勤学苦练勇争上游心得体会 勤学苦练,勇争上游什么意思(五篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

描写勤学苦练勇争上游心得体会一

2、学问思辨

3、蓬赖麻直

4、杂学旁收

5、勤工俭学

6、鹘仑吞枣

7、一暴十寒

8、临阵带兵书

9、洒扫应对

10、博学笃志

11、学海无边

12、学而不厌，诲人不倦

13、终日不倦

14、悬梁刺股

15、广师求益

16、苦学力文

17、忘餐废寝

18、开华结实

19、学而后知不足

20、居安资深

21、刺股悬头

22、枉学屠龙

23、勤学苦练

24、不知肉味

25、枕典席文

26、晚生后学

27、幼学壮行

28、好学不倦

29、转益多师

30、一曝十寒

31、活学活用

32、梧鼠学技

33、择善而从

34、善诱恂恂

35、断织劝学

36、燃膏继晷

37、夺胎换骨

38、学然后知不足

39、鸿鹄将至

40、学不躐等

41、行而世为天下法

42、半部论语治天下

43、困而不学

44、悬头刺骨

45、寝食俱废

46、玉不琢，不成器

47、循常习故

48、浮光掠影

49、春华秋实

50、食古而化

51、修身慎行

52、三日打鱼，两日晒网

53、冷暖自知

54、逆水行舟，不进则退

55、好学不厌

56、活到老学到老

57、口不绝吟

58、夜而忘寝

59、窥涉百家

60、据鞍读书

61、独学寡闻

62、师心而不蹈迹

63、学书不成，学剑不成

64、群起效尤

65、修学务早

66、学而优则仕

67、善与人同

68、夜以续日

69、三天打鱼，两天晒网

70、笃志不倦

71、不求甚解

72、夜而忘寐

73、力学笃行

74、水积成川

75、车在马前

76、宵分废寝

77、执经叩问

78、不耻下问

79、夜寝早起

80、废寝忘餐

81、胡服骑射

82、一世师表

83、悬头刺股

84、切磋琢磨

85、夜以接日

86、能者为师

87、夜以继日

88、学步邯郸

89、知物由学

90、闭门读书

91、引锥刺股

92、敬业乐群

93、开华结果

94、开花结实

95、万世师表

96、撑上水船

97、然糠照薪

98、半工半读

99、好学深思

100、孜孜不倦

101、不足为法

102、学优而仕

103、循循善导

104、朝益暮习

105、顿学累功

106、一齐众咻

107、因材施教

108、挟筴读书

109、学如不及，犹恐失之

110、循循善诱

111、循序渐进

112、切瑳琢磨

113、师其意不泥其迹

114、恂恂善诱

115、悬梁刺骨

116、非学无以广才

117、圣人无常师

118、学不能够已

119、学优则仕

120、勤学好问

121、日以继夜

122、抗颜为师

123、面壁九年

124、学如穿井

125、善诱循循

126、思而不学则殆

127、择其善者而从之

128、邯郸学步

129、心有鸿鹄

130、春花秋实

131、贻误后学

132、以学愈愚

133、为人楷模

134、穷日落月

135、学而不厌

136、幼而学，壮而行

137、孳孳不倦

138、宵旰攻苦

139、贪多务得

140、刺股悬梁

141、为人师表

142、钝学累功

143、学如逆水行舟

144、贪多嚼不烂

145、笃学好古

146、发愤忘餐

147、困而学之

148、习无不精

149、鹦鹉学语

150、鲁斤燕削

151、浮光略影

152、继晷焚膏

153、刺骨悬梁

154、大可师法

155、力学不倦

156、学非所用

157、小学而大遗

158、跬步千里

159、学贵有恒

160、博学审问

161、春诵夏弦

162、三人行，必有我师

163、师逸功倍

164、恃才不学

165、好学深思，心知其意

166、学如登山

167、不愧下学

168、学以致用

169、发愤忘食

170、汉人煮箦

171、藏修游息

172、下学上达

173、盈科后进

174、多歧亡羊

175、学如不及

描写勤学苦练勇争上游心得体会二

时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽

我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望

不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间

时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

读万卷书，行万里路

知识永远战胜愚昧

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

书籍是横渡时间大海的航船

一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好

学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

光阴易逝，岂容我待

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

吾生也有涯，而知也无涯

日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月

年华一去不复返，事业放弃在难成

黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

时间是脑力劳动者的资本

文学之知识乃是学问之门禁

天才无非是长久的忍耐，努力吧！

抓住今天，尽可能少的信赖明天

岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

除了时间，什么也不属于我

浪费时间是一桩大罪过

把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

零碎的时间实在可以成就大事业

浪费了一生就等于夭折

珍惜时间可以使生命变的更有价值

忘记今天的人将被明天忘记

你若需要时间，还得自己把他造出来

时间是没有声音的锉刀

时间是一味能治百病的良药

人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间

不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天

时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

得到时间，就是得到一切

用经济学的眼光来看，时间就是一种财富

描写勤学苦练勇争上游心得体会三

1、要知天下事，须读古人书。--冯梦龙

2、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。--荀况

3、逝者如斯夫，不舍昼夜。--孔子

4、百学须先立志。--朱熹

5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。--朱熹

6、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。--朱经

7、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明

8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。--庄子

9、温故而知新，能够为师矣。--孔子

10、不知则问，不能则学。--董仲舒

11、皇皇载，书剑两无成。--孟浩然

12、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。--荀况

13、业精于勤，荒于嬉。--韩愈

14、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。--魏源

15、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

16、读书百遍，其义自见。--陈遇

17、敏而好学，不耻下问，--孔子

18、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。--朱熹

19、东隅已逝，桑榆非晚。--王勃

20、学而不厌，诲人不倦。--孔子

21、尽信书，则不如无书。―――孟子

22、人寿几何逝如朝霜。时无重至，华不再阳。--陆机

23、少壮不努力，老大徒伤悲。--《长歌行》)

24、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。--《宋诗纪要》

25、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

26、吾生也有涯，而知也无涯。--庄子

27、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。--李苦禅

28、志士惜日短，愁人知夜长。--傅玄

29、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--颜真卿

30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子

31、兴于《诗》，立于礼，成于乐。--孔子

32、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。--朱熹

33、惊风飘白日，光景西驰流。--曹植

34、至乐莫如读书，至要莫如教子。--《增广贤文》

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。--孔子

36、失之东隅，收之桑榆。--《后汉书·冯异传》

37、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。--李峤

38、读而未晓则思，思而未晓则读。--朱熹

39、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。--屈原

40、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--窦巩

41、读书有三到，谓心到，眼到，口到。--朱熹

42、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。--文嘉《明日歌》

43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--孔子

44、读书破万卷，下笔如有神。--杜甫

45、学而时习之，不亦说乎--孔子

描写勤学苦练勇争上游心得体会四

1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

2、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

5、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

7、书犹药也，善读之能够医愚——刘向

8、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

9、读万卷书，行万里路——刘彝

10、玉不啄，不成器；人不学，不明白——《礼记》

11、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

12、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

13、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

14、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

15、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

16、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

17、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

18、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

19、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子

20、读书百遍，其义自见——《三国志》

21、敏而好学，不耻下问——孔子

22、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

23、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅学习

24、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

25、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

27、千里之行，始于足下——老子

28、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

29、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

30、己所不欲，勿施于人——孔子

描写勤学苦练勇争上游心得体会五

匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。

1、不逮：指烛光照不到；逮：到，及。

2、穿壁：在墙上打洞；穿：凿。

3、以：用。。映：映照。

4、邑人：同县的人。

5、大姓：大户人家。致：给。

6、文不识：人名，姓文名不识。

7、与：即“与之”，给他。

8、佣作：做工辛勤劳作。

9、偿：报酬。

10、怪：以……为怪；对……感到奇怪。

11、愿：希望。

12、得：得到。

13、资给：资助给。

14、偿：报酬。

15、书：读书。

16、遂：于是，就。

17、大学：大学问家。

18、如是：如此。

19、匡衡：西汉经学家。

20、文不识：人名。

21、乃：于是。

22、与：给。

23、愿：希望。

24、得：允许。

25、遍：尽。

26、资：借。

27、以：把。

28、解颐：开颜而笑。

外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成名。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。

匡衡从一个贫困的少年，通过自己的努力学习最后得以成为一代大儒，甚至成为丞相治理天下，可以说他的一生是非常励志的，那么匡衡后期有着什么样的成就呢？他那么多年，那么辛苦的学习给他带来了什么样翻天覆地的变化呢？

匡衡早年的时候努力学习，为此还不惜在自己家的墙壁上凿了洞；做免费劳动力换取借书读的`机会。匡衡因此得以博览群书，其中匡衡研究最深入的还是《诗经》，而《诗经》在当时也是受到了很多学子的欢迎，因此匡衡受到了很多人的推崇，在几次和人辩论诗经之后，匡衡被推举为了官员，后来甚至成为了一个丞相，辅佐汉元帝，总理国家大小事务，可以说匡衡是中国历史上通过自己的经学修养成为丞相的经典角色。

匡衡在位期间积极陈述自己的治国之道，并且经常引经据典让人无法辩驳，这种做法也是当时才开始兴起的，后来也一直流传了下去，成为了很多文人学习的典范。后来在元帝后期的时候，宦官石显专政，不只是干预朝政，还怂恿皇帝增加赋税，导致民不聊生，但是因为元帝的宠信，别人也奈何不了他，直到后来成帝登基之后，匡衡上书弹劾石显，得以将他诛除，也算是他为当时的西汉朝廷做的最后的贡献了，之后就被弹劾罢官病逝了。可以说匡衡的一生成就不小，从一个世代务农的寒门子弟，逐渐成长为一代大臣，甚至被封侯赐地，被后世人尊称为一代名相。

匡衡是中国历史上有名的贤相，总体上来说他为人还算是正直，能够针对当时的弊端提出切实有效的见解，因此受到了很多人的称赞，而他勤奋好学的故事更是无数人从小就学习过的，那么这么一个家喻户晓的人物，他的坟墓现状如何呢？

匡衡墓位于山东省峄城区，在匡衡的家乡附近，墓堆大约高达四米，直径有35米，整个坟墓的园区都种满了很多的林木，自墓穴建立以来就有不少的人因为纪念匡衡，前来吊唁，后来还建立了匡相祠，一直以来香火都不曾断绝，直到乾隆年间，当时的知县还重新修葺祠堂，并且请了当时著名的书法家梁巘题写了一块石碑，这一行“汉丞相乐安侯祠记”也是梁巘晚年的经典之作，但是这么一块石碑一直以来都缺乏保护，经历无数风雨，上面的字迹都已经有点风化了。

匡衡的坟墓一直以来都缺少保护，当时存世的那些匡衡祠也早已经变成了历史的尘埃，甚至就连封土南部都曾经被红卫兵挖了一个深坑，幸好还未抵达墓室，到了前些年更是落魄到了一定程度就连外面的一个石像都倒在了地上破碎了。匡衡墓的破败没落也引来了不少人的关注，所以在后来得到了地方政府的支持，重新修葺匡衡墓，修复了这些年来破损的地方，并且还将匡衡祠堂内部的壁画也进行了重新的绘制，使得整个匡衡墓焕发出了新的生机，成为了近代保护文物古迹的一大成功典范。

西汉时期，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海承（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，另一说为：山东省山东临沂市苍山县匡王村）人。西汉经学家，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。

元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。

在后几年里汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型了。

匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。