人类的创造力是无限的,艺术作品是人类的智慧结晶和对美的追求。如何学会将不易察觉的变化转化为可观察的进步,是每个人都需要思考的问题。以下是小编为大家整理的一些优秀总结范文,供大家参考和学习。
龙应台散文摘抄字篇一
1、感情能持久多半是正因两人有一种“互利”的基础。
2、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
3、人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依靠皇权或神权来巩固它的底座,文化历史是公民社会最重要的黏合剂。
4、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
5、咱们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,咱们是用1条路上的同代人。
6、“所有其他的人,会经历结婚生育工作退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期盼偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”
7、中国人,你为什么不生气?!你怎样能够不生气呢?你怎样还有良心躲在角落里做”沉默的大多数“?你以为你是好人,但是就正因你不生气你忍耐你退让,因此摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,因此台北的交通一切乌烟瘴气,因此淡水河是条烂肠子;就是正因你不讲话不骂人不表示意见,因此你疼爱的娃娃每一天吃着喝着呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的黑的!
8、我慢慢地慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只但是意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
9、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
10、早上,灿亮的阳光扑进来,他还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
11、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期盼偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
13、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自我的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
14、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
15、此刻石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后,先掏空它,然后把它弄得十分漂亮,进来消费的人都是有钱的某个阶级的人,台湾人西方人有钱的上海人,那是少数人。你把原来的咱们所珍惜的市民文化拿掉,然后把一种新形态的资本主义的殖民文化放进去,你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范,那差太远了。
16、母亲,原来是个最高档的全职全方位ceo,只是,没有人给薪水而已。
17、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
18、为了一个自认“崇高”的目标,整肃意见相左的人,不惜滥杀无辜,以制造震吓效果,是民间做的,叫做恐怖主义。政府为之,叫做国家恐怖主义。
19、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
20、人懂得尊重自我——他不苟且,正因不苟且因此有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,正因不霸道因此有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,正因不掠夺因此有永续的智能。
21、咱们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
22、时刻是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
23、礼貌和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
24、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
25、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本坚信的事便不再坚信。但是,要坚信,这个世界里完美总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的坚信。
26、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积沉淀宁静观照,哪一样能够在忙碌中产生呢?我坚信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
27、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,1条知心的狗,或许就能够消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独应对,素颜修行。
28、以前坚信过礼貌的力量,之后知道,原来人的愚昧和野蛮不因礼貌的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不一样的面貌。
29、我慢慢地慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只但是意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
30、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
31、以前坚信过正义,之后知道,原来同时完全能够存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选取其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
32、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。
33、人生其实像1条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴能够结伙而行,欢乐地前推后挤相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的生命中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被职责捆绑,被自我的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时刻在闪避道路上的荆棘。
34、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
35、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
36、沙上有印,风中有音,光中有影。
37、如果,有人说,他们是战争的失败者,那么,所有被时代践踏侮辱伤害的人都是。(经典语录)正是他们,以“失败”教导了咱们,什么才是真正值得追求的价值。请凝视我的眼睛,诚实地告诉我:战争,有胜利者吗?我,以身为“失败者”的下一代为荣。
38、对于行路的我而言,以前坚信,以前不坚信,今日此刻也仍旧在寻找坚信。但是应对时刻,你会发现,坚信或不坚信都不算什么了。
40、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候能够理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也能够堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,正因它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每一天呼吸的空气举手投足的修养,个人回转的空间。
41、凡是出于爱的急切都是能够原谅的。
42、幸福就是:生活中不必时时恐惧。
43、一个社会特立独行的人越多,天分才气道德勇气就越多。
45、你我还会这样相聚吗?咱们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
46、但是我感觉丝丝不安。毕竟礼貌和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
47、母亲,是个最高档的全职全方位ceo,只是没人给薪水而已。
48、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
49、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
50、钱能够买到房屋,但买不到家;钱能够买到饰品,但买不到美;钱能够买到药物,但买不到健康;钱能够买到纸笔,但买不到文思;钱能够买到书籍,但买不到智慧;钱能够买到献媚,但买不到尊敬;钱能够买到伙伴,但买不到兄弟姐妹;钱能够买到服从,但买不到忠诚;钱能够买到权势,但买不到实学;钱能够买到武器,但买不到和平;钱能够买到小人的心,但买不到君子的'志气。
51、所谓父女母子一场,只但是意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默地告诉你,不用追。
52、要真正的注视,务必一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
53、有些路,只能一个人走。
54、每个时代都有思考和不思考的人。
55、修行的路总是孤独的,正因智慧必然来自孤独。
56、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
57、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
58、此刻这个男生当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
59、【处世心理】人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本坚信的事便不再坚信。但是,要坚信,这个世界里完美总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的坚信。
62、人生其实就像1条宽阔的平原走进森林的路,在平原上,同伴能够结伴而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫,一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的生命中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路能够愈走愈孤独。
63、理想主义者往往经不起权力的测试。
64、想想看,你用什么东西量时刻?一只漏沙里细沙流完是一段时刻。一炷馨香袅袅烧完是一段时刻。一盏清茶,从热到凉,是一段时刻。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时刻。
65、沙上有印风中有音光中有影。
66、太疼的伤口,你不敢去碰触;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
67、我的人生里没有那么多时刻与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
68、咱们总是在坚信与不坚信之间挣扎。
69、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女生。
70、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却能够更寂寞。
71、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
72、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
74、以前坚信过历史,之后知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不必须得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是能够得逞和胜利的。
75、龙应台:我其实也诚实地在问自我,思考了之后我自我觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的“成功”好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了,很多我台北香港的兄弟姐妹,他们的儿子女儿都在哈佛剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的好处和方向,而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”,我整理了自我的思绪,是的,我能够理解我的孩子“平庸”,重要的是他们在人生里找到好处。……年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。月,还没有开学,美国岁岁的人光着臂膀穿着短裤球鞋骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎样他们每个人看着都那么简单,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,咱们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。
龙应台散文摘抄字篇二
当场被读者问倒的情况不多,但是不久前,一个问题使我在一千多人面前,突然支吾,不知所云。
他问的是,“家,是什么?”
问者的态度诚诚恳恳的,我也只能语焉不祥蒙混过去。这么难的题啊。
当作为被人呵护的儿女时,父母在的地方就是家。早上赶车时,有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨,他坚持要你带伞。周末上街时,一家几口人可以挤在一辆摩托车上招摇过市。放学回来时,距离门外几米就听见锅铲轻快的声音,闻到一阵一阵的饭菜香。晚上,一顶大蚊帐,灯一黑,就是甜蜜的空间,在松软的被褥里笑闹踢打。朦胧的时候,窗外幽幽的栀子花香,飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界,那是家。
可是这个家,会怎样呢?人,一个一个走掉,通常走得很远、很久。在很长的岁月里,只有一年一度,屋里头的灯光特别灿亮,人声特别喧哗,进出杂沓数日,然后又归于沉寂。留在里面没走的人,体态渐孱弱,步履渐蹒跚,屋内愈来愈静,听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着,只是在黄昏的阳光里看它,怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了,剩下的那一个,从暗暗的窗帘里,往窗外看,有一天,仿佛看见来了一辆车,是来接自己的。她可能自己锁了门,慢慢走出去;可能坐在轮椅中,被推出去;也可能是一张白布盖着,被抬出去。
和人做终身伴侣时,两个人在哪里,哪里就是家。曾经是异乡大学一间简单的公寓,和其他一两家共用一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪,可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市,跟着一个又一个新的工作,一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上,其他的就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上,不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西,因为墙是暂时的。在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家,也就是两个人刚好暂时落脚的地方。
可是这个家,会怎样呢?有些,没多久就散了,因为人会变,生活会变,家也跟着变质。渴望安定时,很多人进入一个家;渴望自由时,很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人,寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家,一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉,但是家却可能更寒冷;一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
很多人在散了之后就开始终身流浪。
也有很多人,在一段时间之后就有了儿女。一有儿女,家就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点,把热腾腾的豆浆放上餐桌,一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨,少年总不愿拿伞,因为拿伞有损形象,于是你苦口婆心几近哀求的请他带伞。他已经走出门,你又赶上去把烫手的点心塞进他的书包里。周末,你骑摩托车去市场,把女儿贴在身后,虽然挤,但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱,黄昏时,你一边炒菜一边听着门外的声音,期待孩子回到自己身边。晚上,你把滚热的牛奶搁在书桌上,孩子从作业堆里抬头看你一眼,不说话,只是笑了一下。你觉得,好像突然闻到栀子花幽幽的香气。
孩子在哪里,哪里就是家。可是,这个家,会怎样呢?你告诉我,什么是家,《·》我就可以告诉你,什么是永恒。
龙应台散文摘抄字篇三
1、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
2、沙上有印,风中有音,光中有影。
3、就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。
4、设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
5、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
6、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
7、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
8、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
9、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
10、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
11、修行的路总是孤独的',因为智慧必然来自孤独。
12、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
13、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
14、幸福,就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
15、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
16、母亲,是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
17、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
18、曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情。
19、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
20、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
21、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
22、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈“无力感”。
23、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
24、相机,原来不是那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。
25、人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
26、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
27、早上,灿亮的阳光扑进来,他还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
28、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
29、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
30、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
31、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。
32、爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
33、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
34、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
35、从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。
36、南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
37、寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑尘,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
38、奢侈,到底是一种被物质撑得过饱的漠视,还是把一切都看的都理所当然的无聊?
40、理想主义者往往经不起权力的测试。
41、如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。
42、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
43、醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。
44、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
45、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
46、你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
47、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
48、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
49、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
50、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
51、才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
52、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
53、至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
54、很长时间后的我才完全明白,常常不是善与恶之间的力量在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
55、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
56、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
58、不要忘记这些过去的记忆,因为这些记忆,会跟着我们的人生,一生一世,只不过,它们不再像我们儿时那么的明显。
59、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
60、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
61、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。
62、斜坡上的杂花野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
63、我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
64、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。
65、当他垂垂老时,他可以回乡了,山河依在,春天依旧,只是父母的坟,在太深的草里,老年僵硬的膝盖,无法跪拜。乡里,已无故人。
66、于是可能在某个微雨的夜晚,一盏寒灯,二三饮者,在觥筹交错之后突然安静下来,怅然若失,只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
67、在他往后成长的岁月里,他会见到无数的人间恶事,没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨,人的快乐童年何其匆促,何其珍贵!
69、我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。
70、一个社会特立独行旳人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
71、想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表旳指针滴答行走一圈,是一段时间。
72、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你旳脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去旳地方。
73、要真正旳注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间旳单独私会。
74、在暂时里,只有假设性旳永久和不敢放心旳永恒。
75、时间是一只藏在黑暗中旳温柔旳手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
76、幸福就是:生活中不必时时恐惧。
77、人总要慢慢成熟,将这个浮华旳世界看得更清楚,看穿伪装旳真实,看清隐匿旳虚假,很多原本相信旳事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往旳相信。
78、你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生旳荒漠。
79、生命败坏旳过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死旳态度了。
80、曾经相信过历史,后来知道,原来历史旳一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他旳后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进旳扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达旳正是,不错,青史往往是要成灰旳。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利旳。
龙应台散文摘抄字篇四
3、有些经验,是不可言传的。——龙应台《孩子你慢慢来》。
4、为什么和心爱的人谈话,这么不可能?——龙应台《野火集》。
5、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。——龙应台《目送》。
6、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》。
7、斜坡上的杂花野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?——龙应台《目送》。
8、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。——龙应台《目送》。
9、相机,原来不是那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。——龙应台《目送》。
龙应台散文摘抄字篇五
1、曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
3、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
4、我们都知道了,母亲要回的”家“,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不是空间,而是一段时光。
5、沙上有印,风中有音,光中有影。
6、有些路,只能一个人走。
7、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
8、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
9、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
10、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
11、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
12、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
13、母亲,是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
14、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
16、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
18、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
20、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
21、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
22、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。
23、早上,灿亮的阳光扑进来,他还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭,终究也只是生者的一份安宁。
26、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
27、【处世心理】人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
28、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
29、曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。
30、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
31、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
32、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
34、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
35、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
36、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?
37、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
38、幸福就是:生活中不必时时恐惧。
39、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
41、想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
42、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
43、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。
44、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
45、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
46、他好像在听一个不可及的梦想,又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音,轻轻呼唤自己的名字,带点不可思议的向往与情怯:是啊,太湖边,柳树下,线装书......
47、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
50、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
51、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
52、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路,在平原上,同伴可以结伴而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫,一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路可以愈走愈孤独。
53、理想主义者往往经不起权力的测试。
54、曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
55、“所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”
57、象棋里头我觉得最奥秘的游戏规则,就是卒。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的卒。
58、百年老树挡在一条都市计划道路中间,是将老树连根拔起抛弃,还是让道路为老树转弯?街头艺人是增加了城市的魅力还是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃、最神圣、最大的广场上,可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺,让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的,是文化政策。
60、每个时代都有思考和不思考的人。
61、中国人,你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做沉默的大多数?你以为你是好人,但是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!
62、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
63、幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。
64、理想主义者往往经不起权力的测试。
65、沙上有印、风中有音、光中有影。
66、现在绊倒了,你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话,一个温暖的眼神,一个结实的拥抱,可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
67、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
68、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。
69、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说再见的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
70、龙应台:我其实也诚实地在问自己,思考了之后我自己觉得,天呀,如果我的孩子能够平安而且快乐,不管杰不杰出,我都已经很感谢了,所谓的成功好像真的不重要。事实上,这种情形已经发生了,很多我台北、香港的朋友,他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书,顶尖的优秀,我的儿子还在寻找人生的意义和方向,而且并不以杰出作为人生志向。以不能输在起跑点上的逻辑来说,他已经差一大截了。但是那一次的阳台夜话,我整理了自己的思绪,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他们在人生里找到意义。1975年我离开台湾到美国去留学的时候,走在美国的大学校园里头,天上深蓝深蓝的一片云都没有,阳光照在绿油油的草地上,一片无边无际的草地。8月,还没有开学,美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去,我最无法忘怀的就是:咦,怎么他们每个人看着都那么轻松,那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了,我们差别很大,他们身上没有那个几千年的国家重任。
71、如果,有人说,他们是战争的失败者,那么,所有被时代践踏、侮辱、伤害的人都是。正是他们,以失败教导了我们,什么才是真正值得追求的价值。请凝视我的眼睛,诚实地告诉我:战争,有胜利者吗?我,以身为失败者的下一代为荣。
73、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
74、南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
75、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
76、我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。
77、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
78、你能想象比被物质撑得过饱后的漠然更贫乏的存在状态吗?
79、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊,被责任捆绑,被自己的野心套牢,被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深,不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
80、为了一个自认崇高的目标,整肃意见相左的人,不惜滥杀无辜,以制造震吓效果,是民间做的,叫做恐怖主义。政府为之,叫做国家恐怖主义。
81、母亲,原来是个最高档的全职、全方位ceo,只是,没有人给薪水而已。
82、有些青年人追求时尚,不谈政治,实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车,总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是,总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
83、一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
84、钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到珠宝,但买不到美;钱可以买到药物,但买不到健康;钱可以买到纸笔,但买不到文思;钱可以买到书籍,但买不到智慧;钱可以买到献媚,但买不到尊敬;钱可以买到伙伴,但买不到朋友;钱可以买到服从,但买不到忠诚;钱可以买到权势,但买不到实学;钱可以买到武器,但买不到和平;钱可以买到小人的心,但买不到君子的志气。
85、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
86、人懂得尊重自己他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人。
87、金门的美,怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼,屋顶垮了一半,残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅,就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片,褪色了,苍白了,逝去了。一只野猫悄悄走过墙头,日影西斜。
88、父母亲,对于一个二十岁的人而言,恐怕像一栋旧房子,你住在它里面,它为你遮风挡雨,给你温暖和安全。但是房子就是房子,你不会和房子去说话,去沟通,去体贴它,讨好它。搬家具时碰破了一个墙角,你也不会去说对不起。数十年以后,你才会回过头来,注视这没有声音的老屋。
89、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
90、表面上张牙舞爪,心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。
91、母亲想念成长的孩子,总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛热切望着前方,母亲只能在后头张望他越来越小的背影,揣摩,那地平线有多远,有多长,怎么一下子,就看不见了。
92、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回,不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党,不必讨好任何人,也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走,因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票,它是生活方式,是思维方式,是你每天呼吸的空气、举手投足的修养,个人回转的空间。
93、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,进来消费的人都是有钱的某个阶级的人,台湾人、西方人、有钱的上海人,那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉,然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去,你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范,那差太远了。
94、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
龙应台散文摘抄字篇六
1、沙上有印,风中有音,光中有影。
2、母亲,是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
3、至于人们的“期待”,那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西,因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
4、奢侈,到底是一种被物质撑得过饱的漠视,还是把一切都看的都理所当然的无聊?
5、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
6、不要忘记这些过去的记忆,因为这些记忆,会跟着我们的人生,一生一世,只不过,它们不再像我们儿时那么的明显。
7、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。
8、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
9、你我还会这样相聚吗?我们会不会,像风中转蓬一样,各自滚向渺茫,相忘于人生的荒漠。
10、就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。
11、很长时间后的我才完全明白,常常不是善与恶之间的力量在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
12、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
13、在他往后成长的岁月里,他会见到无数的人间恶事,没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨,人的快乐童年何其匆促,何其珍贵!
14、理想主义者往往经不起权力的测试。
15、生命败坏的过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的'态度了。
16、于是可能在某个微雨的夜晚,一盏寒灯,二三饮者,在觥筹交错之后突然安静下来,怅然若失,只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
17、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
18、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
19、我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。
20、爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
21、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
22、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
23、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
24、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
26、从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。
27、想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
28、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
29、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
30、人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。
个人简介。
龙应台,1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村,现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。
1974年毕业于台湾的国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1988年迁居德国,在法兰克福大学任教授。1994年,出版《人在欧洲》。,龙应台的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。,她出任台北市首任文化局局长。在香港大学教授任上获评为孔梁巧玲杰出人文学者。11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。
12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。
创作特色。
温柔纤细,深情动人,其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动,《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。身为爸妈与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊,不仅仅是当下的感动,亦是渐行渐远必经的路程,她一反批判犀利的笔调,描述了诸多生活中有情细节,反映了其细腻的情感,读起来温馨有味,情意盎然。
她被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会,其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨,她举出无数台湾社会现象来作为讨论,并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现,其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位,但龙应台仍秉著客观批判的精神,持续而正中要害地不断写出龙应台的社会观察,龙应台无所畏惧,因为龙应台她笔下台湾的丑恶和腐化,是源自于龙应台爱台湾的不舍与心疼。
龙应台散文摘抄字篇七
1、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
2、沙上有印,风中有音,光中有影。
3、就这样漫无目的地行走,身上没有一个包袱,手里没有一张地图。
4、设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
5、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
6、人性由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
7、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是她的过去却属于我,做母亲的我。
8、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
9、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
10、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
11、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
12、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
13、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
14、幸福,就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
15、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
16、母亲,是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
17、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
18、我喜欢走路。读书写作累了,就出门走路。有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。
19、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
20、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
21、我的人性里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
22、可是,在你没有亲身试过以前,你不能说“不可能”!在你没有努力奋斗过以前,你也不能谈“无力感”。
23、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
24、相机,原来不是那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。
25、人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
26、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
27、早上,灿亮的阳光扑进来,她还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
28、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
29、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的`明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
30、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
31、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。
32、爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
33、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
34、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
35、从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。
36、南美洲有一种树,雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间,细叶合拢,雨,直直自叶隙落下,所以叶冠虽巨大且密,树底的小草,却茵茵然葱绿。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜合,看同一场雨直直落地,与树雨共老,挺好的。
37、寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑尘,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
38、奢侈,到底是一种被物质撑得过饱的漠视,还是把一切都看的都理所当然的无聊?
40、理想主义者往往经不起权力的测试。
41、如果你年轻却不激进,那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守,你就是个没脑的人。
42、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
43、醒来,方知是梦,天色幽幽,怅然不已。
44、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
45、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
46、你站在小路的这一端,看着她逐渐消失在小路转弯的地方,而且,她用背影告诉你:不必追。
47、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和她的缘分就是今生今世不断地在目送她的背影渐行渐远。
48、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
49、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
50、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
龙应台散文摘抄字篇八
1、曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只就是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。
3、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
4、我们都知道了,母亲要回的”家“,不就是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家,她要回的”家“,不就是空间,而就是一段时光。
5、沙上有印,风中有音,光中有影。
6、有些路,只能一个人走。
7、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
8、修行的路总就是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
9、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
10、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
11、所谓了解,就就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
12、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。
13、母亲,就是个最高档的全职、全方位ceo,只就是没人给薪水而已。
14、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。
16、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
18、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、凡就是出于爱的急切都就是可以原谅的。
20、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但就是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
21、爱情能持久多半就是因为两人有一种“互利”的基础。
22、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们就是用一条路上的同代人。
23、早上,灿亮的阳光扑进来,他还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭,终究也只就是生者的一份安宁。
26、一个人走路,才就是你和风景之间的单独私会。
27、【处世心理】人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但就是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
28、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
29、曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半就是编造。前朝史永远就是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但就是负负不一定得正,只就是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达的正就是,不错,青史往往就是要成灰的。指鹿为马,也往往就是可以得逞和胜利的。
30、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓母女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
31、我们总就是在相信与不相信之间挣扎。
32、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
34、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才就是你和风景之间的单独私会。
35、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但就是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
36、斜坡上的杂化野草,谁说不就是一草一千秋,一花一世界呢?
37、幸福就就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
38、幸福就就是:生活中不必时时恐惧。
39、他的坐着,其实就是奔波,他的热闹,其实就是孤独。
41、想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完就是一段时间。一炷馨香袅袅烧完就是一段时间。一盏清茶,从热到凉,就是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,就是一段时间。
42、不就是渐行渐远,而就是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
43、空荡荡的街,只有我,和那生了我的女人。
44、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
45、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
46、他好像在听一个不可及的梦想,又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音,轻轻呼唤自己的名字,带点不可思议的向往与情怯:就是啊,太湖边,柳树下,线装书......
47、时间就是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
50、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
51、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
52、人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路,在平原上,同伴可以结伴而行,欢乐的前推后挤,相濡以沫,一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,各人专心走各人的路,寻找各人的方向,那推推挤挤的`情感,那无忧无虑无猜忌的同侪深情,在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段,路可以愈走愈孤独。
53、理想主义者往往经不起权力的测试。
54、曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味着不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏着深不可测的不正义。
55、“所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。”
57、象棋里头我觉得最奥秘的游戏规则,就就是卒。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不就是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都就是过了河的卒。
58、百年老树挡在一条都市计划道路中间,就是将老树连根拔起抛弃,还就是让道路为老树转弯?街头艺人就是增加了城市的魅力还就是带来公共秩序的混乱?在城市最严肃、最神圣、最大的广场上,可不可以让小丑撒野、幼儿奔跑?可不可以让行为艺术家以裸体讽刺,让社会运动家以行动抗议?要回答这些挑战的,就是文化政策。
60、每个时代都有思考和不思考的人。
61、中国人,你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做沉默的大多数?你以为你就是好人,但就是就因为你不生气、你忍耐、你退让,所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气,所以淡水河就是条烂肠子;就就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素,你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有许多孕妇,怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来就是瞎的、黑的!
62、思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实就是创造力的有机土壤,不可或缺。
63、幸福就就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。
64、理想主义者往往经不起权力的测试。
65、沙上有印、风中有音、光中有影。
龙应台散文摘抄字篇九
3、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。——龙应台。
8、沙上有印,风中有音,光中有影。——龙应台。
17、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。——龙应台。
25、“曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。——龙应台《相信与不相信》”
40、我们总是在相信与不相信之间挣扎。——龙应台《相信与不相信》。
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龙应台散文摘抄字篇十
引导语:对于龙应台,相信有不少人都不陌生,亦有很多人读过她的作品,接下来是小编为你带来收集整理的龙应台经典散文摘抄,欢迎阅读!
1、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
2、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。
3、人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。
4、设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在品百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
5、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
6、在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
7、现在这个男人当然完全地属于你,做妻子的你;但是他的过去却属于我,做母亲的我。
8、思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
9、对时间的无言,对生命的目送。
10、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
11、寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑尘,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
12、人瘦并不可耻,可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
13、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
14、生命败坏的过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的态度了。
15、所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。
16、理想主义者往往经不起权力的测试。
17、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的`这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。
18、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的,凉凉的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。
20、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
21、相机,原来不是那么重要,它不过是我心的批注,眼的旁白。
22、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。
23、他的坐着,其实是奔波,他的热闹,其实是孤独。
24、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢。
25、人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附着依托。
26、从哪里来,往哪里去,心中渐渐有一分明白,如月光泻地。
27、人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。
28、我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。
29、幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。
30、才子当然心里冰雪般的透彻:有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
31、中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
32、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
33、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
34、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。
35、早上,灿亮的阳光扑进来,他还睡着。我打开窗帘,看窗外那一片平凡而现实的风景。心想,在平凡和现实里,也必有巨大的美的可能吧。
36、一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
37、当他垂垂老时,他可以回乡了,山河依在,春天依旧,只是父母的坟,在太深的草里,老年僵硬的膝盖,无法跪拜。乡里,已无故人。
38、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。
39、很长时间后的我才完全明白,而常常不是善与恶之间的力量在战斗,而仅仅是两个不同的恶,在为了控制世界而相互争斗。
40、冬夜的街,很黑,犬吠声自远处幽幽传来,听起来像低声呜咽,在解释一个说不清的痛处。
41、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。
42、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
43、每个时代都有思考和不思考的人。
44、幸福就是,平常没空见面的人,一接到你午夜仓皇的电话,什么都不问,人已经出现在你的门口,带来一个手电筒。
45、沙上有印,风中有音,光中有影。
46、于是可能在某个微雨的夜晚,一盏寒灯,二三饮者,在觥筹交错之后突然安静下来,怅然若失,只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
47、母亲,是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
48、爱不等于喜欢,不等于认识,爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱,所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里,好像藏着一个疼痛的伤口,没有纱布可绑。
49、在他往后成长的岁月里,他会见到无数的人间恶事,没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨,人的快乐童年何其匆促,何其珍贵!
50、人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
51、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。
52、在暂时里,只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
53、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
54、我坐在风暴中心,四周却一片寂静,这是寂寞的感觉,像沙尘暴的漫天黑沙,以鬼魅的速度,细微地渗透地包围过来。
55、一个社会特立独行的人越多,天分、才气、道德、勇气就越多。
56、想想看,你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
57、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。
58、只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。
59、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
温柔纤细,深情动人,其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动,而《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。写身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊,而不仅是当下的感动,亦是渐行渐远的必经路程,龙应台一反之前批判犀利的笔调,描写诸多生活中的有情细节,而反映出其细腻的情感,读起来非常的温馨有味,情意盎然。
被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会,其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨,而她举出无数台湾社会现象来作为讨论,并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现,其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位,但她却仍秉著客观批判的精神,持续而正中要害地不断写出她的社会观察,龙应台无所畏惧,因为她笔下台湾的丑恶和腐化,是源自于她爱台湾的不舍与心疼。
经历
龙应台,1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村,现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。
1974年毕业于台湾的国立成功大学外文系后,赶赴美国求学,随后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1988年迁居德国,然后在法兰克福大学任教授。1994年,出版《人在欧洲》。1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。1999年,龙应台出任台北市首任文化局局长。2008年在香港大学教授任上被评为孔梁巧玲杰出人文学者。在2010年11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。
2014年12月5日,正式卸任台湾“文化部长”。
龙应台散文摘抄字篇十一
四九年,兵荒马乱中,母亲终于不顾一切地只身搭上火车,她要回衡山把一岁大的孩子带出来。当初是为了避免让幼儿受流离颠沛之苦而将他托给了乡下的奶奶,现在,思儿心切,管不了那么多了,要受苦就一起受吧!
半年多不见,孩子显得大多了,可是已经不认得自己的母亲。他瞪着眼前陌生的女人,像猫一样紧缠着奶奶的腿,"不要不要——"怎么也不肯跟陌生人抱抱,"不要不要——"他奶声奶气地喊着。
踩着黄泥路,到了火车站,孩子开始呼天抢地,"不要不要奶奶不要!"火车轰然进站的时候,伤了心的母亲转了念头:"算了,不勉强吧!乡下大概还是平静点,反正很快就会回来……"。
她终于松了手,将啼哭抵抗的孩子交还给奶奶,回身上了火车。火车缓缓开动,她将脸贴着车窗,依依地看着那紧搂着奶奶脖子的孩子,孩子两只清亮的眼睛也正牢牢地望着她。
她当然不知道,火车一开动,就将她和孩子拉开了四十年。四十年后她已老态龙钟,再度来到这荒野中的小火车站,黄泥路依旧,那个奶声奶气的孩子已是个面貌黝黑的中年人,他赤着脚走在田埂上,扁担的两头悠悠晃着满盛的水。
衡山的哥哥比我大四岁;如果我早生四年,那个被留在湖南乡下的就是我,那么今天就没有龙应台,而有龙应湘。
四十年后的龙应湘该是个什么人呢?
2
父执辈。
既然叫龙应台,当然是个在台湾出世的孩子,可是正因为名字里嵌了"台"这个字,谁都知道他肯定是个异乡人。四九年之后的孩子不知道有多少叫"台生"的,不管是张台生、李台生、翁台生,他们的父母都才在兵荒马乱中渡海而来,刚刚踏上台湾的土地。祖传数代的台湾孩子不会叫台生,就好像老北京人的孩子不会叫京生一样。"台生",一方面告诉你这孩子和台湾有着密切的关系,另一方面却也泄露,他和台湾毕竟只是初识。
我这个"台生"从小就发现自己和周围的玩伴不一样。他们讲闽南语,我们说国语;他们住在祖传的老宅里,我们则从公家宿舍搬到公家宿舍;他们的妈妈穿着短衫长裤,我们的妈妈穿旗袍;他们的爸爸做生意、打鱼、种地,我们的爸爸穿着某种制服办某种的公;他们在清明节提着食篮上祖坟,我们在家门前焚烧纸钱,捻香对天空遥祭;他们的父执辈群聚在夜市里喝酒划拳,卷起裤脚蹲在庙前广场推牌九,得意时咬牙切齿地喊"干你娘!";我们的父执辈穿着短袖衬衫、深色长裤,围着方桌打麻将,时不时脱口而出"妈啦个b胡了!"洗牌时哗啦哗啦响得整条巷子都听得见。
操乡音的我的"父执辈"在台湾是那少数的异乡人,缺牙的老农民使我发觉:海峡那边,操南腔北调的"外省人"却是多数,而且是那边的本地人;我觉得惊奇。
3
乡音。
八五年,台湾人到大陆仍旧是违法的,但是我去了,去看看湖南那个被落在火车站的长我四岁的孩子。
清晨,还在半睡半醒中,宾馆窗外流进此起彼落的人语声,不外乎日常的招呼,"哪里去呀?""早啊!"人来人往。
我蜷缩在被窝里,耳朵却像野狼一样竖起来。这窗外的人,怎么回事,竟然会说着我父亲的话,那声音、腔调,熟悉而亲切,像条睡暖了的旧被,像厨房里带点油腻的老钟。我冲动得想趴上窗子看看这些人的面貌——他们和父亲长得可也相似。
而在这扇窗外,每一个人——厨师、公安、服务员、书记、男的女的老的少的——都说着父亲的话,说得那么流利顺畅,说得那么不假思索,那么理直气壮,好像天下再大也只有这么一个理所当然,天经地义的语言。
窗外人声不断,我起床漱洗。满嘴牙膏泡沫时,听到一个稚嫩的声音:"埃及,我海子掉了!"。
"有一次,我从学校里回来,跑了两三里的路,下着雪喽,进到屋里来,眼睛都花了。你奶奶给我一碗饭,我接过来,想放桌子上去,没有想到哗啦一声饭碗跌在地上,破了。
你奶奶以为我嫌只有米饭没有菜,把饭给甩了。她伤心地哭了,她把自己的饭省给我吃……"。
父亲讲这个他不知讲了多少遍的故事,然后叹息:"我对不起你奶奶。"然后要沉默很久。
我们则各做各的事情,这个打破碗的故事不如司马光砸破石缸来得惊险,也不如华盛顿砍掉樱桃树来得伟大,实在不怎么样。倒是在我满嘴牙膏泡沫倾听窗外的这一刻,突然想到:奇怪,这许多年来父女一场,怎么倒从来不曾问过父亲是否想家。
回到台湾的家,行囊尚未解开,就赶忙将录音带从口袋中掏出——我从不可预测的历史学得,有些东西必须贴身携带,譬如兵荒马乱中秘书的孩子,譬如一张仅存的情人的照片,譬如一卷无可复制的带着乡音的录音带。
外面黑夜覆盖着田野,我们聚在温暖的灯下。
母亲捧着杯热茶,父亲盘腿坐在录音机前,没有人说话。
极慎重地,我按下键盘。
哥哥的声音起先犹疑,一会儿之后速度开始加快。
父亲沉着脸,异常地严肃。我偷觑着——他会哭吗?父亲是个感情冲动的人。
我用眼角余光窥看着两个老人,有点儿等待又有点儿害怕那眼泪夺眶而出的一刻。
"不对不对,"一言不发的父亲突然伸手关了录音机,转脸问我,"你拿错带子了?"。
"没有呀,"我觉得莫名其妙,那分明是哥哥的声音。
"一定拿错了,"父亲斩钉截铁地,而且显然觉得懊恼,"不然我怎么会听不懂?像俄国话嘛!"。
我张口结舌地看着他,只是看着他。
他没有泪下,他没有大哭,他不曾崩溃,他他他——少小离家老大不回,四十年浪迹他乡,他已经听不懂自己儿子的乡音。
我看着父亲霜白的两鬓,觉得眼睛一阵热——唉呀,流泪的竟然是我。
4
老乡。
白洋淀上为我们撑船的是个河北老乡,赤足立在船尾和两个孩子有一句没一句地扯着。两个洋娃娃模样的孩子出口却是中国话,老乡觉得"真逗"。
"你也会外国话吗,安安?"老乡说,边把船撑进荷丛深处。
"讲两句来听听,安安。"。
船上的人纷纷起身去采莲蓬,我一路看荷花看得痴迷,此刻,坐在船舷,却想对这河北老乡多瞧两眼。
这又是尘封记忆里的"父执辈"哪!那样熟悉的脸型,连皱纹的密度和纹路都似曾相识;那样亲切的口音,好像隔墙听熟了的"小毛回家"的呼喊。
这不是邵伯伯吗?
邵伯伯来打麻将,总拎着瓶酒。进门见到四个五个流着鼻涕的小孩,从裤袋里总掏得出一巴掌黏兮兮、皱巴巴的廉价糖果。他边喝酒边打牌,酒喝多了就趴在牌桌上哭,放声地哭。
邵伯伯的太太留在河北老家,没出得来。母亲赶鸡似地驱逐一堆看热闹的孩子;邵伯伯还有个女儿,走的时候才刚生呢!
有一天,邵伯伯把牌一推,头栽在桌上,人家以为他又犯了,没想到他死了。
走过千山万水,可还没见过白洋淀这样如唐诗境界的景致。低伏的是潋滟的水光,贴着水光的是墨色的莲叶,参差出水的是鲜绿的荷叶,荷叶往往簇拥着摇曳生风的荷花,衬着荷花的娇嫩是后面野气横生的芦苇丛,芦苇丛后就只有那空旷渺茫的天色。
突然飘起细雨,水面荡出一圈又一圈纹路细致的涟漪。
"安安,你台湾去过吗?"船划出了荷丛。
"去过呀!我在那里生的。"。
我倒想知道。邵伯伯是否也来过白洋淀。
5
命运。
所谓命运。
《收获》。
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