在树洞里读后心得体会如何写 一年级《树洞》读后感(5篇)

在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

推荐在树洞里读后心得体会如何写一

这便是树。

落日余晖，我因三好学生竞选的失败而沮丧地走在夕阳下。眼前突然闯进了那棵因夕阳照映而似如骄阳的树，让我情不自禁地走近了，抬起头凝望它。那是一棵能够遮天蔽日的参天大树。它那粗糙树皮上的裂痕显露出它已饱受岁月的冲刷;它那伸展开来的枝条上，却长满了葱翠的叶。这不由得让我震惊了——受尽风吹雨打却从未倒下，仍旧笔直地立在那里，这究竟是因为什么，才能够如此坚韧!

可我呢?却因为小小的一次失败而感到沮丧以及懦弱，从未想过在此爬起，迎来雨后的彩虹。

我站在它的面前，竟感到十分的羞愧。它从一粒种子，到生长成参天大树的过程中，经历了多少风雨，都是不为人知的。可就是那些艰难的岁月，造就了坚强的意志，磨练了瘦弱的身躯，成就了今日这番壮阔的景观!

有志者事竟成，若是连经历小小的风雨都不能坚强地向前继续迈动自己的步伐，那又怎能像树那样，造就成功之路，迎接朝阳!

我仰起头，擦干脸上的泪水，在树前起誓——不惧风雨，不惧烈日，不惧寒霜，不惧雷电，我会如你一样，伸展开自己的枝叶，向人生的最顶端，奋力拼搏!

即使霜雪寒彻入骨，也终会消散;即使乌云布满天空，也终会转晴;即使波涛汹涌澎湃，也终会平静。我愿像树那样，在这不平坦的人生道路上，绽放出自己的光彩!

推荐在树洞里读后心得体会如何写二

游客朋友们，大家好!

在游览了桂林的脊梁—三山，陶醉于漓江两岸的青山绿水、翠竹倒影，漫步于洋溢着异域风情的西街之后，今天是我们桂林之旅的第三天—我是你们的老朋友___，今天我们将开始阳朔大榕树之旅。那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望各位在这次大榕树之旅中不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，也不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。

现在我们就来到了大榕树景区，大榕树位于高田乡的穿岩村，田野中有一颗古榕遮天蔽日。常言道，独木不成林，可是自然界唯有榕树能“独木成林”。这是为什么呢?榕树是属于桑科的常绿大乔木，分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹不已。榕树的果实呈扁圆形，生于叶腋，果茎不到1厘米，可以食用。种子萌发力很强，由于飞鸟的活动和风雨的影响，使它附生于母树上，摄取母树的营养，长出许多悬垂的气根，能从潮湿的空气中吸收水分;入土的支柱根，加强了大树从土壤中吸取水分和无机盐的作用。这样，柱根相连，柱枝相托，柱叶扩展，形成遮天蔽日、独木成林的景观。这就是“独木成林”的奥秘。在我国广东新会县环城乡的天马河边，也有一株古榕树，树冠覆盖面积约15亩，可让数百人在树下乘凉。我国台湾、福建、广东和浙江的南部都有榕树生长，田间、路旁大小榕树都成了一座座天然的凉亭，是农民和过路人休息、乘凉和躲避风雨的好场所。

好的，了解了“独木成林”奥秘，我们来看看我们眼前的这颗巨大的古榕吧!大榕树树高17米，树围7.05米，硕大的树冠覆盖2亩土地，盘根错节，枝繁叶茂，气根如老人胡须在风中飘拂，树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，是罕见的奇树，史载它与阳朔县同龄，至今有1400多年的历史

大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀斯特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标志着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国山墨山水画长卷。曾被哈弗大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的电影《刘三姐》很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的场景打动了天下有情人。因此古老的大榕树作为一颗“爱情树”，见证了许许多多有情人在这里互定终身。当年，聪明美丽的刘三姐唱着情歌抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私定终身就是榕树做的媒。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。1963年，这个把刘三姐与阿牛哥脚上的红线系在一起的月老，又见证一名叫陈光鑫的新加坡男青年的爱情。陈光鑫与男友在阳朔邂逅，在大榕树前定终身，婚后，陈光鑫夫妇每年都会在他们邂逅的那天到大榕树前烧香朝拜。20__年后，陈光鑫的儿子与儿媳也在大榕树前定百年，成就一段当代版“刘三姐与阿牛哥”的佳话。因此，许多情侣都喜欢在大榕树前租上一套民族服装拍几幅“婚纱照”。

除“爱情树”外，大榕树还有几个“名字”广为流传。大榕树古老壮观的奇特景观使得各地游客络绎不绝，因而推动了当地旅游业的发展，附近许多村民靠吃“旅游饭”致富，大榕树给当地居民带来了可观的经济效益，因此被称为“摇钱树”。大榕树所在的高田镇是一个壮族聚居的地方，当地人有敬山、水、石....为神的习俗，长寿的大榕树是许多村民心中的神，每逢初一、十五便会有许多村民到大榕树根上贴红纸、并烧香祭拜，还与榕树套近乎、攀亲戚，拜其为“干妈”求“干妈”保佑自己也健康长寿、儿孙绕膝。近年来，这颗“干妈树”的子孙越来越庞大，世界各地都有她的子孙后代。如果大家也想当我们在冠如华盖的巨大树荫下，慢慢端详，细细品味。此时，神清气爽，身心俱静，能够感受到这神灵之树如母亲般对我们的安抚和慰藉，深深沉浸在这绿色的爱意和温馨之中，尘世间的忧愁与烦恼顿时消失殆尽。大家看看眼前这棵扎根如虹，挺拔苍劲，枝繁叶茂的千年古榕，如同看着一位鹤颜童发、面容安详的百岁老人，心中充满了敬意与感慨,不禁让人想到人世间的悲欢离合，生命中的风云际会，时间里的沧桑与感动，可能还会想到很多很多....

榕树一侧的小河，这就是金宝河。在临近中午的金黄中弥漫着翠绿气息的阳光下，河水清澈见底，游鱼可数，几只古色古香的竹筏游弋水面，游人坐在竹筏上，往来于河两岸之间。请大家稍微抬头看，隔岸相望，对面有一幽静的小村落有一孤山，中间空一洞，两面贯通，如一扇石门，名穿岩，穿岩村名由此而来。孤山之洞如画屏，里面花红柳绿，民舍几重，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅;四周奇峰环列，田野飘绿，阡陌纵横。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山.

您漫步在这灵山秀水间，心中悠悠浮起恍若隔世的感觉!难怪不少文人墨客诗兴大发，描述些处“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流，骆驼把江过，猩猩发了愁，美女正梳妆，三姐抛绣球，翠竹迎客到，人在画中游”。各位朋友们，我们的大榕树景区的游览到这里就结束了，在这段快乐的时光里，我们游览了千年古榕，大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能给大家留下一丝美好的回忆。张学友有首歌叫《祝福》，里面的歌词写得好：“若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节”。在这里呢，我想把的祝福送给大家，衷心祝愿咱们能够重逢在灿烂的季节!谢谢大家!

推荐在树洞里读后心得体会如何写三

我国是银杏之乡，银杏树是我国的国树，深受国人喜爱。

银杏树属木本植物，它不仅有很高的经济价值，还作为观赏性植物被许多城市广泛种植。春夏季节银杏树叶是绿色的，像一把把绿色的小扇子；到了秋季，银杏树就会用一身绚烂的金装，开启了它一年中最华丽的季节。

当秋天来临的时候，银杏树的叶片开始有了变化。它不像其他树叶那样变黄、卷曲、枯萎、凋落，而是变成了金灿灿的。远看，它像早晨东边升起的金色太阳；近看，会发现，在这金色太阳里面还有着许多若隐若现的小白点。这就是银杏树在这个季节所结出的果实，一个白白胖胖、圆咕隆咚的小家伙儿——银杏果。

当秋天来临的时候，这些小家伙儿就由青色变为淡黄色，随着季节的变化，这些小家伙儿也不断的发生着变化。成熟的时候，它们变成了白色的，一颗颗地挂在树上，所以又叫白果。银杏果有一层硬壳，但不太厚，它可以保护里面的果肉，果肉是淡黄色的，像莲子满分作文网一样。

当秋天来临的时候，银杏树的叶子就会穿上黄色的新衣，风一吹，在银杏树间沙沙的响，银杏树叶纷纷落下，就像无数只金色的蝴蝶在翩翩起舞。银杏树叶落在地上，远远望去，就像是一条金色的小路。银杏树叶积厚了，踩上去软绵绵的，就像踩在金色的海绵上一样。

当秋天来临的时候，银杏树的叶子，变得金黄金黄的，每一片都是一面完美的小扇子。在晴天中午时，远远望银杏树，好像有许多金叶子在树上舞动。现在正是银杏树落叶归根的时候，我们可以把银杏树叶做成标本，很有收藏价值，也可以做成书签。

当冬天来临的时候，银杏树的叶子掉光了，一排排笔直银杏树就像站岗的军人站在鹅毛大雪中，银杏树是秋天的代表，是冬天的军人，我爱大自然，我爱银杏树。

无论何时，银杏树都在以自己独特的姿态矗立于大地，向世人展现自己的风采。远处那株银杏树隐匿在雨雾里，若有若无，时浓时淡，像一把撑开的奇异的伞。

推荐在树洞里读后心得体会如何写四

那么，树木在阳宅风水中有哪些具体功用？大体来说，一是经过观察树木的繁茂与否，能够检验“结穴”处是否有“灵气”。一是在风水格局中，不一样位置的林木具有不一样的使命。

在风水布局中，宅基后面的靠山通常蓄养着茂密林木，成为一道神奇美丽的绿带屏障，这就是俗说的“风水林”，也称“龙座林”，其功用是为护荫地脉（龙脉）。赣南大余《郭氏族谱》云：“栾林为保障要务，村居坟山皆不可少。若地有树木，如人有衣冠，所以庇祖灵，荫后嗣也！如果时加培植，后嗣必昌荣。”苍翠之山群，自然得天独厚，气候冲和，水源充足，亦得五行之生助，即有天时、地利、人和之助，风水学称为“当令”。可见宅基“后龙”靠山草木茂盛，是生气旺盛的见证。但如果肆意破坏，不仅仅会因气候失调，水源不足而减弱“灵气”，并且会导致龙脉崩塌，破坏宅基周围小气场。这种情景，是人为造成风水学所说的“失令”。《宅谱指要》云：“每见有村落自来不发者，一旦人旺财兴，双榜联科，只因宅合元运。树长林茂，烟雾团结，岂非吉气钟于此地者乎？使木尽伐，屋稍解，风吹气散，又未有不败者。”乍看这些风水理论，似乎觉得古人有故作神秘高深之嫌，其实不然，因为传统的风水学理论，是以“太极”生化模式为立论的。那里所说的“宅合元运”、“吉气钟于此地”都是指完整的活态生命体具有自主“抟气”功能。

风水学之所以难为常人理解，是因为其精深处已进入玄学范畴。但如果结合现代名词浅白地解说，则更易为人理解理解。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳。”说的就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，、共振、阳性的风水场对人和事物会产生良性的作用，而不、阴性的风水场对人和事物会产生恶性的作用。《于都峡溪萧氏族谱》中的“族规”专门有保育风水规文：“吾族以庵山为后龙，以中坝为水口，其间之树木皆一族众掌，但有不肖子弟往往偷伐，不知后龙之有树木犹人之有衣服，水口有树木犹人之有唇齿，无衣服则人必寒冻，无唇齿则人且立毙。”故而客家地区有民谚云：“愈要富，门前树；愈要穷，倒后龙。”可见古人这种“一物动必肇生另一物动”的朴素思维方式，是在静悟了人与自然万物互生共荣关系的规律性总结。

在客家山区的村庄前，几乎都不约而同地站立着一棵翌翌苍苍、精神抖擞的大树，其神态犹如一村之旗帜，人们给她取了个颇具中国文化内涵的称谓——“风水树”。要明白，从村落风水形局要求来说，不是随便什么树都能够成为风水树的。一是要求树种寿命长、不落叶、质地好、易生长，挺拔雄伟，枝叶茂盛，能够象征着一个村的兴盛，如冬青、榕、樟、桂、银杏、榆、槐等；二是树要长对地方，位置贴合村落风水布局，即“太极点”位置；三是一棵树虽然占据了有利位置，却没有雄壮旺盛的长势，也不可能成为风水树。一棵风水树的长成，须得天时地利人和，吸天地精华，收物脉气血，风雷不折，百毒莫侵，历经百千年而巍然矗立于村口。这样的树才足以慰藉和庇护一个村庄的生灵，才能被一村庄的人认定为风水树。

如此神圣之树，在风水中的作用到底如何呢？第一，留风储水。中国传统的“风水”内涵很深奥，不是简单的“空气流动”、“流水”就能解释清楚。“风”是天阴，“肃肃出乎天”者；“水”是地灵，“赫赫发乎地”者，二气下冲上感而化生万物。阳宅风水最重要的是纳气，座向纳地气（地灵），门窗收天阴（旺气）。地气从下缓缓而发，界水则止，遇大树而团聚，如龙含珠；天阳力浮而速，乘空而荡，遇高则留，回风返气，自上及下，交于地气。阳宅若能下乘地之贵气，上得天之旺气，必然福贵双全，福祉绵长。村庄是居所的4放大，其道理自然是相同的，所以村庄前方的风水树，因其立于村庄格局之太极点位置，且冠盖如伞，两仪气机自然圆转不息，下可与后山龙脉相贯，上可接天之元运旺气，交合二气，带动全村生机，养育生灵。这是风水树最大之功用。其次，原乡情结。一棵风水树是村庄世代人与一棵树共同意志的结果。此说与山西洪洞大槐树下为人口播迁的出发点坚持着某种默契。外来人看到村里的风水树茂盛，就会说这村兴旺。外出人归来远远看到风水树，心里就会踏实。遇上风雷摧折树枝，或是枝叶枯萎，村人会感到惴惴不安。村人要起屋、娶亲等，常会到树下插香祈求保佑。遇有村中大事，人们常在树下聚会商议。月亮皎洁的夏夜，人们也爱围在树下，听村里老人讲述风水树的历史，讲述村里流传久远的神话故事。

关于这些，从文学角度来说增添了一棵树的神秘色彩和情趣。而从风水学来说，根据信息全息论观点，局部总是全息着整体，只要紧扣时空网络中的信息源点，运用“太极思维”，则可发现“原乡情结”是生命种子对母体信息的展开播放，是原初栖居模式在连贯时空中不断的延续复制。这就是宇宙生命在延续传承过程中所体现出的伟大和神奇！

陆游诗云：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山廓外斜。开轩面场埔，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”山水、树木、屋舍、风俗、人情天然地交融在一齐，这就是人们向往的田园自然状态！稍稍留心，不难发现这种“诗意的栖居”模式其实渗透着顺乎人性情的风水理念。

在风水观念中，村落或住宅的外围植以树木，不只是单单为了遮荫乘凉、美化环境，更重要的是能够护形固气，防止生气散荡。具体来说，一是蔽风护形：《宅谱迩言》云：“宅基以树木为衣毛。盖广陌局散，非林障不足以护生机。苟不栽树木，如人无衣，鸟无毛，裸身露体，安能保暖？”山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄、作物及宅体皆有害，而合理植种林木，能够屏挡风煞，护卫形体。二是固聚阳气：《宅法举隅》云：“宅外种树，招聚阳气。”郊野地区，一片空旷，气荡无收，配合山形水势栽种树木，缩小住宅范围，构成怀抱格局，使之有团聚之象，营造一个稳定气场。

利用林木为村庄护形固气，在客家地区来说是具有普遍意义的良好传统，但源头无疑是缘于传统风水信仰。如赣南兴国县三僚廖氏宗族居住地“承前人蓄植经致，树木畅茂，成林苍苍，恍如书图”。值得注意的是，虽然植树以护形固气，但树木的摆布要合理，只宜宅后及两旁环绕栽植，宅前之树要远一些，不宜闭塞门庭。古人曰：“门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓。繁茂四时形不露，安居久远禄千钟。”现代都市住宅，高楼林立，到处是钢筋水泥，长久居住，对健康极为不利，往往容易得阴虚火旺之症。所以住宅有庭院或前庭空地者，可合理种植树木来改变状况。工厂、机关以及学校尤其需要重视这个问题。

何谓水口？就是在某一地区水流进或水流出的地方，一般情景下均指出水口。凡水来之处谓之“天门”，若来不见源流谓之“天门开”。水去处谓之“地户”，不见水去谓之“地户无闭”。凡是风水宝地之流水格局，均是来水朝抱有情，去口关掉紧密，这样才能藏风聚气，蕴育生机。但如果水口直去无收，则不能蓄藏生气，成浩荡格局，故应人工培补，在水口处立桥、立塔、立祠庙及植大树，以扼住门户。古人曰：“关门若有千重锁，必有王侯居此间。”徽州休宁古林《黄氏重修祖谱》记其地形云：“东流出水口桥，建亭其上扼要冲，而下注方塘，以大溪为村中一大水口，桥之东有长堤绵亘里许，上有古松树十株。”关锁水口之具体方法，应视这一地区形局大小而定，如是大州大县，则可立塔、立祠庙；如是村落屋场，则立桥、植树最为适宜。

有人说水口林又有“抵煞林”之称，能够抵挡东北风和北风的侵入，这种说法似乎有些欠妥。大凡一村之水口在东北和北方的极少，即便要抵挡这种劲力强大的风煞，也不是村口的几株水口树就能解决的问题。如果把村落形势比作壶形，则水口如壶口，水口林就是壶塞。

这只是一种比象，不是真要把水口塞死，而是站在村里往水口处望，看不到流水直接外泄，取其环抱之形局。若问：区区一桥或几株树就能起着护托村落生气的作用，其理如何？那里涉及生气运化聚合原理。地灵、天阴在常态下均程氤氲弥漫状态，风吹则散荡，遇水而逐行，山水际遇即交合团聚。因其运行非如风捷，而是若含若吐，如侵如浸，遇阻则回旋，故水口之桥、树，确能将逐水之生气荡回“壶中”，于中媾和，“气变则有形，形变而有生”。

此造化之妙，在乎山水含情！湖南《毛氏族谱》有赞曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间。灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”另外有赣南藉的一位地师将水口比作人的腿脚，而关锁水口则如冬天穿鞋袜之理一样，腿脚保温了，肾气上升，一身自然暖和。这个比喻将“风水”说活了。

何为“煞气”？在传统风水学上，凡出现冲射现象即构成“煞气”。煞气分有形和无形两种。有形的是感官能明显觉察到甚至能触摸到的，例如：屋角、破山、路冲、直水等，还有现代环境产生的强光、噪音、气味等；无形的是感官不能明显觉察，却内涵阴性讯息和有害力量，如理气上之煞星，以及电磁辐射等。

人们对现代环境产生的“煞气”容易理解，而对传统风水学所说的“煞气”比较难以相信。关于冲射现象，比如有尖角的`东西正对大门即构成冲射。在实验中，尖角上构成的气场极不稳定，起伏最大，这种力量最易使人心悸和暴躁，所以俗话有“万事莫如避煞急”的说法。那么，从风水学角度，又是如何运用有效手段来改变这种潜在危害的格局呢？在风水活动中，合理利用植物和屏风化解煞气，是最通常而又功效最大的手段。

那里谈谈传统风水学是如何运用植物来化解煞气。

⑴遮形煞若以玄空学的观点看住宅，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有屋角、破山等形煞，能够栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，把凶形遮住而又使吉气通行。

⑵化光煞古时祠堂前端有鱼池，阳光打向池面，将刺眼阳光折射进屋内，异常是西斜阳光构成的闪烁光点，使家宅呈现凶相，称为“血盆照镜”，对宅主异常是孕妇健康极其有害。可在前面池水边种植竹林或其他良性林木遮挡，成为“垫脚林”，其功用除化煞外，还可保护地基，防止流水冲刷导致滑坡、崩塌的危险。现代城市五光十色霓虹灯、玻璃幕墙构成的反射光，以及黄昏的阳光透过门窗照进居室，也构成“光煞”，可在对着这光煞的地方，多种高身密叶的植物进行化解。

⑶挡风煞村落靠山的旁侧或者辅弼部位，若有一点小空缺，则构成“风煞”，于藏风聚气局势有损。可在空缺处栽植林木，“遮其不足，不觉空缺，故生气自然”。

赣南上犹县五指峰乡鹅窝村祠堂靠山左侧与辅弼交接处出现的小空缺，就是经过种植松林补救，到达形势连贯效果。

⑷避声煞村居避风向阳，前有流水潺潺，自然会有生化之妙，可是水流的进出口及远近距离如不贴合风水法则，反而破坏吉祥气场。如住宅靠近急水，流水怒吼，称为“怒啸水”，除“水急气荡财难收”外，亦主家宅不宁。若住宅旁近溪流，虽不比“怒啸水”凶，但常闻流水哗哗，也犯“水笑煞”，主退财、风声不佳。若住宅离流水有必须距离，则可植高身密叶林木作屏障以避煞气。流水构成煞气，其理若何？风水理论认为：急流水称泄水。考其理应为流水构成涡旋气流，破坏冲和之气场。现代建在靠近铁路旁、高速路旁及闹市区的住宅，也犯“声煞”，可在噪声来方植林木或阳台上多栽种花草，以减轻危害。

6、调和气氛

风水谚云：“鱼处深潭人住湾。”俗语云：“庭院深深。”唐代常建诗云：“曲径通幽处，禅房花木深。”这些谚语、诗句都提到一个“深”字。中国黄老养生思想认为：深则静，静则养，养则蓄，蓄则生。那么，如何在庭园中营造深遂、优美的意境呢？高士陶渊明题诗赞其住宅曰：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”可见庭园意境的营造涉及如何选择花木及方位布置等问题。树木有阴阳属性、五行属性及各自的气场，故不是任何树木都适宜庭园栽植，并且也应适合其喜好的方位。

⑴适合庭植的花草树木果树类如：桃、李、石榴、橘、梨、苹果、葡萄等；攀缘植物有地锦、爬山虎、常春藤、十娣妹、络石、葫芦等；花草类如：兰花、梅花、玫瑰、菊花、山茶花、迎春花、牡丹、海棠、茉莉花、水仙花、荷花等；常绿树和花灌木如：竹、桂树、丁香、白玉兰等。

上例树木虽适合庭园栽种，但也应视庭园大小灵活选用，如平常私人宅院，是不适合栽植高大花木的。原因是高大树木阴气重，破坏冲和之气场。另外，庭园栽种忌用多飞絮、有毒刺、有刺激性和不良气场之植物，如：小叶杨、夹竹桃、漆树等。

⑵树种与住宅周边方位的配置风水谚云：“桃株向门，荫庇后昆。”又云：“东桃西见枣，南豆北有榆；翠滴欲朝屋，世代出英豪。”清代奇书《阴阳五行经》云：“若东杏西桃，北枣南李，皆谓邪，属凶。”为什么不能“西桃北枣”呢？桃者，为五木之精，亦称仙木。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，因其志不改，遂化为桃林。“逐日”即接东方生气，所以“桃符”作为阳气的象征，有镇宅辟邪之神功。若植在西方，又何谈“紫气东来”？另外，从养生角度来说：“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人。”桃的营养成分极高，若这种喜阳的树木植在背阳少水的地方，则果实品质甚差，与“仙桃”、“寿桃”之美称不符。“居不可无桃”，实在是表达了东方人唯美浪漫情调。枣树树干不大，树枝带刺，细叶扶疏，生性喜干，若种在住宅北面，难于起到护荫“后龙”的功效，而植于收敛阳气的西边，是再好可是了。

关于树木与住宅周边方位的配置，必须要研究其固有习性及与人的相生关系，才能到达“翠滴欲朝屋，吉气相感通”的风水效果。

⑶树形求美原则古人云：“形正则气正。”所以门前不可正对大树，也不可有独树、枯树、空心树以及藤萝纠缠之树。因为前者犯形煞，后者阻挡“生气”入屋，并且感应“阴邪气”。

总之，庭园布置既要取得安静、幽雅的景境，又要从中透出勃勃生机，唯如此，才能到达修养心性、振奋精神的双重效果。

推荐在树洞里读后心得体会如何写五

游客朋友们，大家好!

在游览了桂林的脊梁—三山，陶醉于漓江两岸的青山绿水、翠竹倒影，漫步于洋溢着异域风情的西街之后，今天是我们桂林之旅的第三天—我是你们的老朋友___，今天我们将开始阳朔大榕树之旅。那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望各位在这次大榕树之旅中不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，也不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。

现在我们就来到了大榕树景区，大榕树位于高田乡的穿岩村，田野中有一颗古榕遮天蔽日。常言道，独木不成林，可是自然界唯有榕树能“独木成林”。这是为什么呢?榕树是属于桑科的常绿大乔木，分布在热带和亚热带地区。它的树冠之大，令人惊叹不已。榕树的果实呈扁圆形，生于叶腋，果茎不到1厘米，可以食用。种子萌发力很强，由于飞鸟的活动和风雨的影响，使它附生于母树上，摄取母树的营养，长出许多悬垂的气根，能从潮湿的空气中吸收水分;入土的支柱根，加强了大树从土壤中吸取水分和无机盐的作用。这样，柱根相连，柱枝相托，柱叶扩展，形成遮天蔽日、独木成林的景观。这就是“独木成林”的奥秘。在我国广东新会县环城乡的天马河边，也有一株古榕树，树冠覆盖面积约15亩，可让数百人在树下乘凉。我国台湾、福建、广东和浙江的南部都有榕树生长，田间、路旁大小榕树都成了一座座天然的凉亭，是农民和过路人休息、乘凉和躲避风雨的好场所。

好的，了解了“独木成林”奥秘，我们来看看我们眼前的这颗巨大的古榕吧!大榕树树高17米，树围7.05米，硕大的树冠覆盖2亩土地，盘根错节，枝繁叶茂，气根如老人胡须在风中飘拂，树干有的贴地而生，有的斜出如飞龙破雾，是罕见的奇树，史载它与阳朔县同龄，至今有1400多年的历史

大榕树景区是世界岩溶喀斯特地貌峰林峰丛最集中最典型、最有代表性的地方，以奇特的岩溶喀斯特地貌、如诗如画般的山水田园风光和丰富的壮族少数民族民俗文化闻名天下。诗情画意韵律优美的稻田，清澈见底的小河，青翠湿润的山峰，凤尾竹，壮家村寨，水车，清新爽人的空气，标志着这里人与自然的完美和谐，更似一幅艺术水平极高的中国山墨山水画长卷。曾被哈弗大学博士、世界著名园林专家卡尔称为：在中国看到了最美丽的地方。风靡中国及东南亚地区的电影《刘三姐》很多镜头在此拍摄，影片中刘三姐与阿牛哥大榕树下抛绣球定终身的场景打动了天下有情人。因此古老的大榕树作为一颗“爱情树”，见证了许许多多有情人在这里互定终身。当年，聪明美丽的刘三姐唱着情歌抛绣球给阿牛哥，与阿牛哥私定终身就是榕树做的媒。大榕树，是纯洁爱情的象征，记载了人间的情感历程。1963年，这个把刘三姐与阿牛哥脚上的红线系在一起的月老，又见证一名叫陈光鑫的新加坡男青年的爱情。陈光鑫与男友在阳朔邂逅，在大榕树前定终身，婚后，陈光鑫夫妇每年都会在他们邂逅的那天到大榕树前烧香朝拜。20__年后，陈光鑫的儿子与儿媳也在大榕树前定百年，成就一段当代版“刘三姐与阿牛哥”的佳话。因此，许多情侣都喜欢在大榕树前租上一套民族服装拍几幅“婚纱照”。

除“爱情树”外，大榕树还有几个“名字”广为流传。大榕树古老壮观的奇特景观使得各地游客络绎不绝，因而推动了当地旅游业的发展，附近许多村民靠吃“旅游饭”致富，大榕树给当地居民带来了可观的经济效益，因此被称为“摇钱树”。大榕树所在的高田镇是一个壮族聚居的地方，当地人有敬山、水、石....为神的习俗，长寿的大榕树是许多村民心中的神，每逢初一、十五便会有许多村民到大榕树根上贴红纸、并烧香祭拜，还与榕树套近乎、攀亲戚，拜其为“干妈”求“干妈”保佑自己也健康长寿、儿孙绕膝。近年来，这颗“干妈树”的子孙越来越庞大，世界各地都有她的子孙后代。如果大家也想当我们在冠如华盖的巨大树荫下，慢慢端详，细细品味。此时，神清气爽，身心俱静，能够感受到这神灵之树如母亲般对我们的安抚和慰藉，深深沉浸在这绿色的爱意和温馨之中，尘世间的忧愁与烦恼顿时消失殆尽。大家看看眼前这棵扎根如虹，挺拔苍劲，枝繁叶茂的千年古榕，如同看着一位鹤颜童发、面容安详的百岁老人，心中充满了敬意与感慨,不禁让人想到人世间的悲欢离合，生命中的风云际会，时间里的沧桑与感动，可能还会想到很多很多....

榕树一侧的小河，这就是金宝河。在临近中午的金黄中弥漫着翠绿气息的阳光下，河水清澈见底，游鱼可数，几只古色古香的竹筏游弋水面，游人坐在竹筏上，往来于河两岸之间。请大家稍微抬头看，隔岸相望，对面有一幽静的小村落有一孤山，中间空一洞，两面贯通，如一扇石门，名穿岩，穿岩村名由此而来。孤山之洞如画屏，里面花红柳绿，民舍几重，鸡鸣犬吠，炊烟袅袅;四周奇峰环列，田野飘绿，阡陌纵横。在穿岩的临河处有一块石头，颇像一只胖乎乎的小熊正在爬山.

您漫步在这灵山秀水间，心中悠悠浮起恍若隔世的感觉!难怪不少文人墨客诗兴大发，描述些处“金钩挂山头，青蛙水上浮，小熊满山跑，古榕伴清流，骆驼把江过，猩猩发了愁，美女正梳妆，三姐抛绣球，翠竹迎客到，人在画中游”。各位朋友们，我们的大榕树景区的游览到这里就结束了，在这段快乐的时光里，我们游览了千年古榕，大家的热情给我留下了深刻的印象，同时，也希望我的服务能给大家留下一丝美好的回忆。张学友有首歌叫《祝福》，里面的歌词写得好：“若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节”。在这里呢，我想把的祝福送给大家，衷心祝愿咱们能够重逢在灿烂的季节!谢谢大家!