劝学诗心得体会精选(通用9篇)

心得体会是在实际工作、生活或学习中所体验和领悟到的心灵感悟。通过总结和概括，可以使我们对自己的成长与进步有更深入的认识和理解。心得体会能够帮助我们反思过去的经历，总结经验教训，为未来的发展指明方向。总结心得体会是我们对自己成长轨迹的一种记录，也是对自己经验的提炼和智慧的积累。为了写一篇较为完美的心得体会，我们需要先进行思考和总结。接下来将展示一些关于心得体会的范文，希望能够为大家提供一些写作灵感。

劝学诗心得体会精选篇一

《劝学》是明代文学家杨继盛的一篇名篇，通过讲述自己的求学经历与心路历程，表达了对于学习的热情和对于人生的积极态度。这篇文章深入人心，成为中国古代散文中的经典之作。它以实践者的身份向读者传递了积极向上的求学精神。《劝学》以“教导他人要积极、主动地去承担教育的责任，要将学习与养性、立业相辅相成”为主题，激励人们不放弃学习的追求，从而取得更好的成就。

第二段：学习的良好心态与人生追求（约200字）。

在《劝学》中，杨继盛不仅鼓励自己，也用自身的经历勉励着读者。他指出，学习是一种持久的追求，需要坚持不懈的努力。只有将学习视作人生的追求，才能真正体会到学习的快乐和智慧的魅力。无论是在求学阶段还是在以后的人生道路上，只要学习成为一种习惯和生活的一部分，就能够更好地实现自己的追求。学习不仅是为了获得知识，更是塑造人生的一种方式。

第三段：学习的独特价值与积极意义（约200字）。

《劝学》向人们传递了一种积极乐观的态度，即只有通过学习才能更好地认识自己，更好地理解世界。学习是一种独特的投资，它不仅能够为个人带来成功和成就，还能为社会作出更多的贡献。尤其是现代社会，知识更新换代的速度极快，只有不断学习，才能不被时代抛弃，更好地适应社会的发展。同时，学习也能提升个体的思维能力、创新能力和解决问题的能力，让人更好地面对挑战和困难。

第四段：兴趣与目标的重要性（约200字）。

杨继盛在《劝学》中强调了培养兴趣与制定目标的重要性。他引用了自己小时候为了追求兴趣而热衷学习的故事，告诫人们兴趣是学习的源泉，有兴趣就会有动力。同时，他也指出了制定目标的重要性，目标不仅能够给学习增加方向和动力，还能让个体在学习中更加专注，更加有条理。目标是学习过程中的指南针和信号灯，能够帮助人们更好地规划进修路径，实现学习的有效目标。

第五段：学习的乐趣与影响（约200字）。

《劝学》传达了学习的快乐与自我价值的表达，告诉读者通过学习能够获得自由和人生的幸福。学习是享受，是一种追求智慧的过程，不论学习的过程中遇到多少艰辛，只要坚持下去，就能开启一扇窗，看到更加广阔的世界。通过学习，人们能够拓展视野、提高修养，更好地参与社会并影响他人。同时，学习的乐趣也会影响他人，激发他们积极学习的意愿，推动社会的进步。

总结段：学习是一种持续的追求（约100字）。

通过学习《劝学》，我们深入体会到了学习的重要性和乐趣。学习不仅是获取知识和技能的方法，更是一种追求智慧和实现自我价值的方式。只有通过持续不断地学习，我们才能更好地理解自己、世界和社会，不断超越自我、成就更高的目标。因此，我们应该时刻保持学习的热情和积极态度，努力追求更全面的教育和个人成长。

劝学诗心得体会精选篇二

劝学心得体会《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。我们天天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有专心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

武大读书沙龙搞了一次读书会,推荐读日本思想家福泽谕吉写的《劝学篇》和中国的《劝学篇》，我只读了福泽谕吉的这本，读了两遍后觉得获益匪浅。现把我的两点感想说个大家听听：

一、《劝学篇》中的法学思想。

“本书虽然名为《劝学篇》，但不只是劝人念诵文字。”这是这本书的宗旨，福泽谕吉同时提到，书中各项内容是从西洋书籍直译或意译出来的。作者把西洋当时流行的许多法学思想(即我们常说的民-主自由之思想)散布于本书的各个章篇之中，他们有的至今还流行被奉为圭臬，有的则早已被实践是证伪，总之，这是一本充满了西方自由民-主风气的权利之书，我称之为一本流溢着诸多法学思想的著作。

现简单地梳理一下这其中的内容：1、自然法思想。

本书中最令我震撼的就是贯穿始终的自然法思想：

第一篇开篇即为“天不生人上之人，也不生人下之人”，故而人人生而平等。第十一篇《名分产生伪君子》的内容暗合美国取消爵位制度，因为名分其实是虚的，只不过是人为地把人分成了很多的等级，而且是封建时代的贵族残余，这明显有违人人生而平等的自然法思想。

第二篇关于基本权利的论述：所谓基本权利，就是人人重视其生命，维护其财产和珍视其名誉。这与美国的《独立宣言》和法国《人权宣言》中的天赋人权思想、不可转移的权利有异曲同工之妙也。

除了自然法，福泽谕吉还深受卢梭的社会契约论的影响，这在本书中也是可见的：第二篇中，政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责••••故向农民商人征收赋税以资维持，但这是双方同意下的协议•••这就是政府和人民之间的约束。此处的约束，即为政府和人民签订的一纸契约，“建立代表全体国民的政府，以尽保护善人的职责。”《独立宣言》规定：“为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府;其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。”与《独立宣言》不同的是，作者并没有提到政府如果违背人民成立他的意愿可以推翻之，而是要严格守法，这当然与福泽谕吉本人的政治观点是分不开的。

3、人民-主权学说。

第六篇“政府代表国民，按照国民的意志执行事物的。”第七篇论述了两种人民的职责，其中作为主人的第二种职责即为人民-主权理论下的主人：民为邦本，(本固邦宁)，人民就是主人，政府只是代表或经理。所谓政府，就是承受了人民的委托，遵行约法，使全国人民无分贵贱上下，都能行驶其权利。

独立宣言有言：政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。

对于对付政府暴行的三策之中，作者赞同第三种，即：要坚信天理而不疑，不论处于何种暴-政之下，身受怎样苛酷的法制，都能忍受痛苦，矢志不渝，不携寸铁，不使武力，只用真理来说服政府。与独立宣言的推翻政府不同，作者要求日本人为真理而死，以身殉道，不使武力，完全一副非暴-力不合作的姿态。作为马丁路德金笔下和实践中最有效的公民斗争方式，也是亚洲圣雄甘地领导下的印度的成功之道，作者也最为推崇这种方式，并在自己践行着这些东西。

同时，身受怎样苛酷的法制都有遵行，不进行暴-力反抗，这与苏格拉底的严格守法也很相似，第六篇以《尊重国法》为名，即可体现作者对守法的看重。

表达自由是一个比之言论自由更宽泛的概念，美国联邦最高法院通过一系列的判例发展——以公民焚烧国旗以表达不满为法律上的表达自由而最终确立。(1989年德州诉约翰逊案)但是作者却比之更早便在第十三篇《论怨尤之害》中就论述了表达自由的重要性：他把怨尤的根源归结为——堵塞人的言路，妨害人的活动的”穷”，因此不可不广开言路，也不可妨害人的活动，“故言论应听其自由，活动应听其自由”。

日本社会频繁发生的“无差别杀人事件”即可说明这一点：规矩繁多且生活中非常压抑的日本人无法发泄生活和工作中的压力，也就是没有通过言论和活动进行释放和化解心中的怨尤，从而导致很多人的心理变-态和报复社会的野蛮行径。

在论述本分之时，作者说“本分即基于天理，顺乎人情，不妨害他人而发挥自己的自由”，这里既体现了自由的相对性，还有书中提到权利和义务的一致性，有权利也应有义务也可以说明这一点。

自由是相对的，从来就没有绝对的自由，每个人的自由的行使都不应该妨害他人自由的正常发挥，否则就超越了自由的界限。作为一个社会人，我们都不是孤立地生活在社会之中的，我们在享受权利的时候必须履行义务，没有无权利的义务，也没有无义务的权利，不履行义务，任何权利都是空谈。

正如福泽谕吉自己所说书中各项内容是从西洋书籍直译或意译出来的，而当我重现了(或说我是在试图重现)他这些民-主自由思想时，我还是感慨万千：启蒙时代的思想就这样被福泽谕吉轻松地溶解到了这本薄薄的劝学篇当中，而这则是日本的启蒙读物之一;但是到现在，这写东西基本对于吾国人来说都是理论上的常识实际上的不可能，即应然的常识而实然的不可能事件而已。

二、超越文字看日本：学而优则强。

在我看来，本书的主要宗旨在劝学，而更在劝人，他劝当时的日本人志于学，做一个本分的人、有实用之学的人、有独立精神和独立人格的人。民立则国立，这是当时作者为正在追求独立的日本国提供的一条路径，无论是第一篇的本分，还是第六、七、八、十六篇，都在告诉日本人民如何去做一个独立的人，如何才是有独立精神的人，而且这种独立不仅存乎于物质方面，还存乎于精神方面。

作者在思考日本为何不独立时更多地着眼于反思日本人自身，而不是大骂西洋各国的强盗行为，反而赞同通商、对外开放，虽然我不敢肯定这是不是不识实务的思想家之浅薄，至少在思想上他是包容与开放的。人人独立，国家就能独立，反之，人不独立，国家的独立也是空谈。而这实现独立之道在福泽谕吉看来就是学：“如果我们日本人从此立志求学，充实力量，先谋个人的独立，再求国的富强，则西洋人的势力又何足惧?”而反观我国对于外敌的姿态：“觉得除本国外几乎没有别国存在，一见外国呼夷狄，把他们看做四只脚的牲畜，贱视他们，厌恶他们，不计量自己的国力，结果反为夷狄所窘。”而与清末国人的妄自尊大相比，鲁迅先生笔下的国人则麻木不仁、骨子里满是奴性，直至现在，又有几个中国人是从物质到精神是独立的人?抛开历史上的一些成见不谈，日本是一个值得我们尊敬的国家，在中日历史上，日本都曾落后于我们自诩为强大无比的华夏文明，但是在近代，日本这个国人眼中的弹丸之国却完成了几乎是全面的超越，而这其中除了中国人自己的堕落之外，更多的是日本人自身的努力成就的。而日本成功的关键就是学：

日本的崛起与历史上两次大的改革息息相关：大化改新和明治维新，正是这两次改革分别使日本走上了封建社会和资本主义的道路，并最后成为了世界强国。无论是先前的以唐制为蓝本的大化改新还是全面向西方学习的明治维新，在崛起之路上的日本都体现了他们在利用外国经验强大自己的超强能力。二战后，战败国——日本一跃为世界经济二号强国，这难道不是福泽谕吉笔下的“西洋人的势力又何足惧”吗?这就是我对于《劝学篇》的一点心得体会，希望大家批评指正。

附：日本学习的特点：

1.只学习当时最先进的——从大化改新、明治维新以及足球学习巴西以及二战后学习英美法等都可以看出。2.专一学习，不见异思迁。选定学习目标就开始认真的学习，这也是日本在各个时期发展成功的重要原因。3.几乎是照搬、照抄别人的东西：日本民法典即为法国和德国的民法典草案，日本的证券法即搬用了美国的1933年证券法。日本的足球一直学习巴西，取得显著成效。

但是，在实践中还是结合了日本的现实，日本民族把别人的东西学来后很快消化，成为了自己的东西，这是日本成功的秘诀。

4.在社会文化方面进行改革，使人适应制度。——明治维新中特别包含了社会文化方面的改革措施。

劝学诗心得体会精选篇三

《劝学》是明代唐顺之所著的一篇名篇，这是一篇以劝人勤奋学习为主题的文章。通过阅读这篇文章，我深深感到教育的重要性以及学习的力量。下面我将通过对《劝学》的理解，分享一些我对学习的心得和体会。

段二：坚持学习的重要性。

在《劝学》中，唐顺之强调了学习的重要性。他认为，学习是一种能够改变命运的动力，是人生最宝贵的财富。只有通过不断学习和锻炼，才能提升自我，才能在人生道路上保持前进的动力。唐顺之的这些话让我深受鼓舞，也让我对坚持学习充满了信心。

段三：学习的方法。

在《劝学》中，唐顺之还强调了学习的方法。他认为，学习需要有正确的方法和途径。首先，我们要认真听讲，做到心无旁骛。其次，我们要多做思考和总结，善于归纳和总结，这样才能更好地掌握所学知识。最后，我们还要善于思考，不断追求新知识。通过这些方法的实践，我们才能更好地应对学习的挑战。

段四：学习的态度。

《劝学》中也谈到了学习的态度。唐顺之认为，学习需要有恒心和毅力，需要保持积极向上的态度。在面对困难的时候，我们要坚持不懈地努力。在取得成绩的时候，我们要不骄不躁，保持谦虚和淡然。这种积极向上的学习态度，不仅能够帮助我们更好地学习，还能够影响和激励身边的人。

段五：学习与成长。

通过《劝学》的阅读，我深刻体会到了学习与成长之间的密切关系。只有不断学习，我们才能不断进步，才能提升自己的技能和能力。学习不仅仅是为了应对考试，更重要的是为了让我们变得更好。通过学习，我们可以不断开阔自己的眼界，提升自己的思维能力，增加人生的智慧。因此，无论是在学校还是在社会中，学习都是一种持续不断的行动，它将伴随我们一生。

总结：

通过《劝学》这篇文章的阅读，我更深刻地认识到了学习的重要性。学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是为了提升自我，改变自己的命运。唐顺之在《劝学》中以朴实的语言呼唤我们应该坚持学习，始终保持学习的热情。在今天这个信息爆炸的时代，学习更加重要。只有通过不断学习，我们才能在激烈的竞争中立于不败之地，才能在人生的道路上取得更多的成就。因此，让我们铭记《劝学》的教诲，勇于面对学习的挑战，不断努力，追求卓越。

劝学诗心得体会精选篇四

《劝学》是明代文学家吴文英创作的一篇散文，内容精炼，旨在劝导人们要勤奋学习。通过阅读《劝学》，我深受启发，对学习的重要性有了更深刻的认识。下面我将结合自己的体会，分五段来谈谈自己对《劝学》的理解。

第一段：文字启迪人生。

《劝学》的篇章和艺术构思，以及其中的名言警句，都给了我极大的启发。文中提到：“孔子知道读书就是放弃。一切放弃学问的人未免弃了自己。”这句话深刻地告诉我们，没有学问就没有个人的价值，只有通过学习才能不断提高自己，充实自己。我愈加认识到，只有不断地汲取新的知识，才能在社会中立足。

第二段：勤奋刻苦的重要性。

《劝学》中反复强调了学习的重要性，要求我们坚持勤奋刻苦。文中告诫我们，如果我们决心学习，就要不怕困难。现实生活中，学习一定会遇到困难和挫折，但是只有坚持下去，克服困难，才能取得成功。只有经过长时间和艰苦的努力，我们才可能真正成为“巨鹿之儿，几经周身之难而若飞鸟焉”。

第三段：学习的自律与乐趣。

《劝学》告诉我们，学习不仅是一种义务，更是一种乐趣。文中提到：“工读书好文章，就如人吃饭、修仙禅定一样的甜味。”学习应该是我们主动的行为，是一种充满乐趣的自律。当我们能够从学习中获得乐趣时，我们就会以积极的心态去迎接学习的挑战，这样才能够持之以恒地去学习。

第四段：知识的应用与实践。

《劝学》中提到：“读书不求甚解，我们使竖子能够有一个美妙的对生活的理解。”学习不仅仅是为了积累知识，更重要的是能够将所学知识应用到实际生活中。只有将知识和实践相结合，才能真正将学到的知识运用到实际中去，并起到实际的作用。

第五段：学习的态度与品质。

《劝学》告诉我们，学习不仅是个人的行为，更是一种态度和品质。文章中写道：“怕是那种吃完饭就犯困，睡着了一闭眼踢得腾踢的是。”这句话告诉我们，学习应该是一种持续的动力，一种积极的行为。我们要拥有一种对知识的追求和热爱，保持积极向上的学习态度，时刻保持好奇心和求知欲。

通过阅读《劝学》，我更加明确了学习的意义和重要性。只有通过不断学习，我们才能不断提高自己，实现自己的人生价值。同时，学习也是一种自律和乐趣，我们要积极主动地学习并享受其中的乐趣。学习不仅是积累知识，更要将知识运用于实践中，发挥其作用。最重要的是，我们要以积极的态度去迎接学习的挑战，保持好奇心和求知欲。只有这样，我们才能在学习中不断成长，不断追求更高的目标。

劝学诗心得体会精选篇五

知识积累是进行科学研究的重要步骤，尤其是在科学技术飞速发展的今天，要精通一门学问，或者成就一番事业，必须要有广泛的知识积累。

荀子在《劝学篇》中说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”。要想成气候，有建树，得硕果，别无他法，只有一点一滴的积存，才能走向成功。生活的逻辑就是这样，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更远。同样，只有掌握了大量的知识，并加以分析、研究和综合，才能在原有的基础上更上一层楼，有所作为和建树。所以，每一位立志攀登科学文化高峰的同志，每一个发奋读书的有志者，必须坚信“久积而成学”的深刻含义，并在学习、工作和生活中努力探求知识积累的方法和途径，不遗余力地坚持下去，尽快建立起自己的知识宝库，以便为自己成就事业打下坚实的基础。

知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程》。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的`性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

知识积累是进行科学研究的重要步骤，尤其是在科学技术飞速发展的今天，要精通一门学问，或者成就一番事业，必须要有广泛的知识积累作基础。

荀子在《劝学篇》中说过：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉”。要想成气候，有建树，得硕果，别无他法，只有一点一滴的积存，才能走向成功。生活的逻辑就是这样，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更远。同样，只有掌握了大量的知识，并加以分析、研究和综合，才能在原有的基础上更上一层楼，有所作为和建树。所以，每一位立志攀登科学文化高峰的同志，每一个发奋读书的有志者，必须坚信“久积而成学”的深刻含义，并在学习、工作和生活中努力探求知识积累的方法和途径，不遗余力地坚持下去，尽快建立起自己的知识宝库，以便为自己成就事业打下坚实的基础。

知识的积累，是一个过程。这个积累的过程，是一个认识、实践，再认识、再实践的过程;这个积累的过程，也是一个熔铸百家、撷取英华的过程。因此，在这个积累的过程中，必须坚持指向原则。现代科学分类越来越细，要适应这种情况，我们在积累知识的过程中，必须要有明确的目的性，切忌盲目无序。必须坚持优选原则。要去粗取精、去伪存真，撷取最闪光的思想、观念和方法，不开杂货铺。必须坚持价值原则。对接触的知识资料，认真进行鉴别，择其真正的价值。必须坚持全面原则。对大量的知识资料要进行归纳分类，综合分析，才能有所发现，有所创见。必须坚持求新原则。学习收集知识，要尽可能反映学术研究的最新成果和动态，掌握最新的信息。必须坚持持久原则。“恒心是成功之母”。学习、收集知识一定要锲而不舍，持之以恒，长此下去，必定成功。

朋友，请相信，“云厚者，雨必猛;弓强者，箭必远”。博览广知，积极蓄备，集众家之长并合而为一，必定获得丰厚的回报。让我们向着明天，共同积累、思考、开拓、奉献吧，去迎接新时代的挑战，创造更加美好的未来。

劝学诗心得体会精选篇六

劝学一书是明代文学家程颐所著的一本散文书籍，它以文字简练、道理深刻而著称。读完《劝学》，我受益匪浅，深感学习的重要性和坚持不懈的力量。以下是对这本书的心得体会。

首先，我被书中强调的学习态度所打动。程颐在《劝学》中指出，要保持谦虚、虚心的学习态度，不断充实自己。他用“以己之长施于人，以人之长补己”来形容学习的目的和方法。这种学习态度让我深感敬佩，也让我明白要成为一个有价值的人，就必须不断修炼自己，扩大自己的知识面和才能。只有持续学习和修身养性，才能在人生的道路上走得更远。

其次，书中强调了坚持不懈的重要性。程颐说：“屡跌足以勉我，终不失志者，必有所得。”学习是一条漫长的道路，其中充满了困难和挑战。当我们遇到困难时，往往容易放弃，认为这是我们缺乏天赋或能力的表现。然而《劝学》告诉我们，只要坚持不懈，克服困难，我们就能获得成功。正如程颐所言，失败不是我们坚持的理由，而是我们继续努力的动力。只要我们不断奋斗，就一定能够取得成果。

第三，书中强调了诚实正直的学习态度。程颐认为学习是一种虚心的态度和一种持之以恒的行动，而不仅仅是获取知识。他主张学习是为了培养人的内在品格，使人成为一个真正的人。在学习中，我们应该保持诚实正直的态度，既要勤于学习知识，又要注重道德修养。只有学会做一个正直的人，并用所学之知识为社会做出贡献，我们才能真正成为一个有价值的人。

第四，书中提到了刻苦勤奋所带来的成就。程颐认为“吾所以好古，犹恶能究苦耳。”他告诉我们只有付出艰辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。当我们面对困难和挫折时，不应该气馁，而是应该坚持学习，相信自己的能力。只有刻苦勤奋，并乐于接受挑战，我们才有可能取得优异的成绩。

最后，我被书中对学习的热爱和追求所感染。程颐在《劝学》中描述了自己对学习的热情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能胜也”来表达对学习的渴望建立更高的境界。我被书中对学习的追求所感动，也深刻认识到学习是一种乐趣，是一种热爱的行为。只有把学习当作人生的动力和源泉，我们才能真正体验到学习的快乐与成就。

综上所述，读完《劝学》之后，我深深地被其深刻的道理和对学习的热爱所打动。学习不仅是为了获取知识，更是为了成为一个真正优秀的人。我们应该保持谦虚虚心的态度，坚持不懈，诚实正直，刻苦勤奋，并热爱追求学习。只有如此，我们才能在人生的道路上走得更远，成为一个有价值的人。

劝学诗心得体会精选篇七

《劝学》上说:“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说:积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外知识肯定会自然提高一大截子。

这是多么有价值的真理呀!

其实说白了，学习的真谛就在于天天积累新的知识，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，知识是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不忘记已经掌握的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简单。

有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不十分敏捷的人，每天天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，终于成为我国著名的生物学家和优秀的教育家、社会活动家，卓越的实验胚胎学家，他就是我国实验胚胎学的主要创始人童第周。他的成功印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必须用你的勤奋去弥补。别人一个小能掌握的知识、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。

而你弥补的条件是什么呢?没有捷径，只有刻苦!勤奋!勤奋能补拙，要用勤去补拙。

反过来说，你如果聪明，那你更要勤奋了，因为你比别人聪明，别人读五次记下的，你要读一次就可以记下，充分利用你的聪明，别人读五遍记住一篇文章，你可以记住五篇，但不能骄傲。

总体来说，不管你聪明与否，要想成功靠的就是勤奋、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而这，又符合了《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话的道理。

劝学诗心得体会精选篇八

《劝学》是清代著名学者王阳明的代表作之一，以饱含哲理的语言劝导人们从内心深处爱学习，追求真理。这本书不仅传达了作者对学习的独特理解，也给读者带来了深刻的思考和启示。在阅读完《劝学》后，我深深被其中的智慧所折服，也有了许多新的领悟。以下通过五段式文章，我将分享我在读后的心得体会。

第一段：赏识学习的重要性。

《劝学》在开篇就倡导人们要时刻保持对知识学习的渴望和热爱。作者表达了学习的价值，并强调养成持续学习的习惯对人生的重要性。通过读书思考，人们可以认识到世界的复杂性和纷繁多样。只有通过深思熟虑，我们才能找到解决问题的路径，从而提高思维的灵活性和创新能力。这启示着我认识到学习能够改变一个人的命运，而培养学习兴趣和阅读习惯是关键的第一步。

第二段：理解学习的真谛和目的。

《劝学》明确提出学习的目的是为了实践。作者认为学习知识要与生活联系起来，要把学到的知识应用于实践中。只有通过实践，我们才能真正理解和体会到知识的价值和意义。这无疑要求我们在学习的同时注重实践，在实践中不断完善和提高自己的能力。读完这一段，我开始思考如何将所学知识与实际问题相结合，以更好地发展自己的技能和才能。

第三段：谈论心灵学习。

《劝学》还特别提到了心灵学习的重要性。作者认为人们应该先明辨是非、正确对待事物，以开发心智，培养正直的个性。只有自己心灵上的修养到达了一定的程度，才能有清晰的思维和正确的行动。这一段的内容引发了我对自我意识和情绪管理的思考，我开始意识到积极心态和心灵成熟对于学习的重要性，以及它们对于个人成长的积极影响。

第四段：倡导自主学习的理念。

《劝学》鼓励读者要进行自主学习。作者认为自主学习是一种自我领导能力的体现，在实践中逐渐发展出自己的学习方法和风格。只有通过自主学习，人们才能真正理解和得到知识，同时也培养了独立思考和解决问题的能力。这段内容启示我，要不断摸索和探索适合自己的学习方式，并倡导自主学习，而不仅仅满足于表面上的学习。

第五段：反思学习的态度和方法。

《劝学》最后谈到学习的态度和方法。作者提倡学习要以虚心涵养为主，摒弃偏见和固执的思维。同时，要善于批判性思考和质疑，并提出自己的观点。通过这样的学习方式，才能更广泛地认识真理，不断完善自己。这段内容引发了我对于学习态度的思考，我逐渐认识到，学习应该是一个开放的过程，需要保持谦逊、积极并充满求知欲。

通过读《劝学》，我不仅深刻体会到学习的重要性，也意识到学习是一个与实践相结合的过程。在这个过程中，心灵的修养和自主学习都是至关重要的。同时，要保持正确认识和持续的虚心态度，并运用批判性思维进行学习和思考。只有如此，我们才能在学习中获得真正的成长与进步。因此，我们应当牢记《劝学》所传达的智慧，并将其运用到自己的学习生活中。

劝学诗心得体会精选篇九

近年来，诗歌饱受青少年的冷落，许多学生对诗词格外陌生，不愿学习和欣赏。然而，诗歌作为中华文化的瑰宝，具有深厚的文化底蕴和艺术魅力，我们不应该袖手旁观，而是应该劝学诗。在我的学习和实践中，我深深体会到劝学诗的重要性和好处。在本文中，我将从接触诗歌的过程、学习诗歌的方法、诗歌带给我的乐趣、诗歌与现实生活的联系以及我对诗歌的期望等方面，分享我对劝学诗的体会和感悟。

首先，接触诗歌是一件非常重要的事情。在诗歌的大门初次敞开时，学生们有了机会接触到不同形式和风格的诗歌作品。例如，中国古代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等作品，以及现代的七律、五绝等形式的诗歌，都能够拓宽我们的视野，增加我们的知识储备。同时，接触诗歌也能够唤起学生们对古人的敬佩和崇拜之情，以及对诗歌艺术的浓厚兴趣。这种接触无形之中潜移默化地丰富了学生们的精神世界。

其次，学习诗歌需要一定的方法。当我们决心劝学诗的时候，我们需要有一套行之有效的学习方法。例如，我们可以通过欣赏经典的诗歌作品来培养审美能力；通过背诵名篇来提高记忆力和口才；通过解析诗歌的意境和用字技巧来提高我们的文学素养。此外，学习诗歌还需要我们逐渐形成审美意识，培养善于发现美的眼光，从而更好地感受诗歌的魅力。只有在善于运用科学的方法和学会欣赏的基础上，我们才能真正领略诗歌的内涵和魅力，感受到诗歌的美妙之处。

第三，诗歌给我带来了很多乐趣。诗歌作为一种艺术形式，有着独特的魔力，能够激发我们的情感和想象力。当我朗诵李白的《静夜思》时，仿佛身临其境，可以感受到那个寂静而神奇的夜晚；当我读到辛弃疾的《青玉案·元夕》时，内心涌动的是对美好时光的眷恋和对爱情的渴望。通过诗歌，我们可以在纸上流淌自己的情感，找到情感的宣泄口，让心灵得到净化和升华。诗歌给我带来的乐趣，让我深深感受到了它的独特魅力和巨大价值。

另外，诗歌与现实生活有着密切的联系。诗歌不仅仅是纸上的艺术，更是人们内心世界的写照。通过诗歌，我们可以了解作者内心的感受和情感，体验到作者对现实生活的思考和表达。诗歌是一面镜子，可以让我们更好地认识自己，更好地理解世界。而诗歌中的思想和情感也可以启迪我们的思维，激发我们的创造力。通过诗歌的启迪，我们可以更好地理解生活和面对生活中的困难，使我们的人生更加美好和充实。

最后，我希望诗歌能够在我们的生活中发挥更大的作用。诗歌是中华文化的瑰宝，也是我们民族的瑰宝，我们应该认真对待和传承。我期望能有更多的人了解和喜爱诗歌，能够在生活中主动欣赏和创作诗歌，用诗歌来表达自己的情感和思考。同时，我也希望能有更多的人努力学习诗歌，在学习中提高个人修养和素质，增长见识和文化底蕴。只有这样，诗歌才会永远活在人们的心中，中华文化的瑰宝才能得以保留和发扬光大。

综上所述，劝学诗对于青少年而言是一项重要的任务。通过接触诗歌、学习诗歌的方法、享受诗歌所带来的乐趣、诗歌与现实生活的联系以及对诗歌的期望，我们能够更好地领略诗歌的魅力，提高自身修养和素质，让诗歌赋予我们的生活更加美好精彩。让我们一起劝学诗，让诗歌在青少年中发扬光大。