最新图腾与禁忌的心得体会(大全10篇)

心得体会是我们在学习或者工作生活中对经历和感悟的总结和归纳，有助于我们进一步提高和成长。在写心得体会时，要注意结构合理、思路清晰、语言准确，让读者一目了然。以下是一些别人写的心得体会，但是每个人的心得都是独特的，仅供参考。

图腾与禁忌的心得体会篇一

触犯禁忌的人，本身也将成为禁忌。

提及野蛮人，多数人一定会想到“残忍”这两个字，不然也不会被赋予“野蛮”一词。的确如此。进而人们会联想到野蛮人是没有什么道德观念的。然而恰恰相反，他们却尽其最大努力，严厉而残酷的执行着对图腾的禁忌。

这种严厉程度是我们现代人所无法想象的，避讳甚者涉及家庭成员之间。在新喀里多尼亚，兄妹在路上相遇时，女的闪入丛林内，男的头也不回的继续前行。此种情形在新不列颠的加泽尔半岛，在斐济群岛也为之常见。若这种图腾制度被破坏，其导致的惩罚和灾难将不堪设想。这让我想到中国古代的女子，都是深藏闺中，不能踏出闺房半步。若是必要见面，也需隔着屏。在日本平安时期更为严格，女子与其父亲、兄弟是不可见面的，谈话也是要隔着帘子才行。可见，图腾制度是涉及全世界的，只是野蛮人比非野蛮人更为极端。

对于敌人，我们是憎恶的，甚至上升为灵魂上的愤怒，恨不得杀之也解心头之恨。然而在帝汶岛，人们却将敌人的首级加以供奉，以祈求他的宽恕。禁忌还涉及到对统治者的禁忌和对死人的禁忌。弗洛伊德通过精神分析学分析，本能与禁忌冲突的过程中，产生了强迫症般的病症。不过有些禁忌还是很有意思的，比如不能戴完好的戒指，不能连跨三个台阶。这些禁忌这对我们来说当然是不可思的的，正如对野蛮人来说，我们的想法才是不可思议。

这些近乎荒谬的图腾与禁忌是为古代文明的起源，然而绝大多数都不能与时共进，被淘汰。当然，我们现代人不会极端的去执行，不过有些禁忌也确实应该被保留。在这方面，荷兰国家的政策还是很好的。

对于一件事，每个人都有自己的价值观，古代文明的保留与否，需要自己用正确的思维去看待。

这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。

图腾与禁忌的心得体会篇二

「蛙图腾」是作家刘心武的长篇小说，通过讲述一个小山村的故事，描绘了上世纪五十年代封建中国的社会风貌和人们的命运，同时也探讨了现代文明对传统文化的冲击。读完这本小说后，我深深被其所触动，对于文化传承和个体命运的思考也更加深入。

首先，小说中的蛙图腾作为一个古老的传统文化符号，象征着人们对于自然和宇宙的理解。蛙图腾是村民的信仰，他们崇拜它为神灵，认为蛙是源头神，它的出现和死亡都具有特殊的象征意义。这种传统信仰不仅体现了人们对于物与神的关系的理解，更是一种对生命和命运的敬畏之情。在如今科技高度发达的社会中，我们往往忽视了自然和宇宙的力量，以自己的智慧和技术来驾驭一切，而《蛙图腾》的出现提醒我们要时刻保持对于大自然的敬畏和尊重。

其次，小说通过描述主人公的一生，揭示了个体在社会中的命运和人性的善恶。作为一个山村的小农民，主人公蛙是一个无害善良的人。但是，在封建社会的压迫和现代文明的冲击下，蛙变得愤怒和疯狂，最终以自杀告终。这个悲剧性的故事令人深思，现代社会中，我们往往太过注重个人的利益和欲望，忽略了对于他人的关心和爱护。我们应该反思这种自私和冷漠的现象，以及如何维系和谐的社会关系，在现代文明的影响下，保留传统的善良和守望相助的品质。

第三，小说中的人物塑造和情节结构都极具特色。刘心武通过丰富的细节和生动的描写，刻画了各种各样的人物形象。例如，蛙的父亲虽然只是一个普通的老农民，但却具备着坚韧不拔和为人正直的品质，他为了帮助儿子脱离贫困努力奋斗，是一个勤劳善良的榜样。而村长却是一个欺压百姓、懒于工作的腐败官员。这些丰富多彩的人物形象给了读者深刻的印象，并帮助我们更好地理解小说中所揭示出的社会问题。

第四，小说中的情节发展紧凑有力，引人入胜。从蛙的童年梦想开始，到他的成年遭遇困境，再到最后的悲剧结局，整个故事扣人心弦。小说揭示了当代中国社会的现实和问题，让人思考人与社会、人与人之间的关系。通过蛙的一生，我们能够深刻体会到命运的不公和个体在社会中的微弱，但又感受到人性的美好和对于幸福的追求。

最后，小说中的表达方式也非常独特鲜明。刘心武运用讽刺和讽刺的手法，让人在娱乐的同时反思。对于村里种种滑稽可笑的事情的描写，使得整个故事充满了戏剧性。通过对现实社会的讽刺，小说指明了人们在追求现代化的过程中，应该保持传统文化的根基和传承，才能真正走向进步和幸福。

综上所述，《蛙图腾》这本书所描绘的社会、人性和现实问题都值得我们深思。在当今社会，我们应当关注和尊重传统文化的价值和力量，同时也应该关注个体的命运和命运。这本书从不同的角度展现了社会的冷漠和个人对于幸福的追求，通过一个个具象的形象告诉我们，只有每个个体都能关心和付出，社会才能真正和谐和进步。希望我们每个人都能从这本书里汲取灵感，为了一个更好的社会共同努力。

图腾与禁忌的心得体会篇三

《狼图腾》是一部广受欢迎的小说，它的故事情节引人入胜，引发了人们的思考和探讨。全书通过描述草原上一个蒙古族家族与狼的关系，以狼的形象生动地展现了人与自然的关联，启示着我们更深层次的思考。在读完这本书后，我深刻地感到自然世界和人在这个世界上的相互关系的重要性。接下来，我将分享我在读完《狼图腾》后的心得体会。

第一段：自然和人的关系。

《狼图腾》让我领悟到人类和自然之间的相互关系是多么的重要。我们人类需要学会如何与自然和谐共处，而不是过于依赖和破坏自然。书中的蒙古族人能够感知到大自然的变化和风吹草动，才能在生存的挑战面前求得生存，而且人与狼的关系、人与自然的关系都是相互依存的。人类与自然是相互依存的生命体，应该尊重自然，保护好自然资源，并在自然环境中获得生命力的滋养。

第二段：领袖与协作。

书中提到了狼群中的等级体系和领袖之间的重要性。在这个家族中，各个职位和角色都有自己特定的职责和分工，这样才能有一个完善的群体协调，这类似于人类社会的分工制度。领袖对于团队协作和成员团结都有着至关重要的作用，即便在遇到某些越过道德底线的人物也有着管理的义务。这让我们感受到了在一个社会中有强大而明智的领导者的力量。

第三段：自我牺牲精神。

正如书中所描绘的，狼群中有很多狼为了保护家族和领袖而做出牺牲，这种精神在人类社会中也同样重要。无论是为了个人，家庭还是团队，我们都有责任向自己的目标和愿景承担自己应有的责任。当我们在挣扎和痛苦的时候需要有勇气面对，不放弃，一定要坚持下去并在逆境中振作起来。

第四段：现代社会中的危机。

虽然《狼图腾》发生在古代，但书中描绘的自然灾害、社会危机和身份认同的问题在现代社会中仍然存在。我们在领导者的指导和自我牺牲精神下，应该一起努力生存和发展，克服危机和困难。

第五段：对自己的反思。

读完《狼图腾》，我也对自己进行了反思。我对自然和他人的关系的认知有所提高。我也为自己的过渡依赖于现代科技而感到惭愧。自然资源是如此宝贵而脆弱，我们应该珍惜和保护它。同时，我学会了更加深入地思考人类在世界上的作用和责任，以及我们应该学习自然中各物种之间的协调和共存。

总的来说，《狼图腾》让我对自己的生命和周围的事物有了更深入的思索，这本书也让我意识到我们人类和自然是相互依存的关系。我们应该尊重自然并且努力生存和发展。

图腾与禁忌的心得体会篇四

禁忌，是一种在传统文化和社会习俗中被认为不宜或不可触碰的行为。禁忌在不同国家、民族和文化背景下有着各式各样的表现形式，但总体来说，禁忌是人们出于种种原因而不愿过问和涉足的事物。此次，我有机会深入探讨禁忌的话题，思考人们对禁忌的态度和反应，也对禁忌有了更加深入的理解。在与朋友讨论、阅读相关文献以及个人思考的基础上，我得出以下几点关于禁忌的心得体会。

首先，在社会角度看，在每个特定文化的内部，禁忌是人们对某些事物的规范和约束，目的是维护社会的道德伦理。比如，在一些宗教背景下，对婚前性行为的禁忌就是为了维护婚姻的纯洁与尊严。这种约束力量对于社会的和谐是有益的，在一定程度上保护了个体的尊严和社会的稳定。

其次，从个人角度看，在人们内心深处，禁忌是一种内化的伦理规范，是对于个体自身行为的思考和道德判断。禁忌内化于人的思想中，使人们能够在面临诱惑和选择时，克制自己的欲望，始终坚守自己内心的底线。比如，禁忌吸烟和酗酒对于个人的身心健康有着重要的影响，人们需要在生活中时刻警惕自己的行为是否违背了这些禁忌。

然而，禁忌也有其负面影响。第一，一些过于封建、落后的禁忌观念可能会阻碍个人的发展和人类文明的进步。比如，一些地区仍然存在着对女性的限制和禁锢，使得女性在社会发展中承担了较多的压力和不公。第二，过度强调禁忌会使人们产生过于恐惧和焦虑的心理，限制了个人的自由。比如，有些人对于死亡有着强烈的恐惧心理，甚至不敢提到这个话题，这种畏惧感往往无形中阻碍了对生命本身的理解和探索。

最后，禁忌也是一种推动社会进步的力量。禁忌的存在让人们开始反思和质疑，为了超越禁忌，人们不停地探索和尝试。一些当初被视为不可触碰的领域，经过解禁和开放，反而成为了社会进步的催化剂。比如，对于同性恋的认知和接纳，对于女性权益的争取，都是禁忌被打破后的成果。禁忌是人类思想的局限和突破的催化剂，推动了社会的发展和个体的解放。

综上所述，禁忌在社会和个人层面扮演着重要的角色。我们应该在尊重传统和宗教文化的同时，思考这些禁忌是否有必要或者是否需要适时进行调整。同时，我们也要保持开放的心态，不断质疑和探索禁忌背后的真相。只有这样，我们才能在对待禁忌的问题上形成更加理性和宽容的态度，为社会的进步和个人的幸福做出贡献。

图腾与禁忌的心得体会篇五

禁忌，是指社会中所制定的不可触碰、不可逾越的规矩和原则。这些禁忌在人们的日常生活中起着重要的作用，它们不仅是一种行为准则，更是一种道德约束。在禁忌的约束下，人们的行为更加规范合理，社会秩序得以维护。然而，在这个多元化世界中，不同文化、不同地区的禁忌也存在着差异。在与他人的交往中，我们必须遵守并尊重对方的禁忌，在尝试去了解和学习他们的禁忌过程中，我不仅认识到了禁忌的重要性，而且深刻体会到了不同文化之间的差异。

首先，了解并尊重他人的禁忌是一种基本的社会礼仪。人与人之间的交往是建立在互相尊重的基础上的。尊重他人的禁忌意味着我们要把对方的感受和权益放在首位，做到言谈举止得体，不去触碰对方的敏感神经。比如，在一些国家，肉制品被视为神圣的食物，是不能随意触碰的。因此，当我们与该国的人交往时，应主动放弃自身的肉食，以示尊重。只有这样做，我们才能与对方的文化融合，建立起互相尊重的关系，促进友好交流。

其次，了解他人的禁忌是拓宽自我的学习机会。不同文化中的禁忌常常反映着人们对生活和世界的认知。通过学习他人的禁忌，我们能够打开一扇了解不同文化内涵和价值观念的大门。比如，在印度，牛被视为神圣动物，是不能随意宰杀或食用的。通过了解这一禁忌，我深感印度人对生命的敬畏之情，以及他们对于和谐共处的思考。我通过这一学习机会，认识到了作为个体与他人之间应该建立的和谐与平等的关系，这对我的人际交往能力的提升有着积极的影响。

另外，通过学习他人的禁忌，我也深刻认识到了不同文化之间的差异。不同的国家和地区有不同的价值观、信仰和习俗，这导致了禁忌的多样性。比如，在中国，对于长辈的尊敬是十分重要的，不能随意称呼长辈的名字。而在一些西方国家，人们更注重个体的独立和平等，长辈和晚辈之间更多是平等的对话。通过学习这些禁忌，我深刻认识到了不同文化之间的差异，更加包容和理解了不同文化的存在。

最后，尊重他人的禁忌也是建立和谐社会的关键。每个社会都有自己的禁忌，这些禁忌是社会道德和法律的一种体现，是社会秩序的重要保障。只有每个人都尊重并遵守这些禁忌，社会才能保持和谐稳定。例如，中国的传统禁忌对于维护尊重、和谐的社会关系起着重要的作用。在一些重大节日或重要场合，人们要遵守自己的禁忌，尊重长辈、礼让他人，以维护社会的和谐与稳定。这也提醒我，在与人交往中，要时刻记得尊重他人的禁忌，保持社会秩序和稳定。

总之，在与他人的交往中，了解并尊重对方的禁忌是一种基本的社会礼仪，也是一种宽容与包容的表现。通过了解他人的禁忌，我们能够提升自身的人际交往能力，开阔自己的眼界，促进不同文化之间的交流与融合。同时，尊重禁忌也是建立和谐社会的关键，是维护社会秩序的基础。只有我们每个人都能够尊重并遵守禁忌，社会才能实现和谐稳定的发展。因此，我们应该不断学习并遵守他人的禁忌，以推动社会的进步与发展。

图腾与禁忌的心得体会篇六

狼图腾是姜戎所著的一本小说，也是一本非常优秀的文学作品。狼图腾这个主题，在中国文学界和广大读者中都有很高的关注度，其所表达的狼的精神和人类的命运命运关系引发了很多人的思考和讨论，本文将围绕着这个主题展开讨论，从狼的精神和人类的命运来分析，探讨人性在生存中的真谛。

第一段：狼的精神。

狼的精神是狼图腾中最重要的主题之一，狼通过其精神代表着不屈服于命运的力量，无畏和坚守自己的信仰，在面对困难和挑战时，始终不向命运屈服，在失败中总结经验，在成功中不忘感激。他们的这种精神，让它们在大自然中生存了几百万年，将其打造成了一种独特的文化。

第二段：人类与狼的关系。

狼早在史前时代就成为了人类的伙伴，拥有着无数的传说和神话，一直生活在人类的身边。但是现代工业化社会却逐渐将其逐出人类的视野，破坏了其栖息地的环境，它们成了被动的接受者，难以维持其种群的生存。狼的命运成为了人类社会发展历程中的一环，也反映了人类文明的发展与自然环境保护的问题。

第三段：人性的探讨。

狼的精神在人类中也存在着，然而人性的腐化却不断地阻碍我们去发掘和追求我们应该具备的精神。人类中极易受到欲望的驱使，失去了本真，在坚持道路上的信念时充满犹豫和迷失，我们缺少的是狼的精神，在面对成功和失败时的坦然和平常心，在对待人类之间的关系时不失其本质和人性。

第四段：生命的真谛。

人类和狼一样不同寻常的命运联系在一起，人类借助狼的精神去反思和探讨命运，去探索生命的真谛。我们必须用真理和信任去走自己的路，自己要寻找光明的道路，同时不断地反省自己所遗留的阴影。狼能在这个世界上生存，是因为它们能够与自然保持和谐，与往古一样，人类也需要与自然生态和谐共存，正视自我，反躬自省。

第五段：展望未来。

狼图腾在阐述狼的精神的同时，也提醒人类对自然环境的保护和重视。未来人类需要和自然和谐相处，提高自然生态保护意识，保护狼群的生态系统，确保它们在未来地球上的生存。在这个过程中，人类将会得到更多的回报，并且能够更好地探索生命的真谛，让我们一起为和谐的未来而努力吧。

总之，“狼图腾”这本著作让人们重新认识了狼群的传统文化，提高了文明社会对自然环境的重视和文化、原则等方面的见解，同时也领会到了人类与自然相互联动的历史意义和文明价值。人类与狼相似，我们不应该忘记我们所拥有的独特的精神和意志，面对命运时无畏而坚韧，淡定而不失坚持。这个世界上，人类要学习不断地去自我反省和探索，找到自己的精神和本质，这才是真正的生存之道。

图腾与禁忌的心得体会篇七

狼图腾，中国梦，民族魂！题记这个学期，老师为我们推荐了三本书。其中一本就是《狼图腾》。当我一拿到这本书时，就被这本书的封面吸引了：一双泛着绿光的狼眼睛，左上方有一只狼在朝天嗥叫。

《狼图腾》中的许多故事情节给我留下了印象：陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃……可给我留下的`印象最深的还有数小狼那不堪回首的成长历程：当它和兄弟姐妹们被一起掏来时，很幸运，没有被送上腾格里，在陈阵的细心呵护下，小狼慢慢长大了。

看小狼生不如死，陈阵心如刀绞，自己亲手打死了小狼，亲手将它送上了腾格里。这么多年来，陈阵和小狼建立起了一份深厚的友谊，可是狼终究是狼，它不像狗，它们向往自由的大草原，而在狼群中，胜者为王，败者为寇，而它们唯一宝贵的就是狼牙，要是没了狼牙，在狼群中，就没了尊严，没了地位，因为狼牙是他们唯一的狩猎工具，没了狼牙，狼群就会抛弃它，或是直接吃了它，要是放了小狼，它还是必死无疑。

《狼图腾》是一本奇书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言，五十万只狼群汇合，现实了作者阅历、智慧和勇气。书中有一句话：没了狼，人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片美丽的大草原，是陈阵刚来时那碧草蓝天，令人神往的大草原，而现在，狼的位置已被人类占领，大草原失去了以往的美好，漫天飘满了黄沙，到处都是工业园区，这都是人类一手造成的。

人类，醒醒吧！请让大草原恢复以前的美丽，不要让大草原的美丽加上曾经，不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史，请你们把草原还给狼，因为狼永远是大草原真正的主宰！

图腾与禁忌的心得体会篇八

禁忌，是指社会行为中被视为忌讳或不可触碰的规则或话题。禁忌在各个文化和社会中都有其独特的表达和存在形式。它是一道看不见的红线，引导着人们的言行。在日常生活中，遵守禁忌是人与人之间相处的前提，也是维护社会和谐的重要一环。通过观察和思考禁忌所带来的影响，我得出了如下的心得体会。

首先，禁忌的存在推动了社会的规范和秩序。禁忌是社会人际关系中的一种默契，能够维持社会的和谐与稳定。以礼仪为例，起初，人们对于社交场合的礼貌举止没有明确规则，但随着时间的推移，由于礼貌行为的缺失导致了许多尴尬和冲突的发生。因此，人们总结出“谦逊”、“友善”、“言行得体”等行为准则，成为社会生活中的禁忌规范。遵守这些规范，使人们在相互交往中更加和谐，更能够有效地维持社会秩序。

其次，禁忌还能够保护人们的心理和尊严。禁忌所反映的都是人们内心深处的文化、价值观和情感需求。例如，提及他人的缺点或隐私，具有侵犯他人尊严和隐私权的性质，往往会引起争议和矛盾。因此，禁忌的存在提醒着人们应当尊重他人的个人空间和尊严，保护他人的情感和自尊心。只有通过尊重他人的禁忌，才能够获得他人的理解与尊重，更好地建立起和谐的人际关系。

然而，禁忌也存在一定的局限性。一些禁忌规范可能会成为思维定势，羁绊个体的自由表达和创新思维。例如，某些文化中对于年长者的尊重和顺从，可能会被认为是对自由性和独立性的压制。因此，我们需要在尊重传统的基础上，适时进行禁忌的反思和解构，以符合当代社会的多元化需求。只有在兼顾传统和创新的前提下，才能够实现禁忌与个性的平衡与统一。

再者，在某些情况下，适当的突破禁忌也能够促进社会进步和个人成长。禁忌的存在往往有其历史或文化背景，对于特定的时间和空间有着特定的意义。但时代在不断地进步，社会也在不断地变化，禁忌也需要与时俱进。尤其是在探索新知识、研究社会现象和推动社会进步的领域，我们需要勇于打破一些旧有禁忌。尽管这个过程可能会带来争议和挑战，但只有通过突破旧有的束缚，才能够实现个人与社会的发展。

最后，禁忌是文化传承与发展的重要组成部分。每个文化都有其独特的禁忌规范，它反映了文化背后的价值观念和历史积淀。这些禁忌通过代代相传，成为人们心中的准则和规范。通过遵守禁忌，我们不仅能够维护社会和谐，还能够传承和发扬优秀的文化传统。因此，我们需要正确认识并尊重禁忌，以使它们成为我们行为准则的一部分。

总而言之，禁忌在社会中起到了重要的作用，它推动了社会规范和秩序的建立，保护了人们的心理和尊严。然而，禁忌也需不断反思和适时突破，适应时代的发展和个体的成长。只有正确对待和应用禁忌，才能够使我们的社会更加和谐、进步和可持续发展。

图腾与禁忌的心得体会篇九

狠图腾是一部由阿来所著的作品，它以中国满族村落为背景，讲述了一个关于信仰、生活和自由的故事。阅读这本小说给我留下了深刻的印象，让我对生活和人类的内心世界有了更深入的思考。以下是我对狠图腾的心得体会。

首先，狠图腾给我留下了关于传统文化和信仰的思考。小说中描绘的满族村落充满了浓厚的传统文化氛围，每个村民都对图腾充满崇敬和信仰。这种信仰深深影响着他们的生活方式和社会关系。通过这个故事，我开始思考我们现代社会中是否还有一些传统文化和信仰已经被忽略和遗失，以及这种忽视对我们个人和社会产生了怎样的影响。

其次，狠图腾也引发了我对人性本质的思考。小说中的一位村民，图腾师，他拥有非同寻常的能力，可以与图腾沟通，并帮助村民解决一些问题。然而，图腾师却在与图腾的交流中迷失了自己。他在图腾面前逐渐变得傲慢而专制，最终陷入了疯狂的境地。这让我反思了人性的两面性：一方面，我们有着追求自由和进步的愿望，另一方面，我们也会在权力面前产生欲望和腐化。这对我来说是一个令人深思的问题，也让我更加关注自己和他人的行为。

另外，狠图腾也展示了对自由的渴望和追求。在小说中，有一个角色叫做巴图，他是一个刚从城市回来的年轻人。他对传统习俗的束缚感到厌倦，渴望追求自己的人生价值。巴图的出现使我思考了自由对每个人的重要性。我们是否应该追求自由，并在尊重传统和文化的前提下，寻找适合自己的生活方式和发展道路呢？这对于我来说是一个既具有现实意义又有价值的问题。

最后，狠图腾还让我对农村和城市的差异有了更深入的理解。小说中的满族村落显得宁静而安详，人们的生活主要以农耕为主。而城市则充满了快节奏和现代化的生活方式。这两种不同的生活方式使我思考了现代社会带来的一些问题：城市的发展是否是以农村为代价，城市人和农村人是否能够和平相处？通过阅读狠图腾，我也更加关注了现代社会的发展和城乡之间的关系。

总之，狠图腾是一本引人深思的作品，通过对传统文化、人性本质、自由和城乡差异的探讨，让我对生活和人类的内心世界有了更深入的思考。这本书让我反思了现代社会的一些问题，让我更加关注自己和他人的行为，也激发了我对传统文化和信仰的思考。通过阅读，我相信自己获得了更加深刻的人生体验和思考的能力。

图腾与禁忌的心得体会篇十

图腾与禁忌读后感，这是弗洛伊德的一本心理学书籍，下面是小编带来的图腾与禁忌读后感，欢迎阅读!

第一遍读这本书，我完全是当成文学作品来读的。姑且让我们先把它当做一部文学作品，那么它带给我的新奇不啻于《百年孤独》《生命中不能承受之轻》之类带给我的新鲜感。我对《图腾与禁忌》最感性的感觉就是在读《生命中不能承受之轻》的同类小说，它们都有似是而非的主人公，都在用大量篇幅不断深究主人公的细小行为与心理活动。

当然最重要的是两位作者这种深入分析带给我的恐慌感。其实我不知道该怎么描述这种恐慌感，就像在一个人在森林里行走，突然出现一条蛇，不见它的脑袋，它的脑袋钻进了一个隐秘的黑洞里。它颜色鲜艳，花纹精美，是我从未见过的奇异，我一动不动地盯着它。它不断朝洞里钻，身上的花纹就像一个万花筒，随着它的动作不断变换。

突然我惊醒了，不是因为这条奇异的蛇，而是那个黑洞，那条蛇已经不知不觉地钻了好久好久，可是它在外面还有长长的身躯，而黑洞仍是无边无际的深不见底。更为诡异的是森林里只有我一个人，不知道为什么读这本书会让我有一种强烈的独处的感觉。就像读《生命中不能承受之轻》的时候，当读到作者对特丽莎梦境的分析时，或者读到对萨宾娜反叛性的追溯时，我都有一种在世界之外的超脱感。

回归本书，弗洛伊德的精神分析就是那条蛇，浑身充满奇异的变化，而图腾和禁忌现象背后的种种机制就像那个洞。我一方面因为洞诡异的深度而恐慌，一方面却又希望蛇身上的精美花纹永远都在变化。

还是秉承第一部分的观点，我更倾向于本书是一本文学作品，而且是一部心理描写极为精彩的小说。我把这本书概括为一个前提、一个流程、一对父子。一个前提是指泛灵论。理解弗洛伊德的图腾与禁忌，搞清楚泛灵论是关键。

在我看来，不管是巫术魔法，或是图腾禁忌，如果脱离了泛灵的设定，那么一切解释都将倾塌。泛灵论作为目前发现的人类最早的对宇宙自然的解释体系，被弗洛伊德类比为人类的自恋时期。在这个时期，所有的外部世界都是人类内部心理活动的延伸，或者说投射。大概早期人类从人类的睡眠或者死亡中得出了灵魂的概念，然后便投射到他们所感知的整个世界中。那个时候的人类有一种强烈的同化倾向，似乎并没有多少作为人类的自觉，即并没有将自己从动物中分离出来。他们要活着，动物也要活着，植物也要活着，斧头也是如此。所有物体中都有一个共同的东西，那便是灵魂。

不管外部物体是动物还是石头，在它们本质的深层都是与人类相通的。可以说那个时候的世界就是到处飘散的人类灵魂，被自恋的原始人强行附加在一切能被感知的物体身上。于是我们就可以理解巫术和魔法了，巫术的原理较为简单，是泛灵论最为直接的体现，我们着重整理一下弗洛伊德关于魔法的思路。看了此书对魔法的`分析，我觉得它是一种很好玩的思想。

用一句话来讲，就是原始人对集体欲望的集体意淫，通过模仿预期目标的方式来自我催眠地满足欲望。这真是一种幼稚又聪明的做事方式，就像小孩子一样，得不到想要的东西便通过白日梦去获得，显然，幻想的方式能够满足他们的需要。又了解了魔法，那么接下来我们就可以谈谈禁忌了，也就是我所说的一个流程。

在本书中，禁忌是一个充满了矛盾、焦虑、失调等一系列让人感到不安的动力结构。首先，人类对自己亲近的人有一种矛盾的情感，包括意识层面上的爱和潜意识里的敌意，譬如期待自己的亲人死亡。接着，自恋的原始人类将无意识的敌意投射到别人身上，更准确的说，是投射到别人的灵魂身上。被投射了敌意的灵魂自然就成了需要谨慎对待的禁忌，正常人不得接近，甚至要小心翼翼地控制自己对那些灵魂的心理活动。

弗洛伊德将这种被投射了敌意的灵魂称为魔鬼的起源，可以说这个时候的魔鬼是一种中性词，不是单纯的邪恶，而是跟禁忌本身一样复杂，既是神圣的，却也是不可触碰的。人类对于它们则采取崇拜又恐慌的逃离行为与心理活动。在看此书之前，我也了解过一些关于人类禁忌的分析，但是大部分都是将禁忌对象列为不洁的东西，而且可以传染。本书的厉害之处在于剖开了不洁的表面，进一步解释了为什么被禁忌的是不洁的，或者说不洁的为什么会被禁忌。

最后来总结最令人头昏脑涨的概念—图腾。从在此书中读到这个词，到读完这本书，我都在疑惑人类为什么需要图腾?图腾是与信奉它的群体灵魂相融合的一种符号，既是部落的宗教信仰，也是一种社会结构。但是人类为什么需要这样一种灵魂呢?为什么不直接信仰自身，或者说不去信仰广泛的灵魂?结局却是他们选择了一种特定的动物(也可能是植物)，不是广泛飘散于宇宙的泛灵，也不是自恋的他们本身，我觉得这个问题从始至终都令人隔靴搔痒的难耐。

每次总觉得弗洛伊德要解开谜底了吧，看到分析最后才发现他讲的根本不是这个问题。好了，让我们来看看本书的一对父子吧!这也是我对这本书最为赞赏的理论。人类与图腾的关系实际上是父子之间的矛盾关系，甚至可以说就是俄狄浦斯情结的集体表演。图腾的形成过程与禁忌类似，图腾本身也是一种禁忌!在家长制统治的社会中，被驱逐的儿子们回来杀死了父亲，抢占了母亲和族里的女人，继而又陷入无止境的兄弟争夺战里。在无数厮杀的代价下，人类终于摸索出了一种相对和谐的组织方式，那就是图腾。

外婚制又与图腾崇拜不谋而合，或者说图腾崇拜催生了外婚制，总之在这种社会结构下，人类一方面将对父亲的爱戴与愧疚变成了崇拜，从而减轻了内心的冲突，一方面男人之间也能和谐相处，不至于再出现父子兄弟相残的局面。当然，被压抑在图腾深处的欲望并没有消失，譬如图腾餐等庆典就是对弑父的一种怀念和欲望的放纵。

不管是禁忌、魔法，还是图腾，都深藏了人类强烈的欲望，这种欲望的放纵极有可能使原始社会毁灭，所以人类产生了一系列相对应的压抑、扭曲和转换。当然我们也可以引入进化心理学的观念，用一种事后聪明的解释方式，那便是如果没有这种禁忌意识或者图腾崇拜的原始部落可能早就灭绝了。

因为从弗洛伊德的观点来看，三种禁忌都是为了防止一种集体的模仿(例如集体触碰国王或者僧侣会让他们受到伤害)，魔法可以说是一种心理上的事实成就，图腾是为了避免部落纷争，那么没有这些的部落可想而知将是多么糟糕了，而我们假设又没有更好的生存方式，那么没有遗传这种思考方式的民族很可能早就被生存筛选掉了。

在我总结的三个要点之外，我还发现了两处很有意思的地方。一是原始社会对于‘相同’的依赖，二是对‘道成肉身’的新理解。在那个时候，‘相同’意味着安全、合法、和谐，意味着生存的合理性。

譬如人们一起驱赶触犯禁忌的人，因为他会给所有人带来相同的结果;人们一起屠杀图腾动物，并在庆典上将其吃掉;甚至就连社会形成的基础都是人类对于相同罪恶的认同。这方面的心理机制不知道是不是与人类的社会性有关，但是我总觉得精神分析能够更有说服力，希望日后能看见类似的文献。

另一个方面，对于基督教中‘道成肉身’的观点也是被颠覆了。以前在看奥古斯丁的书时，他说人类生而带有原罪，于是耶稣道成肉身拯救世人，所以我们该信奉他。当然，这也是基督教的根基。我一直对原罪持有愤懑不平的情绪，有种欲加之罪何患无辞的感觉。但是，弗洛伊德却把道成肉身、分享圣餐等一系列纯粹神圣的符号也纳入了俄狄浦斯情结之下，道成肉身变成了人类对谋杀天父的赎罪行为，并且将罪责集体推给了耶稣，就如同推给希腊悲剧里面的英雄一样。对耶稣的信仰实则是对儿子的信仰，这代表儿子战胜父亲的目的达到了。

不知道为什么，读完这个分析我有一种快感，可能是见不得耶稣那种高高在上、纯洁无瑕的形象吧!读完本书，我想我还需要了解以下三个问题：一是图腾崇拜与宗教的差别，不可能指望弗洛伊德告诉我们，他只是在更高的层次上挖掘不同的原因，而不是两者的不同;二是对于父神崇拜和母神崇拜的思考。本书对母神崇拜只有一处提及，即作者表示自己也不知道母神崇拜先出现还是父神崇拜先出现。但是弗洛伊德最后的分析都放在父神上，尤其是对图腾的解释上。我就在想，如果引入母神崇拜，这一切又会有什么变化?因为父神崇拜和母神崇拜的机制应该是不一样的，其后的心理活动也不一样。

最后分享一下写这篇读书报告的感受，其实我有一种很强烈的手写欲望，不管是一千字还是一万字。不知道为什么，我想占有这些文字，就像想占有自己喜欢的音乐或者油画一样。我是那种越是触动我的东西越不会拿出去分享的人，而是会选择保护。打印出来的稿子总让我觉得要上交，要失去一些东西，所以很多地方都失去表达能力。弗洛伊德的伟大之处在于他有野心去解释别人竭力描述的东西，或许跟他深厚的解剖功力有关，所以他才能天才般地将一个原始民族想象成一个人然后一刀一刀严密地解剖吧!

他的理论不像科学，不如说是一种宗教，与人的灵性最接近的宗教。

在科学之外，我们总得信仰些什么。