心中有不少心得体会时,不如来好好地做个总结,写一篇心得体会,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得体会如何写吗?下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
关于课文燕子心得体会如何写一
1、有感情地朗读课文,认识榕树的大而茂盛,体会众鸟纷飞的壮观景象、
2、学习作者观察和描写的方法,了解静态和动态描写、
通过阅读感受榕树的大而茂盛的生命力之美及鸟飞鸣欢之壮观景象。教学难点:了解动态和静态描写并运用本课写法进行小练笔。
多媒体课件。
三勤四环节教学法。
1、导入:同学们,有这样一个地方,它充满生命绚丽的梦想,它吸引天下的人儿深情向往。它就是今天老师要带领大家一同走进的鸟的天堂。(板书课题)
上节课,我们初步学习了鸟的天堂这篇课文,了解到作者巴金和他的朋友们两次经过鸟的天堂,分别见到两种不同的景物,一起来说:(板书第一次榕树)
第二次鸟
这节课我们继续来学习这篇课文,我们首先来看学习目标。(课件出示,学生
齐读)
2、引导全班同学交流、
引:刚才同学们自学得都很认真,谁愿意与大家分享你的自学成果呢?
(1)在一个地方,河面变窄了,一簇簇树叶伸到河面上,那叶子真绿得可
爱。从这句话,我体会到这是一株茂盛的榕树。(师板书茂盛)
(2)这真是一株大树,枝干的数目不可计数。从远处看,仿佛一株
大树卧在水面上。从这里,我体会到这是一株茂盛大榕树。(板书大)
3.师引导看图片,对着图片说你看到了什么?
榕树的根很多,样子也各不相同。有的伸进泥土里,有的垂到水面,还有的悬
在半空中。
4.师解说:悬在半空中的称为气根,从泥土里长出来的粗壮的是支柱根。书上是怎样给大家介绍的?谁来读读?
枝干的数目不可计数,枝上又生根,有许多根直垂到地上,伸进泥土里,一部分根垂到水面,从远处看,就像一株大树卧在水面上。
是呀,正是这样柱根相连,柱枝相依,枝叶扩展,经过五百年的历史,创
造了独木成林的奇迹。这株榕树覆盖了小岛的面积达到15亩,相当于100多个教室那样大。此刻,你想说些什么?
这真是一株大树。作者见到这株榕树是怎样的心情呢?
惊奇,赞叹。谁来带着这种感情给大家读读巴金爷爷的感受?
5.引读:是呀,假如你是巴金爷爷,站在这么一株大而茂盛的榕树面前,你会说:这真是一株大树,我见过许多榕树,这样大的还是第一次看见。
假如你给一个没有见过这株榕树的朋友介绍榕树的样子,你会说:枝干的数目不可计数。从远处看,仿佛一株大树卧在水面上。
过渡语:作者抓住了榕树的枝干和根的多描绘了榕树的大而茂盛,那对最具生命力的绿叶又作了怎样的描写呢?请以自己喜欢的方式出声朗读第8自然段。我们先来看图片。(出示绿叶图)图上的绿叶给你留下了怎样的印象呢?
生:绿叶多,密。那作者又是怎样描写的呢?谁愿意给大家读读你找的描写绿叶的句子?
(1)那么多的绿叶,一簇堆在另一簇上面,不留一点儿缝隙。
从这句你能体会到叶子的多和密,那叶子还有什么特点呢?
(2)亮:那翠绿的颜色,明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。你读出了叶子的亮,还让人感觉到了什么?
榕树生命力的旺盛。
6、解说引读:是呀,由于榕树的叶子太密,太绿,太亮了,在微风的吹拂下,一闪一闪的,让作者感觉每片绿叶上都有一个新的生命在颤动。多么奇妙的感受,多么精彩的描写,这么好的句子,大家愿不愿意把它读好?谁愿意读给大家听?谁还想试试?
通过你的朗读,老师感受到这株榕树的生命力的确很旺盛。要知道,这株榕树已具有500年的历史,而此刻,我们感受到的不是它的苍老,而是它旺盛的生命力,面对它,作者想要表达怎样的感情呢?
赞叹,赞美。谁来读读作者的赞叹?
(3)这美丽的南国的树!
这也是发自我们内心的赞叹。(学生齐读)这是赞美榕树,更是赞美神奇的大自然,它孕育了这样一株已具有500年历史,却仍然充满生机与活力的榕树,让我们跟着音乐一起来感受的大而茂盛,充满生命力之美吧!(课件播放音乐)
7、过渡语:我们第一次经过鸟的天堂见到了这样一株大而茂盛的榕树,却没有见到一只鸟儿,这是因为我们去的时候是在傍晚,鸟儿都睡觉了,
而第二次又去的时候是在清晨,又将会是一番怎样的景象呢?
8、课件出示:小声变大齐读12、13自然段,作者是怎样描写鸟儿的?这是一副怎样的景象?
你从这一段读懂了什么?谁愿意给大家说说?
我从这段话读出了鸟的多,哪儿体现鸟多的?给大家读读。
(4)接着又看见第二只、第三只。我们继续拍掌,树上就变得热闹了,
到处都是鸟声,到处都是鸟影。
(5)我注意地看着,眼睛应接不暇,看清楚了这只,又错过了那只,看见了那只,另一只又飞起来了。的确鸟很多,还有什么特点?
(6)大的、小的、花的、黑的,有的站在树枝上叫,有的飞起来,有的在扑翅膀。鸟的大小、颜色、姿态都各不相同。
从这里你还读出了什么?鸟的活泼。你概括得真好。(板书多而欢快)请以自己喜欢的方式,男生先读鸟的多,女生后读读鸟的欢。
你们感受到这是一副怎样的景象?
热闹,壮观的景象。是呀,只有在鸟的天堂,我们才能见到众鸟纷飞,百鸟齐鸣的壮观景象。
9、感受热闹读。请全体同学站起来,老师第一次拍掌,第一二排先读,第二次拍掌,第三四排开始读,第三次拍掌,五六排开始读,记着都要从头开始。
老师听出了你们的热闹与活泼。那鸟儿们在这里生活得怎样呢?我们找一只小画眉鸟来问问。
出示画眉鸟图片,这是一只怎样的画眉鸟?
欢乐,活泼,可爱。
10过渡语。是呀,这只是万千鸟儿中的一只,通过这只小画眉鸟在这里生活得很幸福,快乐,我们也能感受到其它鸟儿在这里生活得也很快乐,同时也给
来这里参观的人们带来快乐。所以巴金爷爷临走时,对这里充满怎样的感情呢?
留恋,依依不舍。并发出由衷的赞叹:那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊!
至此,作者第二次游完了鸟的天堂,作者第一次和这次有什么不同的感受呢?
可以联系上下文来说说。
第一次见到一株大而茂盛的榕树,但没有见到一只鸟儿,第二次感受到“鸟的天堂”的确是鸟的天堂!
你明白这两个鸟的天堂的不同了么?
大榕树和鸟儿生活的乐园。(板书鸟的乐园)
讨论解疑:大榕树为什么能成为鸟儿生活的乐园?(学生围绕鸟儿吃喝住等方面说)
反馈总结:我们领略了榕树的大而茂盛,感受到它的生命力旺盛之美,饱览了鸟飞鸣欢之壮观景象,作者又采用怎样的观察和描写方法把着两种景象写得那么富有生气呢?
由远而近的观察顺序,比喻拟人的修辞手法,动态和静态描写。请同学们动动笔,运用本课的描写方法,来感受一下这两种描写。
出示课件:根据课文描写众鸟纷飞,齐鸣的热闹景象,选择生活中的一个热闹场面进行描写,也可以选择一个景点对那里的景物进行静态或动态描写。(学生开始习作)
学生范读,并指出运用哪种描写。
结束语:人间毕竟有天堂,鸟的天堂很美,但美的景色更需要人的保护,就让我们像榕树附近的农民一样爱护身边的动物,保护周围的环境吧!
鸟鸟第一次榕树的的附总板书:
天乐
第二次鸟
堂园
教后反思
这节课我根据课文情景结合的特点,注重通过学生自读,找句子与图片结合谈感受、品读的方式让学生认识榕树大而茂盛及众鸟纷飞的壮观景象。其成功之处有:
首先,我将四个环节设计得比较巧妙,环环相扣,教学思路流畅,小(更多文章请关注)练笔水到渠成,总结也是前有铺设。
其次,我注重了讲课富于激情,用有感染力的语言引导学生进入情景,过渡语衔接也比较自然。
再次,我注意了教态的自然大方,衣着得体,恰当的手势及规范化的板书。
最后,在教学过程中,我注重了对学生鼓励性的评价语。学生尽管有些拘束,配合得还比较积极。学生认真地读,迅速画句子,努力地思考,积极地回答。这样就训练了学生动手,动脑,动口的能力,在规范时间内顺利完成了两个教学目标。
所以,我认为这节课还是比较成功的一堂课,但也有不足之处:
1、因思路的稍一搁浅,遗忘了榕树部分的一个品读及体会鸟儿热闹壮观学生齐读没有及时拉回,显得不够热闹,整体来说,学生阅读还有些少。
2、注意自己的表情,学生整体读时错字要能听出来,并给以及时纠正。
3、最后反馈总结时,应先让学生总结一下作者描写的方法,然后再转入小练笔就不显得突兀了。
关于课文燕子心得体会如何写二
●教学目标
一、知识和能力
1.了解作者、石钟山。背诵课文。
2.结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。
3.学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。
二、过程和方法
诵读、感悟、理解、揣摩
三、情感态度和价值观
学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。
●重点、难点
“余方心动欲还……古之人不余欺也”
记叙、说明、议论相结合的写法。
●解决办法
这篇课文的语言障碍不多,内容也不难理解,可让学生结合注释,自己读懂课文。指导学生弄清文章结构。理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较,帮助学生理解本文的特点。
本文是一篇考察记,开头说作者对郦说和李说的怀疑,正是交代考察的缘起;中间记“游程”也是先访寺僧,后游绝壁,这是为考察目的而安排的;待到考察目的已经达到,便不再提游览之事,而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节,才会显得顺理成章。
●学生活动
发挥学生主体性,让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读,揣摩语言。熟读成诵,背诵课文。
●课时安排
2课时
第一课时
●教学步骤
一、预习。
借助注释和工具书疏通课文。
二、导入
王安石《游褒禅山记》因事说理:要“深思慎取”,要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢?
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季,苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。
三、范读。
放课文朗读录音,或教师示范朗读。
四、朗读
学生朗读,要求读准字音,注意节奏和感情。
五、结合课后练习,疏通文意,积累语言。
1.词类活用
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也(使……发出声音,动词的使动用法)
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎(目,用眼睛看;耳,用耳朵听。均表示动作、行为的方式。)
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心(席,像卷席子那样;包,像用布包那样;囊,像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。)
若人前为寿,寿毕,请以剑舞(祝寿,名词用作动词。)
函梁君臣之首,人于太庙(用木匣装,名词用作动词)
唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居,名词用作动词)
余自齐安舟行适临汝
舟,名词用作状语,表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式,有“以舟(介宾短语)”的意思,可以译为“乘舟”,但要注意,这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。
2.句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”,否定句中代词宾语置于动词之前。
六、理清思路,把握结构
1.第一段写什么内容?
第一段,提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。
第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。
第二层,提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”,才引起后人的异议,这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。
第三层,提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列,于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪,亲“扣”其石,亲“聆”其声,理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑,并以处处有石,石石能扣而发声,反驳李说,说明扣石发声之说难以置信。
对这两种说法,看起来是相提并论的,但实际上是有先有后,有主有次的。对两说的分别怀疑,提法上也有所不同:用“人常疑之”,说明人们对郦说的疑惑,这里的“人”是否包括作者,没有明说,这是一种客观记叙,作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”,强调自己对李说的否定,这里的“余”字,就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”,这两疑引出作者探访石钟山的行动,为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山,以及结尾的一“叹”一“笑”,一“简”一“陋”作铺垫。
2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”,对李渤的说法“余尤疑之”?(用课文原话回答)
[明确]第一问:郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
(李渤)得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,浮止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。
第二问:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
3.第二段写什么内容?
第二段,记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。可以分为三层。
第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”),点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。
因为对石钟山得名由来已存“疑”念,所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便,顺道考察石钟山,正好借此释疑。这一层紧承上文。
第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”),写访问寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石发声,表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说,“择其一二而扣之”,“因笑而不信”,分别照应第一段的“扣而聆之”,“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意,就有了作者下面月夜考察的行动。
第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”),写月夜考察游石钟山的经过。
先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分,同游者是长子苏迈,方式是“乘小舟”,地点是“绝壁下”。
然后写绝壁下的情景:看见的是“侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声,以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景,有远有近,有高有低,有动有静,有形有声,十分逼真,使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛,烘托出亲身探访的不易,为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。
转而写作者在“心动欲还”的时候,忽然“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”,使“舟人大恐”,而作者却被吸引了。他“徐而察之”,发现“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波人焉,涵澹澎湃而为此也”,查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止,下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候,发现入港处有“大石当中流……空中而多窍,与风声相吞吐,有窾坎镗鞳之声”。需要说明的是,这里的“回”不是“返回”的意思,而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”,不是船返回到两山中间,而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者,就会令人疑惑不解,为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外,“回”的本义是“旋转”“回旋”,在古汉语中的常用义是“掉转”;现代汉语“回来”的意思,古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察,极为细致深入,处处印证了首段的郦说:“微波人焉”和“与风水相吞吐”,分别照应“微风鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”,分别照应“水石相激”;“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”,分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说,而且以详补“简”,为末段叹郦说之“简”作好铺垫。
最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑,这里是释疑后轻松愉快的笑,表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系,肯定自己的考察结果,点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法,言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
在这一段,作者以自己的目见耳闻,证实并补充了郦道元的说法,进一步否定了李渤的说法,为末段的议论提供了事实依据。
4.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察,作者认为石钟山得名由来是什么?(用课文原话回答)
第一问:“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”,这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”照应。
第二问:山下皆石穴罅,不知其深浅,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
有大石当中流……如乐作焉。
5.第三段写了什么内容?
第三段,写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图。可以分为三层。
第一层,“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这句话,语气强烈,以反问的方式表示充分肯定的意思,点明了全篇的主旨,是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理,是作者的心得。
第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因,从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因,有三点:一是“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详”,是说郦道元的说法是正确的,可惜“言之不详”,致使“人常疑之”,得不到人们的承认;二是士大夫不做实地考察,“终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文,并非不能说话。郦说失之于不详,士大夫能为文而“莫能知”,“渔工水师”虽知而不能为文,这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面:“陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实”,是说李渤之类的“陋者”,主观臆断,“自以为得其实”,这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。
第三层分承上面所说的两个方面,点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点,而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点,并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解,证实、补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。
6.作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理?在他看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾,他对郦道元和李渤的说法各持什么态度?(用课文原话回答)
[明确]第一问:事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?
第二问:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
第三问:叹郦元之简,而笑李渤之陋。
7.文章是按什么来组织材料的呢?
以石钟山得名由来为线索。
六、布置作业
查阅有关资料,思考:石钟山得名的由来有哪些说法?什么说法比较科学?怎样看待苏轼的结论?
第二课时
●教学步骤
一、齐读
学生齐读课文,温习巩固,加深理解。
二、研讨
作者对石钟山得名由来的探究,表现了怎样的精神?后人认为,作者的结论也是片面的,对此你有什么看法?
让学生查阅有关石钟山得名由来的资料,或发给学生有关资料,让学生阅读、思考、讨论,畅所欲言。
[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。
三、比较
比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。
让学生思考、讨论,畅所欲言,老师引导、点拨、归纳。
相同点——
通过记游来说明道理,叙议紧密结合,前后呼应,事、理浑然一体,这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同,不重山川风物的描绘,而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法,而是通过记游来说明事理。
不同点——
1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分,先议沦,由议论带出记叙,最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论部分;第二段是解疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属议论部分;第三段是结论,在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的事理,属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提,第二段记叙是上下两段议论的中间环节,第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结,全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构,一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的,《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分,前面记游山,后面发议论,它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。
2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理,事理极其简明,仅为一句话,不加阐释,也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻,对事理作逻辑严密的深入阐释,充分论说,有更多的说理成分、更强的论说文特点。
3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式,从整体来说是记叙,但其中又有不少描写,既以叙事过程的波澜起伏取胜,又以景物描写的生动形象取胜,叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙,既贯穿了考察的完整经过,又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛,也有探究两处声响原因的描写,还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨,写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过,概括地叙写景物,以记叙的简要明白取胜。
4.文章风格不同。前者缘事寓理,将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉,率性而至,毫无凋琢痕迹,行文简洁而又随笔挥洒,轻快自如,写得颇有情致。后者借端说理,记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛,刻意追求,逻辑严密,析理精微,说理透辟,笔锋刚健有力。
四、作业
将本单元所学的词类活用进行整理。
关于课文燕子心得体会如何写三
1、认识“梁、程”等12个生字,会写“兰、各”等6个字。
2、正确、流利地朗读课文。
3、通过对两种很有特色的桥的认识,激发学生的好奇心和创造欲。
教学挂图,生字词卡片。
导入新课
1、同学们,你们见过什么样的桥?(学生自由答)
2、今天,我们学习一篇有趣的课文,(板书课题)课文里所讲的桥会让大家大开眼界。
初读课文
1、老师范读课文。
2、学生借助拼音初读课文。要求:a、读准字音,b、读通课文。
3、四人小组分自然段读课文,互相纠正字音。
4、出示生字卡片,检查生字的读音。
初步学习课文,了解课文内容
1、指名分段朗读课文。
2、兰兰跟爷爷过了几种桥?(两种桥:潜水桥、塑料桥)
a、你是从课文的哪个地方找到这个答案的?(第2段最后一句话)
b、鼓励引导:你很会读书,请再往下读课文,看看爷爷是怎么告诉兰兰的。
3、课文的哪段写潜水桥?谁来读读?
4、课文的哪段写塑料桥?谁愿意读读?(请举手的同学齐读)
5、再读全文。
朗读课文,熟悉课文内容
朗读感悟
1、学习课文第1~4自然段。
a、你喜欢哪种桥?(指名说)请喜欢潜水桥的同学读一读描写潜水桥的第1~4自然段。
b、四人小组讨论思考:潜水桥有什么特点?((潜)、结实、透明)
c、兰兰在潜水桥里看到了什么?(图文结合回答)
2、学习课文第6~9自然段。
a、朗读第6~9自然段,思考:你从这几个自然段中知道了什么桥?
b、兰兰刚开始看到的塑料桥是什么样的?读出课文中的句子。过了桥后,把塑料桥怎么办呢?读出课文中的句子。
c、说一说塑料桥有什么特点。(轻巧、携带方便)
3、学习第10自然段。
a、齐读第10自然段。思考:爷爷是个什么样的人?(桥梁专家)
b、爷爷真会变魔术吗?(是科技的力量)
朗读全文
复习课文
1、朗读全文。
2、课文中兰兰过了哪两种桥?潜水桥和塑料桥各有什么特点?
巩固识记,书写生字
1、学生识记生字,自读生字表中的字。
2、互读、互查。
3、教师检查读生字。按序抽读生字:齐读,分组读,个人开火车读,打乱顺序指名读。
书写生字
1、教师范写生字,师生共同突破重难点。
本课要求写的字以上下结构为主。提示:
坐:a、两个“人”要写小,注意“捺”变为“点”;b、“竖”要写长,写在田字格的竖中线上;c、“下横”要写长,以托住整个字。
座:强调把“坐”字写得小一点,偏右一点。
2、学生书空。
3、学生练习,互相评价。
激发创新思维
以“说说你心目中的桥”为题,鼓励学生的奇思妙想。
板书参考
32 兰兰过桥
潜水桥 结实、透明
塑料桥梁 轻巧、携带方便
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