我的牛顿教练心得体会总结 我的牛顿教练心得体会总结英语(3篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

有关我的牛顿教练心得体会总结一

我：长相并没有什么异常的，身材高瘦，玩玩的眉毛，小鼻子：一张白净的脸有一双不大不小的眼睛，总是滴溜溜地转来转去》

可是我也有异常的地方，那就是耳朵大。当有人说耳朵大能当官时，我就会嘿嘿地笑起来，因为我从没想过要当官，而是励志要成为一名计算机软件设计师。

我的穿着并没有什么讲究，只是平时穿着牛仔裤，上衣穿着黑色稳重的上衣，因为我认为这样比较潇洒。

我出生在一个五口之家，爸爸妈妈、两个姐姐，和我一个爱调皮地小男孩，爸爸妈妈为我们三个感到骄傲，为我们的家感到幸福。

爸爸在外工作，妈妈在家做生意，我们三个各自在自我的学堂，努力学习，不辜负父母的期望。

每当放假休闲团聚时，一家人其乐融融欢聚一堂，此时的欢声笑语，此时的喜悦，无法用语言来形容。

在我的家庭，也上演很多很多幽默搞笑的事情：不妨给你来说说。

平时，我爱扮演一些什么武侠之类的，舞刀弄枪，用纸裹成两根纸棍，用线相连，成了山寨版的李小龙。

有时我的动作很缓慢，所以平时失去了男孩子那种大大咧咧的习惯。别人说跟姑娘似的。

这不，两位姐姐平时爱做些打扮之类的，什么画眉、眼影、假发。可怜的我，成了她们捉弄的对象，假发放在我的头上，脸上多了几道女孩子用的胭脂，衣服，换成了纤细婀娜的女装，画上眼影。当一切准备就绪的时候，应对镜子前这个素不相识的“我”，还真有几分女子的味道。爸爸妈妈也不约而同地来到客厅，好像这件事早就预备好了。

“下头有请新一代美女闪亮登场”，我慢慢来到客厅中央，姐姐用手电得这炫灯，二姐姐则在一旁演唱，爸爸妈妈则做了我忠实的粉丝，一家人陶醉在欢乐的喜悦中，我相信，我们是最幸福的一家人。

这就是我的秘密，我的幸福一家，记得保密哦。

有关我的牛顿教练心得体会总结二

电影《我和我的祖国》之《白昼流星》篇由陈凯歌执导，刘昊然与陈飞宇领衔主演，讲述的是2016年11月18日神舟十一号飞船返回舱成功着陆时，两位乡村流浪儿的故事。

这让我想到了几十年来，中国航天取得了接二连三的胜利，创造了一次又一次辉煌，凝聚了多少航天人的心血和汗水、钻研和奉献、智慧和努力。这也是我下面要谈的航天精神。

航天精神就是爱国精神!弘扬航天精神首先要树立报国之志。为了伟大祖国的繁荣兴旺，每一个中国人都应该有一颗爱国之心，把爱国作为做人之灵魂，为中华之崛起而发愤读书、而锻炼身体、而努力奋斗、而团结拼搏、而不断创新、而竭诚奉献;要发扬爱国传统，像中国历史上的岳飞、陆游、文天祥、戚继光那样“精忠报国”、“留取丹心照汗青”。这便是中国精神、中国气概和中国力量，这就是民族气节、胜利信心和前进方向。

航天精神就是钻研精神!我们要学习、传承和弘扬航天精神，就是要发扬航天人艰苦奋斗、吃苦耐劳、不懈钻研的精神。不学习、不吃苦、不实践、不探索、不积累，何来成绩、何来发现、何来成功、何来创新?在一次次勇攀科技高峰、一次次刷新中国高度、一次次彰显中国力量的艰难征途上，正是经过了以航天员杨利伟为代表的几代航天人的接续奋斗、艰苦创业和顽强拼搏，我国航天事业才创造了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的举世瞩目的辉煌成就。

航天精神就是求实精神!正如习近平总书记指出的，设立“中国航天日”就是要铭记历史、传承精神，激发全民尤其是青少年崇尚科学、探索未知、敢于创新的热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大力量。中国工程院院士沈荣骏说的“面向未来，我们要瞄准前沿和颠覆性技术，把自主创新放在首位”，就是相信科学、依靠科学、运用科学的科学精神以及求是精神、认真精神、精细精神、精致精神、精准精神、精确精神，也是我们各行各业的建设发展都需要的精神。只有求真务实、科学严谨才能有真作为、出真成绩、见真效果。例如日前教育部拟对高校学术不端行为严严重者给予开除或解聘就是弘扬航天精神的典范，是促进风清气正的良好开端和福音。

航天精神就是奉献精神!作奉献和牺牲，奉献于航天事业、奉献于脱贫攻坚、奉献于农业发展、奉献于生态产业、奉献于旅游开发、奉献于环境保护、奉献于教育文化、奉献于集镇建设等等，顾全大局、勇挑重担、恪尽职守、身先士卒、公而忘私、廉洁自律、勤俭节约、服从安排、迎难而上、服务群众，不斤斤计较、不拈轻怕重、不推三阻四、不逃避责任，这就是在当今实施“四个全面”战略的时代各阶层、各行业、各地方都需要的正确的认识、作风和态度，就是甘于奉献的航天精神。

当然，“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的和爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求精神，“锲而不舍，金石可镂”的自强不息精神，“头悬梁、锥刺股”的勤学钻研精神以及井冈山精神、长征精神、遵义精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神等等，都是航天精神另外的表现形式，是延续和补充。

由是观之，树立报国之志，弘扬航天精神，当是我们每一位炎黄子孙神圣的、永远的、光荣的职责也。

有关我的牛顿教练心得体会总结三

1、同学们学习的地方叫教室。按照同学们以往课上踊跃说理解、积极提问题的表现，我觉得这个叫法不妥，应该叫学室。学习、学习，当然是以同学们的学为主，而老师的教是为你们的学服务的。所以这堂课你们希望怎么学？

2、我们今天要学的是诗歌。前不久，我们曾学过一首现代诗，它是（《天上的街市》）。通过那首诗的学习，你知道欣赏一首诗可以从哪些方面入手？同学们很喜爱诗歌，背了不少的诗歌，也了解了诗歌的一些知识。那你认为我们背诗学诗的目的是什么呢？欣赏诗歌精炼含蓄的语言，欣赏诗歌新奇美妙的想象，欣赏诗歌图画般美丽的意境，欣赏诗人真挚动人的感情，在慢慢品味、细细咀嚼的同时，我们从中收获精彩的语言，收获美丽的诗意，收获或浅或深的感动，从而提升我们做人的层次。正如古人所说“腹有诗书气自华”，也正是从这个意义上，著名的美学家朱光潜先生说：“一个人如果不喜欢诗，他的文学趣味也就会低下。”所以同学们不要仅仅停留在背诵这样肤浅的层次上，我们要努力走进诗歌，动脑去采撷、去收获。希望同学们在这堂课上勤于动脑，满载而归。

1、我们今天学习《迢迢牵牛星》。请哪个同学来背这首诗。

2、请你来回答这首诗中诗人要表达的是什么感情。

3、你认为怎样阅读才能较为准确地理解诗人的感情？

要准确理解一首诗诗人要表达的感情，我们除了品味语言、了解诗的背景等之外，还得学会抓住诗中的意象。意象听去陌生，其实同学们都比较熟悉，就是诗中的人物，或景物。如刘禹锡的《秋词》，当中的意象就是晴空、一鹤。晴空湛蓝，鹤冲云霄，这景色多美呀。再加上诗人“我言秋日胜春朝”的语句，我们就知道这首诗诗人要抒发的感情是（对秋天的赞美热爱之情。）

4、这首诗选自何处？（南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》）。《古诗十九首》是一组诗的名字，它不是一时一人所作，大都出于东汉末年，也就是三国演义开头那个动荡混乱的年代。古诗十九首大都抒发了那个时代离家在外的游子和守候在家的思妇的感伤之情。古代有位文学评论家叫钟嵘，他评价古诗十九首“天衣无缝，一字千金”。你觉得《迢迢牵牛星》当得起这个赞誉吗？请同学们紧紧抓住诗中的意象，用自己的感情去碰触诗人的感情，用自己的想象去还原填补诗的意境，品读这首你们自认为很熟悉的诗，看看你们有什么新的发现，新的理解，或还有什么不懂的问题。

5、诗歌赏析

a、这首诗的意象就是一个人，她就是织女。为什么用“河汉女”而不用“织女星”？与前面的“星”重复，又不押韵，而且河汉女还引起下文人物的活动和情态。起笔就引导人们抬头仰看深邃广阔、星汉灿烂的夜空，让人们神思直飞向那个凄婉美丽的牛郎织女的神话故事。

b、“擢”让人如见其形，“弄”让人如闻其声。这句既写出了织女的勤劳，又写出她试图借忙碌的劳动来掩饰排遣自己的愁思。

c、织女是天上最能织布的人，而且那么忙碌，却织不成一匹布，表明她被思念折磨得没有心思织布，织女内心强烈的悲凄之感和悲痛之情。这句该读出怎样的语气？伤心《诗经》中“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”

d、银河很清很浅，应该能自由往来，那为什么两人却不能见面呢？是有人压制了她的爱情。这句朗读时应该读出什么语气？表现了怎样的感情？反问的语气，表现了怨恨、痛苦的感情。这句不是与“迢迢”相矛盾吗？因为思念而觉得距离很远。顾城《远和近》。近在咫尺却如在天涯，这种可望而不可及的痛苦。比较《天上的街市》有关的语句，表达诗人对幸福自由生活的向往，这儿却表现了织女不能与牛郎相见的痛苦。两相对比，我们更同情饱受思念离愁的织女。

e、读了这句，你仿佛看到什么样的画面？一位女子泪光盈盈地站在水边，含怨带愁地望着牛郎的方向。以女子的饱受离愁、楚楚动人、凝眸深情远视的神态结束，既给人以美感，又让人想象回味。

f、叠词的运用。

迢迢形容牵牛星之遥远，皎皎形容织女星之明亮，纤纤形容手之细长，札札形容织布之忙碌，盈盈形容水波之晶莹，脉脉形容注视之含情。

“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”盈盈表现女子的美好姿态，皎皎表现女子的明艳动人。

“皎皎”既表现星的明亮，又表现女子的明艳动人，真称得上“一字千金”。

“盈盈”既表现水波的晶莹，又表现了女子的美丽，还可表现女子眼含热泪的神态，让人回味无穷。

叠词的作用是增强了诗的节奏感，读起来琅琅上口，也使感情表达得更缠绵悱恻。

无论谁，其实一直都需要美好的感情。诗人用织女的意象来表现自己追求美好爱情而不得的痛苦，我们因为有美好的感情，所以读了之后会深深的理解并同情。这样“披情入文”，我们会在含英咀华的同时收获感动，我们的感情也变得宽容丰盈。所以说，读诗使人变得灵秀。（在黑板上写上“披情入文”、“含英咀华”，并解释）

6、请同学来读诗。

7、请你来总结这堂课上你的所学所得，可以从内容，可以从学法，可以从语言，也可以从你的感受或联想等等。

8、学生合作读诗

（其他同学朗诵）迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

女：望着你在河的那边用扁担把星的闪耀挑在牢靠的双肩

男：望着你在河的那边用机杼把夜的深邃织成无尽的长绢

女：我怎能织起一丝一缕终日守望你远远的背影

是思念摇动机杼织出夜幕将你的闪亮衬托得鲜明

男：我怎能挑起一两一斤终日守望你远远的背影

是思念撑起扁担挑起星辰将你的面孔映照得清晰

合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落告诉我距离的冷漠

女：让我的话传到那一边哪怕单位是光年

合：浅浅的河汉告诉我告诉我岁月的失落告诉我距离的冷漠

男：你看那流星它悄悄滑落那是灼热的泪珠在闪烁

（其他同学朗诵）

当我们再次抬头看那熟悉的夜空时，我们也许会多了浪漫的联想，诗意的感受。所以这堂课我们不仅收获了语言，收获了感动，也收获了诗意。人生有诗歌相陪，那该是多么美好的诗意人生呀。

迢迢牵牛星（译文）

牵牛星啊，你看起来这样的渺茫

你可知对岸纯洁的织女在遥望

她伸出纤细洁白的双手

辛勤工作在织布机上

埋头整天也不能织成布匹

思念的泪水沾湿了衣裳

清清的天河其实并不深

可我们相距却是那么漫长

碧波荡漾的河水让我们相隔

我们只能含情脉脉地无语心伤

原文：迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即'河鼓二'，在银河东。织女星又称'天孙'，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：'牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。'这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。

此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔，言牵牛曰'迢迢'，状织女曰'皎皎'。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛何尝不皎皎，织女又何尝不迢迢呢？他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为'皎皎牵牛星，迢迢河汉女'，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为'河汉女'是为了凑成三个音节，而又避免用'织女星'在三字。上句已用了'牵牛星'，下句再说'织女星'，既不押韵，又显得单调。'河汉女'就活脱多了。'河汉女'的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，'迢迢牵牛星，皎皎河汉女'这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。'纤纤擢素手'意谓擢纤纤之素手，为了和下句'札札弄机杼'对仗，而改变了句子的结构。'擢'者，引也，抽也，接近伸出的意思。'札札'是机杼之声。'杼'是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个'弄'字。《诗经·小雅·斯干》：'乃生女子，载弄之瓦（纺？？）。'这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。'终日不成章'化用《诗经·大东》语意：'？彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

最后四句是诗人的慨叹：'河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。'那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。'盈盈'或解释为形容水之清浅，恐不确。'盈盈'不是形容水，字和下句的'脉脉'都是形容织女。李善注：'《广雅》曰：'赢，容也。'盈与赢同，古字通。'这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为'端丽'。又汉乐府《陌上桑》：'盈盈公府步，冉冉府中趋。'也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是'盈盈一水间'的意思。'脉脉'，李善注：《尔雅》曰'脉，相视也。'郭璞曰：'脉脉谓相视貌也。'''脉脉不得语'是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗一共十六句，其中六句都用了叠间词，即'迢迢'、皎皎、'纤纤'、'盈盈'、'脉脉'。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。