总结是对努力付出的一种认可和奖励。写总结时要注意审视自己的不足和错误,以便更好地改进和提升。这是小编为大家准备的一些总结范文,希望能帮到你。
河流设计论文篇一
我读了《池子与河流》这段文章已经把它铭记在心了。我最喜欢的一句话就是:“才能不利用就要衰退,它会逐渐磨灭;才能一旦让懒惰支配,它就一无所为。”这句话主要告诉我们,如果一个人他很有才能,却不好好利用它,就会逐渐失去天赋和能力,所以不能让懒惰支配我们,妨碍我们,我们要克服懒惰。
我想对池子说:“你不努力不会有好结果。”我还想对河流说:“有时你会觉得很苦,那是上天在给你准备惊喜。”
河流设计论文篇二
本课是用诗的形式写成的寓言故事。课文内容主要是由池子与河流的对话构成的。
1。本文是略读课文,所以我引导学生们自主独立的读书,把课文读正确、流利,读出感情。
3。拓展延伸。学完课文后引导学生思考“池子”和“河流”各比喻什么样的人?在你生活的周围有这样的人吗?你要做怎样的人?一系列的问题把学生由课文引向生活和学习,使学生自觉受到感染和熏陶。
河流设计论文篇三
《池子与河流》是部编版三年级下册第二单元的一篇略读课文,故事通过池子与河流的对话,表达了他们对生活、对人生的不同态度。经过老师们的评课,我对这节课有了新的`认识。
一、关注目标的扎实度。
本节课我设置了两个目标,第一认识淘、涯等8个生字。第二个是分角色朗读课文。能结合生活实际对池子与河流的观点发表自己的看法。第一个目标,我仅仅让孩子们把这些生词读准、认识,却没有落实在字形、字意上。比如“蜿蜒”有些孩子可能不理解字意。第二个目标,分角色朗读,为了赶时间我仅仅抽查了一组,读得还不太好。为了整节课的设计,我没有把这个目标学扎实。孩子们读不好,怎谈他们对寓意的理解?关注目标的扎实度就是关注差生,关注学生的学习。
二、关注课堂上的生成。
《语文新课标》指出:“教学是预设与生成,封闭与开放的矛盾一体。”
(1)学会倾听,发现生成。教师在课堂上要学会倾听,去获取来自孩子们的一切信息,这样才会发现学生制造出来的一个个“意外”,这些“意外”才会点燃学生思维的火花,让孩子们主动去读、去思,这一个个“意外”会让许多精彩不期而至。
(2)巧妙预设,激发生成。我们在备课时,要悉心地钻研教材,预设教学的每一个环节。比如:这节课寓言,孩子们是很难理解的。课前我先用勤奋和懒惰的名言做了铺垫,然后体会第十小节时,我让孩子们用“不要怎样要怎样”这样就有备而来,那么在课堂上他们就会浮想联翩,让老师“惊喜不断”,这正是身为老师所希望看到的的场景,这才是精彩的课堂。
三、关注语文要素。
简单地说,“语文要素”包含的是语文“学什么”和“怎么学”的内容。语文要素应该是与学段学习内容和目标相对应的,但更加具体,更具有操作性和可检测性。我们也可以将每个单元的语文要素理解为本单元重点学习的目标。重视语文要素才是真正的语文课。
总之,这节课我学到了不少东西,为我的成长之路再一次添瓦。
河流设计论文篇四
今天,我读了一篇文章,名叫《池子与河流》,使我感触很深。
文章主要讲了这样一个故事:在池子与河流对话中,池子嫌河流太累,常常背着沉重的轮船,一会儿又要负起长长的木筏,小船、小艇就更不用说了。池子还问河流什么时候才能抛开这样的生活。还夸自己过着安逸、平静的生活。可河流却说,自然法则中,水只有流动才能保持新鲜,但池子不流动就不会保持新鲜,这样迟早会被人遗忘的。最后,河流的说法果然应验了:河流直到现在还在不断地流着,但可怜的池子却一年年地淤塞起来,整个池子积满了青苔,长满了芦苇,最后,完全干涸了。
通过池子与河流的对话,我知道河流代表生活中那些有才能有远见,不怕艰辛,勤加磨砺自己的智者;而池子却代表生活中那些有一定的才能,但因贪图安逸和享受,不勤加磨砺自己,最后导致才能干涸的人。生活中有许多这样的`例子,我们班就有几个特别聪明的同学,但他们的聪明都不用在学习上,而是用在了傻玩上,所以每次考试成绩都很差。因此,我要做一位像河流那样不怕艰辛、勤加磨砺自己的智者。
通过读这篇文章,使我明白了一个道理:天才不利用是要磨灭的,它会一天天地衰萎下去。当它被怠惰所支配的时候,它的事业就无法恢复起来。所以做人应该像河流那样勤快,不怕艰辛;不应像池子那样贪图享受,安逸生活。
河流设计论文篇五
美索不达米亚意为两河之间的土地,是古希腊对两河流域的称谓,两河指幼发拉底河、底格里斯河。
两河流域文明是指在底格里斯河和幼发拉底河之间,是西亚最早的文明。底格里斯河是中东名河,与位于其西面的幼发拉底河共同界定美索不达米亚,而幼发拉底河也是中东名河,发源于土耳其安纳托利亚高原和亚美尼亚高原山区。
美索不达米亚地处平原缺少天然屏障,几千年来多个民族在此经历了接触、入侵、融合的过程。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等民族先后进入美索不达米亚。历经史前的欧贝德、早期的'乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代,后来建立先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。
河流设计论文篇六
在诗歌课堂这样的栏目里为下一代讲讲现代诗歌,这当然是件极有意义的事,尤其编辑特告最好在中学教材所选作品内作评,其本意自然是为了切合孩子们的诗歌教育实际,我亦觉得颇为中肯而欣然领命。然而,当我遍寻了当下最为权威、使用也最为广泛的人教版“义务教育课程标准实验教科书”的全套教材后,我还是感到了些许无奈与为难。作为一个在中学和大学的课堂里讲了近二十年中文课程的教师,虽然我本人对国内现代诗歌教育的种种偏颇与失误早已有切实经验和足够认识,但时至今日几经改革后的“实验”教科书在现代诗歌篇幅上的匮乏、内空上的肤浅与课堂研讨环节设计上的平庸,仍然让我深感震惊和不安。出于对孩子们和对诗歌的责任,我不得不把绝大多数作品直接略过了,这里仅仅(艰难地)选出一首外国诗歌作为今天讲评的对象,这就是美国诗人兰斯顿·休斯的《黑人谈河流》。
《黑人谈河流》既是一首可以被归入爱国主义正统题材范畴的诗歌,同时也是这类题材中不多见的能够折射出现代诗歌某些特性的作品。事实上它的确被编入了“爱国思乡”那个单元里,诗歌中对美国的母亲河——密西西比河的由衷赞美(当然也延伸到了对所有孕育了黑人文明的其它几条大河如幼发拉底河、刚果河和尼罗河的亲切呼唤上),以及写到林肯去新奥尔良而隐含了对美国历史进程与社会进步的深沉慨叹,等等,都可以看出作者对美国、对黑人乃至对全人类的真切热爱。这一点,也就是此诗的所谓思想内容方面,但凡有着爱国情操或民族情节的读者都应该容易理解,而且也大概是中学老师们的讲解重点,故此我就不再赘论了。我感兴趣的是此诗能够体现出的现代诗性的那些成分,它们虽然微小然而可贵,尤其是与同类作品进行对比的时候。
河流设计论文篇七
通过对北疆河流洪水类型的介绍和目前北疆地区中小河流域治理现状及存在的主要问最,说明治理的'必要性并提出相应的治理措施.
作者:冯永祥张怿作者单位:冯永祥(新疆兵团农九师勘测设计院,新疆,额敏,834601)。
张怿(新疆巴州水管处,新疆,库尔勒,841000)。
刊名:硅谷英文刊名:siliconvalley年,卷(期):“”(7)分类号:x3关键词:北疆地区中小河流治理措施
河流设计论文篇八
1.了解莱蒙托夫、休斯的经历及其创作。
2.领略诗歌深厚的文化底蕴。
3.理解诗中的艺术形象,感受诗人的爱国思乡情怀。
4.品味诗歌语言,展开丰富的联想和想象,体会诗歌的内涵。
【教学重点】。
1.了解诗歌的文化背景。
2.理解诗中的艺术形象及诗人由此抒发的思想情感。
【教学难点】因民族文化背景不同,准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。
【教学方法】诵读法、合作研讨法。
【教学步骤】。
一、导入新课。
学生活动。
同学们,爱国主义是诗歌的永恒主题,更是诗人永恒歌唱的心声。在我国诗歌长河中是这样,在外国优秀的作品中也不乏其例。今天,我们就一起走进《黑人谈河流》,去聆听美国诗人休斯的爱国心声。(板书文题、作者)。
边听边想,引起注意。
二、简介作者及写作背景。
休斯(1902~1967)美国黑人诗人、小说家,美国黑人文艺复兴运动的领导者,被誉为“黑人桂冠诗人”。休斯写过小说、剧本、自传和新闻速写,以诗歌方面的成就最为突出。他创作了十多部诗集,比较重要的有《哈莱姆的莎士比亚》《单程票》《延迟的梦之蒙太奇》等。
休斯的创作植根于美国黑人生活,对他们痛苦生活给予同情,讴歌他们美好的情感,颂扬了他们源远流长的文化传统。诗歌的主题思想有积极的社会意义,休斯创造性地把黑人民歌艺术引进诗歌创作,吸收了黑人爵士音乐和布鲁斯民歌的形式和手法,形成了轻松活泼豪迈奔放的风格,对美国黑人诗歌的发展具有深远的影响。
听简介,了解作者及背景。
1.学生自由诵读全诗,整体感知诗意。
教师提示:这首诗在语言结构上。长句、短句互相交错,参差起伏;四个排比句,上半句结构相似,下半句发生变化,均不相同。这样的变化既有结构整齐均衡的一面,又有诗行形式上的跳跃,也不失节奏上的宫商之声。
自由朗读全诗,感知诗意。
2.学生合作研讨。
(1)诗人想通过谈“河流”来表达什么样的思想感情?
(2)“我的灵魂变得像河流一般深邃”应该怎样理解?这句诗两次出现有什么表达效果?
(3)全诗的艺术构思是跳跃的,但又有严密的思维逻辑。请归结诗歌内在的思维逻辑。
根据学生发言,教师归纳明确:
(1)在《黑人淡河流》一诗中,“河流”是个高度凝练的意象。我们可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯。就是对祖先和故土的寻根。
(2)“我的灵魂像河流一般深邃”,可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证,人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所沉淀。这句诗,是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言:黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在第二节和第五节两次出现,形成结构上的前后呼应。
(3)我认识河流——它亘古如斯。比人类久远——我在河流的哺育下发展、繁殖,河流是我生存的见证——因此我认识河流——活折磨了我,教育了我。我的思想、灵魂和河流一样深沉。
3.学生有感情诵读,体会诗歌深邃中显自豪的特点。
四、课堂小结:
同学们,爱国,是一面飘扬在世界各国上空的永不褪色的旗帜。《黑人谈河流》,和我们的心声是相通的。那种深沉的历史感与强烈的时代感,都是令人荡气回肠的。掩卷遐思,倍感肩上使命崇高,恰如一代伟人毛泽东吟唱的“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”愿我们能“直挂云帆济苍海”,谱写出热爱祖国、建设祖国的新篇章。
河流设计论文篇九
池子只看到现在,并没有看到以后。他生于忧患,死于安乐。池子觉得河流勤奋刻苦很笨,他觉得没必要那样辛苦。自己躺在泥土里,很好,还说蜿蜒地贯穿全国、诗人的弹琴歌唱,都是空的。
河流和池子的想法恰恰相反。他有看到以后,想到将来,他一直走在勤奋刻苦的路上。
所以,最后河流至今奔流不息,可池子却一年一年的淤塞了。这说明了什么?
才能不利用就要衰退,它会逐渐磨灭;才能一旦让懒惰支配,它就一无所为。
我们要向河流学习,千万不要做懒惰的池子呀。加油!
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河流设计论文篇十
《中国的河流》教学设计(第一课时)
学习目标
(1) 在中国的河流分布图上指出内流区和外流区,并主要说出主要的内流河分布,了解京杭运河和我国的内流湖和外流湖。
(2) 叙述我国内外流河的水文特征,并会分析成因。
(3) 初步树立可持续发展的观点
教学重点难点
重点:叙述我国内外流河的水文特征,并会分析成因。
难点:初步树立可持续发展的观点
教学方法:启发性讲授法
教学过程:
一、 导入新课:图片导入新课
展示三峡大坝和壶口瀑布图,简单介绍中国的河流后导入新课。
二、 展示目标
三、 师生探讨,学习新知
(一) 外流区与内流区
1、 动口说.教师出示,外流河、内流河、外流区、内流区、内流湖、外流湖的概念。与学生自学后直接动口说出定义。
2、 动耳听.教师出示分水岭图向学生讲解什么是河流的流域。
(二) 外流河的水文特征
2、 教师讲解河流的水文特征包括哪些方面?(水量、汛期、有无含沙量、结冰期)
3、 教师出示中国气候图和中国降水图让学生自己分析松花江、黄河、西江、长江的水文特征,总结在课件中的表格中,并请学生说明原因,教师可适当补充。
(三)京杭运河
?这部分教学分两部分:
1、 播放京杭运河的介绍视频。提高学生学习兴趣
2、 完成课件中的填空题
(四)以塔里木河为例学习中国的内流河,主要通过以下方式:
1、 动眼看,找塔里木河位置,看图大概概括塔里木河的水文特征。
2、 分析内流河的河水来源
3、 总结内流河的水文特征
(五)中国的湖泊
1、 由鄱阳湖图片导入
2、 展示湖水输出的方式请学生讲解内流湖和外流湖的不同。
3、 认识我国主要湖泊,并在地图上找到位置。
4、 欣赏中国湖泊美图
(六)课堂小结
(七)完成课堂检测掌握学生掌握情况
(八)歌曲欣赏,中国河流歌,在优美的歌声中结束全课。
河流设计论文篇十一
1.知道古代中国农业的主要耕作方式经历了从刀耕火种到铁犁牛耕的变革与成熟的过程。
2.知道古代中国土地制度的构成。
3.了解古代中国农业经济的基本特点并能举出典型史实加以说明。
4.认识到古代中国以先进的农业文明闻名于世,小农经济对中国社会产生了深远影响。
河流设计论文篇十二
当然,类如意象、比喻、拟人、排比和反复的用法在诗中是较为明显的,它们的共同作用就是大大增强了抒情力度和情感强度,大大扩展了诗意的时空坐标,把黑人的苦难历程与坚强步伐展现得淋漓尽致。这些修辞或表达手法无论在传统诗歌还是在现代诗歌当中都随处可见,虽然具体到本诗的情形,像灵魂变成河流、人类血管中流动的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的浑浊胸膛等等抽象意象和混合诗意已经和标准的传统诗歌拉开了距离。而我真正想要强调的,则是此诗中自然而然流露出来的诗意上的互文性和诗感上的散漫气质。
不知是因为少年休斯对黑人命运的透彻感悟,还是由于诗歌天才与生俱来的创造禀赋,《黑人谈河流》中的互文性既简洁清朗,又富有内倾性和延扩力——晨曦中的沐浴、茅舍里的入眠、建造金字塔的诸多影像和(听到)大河之吟、(瞧见)大河之肌成为完美的一体,几条河流成为一条河流,那就是黑人的生生不息的文明之河,那就是永恒流动的像河流一般深邃的黑人的灵魂。这样,通过几个看似孤立的抽象意象和隐喻成份,诗人把不同地区不同阶段的黑人历史汇入了一条河流,诗人自己也与他的民族融会为一体,成就了诗中的那个“了解河流”的大大的“我”。这里,互文性成为一个潜藏在字里行间的隐性纽带,它既存在于单个的意象里,又存在于宏阔的情思中,它既是文化和历史的,又是政治和社会的。
另外,全诗语调的平和、节奏的舒缓、意象的简洁大气和措辞的不温不火,都有意无意呈现了一种散漫而庄严的智性,这种智性效果把诗歌的内在肌质与外在语感合而为一了。休斯的这首诗初步具有了这种散漫气质,那其实是现代诗歌在发展了许多年之后才在个别作品中达到的一种境界。对此,如果我们去读一读休斯的原文,可能会更加实在地体会到。
但是,并不是说这首作品是足够精致和深刻的,事实上我个人认为这首诗写得并不完整,如果以一个较高的标准来衡量,它在许多地方本来还可以加以改进。诗人始终基于抒情传统,未能在现代诗歌的智性表达上再进一步,这也是休斯在很大程度上被认为是一个民族诗人的原因。而不管怎样,在今天的中学教材里能够出现这样一首编者未必在意的初具现代气质的诗歌,终归可使我们收获聊胜于无的欣慰。
河流设计论文篇十三
“啊,你在推究哲理?”
河流说道。
“水要流动才能保持清洁,
这个自然规律,难道你已经忘掉?
“我是一条伟大的河流,
那是因为我遵循着这条规律,
不顾自身的安逸。
我用源源不断的清洁的水,
年年给人们带来利益。
这就使我受到尊敬,光荣无比。
也许,我将永远奔流不息;
可你早被遗忘,不再有人提起。”
河流的话果然应验。
河流至今长流不断,
而可怜的池子却一年年淤塞,
整个让青苔铺满,
又让芦苇遮掩,
到头来完全枯干。
(4)“河流的话”指哪句话?用波浪线在语段中画出来。
(5)“池子”和“河流”的`结局分别是__________和__________。(用文中的词语填空)。
参考答案:
(1)水要流动才能保持清洁。
(2)河流不顾自身的安逸,用源源不断的清洁的水,年年给人们带来利益。
(3)原来的预言得到证实。
(4)也许,我将永远奔流不息;可你早被遗忘,不再有人提起。
(5)完全枯干长流不断。
河流设计论文篇十四
阅读,回答文后问题。
我了解像世界一样古老的河流,
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼发拉底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍,
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼罗河,在河畔建造了金字塔。
当林肯去新奥尔良时,
我听到密西西比河的歌声,
我瞧见它那浑浊的胸膛。
在夕阳下闪耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
(1)依次写出诗歌中出现的下列河流,分别位于哪个大洲。刚果河()幼发拉底河()尼罗河()密西西比河()。
(2)中华文明发祥地所在的大河是________。(3)诗的主体分别运用四个________________句,时间上从________到________,空间上覆盖________、________、________各洲。
(4)诗人想通过谈“河流”来表达怎样的思想感情?
(6)作者的写作目的是[]a.表明作者曾对世界各地的河流进行过系统的考察。b.表明作者对世界文化的母亲河具有浓厚的研究兴趣。c.表明在人类历史的长河中,黑人民族对人类文明作出了伟大的贡献。d.表明作者认为黑人民族有志于对世界文明作出新贡献。
(7)“我了解那些像地球一样古老的河流,比人类血管里流的血液还要古老的河流。”这句诗运用了________的手法,更突出了对于人类历史而言,河流是________。
答案。
1)非洲亚洲非洲北美洲。
(2)黄河。
(3)排比远古今天亚洲非洲美洲。
(4)诗歌中的“河流”是一个高度凝练的意象。可以将其理解为历史的象征。黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯,就是对祖先和故土的寻根。是对黑人曾经作出过的杰出贡献的歌颂。(5)“我的灵魂变得像河流一般深邃”可以理解为由于黑人对“河流”(历史)的见证,人类文明、文化的成果都在黑人的“灵魂”里有所积淀。这句诗,是作者代表全体黑人发出的自豪的宣言:黑人种族是有着悠久传统的种族。这句诗在诗歌中两次出现,形成结构上的前后呼应。
(6)c点拨:回答这个题要求对全诗作深入的分析和研究。“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。诗中的“我”不是某个具体的黑人,而是代表整个黑人的种族。在诗中,诗人反复地强调黑人对“河流”(历史)的见证,最后一节,“我的灵魂变得像河流一般深邃”,是第2节的重复,意在强化突出主题。黑人种族见证了人类的发展历史,黑人的“灵魂”里容纳着人类的文明,历史的积淀,因而显得“深邃”。
(7)比较文明的祖先。
(8)象征着人类的历史见证了人类的历史,诗中的“我”不是某个具体的黑人,而是代表整个黑人的种族。点拨:理解象征意义是理解主题的关键所在。“河流”是一个高度凝练的意象。我们可以把它理解为历史的象征。(9)在本文中,河流是一个高度凝练的意象,可以将其理解成为历史的象征,黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯,就是对祖先和故土的寻根、爱与思念。
河流设计论文篇十五
今天,我读了《池子与河流》的故事,这是一篇寓言故事。贪图安逸的池子,只想过舒适的生活,河流却认为只有流动才能保持清洁,后来池子果然完全枯干了,河流却一直奔流不息。
像池子这样的人不能跳出舒适圈就会不断退步,而像河流一样挑战自我,不断进取的人可能会遇到许多曲折,但只要能克服困难就一定能成功!
贝多芬在幼年时就被父亲关在房间里练琴,因此他爱上了弹琴。青年时的贝多芬患了耳疾,突然只能听见一些细微的声音,但他从未放弃过作曲、练琴;贝多芬很喜欢与人沟通交往,但在他听不见别人对他所说的话时,他就不能回答。人们便认为他很自私、骄傲,他也没有勇气说出实情。贝多芬经常去大自然中寻找灵感,回到家后不断创作。他不分昼夜地思索着、弹奏着,创作出一首又一首交响曲!他在音乐会上把曲子一一演奏,并获得了人们的赞叹,可惜音乐会不能给他带来幸福的生活。他是一个被命运捉弄的音乐家,但他从来都没有被命运击倒,他从痛苦中获取灵感创作了许多交响曲,成了举世闻名的音乐家。
我想:如果我和河流一样不断挑战自我,定会创造出更有价值的人生吧!
河流设计论文篇十六
如果说大地是地球妈妈的身体,花草树木是地球妈妈的头发和装饰品,那么我――河流,就是地球妈妈的血液。现在的我,已经不堪一击:身躯上漂浮着垃圾,变得污浊。我变得这么脏,相信地球妈妈现在一定非常痛苦。但是,人类却不知地球妈妈正遭受着非人的折磨。
以前,我无处不在,小镇上有我高大的身影,城市里有我清脆的脚步声,村庄里也有我悦耳的歌唱声……那时的我,是多么快乐,每天过着无忧无虑的生活。人们都和我亲密无间,都非常喜欢我,从不伤害我。他们从不在我身上洗衣服;也不会往我身上扔垃圾、吐痰;更不会去河里捉小鱼小虾。所以,那时候的日子是我一生当中过得最好最踏实的时光。
不知怎么回事?人类变了,已经变得连我都不认识了。人类已经被金钱蒙蔽了双眼。虽然,现在科技十分发达,可人类只知道经济发展给自己的生活带来好处,只知道有钱就可以买大房子,过上好的生活,一点也不关心我们河流的存亡。一想到这里,我的心里就愤愤不平:“都怪那些可恶的金钱,都是它们害了我,害了我倒问题不大,但害了地球妈妈那就不得了了。”现在,工业发达了,经济利益也提高了,人们的贪婪欲望也增强了。人们虽然在享福,但是我们呢,我们河流正在承受着巨大的打击。现在的我们,早已经今非昔比,垃圾满身,如果不及时处理,恐怕,压在我身上的垃圾就要变成一座小山了。到时候,人类就是后悔也来不及了。
早在春秋时期,晋国的雍季就告诉我们这么一个道理――竭泽而渔。意思是说:“如果把河水吸光去抓鱼,抓一次固然是方便,可是以后呢,鱼不是早死光了吗?”是啊,人类的祖先都懂得这个道理,难道人们还没有自己的前辈聪慧吗?不是,人类现在发明了许多他们祖先没有发明的物品。这一点就说明了他们比祖先还聪明。但人们有一点不及祖先,那就是――环保意识。他们的前辈都有一种环保意识,而他们自己却被金钱所迷惑,多么可悲啊!
看着这样的自己,我渐渐开始绝望,失去了生活下去的勇气。人们啊,请你们保护环境,不要再这么折磨我了。你们只有一个地球,请你们保护环境,保护被病魔折磨得不堪一击的地球妈妈吧!
河流设计论文篇十七
我了解像世界一样古老的河流;。
比人类血管中流动的血液更古老的河流。
我的灵魂变得像河流一般深邃。
晨曦中我在幼发拉底河沐浴。
在刚果河畔我盖了一间茅舍,
河水潺潺催我入眠。
我瞰望尼罗河,在河畔建造了金字塔。
当林肯去新奥尔良时,
我听到密西西比河的歌声,
我瞧见它那浑浊的胸膛。
在夕阳下闪耀金光。
古老的黝黑的河流。
我的灵魂已变得像河流一般深邃。
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