战争简史心得体会及收获 对于战争的思考感悟(四篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关战争简史心得体会及收获一

1.党史发展脉络及学习意义

2.九十八年艰辛与辉煌

3.光明的使者 幸福的源泉

4.锻造维护核心对党忠诚的坚定信念

第一部分：党史发展脉络及学习意义

历史量最好的教科书， 中国革命历史是最好的营养剂。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。在对历史的深入思考中做好现实工作，更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。

学习党史的重要意义

意义一：可以从历史中汲取智慧和力量;

意义二：是加强党的思想理论建设的重要任务

意义三：是继承党的成功经验和优良传统的需要

马克思主义在中国的传播

1921年——中国共产党成立

1935年——毛泽东思想基本形成

1992年——邓小平理论成形

1978.12至今，中国特色社会主义道路是中国必由之路

第二部分：九十八年艰辛与辉煌

1.新民主主义革命时期

新文化运动——打破了封建思想的桎梏，在中国社会中掀起了思想的启蒙运动，为马克思主义的传播奠定了基础 。

北京“五四”运动——中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入一个新的历史时期。

2.中国共产党 第一次全国代表大会

时间：1921.7.23-7.31;地点：上海、嘉兴南湖;

标志着中国有了一个完全新式的，以马克思列宁主义为行动指南、以实现共产主义为目标、全国统一的工人阶级政党，自此我国的革命面貌就焕然一新了。

深远意义：中国革命从此有了一个新的领导力量和领导核心，有了新的指导思想和新的革命纲领，有了发动群众的好方法，有了新的道路和前途。

3. 中国共产党第二次全国代表大会，掀起了中国工人运动的第一次高潮

时间：1922.7.16-7.23;地点：上海南成路辅德里625号

4. 中国共产党第三次全国代表大会

时间：1923.6.12~6.20;地点：广州

意义：第一次国共合作的实现，中国国民革命运动不断兴起和走向高潮。

5. 中国共产党第四次全国代表大会

时间：1925年1月11日—22日;地点：上海

6.中国共产党 第五次全国代表大会

时间：1927.4.27-5.9;地点：武汉

7. 中国共产党第六次全国代表大会

时间：1928年6.18-7.11;地点：莫斯科

8. 中国共产党第七次全国代表大会

时间：1945.4.23-6.11;地点：延安

意义：为抗日战争和民主革命的胜利做了充分的准备。

9. 中国共产党第八次全国代表大会

时间：1956年9月15日-27日;地点：北京

意义：为新时期的社会主义事业的发展和党的建设指明了方向。

10.中国共产党第九次全国代表大会

时间：1969年4月1日-24日;地点：北京

11. 中国共产党第十一次全国代表大会

时间：1977年8月12日-18日;地点：北京

意义：重申在本世纪内把我国建设成为社会主义现代化强国是新时期党的根本任务。

12. 中国共产党第十二次全国代表大会

时间：1982年9月1日-11日;地点：北京

13. 中国共产党第十三次全国代表大会

时间：1987年10月25日-11月1日;地点：北京

14. 中国共产党第十四次全国代表大会

时间：1992年10月12日-18日;地点：北京

15. 中国共产党第十五次全国代表大会

时间：1997年9月12日-18日;地点：北京

意义：对建设有中国特色社会主义事业的跨世纪发展作出了全面部署。

16. 中国共产党 第十六次全国代表大会

时间：2002.11.8-11.14;地点：北京

17. 中国共产党第十七次全国代表大会

时间：2007.10.15-10.21;地点：北京

大会的突出贡献，是对科学发展观的时代背景、科学内涵和精神实质进行了深刻阐述，对深入贯彻落实科学发展观提出了明确要求。

18.中国共产党第十八次全国代表大会

时间：2012.11.08-11.12;地点：北京

19. 中国共产党第十九次全国代表大会

时间：2017年10月18日;地点：北京

习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章。

第三部分：光明的使者 幸福的源泉

是谁把光明播撒在中国人民头上——伟大的中国共产党

习总书记指出：

“现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心，更有能力实现这个目标。”

没有共产党就没有新中国，他指给了人民奋斗的目标，他领导人民走向复兴。没有共产党的领导就不会有未来中国的前途和发展，所以说共产党是胜利的保障，幸福的源泉!

第四部分：锻造维护核心对党忠诚的坚定信念

1.坚定维护核心，既要靠内生的思想认同、政治认同、情感认同，也要靠组织凝聚、纪律约束、制度保障。坚决听从党中央、中央军委和习主席指挥。

2.坚定的信仰信念源自理论上的高度认同，铸牢维护核心的信念首先必须强化科学理论的武装和引领。坚定维护核心的政治站位，高举习主席系列重要讲话时代精神旗帜。

3.坚定认真要贯彻落实党的十九大精神、深入推进公司党风廉政建设和反腐败斗争的部署要求，扎实开展专题教育和基层学习教育，全面做好思想清理和组织清理工作，切实纯洁思想、纯洁队伍。

4.纪律严明是维护党的团结和集中统一的重要保证。政治纪律和政治规矩是党最根本、最重要的纪律，严守政治纪律和政治规矩是坚定维护核心信念的内在要求。

5.维护核心、对党忠诚，在重大任务考验面前最能检验。

有关战争简史心得体会及收获二

同志们:

今天我们举办的党课活动，主要是通过想学习和交流，进一步深化认识，统一思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展，同时使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的认识和体会。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

一、廉政的内涵和历史沿革

“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。

孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。

1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。

1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。

新中国成立以后, 百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。

随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

二、谨小慎微，清正廉洁

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。

高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

有关战争简史心得体会及收获三

1、祸结兵连：结：相联;兵：战争;连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

2、龙战玄黄：比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。

3、勤兵黩武：黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。

4、戎马倥傯：指在战争中军务紧迫繁忙。

5、甘为戎首：甘：情愿，甘愿;为：做;戎：军事，征伐;戎首：挑起战争的人。甘愿当战争的主谋。

6、以逸制劳：逸：安闲;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

7、风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。

8、金戈铁甲：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

9、洗兵不用：兵：兵器。洗净兵器。收藏起来，不再使用。比喻停止战争。

10、戎首元凶：戎首：挑起战争的首犯;元凶：制造祸端的大头目。指挑起战争的罪魁。

11、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

12、干戈满眼：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

13、偃武櫜兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。

14、启羞兴戎：启：开;戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端。

15、以逸待劳：逸：安闲;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

16、化干戈为玉帛：干戈：指打仗;玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

17、矢石之难：矢石：箭与石，作战的武器。指在战争中受到矢石的袭击。

18、诉诸武力：诉：诉讼。武力：军事力量。指用战争来解决冲突。

19、磨盾之暇：暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

20、破斧缺斨：斧斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的.代价。

21、来好息师：招致和好，停止战争。

22、流血浮丘：流的备能够把山丘漂起来。比喻战争中死伤的人极多。

23、金戈铁骑：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。

24、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

25、鼓衰力尽：鼓：战鼓声;衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

26、锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端;镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

27、散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的团体队伍里独自行动的人。

28、偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。

29、烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

30、以战养战：利用战争中获取来的人力物力和财力，继续进行战争。

31、构怨连兵：构怨：结怨;连兵：交战。因结怨而发生战争。

32、燕雀处帷幄：比喻战争的时间很长，军帐上都筑起了鸟巢。

33、金革之声：金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。

34、穷兵黩武：穷：竭尽;黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

35、连天烽火：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

36、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

37、鼓衰力竭：鼓：战鼓声;衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

38、休养生息：休养：何处保养;生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

39、宿将旧卒：指久经战争的将领和士兵。

40、轻动干戈：轻：轻率;干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争。

41、甲胄生虮虱：甲胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。形容战争持续时间很长。

42、偃武息戈：停息武备，不事战争。

43、连天峰火：烽火：古时边防报警点的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

44、偃武休兵：停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。

45、介胄之间：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。

46、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

47、风尘之警：指战争或骚乱的警报。

48、伐罪吊人：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。

49、犄角之势：比喻战争中互相配合夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。

50、息兵罢战：停止或结束战争。

51、久经沙场：指长期经历战争的考验。

52、首唱义兵：唱：通“倡”，带头;兵：战斗。首先发动正义的战争。

53、龙战鱼骇：比喻战争激烈。

54、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

55、以战去战，以杀去杀：去：消除。用战争去消灭战争，用严峻的法律禁止人犯法。

56、手中败将：在战争中被自我打败或在竞赛中输给自我的人。

57、载戢干戈：载戢：装运收藏;干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力。

58、师老民困：师：军队;老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。

59、倒戢干戈：把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。

60、伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

61、干戈满地：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

62、穷兵极武：穷：竭尽;极：用尽。极力使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

63、休兵罢战：休罢：停止。停止或结束战争。

64、偃革倒戈：指停息武备，不事战争。

65、黩武穷兵：黩：随便，任意;穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

66、减灶之计：在战争中隐瞒自我军队的实力来麻痹敌人。

67、非战之罪：不是战争本身的罪过。一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。

68、以战去战：用战争消灭战争。

69、有事之秋：指战争或多事故的年头。

70、汗马之功：指战争中立下的功绩。

71、干戈满目：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。

有关战争简史心得体会及收获四

今天是七月一日，是我们党的__华诞。

__年来，中国共产党团结和带领中国人民，为了实现宏伟目标，用自己的坚忍不拔书写了一部波澜壮阔的历史，书写了革命与建设的辉煌。作为这个伟大政党的一个普通分子，我和大家的心情一样骄傲和激动。在纪念党的九十周年之际，根据县委安排，今天我来给大家上一堂党课，也借此机会，与大家共同学习，共同交流。不足之处，希望大家批评指正。我党课的标题是：《争做优秀共产党员》。

在新的历史时期，争做优秀共产党员，是加强党的建设的必然要求，是推动改革开放和现代化建设事业的重要保证。胡锦涛总书记指出：广大党员要坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗;坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想和科学发展观的本领;坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民;坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩;坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一;坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。胡锦涛同志概括的这“六个坚持”是新时期对优秀共产党员的基本要求，全体共产党员都要深入领会和认真学习。我认为争做优秀共产党员，最关键的要体现在“有觉悟、有本领、有作用”上。

党章第一章第二条规定：中国共产党党员是中国工人阶级的有觉悟的先锋战士。这一表述，特别强调了党员的觉悟问题，明确了做一名合格党员的关键条件。觉悟是党员理想信念、思想品德、道德情操的外在表现，是党员世界观、人生观、价值观的综合。有没有思想觉悟，是共产党员是否真正在思想上入了党的最重要衡量标准。当然，党员觉悟的内涵很丰富，就当前时代发展的要求来看，关键要做到以下三条：

1、共产党员有觉悟，要有坚定理想信念。

崇高的理想信念，永远是激励共产党人不断前进的力量源泉和精神支柱。我们一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。据统计，新中国成立前的中央委员、候补委员共有171人，牺牲和遇难的有42人，占24.5%;新中国成立前的政治局以上领导人共有55人，牺牲、遇难的有15人，占27.2%，也就是说，每四个政治局委员或中央委员中就有一个牺牲、遇难。据民政部门提供的数据，全国各地有案可查的烈士就有170多万人，这些烈士中大部分是共产党员。从这些数据可以看出，共产党员是最大公无私、最英勇无畏的，为了人民的利益，他们勇于奉献自己的一切，甚至是宝贵的生命。共产党人勇于奋斗、敢于牺牲，靠的就是崇高的理想信念作支撑。

不可否认，现在有一些党员，对理想和中国特色社会主义的信念不那么坚定，甚至完全动摇了。有的认为，在社会主义初级阶段，宣传伟大理想有点“超前”;有的认为，在目前社会主义市场经济的环境下，不是讲理想的时代，而是讲实惠、讲利益的时代了，讲理想“过时”了。更为严重的是，一些党员由于放弃了对崇高理想的追求，信念崩溃，在形形色色的诱惑面前经不起考验，最终走上了腐化堕落、自我毁灭的道路。有些党员干部走上犯罪道路。这些事例反复告诉我们：理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格。

如何看待理想信念，我认为这首先是一个思想认识问题。只要我们运用马克思主义的立场、观点和方法来认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，就能深刻地看到，我们共产党人完全没有理由放弃理想、动摇信念。衡量一种社会制度的优越，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。事实是最有说服力的。

20世纪以来，世界上有100多个殖民地半殖民地国家获得了民族独立，各自选择了不同的社会制度发展自己，应该说都各有成就和坎坷。但总体上来说，社会主义中国取得的成就更大。有关数据统计表明，实行改革开放以来，中国进入了发展最快、进步最大、变化最深刻的历史时期。中国已经连续近30年保持了平均9%以上的经济增长速度，创造了世界经济发展史上的新奇迹。中国经济在世界经济总量中所占比重，已由1978年的1%左右提高到约4%，成为全球综合国力排名第三的国家。世界舆论认为，包括巴西、俄罗斯、印度及中国在内的“金砖四国”经济发展迅速，有希望在2050年取代七国集团成为世界最大经济体，并将超越现在世界上大多数最富有的国家。与此相对照的是，在当前实行资本主义制度的170多个国家和地区中，只有20多个属于发达行列，而被联合国列为最不发达的49个国家实行的都是资本主义制度。现在，连西方的一些人也不得不承认，中国所走的道路表明：“十多亿正从贫穷变成富裕的人民的民族凝聚力，将形成强大的经济和政治力量”;中国将崛起成为一个“全面发展的大国”;中国的成功，“正在改变亚洲和世界的面貌”。

同时，必须认识到，实现中华民族伟大复兴是一个漫长的发展过程。它不可能由一代人建成，必须经过一个长时期的发展阶段，必须进行艰苦卓绝的奋斗。作为新时期的一名共产党员，我们每一位同志既要胸怀远大的理想，更要脚踏实地、立足岗位、埋头苦干，扎扎实实地做好当前的每一项工作。

2、共产党员有觉悟，应当不断提升自己的精神境界。

一个党员做到与群众不一样，能够“平时看得出、关键时刻站得出、危难关头豁得出”，关键在于要从点点滴滴做起，不断锤炼自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是党员立身做人的标准，是党员成就事业的基石，也是我们党员成为群众的旗手和“标杆”的条件。每一名党员都应当牢记自己的政治身份，自觉加强党性修养、提升精神境界。当前，尤其要做到以下几点：

一是要辨是非。共产党员不是生活在“无菌”真空中，实际上每天都在经受着各种观念的渗透和影响，每天都在承受着社会变革、利益高速带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人，往往利用人们的思想，以达到他们的目的。所以作为党员，一定要坚决相信党，相信组织，加强学习，提高明辨是非的能力。要真正做到有悖于组织和上级精神的坚决不做，不利于党的形象的话坚决不说，有损党的事业的事坚决不参与，始终坚持共产党人的党性原则，不在各种错误的、腐朽的思想和不良风气面前随波逐流，努力立稳人生的坐标。

二是要知荣辱。党的利益与党员的利益、党的荣辱与党员的荣辱，从来都是紧密相关的。“国家兴亡，匹夫有责”，党的兴衰，每一个党员都有责任。我们今天一再强调党是“光荣、伟大、正确的”，并大力宣传优秀共产党员的事迹，就是要让全体党员都明白，共产党员的称号是光荣、神圣的，共产党员应当无愧于这个光荣称号，时时处处提醒自己要维护党员的形象，在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的时候，党员应当感到痛心和愤慨，能够挺身而出、出面制止。我们比喻“党是母亲”，就是希望广大党员像对待自己的母亲一样对待我们的党，为党分忧、为党尽责。如果党员都能够认识到我们与党是“一损俱损、一荣俱荣”的道理，都能自觉为党做贡献，我们党就拥有了无穷的力量，就会无往而不胜。

三是要讲奉献。吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，是人性中真、善、美的集中体现，也是对优秀共产党员的基本要求，是共产党员道德品质中最本质的特征。党员不同于群众，应当奉献不为索取。陈云同志在《怎样做一个共产党员》中说：“每个共产党员都要把革命的和党的利益放在第一位，以革命的和党的利益高于一切的原则来处理一切个人问题”。当前，我们国家进入了改革开放和市场经济的发展时期，利益关系更加复杂和多元化了。作为党员，面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们有的党员做得很好，他们自觉以个人利益服从党和国家的利益，必要时宁可牺牲个人的利益，把“索取值”选择为最小，把“奉献值”选择为最大，淡泊名利，志在奉献。但也有一些党员，片面强调个人得失，以是否对个人有利作为处理个人和社会关系的唯一标准，不仅不肯吃亏，反而想占单位或他人的便宜，我们党从来承认党员有正当的个人利益，但如果个人利益与党和国家的利益发生冲突，党员应当无条件地服从党和国家的利益。

3、共产党员有觉悟，必须接受党的教育和纪律约束。

共产党员要有纪律。自觉参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育，自觉服从党的纪律约束，这是党员有没有觉悟的实际体现。但在我们的现实生活中，在我们支部内部，我们有少数党员，连党的活动和会议都不愿参加，连党的规章制度和组织纪律都不愿遵守，怎么能说这样的党员有觉悟呢?事实充分证明，加强纪律性，革命无不胜。过去战争年代是这样，现在和平年代仍然必须坚持。江泽民同志说过，“治国必先治党，治党务必从严”。党的坚强纪律和组织优势，是我们党克敌制胜的法宝，任何时候都不允许抛弃。在新的历史条件下，广大共产党员必须严格执行党章规定，遵守党员领导干部廉洁从政若干准则，遵守党的纪律，自觉接受党组织的教育和监督，真正做到违反党纪的话不说，违反党纪的事不做。也只有不断接受组织的教育、提醒和帮助，才能使党员个人更好地提高觉悟，养成良好的行为习惯，避免或少犯不应有的错误。