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诗经研读心得体会和方法 诗经研读心得体会和方法总结(9篇)

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诗经研读心得体会和方法 诗经研读心得体会和方法总结(9篇)
2023-01-05 22:28:00    小编:ZTFB

在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得体会,从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

对于诗经研读心得体会和方法一

2、惠然——《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。

3、婉如——《诗经野有曼草》:“有美一人,婉如清样”。

4、清馨——《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

5、文茵——《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。

6、零露——《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。

7、维桢——《大雅·文王之什·文王》:“王国克生,维周之桢”。

8、思远——《诗经·国风·鄘风·载驰》:“视尔不藏,我思不远”。

9、管彤——《诗经·邶风·静女》:“贻我彤管”。

10、雨霏——《诗经国风邶风冬风》:“冬风其喈,雨雪其霏”。

11、卉迟——《诗经出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。

12、静姝——《诗经静女》:“静女其姝”。

13、石玉——《诗经小雅鹤鸣》:“参考之资,能够攻玉”。

14、羽飞——《诗经国风邶风燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。

15、子奕——《诗经·巧言》:“奕奕寝庙,君子作之”。

16、芃芃——《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。

对于诗经研读心得体会和方法二

如英

——名字中的文雅字“如”取自诗经《魏风·汾沮洳》:“美如英”。

名字内涵:(如英)是一个文雅的女孩名字,以简单的“英”字搭配文雅的“如”字来衬托出女孩子亭亭玉立、清新脱俗的气质。例如女演员林心如的名字,就包含文雅字“如”,再搭配简单的“心”字,将她本人清新脱俗的气质展现的淋漓尽致,近日林心如分享了新剧杀青动态,林心如素颜出镜,身穿条纹衫头戴黑色休闲帽,一脸甜笑十分亲切可爱,林心如一手握着咖啡杯,一手托腮,妆容精致。随后林心如现身“费雪京东超级品牌日启动仪式”,一身连衣短裙,女神风范不减。

清馨

——名字中的文雅字“馨”取自诗经《生民之什·凫鹥》:“尔酒既清,尔肴既馨”。

名字内涵:(清馨)是一个文雅的女孩名字,以好听的“清”字搭配文雅的“馨”字来衬托出女孩子温文尔雅、品德高尚的特质。

琇莹

——名字中的文雅字“莹”取自诗经《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。

名字内涵:(琇莹)是一个文雅的女孩名字,以好听的“琇”字搭配文雅的“莹”字来衬托出女孩子冰清玉洁、聪明伶俐的特质。

对于诗经研读心得体会和方法三

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共有305首诗,按内容可分为“风”,“雅”,“颂”三部分,“风”和“雅”更贴近普通百姓,其内容更加通俗易懂。

我最喜爱的一首诗是《蒹葭》,全称《国风。秦风。蒹葭》。全诗共有三段,皆以起兴开头。

全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的“伊人”而不顾道路险阻的情景。

首句“蒹葭苍茫,白露为霜”给人一种清新的感觉,无须过多的修饰,就能让人遐想万千。次句“所谓伊人,在水一方”适时地点出了年轻人已被“伊人”所吸引,同时暗示路途遥远。第三句“溯洄从之,道路且长”表明了追求过程的艰辛。第四句“溯游从之,宛在水中央”写出了年轻人认为“伊人”渴望不可及的心理。

追寻“伊人”的过程是一个漫长而又艰难的过程,但年轻人却始终执著地前进着,一种被称为爱的感情鞭策他努力,给予他克服困难的勇气,因为心里有你,再大的风雨也不畏惧,因为心里有你,苦一点也愿意,爱情的力量总是不可估量,它能够让你倾尽全力,即使失败也不后悔。

如果仅仅是为了赞美爱情,那么此文不写也罢,但那“伊人”不也可以被喻为梦想,目标吗?这是望深层次想,抛开表面的爱情来看,又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸,总是在那遥远的地方,你不知道自己是否会成功,但你渴望走上那条追梦之路,即使路上满是荆棘,即使伴随你的常常是狂风暴雨,但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在,前进的动力依然十足,有这些就足够了,它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振,拥有它们,你就会一直坚持下去,对吗?

这是《蒹葭》给予我的启示,而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首,如果我们能细细研究每一首诗的内涵,取其精华,虽然会耗费一定的时间和精力,但那将是一件很有意义的事。

有些人认为学习古代文化会让国家停止不前,那可是大错特错了,除去科技的进步外,对比古今作品,反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文,现在不少人追求快餐文化,静不下心来,使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。所以,我真的很希望大家能在空闲时间多读一读那些流传了几千年的名家作品,读一读真正的中华经典。

对于诗经研读心得体会和方法四

我一直认为古代的女子是何等的悲哀,每天被禁锢在闺房之内,只能对着蓝天白云发呆,望着窗外的春色唉声叹气,因为再美好的春天,再绚烂的风景终究不属于她们,小小的三寸金莲成为她们以梦为马,执剑行天涯的障碍;而正统社会要求的三从四德,女子五才便是德更是对他们精神的束缚;而父母之命,媒妁之言更是从灵魂深处约束着他们。但《诗经·葛覃》却让我看到了她们别样的生活。

虽不能像现代的女性一样可以旅游观光,畅所欲言,在生活中与男性一争高下,在社会中撑属于自己的起半边天,但是她们却用自己豁达和乐观,拥有了自己的云淡风轻,看到了属于自己的美景。虽然只能在田间地头辛苦劳作,她们却用自己的慧眼寻找到了生活中的美景:“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”

葛藤是如此绵长啊,蔓延在山间的谷中,那繁茂的叶子一片青青。

山谷间飞起美丽的黄莺,它轻轻地降落在灌木林丛,婉转的鸣叫声这般动听。

虽是朝夕相处的山谷、山间,常见的葛藤、黄莺,却在她们的眼中如此之美,她们通过自己的慧眼,寻找到了生活中的诗情画意,让繁重的生活变得兴趣盎然。正如艺术大师罗丹所说:“世界上并不缺少美,只缺少发现美的眼睛”。这样的慧眼是处于繁华都市,喧闹社会中的我们所欠缺的。我们总是抱怨工作繁忙,想尽一切办法来放松。为了找寻生活中的诗和远方,我们不远千里,来欣赏名山大川,大漠落日,最后却发现看景不如听景,眼前的美景只是徒增了我们的遗憾罢了。而诗中的她们却用自己的乐观,自己的豁达欣赏到了属于自己的美景,这不正是我们要学习的吗?

她们视夫为天,却又自强自立。“葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。”蔓延在山间的谷中的绵长的葛藤,在她们的手中千变万化。把它割回来煮在锅中,然后根据自己的需要,或是织成细布,或是织成粗布,让那萋萋满谷的葛藤,幻化成一匹匹飘拂的葛布,做成自己和爱人喜欢的衣裳,穿着它真是其乐无穷。享受自己辛勤劳作带来的乐趣,是多么的令人快慰和自豪啊!她们自食其力,自力更生,难道不值得我们学习吗?

《诗经·葛覃》为古时的女子证言,她们的生活虽然单调,但仍然不缺乏色彩。正如我们常说:心中若有桃花源,何处不是水云间?现在如此,古时依旧。

对于诗经研读心得体会和方法五

1、月亭

——林鸿《新秋浮亭夜集分韵得催字》“浮亭夜月樽前满,古树秋声笛里哀”。

“月”字本义是指地球最大的天然卫星、计时单位,在女孩名字中是爱与美的象征,比喻她们冰清玉洁、美丽动人,将来成为一个正直的人;“亭”字原是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物,后延伸在名字里有正直、坦荡、美丽、亭亭玉立之义。

2、如华

——《诗经·郑风·有女同车》“愿一日,有女同车,颜如舜华”。

“如”字起到强调另一个字的作用,也有心愿达成的意思,在人名里期望孩子温柔贤惠、心地纯真、如花似玉,“如”字也常会把人比做某种事物,王如凤,意思就是像凤;“华”字听起来很大气,本义指美丽而有光彩的,头发花白,用作名字里有光彩美丽、才华横溢的含义。

3、乔幽

——《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷,迁于乔木”。

“乔”字具有高大,也有,假装,改扮之意,在人名里寓意着孩子聪明、美丽、,百伶百俐,并且在中国四大文学著作之一的《三国演义》中大乔、小乔合称“二乔”,都是著名的美女;“幽”字给人一种清雅淡幽的感觉,一般是形容环境僻静、生活安居幽闲,所以用作名字里指女孩性格温和、温柔、做事有条理之义。

对于诗经研读心得体会和方法六

余尝闻神农尝百草,一日而遇七十毒,其艰苦也如此。后览《神农本草经》,上应天数,为三百六十五味,下应三才,药分上中下品,未尝不慨然叹其丰备也。《诗经》者,古前文风之大观,数千年前之淳朴风雅,流芳千古,其间之美,在乎山水人文之秀丽。间有本草,或寻常草木,或珍苑奇葩,俱如诗画之洵美。

今览《诗经如画,本草如歌2》,见其行文瑰丽,内容详备,考据精准,感性与理性糅合,通俗与高雅并轨。若无对本草非常之情怀,若无脱身俗蒂之桎梏,安能行此文乎?内省吾身,则愧然攸生,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,虽寝志岐黄十数年,一朝一夕,皆属奔忙。

本草者,大抵生天地之间,承日月星河之耀蒸,山川河海之润泽。或高崖之侧,深渊之渚,或厅门之傍,牛马道旁。有古今农人妇孺皆识之药,有私承家技独门秘传之法。俯拾之间,皆是良药,百步之内,必有芳草。

春风送暖,一阳初生,万物于蛰伏中闻惊雷而醒。新生之绿意怏然,老树发新枝,春水淌明净,堂前燕归来。诗经云:春日迟迟,采蘩祁祁。本草之间,以新苗入药,舍茵陈而何?蘩即茵陈也。君不闻“三月茵陈四月蒿,五月六月当柴烧”之俚语乎?春乃生发之季,大凡春生之药,有生发之气,应人之肝,轻清透发,有护肝之效,有解郁之能。

夏日阴浓,离日当空,万物番秀。然江南卑湿之地,天暑下迫,地湿上蒸,尤多暑湿证。当今社会发达,民生祥和,暑厥暑痉等诸暴疾渐少,身困头昏之微恙尤多,此时代之变迁使然。尝有有心人,取新茶置荷花芯,晚含而晓放,再以山间清泉烹之,清心解暑,香韵尤绝。诗经云:彼泽之陂,有蒲与荷。试想,以荷制茶,香蒲驱蚊,高朋满座,谈诗论画,高雅事也,沟通医技,快活事也。

秋风落叶,谓之容平,收获之季,昼短夜长,宜减辛增酸,润肺肃降,以养收之道。秋三月,燥气刑人,润燥一法,法宜酸甘化阴。诗经有甘棠、木瓜及梅等,皆酸甘多汁之品。梅秉春生之气,酸敛中有生发之气,甘棠、木瓜秋之果也,酸润中有肃降之功。酸,肝之体,肺之用,散敛有序,升降相因,脏腑和合而人登寿域。

冬雪冰藏,万物蛰伏,此封藏之机也。诗经云:于嗟鸠兮,无食桑葚。爰采唐矣?沫之乡矣。唐,菟丝也,桑椹与菟丝,补肾填精之佳品。《内经》云:冬不藏精,春必病温。贵乎不妄动,兼进补益,此冬三月养藏之道也。

本草,其味有酸苦甘辛咸,其气有升降沉浮,此人文归纳之药性也。其色有赤橙红蓝绿,其嗅有辛香臭腐,此自然生就之天性也。萱草忘忧,贝母解郁,先民之经验,首乌伤肝,兜铃败肾,后世之药理。

其有自然生成之秀美,其有人文赋予之情怀,其有科学验证之药理。其气其味其象,在乎医者用心用意用智,救死回生起疾,本草之功用大焉。

四季更迭,沧海桑田,医学与诸文史农工皆在变与不变中完善。不变者是传承,变化中有创新。尝闻师言:典籍流传,藏书宏富,文人之功也,精华与糟糠并存,后人取舍不定、徘徊期间,亦文人之过也。噫,当发宏愿,于本草中探其秀美,取其精义,古今接轨,去伪存精,发皇古义,守正创新,我辈之准绳也。

旨哉!本草,如诗如画,灼灼其华。

对于诗经研读心得体会和方法七

每天读诗经两篇已经一个多月了,《诗经》很大程度上滋养了心灵。一个人在杭州,漂泊无依的感觉时常有,繁琐的工作也会有离职的冲动。今天跟朋友谈这股冲动,他说一份工作应该是做的很好时候离开的。这句话挺让我醍醐灌顶,明明可以提升的还有这么多,明明可以学习的地方还有这么多,怎么可以放弃这提升自我的绝佳机会呢?

每天阅读《诗经》,在一定程度上保护了我内心的真挚情感。工作一年半,在社会中浸染,经历过一些挫折,开始重新为自己的人生奋斗。有时候觉得挺残忍的,在生存面前,在人性面前,美好的东西总是被压在心底或消失掉。

每次遇到或看到这些事情,内心都是悲伤的。古人说:“嗜欲深者天机浅”,《诗经》陪伴了我走过很多难受的时光,有些路是必经之路,人的成长,总是要经历过许多,得失之间总是要有的。其实自己心底还是跟宝玉一样,非常抗拒成人世界的复杂和圆滑。自己虽然对外在的人和事比较迟钝,也是能够感受到。总不希望把别人想得太坏,总有些时候不愿去面对现实,是孤独的。《诗经》给了我很大的安慰,他告诉我,保护好自己的真心,走自己的路,让别人说去吧!

一个成年人,想要保护自己的真诚,是要付出很多努力和代价的。感谢父母给我很多爱和真心,也有时候会感谢自己的迟钝吧~,鱼和熊掌不可兼得,希望自己能守护自己的真心。时光易逝,真心难得。

《诗经》教会我作为一个女孩子,该有的端庄和秀气.《诗经》中有很多描写女孩子的真性情,《诗经》中描绘的女孩子都是仪态大方,品性优良。“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,实彼周行”“匪女之美,美人之贻”每每读到这些句子,我内心都会有一股暖流。心中有火花,期待成为这样的人。

《诗经》净化了我很多负面情绪。身在职场,工作一天下来,心里早已“阴云密布”,而我也耐得住折腾:工作之余,不停学习,做项目。阅读《诗经》给我生活添了很大乐趣。每一次阅读,每一次画视觉化,内心总是愉乐,如梁音不绝不耳,乐哉乐哉。

每个人在成年的时候,都应该学会从外界拿回属于自己的那份力量。这个时候,你可能不会从属于你的宗族,你的血亲,而是从内心生出一个新我,就像叶子从石头中蜷缩着张开,人也一样,共同完成生长的姿态。

对于诗经研读心得体会和方法八

1、匪是匪,我是我,思念抑或思考,而我在这里,你在天涯的那端。

2、汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。——《诗经·周南·汉广》

3、修我甲兵,与子偕行!——《诗经·秦风·无衣》

4、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

5、他山之石,可以攻玉。

6、纵我不往,子宁不来。

7、投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经》

8、谁谓荼苦,其甘如荠。《诗经》

9、月出皎兮,佼人僚兮。舒窕纠兮,劳心悄兮《诗经》

10、匪女之为美,美人之贻。

11、青青子衿,悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》

12、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》

13、妻子好合,如鼓瑟琴。

14、手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉

15、于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

16、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——诗经

17、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》

18、溯洄从之,道阻且长。

19、"式微,式微,胡不归?——《诗经》"

20、静言思之,不能奋飞。《诗经·邶风·柏舟》

21、江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。

22、有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

23、宴尔新婚,如兄如弟。

24、七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。

25、我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

26、交交桑扈,率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能穀?

27、肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。

28、绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已!

29、毂则异室,死则同穴。

30、不忮(音置)不求,何用不藏?

31、威仪棣棣(dài),不可选也。

32、鸳鸯于飞,毕之罗之。《诗经》

33、鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。《诗经》

34、彼其之子,美无度。

35、悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

36、君子于役,如之何勿思!

37、他山之石,可以攻玉。 鹤鸣于九皋,声闻于天。

38、赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影,它也收藏着不少失意人最后的呼吸。流着,温驯的`水波;流着,缠绵的恩怨。

39、瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。:诗经

40、秩秩斯干,幽幽南山。:《诗经小雅斯干》

41、未见君子,怒扣调饥。:诗经

42、有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚出处:诗经

43、窈窕淑女,钟鼓乐之。

44、夫妻好合,如鼓琴瑟。

45、子之清扬,扬且之颜也。

46、蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。——《诗经·曹风·蜉蝣》

47、蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,於我归说。——《诗经·曹风·蜉蝣》

48、爱的人儿啊,无尽相思使我心伤。

49、东门之池,可以沤麻。彼美淑姬,可与晤歌。

50、相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?

对于诗经研读心得体会和方法九

诗经教学设计

【教学目标】

1、知识与能力:

⑴ 了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

⑵ 把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

⑶ 反复朗读,直至成诵。

⑷ 在熟读成诵的基础上,培养学生形象思维能力。

⑸ 深入理解这两首诗,提高学生诗歌鉴赏的能力。

2、过程与方法:

⑴ 诵读法。反复诵读吟咏,争取当堂成诵。

⑵ 讨论──质疑──点拨法。解决学生的疑难问题,并加深学生对诗词意境、语言的感悟。

⑶ 引申──比较法。通过引申比较,体会诗人独特的艺术风格。

3、情感态度价值观:

正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往,具有初步鉴赏古典诗歌的能力。

【教学重点】

1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法,体会它的表达效果。

【教学难点】

1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2、品析语言,体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

【教学方法】

1、朗读法。

2、点拨讨论法。

3、品读法。

【教具准备】

多媒体。

【教学课时】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点

资料助读;朗读课文,整体感知;思读课文,把握文意;品读课文,探究艺术手法。

〖教学步骤

一、导语设计

《论语》曰:不学诗,无以言。古人认为经过《诗经》教化,可以使人温柔敦厚。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读

多媒体显示以下内容:

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称诗三百,这些诗歌分为风雅颂三个部分。风又叫国风,是各地的歌谣,人民大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的`特色。

《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说:《易》基乾坤,《诗》始《关雎》。《书》美厘降夫妇之际,人道之大伦也。,孔子说:《关雎》乐而不淫,哀而不伤。其声、情、文、义俱佳,足以为《风》之始,三百篇之冠。

三、朗读全诗,整体感知

1、学生听录音配乐朗读,正音,同时出示投影:

睢鸠(jū jiū):一种水鸟。

窈窕(yǎo tiǎo):文静美好的样子。

逑(qiú):配偶。

荇莱(xìng):一种可食的水草。

寤寐(wù mèi):这里指日日夜夜。寤,醒时。寐,睡时。

芼(mào):挑选。

2、学生自由朗读课文,教师作诵读指导:

教师提示:第一章雎鸠和鸣于河之洲上,其兴淑女配偶不乱,是君子的好匹配。这一章的佳处,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以窈窕淑女,君子好逑统摄全。第二章、第三章中的求字是全篇的中心,写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促,与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰友,曰乐,用字自有轻重,深浅不同,应读出兴奋和快乐之情。

3、教师范读,为感悟理解课文创设氛围。

4、学生结合注释,译读全诗。

教师提示:诗歌重在想象、联想,对于字面意思不必字字落实,可以疏其大意而不求甚解,但重点字词,关键字词要落实。

5、学生齐读,放录音,再听一次,感受诗歌的韵律和节奏。

四、思读全诗,把握文意

1、教师提问:这首诗讲了一个什么故事,请同学们用自己的语言来描述。

生1:写了一个男子对一位美丽少女的相思之情,想追而不得。

生2:他日思夜想,辗转反侧,夜不能寐。

生3:他做梦梦见弹琴奏瑟,迎娶这位姑娘。

教师小结:这苜诗很短很完整,既写对爱情求而不得的相思之苦,但又不陷于难以自拔的低沉哀吟,是一首古老而优秀的民歌作品。看来,冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

2、教师提问:既然大家都认为它是爱情诗,那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。

教师把全班同学分成六组,每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻展开讨论交流。其中以一组为主,另一组补充或评价。

成果展示:

首章四句写一个青年小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的呜叫,自然引起自己的无限情思,何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘,能够成为自己理想的配偶。

板书:

所听:关关雎鸠

所见:在河之洲极有层次,语简义丰

所思:窈窕淑女

所愿:君子好逑。

次章八句写他日夜相思,须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

板书:

寤寐求之──追慕之心

辗转反侧──相思之苦

第三章八句突然出现了琴瑟友之钟鼓乐之的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生,无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。

板书:

琴瑟友之──亲密相爱

钟鼓乐之──欢快热闹

教师小结:古人在解释这首诗时,曾进行封建礼教的涂饰,或说它是美后妃之德,或说它是刺康王晏起,名义上是以史证诗,实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇,它写思慕,写追求,写向往,既深刻细微,又止所当止。孔子说《关雎》乐而不淫,哀而不伤,确有一定见地,对我们仍有启发。

3、学生再读《关雎》,同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

五、品读全诗,探究艺术手法

1、提问:本文在形式上有何特点?

生1:题目取自句首。

生2:每句话都是四字。

生3:语言几乎相同,中间只变动几个字。

生4:这首诗采用了一些双声叠韵字。

教师小结:《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是重章叠咏。所谓重章叠咏,是指一首诗的各章,不仅句数相等,而且语言几乎完全相同,中间只变动几个字,甚至只变动一两个字,以重复歌咏的一种形式。

同时多媒体显示:

《诗经》的这一突出特点,同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道,当人们产生了强烈的感情冲动的时候,言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的,配上词唱唱。而《诗经》的时代,流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍,常常感到兴犹未尽,于是一而再,再而三地唱。如果许多人在一起,便一人唱,众人和,直到唱痛快为止。每重唱一遍,只变动少数词语,最简单。最容易传唱,最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

重章叠咏形式的运用,对深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题都起到了很重要的作用。同时,它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。

2、教师提问:本诗写男子的一片情思,却以关关雎鸠开头,这种表现手法叫什么?

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《诗经》的表现手法,前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说:赋者,敷陈其事而直言之者也,比者,以此物比彼物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。如《周南桃夭》以逃之夭夭,灼灼其华起兴,使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

学生讨论、交流。

生1:我认为它是兴,因为先说雎鸠,引起自己的相思之情。

生2:我认为是比,因为雎鸠形影不离,诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。

生3:我认为两者兼而有之。

教师小结:前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来,并不排斥是作者的实见之景,但对全诗来说,确也起着媒介、比喻、联想,以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。

六、试背全诗

七、布置作业

1、大声朗读,背诵全诗。

2、预习《蒹葭》,结合注释,串解大意。

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