情怀的申论范文题目通用 申论爱国情怀(三篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

推荐情怀的申论范文题目通用一

随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家？

家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。

然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中”“恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。

有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？

翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有20xx，5，12大地震的汶川……我们一次次被*在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？

作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？

“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！”中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。

今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！

请让我用几句歌词来结束我的演讲，题目是：《用爱写的家》：

谁说识字忧患起偏偏是世代书香人家

博古通今以明志淡泊宁静自高雅

满屋的经史哲论一张口家国天下

指点江山五千年激扬文字论华夏

并非采菊东篱下不过是寻常百姓人家

燕子飞过屋檐下炊烟袅袅映丹霞

少不了家长里短说不尽酸甜苦辣

心中明月清风坐看风云变化

都是一样的路啊一样的雨雪风霜

一样的世事冷暖一样的春秋冬夏

都是一样的情啊一样的真真假假

一样的悲欢离合一样用心写的爱

用爱写的家

推荐情怀的申论范文题目通用二

古往今来，“爱国主义”“家国情怀”都是提及频率十分高的词汇。

“国”“家”顾名思义，国家，家庭。“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家”，先大国，后小家。

从古至今，多少文人墨客歌颂祖国，心系国家。有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”;有岳飞背上的“精忠报国”，却仍遭君主疑心，死在刀下;有陆游的初心不改，“位卑未敢忘忧国”“一身报国有万死，双鬓向人无再青”他在忍受病痛的折磨时仍心系国家，无一不透露着作者对国家的忠心和报效祖国的强烈愿望。

古时“忠”“孝”难两全，而我认为，要先有国，后才有家。没有国，谈何家?“烈士之爱国也如家”“临患不忘国，忠也”忠孝亦可两全。

每个时代都有每个时代的骄傲。

在当今社会，人们表达家国情怀的方式也丝毫不逊色于古人。可能不是用具体语言表达，但绝对可以用实际行动证明。

在抗日战争，解放战争中，多少男儿抛头颅洒热血，把自己年轻的生命献给了国家，虽死伤惨重，但中国人民站起来了!

新中国成立之后，新中国开始迈开了前进的步伐;改革开放之后，中国大步向前跨，并且得到了许多国家的认可和赞颂。

近年来，c—919大飞机成功试飞，辽宁舰成功试飞，港珠澳大桥成功通车，并创下了多个世界之最，这让国人感到了满满的优越和自豪。

近日，中美贸易战正如火如荼的开展，美国全面提高关税，禁止华为进入5g市场……它以为中国还是几百年前那个屈辱的中国了吗?不，不是。中国强大起来了。我们可以自主研发不依赖外国技术，反之，国外少了中国，才是真的遗憾。美国粮食谷物堆积滞胀，农民苦不堪言。多个国家亦受到牵连。

我们不再是几百年前的中国了，我们有信心并且有能力相信可以做到更好。

身为新时代的青年，我们有能力有义务，以天下事为己任，为未来的发展增砖添瓦!

推荐情怀的申论范文题目通用三

小学的时候，我读过很多屈原的诗。印象最深的便是那句“苏世独立，横而不流兮”。后来慢慢了解了这“苏世独立”的背景：

屈原出生于春秋战国时期的楚国，自幼喜爱读书，长大后在楚国做了官，忠心耿耿地为楚国工作。后来楚王却听小人谗言，革去屈原三闾大夫，后来又将他流放到汉北。同一年，秦国把楚国打败，汉中沦陷。这之后，楚王重新启用屈原，但楚国已经逐渐衰落了。没过几年，屈原又被流放江南，在他62岁时自投汨罗，葬于江鱼腹中。

虽然屈原两次被放逐，被世人误解，但他仍希望能为楚国贡献，而不是去别的强国比如秦国发展。这种从一而终的精神浪漫，而又让人敬佩。

“苏世独立，横而不流兮”大概就可以概括他这种忠心的精神吧。这句诗出自他的《橘颂》，这是我接触的第一首屈原的诗。屈原用橘子来言明自己忠于楚国的志向，这是因为它南橘北枳，他“深固难徙，廓其无求兮”，也“行比伯夷”，这种精神让屈原向往。后来，他确实也做到了，无论世人怎么看他，他仍效忠那养育自己的国家。

与“苏世独立，横而不流兮”有异曲同工之妙的是《渔父》中的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是屈原在被放逐时所作。诗中讲的是屈原与一个渔父关于不同的世界观、人生观的辩论。渔父认为“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，而屈原则完全相反，认为“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

在这首诗里，屈原用对比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心为祖国付出的精神又一次体现了。

最终，屈原带着他那苏世独立、从一而终的爱国情怀与他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江鱼之腹中了。