最新山东模拟演讲稿范文(模板16篇)

演讲稿是一种即兴或预先准备好的演讲脚本，通过口头演讲的方式向听众传达信息和观点。演讲稿通常用于会议、演讲比赛、活动等场合，它要求演讲者能够清晰明了地陈述自己的立场和观点，同时充分吸引和影响听众的思考和感受。在演讲稿中，演讲者应当注意选词用字、语调抑扬顿挫以及灵活运用修辞手法，以达到更好的演讲效果。现在的社会中，演讲能力被认为是一种重要的软技能，它不仅可以提高个人的口才表达能力，还可以帮助个人树立自信、拓宽人际交往能力。我想我们需要准备一份精彩的演讲稿了吧？其次，要进行充分的资料收集和准备，确保演讲内容的科学性和可靠性。小编为大家精心挑选了一些演讲中的经典片段，以求给大家提供一些写作灵感。

山东模拟演讲稿篇一

（考试时间150分钟满分300分）。

本试卷分第i卷（选择题）和第ii卷（非选择题）两部分。

第i卷（选择题，共140分）。

一、本卷共35小题，每小题4分，共计140分。在下列各题的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

某科学考察船从上海出发对南半球海域进行考察，图1为以南极为中心的.半球投影图，回答1－4题。

a.纽约、新加坡、悉尼、开普敦b.悉尼、新加坡、纽约、开普敦。

c.开普敦、悉尼、纽约、新加坡d.开普敦、悉尼、新加坡、纽约。

2.m处的洋流方向和性质分别为。

a.顺时针、暖流b.顺时针、寒流c.逆时针、暖流d.逆时针、寒流。

3.当船行驶至n处时，此时船上桅杆的影子最短，以下说法正确的是。

a.伦敦的股市交易繁忙b.北京的学生正在上学途中。

c.秘鲁的渔民已经归航d.塔里木盆地的石油工人正吃午餐。

4.运用现代技术可减少海洋风暴对航行的影响，下列说法正确的是。

a.运用gps可及时获取风暴发展过程的数据。

b.利用gis可对海洋风暴的数据进行分析。

c.利用rs（遥感技术）可判断海洋风暴的风力大小。

d.rs（遥感技术）可提供海洋风暴的三维坐标。

完整的试卷内容，请免费下载：

电信线路下载：

网通线路下载：

山东模拟演讲稿篇二

微山湖的形成是地壳运动、黄河决溢、人为活动共同作用的结果。微山湖形成后，京杭大运河纵贯其中，苏、鲁、豫、皖4省38县(市)50余条河流汇于此.成为山东省第一大淡水湖，也是中国北方最大的淡水湖。

微山湖的形成是由于四亿年前华北地区整体下降为前海和湖沼，特别是七百万年以来，由于地壳强烈运动，形成大面积凹陷，鲁中山西形成涝洼区，为微山湖的诞生创造了条件。

另一个重要原因是，黄河不断决溢的淤积抬高泗水西岸的高地，导致黄河水长期占据此处形成了大面积湿地，现在的微山湖就形成于明代万历年间的黄河决口，可以说微山湖是黄河的杰作。

微山湖是南四湖的别称，由微山、昭阳、独山、南阳湖组成，属淮河流域泗河水系。在四湖形成之前.尚有赤山、吕蒙、武家、黄山、张庄，塔具、满家、阳城诸小湖，最终分别被四湖侵吞。这些小湖出现的时间先后不一，昭阳湖出现最早，约有七八百年的历史。

微山湖盆狭长，呈西北东南走向，长120公里，宽6～25公里。中部称为湖腰，在湖腰修建二级坝，将微山湖湖一分为二，坝北为上级湖，坝南为下级湖，上级湖长64公里，下级湖长54公里.四湖周边长约306公里。最大控水面积1266平方公里。京杭大运河穿湖而过，沟通了南北江河水系。

南四湖的基底原来是山东丘陵西部边缘的一片冲积平原，古泗河从这片平原的西部由北而南流过。元代之前，曾是人烟稠密的繁华之地。元代以后，由小而大逐渐形成了湖泊。

山东模拟演讲稿篇三

各位女士、各位先生：

首先，让我代表某某旅行社，对大家来泰山旅游、观光表示热烈欢迎!

希望大家在泰山逗留期间能够玩得开心，吃、住放心，同时希望大家在泰山游览当中能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

泰山，古称岱宗，它位于山东省东部，华北大平原的东侧，面积426平方公里，海拔1545米，方位为东经117度6分，北纬36度16分。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，以五岳独尊的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

1982年，泰山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产，1992年荣登全国旅游胜地40佳金榜。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。在古建筑群之间，还有12处石坊、6座石桥、7座石亭、1座铜亭和1座铁塔。泰山刻石有2200多处，被誉为中国摩崖刻石博物馆，这里有中国碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍贵的汉代张迁碑、衡方碑和晋孙夫人碑;有被誉为大字鼻祖、榜书之宗的北齐经石峪刻石;有天下洋洋大观的唐玄宗《纪泰山铭》和唐代双束碑等。泰山古树名木繁多，被誉为活着的世界自然遗产。泰山百年以上的古树名木3万余株，其中有21前的汉柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，还有一棵被誉为国宝的600年前生的盆景松树小六朝松。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，奇石58块，溪谷12条，潭池瀑布56处，山泉64处，有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等10大自然景观;有旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等10大自然奇观。

泰山的日出，是一个想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是笔墨难以形容的。自古以来，无数诗人对泰山日出的壮丽景观都有过生动的描述。宋代词人梅圣俞的晨登日观峰，海水黄配熔。浴出车轮光，随天行无踪。的绝句尤为人爱，凌晨破晓前，站在日观峰，举目东方，晨星渐没，微晕稍露，天地间的一片云海滚动，稍顷，一线晨曦透过云层照亮东方，这时天空由灰变黄，继而呈现橙、紫、红瑰丽的朝霞，波浪似的云层，在阳光的照耀下，组成一幅幅五彩缤纷、绮丽多姿的图案，旭日在阳光中婷婷娜娜从云层升起，阳光因受海波起伏的影响忽隐忽现，闪烁不定，日轮缓升时又受波峰、波谷推进的影响上下跳动，渐渐成圆形，磅礴而出，金光四射，群峰尽染，大地一片光明。

夕阳西下时，朵朵残云飘浮在天际，落日的余辉如一道道金光穿过云朵洒满山间。太阳象一个巨大的玉盘，由白变黄，越来越大，天空如缎似锦，待到夕阳沉入云底，霞光变成一片火红，天际云朵，山峰好象在燃烧，天是红的，山是红的，云是红的，大地也是红的。举目远眺，黄河象一条飘带，弯弯曲曲从天际飘来，在落日的映照下，白色缎带般的黄河泛起红润，波光翻滚，给人以动的幻觉。一条黄水似衣带，穿破世间通银河。太阳慢慢靠向黄河，彩带般的黄河象是系在太阳上，在绛紫色的天边飞舞。泰山的云雾是变幻莫测的。雨后初晴，大量水气蒸发蒸腾，加之夏季季风自海上吹来的暖温空气，成云致雾。有时大片云在山腰形成一条长长的带子，如同官服玉带，而山上山下皆晴;有时则乌云滚滚，大有倒海翻江之势;也有时白云平铺，如大地铺絮，山谷堆雪，团团白云如同千万个玉盘，轻拢漫涌，铺排相接，好象平静如无垠的汪洋大海，这就是著名的云海玉盘。

碧霞宝光是泰山的又一大奇景。宝光俗称佛光，多出现在碧霞祠东、西、南神门外，碧霞祠地处玉皇顶的前怀，地势相对低凹，云雾较为浓密且较稳定，在弥漫背后照来，人影呈现在雾幕上，周围形成内紫外红彩色光环，烨烨生辉，彩环呈现红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，有时还会出现双环，更加绚丽动人。站在雾幕前的游客举手投足，光环中的影子也手舞足蹈，油然而生飘飘欲飞成仙人之感。

泰山的冬季，气温常在-20摄氏度左右，雪后天晴，气温回暖，大陆气团稍有减少，南方暖温气团乘虚而入，雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶，凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了千枝琼玉、万树花的雾淞奇景。泰山上下成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

泰山的冬季，也常有冷却的雨滴，降落到地面上、物体上，急速结成坚硬、滑而透明的冰层，这就是雨淞。每当雨淞出现，山峦树木象冰晶倒挂，地面岩石似铺明镜，泰山变成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，红日映冰峰，蓝天衬霞山，光彩夺目，金光迸射，满山松柏映雪，到处银装素裹，好一派冰清玉洁的北国风光。

泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。现代考古科学的研究已揭示出在5万年前的旧石器时期，泰山周围已经有了人类活动的踪迹。大量史料也都记载了泰山地区早在母系氏族社会阶段已经显露出文明的曙光。在5千年前的新石器时代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化，不仅影响到山东，而且影响到黄河中下游的广大地区。春秋战国时期形成的齐鲁之邦是中国历史上政治、经济、文化高度发达的地区之一，产生了孔子、孟子等历史文化名人。历史告诉我们，泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，而泰山在先秦时代就已成为中国最早的名山，成为五岳之首。

泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、华山，仅占第三位。与全国的许多大山相比都不能望其项背。但它为什么成为赫赫于古今的五岳之长、五岳独宗而独享盛名呢?这要从泰山的地理环境和原始宗教谈起。

泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大;奏感和一览众山小的高旷气势;山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有镇坤维而不摇之威仪。所谓稳如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，为人民利益而死，就比泰山还重。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

六朝任方《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏(远古时开天辟地,代生万物的神人)死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据《五行》、《五德》学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此，东方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了万物孕育之所的吉祥之山、神灵之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

伴随着历代帝王的封禅祭祀，泰山成了各种宗教流派活动的重要场所。早在战国时期就有了黄伯阳修道于山后，以后历代著名道家名人都曾在泰山传经布道，建观筑庙。佛教自东晋高僧郎公创建郎公寺开始，在泰山也不断发展。

泰山吸引了众多的文化名人，历代诗人墨客纷至沓来，他们朝山览胜，赋诗撰文，留下了丰富的文化精品。孔子、管仲、司马迁、张衡、诸葛亮、曹植、李白、杜甫、刘禹锡、苏东坡、欧阳修、范仲淹、王世贞、姚奈、郭沫若等都挥笔疾书，留下了浩如烟海的颂岱诗文，把游人从山神崇拜中引向游览观赏、求知审美的新方向。由山脚拾级而上，到泰山之巅，仅摩崖石刻就有千余处，从秦至清，历代皆有巨制。书体众彩纷呈，书意各代不同，其规模之大，作品之多，时代之连续性以及风格、流派、艺术之精湛，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的。刻古中所包含的高韵深情与巍巍壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。

在泰山数千年的文明中，历代劳动人民所创造的一系列辉煌的人文景观与高大雄伟的自然景观相结合，形成了泰山的崇高形象，构成了独特的泰山风景景观。人文景观的布局与创作，是根据自然景观，尤其是地形特点和封禅、游览、观赏活动的需要而设计的。最具代表性的是帝王封禅、百姓朝山进香的路线。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封天禅地的思想内容，布局形式重点是祭地的蒿里山，经帝王驻驿的岱庙到封天的玉皇顶构成了长达10余公里的地府--人间--天堂的三重空间一条轴线。即以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为阴曹地府;泰安城区为人间;自城北岱宗坊开始，沿长达6666级的天梯至岱顶为天府。

泰安城是因古帝王封禅祭祀、百姓朝山进香和游览观光发展而成的。岱庙是泰城中轴线上的主体，这条中轴线从泰城南门起，延伸到岱宗坊，然后与登山盘道相接而通向天庭，使山与城不仅在功能上，而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开，贯穿着一种由人境至仙境的历程。从地形上看，是由缓坡、斜坡直到陡坡，人们由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;从建筑规模上看，是由人间帝王宫殿上达苍穹，渐入仙境;从色调上看，红墙黄瓦始终与苍松翠柏形成对比。再通过三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、二天门(中天门)、三天门(南天门)，三重节奏，构成了一道步步登天，雄伟壮观的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用，它巧妙地因自然之势，又以人工之力加强和美化自然环境。其一，在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上，充分利用泰山南坡由缓渐陡之势，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，属封闭型自然景观，下段是紧紧收缩，直至岱顶才开放。前奏长，对比十分强烈，对于祭天活动来说，造成环境感应的心理状态，若步步登天，扣人心弦。登临南天门骤然开阔，恰似升仙。因此，这样的地理环境是封禅祭祀空间序列的杰作。其二，在建单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上，有跨道而建的门户建筑，有登山转折处的导向性建筑，有临溪而设的赏景建筑，有半山悬挂的宗教建筑，也有耸立山巅的祭祀建筑等。其三，从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上，均能适应地形环境多变的要求，该建亭的建亭，该设阁的则设阁;需开敞通透处即造型轻巧，需收缩空间处便实厚重，充分体现因景而设，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格，它的价值不仅在于建筑与会画、雕刻、山石、林木融为一体，成为中国古老文化的例证，保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷，而且还为我们留下了顺应自然的建筑典范，以其特有的艺术形象去协调和加强自然美，去表现和深化自然环境。由于它们的存在，才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉，使峻极于天的泰山深入到几亿炎黄子孙的心坎中，并名扬全世界，成为全为类的珍贵遗产。

登泰山，自古3条路。原来的东路已毁，原来的中路自然而然地成了现在的东路，游人在泰安火车站下火车后，可先游岱庙，然后从岱庙后门至岱宗坊，步行经中天门到南天门，或步行至中天门后转乘索道到南天门，再沿天街经碧霞祠登上泰山极顶。若走中路(原来的西路)，从泰安火车站下车后，可乘游览汽车沿环山公路经黑龙潭、竹林寺直达中天门，然后从中天门乘索道或步行到南天门，再沿天街直至岱顶。若从西路上山，需从泰安火车站乘游览汽车至界首(泰安与济南的交界处)向北折，沿新辟的环山公路，在鸟语花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，从这里乘索道可直至天街的北端，真可谓一步登天了!

各位朋友，我的介绍就到这里。俗话说：百闻不如一见，大家要想对泰山有一个深刻的了解，还需要根据自己的兴趣，亲身投入到泰山的怀抱里，沿着历史文化的足迹慢慢地去游览，仔细地去观赏。

山东青岛崂山导游词全文。

各位朋友大家好：

欢迎您来青岛崂山参观游览。青岛地区大小山峰几十座，崂山则为大自然的神来之笔。

崂山风景区总面积446平方公里，其中绕山海崖线长达87.3公里，主峰高1133米，堪称崛地而起，拔海而立。崂山气候清新而湿润，年平均气温为12.6摄氏度,冬季平均气温为-0.2摄氏度,夏季平均气温为23摄氏度。崂山历史悠久，古迹荟萃。远在一亿四千万年前的白垩纪早期，崂山即已形成，五、六千年前，先民们已在此聚居生息，创造了灿烂的龙山文化。《后汉书.逢萌传》;、《南史.明僧铭传》;等均有记载。

崂山自然景观独具天然特色。山海相连、海天一色、雄伟壮观;山内群峰耸立、怪石嶙峋、层峦叠嶂、壁削如刀、涧深谷幽，每座峰上形象石比比皆是，千姿百态、栩栩如生;碧海无涯、山高林密、云气离合、岚光变幻;海崖线曲折蜿蜒，或广阔幽静、烟波浩淼、或惊涛拍岸，谷应山鸣。

崂山名泉圣水富有特色。神水泉、圣水泉、金液泉、六乙泉等清泉各领风骚;潮音瀑、龙潭瀑等名瀑各具神韵。著名的青岛啤酒和崂山矿泉水均依此水酿就而成。

崂山林木苍郁、花繁草茂，区内仅古树名花就有110多株，有的树龄高达2500余年。山深处，春日一片翠绿，夏天浓荫蔽日，秋季满谷金黄，严冬则处处玉树琼花。

玉》;、《崂山道士》;等名篇。山中宫观寺庵星罗棋布，鼎盛时有九宫八观七十二庵之说。

总之，清新而湿润的空气，悠久而灿烂的历史文化，独具特色的人文和自然景观，构成了崂山旅游的丰富内涵。

崂山旅游分南线、北线、东线，每条线如同一颗珍珠项链，串连着无数个景观(点)。本文按照崂山一日游的习惯旅游线路，介绍每条线上几处主要景观(点)，未及介绍的留等崂山探胜者们自己去体味。2、基本旅游线路(南线)。

太清宫--明霞洞--上清宫--龙潭瀑。

景点导游：

太清宫。

太清宫亦称下清宫，当地人也称下宫。位于崂山南麓老君峰下，前临黄海，一碧万顷，背依七峰，峰峦竟秀，地势清幽，竹林翁郁，夏纳清风，冬隔朔气，素称北国小江南。

崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处。据《太清宫志》;记载:太清宫建于西汉武帝建元元年(公元前140年)，为江西瑞州府高乐县人张廉夫所创建。张廉夫，字静如，号乐山，生于汉文帝九年，官至上大夫，后弃职入道。精研玄学，入终南山学道数载，得师传道，来崂山之阳，临海之滨，修茅庵一所，供奉三官大帝神位。建元三年(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像，名曰太清宫，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时，太清宫已初具规模。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年(公元1195年)，邱处机从昆化山来崂山讲道。从此，崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说。如张三丰、徐复阳等均在此修过道。

明万历十三年至二十八年，太清宫发生了一起僧道之争。僧人憨山大师与道人耿义兰相互争夺太清宫庙址，官司一直打到金銮殿，历时十多年，终以道人胜诉而告结束。现太清宫前海邱夺遗址碑刻的明万历十三年憨山大师建海邱寺于宫前，二十八年皇上降旨毁寺复宫，就是记的这件事。

太清宫占地3万平方米,建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉天官、地官、水官三神像;三清殿供奉道德尊元始天尊、灵宝天尊;三皇殿供奉伏羲、神农、轩辕三帝。

太清宫古树参天，院外龙头榆又名唐榆，为唐朝天佑年间李哲玄所植。院内银杏、古柏相传树龄更长。明朝所植两棵耐冬树，枝繁叶茂，每年冬尽春回，花开似锦，花期长达三个多月。清代著名作家蒲松龄在《聊斋志异》;中的《香玉》;篇里所记的香玉、绛雪的故事，据说就是院中一棵红牡丹和这棵耐冬的化身。

三官殿外的院中有一泉水叫神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。

明霞洞。

明霞洞位于昆化山之阳的玄武峰下,系一天然石洞,原为上清宫的一处别院。

《胶澳志》;载，明霞洞建于金大定二年(公元1166年)，洞巅明霞洞三字，相传为邱处机所书。名道孙紫阳曾潜修于此。洞外石壁上嵌刻的《孙紫阳疏》;载有其修行的始末。元代在洞侧建有斗母宫，奉佛教。明隆庆年间(1567年--1572年)重修时又建三清殿一座,清末建观音殿一座。据说，这里曾有过僧、道交替的历史。

明霞洞地势高旷，景色幽丽，朝晕夕阳，云雾缭绕，霞光山色变幻无穷，素有明霞散绮的美称，为崂山十二景之一。

上清宫。

上清宫位于崂山南部丛山峻岭，这里因入山已深，烟尘远隔，空气清新，再加坡上坡下苍松翠绿，修竹滴翠，清泉飞鸟，奇石屹立，不但怡静，而且特别清幽。

上清宫属全真道华山派道观，是崂山中别具一格的丛林庙宇。道教把上清、下清、玉清三宫称为三清仙境。上清之天在绝霞之外，有八皇老君，运九天之仙，而处上清宫也，故而得名。又因与太清宫对称，又简称上宫，与太清宫，明霞洞同为崂山东南部的主要道观。

上清宫创建于宋初，原是宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙建的道场，至宋末已废圮。元代大德元年，通玄弘教洞徽大师__明，鸠工重修了上清宫。

上清宫有前后两处庭院和偏院，殿宇房舍二十八间，占地约1000平方米。前殿旧祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀三官、七真。

上清宫内古树参天，其中一棵银杏胸径2.53米，横出粗枝上有三个乳状树瘤，极为罕见，据说一千年方能长出一个。大殿之东的偏院有一巨石，名道山石，与道山石斜对的石崮上，刻有邱处机的《青玉案》;词一首。宫西有一块圆丘形弧石，名熬山上清宫，还刻有邱处机咏崂山七绝十首，石下有一口清泉，名圣水泉，为崂山名泉之一。

龙潭瀑。

龙潭瀑又名玉龙潭，水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷。涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外;水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它龙潭瀑，瀑下的深潭取名龙潭，瀑布顶端龙吟两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视龙潭喷雨的壮丽景色。

3、基本旅游线路(北线)。

景点导游：

北九水。

北九水涧谷始于靛缸湾，止于崂山水库的月子口，全长约11公里。这一段涧谷道路曲折，风光异常秀丽，水声似娓娓动听的乐章，两岸怪石如立体的奇妙画廊，各类亭台傍立两边。《胶澳志》;曾这样描绘此带风光：两山相夹，下有深潭，沿途山秀峡奇，清流迂迦，水作龙吟，石同虎踞，峭壁危石，触目皆是，音乐图画，兼而有之。古人来此游历，留下了许多赞美诗句，其中一首烩炙人口的诗这样写道：九水水九曲，曲曲穿幽谷。四周山色青，两岸松涛绿。涧底一线画，怪石何攒簇。流水从东来，数步一回复。路陡流水转，一转山一束。

沿北九水涧谷游历，或乘车慢行，或放步徜徉，举目低首，远山近水，满目尽是流动的画，流动的情。

骆驼峰。

沿北九水线直行，沿途众多景点目不暇接，骆驼峰是进入一水的第一景观。

走过一水，抬头南望，在黑虎山对面有一座高高的山峰，活像一头巨大的骆驼正在昂首向东北方向眺望。与众不同的是这头骆驼竟长着三个驼峰，这恐怕是世界上独一无二的了。当进入六水，在东部的群峰中，又出现了一头骆驼，正面向西南，仿佛急切地要和那头三峰驼相会。继续前行，那骆驼越显气度不凡，仿佛要从山顶直跃而下。但走至近前，景物忽然发生了变化，骆驼头竟变成了一位正襟危坐的老人，正凝神沉思，那样庄严，那样慈祥。然而，走过几十步后再回首，慈祥的老人又忽然变成一只傲立峰顶的雄鹰。真是远近高低各不同。大自然的鬼斧神工不得不令人叹服。

将军峰。

进入二水，在深涧的南面可见一位头戴金盔，身披金甲，昂首挺胸，威风凛凛的古代将军，这就是将军崮。将军座下的山峰当地人俗称太师椅子。从东南方向西遥望，确实像一把摆在山巅的大椅子。但是游人多是从西头进入内九水峡谷，看到的是古铜色的山峰。1957年，朱德元帅和当时的公安部长罗瑞卿游崂山，一进入二水，就被这一奇景吸引住了，当陪同人员告诉他叫太师椅子时，他摇摇头，爽朗地笑起来：哪里是椅子，分明是一位古代的将军嘛!说来也怪，经朱老总点破，这座山峰好象活起来，越看越象一位傲然直立的大将军。从此，这座大石峰有了新的名字--将军崮。

进入三水，过了鹰窠河，举目望去，南面的悬崖上趴着一只形象逼真的巨大石龟，头向前伸，背壳隆起，爪子紧紧抠在石头上，其憨态维妙维肖，可爱之极。

这石乌龟为什么爬上山顶，又怎么变成石龟?在当地流传着一个很有趣的故事。

很久以前，山崖下水潭里住着一只千年金龟。因为山高谷深，它只听说过天上有个月亮，却从来没见过。月亮圆了，山谷里半夜也很亮。月亮落了，山谷里黑沉沉的。乌龟决心爬上山顶看月亮，还要告诉她不要再偷懒，要每天晚上都出来，把谷涧照得亮亮的。它不吃不喝，一直爬了三天三夜，终于爬上了山顶。可是，正赶上月底。它没有失望，耐心等待下去，终于变成了石龟，再也没有爬回涧谷。这个景观就叫金龟望月。

飞来石。

崂山山内，怪石密布，且每一块石头几乎都有一个迷人的神话传说。

进入四水，路边石崮上立着一块悬空欲飞，摇摇欲坠的奇石。石头不大，既象扬起的风帆，又象展开的鸟翅，如果走近，会让人感到只要轻轻一推，它就会跌落下去。据说刮大风时会真的摇动，其实，它站在此处已稳稳当当地渡过了几千年、几万年。当地人称之为飞来石。是否真是飞来的，已无法考证。但它却有一个美丽的传说：据说，飞来石原是玉皇大帝御花园的一块普通石头，因为在天宫每天接近神仙，逐渐沾了仙气，它看到孙悟空也是石头变的，却能大闹天宫。上天入地，本领十分高强，心中羡慕，便想学些本领，和石猴一样干一番惊天动地的事业。它苦苦修行了几百年，终于能飞腾了，便天上地下到处遨游。有一天，它飞过崂山上空，看到风景十分优美，是块难得的宝地，便落在此处永远住了下来。

山东模拟演讲稿篇四

山东，因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名齐鲁。山东半岛，与辽东半岛、雷州半岛合称"中国三大半岛"。下面是本站小编为大家整理的山东考试模拟。

导游词。

欢迎参考!

各位团友：

大家好!我们今天游览的第一站是栈桥。栈桥是青岛的象征，是青岛人的骄傲。它位于青岛湾，目前全长440米，宽8米，与市区繁华的中山路成一条直线，由海岸前伸入海。远处看，它像一条彩虹横卧在大海之上，尽头的"回澜阁"如同飘浮在大海之颠，因此有"长虹远引"、"飞阁回澜"之美称。

30年代栈桥曾被誉为青岛十景之首、青岛市乡二十四景之一，不少文人墨客为之留下诗赋和赞誉，国内外的重要宾客、要员、知名人士在青岛观光时，都要登临栈桥，欣赏海滨风光。驰名中外的青岛啤酒商标便是以栈桥为图案设计而成的。

20xx年包括栈桥在内的海滨风景区，被国家旅游局评为首批aaaa级风景区。

将原桥北端改为石基，水泥铺面，南端下立，钢制桥架上面铺有木板，并设轻便铁轨，南端仍是铁木桥，桥身延长到350米，仍为军用码头。1920xx年大港第一码头建成后，栈桥逐渐失去它作为码头的历史使命，开始向游人开放。1920xx年青岛被中国收回，1931年国民政府出巨资由德国信利洋行承包重建，桥身加长到440米，桥南端增建了半圆型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二层八角凉亭，亭子由彩色琉璃瓦覆盖，24根红漆柱子支撑，取名"回澜阁"。阁心有螺旋形楼梯，楼上一周为玻璃窗，有"一窗一景，一景一画"之说。整个工程至1933年4月竣工。栈桥从此成为青岛第一景。建国后，人民政府多次拨款对栈桥进行维修，1985年青岛市又对栈桥进行了大规模的全面整修，两侧围以铁索护栏，12对欧式桥灯相峙而立，外铺砌花岗岩石台阶。1998年底至1999年6月市政府再次拨款对栈桥进行了大规模整修，此次维修既达到防风浪、防腐蚀要求，保持原有的风韵，又与两侧护岸设施相匹配，增加了美观效果，使整个桥体焕发了青春。

栈桥是青岛历史的见证，有着一百多年的历史。她身上即刻录了青岛的屈辱岁月，也记录了解放后青岛市的建设与发展。

各位团友，我们现在站在栈桥桥头，沿着这条通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的气息，体验到海的宽广伟大。碧波拍打着桥面，白云在头上飘过，海鸥在天空中飞翔，游船在海中穿梭，大家在行进中可以看到岸边的红瓦、绿树如同一幅美丽的画卷逐渐展现在我们面前。我们可以充分领略到康有为先生所描写的："碧海蓝天，红瓦绿树"。前面我们看到的这个沙滩是栈桥海水浴场，它是市区浴场中最小的一个，它与繁华的中山路相邻而且周围环境十分优美，有很多人到此游泳。

看团岛方向的高大建筑，我们首先看到的那座玻璃幕墙楼是山东省国际贸易大厦，它于1991年1月份动工，同年12月份封顶，施工过程中运用新技术、新材料创造了4.5天建一层楼的当时的全国最高纪录，它共有39层，地下3层，地上36层，高是118.5米，是90年代齐鲁第一高楼。接下来我们看到的那座高大建筑是青岛的海关大楼，海关大楼始建于1992年10月，共26层，地上24层，地下2层，139.9米高，青岛海关虽然以青岛命名，但却是山东口岸进出境监督的总管理机关，下辖济南、淄博、潍坊、烟台、威海等十多个海关，是中国北方的三大海关之一，而且自1997年开始连续五年监管的进出口货运量名列全国第一。

海关大楼前面那座造型奇特的建筑是海上皇宫，海上皇宫是一座集游览、娱乐、演出、餐饮于一体的旅游场所，投资一亿多人民币，整座建筑是由几个四分之一的圆体组成的，共6层，地下一层，地上5层，整体用108根柱子支撑，建筑面积1.1万平方米，它以一流的环境，五星级的服务，被列为青岛餐饮特一级店。

各位团友，现在我们来到了回澜阁，我们可以在阁楼凭窗眺望，全方位地看到美丽的青岛湾和周围的各个景点和著名建筑。个别景点，我们等一会还将去参观游览，现在我简要地给大家介绍一下：回澜阁对面那座小岛是小青岛，小青岛上因为植被茂盛，郁郁葱葱，看上去一片翠绿因此得名"青岛"。青岛建市后，便以它命名，这个岛便改名"小青岛"了。

在小青岛南面还有一座岛，那就是"薛家岛"。薛家岛原来是一个荒僻的小岛，在明朝初年，岛上渔村里有一姓薛的人家出了一员大将叫薛禄，从此逐渐发展成为规模较大的渔村，改名为薛家村，此后小岛又改名为薛家岛。它的面积为27平方公里，海岸线长达38公里，并有青岛最长的一个沙滩-"金沙滩"。

大家看到与小青岛仅一水之隔停泊着许多军舰的是中国海军博物馆，她是我国目前规模最大的一处反映中国人民海军面貌的综合性博物馆。博物馆临海处原是海军驻青部队小型航舰的停泊之处，陆地为海军部队驻地。1989年在此筹建海军博物馆。海军各有关部门提供了大量的珍贵文物，该馆文物处还在全国进行了广泛的征集，经过两年的紧张筹建，在1991年正式开展，现每年接待游客达几十万人之多。新的海军博物馆正在原址规划建设，再过几年这里将建成世界一流的代表中国海军现代风貌和水平的新的中国海军博物馆。

接下来请大家看一下北面那两座高高耸立的塔楼，那就是天主教堂。天主教堂于1932年动工，1934年竣工，高56米，上面的两个十字架分别为4.5米，是青岛地区最大的哥特式建筑，它也是对外开放的一个宗教景点。

与栈桥北端相接的是青岛最繁华的商业街"中山路"。德国占领青岛后于1899年为了在后海修建深水码头，于是开辟了一条南北连接的道路，这便是中山路的雏形。德占领青岛时期，德县路以南是德国人居住区，命名为"斐迭里街"，德县路以北是中国人居住区，称为大马路，1920xx年，两条路合并在一起，命名为山东路，1920xx年，为纪念孙中山先生，又改名为中山路。中山路全长1300多米，63座建筑，160多家商场，同时它还是国家确定的全国100个文明示范点之一。

在栈桥的东侧，是泛海名人大酒店，原是德国青岛大饭店附属的旅馆部，由德国建筑师保尔·弗里德里希设计，为典型德国古典式建筑。而原德国大饭店的主要建筑于1993年拆毁，在原址上盖起了泛海名人大酒店。

德国占领青岛期间，德国皇帝威廉二世的弟弟亨利亲王多次来过青岛，并曾下榻于这座饭店，因而当时俗称"亨利亲王大饭店"或"亨利王子饭店"。当时的德国墨克连堡亲王、清朝邮部大臣盛宣怀也曾在此住过。1920xx年辛亥革命爆发，清王朝覆灭，孙中山先生于1920xx年1月出任临时大总统。3个月后让位于袁世凯。同年8月，孙中山到北京与袁世凯会晤后，转道青岛返回上海。9月28日，孙中山抵达德国统治下的青岛，曾下榻于此饭店。

女士们、先生们：你们好!

欢迎你们到泉城济南来旅游，在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务，我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心，过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山、东临泉城广场，北望大明湖，面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园，为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有二千七百年的历史，泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色;以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静，古朴典雅而著称。

现在我们看到这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若同志写的。进了大门，首先映入大家眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎着大门建假山吗?这是古代造园的一种手法，叫做“障景”法，也就是说以山为主，迎门迭石，似透非透，成为公园门口处的自然屏障，与石后的溪流构成环水行之势，同园中其它景物相分离。这座假山的石块全部采自于济南南部山区，石质，色泽，纹理都可以同江苏无锡的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞顶和入口处采用了大块石，用悬挂的手法形成巨石悬挂的逼真壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙，便于采光和空气的通畅。此乃济南假山中的佳作，受到园艺家极高的赞誉。

过了晴雨桥，大家再往前走看到这块石姿优美，纹理自然，高四米，重八吨的龟石了。它最初为元代著名的散曲家张养浩所收藏。张养浩酷爱自然山川，弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。此龟石有“皱、瘦、透、秀”的特点，在此与它合影，取长寿延年的吉祥之意。(好，给大家几分钟时间合影留念)。

请大家随同我一起往前走，现在我们来到的是马跑泉。为什么叫马跑泉呢?据说北宁时期的抗金将领关胜的战马刨出来的，故得此名。相传，关胜是梁山的农民起义将领，是济南总兵刘豫的部将，骁勇善战，金人南侵时，誓死不降，奋力抗金。一次激战中，败走麦城，口渴无水，十分难忍。他的战马仰天长嘶，前蹄奋力刨地，泉水夺地而出，后人为纪念此泉，称它为马跑泉。

再往前走，我们就来到了漱玉泉景区。“漱玉泉”三字是已故济南书画家关有声的手笔。“漱玉泉”三字的来历有几种说法。一种说法是，在古代人们常把女子的牙齿称之为“玉”，女词人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一种说法是因李清照著有的集子《漱玉集》;还有一种说法是从“漱石枕流”这个。

成语。

化来的，说哗哗的泉水刷玉石。我们现在看到的是李清照纪念堂，建于1979年，纪念堂两旁是郭沫若先生写的。

对联。

上联是“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处”写的是李清照故居所在地;下联“金石录里，漱玉集中，文采有后主遗风”是对其词作成就的赞扬，称赞她所作的“漱玉集”以及为丈夫《金石录》所作的序挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。

李清照是我国南宋时杰出的女词人，号易安居士，济南人。父亲李格非是进士出身的文官，是位著名的历史学家，博学多才，母亲也是一位壮元的孙女，知书达礼。李清照自小受双亲熏陶、启发和诱导，再加上天资聪慧，酷爱读书，成为当时杰出的文学家。李清照18岁时，与当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后夫妇俩互相支持，恩恩爱爱，作诗填词，研究金石书画，购置古籍字画。靖康之难以后，北宋灭亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫妇被迫南下，途中，明诚病死。晚年的李清照一直过着无依无靠颠沛流离的生活，在冷冷清清凄凄惨惨戚戚中渡过了她的余生。李清照的词以靖康之难为分界线，前期的词大多描绘的是歌咏自然，赞美生活，夫妻恩爱、思念的词。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。(《如梦令》);“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”(《点绛唇》);“红藕相残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”(《一剪梅》);“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”;“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。后期的词作大多抒写了家国之恨和悲叹自身命运凄苦的。如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》);“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”(《夏日绝句》)。李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，称为“易安体”。今有辑本《李清照集》和《漱玉词》。

再往西走，就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成，是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射到池底，平静的水面上，就会显示出一条聚成的水线，金光闪亮，象游丝一般，忽隐忽现，随波荡漾，蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到，新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛，阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”，而元代诗人元好问多次游历金线泉，却不可得，甚为遗憾。

再继续往西走，我们就来到了尚志堂。尚志堂，也叫“金线书院”，由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰，每到初春，玉兰花争相绽开，芳香扑鼻，故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗?它叫“待日峰”，原为张养浩收藏，在一点五米左右高的石身上，布满了圆月形成或弯月形透洞数处，每当皓月高悬之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更显得玲珑剔透，秀美无比。

出尚志堂西行，便到了泺源堂。泺源堂，前有抱厦，突出水面，栋梁彩缓，黄瓦红柱，形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻：“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。

泺源堂的北面的建筑是娥英殿，是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上，镶嵌着30余方石刻，是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”，记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文，标示了趵突泉的地位。

我们现在已经来到趵突泉景区，站在来鹤桥上。来鹤桥原为木桥，明万历年间历城知县张鹤鸣所建。1956年开辟趵突泉公园时，修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的字“蓬山旧迹”，另一面是“洞天福地”。据传说，过去人们曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬莱仙山，即在神话中的三座神山：蓬莱，方丈，瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山，当他们来到趵突泉边，看到三股水注，其状如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社，一边品茶，一边赏泉，则有“润泽春茶味更真”的诗意。

趵突泉泉池呈长方形，东西长三十米，南北宽二十米，周围绕以石栏。池边俯视，一泓碧水，清如明镜;三泉涌涛，喷雪溅玉;势如鼎沸，声若雷鸣;水草袅袅，鱼翔浅底;绿叶红鳞，辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪，四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的，还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不，户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢?济南的泉水，来源于济南市区以南，锦绣川以北的广大地区，这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区，地表有溶沟、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石，便于大量的雨水和地表水渗入地下。山区的石灰岩层，以大约三十度的斜度，由南向北倾斜，大量的地下潜流，神出鬼没地向济南运动。刚好，在大明湖往北，地下岩石变成了坚固的火成岩，大量的地下水流到这里，碰到火成岩的阻挡，拦蓄起来，越积越多，水泄不能，必须寻找出路。而在济南旧城一带，地势低洼，有的地方甚至低过了地十水的储水面，地下水便穿过地表，夺门而出，形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香袭人，极为爽口。据说乾隆下江南时，出京带玉泉水，到济南时带趵突泉水，以备饮用。

站在观澜亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡缵宗书写的，如果你细心点也许会发现“突”字少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王钟霖书写，“观澜”石刻二字是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊与北岸泺源堂相互衬托，形成对景。

现在我们已经来到沧园和白雪楼景区。沧园，原名叫“勺沧园”，取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处，“勺沧”的名字，表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间，按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”，纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺，现在的沧园是三厅一围廊，两个跨院，流溪随园，楼阁玲珑，雕梁画栋，彩漆纷呈，院中培植的名种名花异木，盆景，已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”，苍劲、雄伟，气势奔放，树龄在150年以上，是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景，造型自然，点缀以罗汉松，红叶，黑松等树桩植物，给人以美的享受。

现在我们已经穿过了枫溪区，又回到了趵突泉公园东门口，今天讲解就到这里。讲解不妥之处，请多多包涵并留下你们的宝贵意见。

谢谢大家!

大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越高兴不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭个自的宝物渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是潇，曹国舅用的是手中的护板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹「神驴」，据说不骑的时候，就可以把牠折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结经验。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。

另一个原因是跟“海市蜃楼”有关。相传，很早以前，渤海中常常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法解释这种现象，刚开始以为是妖怪，把他说成海中的达蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，非常害怕，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发现“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神山现世，传说海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神山，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了海市蜃楼，他惊奇的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者，“蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。

到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里寻找长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此专门修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到海市蜃楼，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从此，这座小城就叫做蓬莱了。

其实秦皇汉武也好，普通百姓也好，之所以不远万里来到蓬莱，都是来访仙踪、寻仙药的，都盼望能象仙人一样自由自在、长生不老。把蓬莱奉之为“仙境”，实际上都是海市蜃楼给闹得。其实海市蜃楼是一种大气光学现象，是光线通过密度不同的介质时发生的折射或反射的现象。而作为介质大气，它的密度是不完全相同的，通常是随着气温的变化而变化的，温度越高密度越小，温度越低密度越大。海市一般出现在春夏两季，要海中有雾，还要刮东南风一到二级，这些条件具备后好要有最佳的观赏角度才能看到。为什么蓬莱这边经常出现海市现象呢?这同它所在的地理位置有关。蓬莱地处渤、黄海的分界线，而渤海的气温偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面气温容易较大的低于高层气温，这就形成了下层空气密度大于上层空气密度的逆温现象。

去年五月二十三日在蓬莱阁和八仙渡景区以东海域上空，出现了极为罕见的“海市蜃楼”奇观。当时小武带了一个十六人的团队在蓬莱八仙渡景区游览，大约三点左右蓬莱海滨薄雾渐退，上空先是出现浅黄色带状云雾，并逐渐转白，大家还在开玩笑说：“看，海市蜃楼。”没想到从四点五十分开始，海域上空出现了大团云彩，海市蜃楼真的出现了。蓬莱阁和八仙渡景区上空出现了“海市蜃楼”。此次的“海市蜃楼”与以往出现的大不相同，清晰度非常高，呈现的是一幅城市景象。有高楼大厦、灯塔、城区道路非常清楚，还好像好像有人、车走动;并且还在不断的变换，这次海市奇观是自一九八八年以来规模最大、持续时间最长、最为清晰的一次。希望咱们大家这次也能幸运的看到海市蜃楼，真的看不到也不用感到遗憾，去年的海市蜃楼影像已经被八仙渡景区的工作人员用摄像机拍了下来，大家有兴趣的话，可以去看一下。

现在的蓬莱还是“中国优秀旅游城市”、“全国卫生城市”。除此之外，蓬莱物产丰富，资源富饶。咱们大家在这一路上都看到了，两旁的田地里都是果树和葡萄架，蓬莱是全国优质酿酒葡萄和红富士苹果的主要产区。全市葡萄种植面积8万亩，葡萄酒生产能力达到8万吨，占国内总产量的1/5，是世界七大葡萄海岸之一。蓬莱境内矿产资源丰富，已探明并开采的20余种，其中，黄金年产量16万两，位居全国第三。第一在哪?也在山东，并且也在烟台，那就是有着“金城天府”之称的招远。现在整个烟台的黄金产量占全国黄金总产量的1/5。以就是说，您拥有5克黄金中就有一克是产自山东烟台的。那么有朋友问我：这里遍地黄金，是不是能买到便宜的黄金带回去?那小武告诉大家，会让您失望了，因为黄金是国家统一牌价销售的，黄金在这里和在您的家乡价格是差不多的。但是，这里的钻石、珠宝、玉石却比任何地方都便宜，正所谓是黄金有价玉无价。这里的钻石为什么便宜?大家是不是都听过这样一句广告语：钻石恒久远，一颗永流传;带比尔思。带比尔思集团是世界最大的珠宝商，他在蓬莱设立了一个大型的珠宝加工厂，又把他的地矿陈列馆无偿的捐献给了蓬莱政府，作为科普教育基地，咱们在游览完景点的时候是会去参观的。同时您还可以把您身上佩带的钻石、红宝石、蓝宝石、玉坠等让专家为您免费鉴定一下。这里小武就不在多做介绍了，到时候陈列馆的讲解员会给大家做更详细的讲解。

现在距离蓬莱还有一段距离，借这点时间我给大家讲个故事吧!(穿插八仙小故事)。

有句话是这样说的：眼前沧海难为水，身到蓬莱既是仙;海上仙境不可寻，人间仙境寻神仙。蓬莱已经到了，就让让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹，走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!

山东模拟演讲稿篇五

“窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……”

【范文】。

一个窗口，一幅画框，一份心境，一份雅致。窗口看景，雅俗闹静，由谁所生?缘于本人心境也。鲁迅先生曾说一部《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。这亦是心境使然也。

如何看到雅?雅是什么?雅就是一种感觉，一种境界，一份认知。你站在窗前，你只是看到了具象的景物，而一位唐朝大家则看到了千古时空的变幻：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。为何西岭千秋雪作者能看到?为何东吴的船舶已经消逝了多少年，作者还能领略?这就是作者的心胸襟怀了。你就是一个时空的符号，可传承千秋历史的文明基因?正如苏轼所言“少陵翰墨无形画”，雅境也。

怎样才有雅境?是曰：推物及人，超凡脱俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的画笔，窗口只是形式，画框只是衬托，拿油彩的笔在作者自己手里。高雅者景物也高雅，那是精神使然。郑板桥的窗前——是竹子，他作诗言“一枝一叶总关情”;周敦颐的窗前——是莲花，他作文曰“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;徐悲鸿的窗前——是永远奔跑的马，他自抒说：“独持己见，一意孤行。”一花一草一奔马，都是高雅的心灵晕染的。

有雅境亦有雅心。作家张炜说：“我的小说是为另一个我而写的。”“另一个我”就是作者的理想与推崇的高雅神圣啊。他曾被车撞，在床上躺了半年。正是他的雅心支持他写作的。窗前的景物人等，并没有不同，其不同的是什么人、用什么样的眼光、神态、心境，甚至是灵魂去看。为何幼小的林肯看到窗外的奴隶，说我要拯救他们。这就是高贵高雅之心。

高雅的心境需要自己心灵酝酿而成。你有怎样的心境，你的窗前就有怎样的景物。福楼拜曾这样给女友写信：“我从深夜工作，写作到第二天黎明，推开窗户，看太阳渐起，听密林鸟鸣，看劳作的人们出行。”这是诗意的人生;梭罗的窗前是瓦尔登湖淅淅沥沥的雨丝，他说：“一粒豆子都是我的孩子，我喜欢在南瓜上睡觉”，这是逃离喧哗，追索人类本质的人生。

“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”。窗外的春风秋水，可唤起你容物绝尘的雅静?孟子曰：“仁，人心也。”我曰：雅，亦在人心也。

【作文评析】。

李渔在《闲情偶寄》里说：“同一事也，同一物也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”画图者，人人俱作，肯定出于画者心也。山东卷高考作文题亦有此意，并且让我们看到了展开的不同画卷。云有人看到窗外雅、俗、闹、静……，把主体(有人……有人)、客体(一幅图画)、窗子(一个媒介、条件、方式)缀连在一起，形成了较大的开放空间。利于考生思辩能力、想像能力、语言表达能力的发挥。本题有约束，又有开放;有限制，又有灵活;可以聚焦一个角度，又可以整体观照，应该值得肯定。

从整体上看，20山东卷高考作文题的材料富有诗意，具有开放性，有利于考生写出个性化的文章来。材料由两个句子组成，最后加一个省略号。从窗户望出去，看到窗外风景或图画，是人们生活中最常见的行为;在此基础上，列出不同人看到的风景或图画不同。一个省略号，言外之意就是除了看到雅俗动静外，你可以看到更多的风景或图画。由此可见，今年山东高考作文题取材于日常生活现象，引发考生就视野之内所见，思考所见的缘由与“看到”其背后的“东西”。因考生所见不同，认知层次不同，生活阅历不同，自然写出的文章也就不同了。从审题角度看，窗外的风景或图画首先是一个现实世界，可以是静止的，也可以是移动的。可以认为不同的主体面对同一幅风景或图画，有不同的理解;也可以认为主体在面对风景或图画时，风景或图画里有很多东西，有的主体只看到了一个部分，有的主体看到了另一部分;主体面对同样的风景或图画，有不同的注意，也就看到了不同的部分。如果把窗外风景或图画当做心灵的世界，把窗外风景或图画主观化;或认为窗外风景或图画不是现实，而是一种愿景，一种主观的想象，那就是对该作文题目设定的立意范畴有所泛化了。当然，题目中的窗子，就是画框，就是“看”的媒介、条件、方式，既可以是真实的窗子，也可用作比喻义，如《红楼梦》是一个窗口，网络是一个窗口。要注意，行文中对窗子没必要作进一步引申，如谈论一个建筑的窗子是大还是小，是有还是无;议论窗子的形式和数量;或议论要不要打破窗子等，这些引申都是不合理的。

从立意角度看，年山东卷高考作文题给考生极为宽阔的立意空间。“谁知窗外纷纷意，尽日高吟窗外看”，窗外的奇幻万象，无论是“绿遍春风窗外草”(吴龙翰诗句)、“窗外芭蕉叶未齐”(止庵法师诗句)，还是“窗外近移秋色早”(舒岳祥诗句)、“窗外虚明雪乍晴”(徐铉诗句)，观其变化，都会引发考生或怅惘、或豪放、或豁达、或奋进的感受与体验。窗外世界斑斓，人们的眼界可以很小，也可以很大;视线可以很近，也可以很远;不同的心境，不同的`立场，往往看到的风景与图画不同，也需要考生去着色与勾画。窗外万象，静雅由心;窗外人生，阴晴圆缺;给自己一个好的心态与角度去打量欣赏这个世界，你就会发现世界每一个角落都有自己的风景或图画。从写作实践看，“窗外月明谁是主”，看到窗外“什么”，由考生自己设定;这不仅考查考生观察能力，更考查了其人生阅历的品位。窗外虽“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，但有考生“断其一指”，聚焦窗外某一事物或图景，如写“窗外看到了雅”，写出了“看到”了哪些雅的风景与“图画”，谁在什么状态下“看到”的，为什么是这些人看到了“雅”，看到“雅”时心理状态与情感状态如何，考生自己看到了哪些雅的风景与“图画”，为什么能看到这些;考生沿波讨源，顺着作文材料的意思，顺着写出所见所感所悟，也是能够获得高分的。另外，你看到了窗外的俗，可人家却看到了雅;你看到了窗外的闹，人家却看到了静，等等。为何看到会有所不同呢?是眼睛有问题，还是视野有问题，还是心灵的底片有问题?由“看到”到“想到”，便有了人生社会等方面的大思考了。其实该作文题还具有极大顿悟空间。有诗云：“窗外浮云苍狗”，“窗外好山千翡翠”;从释迦牟尼拈花，到迦叶看到后会意微笑，让人悟到佛家的真谛;从庄子看透人世间生老病死，到其为妻死鼓盆而歌，让人悟到道家的无为而有为;从孔子看到春秋礼崩乐坏，到其周游列国而死不悔，让人悟到了儒家的仁字精髓，等等，不一而足。沿着看到、想到、悟到这一条逻辑思路，考生就会写出上好的作文来!以眼见衬托心境之高远，把眼前所见与心境缀连起来，则容易使行文更有深度和哲理味。轶闻一则，一日，苏轼对佛印说，“在我眼里，你就是一块屎。”佛印则说，“在我眼里，你就是一尊佛。”苏小妹正告苏轼说，“不要高兴得太早了，谁的心里有什么，谁就看见什么。”苏轼惭愧不已。有时境由心造，眼前浮现的就是你心境的外化，若这样来写，则给人一种立意新颖之感，容易拿到高分。

从阅卷评判来看，一类卷需要考生能够切合作文材料的范围，能够看出不同的人或一个人面对同一幅图画，从中看到了不同的意义及内涵，能揭示不同的原因，进而由解释原因过渡到如何改变，即“看到——为什么——如何改变”;做到材料新鲜、有说服力，旧材料说出新意。若题意有不同程度的偏离，如仅仅写不同的人看到了不同的世界;或过度看重人的心灵和内心的态度;或对窗子的理解错误(善良的窗子、拼搏的窗子，将窗子主体化);或以写选择及行动为主，理解判断从略，缺少了对图画的判断感知，分析太略;则列入二类卷。若题意上有较大偏差，例如谈如何对待挫折，如何成功;用内心的窗口代替窗外的世界，如何选择不同的窗子等;或不提窗子，也不提对风景或图画的态度，而是谈个人修养、幸福观;或只谈当今的世界，主客体之间只谈一个方面，等等，则列入三类或四类卷子了。

山东模拟演讲稿篇六

本报济南2月29日讯(记者杨凡实习生翟楠楠)29日，省教育招生考试院公布《普通高等学校招生全国统一考试山东卷考试说明》(下称《考试说明》)。20，我省高考命题语文、数学、英语相对稳定，文综、理综命题风格向全国卷靠拢，基本能力试卷全部是选择题。考试将继续采用“3+x+1”模式，总分为750分。

今年我省高考语文、数学、英语(听力除外)、文综、理综和基本能力科目的试题，仍由我省组织专家自行命制。《考试说明》指出，2012年高考考试内容将继续与高中新课程内容相衔接。

“《考试说明》基本保持了风格的延续性和相对的'稳定性，这就决定了高考备考的总方针还应以稳定为主。”29日，《考试说明》公布，山东省实验中学语文高级教师张成林说，从《考试说明》上看，语文、数学、英语与几乎完全一致。

在仔细比较今年与去年的《考试说明》后，山师附中高三生物备课组组长王凤芝老师说，“2012年山东卷理综生物简答题将会大大瘦身，每道题的分数会介于8―12分之间，向全国新课标卷理综生物试题的‘短小精悍’看齐。”

济南市历城二中高三政治备课组组长张洪伟说：“政治《考试说明》题型示例中，山东省的自主命题和全国新课标卷的试题占据了较大的比例，这说明山东省自主命题将在保持山东试题特色的基础上，借鉴全国卷的命题思路和特点。”

据悉，今年基本能力考试也出现了重大变革，试题全部改为选择题，分为第一部分和第二部分，第一部分约70题，每题1分，约70分，为单项选择题。第二部分约15题，每题2分，约30分，均是不定项选择题。

（来源：大众网-齐鲁晚报）。

山东模拟演讲稿篇七

阅读下面的材料，根据要求写作。

面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。

请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020，千想万想想不到，迎接我们的，不是红红火火的年，也不是家人的团聚，而是那让人震惊的新型冠状病毒。

记得武汉刚出现第一个病例时，我正躺在床上刷微博。刚开始我也没有注意，毕竟只有几个人感染而已。但最让我震惊的是短短几天，感染人数直线上升，最终成为如今人心惶惶的大疫情。

现如今，其发展之快，令我们担忧。但是，让我们相信专家，相信国家，这次疫情一定会很快过去的。在我们整天躲在家里“避难”时，有一群人，逆流而上，不顾自身安危，战斗在第一线，他们是千千万万的平凡人，和你我一样。但他们选择了“战斗”。

那么，我们能为武汉做些什么呢?只是躲在家里，与世隔绝吗?不是，我们可以为武汉捐款，寄口罩，出自己的一份力。甚至于，去当志愿者，支援武汉。

看着微博上的疫情分布图，我感到痛心，全国各省无一“幸免”，而最严重的当属湖北武汉，武汉早已封城，但任有人逃离武汉，把疫情扩散到各省。

从新型冠状病毒扩散后，家乡人心惶惶，各村早已关闭进出村通道。初三的时候，我从老家回来时，走了五六个出口都出不去。到处是拦路的村民，拉起铁杆，“拒绝”与外来人接触。真的绝大多数村子都是这么做的。我差点就回不来了，在往年，这几天是最热闹的，但如今，街上冷冷清清，只有少数几个行人，而且都“全副武装”各式各样的口罩。各种大型活动全部取消。人们整天从手机上看些关于这次疫情的谣言并大肆传播，最后发现只是一场闹剧而已。

我现在待在家里，说实话，真无聊，但又什么都做不了，整天熬时间。写写作业，打打游戏，东西都不敢乱吃，亲戚们这几天也炸开了锅，这不敢那不敢的。到头来，一分是真，九分是假。最近这几天，连小区都封上了，根本不许车辆进入，你要开车出去，可以，但出去之后就别进来了。这是小区门卫对我爸说的话。高速已经不让进入榆社了，开车出去在当天可以回来，隔天也不能回来了。就连我们这个小县城都成了这样，更别提那些大城市了。

最后，我想说，武汉加油，我们一定会渡过这次难关的！

山东模拟演讲稿篇八

山川处处有美景，关键在于去发现。为了用镜头展现齐鲁大地优美的自然风光、厚重的文化历史、浓郁的人文风情，集中宣传山东旅游的魅力，进一步增强“好客山东”在海内外的影响力，山东省旅游局特举办“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛。大赛自10月开始，至夏季结束，分为6个季赛，每季赛作品将在次季度进行评比、公示，季赛结束后将组织总决赛。为扩大赛事的影响力，吸引更多摄影家及摄影爱好者广泛参与，现面向海内外公开征集摄影作品。

一、组织机构。

主办单位：山东省旅游局。

承办单位：《旅游世界》杂志社。

山东省旅游摄影协会。

协办单位：东方国际摄影艺术促进会。

二、主题及内容要求。

以“孔子家乡·好客山东”为主题，以山东旅游自然风光、人文和旅行生活等为内容。

三、时间安排。

作品征集时间：即日起至203月。

季赛作品征集截止时间分别为：月，3月、6月、9月、12月，年3月。

季赛获奖名单公示时间分别为：201月、4月、7月、10月，2017年1月、4月。

总决赛获奖名单公示时间：2017年7月。

四、奖项设置。

季赛：

一等奖1名，奖金1万元;。

二等奖2名，奖金5000元;。

三等奖3名，奖金元;。

优秀奖100名，奖励《旅游世界·大摄影》全年杂志一套。

一、二、三等奖的`获得者可以参加主办单位举办的下一季度摄影采风活动1次(免地面接待费用，往返交通费用自付)。

总决赛：特等奖1名，一等奖3名，二等奖6名，三等奖10名，优秀奖200名。(奖金另行公布)。

五、作品发布。

1.《旅游世界》杂志作为本次大赛的赛刊，将会对大赛活动内容作专业、详实的报道。

2.好客山东网、中国旅游摄影网、山东省旅游局微信、《旅游世界》微信、中国旅游摄影网微信和各大网站定期发布专题，展示参赛作品和获奖作品。

六、参赛要求及说明。

1.作品内容积极向上，符合大赛主题和内容要求，视角独特，寓意深刻。

2.摄影作品为单片或组照，参赛主体为个人或集体。手机、各种类型的数码相机等拍摄的作品均可参加本次大赛。如已在其他媒体发表或获奖需注明。

3.作品必须为本人原创，不侵害任何其他方的。

七、作品提交方式。

中国旅游摄影网()投稿邮箱：sdtpa@。

邮件主题注明：姓名+国际旅游摄影大赛+联系方式。

八、咨询电话。

山东模拟演讲稿篇九

补填志愿、调剂录取时，由于他填写的联系电话号码少了一位数，根本联系不上他本人，通知其所在学校，也因其外出旅游寻觅无果，错失了补填志愿、调剂录取的良机。所以，填报表的一些细节不可忽视，一个小小的电话号码也可在关键时候引发不可想象的后果。

2、受限专业记分明。

在录取场上，考生因身体受限而被院校退档的事例每年都有发生。填报志愿时一定要看清该专业是否与自身身体状况相符。

3、体检结论看仔细。

考生在体检后，一定要仔细核对一下各个数据，对有异常的数据要仔细核查，切不可大意。

4、“熟人”谎言切莫信。

每年高考录取期间一些不法“招生串串”，总是挖空心思，使出各种伎俩，诈骗考生及家长的钱财。家长一定不要轻信“招生串串”。

5、慎重对待定向生。

按照相关规定，定向就业招生应该和非定向招生同时进行投档录取。高等学校定向就业招生计划在该校招生调档分数线以上不能完成的，可以视情况在调档线以下20分以内、同批录取控制分数线以上，由省级招办补充投档并由学校按照分数高低择优录取。近几年来，执行定向招生计划的常是一些重点大学、名牌大学，对有着“名校情结”和一心要上重点大学的考生而言，选择定向生也是个不错的选择，但省招办有关人士提醒考生，一定要慎重考虑“就业的限制”。

6、收费标准要知晓。

考生不能光图填写院校和专业名称就简单了事，事先一定要了解清楚学校的收费情况，再根据自身家庭的经济条件填报志愿。

7、信息代码切忌错。

信息代码至关重要，各个批次的志愿要准确填写，学校代码和专业代码的填写均要准确而规范，填写后同学之间最好相互检查，或请家长检查。

山东模拟演讲稿篇十

“模拟上课”作为一种全新的教研形式，已渐渐进入了我们的视野，愈来愈受到广大教师的关注。对于模拟上课，我们感到既熟悉又陌生，既感觉它离我们很近很近，又感觉离我们很远很远，近的是像许多活动例如教师资格认定、职称评定、城区教师选聘考试等大多都采用了模拟上课这种形式，在今年台州市教育局评聘中学高级职称时也用了这种“模拟上课”??可见“模拟上课”已经在我们的工作中扮演着非常重要的角色。然而我们又感觉“模拟上课”离我们很远很远，为什么呢？因为我们有困惑呀：例如什么是模拟上课呢？模拟上课等于说课吗？模拟上课跟上课有区别吗？没有学生的模拟上课怎么实现师生的交流互动呢？于是许多教师便有了“模拟上课，想说爱你不容易”的感慨。

1什么是模拟上课？

“模拟上课”也称之为“无学生的上课”：在20xx年的5月，临海市教育局在评比第三届名师时，就采用了“模拟上课”这种评比形式，在当时文件中对于模拟上课用了“即无学生的上课”的注释。“模拟上课”是讲课老师模拟上课的情景，把课堂教学中的过程在没有学生的情况下用自己的语言把它描述出来。它是一种将个人备课、教学研究与上课实践有机结合在一起的教研活动，突出教学活动中的主要矛盾和本质特征，同时又能摒弃次要的非本质因素，使教学研究的对象从客观实体中直接抽象出来，具有省时高效的特点。

“模拟上课”的逐渐流行，是有其现实基础的：像评聘中学高级职称、选聘城区中小学教师、教师资格认定等活动，由于报名的人数众多，少则几十，多则上百，活动时间又往往安排在假期，如果采用上课的形式，从教学内容的选择（由于学生的知识起点的限制，能够供选择的内容不多，容易让选手猜到内容）、学生班级的确定（很难有学校能够承担几十人甚至上百人的轮番上课）、学校作息时间的限制（一天最多只能安排7、8节课）等等因素很难做出安排，采用上课这种形式既费时又费力又不保质。又如果采用“说课”这种形式，说课者面面俱到却没有什么个性，满嘴是泛滥的大理论却缺乏课堂调控能力，于是“模拟上课”这种新生事物便在这夹缝中降生了。

模拟上课有以下的特点：

面试考核。

1.2机智性。模拟上课时，教师一般是在上课前一个小时才知道自己要上的内容，备课时间短，要求高，难度大，因此要想取得比较好的成绩，就需要一定的教学机智。

1.3技巧性。一节四十分钟的课，在模拟上课时要求15~20分钟完成，在这么短的时间内要让评委老师听得明白、听得清楚，深刻理解自己的教学设计，从而要从众多的选手中胜出，是需要掌握一定技巧和方法的。

1.4艺术性。由于是模拟上课，没有面对面的学生配合，完全靠教师自编自导自演。不仅要演得有板有眼、象模象样、生动有趣、形象逼真，而且要能够比较全面地体现该教师的教学理念新、教学手段佳、教学评价得当、教学机智灵活等多方面的素质，这无疑是一种艺术。1.5新颖性。模拟上课在新课改的背景下、环境中进行的，必须要能够体现新理念，新教法，特别是在比赛时，往往采用的是同一课题，只有做到新中更颖，才可能达到出奇制胜，脱颖而出，得到较好的评价。

2模拟上课与上课、说课的区别。

2.1与“说课”的区别。

如果是说课是一场“讲座”的话，既有满腹经纶的议论，也有精彩绝伦的演绎；那么模拟上课是一出“话剧”，有波澜起伏的情节，也有绘声绘色的对话，只不过话剧的演员只有执教者一人（独角戏）。

2.1.1从流程来看“模拟上课”与“说课”的不同。

说课通常要说教材的内容、地位、教学目标、重难点、教学设想等，它不仅要说出“怎样教”，还要说清“为什么这样教”，要让听者不仅要知其然，还要知其所以然，比较侧重理性层面。

单向信息传递。

双向信息传递。

说课教师————评委教师（主体）模拟上课教师————虚拟学生（主体）。

学生（第三者）。

评委教师（旁观者）。

2.1.2从评分标准来看“模拟上课”与“说课”的不同表1：“模拟上课”评分表。

表2：

台州市教育局小中高教学水平考核评分标准。

表3：“说课”评分表。

2.2与真实上课的区别。

3.1合理分配时间——优秀模拟上课的前提3.1.1合理分配准备时间。

模拟上课要求一般不超20分钟，而前面的备课安排了1小时。这1个小时可以说是分秒必争，但更要有个统筹安排。

山东模拟演讲稿篇十一

今年山东省旅游发展委员会将继续举办“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛。大赛将按照总评模式举行，并于8月份评选出比赛结果。为扩大赛事的影响力，吸引更多摄影家及摄影爱好者广泛参与，现面向海内外公开征集摄影作品。

一、组织机构。

主办单位：山东省旅游发展委员会。

承办单位：山东省旅游摄影协会《旅游世界》杂志社。

主办单位和承办单位联合组成“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛组委会。

二、主题及内容要求。

以“孔子家乡·好客山东”为主题，涉及“好客山东十大文化旅游目的地”及山东境内的自然风光、人文和旅行生活等“全域旅游”类摄影作品。鼓励航拍摄影作品投稿，原则上在一、二、三等奖中设置一个航拍作品奖。

三、时间安排。

征稿截止时间：207月15日。

四、奖项设置。

特等奖1名，奖金1万元，证书。

一等奖2名，奖金5000元，证书。

二等奖3名，奖金3000元，证书。

三等奖5名，奖金元，证书。

优秀奖200名，价值180元的奖品。

入围奖300名，荣誉获奖证书;。

五、作品发布。

1.《旅游世界》杂志作为本次大赛的'赛刊，将会对大赛活动内容作专业、详实的报道。

2.中国旅游摄影网、国际旅游摄影大赛官方微信、《旅游世界》微信、中国旅游摄影网微信以及今日头条等媒体平台及合作媒体、自媒体等定期发布专题，展示参赛作品和获奖作品。

六、参赛要求及说明。

1.作品内容积极向上，符合大赛主题和内容要求，视角独特，寓意深刻。拍摄时间原则上为20之后作品。

2.摄影作品为单片或组照，参赛主体为个人或集体。手机、各种类型的数码相机等拍摄的作品均可参加本次大赛。原则上，组照作品6张为一组，单片作品建议10张以内。

3.作品必须为本人原创，不侵害任何其他方的。

七、作品提交方式。

1.登录中国旅游摄影网国际旅游摄影大赛专区提交作品;。

注：请在提交作品后，同时将所投稿作品大尺寸图片发至gjlysyds@里。

山东模拟演讲稿篇十二

微山湖的伏羲陵和伏羲庙(内有女娲像)，是古人祭祀人祖所修。后经历代帝王重修、碑刻铭记，延存至今。

夏代以后曾多次在现南四湖内设国建城邑，史书记载，夏代的“仍国”曾设在南四湖东岸的仲家浅村;周代封的“邿国”建立鲁桥镇西6公里处。周封微子于宋，微子死后葬于微山，其湖称为微山湖。

秦于此置沛县、留县、戚县、胡陵县等。《读史方舆纪要》记载：“沛故城。县治东南微山下。山无石，隆然一土冈耳。”汉高祖刘邦在微山湖畔的沛县发动起义，推翻了秦朝建立了汉朝。

汉武帝元光三年(公元前132年)，黄河第一次夺泗入淮，黄河在瓠子(今河南濮阳西南)决口，大溜向东南直奔巨野泽，夺泗水故道转注淮水入海。黄河水在济濮之间泛滥二十三年，直至武帝元封二年(公元1)，帝遣使郭昌等卒数万，堵塞了瓠子决口。此时黄河夺泗并非全河入之，直至宋初之前，虽又有王莽始建国三年黄河第二次迁徒，对泗水的影响仍不严重。但是，黄河水流的运动却使鲁西平原出现了一些洼地沉积相区。

据《隋史·薛胄传》戴：“兖州城东沂(即小沂河)、泗二水合而南流，泛滥大泽中”，可见在济宁以南，古泗水东岸的兖州以下，在时隋朝已经形成沼泽湖泊。

自北宋神宗熙宁十年(公元1077年)始，黄河改道，决口逐渐繁起来，黄河水流对加速微山湖演变所起的作用也相应增加。金章宗明昌五年(公元1194年)黄河决口于河南阳武，入梁山泊分流南北。南汉由南清河入淮，历经坟上、加祥、济宁，在今微山县鲁桥镇西南与泗水汇合，至江苏清江市入淮。

随着历代政治中心北移，金元明清四朝建都北京，为“漕运江淮以供京师之需”，于是放弃了隋代建成的以洛阳为中心的运河航道，从元代开始，沟通南北运河，于至元二十六年(公元1289年)和至元三十年(公元1293年)相继开挖了会通河和通惠河。此时，济宁至徐州之间利用泗水天然河道为运河。为了保持航运水深，在泗水河道上建闸，河东山水在东岸停蓄，开始形成了昭阳湖和独山湖。明代，黄河不断泛滥，黄强泗弱，泗水出路受阻，使昭阳、独山不断扩大，在微山附近出现了赤山、微山、吕孟、张庄等相连的小湖。

明弘治八年(公元1495年)刘大夏筑黄陵岗，在修太行堤，北流的黄水就全部南来，自开封至徐州夺汴，再至淮阴夺泗，淮阴至河南兰考铜瓦厢决口北迁，夺大清河由山东利津入海，形成现在的黄河，前后经历六百六十多年。黄河如此夺泗夺淮，一方面大量泥沙淤积，形成现在的黄河床，使泗水南流入淮之路受阻，洪水长期滞积;另一方面，由于黄水与东部河流的共同作用，使该区从北至南出现了大小、形状、底高程均不同的南四湖雏形，从钻孔的地质资料及沉积物分析，湖在第四纪堆积上形成的时间不长。明代嘉靖年间，开挖了南阳新河，使运道脱离泗水由昭阳湖西移到湖东，东部沙河等山水引入独山湖，薛河水引入吕孟湖。

明隆庆至万历十八年(1567～1590年)，微山、郗山、吕孟湖连成一片，统称吕孟湖。万历十九年(1591年)河道尚书潘季驯主持开凿李家口河，“自夏镇吕公堂(昭阳老坝村)迤西，转东南，近微山(岛)，经龙塘至内华闸(徐州张谷山东南)，以接新开镇口河，共一百里”(民国《沛县志》)。由此可知，当时这一线尚未成湖，吕孟诸湖与留城一带的积水尚有一段距离。但不几年李家口河便“黄水冲射堤岸，胥圮于水”，使吕孟诸湖与留城一带的积水相汇了。万历二十一年(1593年)，“徐、沛、鱼、滕诸郡邑，雨潦大作，泉湖湓溢，汪洋滔天，漕堤凡溃二百余里，……邹、滕诸山之水，汇于赤吕诸湖，周回数十里”。尚书舒应龙主持开凿韩庄支渠，以泄湖中之水。万历三十一年(16)，黄河于单县、曹县决口，“灌昭阳湖，入夏镇，横冲运道……”次年秋，黄河又在丰县决口，入昭阳湖，穿李家港口，南出镇口。经过几次黄水灌注，郗吕诸湖与西部的武家湖连接起来。

微山湖，由微山、郗山、吕孟、武家、黄山诸小湖相汇而成。武家湖在留城南，黄山湖在黄山东，其余小湖在今微山岛附近。这些小湖陆续出现于明弘治至嘉靖年间。初现时各自为湖。明万历三十二年(公元1640年)，大开洄河(今韩庄运河)，运河再次东移，奠定了京杭大运河的基础。至此，赤山、微山、吕孟、张庄四湖湖面迅速扩大，合为微山湖。随着运河的开发，为蓄湖东山水济运，昭阳等湖成为运河水柜，这此，南阳、独山、昭阳、微山等湖相连，初步形成了今日的南四湖。万历《兖州府志·山水》载：“微山在滕县城南一百里，其下为微山湖，黄沟水入焉，又东南为郗山，其下为郗山湖，又稍南为吕蒙山，其东南为吕孟湖。”朱衡开凿漕运新渠时，郗山、吕孟诸小湖尚未连成片，西距武家湖甚远。

清顺治中期，吕孟湖和昭阳湖全部衔接起来。康熙《滕县志》载：“顺治中(1644～1661年)，废镇口河，专用泇河，微山、郗山、吕孟并昭阳等湖即汇而为一，李家口诸河故迹遂没。”连接成片的赤吕诸湖，北边与昭阳湖衔接起来，东自韩庄，西至故留城西，南抵茶城，“东西四十里，南北八十里”的微山湖形成了。现今的微山湖周长130公里，湖面积531.17平方公里，湖底最低海拔30米。

微山湖也是著名的铁道游击队的战斗场地之一。1941年秋，微山湖游击队正式成立后，配合活跃在微山湖地区的兄弟部队——铁道游击队、运河支队、湖上区中队等抗日武装，坚持湖区斗争，同日伪军和顽固势力展开了英勇顽强的斗争，参加了许多重要战斗，发挥了重大作用。与此同时，还在鲁南军区、湖西军区和沛滕边县委的领导下，为开辟和巩固由延安至华东的湖上交通线，护送过往干部，作出了贡献。

微山湖由于地理环境，和行政划分等原因，解放以来，两岸居民为争夺湖田湖产等经济利益，引发大小械斗400余起，共造成山东、江苏两省群众死亡31人、伤800余人，严重影响了当地社会稳定和经济发展，也困扰了中央和地方政府。

经苏鲁两省协商，政务院批准，在1953年8月成立了微山县，隶属山东。

1956年，国务院又在调整鲁苏两省界线的批复中指出，“微山湖湖面，由山东省微山县统一管理”。

大跃进时期，因气候干旱湖水面积减少，位于微山湖西侧靠近江苏沛县的地方大约有18万亩湖田，江苏沛县县委于是建立了抢种湖田指挥部，组织17处公社2万余人，1000多头牲口，抢种了8.4万亩湖田。由此引发山东不满，双方械斗，打伤多人。

1961年秋天，沛县提出“向大湖进军”的口号，重新组织力量，抢种微山湖湖田。引发纠纷后，山东和江苏两省召开省、地、县三级协商会议，但历时50余天，矛盾未能解决。

_后，矛盾进一步激化，因种植粮食涉及土地争议，大小械斗较为频繁，国家有关部门曾多次派出工作组前往调处，并于1967年、1984年两度对湖区边界进行了调整，但终因矛盾双方坚持各自利益，微山湖地区始终未能平静，一直持续到近年来有所好转。

1953年成立山东省微山县时确定的江苏、山东两省在微山湖地区的边界线以湖田为界。湖田随着湖内水位的变化而变化，水位高的时候湖田就少，水位低的时候湖田就多，当地人通常说：水到哪里，哪里就是山东;水退到哪里，哪里就是江苏。

8月，沛县与微山县缔结为友好县，双方约定，两县党政主要领导定期会晤。经过政府的合理协调和湖两岸农作物收割时间错开，避免了两岸的农民经济纠纷。经过几年的努力，湖区的经济纠纷问题基本解决，微山湖区进入了经济迅速发展期。

山东模拟演讲稿篇十三

也许别人要介绍家乡，就一股脑的说风景。但是，庙在那里是不变的，香客的多与否，在于里面是否有高僧，在于人。所以今天我讲我们山东人，要讲的是“血性”而不是“血腥”。血性，是一种豪爽、自信、大度与骨气。

待会再讲山东人如何，我先讲一下，是怎样的山水养育了这方人。山东的地理，她东面大海，西靠中原，黄河从这里入海。平原、高山、丘陵、河海，有着多变的地势，丰饶的物产，和无穷的.风景。说道风景，大家可能第一印象，就是泰山，没错，五岳之尊，这个历代帝王的封禅之地，不仅有着美丽的风景，更有深厚的文化底蕴，千百年来，让无数中国人向往、自豪。还有跌宕起伏的沂蒙山，像是齐鲁大地上挺起的不屈的脊梁，还有这句“谁不说俺家乡好”大家都知道它的来历吧？——沂蒙山小调。这就是山东人的自信。还有泉城济南，湿地旅游胜地东营，当然，烟台、青岛、威海，就更不用说了，蓬莱仙境，完美的沙滩、海浪，帅哥靓女一抓一大把。值得一提的是，这里曾被联合国评为世界上最适合人类居住的地方。

那么在今天，谁是血性山东人的代表呢？当然还不到我。前外交部长，素有铁嘴外交官之称的——李肇星，“星爷”。从中国第一次外交部新闻发布会开始，他就在这条没有硝烟的战场上，战斗着，维护着祖国的荣誉、尊严和利益。他从事的主要是中国外交最敏感的部分即与美国的交涉。讲一个小故事，一次一个美方代表人对他讲；“我对你们中国侵略西藏的行为十分不满。”李反问：“您了解西藏的历史吗？”“不了解。”星爷又讲：“我可以向你解释，但你理解起来恐怕就有些困难了，因为，西藏纳入中国版图时，还没有美国这个国家。”

最后，好客的山东人欢迎你的到来.

.

山东模拟演讲稿篇十四

第一步，高考分数出来之后，找到本省招生考试院的官方网站，通过一分一段表，查到今年你的分数对应的全省排名的位次，再去查看你相对应分数的位次，在去年的时候，同位次的分数到底是多少。

第二步，在位次对应的去年的分数的基础上，向上浮动20分，向下下沉30分，再去查看相对应的分数的学校和专业，这些学校和专业就是可以作为你备选的院校和专业了。

第三步，逐个分析这些院校和专业的情况。

第四步，根据冲稳保的填报法则，用排除法来对最后的志愿进行筛选。

第五步，根据你自己的意向，对筛选出来的院校和专业进行排序，最最重要的是，要看清楚相对应学校的招生章程，到底是怎么规定的，一定要填好保底的院校，就能有效的避免滑档，或者不会被退档。

最后要提醒各位家长和考生的是，高考志愿填报要早做规划、早研读相关规则政策，以免出分后因为时间不足留有遗憾，追悔莫及。

山东模拟演讲稿篇十五

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《感谢也是一种道德》。

泰戈尔曾说过：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。”有时候，感谢也是一种道德。懂的感谢的人，是有良好品德的人。

在语文课上，每当老师提出问题，让我们回答时，我总是又害怕、又紧张，生怕说错了，老师看着那些争先恐后，抢着举手回答问题的同学，却让我回答这个问题，并鼓励我说：“你不用紧张，也不用害怕，即使回答错了，老师也不会批评你，只要主动回答问题，就是好的。”老师的一句话，激励了我，让我充满了信心与勇气。是的，老师的谆谆教导，使我终身难忘。俗话说：“一日为师，终生为父。”我要感谢老师能让我懂得一个有一个的道理，是我能以后在社会上成功成才！

像这样的感谢，也是一种道德。有时，一句感谢的话，能让别人认为你是一个有修养的人。我们要感谢身边所有的人，感谢父母，是父母，给了你宝贵的生命；感谢朋友，是朋友 ，在你困难的时候帮助你；感谢老师，是老师，为你打开了知识的大门。

不知大家还记得吗？老师从小就教我们的.一个道理，别人帮助了你就要说：“谢谢你！帮了我。”

感谢也是一种道德，这个道德也许只是一句话，也许是一个眼神，但是这意义非凡：代表着是一种道德，大家一起把这美好的道德一起发扬下去！谢谢大家！

老师们、同学们：

每一个人，无论他高尚还是卑贱，富有还是贫穷，聪明还是愚钝，带他来这个世界的，始终是他的父母。当我们呱呱坠地，父母就承担起了哺育、教养我们的责任。是他们，照顾我们的衣食住行；是他们，陪伴我们健康成长。在我们蹒跚学步时，是他们一次次牵着我们练习；当我们呀呀学语时,是他们不厌其烦地教导我们。我们吐出第一个有意义的音符时，是他们为我们喜不自胜；我们迈出第一次坚实的步伐时，是他们为我们喝彩欢呼。

父母给我们的爱是平凡的，他们没有机会证明他们的爱有多么无私、多么伟大。他们不需要用自己的血肉之躯为我们撑起生命的天空，他们也不需要在一百多米深的地底，冒着生命危险为我们赚取学费。他们只是日复一日地从事着自己的工作，为我们建立起衣食无忧、稳定平安的家庭。他们只是日复一日地拖地、抹灰，洗衣做饭、为我们烧可口的菜肴。父母给我们的爱太自然太平凡了，平凡到我们不曾觉察到它的存在。

尊敬的老师，同学们：

大家早上好！我今天演讲的题目是《学会感恩，做一个有责任感的好少年》。 鲜花感恩雨露，因为雨露让它滋润；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸我感恩，很多很多！同学们，你们呢？我想也应如此吧，那么，就让我们一起学会感恩吧！

古人说得好："滴水之恩，应当涌泉相报”。感恩是一种生活态度，是一种思想境界，是一种高尚品德，更是一份责任。

作为学生的我们，最要感恩的就是学校了。学校给了我们一个人生成长的大舞台：宽敞明亮的教室，崭新的桌椅，以及多媒体设施，为我们提供了一个优美的学习环境。窗明几净的图书阅览室，为我们提供了畅游知识的海洋；平坦美丽的大操场，为我们提供了锻炼身体的好去处，还有电脑室、多功能教室等等，无不是学校对我们奉献出无私的爱！

我们还应该感恩我们的老师。在学校，老师是我们成长的领路人，是我们的朋友，老师尊重、理解和爱护我们，言传身教，让我们受益终身，老师为我们付出了心血和汗水，应该理解和尊重老师。此外，同学是我们学习生活的同伴，同学间应该互相鼓励，互相帮助，共同战胜困难与挫折，共同品尝学习的成功与快乐，我们应该感谢天天与我们相伴的同学。

担，但父母们却毫无怨言地一天天抚养我们长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我们总把这当作天经地义，因为我们不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我们长大了，我们就要怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起照顾、孝敬父母的责任，至少，我们更加努力地学习，用良好的成绩去报答父母。而不是让父母整天为我们操心。

当然，我们需要感恩的还有很多。就像一首歌唱的那样：感谢天，感谢地，感谢阳光照耀着大地。让我们常怀一颗感恩之心、常注一腔感激之情，用自己良好的行为习惯来感恩学校、感恩家庭、感恩社会，感恩许许多多的人和物！因为常怀感恩之心的人是幸福的！

我的演讲完毕，谢谢大家！

山东模拟演讲稿篇十六

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好！很高兴借用这个难得的机会和各位老师交流我做班主任的感受，我今天和各位探讨的主题：胜不骄，败不馁，积极面对中考。

海明威曾经说过“人，可以被打败，但是，不可以被打倒”。“信念”是一个人行动的精神力量，信念不倒就没有什么能压倒我们的！这是我经常向学生灌输的一种理念。学生们正值十四五岁的年龄，对一切都是那么的敏感，有时一两次失败的打击就能让他们一撅不振。记得中考地理、生物成绩出来的时候，我们班与年级平均分都有很大的差距。作为班主任，放弃、退缩的念头一度占拒我的内心，然而当我看到60多张天真的脸，我的心又无比疼痛了。我想如果作为班主任的我都做逃兵了，那学生们会怎么想呢，他们还有继续战斗的勇气吗？于是我利用一节课和学生们探讨：面对失败，我们该怎么办？记得当时整个班级气氛都很凝重，同学们在客观面对现实的同时，更多的是着眼今后努力的方向，今后的行动。对于同学们的观点和感受，我在小结时除了肯定外，更多是激发他们潜在的斗志，让他们知耻后勇，树立压不倒的信念！经过这一次，同学们学习的主动性大大增强了，学习也更自觉了，也教会了学生一个深刻的道理：当失败降临时，应该勇敢去面对。我想学生以后出到社会即使遇到挫折，当他回想这一段求学经历时他也会激起人生的斗志，因为只要心在，梦就会在！

学生对自己的学习成绩实际上比任何人都在意，只是不愿意当众表现出来。班主任首要任务是尽自己最大的努力来调节他们的情绪，缓解他们的烦躁，多表扬，少批评。让他们尽量以较轻松的心态来面对一天的学习任务。清朝颜元说过“数子十过，不过奖子一长。”每个人，对于赞扬的“渴望”都是一样的。赞扬后，学生处于一种精神亢奋状态，往往会产生许多的奇迹，这个在临界生上效果特别明显。另外，模拟考试的成绩只是对前段时间复习的一次检验而已，并不能说明什么，更不能代表以后就能如此乐观。我不止一次地告戒学生：模拟考试不是让你考好了就笑，考不好就哭的考试，它的功能是让我们在复习的过程中发现自己的知识点的盲区，发现问题，自我调整，从而避免在中考中再次重演。所以要抱着良好的心态对待每一次模拟考试。

以上是我个人的不成熟见解，恳请大家提出宝贵的意见。

老师们，20xx年中考在即，让我们一起携手奋进，共创20xx年中考新的辉煌！！！

谢谢！