏联著名的作家高尔基写的自传，小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

“我过着苦恼寂寞的生活，只有在读书的时候，才能把一切痛苦忘掉。”

是呀，高尔基5岁时就流落人间，在“新潮鞋店”当了一个小学徒。有一次，他被沸水烫伤了，还住进了医院里。后来他又去了姨婆家做仆人，被他们呼来唤去，但他没有忘记读书，他看姨婆剩下来的画报，看完后又在上面写字。看到高尔基爷爷这种好学的精神真使人感动。他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷。

而我们呢，过的是“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活，爸爸、妈妈无论怎么忙也会无微不至的关怀我们，呵护我们，老师们耐心地教我们读书、写字、作数学题。他们甚至都小心翼翼地，生怕给我们太多压力，生怕我们幼小的心灵得不到健康成长，我们的快乐可是当年的高尔基所能想像的?而我们还是总想着玩，哪会想到要好好看书?

“一个人能够识字念书,这是多么幸福呀!”

他对幸福的要求就是这样的简单!他对读书是如此的执着!他因为不堪忍受屈辱，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船员们对他很不错，还借他书看。可船主不让看，他只好又换工作……在不停换工作的同时，高尔基也在努力地读书，他有一次眼睛受了伤，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦。可是他并不气馁，又去了喀山，想进大学学习，高尔基多么坚强，多么喜爱读书啊!我们没有生活的压力，有着优越的学习条件，但我们总感觉学习是为了父母，为了老师，是他们对我们的要求，因此我们感觉有理由讨厌学习，我们不理解幸福是什么，我们也没有人生信念、追求。

要做一个坚强的人，不要为环境所屈服。

高尔基做到了，他是一个坚强的人，伟大的人!他在逆境中站了起来!大量的阅读扩展了他的视野，生活的磨难让他成长，磨砺出他坚强的品质。正相反，我们的条件太好了，我们已没有了太多的进取心，没有了太多的意志力，变得不思进取，我们不要为环境所屈服，被软化，让我们热爱读书吧，将来做一个像高尔基那样的人。