中国反食品浪费法心得体会报告 中华人民共和国反食品浪费法心得体会500字(三篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。优质的心得体会该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

描写中国反食品浪费法心得体会报告一

一个人从有思想起就会有梦想。我的思想与国家命运相联系的梦想，开始于念小学五、六年级的时候。我七周岁后上小学，直到四年级，只学语文、数学两门课，是识字、练写，初学作文、算数打基础。个人学习目的为“光宗耀祖、出人头地”争取社会地位。满十一岁我到距家八里外的镇上读五、六年级。旧社会教育落后，全区十个乡，只有镇上一个设有五、六年级的完全小学。学生多，老师水平高。课程除语文、数学又增加了历史、地理、自然、卫生、体育等课程，我们班主任张老师，出身贫寒，他知识广泛能讲会道，给我们讲语文、历史、地理三门课。我最爱听他讲课。他讲历史从古到今从中到外；讲地理从中国到世界；讲语文选学文章，有白话、有文言还有外国文章，丰富多彩。回忆我一生有不少老师，而对我影响最深帮助最大的，甚至对我以后前途都有影响的就是这位张老师。那时学的知识，有的至今都未忘记。也正是这两年，我的学习思想与中国社会国家命运联系了起来，我的中国梦从此产生了。

我学习历史、地理，知道了中国从原始社会到奴隶社会再到封建社会，几千年历代王朝变迁直到近代资本主义社会出现。中国地大物博历史悠久是文明古国，曾经处于人类社会历史发展的前列，辉煌过、强盛过。但进入十九世纪后落后了。落后就要挨打，西方资本主义以其先进的生产力，向中国扩张，从1840年中英鸦片战争起，中法战争、英法联军、八国联军、中日甲午战争等等，我们的国家割地赔款国力丧尽。腐败的清朝皇帝倒台后，国家又陷入军阀混战，民国统一后又忙于内战，不能统一对外，致使我们的近邻日本帝国主义占我台湾后继续疯狂入侵，1931年“九一八事变”占我东三省，接着又向我关内进犯，亡国危险摆在了全中国人民面前。这时的我，思想开阔多了，表现在关心国家大事，怀有强烈的爱国心，看到众多帝国主义像一群疯狗把中国当作一块肥肉争抢，连比利时和葡萄牙这么小的国家都敢侵占中国土地，沿海许多城市都有帝国主义的租借地，外国人在中国的土地上横行霸道为什么？就是因为我国生产落后，人心不齐，四万万同胞如一盘散沙。这时我也知道了孙中山领导革命提出的三民主义，民族要独立国家要复兴，因之我思想也发生了质的变化，学习目的变为将来为国家为民族尽一份力量，使国家强盛起来，把帝国主义赶出中国，绝不当亡国奴。那时，学校每周举行一次纪念周活动，集体向孙中山鞠躬，朗诵总理遗嘱，“余致力国民革命，凡四十年……，”学生代表讲话表决心，练唱“打倒列强，除军阀……”歌曲等活动，我都积极参加。

这时我对国民政府对外不抵抗，丧失东三省，不敢对日宣战强烈不满。由于国民党封锁舆论，对其“攘外必先安内”进行内战等一无所知。说明自己年幼思想单纯，只知爱国家，不知还有党派之争。我记得1935年曾发了一次两广事变，即国民党粤桂两系势力以蒋对外不抵抗的名义联合举兵讨蒋，称之为“二次北伐”，还得到了全国不少地方势力派的声援，实际是国民党内部争夺领导权的派系斗争。当时，我们张老师以两广事变为题，让学生写作文发表感想，我的作文写了一首诗共八句，至今我还记得其中三句，开头两句是“战鼓咚咚响，两广举义兵”，……最后一句是“人骂蒋是卖国贼。”我支持两广反蒋，敢称蒋介石为卖国贼，就是从满腔热情爱国的思想出发的。正是基于这一思想产生的我的强国梦，决定了我一生的前途命运。

我那时的中国梦，是初期的、原始的，内容很单纯的，就是为了国家富强不再受帝国主义侵略，按孙中山的三民主义说，就是实现民族独立。至于中国为什么会落后，社会存在阶级、党派等，还不知道。但对社会贫富不公，开始有朴素认识。当时，老师出于公平正义也讲贫富不公不合理。记得张老师给我们选读的一篇外国文章叫“卖火柴的小女孩”，写的是一个贫苦女孩以卖火柴度日的悲惨生活，引导我们通过作文发表自己的看法。我那时在作文中常引用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句成语，对社会贫富不公鸣不平。但，这只是一种朴素的对阶级社会的萌芽认识，作文写这个，后来被称之谓“无病呻吟”。

自从有了中国梦，我越来越关心国家大事，自己的前途与国家命运联系起来了。

1936年我进城读书后，接触外界多视野开阔了。国民党政府以各种办法限制学生参加政治活动，校长宣讲孔孟之道，训育主任推行以礼、义、廉、耻为内容的新生活运动，训导学生“好好读书，莫谈国事”。但纸包不住火，1936年爱国将军傅作义发动的绥东抗战，引起全国声援，我们学生也走上街头集会宣传，发动募捐，表示支援。傅作义打了胜仗，大家欢欣鼓舞。外敌当前，民族危难之际，这年年底，爱国将领张学良、杨虎城发动了西安事变，蒋介石被迫答应国共合作共同抗战。当时，国民党为掩人耳目，伪造了两篇蒋介石的文章，一叫《五十生日感言》，一叫《对张杨训话》，学校印成小册子让学生学习。我至今记得蒋在《训话》一文中，有一句“尔等受反动派之煽惑，“反动派”指谁?我不知道，直到抗战爆发后，听到我党宣传才真相大白。

1937年，国共合作全面抗战爆发后，同学们特别兴奋，上街宣传，集会募捐，人人准备上前线。训育主任到省接受军训，穿着一身黄军装回来后实行军训，领来十几支步枪，学生轮流参加训练。校长讲起孙子兵法，让学生增加军事知识。所有这些我都积极参加。通过军训，我学会了持枪、队列、行军和立、跪、卧等射击姿势，参战气氛浓厚。

苦闷的暑假生活结束后，我们校舍被后方医院占用，住满了前线下来的伤兵，学校搬到东关夏家大院。此时前方战事越来越紧，二十九军宋哲元部英勇抗击，虽给敌重创，但还是节节后退，战线已到沧州以南，距山东不远了。泰安时有防空警报，同学们已无心学，老师也无心教，一上课就让老师先讲讲前线战事，上完课同学们即带上书本到山坡上自学。在敌八架飞机轰炸火车站的第二天，学校宣布随军南撤，同学们愿跟的可随行，不跟的自己回家。我因年纪小，与同村王同学二人坐一辆东洋车，当天回到乡下家中。从此，我与外界失去联系，在乡下过起了苦闷的生活。

1937年旧历腊月初八这天，我村西四里的公路上，一股军队向南开去，有步兵、骑兵还有炮车，是什么军队？战场在北边怎么向南开呢?消息传来是日本鬼子来了，连枪声都没听到,日本人就来了。原来，日寇一进山东，韩复渠望风而逃，连敌人都追不上，说中央军在山东藏有重兵是骗人的。从此我可爱的家乡，祖国的大片河山沦陷了，我的强国梦，还有希望吗?希望在哪里？我陷入失望之中。

1938年，对我是苦闷年，父亲怕学生荒废学业，在我家南屋办起学堂，教我和大点的学生念四书，让我教小学生识字。这一年，不时有日本军队从公路上向南开去；当地开始有地下共产党人和进步爱国人士拉起了一股股小型抗日武装，他们开始袭击敌人并取得不少胜利，家乡抗日群众组织开始建立，我的同学有的参加了抗日工作，这一切，给人们带来了希望。此时的我，很想出去参加抗日，但没勇气与家庭决裂。一天到晚学习劳动应付度日，思想则处于极度苦恼之中。想到祖国处在危亡关头，我却不能为国家效力，难过极了。为此，我经常在深夜独自一人在家东墙外三棵桃树下跪在地上，为祖国前途向上天祷告，口中念念有词，两眼泪如雨下甚至哭出声来。有心无能的我，就是这样表达着对祖国的热爱。

1939年，是我看到希望的一年。在抗日群众运动逐渐兴起的时候，八路军115师东进支队来到我的家乡。大批工作人员深入农村，宣传组织群众，各级抗日群众组织建立起来，声势浩大。我们小山村来了两个宣传员开会组织农会、妇救会，指定我为农会长。从此，我积极参加各种抗日活动，精神得到一定安慰。受到泰西抗日高潮威胁，日寇集中兵力发动了一次进攻，抗战史上有名的陆房突围战斗发生了。我军虽被包围，但经过整天英勇抗击，给敌重大杀伤后胜利突围，打的是胜仗。战斗前夕日军有一个班来到我村住在我家，父亲一人留在家中，哥哥率全家妇幼逃难，陷入敌我交战战场，亲眼看到了我八路军战士一次次与鬼子兵激烈拼杀的场景，子弹打完了拼刺刀，手榴弹没了用石头砸向敌人，最终胜利突围。当父亲看到鬼子残暴又听到哥哥讲述八路军战士的英勇杀敌事迹，提高了觉悟，他说有这样的英雄军队，中国绝不会亡，中国有救了。从此，他更加积极支持抗战工作。

1940年，是我为实现救国梦，决定个人政治前途的转折年。这年初，我已无心再念四书五经，一心想去参加抗日。晚上自习，我常与同学王兄坐在院子里谈论对抗日形势和国家前途的看法。机会终于来了。“五一”劳动节，乡里开会庆祝，我们村学生也去参加，在乡里我见到了已担任乡农会长的我三年级老师王三哥。这天晚上，我约三哥与同学王兄住在我家，三人搭地铺睡在一起。三人话很投机，说个没完，我说的多是忧国心情，他二人多讲抗日形势，三哥讲了许多革命道理，说到共产党、毛主席领导八路军，依靠群众全民抗战，坚持持久战，一定会取得最后胜利。他二人看我听得入耳，认为时机已到，三哥突然问我：“你愿意参加共产党吗？”我心情为之一振问他：“参加党能出去参加抗日工作吗？“他说”当然可以，共产党现在任务就是抗日。“我一听马上说，只要能出去抗日，我参加。”於是他们二人就成了我的入党介绍人，填表上报批准，连后补期都没有，我就入党了。原来，王三哥先入党，又介绍王同学入党，王同学平时和我交谈，对我思想认识已作了考查了解和引导，认为我条件已成熟了。“五一”这一夜，是我一生政治生命的转折点。第二天，我干脆不上学了，跟着三哥到乡里，连续参加纪念“五三”济南惨案、”五四”青年节等活动。三哥先让我担任乡农会文书，他改任乡长后，就让我担任了乡农会副会长。从此，我入党并正式参加抗日工作，成为一名抗日工作人员了。当我再回到家里令我感到意外的是，包括父亲在内全家人，没有人不同意我离家工作的，而且全家人都对我抱有很大希望和期盼。我胜利了。从此，我像出笼之鸟、入水之鱼，唱着抗日歌曲，从这村唱到那村，开大会，学讲演，向群众做宣传，为打败日寇，实现民族独立，建设富强国家，实现我的中国梦，走上了革命征程。

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抗日形势发展快，我工作顺利，经乡农会、区农会、泰西地区农会，半年后我就被调到党的泰西地委。从此，长期在党的部门工作，学习环境好，组织生活严，思想进步快，我的中国梦得到了升华，从入党为抗日救国提高到为共产主义奋斗。有美好梦想支撑，我工作更积极，斗争更勇敢，不怕困难，去争取胜利。

1941年夏，敌人对家乡泰西实行反复清剿，环境恶化我军转移。我巡视团的工作结束后与机关失去联系。我要远走高飞了，这天晚上，我回到家中道别，家人很理解我的心情，母亲说，明天初一，俗语说:八月初一吃鸡，让嫂子连夜杀只鸡炖熟，次日天不明，我起床，饱餐一顿，离家上路了。父母送我到门口，父亲说:“家乡要变天了，你走吧！到前方去打鬼子，胜利了再回来，不用挂念家里，我们挺得住。”母亲说：“有机会给家捎个信来！以免挂心。”我听了心中高兴，我的中国梦，已变为全家人共同的梦。哥哥、嫂嫂送我到村头，看着我越走越远。我走到村东南土岭上，回过头顺着朝霞向西北望去，映入我眼帘的敌伪据点和包括我村北山顶上正抢修的炮楼，数了一下有九个。我心情沉重，眼含泪珠默念着，父老乡亲们，你们要受苦受难了，您的儿子要走了，等胜利的那一天，我一定会回来的。我转身，向着初升的阳光，迈开大步向东方走去，再也没有回头。

这一去，就是四年。1945年春天，我再回来时，家乡早已变回为根据地，敌人据点炮楼不见了，鬼子已龟缩到城市作困兽斗，抗战胜利的曙光已在祖国大地升起。我的中国梦即将实现。

在漫长征程中，我从山区到平原，没有尽头的行军路，走遍了黄河两边。我经历了紧张的战斗环境，克服了生活上的物资艰难，经受了最严格的党内生活锻炼，百炼成钢，我更加坚强。在这过程中，有胜利，有失败，有牺牲，动摇的走了，坚定的来了，许多好同志倒下了，我是幸存者。许多同志身上留下了伤疤和弹片，我曾多次距敌人近在咫尺，但有惊无险，我没负过伤，更没被捕坐过牢，我是踏着烈士的鲜血走过来的幸运者。我可以坦白的说，困难再大，生活再苦，我始终思想坚定，从没动摇过。为什么？因为我有中国梦，是中国梦，给了我战胜困难的力量。

抗日战争胜利了，国民党要独吞胜利果实，实行一党专政，共产党主张实行民主，成立联合政府。两种命运，两种前途，摆在全中国人民面前。国民党假谈判，实备战，违背民意；共产党真谈判，争取和平，顺应民意。为了和平，我党曾经对许多不相信能和平的同志做转弯子工作，让他们放弃“游击习气”，准备和平到来。但，当国民党真面目暴露，内战到来时，我党只得针对部分同志的和平麻痹思想再做转弯子工作。这就是，抗战胜利后不到一年中曾发生的两次思想转弯子。在过程中，有少数同志入党为了抗日，抗战胜利后认为革命到头了，害怕再打仗受苦，弯子转不过来，最后掉了队。此时，已在组织部门做干部工作的我，由于我的中国梦有革命远大目标，思想弯子转的快，很快在新的革命征途上继续前进了。

三年解放战争，我始终坚持在斗争最艰苦的黄河以南，在敌我一次次拉锯战中，我始终充满信心，没有畏难退缩，直到取得全国胜利。胜利来自於我的中国梦，来自於在抗日战争中已经受过考验。

我的中国梦，还在继续。

全国解放了，我初期的梦想实现了，用毛主席的一句话说就是“中国人民站起来了”，不再受人欺辱了。但，更高梦想建设富强国家，还没有实现。

解放后的前三十年，中国人民走着曲折的道路。追梦成真的我，曾为胜利高兴过，也为失败失望过。我希望国家富强，曾为大跃进高指标喝彩，后又为后退降低指标失落。十年文革，我又相信，又怀疑，直至失望，标准都是看经济建设快了还是慢了。文革结束，国家决定以经济建设为中心，曾提出高指标，我也高兴过。但，脱离实际的梦想，是实现不了的空想。

党的十一届三中全会后的三十年，邓小平同志根据中国社会还处于社会主义初级阶段的国情，提出了中国特色社会主义理论和坚持改革开放等一系列政策，我都赞成。从此，我的中国梦，也就从空中落到了地上，回到实事求是基础之上的中国梦，就是到两个一百年之时，建成现代化的中国，实现中华民族伟大复兴。

中国梦是历史的，现实的，也是未来的。

人类历史是条长河，永无尽头，人的梦想，也永无止境。

我年老之人，来日不多了，今天讲我的中国梦，我为已实现的梦想而高兴，至于更高更远的梦想，只能期待后人去实现了。作为共产党员的最高理想——共产主义，是什么样子，“和谐世界”，“天下为公，”何时能实现，作为人类永远梦想，也只有实践和理论家去解答了。

描写中国反食品浪费法心得体会报告二

1949年前的中国，也许并不完美，但是她却拥有一群完美的缔造者。

——题记

中华人民共和国的建立，无疑是每一个中国共产党人的丰功伟绩，但是却只被浓缩成了几个伟大的代名词；无数英烈光华闪耀的姓名，仅仅只是被“共产党”，“红军战士“这样笼统的称谓所代替。

我，不知所言。

今天，我想有些人，也应该被铭记，比如“邓发”。

邓发作为一个共产党员，在国共内斗，共产处于下风之时，依然铤而走险，深入敌内，不断提供重要情报。可以说，共产党的胜利，邓发功不可没。

在《红星闪耀中国》中，作者埃德加·斯诺对于邓发有如下一段描写：“他的青铜色的脸上露出恶作剧的笑容，在他卸掉那副墨镜以后，你一眼就可以看出，他的制服是件伪装，他并不是个坐办公室的官僚，而是个户外活动的人。”

短短几行，却饱含了不少的讯息：邓发是个卧底，他熟知作者身份，且经常锻炼，身体健康。

在书中对邓发并没有太多的文字去描绘，只有寥寥数百字，而字字皆为精髓，我读到的是一个幽默风趣，在敌人的狼窝中，凭着冷静睿智，与敌人周旋，也依然保持着强大的心态，不畏任何危险的伟大共产党员，一个置生死于度外的，为国无私奉献的邓发。

我想，新中国的成立，也是有着许许多多像邓发一样的人，发着光，发着热，尽管最后泯于无形。如果树立一个纪念碑，或许应该有许多从未耳闻，却立下丰功伟绩的英烈被铭刻吧。

也许1949年前的中国并不完美，但是，她有一群完美的缔造者，正是有他们的努力，才有今天这个前途无量的中国。

描写中国反食品浪费法心得体会报告三

《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了，《乡土中国》读后感。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。

费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新，读后感《《乡土中国》读后感》。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把;而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：

首先是执行私人道德。"私"的毛病在中国的乡土社会中实在是一个较为严重的弊病，"事不关己，高高挂起""个人自扫门前雪，莫管他人物上霜"就可以显现这点。而在西洋的团体格局中，道德的观念是建立在团体和个人的关系上的，团体是超于个人的存在。其次是判断标准的随机性。中国社会富于伸缩的社会圈子会随着势力的大小而变化，对于不同的环境和人事，自然就会有不同的对待方法，我们往往讲的是攀关系，讲交情。而西洋社会将的是权，社会对每个人是公道的人对人遵守的是一样的规则，就是要互相尊重权利，而团体对个人也必须保障这些个人的权利。再次就是模糊的社会组织的界限。比如在书中提到的关于"家庭"的概念，在中国，"家庭"这词是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，还可以是加上其他的伯叔侄子之类的。而在西洋社会，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明确得很。最后就是社会结构的层次化。中国的传统社会向来就是阶级社会，上下级关系的明确规定，使得社会层次分明，乡土中国的社会网络是由等级差别的。而在团体格局中，人是平等的，是被一视同仁的。

中国传统的乡土社会在向工业社会发展的过程中，城市化的过程中受到了很大的冲击。礼治秩序的全面打破，血缘和地缘的分离，剧烈的社会变迁，使得人们不再圈定在一定的范围内，而是更加迅速地流动，这就导致了更多的乡土本色被花花世界所淹没。

当然，中国的本质还是乡土的，即使她从"农业大国"到"工业大国"。中国人骨子里的私德是不会一下子消失的，却反而有一种加重的趋势，社会上盛行的"各走各路"的风气使得这个社会更加地冷漠。中国的五千年文化是孕育于农业文明中的，中国人身上的"泥土味"是不会失去它的香气的，所以老有一些"城市人"在那里鄙视"乡下人"，那就有点可笑了。

以上是本人看完《乡土中国》后的一些想法，其实看完《乡土中国》之后有许多的感想，但又不足以成文，所以只将能成文者呈现出来了。