河北辅警堵车事件心得体会简短 交警辅警个人整顿心得(三篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

有关河北辅警堵车事件心得体会简短一

天桂山原欲建明崇祯皇帝"避难行宫"，崇祯死，改为青龙观道院。古有"北武当"之称，"实恒岳脉气之独钟，天地造化绝构之"，作为河北省著名的省级山岳古刹型风景名胜区，它象一块瑰丽的碧玉镶嵌在太行山上，闪光，越来越受到人们的重视和青睐。

天桂山地理坐标在东经113度31分，北纬38度42分，巨河北省会石家庄市90公里。天桂山风景区包括沕沕水、清风洞、南冶景区等在内，共约60平方公里。风景区内奇峰突起，峭壁画屏，溶洞遍布，泉流不竭，鸟语花香，云海瀑布，古刹重重，十分引人入胜，具有很高的游览欣赏价值。古人游天桂山有"此身忘却在人间"之说。 古人对天桂山多有赞美之辞词。拒平山县记载，平山"西北诸山多层峦萃之观，而天桂山独为第一，有三门天险之奇，有土谷朝阳诸洞之异，而有北武当之称。"故"达士之腊经屐常经，四方之香火毕集"，文人雅士题咏不已。清道光进士封大同有"周回峭壁似围屏，异境天开得未经，古殿高岭北斗星"句。《天桂樵歌》中崔昆则放歌唱道："一径清风花木香，千崖疏月辟罗新"。而康熙43年出身文林郎的只平县事刘凌云则撰文记述登此山："聆松风择语，夜月朝霞，偃仰迟，其乐无极，又何必登卢霍之颠，崧高之有"。上述种种，不一而足，足见天桂山盛名久矣。天桂山著名的青龙观道院，原为明朝崇祯皇帝的归隐行宫，由崇祯的心腹大监林清德创建。明朝末年，崇祯面对风雨飘摇、日渐沉沦的大明江山，深感朱家气数将尽，无力回天，便命林清德携旨出京，选择“灵秘之地，绝尘以栖”，为自己修建归隐行宫。林清德遍历北方名山大川，慧眼独具，见天桂山“地僻而幽，山高而秀，时有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，实是“神人托足之地”。于是叙其形势，画下图样，上呈皇帝，崇须一见，龙颜大悦，命林为“总监工”，并调拨大批银两，招募能工巧匠，在“前山对峙若屏，后涧田绕如带” 的层峦之上，大兴土木，修建行宫。崇祯吊死煤山后，林清德出家，皈依道教，将行宫改为青龙观道院。 青龙观道院主体建筑为真武殿，两侧设朝房、御花园。真武殿供奉真武大帝，相传真武是崇祯的星相。大帝圣像是顺治五年四月十八日，藁城县南孟镇善人用赤铜铸成，其造型是按照林清德的意图，依崇祯相貌雕琢的。真武殿下方云集台中，曾供奉崇祯遗像。真武大帝在道教诸神中，并非职显位尊之大神，而天桂山青龙观将真武供在正殿之内，不难看出，其用意在于纪念崇祯皇帝。青龙观的布局，可以从中看到宫庭场面的影子，从真武殿到崇祯遗像，都很容易得出这样一个结论，即青龙观的真正主人是崇祯皇帝。

青龙观真武殿西侧，建有李祥成庙。相传崇祯曾卜卦，江山将落人李姓人之手，因此对大将李祥成备加戒备。李奉命率军守城，可皇上对他处处防范，对其士卒不拨粮饷，守城兵饥饿难耐，“鞭一人起而另一复卧”，战斗力几乎完全丧失。义军杀人城内，俘虏李祥成。李自成劝其投降，祥成不从，于帝后寝前自缢死亡。李祥成死时年仅27岁。由此可见，虽然崇祯对李祥成深怀戒心，可李对崇祯却是赤胆忠诚，也难怪林清德要为其塑像修庙，香火供奉了。

真武殿东侧曾建有王承恩庙。王承恩乃统领内外军营提督九门司理监。他在京城将陷之时，让皇帝换上太监衣服，舍死护圣驾出逃。无奈大势已去，只得回转。崇祯吊死煤山，王承恩也在崇祯旁自缢而亡。时崇祯十七年(甲申1644年)三月十九日。是日平明，“崇祯亲自撞钟集百官，百官无一至。临危不苟，惟内臣王承恩一人。”这一片愚忠恐怕也正是林清德建造王承恩庙的原因吧。天桂山与崇祯有着深厚的渊源，很多问题尚需进一步考证。而林清德是因为崇祯的缘故才于天桂山修建青龙观道院，这一点是不容置疑的。为此，著名描联学家张月中教授曾撰写一联，云“千夫指，洪颜彦临危叛主;万人称，林清德面难修宫。”(洪颜彦即洪承畴)。

由真武殿出朝圣们东去百米处，两座古刹上下呼应，便市文昌庙和魁星阁。文昌庙居高，坐北朝南，庙内文昌星眉俊目，头戴乌纱，身穿蟒袍，腰系玉带，足登朝鞋，神态潇洒，洋洋自得。墙壁上还有文昌与魁星一起赶考的壁画，魁星阁居底，座南朝北，魁星面如锅底，颈勒绳索，吊于屋梁，怒目吐舌，一手执笔一手举斗，一幅四不甘心，是于文昌比高低的样子。拒传，文昌与魁星二人皆为当时才子，一同上京赶考，论貌魁不及文，论才文不及魁。不巧皇姑选婿，以貌取人，文昌中状元又被招为驸马，魁星满腹经纶却名落孙山。魁星愤怒已机，上吊而死。死后阴魂不散，夜金皇宫，要用"三斗三升芝麻字"的文章与文昌比高下。文昌终于惊吓而死。白毛女洞，此洞依崖而生，巧分三眼通风 透光，俗称三眼洞。左右两眼，各视东西方，眼下峡谷深渊，只有中间面南一眼，供游人进出。此洞门高大，洞内宽敞，钟乳石遍布。若逢夏季至此，三面来风，顿生爽意，酷热尽消。洞后又生一洞，若似隧道，内有石床、石枕。石床长约二米，宽1.5米，厚约15厘米。敲之有声咚咚，原为仙人休憩之地。入洞静听，水流声响，奥秘无穷。说此洞乃昔日道士僧侣藏金的地方。 1959年，电影故事片《白毛女》中大春与喜儿重逢的镜头就是在此洞中拍摄。原文化部代部长贺敬之曾题词为“白毛仙姑洞” ，故又名“白毛女洞”。 金蟾泉民间传说，金蟾泉当年住着雌雄两只小水狗，经常在洞口附近玩耍，十分斗人喜爱，是无价之宝。有一年"南蛮子"来到了天桂山，一心要把水狗盗走。可当时正逢翻修光明殿，白天人来人往，夜里灯火通明，一直没有机会下手。加之他听说"没鼻子"老道能掐诀念咒，会呼风唤雨，所以一直不敢下手。后来，便装成一个要饭的，走村串户，慢慢寻找机会。等啊，等啊，南蛮子直等到小年三十，打听到工人们休息了，"没鼻子"老道出远门到白云观给他师傅送年礼去了，这才冒 着雪上了后山。深夜雪片子把天桂山捂了个严严实实，北风呼啦拉地刮的怕人。

南蛮子从柏树庄沿小道蹑手蹑脚地来到了吸风洞。呵!两只乌黑油亮的小水狗正绕着泉水，不时跳上跳下地追着玩。南蛮子从麻袋里掏出早结好的绳套，"嗖"地一下扔出去，结果脱了空，只见两只水狗一会儿跳上洞口，一会跳下水里，比松鼠还机灵。南蛮子只累的上气不接下气，还是捉不到，鼻子都气歪了。就在这工夫，忽然一阵狂风刮过，只听一声响，"没鼻子"老道从天而降，站在了南蛮子的面前，惊的他目瞪口呆。他万没想到"没鼻子"老道能骑鬼马，坐鬼轿，日行千里，从白云观而归。吓的他连滚带爬地逃走了。两只水狗也"扑通"地跳进了洞。从那以后，人们再也没见到水狗上来过。可人们听到洞底"咕哇、咕哇"的冒水声，都说那是水狗在叫唤哩。 槐树泉位于二道灵观阁通往奶奶庙的小路上，因过去泉边有一棵古老的大槐树而得名。相传天桂山后山蒿田村有一寡妇为生活所迫，每天早晨从山下挑一担水上山 到奶奶庙前卖水糊口。寡妇年老体弱每次挑水都在二道灵关上平坦处打歇，并给老槐 树浇水年复一年，日复一日，从不间断。这年有一次天热，老太太累得头晕眼花，挑着水上到老槐树处一不小心晕倒在地上，水也撒了一地。等中午时，老太太醒了，一看水也洒了，在下山去担已来不及，一天粮米还没有着落，急得想跳崖自杀。谁知她刚要跳，忽见老槐树根部汩汩冒出一股泉水来。老太太喝了一口，一下子年轻了许多。从此，这泉就出了名了。上山的人们都要在这里歇歇脚喝口水。现在，这里新修了槐泉亭，依坡而建，龙头出檐，兽瓦布顶。雕梁画栋上有荷花、石榴花、翠鸟登梅图等，亭内碑石刻槐树泉三字。泉水似涓涓溪流，横穿小路，注入二月牙形水池，人立池边可见天光云影，小鱼戏水，成为"高山观鱼”一景。第一大字"归"字,这是为迎接97年香港回归邀请我国著名气功书法家贾松阳先生题写的。为庆祝97香港回归，在天桂山百丈危崖上镶刻的"归"字，为天下第一大字，已载入世界基尼斯纪录，摩天接地，寓意深远。字高97米,象征着香港于97年回归,宽度是49米, 寓意49年中华人民共和国建立。这长长的台阶共有171级,象征着香港历经百年沧桑之后，终于在7月1日回到祖国的怀抱。这个大字经过7个月才雕刻完成。

天桂山景区，距石市90公里，主峰海拔1270米，总面积60平方公里，分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫，后改为青龙观道院，又称“北武当”。建筑群规模宏大，富丽堂皇，依山就势，错落有致。主要人文景观有：真武殿、大光明殿、东西朝房、钟楼、鼓楼、苍岩宫、三道灵官阁等三十余处建筑。自然景观主要有:真武洞、白毛女洞、无底洞、七泉一井、石乳长廊、飞来石门、大小天桥等。天桂山是一处集历史古建筑和自然风光为一体的山岳古刹型风景名胜区。

天桂山呈典型的岩溶地貌，融山泉林洞于一体，集雄险奇于一身，颇具广西桂林山势之特点，这里四季如春，故有“北方桂林”之称。山上主要人文景点是青龙观道院，始建于明末原本为崇祯皇帝的归隐行宫。除青龙观之外，还有白毛女洞、真武洞聚仙堂等人文景观。一九九七年，为庆祝香港回归，在天桂山一百多米高的峭壁上，镌刻了一个巨大的“归”字，字高97.71米宽49.1米，是世界上最大的汉字。

天桂山原名“三门寨”，因自然风光颇具广西桂林山水神韵才改名。天桂山一带分布大面积白石灰岩、白云岩、碳酸盐岩等，这些岩类很容易被水溶蚀，天长日久就形成了喀斯特地貌景观，以山奇、洞异、水清为特色。抬眼望去，横立在群山中的天桂山雄浑、壮观，千余米的主峰直插云端。

山体下三分之二是直上直下、如门似壁的裸露岩体，顶部遍植苍松翠柏，看上去天桂山像是戴了一个葱绿的帽子。谷底的云雾慢慢地向上升腾、扩展，把天桂山包裹在一层薄纱中。强烈的山风吹来，把云雾撕得七零八落，一座座藏匿在绿色之中的红墙黄瓦的道观显露出来。

天桂山有东西两峰，西峰称“望海峰”，海拔1054米。东峰略低，称“朝阳峰”，两峰相连，景致却大不一样。东峰山上怪石嶙峋，溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。其中三眼洞最奇特，三个洞口全对着陡崖峭壁，三眼洞现在又称“白毛仙姑洞”，皆因当年电影《白毛女》剧组曾在洞中拍摄过喜儿与大春久别重逢的镜头。

行宫、道观主要分布在西峰南北两侧的陡峭崖壁边，每座建筑都在一个拐角处，沿山体环绕呈带状排列;会仙楼、吕祖祠、老君堂、飞桥阁、御碑亭……青龙观是天桂山主要建筑，观宇飞檐高挑、斗拱四起、色彩浓郁，带有强烈的皇家建筑风格。

导游词参考：

天桂山，位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内，总面积60平方公里，是河北省著名的山岳古刹型风景名胜区，20xx年11月，被国家旅游局评定为“aaaa”级景区，20xx年5月，又被国务院审定公布为国家重点风景名胜区。 天桂山是太行山的名峰，素以山势奇险，风景秀丽著称。在元、明时期，因其有“一夫当关，万夫莫开”之险固，被称为“三门寨”，曾在其上设立垛口，驻兵守护。其山脉形势，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之称。明末清初，这里修建了青龙观(又为明朝末代崇祯皇帝修建的归隐行宫)，在纯自然景观中增添了一组富有皇家园林气派和道家宫观风采的建筑群体，因为湖北的武当山是我国著名的道教圣地，随之又有“北武当”的美誉。

整个景区由青龙观中心景区和玄武峰、望海峰、银河洞、翠屏山等八个景区组成。景区内山势雄伟,山形秀丽。树木花草繁茂,时有云雾缠绕。山上山下,泉水遍布。

天桂山的青龙观，原是为明朝末代崇祯皇帝修建的归隐行宫。明朝末年，李自成起义严重动摇了明廷皇权。崇祯皇帝朱由检在义军纷起逼近北京的情况下，预感江山不稳，便密派心腹太监林重萆出京选隐地修建行宫，以防不测。林重萆遍访半个中国，慧眼独具，选中了钟灵毓秀、易守难攻的天桂山。当林重萆依皇家园林格局创建行宫即将竣工时，李自成逼近北京，崇祯皇帝未及出逃，便吊死在景山的煤山。林重萆为尽忠其主，出家皈依道教，法号清德，将行宫改名为青龙观道院，并依崇祯相貌铸成真武铜像，日夜香火供奉。所以，在供奉真武铜像的真武殿的廊柱上，镌刻着这样一副对联：“出三宫别六院修成玉体;入武当归正道炼就金身。”于无奈中透出一丝最后归宿的欣慰。

青龙观属道教丘祖龙门派，与龙门派的祖庭北京白云观有着深厚的渊源。林清德主持青龙观30多年，收弟子，续道教，道徒最多时达四五十人，道徒名字中间的字也都采用北京白云观标明辈分的字。从林清德起，到1937年“七七事变”，青龙观先后经历了十三代传人。

清初一百年间，青龙观屡有增设和修葺，拥有大小建筑十二处之多。其中真武殿、苍岩殿和大光明殿共为青龙观的三大建筑。在这座集皇家园林、道教宫观和大自然秀丽景观于一体的风景名胜区内，青龙观的庞大建筑群，依山就势，随崖而建，真可谓陡崖镶金，绝壁嵌珠，巧夺天工。在丛林掩映下，一组组建筑时藏时露，错落有致。在这里，不仅可以领略奇峰林立，雾锁云封，花繁林密，泉鸣瀑溅的自然景观，而且可以陶醉在红墙绿瓦，翘角飞檐，风拂铜铃，空谷梵音的氤氲气氛中，自是有一番超凡脱俗的情趣。

“天下名山僧占尽”。天桂山不仅具有北方山脉之雄险，更兼有南方山峦之奇秀。当初崇祯皇帝选中此地，也是因为这里“山高而秀，地僻而幽，有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，才准备在这里建造归隐行宫，“绝尘以栖”。天桂山呈东西走向，山体由三层叠岩构成，陡崖之间是坡度较缓的平台，形成天然栈道，平台上树木葱茏，一层苍岩，一层林木，赤壁翠峰，蔚为壮观。沿着叠翠的山道登上山之极顶，面对雄浑的绿海和壮阔的林涛，你会感受到一种无穷的力和一种无言的美。春天的天桂山，一枝枝、一株株、一片片的桃花，像是红白相间的浮动不已的桃花云，飘上山坡，飘进山谷，绕着山林，拥着山寺。当金风送爽，深秋来临时，这时的天桂山，千山泄火，万壑流丹，漫山的红叶，横看如万丈红绫随着山峦而舞动，纵看如千百幅图画垂于天地之间，真好似一幅长卷秋山红叶图。

天桂山千姿百态的溶洞，以其幽远神秘的洞道、各具特色的乳石、千奇百怪的景观，吸引着无数游客。其中位于真武殿上方绝壁之上的三眼洞，依崖而生，下临深渊绝壁，洞内宽敞，乳石遍布，洞后有洞，内有石床石枕，入内细听，水流声响，奥妙无穷。电影《白毛女》大春与喜儿相会的镜头于此拍摄，故此洞又称白毛女洞，声名远播。 天桂山上的“归”字1997年，为迎接香港回归，在天桂山100多米高的峭壁之上，镌刻了一个巨大的繁体“归”字。此字高97.71米，寓香港回归之日;宽49.1米，寓中华人民共和国成立之时。“归”字的外缘总长430米，整幅作品5000平方米，是目前世界上最大的汉字。这个镌刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的顶天立地的繁体“归”字，为天桂山增添了一道引人入胜又寓意深远的文化景观。

天桂山景区，距石市90公里，主峰海拔1270米，总面积60平方公里，分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫，后改为青龙观道院，又称“北武当”。建筑群规模宏大，富丽堂皇，依山就势，错落有致。主要人文景观有：真武殿、大光明殿、东西朝房、钟楼、鼓楼、苍岩宫、三道灵官阁等三十余处建筑。自然景观主要有:真武洞、白毛女洞、无底洞、七泉一井、石乳长廊、飞来石门、大小天桥等。天桂山是一处集历史古建筑和自然风光为一体的山岳古刹型风景名胜区。

天桂山呈典型的岩溶地貌，融山泉林洞于一体，集雄险奇于一身，颇具广西桂林山势之特点，这里四季如春，故有“北方桂林”之称。山上主要人文景点是青龙观道院，始建于明末原本为崇祯皇帝的归隐行宫。除青龙观之外，还有白毛女洞、真武洞聚仙堂等人文景观。一九九七年，为庆祝香港回归，在天桂山一百多米高的峭壁上，镌刻了一个巨大的“归”字，字高97.71米宽49.1米，是世界上最大的汉字。

天桂山原名“三门寨”，因自然风光颇具广西桂林山水神韵才改名。天桂山一带分布大面积白石灰岩、白云岩、碳酸盐岩等，这些岩类很容易被水溶蚀，天长日久就形成了喀斯特地貌景观，以山奇、洞异、水清为特色。抬眼望去，横立在群山中的天桂山雄浑、壮观，千余米的主峰直插云端。

山体下三分之二是直上直下、如门似壁的裸露岩体，顶部遍植苍松翠柏，看上去天桂山像是戴了一个葱绿的帽子。谷底的云雾慢慢地向上升腾、扩展，把天桂山包裹在一层薄纱中。强烈的山风吹来，把云雾撕得七零八落，一座座藏匿在绿色之中的红墙黄瓦的道观显露出来。

天桂山有东西两峰，西峰称“望海峰”，海拔1054米。东峰略低，称“朝阳峰”，两峰相连，景致却大不一样。东峰山上怪石嶙峋，溶洞众多，有著名的三眼洞、三音洞、藏龙洞、金蝉洞、水帘洞等。其中三眼洞最奇特，三个洞口全对着陡崖峭壁，三眼洞现在又称“白毛仙姑洞”，皆因当年电影《白毛女》剧组曾在洞中拍摄过喜儿与大春久别重逢的镜头。

行宫、道观主要分布在西峰南北两侧的陡峭崖壁边，每座建筑都在一个拐角处，沿山体环绕呈带状排列;会仙楼、吕祖祠、老君堂、飞桥阁、御碑亭……青龙观是天桂山主要建筑，观宇飞檐高挑、斗拱四起、色彩浓郁，带有强烈的皇家建筑风格。

天桂山，位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内，总面积60平方公里，是河北省著名的山岳古刹型风景名胜区，20xx年11月，被国家旅游局评定为“aaaa”级景区，20xx年5月，又被国务院审定公布为国家重点风景名胜区。 天桂山是太行山的名峰，素以山势奇险，风景秀丽著称。在元、明时期，因其有“一夫当关，万夫莫开”之险固，被称为“三门寨”，曾在其上设立垛口，驻兵守护。其山脉形势，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之称。明末清初，这里修建了青龙观(又为明朝末代崇祯皇帝修建的归隐行宫)，在纯自然景观中增添了一组富有皇家园林气派和道家宫观风采的建筑群体，因为湖北的武当山是我国著名的道教圣地，随之又有“北武当”的美誉。

整个景区由青龙观中心景区和玄武峰、望海峰、银河洞、翠屏山等八个景区组成。景区内山势雄伟,山形秀丽。树木花草繁茂,时有云雾缠绕。山上山下,泉水遍布。 天桂山的青龙观，原是为明朝末代崇祯皇帝修建的归隐行宫。明朝末年，李自成起义严重动摇了明廷皇权。崇祯皇帝朱由检在义军纷起逼近北京的情况下，预感江山不稳，便密派心腹太监林重萆出京选隐地修建行宫，以防不测。林重萆遍访半个中国，慧眼独具，选中了钟灵毓秀、易守难攻的天桂山。当林重萆依皇家园林格局创建行宫即将竣工时，李自成逼近北京，崇祯皇帝未及出逃，便吊死在景山的煤山。林重萆为尽忠其主，出家皈依道教，法号清德，将行宫改名为青龙观道院，并依崇祯相貌铸成真武铜像，日夜香火供奉。所以，在供奉真武铜像的真武殿的廊柱上，镌刻着这样一副对联：“出三宫别六院修成玉体;入武当归正道炼就金身。”于无奈中透出一丝最后归宿的欣慰。

青龙观属道教丘祖龙门派，与龙门派的祖庭北京白云观有着深厚的渊源。林清德主持青龙观30多年，收弟子，续道教，道徒最多时达四五十人，道徒名字中间的字也都采用北京白云观标明辈分的字。从林清德起，到1937年“七七事变”，青龙观先后经历了十三代传人。

清初一百年间，青龙观屡有增设和修葺，拥有大小建筑十二处之多。其中真武殿、苍岩殿和大光明殿共为青龙观的三大建筑。在这座集皇家园林、道教宫观和大自然秀丽景观于一体的风景名胜区内，青龙观的庞大建筑群，依山就势，随崖而建，真可谓陡崖镶金，绝壁嵌珠，巧夺天工。在丛林掩映下，一组组建筑时藏时露，错落有致。在这里，不仅可以领略奇峰林立，雾锁云封，花繁林密，泉鸣瀑溅的自然景观，而且可以陶醉在红墙绿瓦，翘角飞檐，风拂铜铃，空谷梵音的氤氲气氛中，自是有一番超凡脱俗的情趣。 “天下名山僧占尽”。天桂山不仅具有北方山脉之雄险，更兼有南方山峦之奇秀。当初崇祯皇帝选中此地，也是因为这里“山高而秀，地僻而幽，有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，才准备在这里建造归隐行宫，“绝尘以栖”。天桂山呈东西走向，山体由三层叠岩构成，陡崖之间是坡度较缓的平台，形成天然栈道，平台上树木葱茏，一层苍岩，一层林木，赤壁翠峰，蔚为壮观。沿着叠翠的山道登上山之极顶，面对雄浑的绿海和壮阔的林涛，你会感受到一种无穷的力和一种无言的美。春天的天桂山，一枝枝、一株株、一片片的桃花，像是红白相间的浮动不已的桃花云，飘上山坡，飘进山谷，绕着山林，拥着山寺。当金风送爽，深秋来临时，这时的天桂山，千山泄火，万壑流丹，漫山的红叶，横看如万丈红绫随着山峦而舞动，纵看如千百幅图画垂于天地之间，真好似一幅长卷秋山红叶图。

天桂山千姿百态的溶洞，以其幽远神秘的洞道、各具特色的乳石、千奇百怪的景观，吸引着无数游客。其中位于真武殿上方绝壁之上的三眼洞，依崖而生，下临深渊绝壁，洞内宽敞，乳石遍布，洞后有洞，内有石床石枕，入内细听，水流声响，奥妙无穷。电影《白毛女》大春与喜儿相会的镜头于此拍摄，故此洞又称白毛女洞，声名远播。

天桂山上的“归”字1997年，为迎接香港回归，在天桂山100多米高的峭壁之上，镌刻了一个巨大的繁体“归”字。此字高97.71米，寓香港回归之日;宽49.1米，寓中华人民共和国成立之时。“归”字的外缘总长430米，整幅作品5000平方米，是目前世界上最大的汉字。这个镌刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的顶天立地的繁体“归”字，为天桂山增添了一道引人入胜又寓意深远的文化景观。

有关河北辅警堵车事件心得体会简短二

游客朋友们：

大家好!欢迎你们到赵县来，光临举世闻名的赵州桥(导游员自我介绍)，很高兴能为大家作导游服务，并预祝各位旅途愉快!现在我们所处的地方是以赵州桥为中心而建的赵州桥公园。这诗园的大门正门口，门楣上这块“瞻奇仰异”横匾是清朝顺治年间赵州知事孔兴训所书，此匾题字已被《中华名匾》一书所收录。等大家参观完以后，是否也会产生同感，认同赵州桥确是一处伟大而奇异的景观呢?再看眼前的这块影壁正面上，选刻前我国当代已故著名桥梁专家茅以升先生的《中国石拱桥》的文章。茅老的这篇文章最早发表在1962年3月4日的《人民日报》上，原文较长，以下节录的这一段主要总结了赵州桥的情况。茅老在文章中说“我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥”(该文选自作者后入载的初中语文课本第三册)。茅老以非常科学、准确的语言分析了赵州桥的几个特点，阐述了赵州桥的科学价值、历史价值、艺术价值以及它在世界桥梁建筑史上的突出贡献和重要地位。这些接下来还要为大家做详细讲解。

请大家随我一同来欣赏影壁背面的汉白玉浮雕群。赵州桥建于隋朝，距今已有一千四百年的悠久历史，是现存于世界上最古老的一座石拱桥典范。在这一千多年间里，就流传着许许多多关于赵州桥的各种神话传说故事。其中最具代表性的，就是下面所描述的这段动人故事：相传赵州桥是由鲁班爷在一个晚上造成的，真乃一夜成桥，惊动天下。就连仙境里的神仙也闻名而至，张果老身骑着小毛驴，柴王爷手推独轮车，他们要考验赵州桥的承载能力，走到了大桥中央，只见张果老手中拂尘一摆，接来日月星辰，柴王爷运用法术，拘来五岳名山。刹那间，只见毛驴奋力扬蹄，落地踏然有声;柴王爷猛力推车，车声隆隆。赵州桥在超常负荷下，被压得摇摇欲坠。就在这千钧一发之刻，只见鲁班纵身跃入桥下，单手向上一举，就稳稳地托住了大桥。神仙顺利过桥后，神仙顺利过桥后，赵州桥依旧安然无恙。而在桥面上从此也就清晰地留下了驴蹄子印、车辙印和膝盖印等几处仙迹，也因此而留下了河北民歌《小放牛》的一段千古绝唱：“赵州桥来鲁班爷修，玉石栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴五爷推车轧了一道沟。”这个美丽的传说故事表达了老百姓对赵州桥的赞颂和对建桥者的崇拜。桥面上这些仙迹至今历历在目，下面就请大家随我一路去找一找、看一看。

现在我们所走的这条路叫“八仙大道”，两旁矗立着的八仙塑像用青石雕刻，外表涂黑。一眼望去，不免觉得增加了几分神秘色彩。“八仙”的故事在我国流传很广，尤其是“八仙过海”一节，称得上家喻户晓，人人皆知。传说王母娘娘当年在瑶池设宴，款待八仙。众八仙开怀畅饮，喝得酩酊大醉。谢过王母后，来到东海之上，乘着酒兴，各自卖弄本事。只见铁拐李以铁拐投入水中，自立其上，逐浪而渡。接着，汉钟离以拂尘，张果老用纸驴，吕洞宾以洞箫，韩湘子用花蓝，何仙姑用竹罩，蓝采和用拍板，曹国舅用玉片分别投入水中乘风而渡。东海龙王之子见宝后起了贪心，抢了蓝采和的拍板，并将他掳入海中。另外七仙大怒，斩了龙王大太子，伤了龙王二太子。而后四海龙王齐来参战，并请了天兵天将助阵，双方打得不亦乐乎。最后，经太上老君、如来佛祖，观音菩萨三位的调解说和，才算了结之事。团结才是力量!并留下了“八仙过海、各显神通”这句成语，显示了八仙的超群本领和团结致胜的精神。

实际上，我们目前脚下所踏的这条道路在历史上就有，过去老百姓一直把它叫做“皇道”。在隋朝时经由赵州桥的这条南北大通道，向南可直达东都洛阳，向北则贯穿涿郡，通入现在的北京，所以说这条道路就相当于现在的107国道。想当年，乾隆皇帝下江南时，三次所走的陆路，都是从赵州桥上经过而南下的。到了1920__年，八国联军攻打北京时，慈禧太后和光绪皇帝逃到了西安，后来在回京的时候，也是从赵州桥上路过。一直到1984年建公园以前，赵州桥仍作为一个正常的交通运输桥梁发挥着作用。所以说，赵州桥不但保持了一千多年，而且一直使用了一千多年，这在全世界都是非常罕见的。因此，赵州桥的设计建造者——李春，就尤其引起了世人的尊重和敬仰。大家请随我右手观看，那里矗立着的那尊硅青铜塑像，就是赵州桥的设计建造者——李春(该铜像由中央美术学院绍武教授设计督造)。可惜的是，历史上有关李春的记载很少，但有一句却是非常确凿有力的，即唐玄宗开元年间的中书令张嘉贞曾在《唐文粹》一书中写道：“赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也。”一锤定音地指明了赵州桥的建造者是谁。请大家仔细看看这位杰出的建筑设计师形象：目光深遂，显示出超群的智慧;脚踏磐石，体现了实干家的精神。整体造型神态庄重，宏大深远，令人肃然起敬。

请大家向这边看，展现在我们眼前的就是举世闻名的中国赵州桥。它是首批公布的国家级重点文物保护单位，也是省级爱国主义教育基地，已列入世界遗产后备名录，并且是世界上第12处国际土木工程历史古迹。下面先请大家看这块铜牌的标志牌，它也是赵州桥在国际上占有重要地位的标志之一。下面的落款为“美国土木工程师学会敬立”。该学会是代行国际性土木工程的权威组织，它一直在全世界范围内精选历史土木工程上的杰作载入史册，并颁发铜制纪念牌作纪念。我们现在看到的这块牌子是复制品，原件已经珍藏入库。1991年9月4日下午，在welcomethe american guests with openarms!(热烈欢迎美国贵宾之意)的欢迎标语下和仪仗队的鼓乐声中,该学会名誉主席本·格威克教授一行三人亲临现场,进行了颁发仪式,(当时红底白字会标上的中英文写的是:国际土木工程历史古迹纪念碑揭幕仪式,即:unveilingceremony of international historic civil engineeringlandmark)国际上与之并列的还有法国的埃菲尔铁塔、埃及的金字塔、以及英国伦敦的苏伊士运河等。当时我国申报的几处工程还有都江堰、长城等，但惟有赵州桥一处当选，成为当时世界上第十二块国际土木工程历史古迹纪念铜牌，也是中国唯一的一块。(镶铜牌所用的石头选自嶂石岩)

下面请大家随我一同到桥面上去走一走、看一看，当地老百姓都把赵州桥叫做“神桥”，传说只要一走上它，就能感应到上天和神的灵验，一切都会吉祥如意。不知大家漫步在这座千年古桥之上，会有何感而发?桥面的宽度是9米，在当今基本上相当于国家二级公路标准。当年桥上也是人来人往，车水马龙;桥下百舸争流，千帆竞渡，一派繁华景象，滚滚东流的洨河水，带着百姓的欢声笑语，汇入大海。请看，这就是周世宗柴荣——柴王爷推车轧的那道沟，那儿还有张果老骑驴桥上走留下的两个驴蹄子印。宋朝有诗赞曰：“隋人选石驾虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处去，至今足迹尚昭昭”。可见这个典故在宋朝时就广为流传，但这些仙迹到底是怎么回事?至今也无人能说得十分明白，成为一个千古不解之谜，为赵州桥增添了一份神秘与梦幻般的彩色。

请大家看看南桥头下的这块汉白玉文物标志牌，“安济桥”是赵州桥的正名，也寿名。它是北宋时哲宗皇帝赵煦北巡时，途经这里所赐的名称，所以赵州桥的正名叫安济桥。“大石桥”是当地老百姓对赵州桥的俗称，算是它的小名吧，故该桥所处的村落亦称“大石桥村”。下面请大家到桥下，在这里可以仔细观赏到赵州桥的神韵，感受到赵州桥的宏伟与博大。赵州桥单孔跨度为37.02米，在世界上当时占第一位，在石拱桥的单孔跨度上达到了极限。所以说赵州桥是世界上现存年代最久、单孔跨度最大、保存最完整的一座坦拱敞肩式石拱桥，并被世人公认为“天下第一桥”。那么，我要问一问大家：为什么世界上许多的古代建筑大都塌毁损坏了，而惟独赵州桥历经千年风雨沧桑，巍然屹立呢?

首先要归功于赵州桥独特的建造方法。请大家注意看桥拱的背面，我们可以发现，顺着桥的纵向延伸方向，是一道又一道的拱圈，就像我们人的手指一样并在一起，这叫做纵向并列砌筑法。20世纪30年代(1933年11月)我国杰出的建筑学专家梁思成先生(梁启超之子)曾到赵州桥进行过实地考察，当他看到这种造桥方法时说“出我意料”。因为从古至今，人们大都采用横向并列法建造桥拱，李春为什么会采用纵向法造桥呢?这是因为纵向造桥，可以化整为零，节省人力、物力。先由一道拱圈砌起，砌完后这道拱圈就可独立站稳，依次再砌下一道，直至全部完工。并且由于每道拱圈独立，所以假如有一道拱圈发生损坏时，对其他拱圈和整体桥身没有直接影响，便于单独对它进行维修。就是说这种造桥法，当初建造时节就方便实用，今后维修时也很方便。为了加强石料之间的横向联系，古代匠师们还创造性地采用了腰铁、勾石、铁拉杆、收分等一系列科学措施和技术，起到了现代钢筋、水泥、粘合剂之类相同的作用，使整个桥体结构浑然一体，稳定牢固。千百年来，赵州桥受住了十多次规模较大的地震和洪水的严峻考验。特别值得一提的是，1963年3月，邢台发生了7.2级大地震，当时震中距离赵州桥还不到40公里，而赵州桥却安然无恙。同时，在1963年和1996年8月的特大洪水冲击下，赵州桥又多次向当今验证了古人关于敞肩拱溢洪作用设计的远见卓识。

也许有朋友要问：“赵州桥为什行能有如此牢固的抗震力呢?”这就要从它的下部基础说起了，千百年来，关于赵州桥的基础如何一直是个谜，并存有种.种假设性的疑说。1979年，中国社会科学院自然学史研究小组对赵州桥桥台基础进行了钻探勘察，其发现结果令人大吃一惊。赵州桥桥台之短，地基之浅，出人意料。桥台仅由五层排石垒成，高1.549米，长约5米，桥台面积约为100平方米。桥台下的土质由第四纪冲积层的亚粘土和轻亚土构成，和我们脚下的土质没什么两样，除此这外，没有丝毫的人工夯筑基础。概括化验分析，这种土层稳定性强，土质均匀，基本承载力为34吨/平方米，并且粘土层压缩性小，地震时不会产生砂土液化，属良好天然地基。由于科学利用了土壤结构，进行了合理设计，所以桥基两侧受力均衡，遇震时能克服不均匀沉降，因此地震和洪灾奈何不了赵州桥。在这样的天然地基和这样小的桥台上，却能建造出这样大跨度的石拱桥，这在中外建桥史上确是十分罕见的。

听到这里，朋友们也许明白了赵州桥千年不坠的两个重要原因，就是赵州桥独特的建造方法和对天然地基的科学测算和利用。然而，赵州桥千年不坠的最重要原因当是李春划时代的创举——即敞肩圆弧拱式桥型就是指以赵州桥为代表首创的这种桥型，即在中央主拱两侧的桥肩上分别挖开了两两对称的四个拱，做成“空撞券”，这就是敞肩拱结构，国际上称作openspandrel(即空腹式，或称空腔式)。它到底有什么优越性呢?首先是加大了渲泄量，四个小拱可增大过水面积达16.5%，减轻了对桥的水平冲击力，增强了保护桥身的作用，历次对洪水抗击的实践均证明了这一点;另外，空撞券的建筑形式敞开了肩部，又节省了石料，不但大大节省了人力物力，更重要的是减轻了桥身自重，分散了桥身对桥台地基的垂直压力，所以赵州桥的桥台才可以造得那么轻巧实用，并且能直接座落在天然地基之上;再看李春的这种设计，并在敞肩的四个小拱拱石外围，还铺设了一层16—30mm的拱顶薄填石，恰好符合了材料力学弹性拱的原理。大家知道，弹性拱原理是十九世纪才形成于文字的理论，在世界上只有不到二百年的历史，但在一千四百年之前，中国的李春已经成功地将这一原理运用到实践中去了，这不能不说是一个世界奇迹。通俗地讲，运用材料力学的弹性拱原理造桥，这种结构就可以将受力点的力分散到桥的每一个横截面上，赵州桥之所以千年不坠，正是缘于李春这种敞肩拱式桥型设计的高度科学性和合理性，也是赵州桥学派在世界桥梁建筑史上最重要的贡献，我们完全可以说，是赵州桥首开了敞肩拱式桥型的先河。而西方第一次出现这种桥型是在1883年，当时法国在亚哥河上建造了安顿尼特铁路石拱桥(pontantionnette sur lagout),还有卢森堡建造的大石桥(pont deluxembourg)等，但它们至少已经比赵州桥晚了一千二百多年。难怪英国的李约瑟博士总结说：“李春以及他所创造的敞肩式拱桥比欧洲同种类型桥的出现，确实优先达千年以上”。我国著名桥梁专家茅以升先生曾指出：“赵州桥是一座单孔石拱桥。中国石拱桥的出现虽早于隋代，但赵州桥却具有创新特点和重大技术成就。它以石块砌筑，弓形的拱圈拼法也有特殊，更为巧妙的是在主拱圈之上加设小拱，开创了‘敞肩’型式的结构设计。而一千多年来的使用实践证明，赵州桥传统，不但为中外石拱桥普遍继续，也为现代的钢筋混凝土拱桥所广泛应用，并出现了各种新的发展。”确实，敞肩拱的应用，不但使桥形变得更加优美，最重要的是它有节省材料、减轻自重、简化桥基、渲泄洪水的几个作用和功能，它的设计和建筑结构科学合理、稳定性强。千百年来，赵州桥的结构技巧、艺术风格被广泛的借鉴运用，对世界桥梁建筑有着不可磨灭的突出贡献，是当之无愧的桥梁之祖!

赵州桥——它是我国古代劳动人民留下的珍贵文化遗产，见证了中华民族的聪明智慧，也见证了世界文明古国历史文化的灿烂辉煌，同时还见证了整个人类的文明和力量。朋友们，面对赵州桥，我们能不为祖国和人民感到骄傲吗!多少年来，它一直受到全世界的尊重和称颂，今天，它更应该激励着我们去充分发挥自己的聪明才智，为建设伟大的祖国贡献自己的力量!

朋友们，我的讲解基本上就要结束了，赵州桥公园还设有陈列室和展览室(及碑林)，里面是和赵州桥有关的实物和图片展览等，如果大家还有时间、感想的话，不妨到那里去看一看，可以加深对赵州桥文化的进一步了解。另外，我们赵县的历史悠久、文物众多，除赵州桥并称“姊妹桥”的永通桥及大观圣作之碑(共四处国保)，以及重现生机的千年古刹柏林禅寺等迷人景点，也希望大家到那里一游，以尽余兴，我愿意再次为大家导游服务。

各位朋友如果对我的讲解有什么意见和建议，敬请指出，帮助我改进工作，我将很乐意倾听，因为我知道这是大家对我的关心和爱护。最后，我要说：“赵州桥横跨亚、非、拉，赵州桥也连结着你、我、他”。我们将再次欢迎朋友们的光临，祝大家一路顺风，收获一份好心情!谢谢大家，再见!

有关河北辅警堵车事件心得体会简短三

各位游客：

今天我们一起来游览北国的名山圣水——景忠山。

景忠山位于迁西县境内，是集佛、道、儒于一体的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然风光秀美，人文古建蔚为壮观。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇岛160公里，唐山市区95公里。景区面积15平方公里，有大小景点30余处。

据史料记载，景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，蓟镇总兵官马永重修三忠祠，并在祠东增建碧霞宫，奉碧霞元君像，香火日渐兴盛。此后，戚继光等蓟镇官兵经常登临此山，留下许多名篇佳句。崇祯八年(1635年)，碧霞宫毁于火灾。后善首张天礼、住持性春率众重建碧霞宫正殿，明毅宗拨帑金增置了配殿及上下牌坊。顺治八年(1651年)，清世祖登临此山，别山法师性在出知止洞迎驾，“对诏称旨”，龙颜大悦。顺治九年(1652年)，性在被请入皇宫万善殿供养。顺治十六年(1659年)，世祖“以建储之议远卜元君，赐银千两”。顺治十七年(1660年)，清世祖又拨帑金二万，重修殿阁及山上山下附属建筑。从此，景忠山名扬天下。康熙皇帝即位后，多次登临景忠山，先后为景忠山题写了“名山初步”、“天下名山”、“灵山秀色”等匾额，并赐重达十六斤四两的金娘娘一尊、大藏经一堂。此后，景忠山古建群又经多次增建和修缮，愈加壮丽。

至清末民初，景忠山已有山脚署院、四帅殿，一、二、三道茶棚，灵官殿、朝仙门、望海楼、南天门、碧霞元君殿、三忠祠，东山玉皇庙、鬼王庙，西山舍利塔群等近百座建筑。这些建筑，为1872级台阶台阶所串联，错落山间，蔚为壮观。

1956年，河北省人民政府将景忠山列为省级重点文物保护单位，曾拨款修缮碧霞元君殿及其附属建筑。1960年前后，由于年久失修，山腰两道茶棚和峰顶东侧古寺庙相继自然倾塌。期间，峰顶寺院、僧舍和山脚四帅殿、头道茶棚等先后被毁。1976年7月28日凌晨，唐山发生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建筑损毁殆尽。

景忠山海拔610米，“山不在高，有仙则名”，作为京东闻名的宗教圣地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩萨殿。四帅殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，还有以祭儒家推崇的三位杰出忠臣诸葛亮、岳飞、文天祥的“三忠祠“，始有庙宇建筑可上溯到宋代。明嘉靖三年，马永又于“三忠祠”东侧建碧霞宫、奉元君像。之后，蓟镇总兵戚继光先后进行了两次大规模修缮。从此，景忠山香火日益兴盛。清顺治皇帝和康熙皇帝对景忠山格外垂青，他们曾经6次登临景忠山，不仅拨给大量田产帑银，修复山上山下庙宇建筑，而且御赐一尊十六斤四两的金娘娘及《大藏经》一堂4500余卷，此外还召景忠山和尚入京城大内讲佛，且每议要政都到景忠山礼佛问卜。据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的。景忠山在清初实际被看做皇室家庙。由此，景忠山声誉雀起、名驰天下。景忠山庙宇建筑逐步形成了当时庙宇七十二，金面百六尊，山脚山中峰顶完整的体系。但后来多年历经战乱和76年唐山大地震，景忠山建筑几乎荡然无存。从1992年开始，当地人民和政府对景忠山古建筑进行了大规模修复。景忠山山门、四帅殿、登山盘道、三道茶棚、朝仙门、望海楼、碧霞元君殿、东佛殿、南天门等主要建筑已复建完成，并接待游客。

景忠山自然风光十分秀丽。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有20__多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”。

景忠山自然风景优美，苍松蔽日，峡谷清幽，时而雾截山腰，时而雾落峰头，时而霞光尽染。1872级台阶，似云梯、彩练，由峰巅直泻山底，气势壮观。山间奇石、仙洞、幽谷遍布，登高临攀，犹若天上人间，不愧为“京东第一名岫”。山上野生植物资源多达80余种，森林覆盖率为98%，树种以松树为最，仅200年以上的古松就有20__多株。另有鸟类20余种。这里，初春山花烂漫，盛夏绿林成荫，深秋层林尽染，寒冬银装素裹，一年四季皆是景!株株古松立于悬岩峭壁之上，造型独特;条条峡谷，险峻幽深;块块峰石，似人似物逼真入化。此山危岩峥嵘，峡谷清幽，云雾飘渺，当年康熙皇帝登临此山后，有感而发，御笔题下“灵山秀色”、“天下名山” 。

景忠山不仅历史悠久、庙宇众多，其自然风光也以峭拔绮丽名闻遐迩。那高耸的危崖、蔽日的苍松、飘渺的雾岚、幽僻的岩洞，似天然的诗篇，流淌的画卷，充满了美丽与神奇。《重修景忠山功德碑序》曾这样写道：“……试言其形势，奇石突起，怪树游龙，幽洞常滴，险壑万丈，非不足以游目骋怀，极视听之娱。此犹寻常景色。若其变幻恍惚，忽深于染，忽净于洗，或雾截山腰，或霞横树梢，或淡烟隐隐，摇荡晴晖，或岚气浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月临之而生白，风吹之而声吼，雨洒之而润寒，插天挂汉，龙虎肖形。至于白云飘渺，若抱树而流，携石而走，势与醉石共悬，泽同瀑布争泻，散则如蝶，结则张幔，千态万状，巧绘之士未能描其万一也《唐山景忠山导游词》相关的文章。从宗教门类来看，景忠山融儒、释、道三教于一山，因此历来香火极盛。每年农历四月十八和十月十五，这里都将举行规模盛大的传统庙会，届时香客云集，热闹非凡，各种民俗文化活动丰富多彩。

每年农历四月十八和十月十五庙会期间，津、唐、承、内蒙等地游客蜂拥而至，各路商贾云集，香客如潮，歌舞、评剧、马戏、皮影、花会等民间文化活动丰富多彩。人们或是出于对儒、释、道三教合一的宗教圣地的崇拜，或是民间文化活动吸引，一年两次庙会期间游人可突破10万。

景忠山自1992年开放以来，先后投资1200万元。随着旅游业的发展，景区设施日趋完善，客源不断扩大，到目前接待国内外游客130万人次，20__年，景忠山被评为国家“三a”级旅游景区。

好，游客朋友们，景忠山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

河北景点导游词2

各位朋友，一路辛苦了，我代表祖山森林公园全体员工欢迎大家的光临。

下面我为大家简单介绍一下森林公园的概况：祖山是大约一亿年前燕山造山运动的花岗岩侵入体，经过多次断袭和长年风化等地质过程，形成了地势险峻的一座独立山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指现在的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区和背牛顶景区。自然景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特色的山岳型自然风景区。

北龙潭景区

我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的韵致。

幻松

祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家随我手指的方向往对面那座山看，在那座山顶上自然生长着六棵松树，顺着我们眼前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的顺序变化，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对高山流水的故事可能非常熟悉。据在，俞伯牙是战国时期一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲哀，于是四处游荡，寻找知音。一天，他途径祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足聆听，那悠扬的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，非常惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为自己终能寻到知音激动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，几年以后伯牙携琴来探望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”老人没有搭言，却落下两行泪水。伯牙感到奇怪，继续追问，才知老者便是子期的父亲，并得知子期已经去世，伯牙悲痛万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他经常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

北天门

现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他虽然小了点，但他代表着纯朴、热情的青龙人民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着人间的是非功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而著名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们面前的这座山叫天桥山，古时这里没有路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个隧道。

曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西游记中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处)，这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回头望这里看(指天桥山的绝壁)，这就是奇松的代表——绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经途径此地，饥渴难挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻兵器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。因为在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误以为是厮杀声)。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

万寿山(看完八戒岩，指对面万寿山)

我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家仔细看山上的好多石头，都很象老寿星;这些老寿星都是来这寻求万年灵芝，以求长生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

望海寺景区

我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的中心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

望海寺景区景点比较集中，不用远行便可一览祖山众多风光，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

仙女云床

我们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女经常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，久而久之就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，其实它是冰臼，据科学家考证，在二三百万年前以前，这里曾是20__米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石表面自然形成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的地方是很少见的，堪称世界奇观。

秀才观榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。在封建科举制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚禄，荣华宝贵;一旦名落孙山，就只有失魂落魄，一张皇榜不知牵动着多少颗贪图功名利禄的心。)大家随我手指的方向往对面的山崖上看，那里有一块站立的方形石壁，在这块石壁的左侧还有一个细小的石柱相向而立，这个小石柱就像一个人背着手，仰着头，在石壁上寻找什么，我们把这一组石景叫秀才观榜，方形的石壁恰似一块皇榜，细小石柱恰似秀才，此时正在那里忐忑不安地辨认，一遍又一遍灾荒榜上的仔细地寻找自己的名字，其贪图功名利禄之心跃然石上，诗上刘章咏诗道：君观皇榜我观君，一样神情两样心。君视功名山岳重，我怜山水有诗魂。

童戏驼峰

大家顺着这山谷往前看，山谷之间离我们最近的那道山有一组奇石，它由数块黑岩相叠而成，形似一头骆驼，背上还有几个顽童，所以把这组石景叫童戏驼峰。

棋盘山

在驼峰后面的那座奇峰叫棋盘山。有传为仙人棋迹“惟可推移，不可执去”的棋盘石。《临榆县志》记载：“棋盘山有一石棋枰，列子宛然，今予犹存十数，惟可推移，不可执去”。据老人们讲，这个棋盘是刻在一块面很平的石头上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小顶的石块，刻渠时顺便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推来推去却无法拿下，当时刻的时候就没有把棋子刻满，只刻了十几枚才能下得开，由于山高谷深，林密草茂，到现在还没有找到这个棋盘。

香瓜顶(仙女云床上)现在我们大家转过身来，看西面这座山，它是祖山的第三主峰香瓜顶，海拔高度为1370米。这座山峰与其它山峰极不相同，它的顶异常平坦，大约有几百亩绿茵草坪。更引人入胜的是它上面的茫茫林海。在这里就为大家介绍一下我们祖山有木本植物152种，分乔木和灌木两大类，以油松、落叶松、柞松、杨树、椴树为主，香瓜顶上的油松、落叶松、云杉林一望无际，当您置身松林中，特别是冬季，您会真正领略到什么叫林海雪原，登临峰顶，令您心旷神怡、乐而忘返。

神龟探海(站大井处)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、树奇著称，我们说石奇奇在什么上呢?可以说祖山奇石浩如繁星，山巅坡坳，幽谷水傍，随处可见。大自然的鬼斧神工，把他们雕琢的活灵活现，拟人似兽。现在有名的奇石达100多个，没有名的无数，您看它像什么它就是什么。不妨大家也为这些奇石起个名字。现在我们望南面看这一组石景它就是祖山奇石中的一个，叫“神龟探海”，有人为它的栩栩如生而怀疑是人工堆砌而成的，过一会我们到那儿您亲眼看一看，便知晓了。

山字峰(神龟背上)现在我们站的这个地方，就是刚才我们看到的那个神龟石，站在神龟背上，向东看这座山，两边的两个山峰稍低，中峰较高，峰底相连，我们把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣称只有祖山才是天下真正的山，因而才在这里塑造一个巨大的“山”字。

刘伶醉卧(神龟背上)大家都知道在历史上有两个人的名字与酒紧密相连，一个是造酒的杜康，一个是饮酒的刘伶。大家都知道刘伶是一位酒仙。相传它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后这位豁达豪饮的名士来到我们的山脚下，发现了正在观榜的秀才，想上山劝说他放弃功名，他凭着超凡的酒力，醉醺醺的爬上了悬崖，爬着爬着，他被这里的山色泉声所陶醉，一下子躺在悬崖上，成了这里一处惟妙惟肖的风景。大家看，大山字峰的东西有一个缺口的悬崖上，有一个人正沉睡静卧，大家仔细看头与枕之间还有一个空隙，这就是“刘伶醉卧”。此时，他正以悬崖作床，白云为被，朝听泉声鸟鸣，暮观月明林幽，看他那不问世事沧桑、超凡脱俗、与世无争的神态，与秀才观榜形成一个鲜明的对比。诗人刘章咏诗道：“杜酒刘伶饮，千秋醉尚沉，几会天变色，不醒卧云心”。

龟兔赛跑

顺着“刘伶醉卧”往下大约30米处是两个形神兼备的小动物，前面是一只兔子，大家仔细看，他双耳紧贴脊背，四足生风，跟在后面的是一只乌龟，它扬头伸颈，这就是龟兔赛跑，最后骄傲子大的兔子输掉了比赛。

窟窿山(神龟背上)我们顺着画廊谷往东望，在远天映衬下，如一轮圆月东升的透天巨孔，这就是窟窿山。相传这是二郎神担山赶太阳时用扁担插的大圆洞，形成现在的窟窿山，其实它也是冰臼，是卧体冰臼。

响山景区

现在我们所到之处是五大景区之一的响山景区(站在梳妆台西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不仅雄伟陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且还有窟窿山、棋盘山、山字峰和那举世罕见的回奏乐的响山。大家随我手指的方向往前看，在主峰左侧的这座山峰，就是响山。(据《永平府志》记载：响山高数百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相传有比丘往焉，常时山响如崩裂。)附近的农民说，每逢阴雨多风天气，响山能发生笙箫笛管、百乐齐鸣之声。山非瑟鼓，何以发声呢?有人说这里是个地震带，每逢地震，响声便隆隆而至;有人说山中有水与海水相通，音乐声乃海水涨潮声;有人说山中洞里住有狐仙，曾被樵夫从猎人手中救出，后招樵夫为婿，并度入仙籍，每逢樵夫到来，便击鼓相迎，此说法固然荒谬。经地理学家考察认为，此山经数万年的风化和断裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅极多，而这些又处于千米高峰，强劲的山峰由谷外吹来，无任何阻挡，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如钟，穿罅如吕，西面又有主峰天女峰相堵，形成一个天然的共鸣箱，才奏出了忽扬忽抑、经久不息的山石交响乐，笼着袅袅乐音不易散去。当代诗人刘章游后咏之曰：“如箫如瑟又如钟，红有山花绿有松，俏丽难逢苏子面，自家颜色自家声。”

王母梳妆台

下面大家往我们对面的山顶上看，这祖石景有几种说法。第一种是王母娘娘梳妆台，因为前面有王母开蟠桃盛会的地方，所以每次开蟠桃盛会前，都先在这里梳妆打扮，然后前去赴会;第二种是老太太看电视;第三种老僧浴日;还有人说是慈母盼儿归。

五人岭(五人岭处)这里天然的几个石人或高或低，依次站成一排，五人岭三个大字是著名书画家钟长生先生所提。相传，有一伙强人在林海出没，终日打家劫舍。有一天，他们聚在一起谋划抢劫岭下一个村庄，被一头小牛听见，告诉庄主。于是庄主备酒以待，席间，强人问庄主：“你何以得知消息?”庄主以实相告，强人不信，牵牛而问，小牛便说：“我前生原本是一恶人，欺此家人老实，时常借多还少或借物不还，因此触犯天条，罚我变成小牛来还债。”众强人听后大惊失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到险峰出家。祖山另一景区背牛顶因此得名。有五个强人执迷不悟，继续行凶作恶，一日来岭上察看地形时，天神震怒。命雷公电母将其击成石人。

另有传说，王母在太虚幻境举行蟠桃盛会，命五位天将在此护卫，他们留恋祖山美景，乐而忘返，变成石人，常留此山。

太虚幻境(主峰脚下)现在我们所到之处就是祖山主峰天女峰，请大家先看对面这座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔较高，又临近渤海，所以云雾天气较多，因云雾时浓时淡，有时滔滔云海，有时朵朵棉团，有时像薄薄的轻纱，云移景动，变换多端。所以我们把这组石景叫太虚幻境。1985年7月28日诗人峻青来到这里作了这样一首诗：“闻到老岭塞外秀，今见果不负盛名。层林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙夺天工。云开九霄现丹阕，雾锁千嶂隐翠峰。劝君休夸五岳游，不等此山是虚生。”