在树洞里读后心得体会和感想 读完树洞这本书后的感想(7篇)

从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么你知道心得体会如何写吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。

2022在树洞里读后心得体会和感想一

在树林里的湖边，我精心挑选了一块自认为肥沃的土地。拿来铲子，挖了一个深一点的坑。正准备把树苗在进去，不料…

“等等！”舅舅大声地说。

“为什么？”我和姐姐异口同声地说。

“土是红的，不适合种树，适合种庄稼。”

舅舅重新选了一片土地，让姐姐来挖坑，姐姐笨手笨脚，挖好之后，向前走了几步就不小心被石头绊倒，摔了个“嘴啃泥”。

我连忙抢先一步把树苗栽进去，姐姐顾不上哭，转过身来去拿水，小树喝饱了，伸了个懒腰，要睡觉。我们不想打扰它，就悄悄地走了。

春风轻轻地抚摸着大地，看见近几年来湖边的小树越来越多，心中忍不住窃喜。

希望我的小树越长越高。

2022在树洞里读后心得体会和感想二

夕阳西下，杨柳在风中摆动枝条，树荫被拉长，时间似乎静止在这一刻，一颗感恩的心，在邂逅时定格……

树荫杨柳下，感恩师长

又是一年春日，杨柳在湖岸上舒展枝条，湖水波光粼粼，阳光明媚之时，我心中却没有一丝一毫的温暖，成绩如同大雪压顶一般倾泄而下，寒冷了春光，冰封了我的心，我困惑，我不解，我质问自己，这一切努力有用么？我已近崩溃，一个人静静地坐在长椅上。

这时候，她来了，微笑如若阳光，话语如同灯塔，她打碎了我心头那一层寒冰，她给了我前进的方向，我缓缓起身，带着一颗感恩之心离开了这片树荫杨柳，向明天奔去！

树荫杨柳下，感恩挚友

春日，是忙碌的，又是充实的，春风拂面，令人忘我陶醉，姹紫嫣红的花朵更让人眼花缭乱，然而这些都比不过我和他之间真挚的友情。

六年来，我们从不相识到相知，从陌路到成为挚友，我们互相鼓励，互相进步，我们一起学习，一起玩耍，形影不离的我们也经常一起在杨柳河岸上跑步，一起坐在树荫下的长椅上争论……

任时光流淌，任岁月穿梭，阳光欢快地洒在我们身上。树荫垂柳下，我感恩这段友情，感恩给我动力的挚友！

树荫杨柳下，感恩父母

时光无情，它只静静地流淌。童年眨眼便逝，留下的只有回忆，我心宁静，便在树荫杨柳下回忆起了过去……

还记得那片充斥着树林的欢声笑语，父亲和母亲总是逗我笑，在杨柳林中，永远回荡着我的笑声。有一天，这笑声停了，我长大了，父母的鬓角也被岁月添上了几缕银丝，他们没有力气逗我笑了，可是这笑声终于又再响起，原来长大了的我又开始逗我的父母笑。笑声是永恒的，它永远会回荡在这片树荫杨柳中！

回忆过去，我心安逸，便带着感恩的心坐在了这片树荫杨柳下……

这片树荫杨柳，与我在感恩中邂逅，师长、挚友、父母，陪我一路前行，直至摘取成功的桂冠！

2022在树洞里读后心得体会和感想三

老师们、孩子们：

早上好!

孩子们看看我们的校园，草坪里的小草已经长得绿油油了，小树也发芽了，花儿也开了。这是因为春天已经到来了。在春天，有一个植树节，你们知道是哪一天吗?是的，3月12日是植树节。

“一年之计在于春”!春天是万物复苏的季节，春天更是播种的季节，这时候春光明媚，水分充足，是种植花草树木最好的日子。 树木与人类生存息息相关，世界上已有50多个国家和地区规定了植树节、造林日。我国也是开展植树节较早的国家之一。那同学们，你们知道我们为什么要植树造林吗? 是因为树木和绿地是一个天然的蓄水库，是一个天然的氧吧，能保护水土不流失。大家可以想象一下，如果大地没有了绿色，世界将会变成什么样?可能是一片沙漠，可能就没有了人类。

前两年总听说我国很多地方发大水，这样的洪水给人们带来了巨大的灾难，给国家造成了巨大的损失。据报道，我国首都北京，每年都要受到沙尘暴的袭击，北京还受到水资源缺乏的危险。为什么长江要发洪水，黄河又断流，北京受到沙尘暴的危害哪?直接的原因是环境受到了破坏，树木被大量的砍伐，没有了树木的根把泥土牢牢的吸附住，这些水土就流失了。为了减少自然灾害，我们国家退耕还绿几百万亩，也就是说，把农民伯伯们原来用来种庄稼的地方重新种上树木。我国有10多亿人口，这对我们这种人口大国来说是非常不容易的，因为我国人多，耕地少，要养活10亿人是一个重大的负担，但是为了保护环境，我国还是进行了退耕还绿的工程，由此可见，植树造林对我们所有人对我们的子孙后代都是非常重要的。

我们再回到自己的身边来看看我们的校园，我们的校园是一个绿树成荫、花朵飘香的地方，充满了生机和活力。可是孩子们想象一下，如果说学校里没了这么多的花草树木，我们的学校又会是一个什么样子呢?那我们的学校肯定是一个十分荒凉，一点生机都没有的地方了。现在，大家可以看看我后边不远的地方，那里的草坪已经成了光秃秃的泥土地。这都是我们同学们所踩出来的。我们学校的树木枝叶长得很茂盛，有一些孩子就喜欢路过的时候顺手扯下一些树枝或者树叶。看到自己喜欢的花儿也忍不住要把它摘下来，你们说，这样的行为对不对呢?

孩子们，在植树节到来的时候，你们也要积极行动起来，争做绿化宣传员、环保小卫士。在此，大队部要给大家提几点要求：

1、人人参加护绿活动，在校内保护花草，给花坛里的小花浇一点水，给操场上的小树松一松土，一起来美化绿化我们的校园。在公园里，在大街上、在你们居住的小区里，也要爱护树木、多走几步，不穿越绿化带，不践踏绿地。不在树木上乱刻乱画。

2、人人参加美化校园活动。各班要自己建立绿化角，把自己种的小草、养的小花带来，一起来美化教室。

3、我们学校有很多树木，都长得郁郁葱葱，可漂亮了。建议孩子们以班为单位，去认养几棵属于你们的“班级树”。常常去给它们浇浇水，拔拔草，看看它们有没有长小虫子。咱们来比赛一下看哪些班级的树木长得最好最漂亮。

孩子们，行动起来吧，希望你们爱护绿色，保护环境，做一位绿色小卫士。希望大家一定要牢记， “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，时时刻刻把绿化环境、美化环境放在心上。将来，我们的校园将更加美丽，我们的城市也将更加美丽!我们祖国的明天也一定会更加明媚灿烂。

2022在树洞里读后心得体会和感想四

在我们家门前有颗树，我叫它“树公公”。从远处望那无数的绿枝就象千手观音无数的双臂，从近处看那粗壮的树杆就象孙悟空的镇海神针——金箍棒。

在春天，树公公吐出了嫩绿的枝芽，显示着一元开始、万物复苏、欣欣向荣的景象。

在初夏，树公公则变得成熟了，在原本嫩绿的枝条上加了一些绿，就象穿上了一身绿衣。晚上我和我的朋友在下面做小小篝火晚会，大家一起听鬼故事，说知心话。

慢慢的到了盛夏，我们常在树荫下赛跑、唱歌、玩游戏、做实验。它象一把巨型的遮阳伞似的，为我们挡住强烈的阳光。

到了秋天，树公公的叶子枯了，象一张张纸似的，随风群魔乱舞般地飘起来，一片片黄叶落下来，给树亭铺了一层金黄色的地毯，让秋之精灵与风之精灵一起舞蹈。

到了冬天，风伯伯吹来一阵阵狂风，使得树公公冻得直哆嗦，但它并没有完全沉睡，而是变得越来越结实，一定要与风伯伯斗争到底，分出个高低。这种临危不惧、坚忍不拔的精神正是值得我们学习的。

树公公无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，毅然挺立着，还发放出一种生机，一种值得我们学习的精神。

2022在树洞里读后心得体会和感想五

四季轮回，花草衰落了，唯有大树屹立不倒。雨落霜华，花草凋零，唯有大树青春永驻。所以我喜爱它、欣赏它、赞美它。

在城市里，不时能见到一棵棵枝叶茂盛、树干粗大的树。它们总是与周围的景色融为一体，从不张扬。我时常想它笔直粗壮的树干又是经历了多少风雨，度过了多少岁月才磨练而成的？

春天，万物复苏，公园里的一切都换上了新装。鸟儿欢快地唱着歌，飞到大树上筑巢。而大树还是用着那身绿色来装扮自己，它一直默默无闻，悄悄地补充自己所需的营养和水分。

夏天，烈日当空，花朵都被太阳烤得打卷，小狗热得伸出舌头。在公园里，唯有大树下是阴凉的，它用那深绿色的叶子为我们遮挡着阳光，在树下乘凉的人们心里都对它非常感激。就是这样，夏天的时候，大树成为了人们的最喜爱的朋友。

秋天，当生机黯淡下去的时候，当生命都开始凋零的时候，唯有大树坚挺依旧，充满生机，形成公园里一道独特的风景。

冬天，当一些小树的叶子都落下的时候，当湖面上都结冰的时候，大树仍矗立在风雪中。当它满身雪白的时候，还能与寒冷对抗，顽强地生存下去，它那坚强的意志是多么的让人赞叹。

仰望大树，我想起了诗人郑板桥“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”说的就是这种品质吧。

2022在树洞里读后心得体会和感想六

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

2022在树洞里读后心得体会和感想七

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。(据我老家的村民说，我们村就是那个时候从大槐树迁移出来，以充实北部边防的，村里的家谱也正是从那个时候记起的。)

明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

在这里还流传着一些有关迁徙的故事。辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，而且将财物供施于大槐树下。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道。

传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形(两瓣)。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。

当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。

在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。

迁民到了新的居住地点，一片荒野，只好用自己辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后，以原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祭祖小屋里贴着一张“古槐后裔姓氏表”，该表上共有四百五十姓，供奉着他们的牌位，这大大超过了百家姓。他们都是六百年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，大陆民众竞修家谱，海外同胞寻根祭祖，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

悠悠六百年多年过去了，汉代古槐已不复存在，消失在历史的风尘之中，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力。槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在南亚一些国家和地区。

遥想当年祖辈们扶老携幼，离乡背井，在频频回首遥望大槐树和老鸽窝时，洒下了多少伤心泪，愿大槐树与海内外同胞永远根连根，心连心。

大槐树楹联

香挹行襟留快饮;

荫清古道倚斜阳。

茶可解饮，碧乳澄香通世味;

亭堪楼迹，绿槐夹道识乡情。

柳往槐来，到此应生离国感;

水源木本，于今犹动故乡恩。

举传嘉树;荫庇群生。