自己赛课后的心得体会报告 赛课后的感想和收获(八篇)

我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

2022自己赛课后的心得体会报告一

当老师说明天要举行这次辩论赛，全班炸开了锅。似乎，嘈杂声中，同意正方的人多一些。

第二天，我早早来到学校，赶快补了一张辩论词，由于早晨与妈妈辩论一番后，发现反方占一些优势后，便有些纠结了，于是把正反双方的辩词都写了。当语文课开始后，老师要将我们分为两方，正方坐一二组，反方坐三四组，我正好坐二组，本来想当正方，因为发现正方人数更多，本来还想稳操胜券，却不想反方只剩下几个人。于是我想，这样，好像不太好玩了，于是我一腔热血，在众人诧异的目光下，跑向反方。反方同学倒挺开心的。在我的带领下，又有几个同学跟着我来到反方，于是我们10个人组成了反方。

好朋友帆当了主持人。

“我方认为，妈妈的做法是对的，这样是锻炼孩子独立、更加坚强。”正方一名同学发言了。

再看看反方，几乎所有同学都举起了手，看起来，我的样子一定很激动，于是帆叫了我。“我方认为，妈妈的做法是冷漠的表现。哪怕她的本意是好的，但是，会给孩子留下冷漠的印象。”

“反对!如果妈妈总是宠着孩子，那么孩子就什么事都不会做。”

“反对!我们并没有说总是一贯宠着孩子，只是让妈妈给孩子一点帮助，也并没有说让妈妈总帮助孩子，而且，这时候孩子可能摔伤了，除了这种情况，其他时候还是可以让孩子锻炼。”仪发言了。

“反对!”正方的意思还是跟之前差不多。

“反对!如果孩子觉得妈妈很冷漠，也就是说，他连亲人都不爱，那么这种人长大后到社会，就是对社会有害的!”

几个回合下来，我们反方变着花样说，但正方却不变。

“反对!你们正方总是占着一条理由，而我们反方找了很多理由!”

恬一出口，全班都被怔住了。我说，恬，怎么看，你都像在吵架呀……

中途，老师插了一句：“现在看上去，好像反方更站得住脚。”我们反方暗暗得意哦。还有一两个正方同学加盟我们。

之后，我们反方又抛出了“在家靠父母，在外靠朋友”、或者事例……

正方还是说“如果妈妈以后总帮助孩子，孩子就有了依赖性”

我倒，我方说过总会帮助孩子之类的么?

又经过几番斗嘴，结果终于出来了——

那当然是我们反方，当之无愧地赢了!!

我、仪、恬成了反方的最佳辩手!!

2022自己赛课后的心得体会报告二

[一辩对垒]

正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对?可是有几个人现在还坚持这一理想呢?这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗?第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对?如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢?白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想?我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢?我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢?这便是我方今天判断人自我实现过程重于结果的基点。走出输输赢赢的怪圈，直面成成败败的世界，永远不变的是人们对自我的肯定和超越，而永不褪色的是人自我实现的人性光芒。人的自我实现过程重于结果。

反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢?秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢?不正是因为对结果的不同的追求吗?我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人?如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢?所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢?

[一对一攻辩]?·正方二辩选反方二辩

正方二辩：刚刚对方一辩说岳飞是在追求结果，请问他是不是在追求“屈死风波亭”这个结果?

反方二辩：对方是不是认为生死就是结果呢?那人从尘土而来又化归尘土，天下所有的人都将要死，那结果都一样，这个世界是不是太单调了?

正方二辩：那是因为岳飞他在追求目标。第二，刚刚对方一辩又说人一定要对社会做出贡献才能自我实现，有一个残疾人他毕生都只是在学会如何自理生活。请问他能自我实现吗?

反方二辩：他用他的精神感动了天下人。《春秋左氏传》告诉我们：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功、立德、立言，皆为人生之三不朽。如此立德之三不朽，难道不是贡献吗?

正方二辩：这位残疾人他精神的体现正在于他克服人生的过程中。再请问对方辩友：您觉得评价一个人和评价一个物，它的区别在哪里?

反方二辩：评价一个人遵守康德的准则：人是目的而不是手段。

正方二辩：那马丁·路德金说：“手段是正在形成当中的目的。”您如何解释?

反方二辩：对方辩友，马丁·路德金说手段是正在形成当中的目的，恰恰是告诉我们，在一个手段当中如果不蕴含着对于预期结果的追求，这个手段根本没有任何意义。马丁·路德金如果不想追求黑人民众解放这个结果，他的“我有一个梦”又有什么价值呢?

·反方二辩选正方二辩

反方二辩：请教您：您方的第一个判断标准告诉我们目标的选择和调整要蕴含在过程之中，请教为什么要选择和调整目标呢?

正方二辩：因为在过程当中我们去体验人的价值，这个时候我们要看目标怎么样才能够更符合我人的价值的体现呢?难道是在结果中吗?对方辩友不要总是混淆目标和结果。

反方二辩：谢谢。请您明确地告诉我为什么要在过程中选择和调整目标?是不是为了更好地实现这个预期结果呢?

正方二辩：是为了更好地追求人的真善美这个价值。

反方二辩：真善美正是一个人生至高的结果。再请教您第二个问题：您的标准告诉我们，手段的选择和运用蕴含在过程当中，这是不是恰恰证明了过程为结果服务呢?

正方二辩：是过程为结果服务吗?对方辩友的高效诉讼法研究得非常的聪明，您能够告诉我难道程序法就仅仅是为实体法服务的吗?

反方二辩：对方辩友犯了一个常识错误，程序法和实体法不是过程和结果的关系。这是概念界定错误，请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：对方认为程序不是在手段中，不是在过程中，那我也没有办法了。

反方二辩：程序是过程，但程序法不是过程，您是学法的应当明白这个常识。还是请您回答我刚刚的问题。

正方二辩：谢谢对方辩友。我刚刚已经说过手段的选择难道不是在过程当中，难道不是通过手段的选择来看这个人是不是真善美的吗?

反方二辩：对方终于承认了我们在过程当中要调整手段恰恰是为了更好地追求结果。(时间到)

·正方三辩选反方二辩

正方三辩：第一个问题，请问您登上泰山和登上珠穆朗玛峰两种情况下对于人自我实现的体验和感觉和层次为什么不一样?

反方二辩：对于这个问题我想要分情况来讨论，是要看谁去登。

正方三辩：对。对方同学说分情况来讨论，请问您分的是什么情况，您为什么要分情况而不仅仅是看登上了这个结果呢?

反方二辩：我方坚持的判断标准是个人价值和社会价值的统一，其中蕴含着一个个人潜能的问题。一个人能否达到什么样的结果，不仅取决于个人的努力还要取决于机遇环境，所以要分情况讨论。

正方三辩：没错。大家听听，这是不是都是过程中所体现出来的呢?

反方二辩：对方辩友，难道过程中体现出来的东西都是过程本身吗?

正方三辩：难道过程中体现的东西不是过程本身还是结果本身吗?对方陈同学您是不是想抢过程的功劳呢?

反方二辩：我可不敢抢过程的功劳。但我如果是个农民，我今天在种地的时候一场洪水冲坏了我的地，难道这也是我的过程吗?

正方三辩：但是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这样的道理您不能铭记在心，您觉不觉得您是对农民伯伯最大的不尊重呢?(时间到)

·反方三辩选正方三辩

反方三辩：有请对方三辩。我问一个轻松一点的问题，《西游记》中师徒四人去西天取经，如果不是为了取到真经这一结果的话，那他们是不是只为体验九九八十一难?

正方三辩：这个问题我很小很小的时候就想过了，我常常在想，你说唐僧为什么不让孙猴子把他背上，然后一个筋斗云十万八千里就取得真经了?他为什么要骑着白龙马嘎达嘎达地走?

反方三辩：对方辩友说的太好了，就是因为过程之中体现的不一定是过程。再请教对方辩友另外一个例子：一个医生他在做手术的时候如果不是为了追求治愈病人这一结果的话，难道是在体验过程中“庖丁解牛，游刃有余”的乐趣吗?

正方三辩：但是本来您可以花90块钱治好您的病，结果这位医生让你花了9000块钱。您还会去感激他的救死扶伤吗?我想恐怕您的钱包是九死一生了。

反方三辩：对方辩友没有正面回答我的问题，我再次请问对方辩友：医生为病人治病到底是追求治愈病人的结果，还是为了体验开刀的过程呢?

正方三辩：但是我们知道，最好的医生他治疗最难治的病人。所以他面对最大的失败的危险，但他之所以这样他才是最好的医生。

反方三辩：请问对方辩友，失败算不算一个结果呢?

正方三辩：失败当然是一个结果，如果失败不是一个结果，那又是什么?

反方三辩：那我再次请教对方辩友一个问题：钻井工人在钻井的时候，如果不是为了钻出石油，是不是免费在为地球扎耳朵眼呢?

正方三辩：其实对方辩友今天犯的一个最致命的错误就是把结果和目标等同在一起，大家可以想一想……(时间到)

[攻辩结辩]

正方一辩：对方辩友今天还跟我们说潜能是从结果中看出来。今天来了新东方的副校长徐小平先生，我考过gre我知道，一个人背单词的潜能怎么发现的?是每天背gre的单词，背呀背呀背呀的过程中发现的。还有我说文天祥，您的反映是“亡国之臣，败军之将”还是民族英雄吗?这就体现了我们在判断一个人而不是一个物的时候，社会评价体系的偏重点是看这个人身上的那种英雄气概，是看这个人心上的那种让人感动的真善美的精神。这便是我方和对方的区别。对方高喊理性，可是对于人首先要有人性。

反方一辩：谢谢主席!看来对方辩友今天的问题体现在这以下方面：第一，在逻辑层面，对方辩友无法回答我方二辩提出的有关标准的几个问题。他告诉我们目标和过程是不同的，但我们问目标和过程、目标和结果虽然不同，但重目标和重结果有区别吗?追求目标和追求结果有区别吗?第二个问题对方辩友也没有回答我们。为什么手段在过程当中会有不同，不正是因为对结果的不同追求吗?第二个问题在事实层面，对方一直无法回答我方三辩有关《西游记》、医生开刀和钻井的三个具体事例，为什么?因为她根本就无法解决没有对结果的孜孜以求哪来过程当中的意义呢?对方辩友您告诉我们，唐僧师徒四人辛辛苦苦难道是在闹着玩吗?第三个问题最最根本的问题就是在价值上。对方辩友他一直不能给我们以人生一个正确的价值指引。

[自由辩论]

正方四辩：刚才对方谈到死，我就不明白：有些人为国家而死，有些人为民族而死，有些人为感情而死，有些人为钱而死，为什么大家死的待遇不一样呢?请对方回答。

反方四辩：人固有一死，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛。我们以为如果做出了社会贡献，那就是顶天立地的死，您说这是不是自我实现呢?对方一辩如果不是为了学好英语，那背呀背呀背呀是不是本身都异化了呢?这就是过程的好吗?请问对方辩友：评价人是否自我实现到底是更重结果中的社会贡献，还是过程中的主观体验呢?

正方三辩：没错，有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，但这难道不是过程赋予的意义，还是结果体现出来的吗?请您正面回答。

反方二辩：真的是过程吗?连司马迁说这句话之后都补了一句，为什么用之所趋也。追求的结果不同直接导致了一个人是死得悲壮还是死得无耻，对方辩友您还要告诉我这是过程吗?请您回答我方四辩的问题。

正方二辩：好奇怪，追求过程、追求理想，追求结果、追求理想等于一个目标。那我想我们的四有新人有理想，应该改成有结果。

反方三辩：对方辩友今天犯了一个最关键的问题，那就是认为过程之中体现出来的东西都是过程本身。那今天我们在辩论过程中对方辩友体现出来的风度气质，是不是您日常注重修养的结果呢?

正方一辩：对方辩友很奇怪，是蕴含在过程中，不从过程中看，不重视过程我怎么看出来?请问对方辩友：大家都知道老人与海80多年的奋斗，最后拖回来的是一个鱼骨头。请对方辩友告诉我：你怎么从鱼骨头看出一个人的自我实现啊?

反方一辩：对方辩友，他要是不把这个鱼骨头拖回来，一看到鲨鱼过来就把鱼放了，您说他到底是重过程还是重结果?对方辩友，问您一个问题：今天牛顿没有在苹果树下的思考所得出的力学三大定律，他能够被称为科学史上最伟大的巨人之一吗?

正方四辩：牛顿自己说：“我是站在巨人的肩膀上，”谁是巨人谁是牛顿?对方谈社会贡献，那么好。奴隶社会奴隶的贡献多不多，奴隶主都自己不用劳动了，可是奴隶，他连自我都没有，他自我实现什么呢?

反方三辩：谢谢对方辩友告诉我说牛顿之所以自我实现关键在于过程，可是如果牛顿在苹果树下苦思冥想得出的结论是苹果从树上往下掉，那是为了想玩蹦极跳。您说他能叫自我实现吗?

正方三辩：您的意思是我们不用考察牛顿思索的过程，关键在于那个苹果掉下来。那如果万一那个苹果没掉下来，是不是牛顿就不存在了呢?

反方三辩：我认为也应该是结果重于过程，就拿爱情来举例子。对方辩友到底是重天长地久这一结果，还是重曾经拥有这一过程?对方辩友今天可不要说，谈恋爱就是要短平快、一脚踹。

正方三辩：好，我也来说爱情。罗密欧与朱丽叶没有步入礼堂，然梁山伯与祝英台也没有子孙满堂，但是请问对方四位同学有没有为他们的爱情感动过?

反方一辩：指出对方辩友一个常识性错误。罗密欧和朱丽叶没有步入礼堂吗?只不过是秘密结婚而已。对方辩友您告诉我们要在爱情当中去体验，然后达到自我实现。那阿q摸了小尼姑的脸还觉得洋洋得意、津津有味，您觉得他是不是自我实现呢?

正方二辩：对方辩友，结婚还有两种。一个是通过自由恋爱步入婚姻的殿堂，还有一个是包办婚姻。看来对方辩友肯定觉得后者效率更高。

反方三辩：那请教对方辩友：您追求爱情到底是追求真正的爱情，还是虚伪的爱情?到底是真正的爱情是我们追求的结果是自我实现，还是对方辩友所说的包办婚姻是自我实现呢?

正方一辩：我很奇怪，对方仍然要混淆目标与结果。请问对方：失败的结果、不好的结果是不是结果，您追不追求呢?

反方二辩：对方辩友，作为一个男生，我首先想纠正您刚刚的一个错误。恋爱的结果不是步入洞房而是白头到老。

正方四辩：ok。白头到老是不是一生一世，一生一世是什么?过程。

反方四辩：结果一定要有一个价值评判。他们说我们重结果，重的是坏的结果，那他们重过程，如果重的是坏的过程他们如何论证过程重呢?坏的结果无非还是坏在过程之中，请问对方辩友：唐僧如果要体验西游的话，是不是应该体验一下被妖怪吃掉，那是唐僧自我实现还是妖怪自我实现呢?

正方一辩：对方辩友说坏的结果不是因为有坏的过程吗?这不就是说是因为有了坏的过程才有了坏的结果吗?那不是过程决定了结果，对方辩友，不要承认这一点好不好。

反方四辩：对方辩友说过程决定结果又说结果不确定过程决定出一个不确定的东西，那是过程本身不确定还是决定这个词对方用得不妥呢?

正方四辩：您爱谈《西游记》，我也爱看《西游记》。可是《西游记》里有句最经典的歌词，“敢问路在何方，路在脚下”。过程。

反方一辩：对方辩友，条条大路通罗马，最终还是要去到罗马。去到西天，取到真经。对方辩友您回答我方的问题，没有对结果的孜孜以求您今天追求的过程有何意义呢?

正方三辩：没错，但罗马不是一天建起来的，他需要人们一块砖一块砖的建，而需要人们一步一步地走向罗马。

反方三辩：对，罗马不是一天建成的，但你是不是为了建罗马城这一结果去追求，然后才有过程。否则和过家家还有什么区别呢?

正方二辩：对方辩友认为没有过程，结果“突”地就冒出来了吗?

反方一辩：对方辩友您回答我这样一个问题，今天消防员如果不是为了扑灭大火这个结果，他难道是在打水仗吗?打水仗不刺激，不如火上浇油更好玩。

正方一辩：如果消防员追求的是他的结果的话，那消防员觉得每天到处都要着火那我才能自我实现。

反方四辩：请对方明确回答我一个问题，如果没有对结果的追求，过程中坚毅不拔的意志从何而来。

正方四辩：ok，你说消防员灭了火是结果，那么消防员没灭火那就不是结果了吗?你说消防员灭了火这个结果重要，那个没灭火的那个结果就不重要了吗?这是不是自相矛盾呢?

反方二辩：对方辩友，消防员灭没灭火，他要不要看重灭掉火这个结果呢?如果不看重，他可真的希望天下到处都是火。

正方三辩：什么叫看重灭掉火这个结果。我追求目标、我追求理想，什么时候变成了我追求结果?

反方一辩：我没有这么功利。对方辩友回答我方，再举一个事例，那就是垮掉的一代。您告诉我垮掉的一代为什么会变成垮掉的一代呢?

正方四辩：今天对方说追求目标就是追求结果，我今天是想赢，可是我想赢我就赢了吗?这是目标和结果的等同，这是一个最大的错误逻辑。

反方四辩：如果对方辩友都不想赢，那恐怕根本就不能赢。

正方三辩：我想起美国著名作家凯鲁亚克，他的墓志铭上有这样一句话说：他没有虚度一生。

反方二辩：对方辩友，凯鲁亚克的《在路上》就在这里，这些人最后怎么样?他们提倡过程高于一切，最终还是回归了结果。

正方二辩：是啊，他的代表作是什么?《在路上》。听听，在路上是过程还是结果呢?

反方三辩：在路上的确是过程，可是要看看这些在路上的人最后是不是要自我实现呢?这些人被称为垮掉的一代，为什么没有被称为自我实现的一代呢?

正方一辩：对不起，我们一直在说过程重要。对方老是说结果，那那个攀爬者如果他要是结果，那把直升机把他放到山顶上不就可以了吗?

正方四辩：过程，我选择，我喜欢。

[观众答辩]

观众1：我们每天生活在过程当中，可以说过程是一种绝对的状态，而结果是一种相对的状态。那么我请问反方：是基点更重要，还是它的衍生物更重要?

反方四辩：我们确实每天都走在过程之中，都走在路上，但如果我们想走得有方向，恐怕必须有一个结果作指引。就好像说我们要建一个大厦，如果我们没有一个蓝图的话，那恐怕我们建起来的就只能是一盘散沙。金字塔不是沙子的堆积，而是沙子有目的地体现人类志士的精华。所以说建筑师和最聪明的蜜蜂是有本质区别。因为一个符合目的，一个不符合目的，这也就是我方在论证之中反复强调结果重要的原因。结果是人在过程之中一切行为的价值指引，就好像人生之舟的航标和灯塔。您说这是不是更重要呢?希望我能回答了您的问题。

观众2：如果不通过结果来衡量，您如何判断你的过程究竟是正义的、是反动的、是正确、是错误的，还是有价值的?

正方四辩：谢谢这位同学。首先我们从来没有说不要结果，我们从来没有说过结果不重要。结果重要，它是有一定的衡量标准。我们说衡量一个人来看，它既要从过程来看，也要从结果来看。但是我们刚才同样也问到了一个问题，为什么说有些人都登上了喜马拉雅山?过程不一样，自我实现就不一样。有些人从北坡登，有些人从南坡登，北坡要难得多，有些人在南坡上登上了但他没有在登山史上留下姓名，但是有些人在北坡登山没有登上，所有从北坡登山的人都留下了姓名，这是什么?过程赋予了结果的含义，过程赋予了结果意义所在。所以我们才能通过结果的价值来判断人是否自我实现。

正方三辩：可以再给您举一个例子：您知道谭嗣同，戊戌变法他失败了，连拯救光绪帝的计划也没有成功。但是在你我面前都站起一个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同。

观众3：通常说不同的过程会导致不同的结果，如果我们一味地追求结果，是不是会适得其反呢?

反方二辩：在座的观众远道而来非常地辛苦，我面向大家是为了向大家表示我最诚挚的敬意。对于刚刚您的这个问题，的确同一个过程导致不同的结果，不同的过程也可以导致同一个结果，追求结果是不是就一定适得其反?我认为不一定。今天这场辩论赛，在场八位辩手谁不想获胜，但最终获胜的只能有四个人。但如果没有我们八位辩手对于这个获胜这个结果的孜孜以求，这场辩论赛如何能够展现出自己的智慧和语言技巧呢?所以说结果赋予了过程以意义，如果没有我们对于这个结果的孜孜以求，我们又怎么能够对得起在座的诸位观众呢?所以说结果给了过程以动力。对方今天举了很多的例子，包括恋爱。我想说：没有过程就没有结果，这是常识，但这个常识根本不可能推导出谁更重要。没有好化肥也种不出好大米，大米和化肥谁更重要，一看便知。

观众4：过程往往具有一种伪装性，像王莽篡位的时候他表现得跟一个真正的君子一样。如果过程具有这种伪装性的话，那过程其中会不会使得一种正面的道德评判成为不可能，而结果才成为可能呢?

2022自己赛课后的心得体会报告三

各位老师，各位同学们：

大家晚上好。今天能够站在这里代表在座的参赛者抒发心中的欣喜和感激之情，我非常荣幸。也非常的感谢法学院能够为本科生提供这样好的一个平台，能够鼓励我们走出书斋，用调查和发问解决实际法律问题。而我们这一个小组，仅是本次参赛的诸多作品中的平凡的一篇，粗浅之作有幸能得到法学院各位良师的耐心指导，最后又能得到各位评委老师的垂青，实在受之有愧。如果实在是要念叨两句的话，我愿意将我的真心话与在座的大家分享。

首先，我想说的是，每一位参与本次论文大赛的参赛者都不容易，尤其是今天坐在台下的诸位。你我都知道，选择一个贴近我们所学又富有调研意义的题目，好题目，需要怎样的慧眼，你我也都难以忘怀，一次踏踏实实的调研需要耗费多少心血，忙忙碌碌就是大半个寒假，你我也肯定不会忘记，第一次得到老师们的好评时小鹿乱撞的狂喜。在我电脑里，我们去调研的相册的名字是“杭州一梦”，直到现在，我还是觉得像是云里雾里，从寒假之初4个女生就被空投到人生地不熟的杭州时起，这个忙碌、跌宕又充满挑战的梦就开始了。还记得1月份的杭州，乍暖还寒，带着腹中孕育良久的调研计划，我们一行四人来到西子湖畔，然而人杰地灵的杭州却没有半个人能帮上我们，连相关部门的负责人的电话也是114告诉我们的，实际上，在调研完成的那一刻前，我们谁心里都没有数，需要的数据能拿到多少，调研能完成到什么情况。然而正像出发前指导老师曾经告诉我们的那样，已盖棺定论的事情也没有调研的价值。所以我们依然踌躇满志。调研的前三天里，白天我们奔波在房改办、建管中心等几大负责部门之间，做访谈，聊政策，听反馈，晚上带着新鲜的访谈记录回到蜗居的宾馆里，整理资料，讨论接下来的访谈提纲，留意网上的新闻。杭州政府的工作人员对待我们出奇的和蔼，为我们的调研减轻了不少压力，建管中心的章先生甚至还带领我们去实地走访了一下调研课题所涉及的小区和房屋。在杭州的最后三天中，晚上我们依旧埋首在繁杂的政策文件中，设计问卷，统计资料，讨论争点，白天又辗转在杭州的各城区和试点涉及的小区里，发放问卷，做个别访谈，力求尽可能的涉及到各类人群以保障调研数据的客观。值得一提的是，雨后的杭州阴冷得实在是我这个北方人难以想象的，而更不凑巧的是在这样的天气中我们偏偏在淳朴原始的杭州远郊的一个小区里发放问卷，路人的冷面和冷冰冰的气温一样让人沮丧，当时最大的愿望是上天发我一双手套。现在想来，这样的经历倒是让自己人生更为圆满，但当时却是累的所有的能量都在跨进回程的温暖公交的那一瞬间全部丧失。上城区、江干区、萧山区、下沙区。

杭州的地图早已烂熟于心，然而却惟独缺少了一样东西——那就是西湖。实际上，在我们的旅店的二层就能看到片叶不剩的湖畔和浩淼的湖水，每天午饭的路途实际就是沿着西湖湖岸平移，但是我们却n顾西湖而不入，这种遗憾一直持续到在杭州的最后一天。调研工作已经基本完成，我们才舍得让自己从忙碌中抽出空来到西湖边上，像个正经游人一样，走走停停，而不是像之前那样，快步行走于寻觅午饭的途中。坐着一叶木舟，飘荡在1月的西湖上，还是一个字：冷啊!泛舟西湖因为寒冷而显得格外浪漫而漫长，也为此次调研画上了一个唯美的句号。回到北京后的日子，撰写调研报告时的翻阅资料，请求指导，反复修改在座的各位也一定像我们一样都经历过，而意见的分歧也成为了难以绕过的事实，十易其稿的艰难过程与最后仍有纰漏的报告相较，还是让我们感到十分惭愧。书到用时方恨少， 只能对曾经不吝赐教的各位老师说一声，学生不才，让老师们见笑了。总而言之，调研报告在马不停蹄的2个月中终于得以完稿，其间的辛苦、牢骚和成就感一言难荆但我相信，我们的报告一定不是最完美的、最专业的，我们所付出的努力和经历的困难也一定不是最多的，每一位踏实调研、严谨求索的参赛者都是令人敬佩的。

接下来，我想谈谈参与本次论文大赛给我带来的感悟。

首先，找到志同道合的好搭档，共同为了一种完美而努力，是多么珍贵的经历。坦诚的讲，在选题阶段，调研途中和论文撰写时，每每遇到至关重要的分叉点，我们组内都会产生分歧，然而随之而来的不是争执和埋怨，却是坦诚的交流和讨论，我们从不避讳曾经直言不讳，也有面红耳赤，但没有这种直率的碰撞与交流，就一定不会有今天的成绩。在和谐的集体中，个人的才干才会得到最大程度的发挥。回想起来，挑灯夜战，交心长谈，志同道合，这种同窗情谊是可遇而不可求的珍贵，也永远让我感怀在心。

其次，法学院的诸位良师不吝赐教，让我如坐春风，感谢、感动之情难以言表。让我感触最深的是，每当思路遇到瓶颈之时，求助于老师，即使是休息时间的突兀打扰，诸位良师们仍愿百忙之中予以解答。从院内老师的身上，不仅让我学习到了学术规范，弥补了专业知识的缺乏，更让我难忘于他们的诲人不倦、用心良苦。这份触动让我心中长存一份感恩，鼓舞我全力以赴，以更高的标准要求自己，不辱恩师的教导。

再次，感谢法学院为我们广大学子提供这样的机会，为我们提供的优质资源、硬件设施最重要的是营造了良好的学术氛围，这让每一位法学院的学子足以受益终身。对于本次论文大赛，还需要特别感谢的是法学院团委和法苑杂志社的支持。正是由于各位团委老师和法苑负责人的努力与协调，才能为我们广大参赛者提供公平、和谐的参赛环境。

需要铭记和感谢的太多了，到现在我好像还在那个绵长的梦里，也许直到沉甸甸的获奖证书握在手中的时候，追逐梦想的脚步也不会停歇。世界之大，在众人眼中你、我仍只是一名普通的大学生，然而过往几年，处于人大法学院中，自己做出的努力与获得的进步却历历在目，你、我均已不同。

谢谢大家!

2022自己赛课后的心得体会报告四

大家晚上好!

我方观点是：文才比口才重要。

大家可能也知道口才在现代社会的重要性，因为人与人的交往往往靠的是口才，但这只是表面现象。以下从五方面论述：

第一,口才有一个缺陷就是带有即兴的成分，它是人在短时间，利用自己知识的积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳，说出来的。我们应该明白文才是口才的基础，口才是文才的表现手段，没有基础我们何谈表现?比如要有电，才可以看电视，光有一个电视没有电那什么也没用。文才是知识的积累，是个人知识文化底蕴和文学素养的体现，是内才;而口才是外才，是表现内才的一种途径。内才是通过外才来表现，而外才只是内才的一个表现形式而已。没有文才，口才是表现不出来的;但没有口才，文才还可以通过别的途径来表现。两者谁更重要不就一目了然了吗?!

第二,没有文才，口才就没有了根基，说得再好也是夸夸其谈。文才就好比起房子时打的地基，试问：没有踏实的地基，大厦拿何做保障?

第三，文才表现的范围更广泛，口才则往往能发挥的范围很小。文学作品无论诗歌、小说、戏剧、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表现更多的感情因素，而口才往往在说服别人，非常局限。

第四，口才必须结合环境才有力量，而文才能够脱离时代而存在。

第五，文才在传播文化，传承文明上起着更主要作用。

综上所述：我们并不否认口才，但当今社会我们更需要的是一个有内涵有内才的人，也就是说文才比口才更为重要!

2022自己赛课后的心得体会报告五

1.高一（xx）班的榜样们，你们的美，展现在了艰苦的奋斗中，展现在对美好未来的追求中，展现在不屑的精神拼搏中，在那个舞台上，你们展现出了你们独特的风采，你们是好样的，在我们面前你们展现出来了不像挫折低头的精神气质，加油，向你们的目标尽情地冲吧，在那里胜利之门永远为你们敞开着，加油！

2.今天的你们英姿飒爽，今天的你们朝气蓬勃，今天的你们一马当先。相信自己，你是最棒的！不要放弃，不要气馁。成功永远属于你们。运动员~加油！

3.这是我闪来这里的第一个金秋，我们热情，我们骄傲，为我们班级为我们运动健儿们，我们亲眼看到同学们运动场上矫健的身姿，我们为你们呐喊，你们棒，你们是我们的骄傲，太多太多的言语不能表达我们的自豪，我们的期盼，只有鼓足劲，为你们加油！——加油！comeon！加油！

4.一根小小的木棒，连接的是团结和友爱一根小小的木棒，传递的是勇气和力量一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏加油吧！让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中！

5.汗水，泪水；笑声，歌声；我们尽情挥洒。开幕式上，运动场上，我们尽情展现，多少艰辛，多少困苦，我们勇敢承担。因为年轻，因为张扬，因为我们知道：用今天的汗水换来明天的微笑。

6.一根小小的木棒，连接的是团结和友爱一根小小的木棒，传递的是勇气和力量一根小小的木棒，演绎的是奋斗和拼搏加油吧！让这激动人心的时刻，一直回荡在我们心中！

7.踏上跑道，是一种选择。离开起点，是一种勇气。驰骋赛场，是一种胜利。

8.温暖的阳光洒在赛场上，男子乙组标枪的比赛即将开始。赛场上，一道道优美的弧线将轻盈地划过天空。健儿们用手中的标枪向距离的权限发起一轮又一轮的挑战。标枪在空中轻盈的姿态，是健儿们强健的力量和熟练的技巧的结合。谁能在这场激烈的竞争中获胜？让我们拭目以待，让我们为他们呐喊、助威吧！只有将力量与技巧合二为一的人，才能获得胜利的桂冠！

9.你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧！在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧！你比虎猛比豹强。

10.迎接你的，是三千米跑道。等待你的，是漫漫征途。勇敢的冲吧，勇士们！不要畏惧对手的强大，你的对手只有自己。勇敢的冲吧！三千米算不得什么。付出的汗水就要得到回报，胜利的泪水就要顺颊而下。秋风会为你喝彩，阳光会为你庆功，掌声就要为你响起！

11.运动场上有你们的飒爽英姿，运动场上有你们的拼搏身影，面对漫漫的征途，你没有畏惧和退缩。任汗水打湿脊背，任疲惫爬满全身，依然奋力追赶。只有一个目标，只有一个信念，为班级赢得荣誉。拼搏吧！我为你们呐喊！加油，加油！超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初冬，在喧嚣的田径场上。你们点燃了似火的热情，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲！

12.你们挥舞着充满力量的双臂看着实心球化成美丽的弧线我着实在心里佩服你们你们抛出了自己的最佳水平。

13.致失败者倒下的时候，生命又怎能屹立！歪歪斜斜的身影，又怎耐的住风雨的洗礼。你若有一个不屈的灵魂，脚下才会有一方坚实的土地。昨天的失败已经过去，胜利不仅仅是一个美好的话题。

14.年轻的我们自信飞扬，青春的气息如同出生的朝阳，蓬勃的力量如同阳光的挥洒。此时此刻，跑道便是我们精彩的舞台，声声加油便是我们最高的奖项！论何成功，谈何荣辱，心中的信念只有一个：拼搏！

15.你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。跑吧，追吧你比虎猛比豹强。

16.青春的脚步，青春的速度，青春的活力，青春的激情，将会在你们的身上尽情体现。迎接自我，挑战自我，战胜自我！我们相信你们一定能行，加油吧，运动员！终点就在眼前！

17.曾几何时，我为痛失奖杯而愧诲不已。曾几何时，我因别人而羡慕不已，伤心、失落已成过去，新的机遇也即将到来。这次不需要使自己留下任何遗憾，努力准备吧！

18.超越对手，超越自我，是我们的目标，是我们的信念，在清凉的初秋，在喧嚣的田径场上。你们点燃了似火的热情，无论成败，我们都为你们感到自豪，你们永远是我们的骄傲。

19.有多少次挥汗如雨，伤痛曾添满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总在鼓舞自己，要成功就得努力。热血在赛场沸腾，巨人在赛场升起。相信自己，你将赢得胜利，创造奇迹；相信自己，梦想在你手中，这是你的天地。当一切过去，你们将是第一。相信自己，你们将超越极限，超越自己！相信自己，加油吧，健儿们，相信你自己。

2022自己赛课后的心得体会报告六

谢谢主席，今天，我方的观点是口才比文才更重要!开篇明义，首先我们先明确几个概念，所谓文才，根据《现代汉语词典》定义，即写作诗文的能力。口才即说话的能力。这里说的口才不是一般意义上的说话，言之有物、言之有理、言之有序的说话才是口才。口才还是在实际交往中因时因地、因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。重要性是什么?指的是具有重大的作用力和影响力。当我们还能把文才和口才两者放到一定的水平高度，两者兼容的前提下，去判断谁更重要的是，看谁更适合社会的发展趋势和需要，谁能发回去更大的作用力和影响力。我方主要从两个方面来评判：及时性和普及性。接下来我将从这两个方面来论述我方观点，理由如下：

第一，口才的传播属性是人直接作用于人，而文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。口才在传播途径上要比文才来得快，并且更具亲和力。它是人与人之间建立交流与沟通的基础和前提。而文才需要假借于书本，通过文字拉力传递信息，他的传播速度及普及范围要比口才狭窄得多。因此，口才要比文才更具有及时性、普及性、感染力，号召力。这是文才无法超越的。

第三，从社会层面来说，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分。良好的口才可以让你在日常工作生活中更好的与人交流，增进人与人之间的关系。

第四，从个人层面来说，口才能体现一个人的综合素质。因为口才的基础是文化素养、思维能力、聆听能力、知识范围。由此可见，口才与文才的基础是相通的。美国成功学大师戴尔卡耐基曾说：“一个人事业上的成功，15%靠的是专业知识，85%靠的是口才交际能力。”cctv《对话》节目《全球大调查问卷》中最后一题是这样问的：“您认为未来十年内最有竞争力、最有希望成功的人应该具备哪些素质?”令人惊奇的是包括柳传志、王石、史玉柱在内的26位商界巨子的选择中，无一例外的出现了交际能力、公关能力、交流能力等与口才密切相关的字词。

历史上因为口才好而以弱胜强、转危为安的事件也数不胜数。例如“诸葛亮舌战群儒”、“武乡侯骂死王朗”、“烛之武退秦师”等。正如刘勰所说：“一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”

我们知道，口才和文才都是一个人思想和智慧的表达途径，而口才较文才相比，具有直接作用于人的特性。优秀的口才及深情并茂的表达更能将自己的思维和想法清晰、富有感染力地表现出来。

所以，口才的及时性与社会性，从传播途径以及个人、社会的角度来说，无疑要比文才更重要，它已成为人们灵魂深处的记忆，是衡量一个人成就大小的标志。

综上所述，我方坚持认为，口才比文才更重要!

2022自己赛课后的心得体会报告七

各位同学，大家好！这里是计算机与软件学院第四届大学生辩论赛的比赛现场。欢迎大家前来观看。

（1）首先，请允许我作一下自我介绍，我是来自xxx班的xxx，很荣幸能够担任本场辩论赛的主席，来为大家主持这场辩论赛。请双方辩手入场。

（2）下面就让我们一起来认识下本场辩论的双方同学，

坐在我右手边的是正方：他们是来自班的同学，他们今天的辩题是；

坐在我左手边的是反方：他们是来自班的同学，他们今天的辩题是。

下面请允许我介绍一下今天到场的评委，他们分别是：

下面请双方辩手做一下自我介绍：

首先有请正方辩手。

下面请反方辩手做自我介绍。

（3）我宣布，本场辩论赛开始！首先进行第一阶段：开篇立论

首先请正方一辩陈述己方观点，时间3分钟；记时开始。

刚才正方一辩对自己的`观点作了立论陈述，接下来请反方四辩进行纠错，时间为1分30秒，记时开始。

感谢反方四辩的精彩驳论。

感谢反方四辩的精彩盘问，下面有请反方一辩发言，时间为3分钟，记时开始。接下来，请正方四辩进行纠错，时间1分30秒，记时开始。

感谢正方四辩的精彩驳论。

（4）下面进入第二阶段：攻辩阶段

首先是正方二辩对反方的观点进行反驳，时间不超过2分30秒，计时开始。

下面请反方二辩对正方的观点进行反驳，时间不超过2分30秒，计时开始。

下面请正反双方二辩同时站起进行对辩，时间各1分30秒，首先由正方开始，计时开始。

（5）请坐下。接下来，进入我们的三辩盘问环节

首先由我说一下这一阶段的规则：

问方只能问，答方只能答，回答应简洁，提问应明了，每次提问只限一个问题。提问时间为10秒，回答时间为20秒，总时间为2分30秒

对方提出问题时，被问一方必须回答，不得回避，也不得反驳。

首先请正方三辩盘问反方一、二、四辩，请正方三辩及反方一、二、四辩同时站起，总时间不超过2分30秒，记时开始。

谢谢，请坐下，接下来请反方三辩对正方一、二、四辩进行盘问，请反方三辩及正方一、二、四辩同时站起，时间不超过2分30秒，记时开始。

谢谢，请坐下。

下面有请正方三辩进行盘问小结，时间1分30秒，记时开始。

下面请反方三辩进行盘问小结，时间1分30秒，记时开始。

（6）谢谢，经过刚才双方辩手的精彩辩论后，接下来又是他们施展才华的时刻了，也是辩论赛的最精彩的时刻——自由辩论阶段

首先由我说明一下本阶段的规则：

每队各有4分钟的发言时间。

自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止；

各队耗时累计计算，当一方发言结束，即开始计算另一方用时；

在总时间内，各队队员的发言次序、次数和用时不限；

如果一队的时间已经用完，另一队可以轮流发言，直到时间用完为止，也可以放弃发言，放弃发言不影响打分。

我们提倡积极交锋，对重要问题回避两次以上的一方扣一分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，也要适当扣分。

下面先请正方发言，记时开始。

（7）接下来进行最后一个阶段：陈词总结

首先请反方四辨总结，时间为3分钟，记时开始。

下面请正方四辩总结，时间为3分钟，记时开始。

（8）感谢各位辩手的精彩辩论，究竟那方获胜，请现场评委给大家一个客观公正的答案，现在，请我们的评委退场，对比赛进行评分

那么在评委评分期间呢，由现场观众向正方或者反方提问，时间截止到评委评分结束。首先要声明的是，观众提问不影响比赛结果

（9）在比分揭晓之前，先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评，有请xxx___。

（10）下面由我宣布本场辩论赛的结果

获得本场辩论赛台风奖的是：方辩

获得本场辩论赛辩手奖的是：方辩

本场辩论赛的获胜方是：方

让我们以热烈的掌声感谢各位辩手的精彩辩论，也同样感谢各位评委及同学的到场，请大家有序退场。

2022自己赛课后的心得体会报告八

为了丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，发掘并培养辩论人才，本着“公平竞争，团结协作”的精神，体现当代大学生的精神面貌，我院于十月中下旬之际，开展了为期十天的大学生辩论赛，在一次次的激烈比赛后，金融4~6班代表队取得了最终的胜利，此次大学生辩论赛至此圆满结束。本次辩论赛整体工作进展胜利，各项流程按计划依次进行，总体效果良好。总结如下：

本次活动面向各学院学生选拔，积极报名参加，一共八支代表队参加比赛，分别是金融1—3班代表队、金融4~6代表队、保险代表队、经济代表队、国贸代表队、财政代表队、投资代表队和税务代表队。在各代表队激烈的辩论过后，经济代表队与金融4~6代表队最终进入决赛，金融4~6班代表队凭借四位辩手敏捷的思维、雄辩的口才获得了此次辩论赛的最终冠军。

开学初，学习部与辩论组制定出了详细的辩论赛工作计划，设立了辩论赛的组委会，组委会做了大量的准备工作。

1、组委会对活动的时间、地点做出了周密计划。辩论赛基本选用晚上时间，利于让更多的学生亲临现场，感受辩论赛的风采。比赛选在各空闲教室，避免耽误学生学习，活动空间相对开阔，可以让更多的学生目睹比赛的精彩。并采取张贴海报等形式，让学生在第一时间了解到比赛的进程和赛绩，通过广泛的宣传，激发他们参与活动的热情和主动性。通过这些准备，为保证比赛顺利进行打下了一个良好的基础。

2、比赛辩题从内容到深度都有所拓展。既紧密联系教学实践，又紧贴学生日常生活，紧密结合学生的成长需求。确立了不同比赛辩题，如：“钱是否是万恶之源”、“趋利避害好还是迎难直上好”、“知难行易 与知易行难”等，并制定了详实的比赛程序和严格的比赛细则。鉴于学生缺乏辩论经验，辩论部部长等从语言表达、思维逻辑、着装风度、应赛态度、肢体语言等诸方面对参赛选手进行了多次辅导和培训。她们对这次辩论赛高度重视，也为此付出了辛勤的汗水。

3、为彰显比赛的公平、公正，在初赛、复赛和半决赛阶段选用了辩论部部长，在决赛阶段，还诚挚邀请学生会主席作为评委。

：

无论是参赛选手还是学生观众都对辩论赛赋予了极大的热情。从初赛、复赛、决赛，每场学生观众都爆满，场场高潮不断，赛场时时传出阵阵掌声。

通过多轮激烈角逐，选拔了一批批优秀的辩论队和辩手。

初赛：保险代表队对经济代表队，辩题：反方：钱是万恶之源(保险代表队)正方：钱是万利之源(经济代表队)，最终经济代表队稍胜一筹，取得胜利。

复赛：金融4到6班 代表队对投资代表队，辩题： 正方：趋利避害好反方：迎难直上好，金融4~6班以优秀的口才战胜对手。 决赛：经济代表队对金融4到6 代表队，辩题： 正方：知难行易 反方：知易行难，金融4~6代表队在全团队的努力下，最终赢得了本次辩论赛的最终冠军。

整个辩论赛就在这不断的提高中圆满结束，激发了广大学生的参与热情，丰富了学生们的课余文化生活。同时通过本届辩论赛学生们进一步开创视野、在不断的思索中寻找通向成功的道路，弥补自己的缺点不足，培养了自己的兴趣，提高个人能力、口才和自信心。

比赛程序由陈词、立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共个五部分组成。首先是一、二辩进行开篇立论，用最精炼的语言阐明本方基本立场、逻辑框架、理论依据、事实材料等，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，再接着是由四辩进行总结陈词，最后观众提问是。比赛程序的设置兼顾“辩”与“论”两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论述，充分展示己方缜密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战，正面交锋的舞台。观众提问阶段一方面可以调动观众的积极性，另一方面也增强了辩手与观众的互动。

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果，更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体，体现了分工合作精神。作为第一次辩论赛，值得称赞的是，选手们基本程序规范、礼仪性较强，各场辩论赛结束后，评委能抓住重点对每场比赛进行精彩点评，各位辩手乃至观众都能仔细聆听，为整场辩论赛画上一个圆满的句号。但在比赛正式开始时，特别是在初赛进行中，辩手们还不太熟悉比赛流程，这是这次比赛疏忽的地方，存在着一些缺点不足，如：是队员之间协调与配合还不够，对彼此弱点没有抓住，辩论的貌似精彩但实际上有些偏离，不够激烈，特别存在攻辩环节选手没有按照比赛要求合理正当的进行，选手容易在激烈的辩论中导致情绪上的不稳定，无法冷静思考，但经过第一轮预赛后，与各位负责人商量后，能够及时对各位辩手进行一次培训，给了辩手很大的帮助，让辩手能更好的发挥自己的水平，使接下来的辩论赛更加精彩。

此次活动还是取得了很大的成功，它丰富了大学生的课余生活，活跃了校园文化，培养了当代大学的团队，竞争，进取的素质，体现了当代大学生的精神面貌。锻炼了同学们的口才和应变能力，增强了同学们的团队意识和集体荣誉感。比赛虽然已经结束了，但它带给我们的东西确实不少，也许在活动中有遗憾的地方，我们会进行理性的分析与总结，对不足之处加以改进。同时要认真总结经验，既要努力扬长避短，以要勇于创新，争取在辩论赛的大舞台更上一层楼，为学生献上更多的精品活动，让他们的大学生活更加丰富，更加充实，更加有意义。