不准看孩子协议书通用 看孩子协议书怎么写(八篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

不准看孩子协议书通用一

医生是一种职责，医生是一种义务，而医生更是我的骄傲。医生要肩负着广大人民群众身心健康。要做到让病人满意、群众满意、社会满意。“九不准”规定为我今后医疗工作的开展指明了道路，避免了我在医疗工作中出现错误。正像医生职业道德所言：“救死扶伤、防病治病、实行社会主义人道主义、全心全意为人民身心健康服务”我必须会遵守“九不准”的规定，做一名合格的医务人员。九不准具体学习资料如下：

一、不准将医疗卫生人员个人收入与药品和医学检查收入挂钩

医疗卫生机构应当结合深化医改建立科学的医疗绩效评价机制和内部分配激励机制。严禁向科室或个人下达创收指标，严禁将医疗卫生人员奖金、工资等收入与药品、医学检查等业务收入挂钩。[由整理]

改善服务态度，改善服务用语，提高服务质量而不是提高灰色收入。尽量避免因言语不当引起的误会，让病人在本院有回到家的感觉，让病人进医院时的愁容满面，到回家时的眉开笑意。一句不经意的问候，一个真诚的微笑，就能够温暖患者的心房，给他们以战胜疾病的信心，“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬业爱岗，取信于患者，没有豪言壮语，只有无私奉献，用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言，构建和谐医患关系，缔造人间爱的真谛，而我们的工作，也在平凡中得到了升华!

二、不准开单提成

医疗卫生机构应当透过综合目标考核，提高医疗服务质量和效率。严禁医疗卫生机构在药品处方、医学检查等医疗服务中实行开单提成的做法，严禁医疗卫生人员透过介绍患者到其他单位检查、治疗或购买医药产品等收取提成。

严禁自我收受病人及其家属的财务和理解吃请，透过提高服务质量，改善服务态度赢得市场，赢得民众的信任，从而得到生存和发展的机会。医院需要好的口碑，好的口碑会给医院和个人带来更多的经济利益。

三、不准违规收费

医疗卫生机构应当严格执行国家药品价格政策和医疗服务项目价格，公开医疗服务收费标准和常用药品价格。严禁在国家规定的收费项目和标准之外自立项目、分解项目收费或擅自提高标准加收费用，严禁重复收费。

坚持落实好医疗服务和医药收费价格公开制度和住院病人“日清单制”，让患者明明白白消费，把“医不二价”、“童叟无欺”作为行医道德的根本要求。只有心摆正了，才会对病人坚守诚信，才能兑现全心全意为病人服务的诺言。

四、不准违规理解社会捐赠资助

医疗卫生机构及行业协会、学会等社会组织应当严格遵守国家关于理解社会捐赠资助管理有关规定，理解社会捐赠资助务必以法人名义进行，捐赠资助财物务必由单位财务部门统一管理，严格按照捐赠协议约定开展公益非营利性业务活动。fwsir。严禁医疗卫生机构内设部门和个人直接理解捐赠资助，严禁理解附有影响公平竞争条件的捐赠资助，严禁将理解捐赠资助与采购商品(服务)挂钩，严禁将捐赠资助资金用于发放职工福利，严禁理解企业捐赠资助出国(境)旅游或者变相旅游。

五、不准参与推销活动和违规发布医疗广告

医疗卫生机构和医疗卫生人员应当注意维护行业形象。严禁违反规定发布医疗广告，严禁参与医药产品、食品、保健品等商品推销活动，严禁违反规定泄露患者等服务对象的个人资料和医学信息。诚信是一个重要的社会道德范畴。我国古代思想家对诚信道德的阐述和强调不绝于史，在传统理论中，诚实守信被看做“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”。

六、不准为商业目的统方

医疗卫生机构应当加强本单位信息系统中药品、医用耗材用量统计功能的管理，严格处方统计权限和审批程序。严禁医疗卫生人员利用任何途径和方式为商业目的统计医师个人及临床科室有关药品、医用耗材的用量信息，或为医药营销人员统计带给便利。

当今社会，诚信更进一步发展成为我们中华民族的深层道德意识，并体此刻日常生活的各个方面。全国人大常委会委员、南京大学校长蒋树声代表呼吁：“国家应以诚信为突破口，在依法治国的基础上强化公民道德建设，逐步建立起诚信社会、道德社会。”他还说：“公民道德建设千头万绪，诚信就应成为整个公民道德建设的突破口。一个人只有诚信做人，诚信地对待工作、家人和社会公众，才可能建立和完善职业道德、家庭美德和社会公德，中华民族传统文化中的精华才能得到继承，道德社会才能真正建立。”卖青菜的啊婆有可能把1。5斤的青菜当2斤的青菜卖，但是也不乏有些人拿着山寨“红牛”去买菜的。

七、不准违规私自采购使用医药产品

医疗卫生机构应当严格遵守药品采购、验收、保管、供应等各项制度。严禁医疗卫生人员违反规定私自采购、销售、使用药品、医疗器械、医用卫生材料等医药产品。

1、受利益驱动，医德出现失衡。随着人们物质生活条件的不断提高，传统医德发生了变化，受利益驱动，部分医务人员的是非观、利弊观、尊卑观也随之发生了变化。本来，医院的服务宗旨是减少疾病、救死扶伤，不能单纯以营利为目的，但在市场经济条件下医院是以自主经营的医疗卫生服务为主体，既求社会效益，又要讲求经济效益，二者处理不当，就导致了有些单位和医务人员见利忘义，医德失衡现象的发生。具体为乱检查、乱收费、乱用药、收红包、从事第二职业搞“创收”等，由此扰乱医疗秩序，败坏了医德医风。

八、不准收受回扣

医疗卫生人员应当遵纪守法、廉洁从业。严禁利用执业之便谋取不正当利益，严禁理解药品、医疗器械、医用卫生材料等医药产品生产、经营企业或经销人员以各种名义、形式给予的回扣，严禁参加其安排、组织或支付费用的营业性娱乐场所的娱乐活动。

价值背向，导致医德失去规范。国家对医院实行差额补贴的同时又使医院物资市场化，价格的涨跌使市场供求关系发生变化，在个人利益与群众利益发生冲突时，受市场经济体系和社会不良风气的影响，个别医务人员在遇到透过正当途径而利益得不到实现时，就可能寻求非道德补偿。更有甚者认为，为病人看病、做检查、做手术、受病人吃请、收病人红包和礼品是等价交换，合情合理。这反映了市场经济所引发的市场价格和价值的距离，导致了医德失去规范。

九、不准收受患者“红包”

医疗卫生人员应当恪守医德、严格自律。严禁索取或收受患者及其亲友的现金、有价证券、支付凭证和贵重礼品。

效益碰撞导致医德失调。在国家补偿不足的状况下，为谋求发展，医院在思考社会效益的同时也务必重视经济效益，由此在重视医疗服务的同时也十分重视医疗服务效益。但是，医疗服务的价值无法用金钱来直接衡量。应对患者，医院有择优治病救人和救死扶伤的道义，同时又有维持医院劳动力再生产的职责，在具体实施中难免使二者产生碰撞，导致医德失调。但是工作中我要严格要求自我，凭良心做好一名医务工作者。

透过对“卫计委九不准”的详细剖析与解读，我充分认识到其在树医药卫生行业新风中起到的重要作用，只要我们医疗护理人员以其为我们的工作的尺度，以其为我们行医之底线，那么我相信我们的医疗风气将焕然一新，医患关系也将迎来新的春天。进一步增强职责意识、忧患意识，牢记党和人民的嘱托，恪守全心全意为人民健康服务的宗旨，以对人民满腔热情、对技术精益求精的精神，从自身做起，从此刻抓起，树立良好的医德医风，用自我的行动来兑现医院“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的诺言，维护我院的良好医疗服务形象。

不准看孩子协议书通用二

10月14日，我校党支部书记郑德建组织学习了《贵州省党员干部政治纪律“十严禁”》和《贵州省党员干部作风“十不准”》。 通过学习，我认识到“十严禁”和“十不准”是进一步贯彻中央“八项规定”、省委 “十项规定”的重要整理举措，是开展群众路线教育实践活动解决“四风”问题的重要措施。

《贵州省党员干部政治纪律“十严禁”》对党员干部在思想、政治上、行动上与以同志为的党中央保持高度一致，坚决维护中央权威，确保政令畅通，提出了具体的要求。作为一名教师，不仅要向学生传递文化知识，也是党的路线、方针、政策的宣传者和推动者，更应该率先垂范、严格遵守。

《贵州省党员干部作风“十不准”》是对党员干部作风方面不准违反的十条规定。“学高为师，身正为范”，作为一名教师要严格按照“十不准”的要求模范遵守，为营造风清气正的良好社会氛围凝聚正能量。

党员干部政治纪律、作风关系民心向背，是党员干部保持党的纯洁性的基本要求，关系党的生死存亡。党员干部政治纪律、作风问题不仅影响干部队伍的整体形象，更影响党风，影响社会风气，影响社会主义和谐社会的构建。认真贯彻落实“十严禁”和“十不准”，有助于约束党员干部的行为、抓好政治纪律和干部作风建设，打造一支纪律严明、作风端正、廉洁自律、为民服务的党员干部队伍。

通过学习，我深刻地认识到，作为一名教师，应该增强教书育人的责任感和使命感，自觉加强师德修养，关爱学生，自尊自律，要以自己的人格魅力和学识魅力教育感染学生，努力做学生健康成长的指导者和引路人。严格执行 “十严禁”和 “十不准”要求，自觉遵守党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和廉政纪律，全面提升自己的政治思想素质，以实际行动树立干部遵守纪律、严于律己的良好形象。

学习教师十不准心得体会

教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过学习，我认识到了“教师十不准”的深层含义。

《教师十不准》中主要说的是师德问题，教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好学生的灵魂工程师，要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。作为一名教师，不仅要教给幼儿知识，更要给予爱。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人

的孩子是神圣!我们面对的是一群天真可爱的孩子，由于他们年龄小，没有形成一定的习惯，所以他们总会犯这样、那样的错误。这时，我们就要宽容的对待他们，给他们改正错误的机会。爱孩子，还要学会信任、鼓励、安慰孩子，给他们创造良好的发展、成长氛围，用自己的温暖与真心去打动每一个孩子。特别是那些农村孩子，更要用平等的眼光看待他们，更要给他们更多的爱心、爱护。不歧视他们只有爱才能教育好孩子。爱岗位、爱孩子，才是教师应该努力培养的基本道德品质。

教师需要处处为人师表，以身作则，注重身教，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把幼儿造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。凡要求学生做到的自己首先做到，要求学生不做的自己坚决不做。

做为教师，在育人的同时不要忘了自身的继续学习，更应该活到老学到老，才能胜任这一富有挑战性的职业。我要不断地给自己充电，把读书当成一种习惯，把学习看作一种乐趣，从各种渠道汲取新的营养，使自己变得更为睿智。在吸取新的知识、观念的过程中，还应善反思、勤记笔记，注重积累，加强研究，刻苦专研业务，探究新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己的教育、教学和科研的水平，走向终身发展、不断进取的开拓之路。因此，作为教师必须“与时俱进”，不断学习，善于学习，争取创新型教育，教学人才，教师只有不断的学习和提高自己，才能主动适应二十一世纪整个社会对人才的普遍要求。

总之，作为一名教师，在团结协作的基础上共同努力，做到“尊重与信任有耐心和爱心”，让自己成为有高尚师德的人。

不准看孩子协议书通用三

按照市委活动办关于党的群众路线教育实践活动整改落实环节的相关要求，对照查找出的“四风”问题，我认真制定整改方案和措施，列出了整改清单，明确整改时限，逐项加以整改，现将整改完成情况报告如下：

自光荣入党以来，我一直严守党的各项政治纪律，政治上与党中央高度保持一致，信仰信念始终是坚定的，大是大非面前立场分明，维护中央是高度自觉的，坚决贯彻执行党的路线方针政策;深入学习和认真贯彻党的十八大和习近平总书记一系列重要讲话精神，切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信;在组织纪律上，我严格做到个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，不发表有损党的形象的言论，对党无限忠诚，从未向组织讨价还价;在廉政纪律方面，我严格执行国家有关财经制度，尽管我分管财务工作，但从不乱拿乱花国家一分钱，没有贪污腐败情况，也从不在自己分管领域插手工程项目，不索贿受贿，廉洁自律要求严格，恪守党章和党纪国法，不越雷池，不逾红线，守住底线;严格遵守《党员干部政治纪律“十严禁”》以及深入贯彻落实省委“八个决不允许”的规定，确保做到与中央、省市的要求保持高度一致。

在中央“八项规定”及省市相关规定出台后，本人认真学习领会并遵照执行，在工作和生活中没有违反这些规定的情况发生。同时学习和对照《党员干部作风“十不准”》的要求，对自身行为进一步进行规范，防止出现与中央、省、市相关精神相冲突的现象，按照中央、省、市关于禁止收送红包礼金购物卡的要求，签订了《领导干部拒收拒送礼金礼券购物卡承诺书》，做到清廉为官，清白做人。

在党的群众路线教育实践活动中，通过采取形式多样、渠道广泛的征求意见工作，查摆出个人“四风”方面的突出问题12条。在整改落实环节中按照有关要求，重点将6条主要问题纳入了个人整改清单，分别是：

一是针对工作不实的问题，我主要从三个方面着手进行整改，首先要求自己每月至少2次深入基层和企业就分管的工作进行摸底和调查，掌握第一手资料和基层实际情况，对分管工作全局做到心中有数;其次在安排部署工作从实际出发，工作措施力求针对性强、操作性强、实际效果突出第三是在工作中做到不仅有部署、有安排，更是有检查、有督促、有结果，重点是抓业务科室的具体落实情况。

二是针对在工作中不敢担当的问题，我主要通过增强责任意识，特别是在自己分管的市场体系建设工作上要加强监管和自律，确保工作清廉、建设安全;进一步培养自己商务工作“主人翁”意识，对局党组安排的工作和职责范围内的重点难点工作不回避、不推诿，敢于担责，对于正视工作中出现的矛盾和问题，不兜圈子、不绕弯子，主动从解决问题出发进行思考和安排工作。

三是针对在工作中存在的纪律松弛现象，我首先从思想改造入手，放下“官本位”理念，在执行工作纪律和工作制度上做到自觉遵守、率先垂范;加强对自己分管的财务工作的监管，确保单位的财务纪律严格执行、“三公”经费管理规范，杜绝公款吃喝等不良现象;从小事做起、从身边事做起，不早退、不迟到、不无故离岗，工作时间有事外出严格执行请假制度和告知制度。

四是针对存在的追求享受的思想，我自觉以焦裕禄、文朝荣等先辈先进为镜，不与别人比吃比穿，把心思放在做实事、出成绩上面，克服自己作为女同胞存在的一些爱打扮、爱攀比的思想，树立艰苦朴素的工作和生活作风;树立坚定的理想信念和乐观积极向上的精神面貌，自觉抵制讲排场、讲享受等一些社会不良风气的腐蚀。

五是针对性格急躁的问题，一方面加强学习，进一步提高个人修养，努力改变自己急躁的性格，做到遇事不慌、处乱不惊，谦虚、友善、大度、落落大方;另一方面加强与下级单位、服务对象和同事间的沟通与交流，多换位思考他们的客观情况和实际困难，在工作上多予以关心和支持，减少不必要的指责和批评。

六是针对在工作存在的按部就班、缺乏创新的问题，我深挖问题产生根源，通过加强业务知识和政治理论知识的学习提升自己的工作水平和创新能力，并主动摈弃自己一些习惯性的、但是效率不高的工作思路和方法，尤其是在市场建设工作中，创新思路、迈开步子，采取更多更有效的工作措施切实为人民群众建好市场，进一步健全城乡市场体系网络。

目前，经过前期自身的努力和单位同志的帮助，涉及转变个人作风、能立行立改并需要长期坚持的16条个人整改措施均已落实到位，抓好业务科室工作既有部署安排、更有检查、督促、结果，创新市场建设工作思路、健全城乡市场体系网络2条需要转变工作思路和方式、整改成效需要在一定时间才能在工作中体现出来的整改措施正在抓紧落实当中，做到了以自身作风转变为分管部门的同志树立起一个好标杆。

作为班子成员之一，我除了针对自身查摆的“四风”问题进行整改落实，还在自己分管工作范围内对班子的整改落实任务承担相应责任。自班子的整改落实方案印发以来，我严格要求自己和分管的科室、人员切实落实好整改措施，把“反四风”、转作风、提效能与业务工作同安排、同部署，切实为主要领导分忧解难，现班子的整改任务已基本落实，在自己分管领域内没有出现新的“四风”突出问题或发现“四风”回潮、反弹的情况。

经过教育实践活动的洗礼，我查摆了自身存在的“四风”方面的突出问题，并结合个人实际下功夫进行了整改落实，目前，整改成果初显。在今后的工作和生活中，我将加倍小心，注意防范类似问题的反弹，加强政治理论学习，提升自身理论素养;夯实作风，与分管科室的同志一起，深入基层一线，加强市场建设及监管工作推进力度;严格要求，管好全局财务工作，保证财务收支公开透明，真正将“为民务实清廉”的要求落实到工作的每一个具体环节之中。

不准看孩子协议书通用四

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。下面结合自身实际就不准共产党员信仰宗教和参与宗教活动对照检查如下：

（一）对宗教的认识方面

对宗教的认识和分析有时仅从宗教本身出发，用精神性的因素去解释宗教现象，不能认识到宗教作为一种精神力量对经济社会生活的影响和作用。

    （二）对不准共产党信仰宗教和参与宗教活动的认识方面

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，在这一点上我时刻保持清醒认识，在任何情况下都能毫不动摇坚持这一原则，在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。坚决执行党员不得信仰宗教、不参加宗教活动的规定，自觉发挥党员先锋模范作用。

（三）对强化党员意识、增强党性观念、发挥先锋模范作用方面：

本人工作扎实，不虚不漂浮；思想充实，不信歪理邪说；待人诚实，不搞庸俗哲学；理想信念坚定，有正确的世界观、人生观、价值观。

 （四）对是否信仰宗教和参与宗教活动方面。

 之前认识片面，总觉得国家可以人为的进行行政干预，让全社会和所有公民都不得信仰宗教和参与宗教，看来这样的认识是不符合规律的。

共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题，在这一点上认识不够。

作为一名共产党员以及林业干部，我认为，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，贯彻落实好习近平总书记对做好民族宗教工作提出的一系列重大战略思想。紧紧围绕党中央关于民族宗教工作的战略部署，突出重点，持续发力，始终站在维护国家安全、政治安全、意识形态安全的高度，旗帜鲜明地把马克思主义民族观宗教观树起来、立起来，确保民族宗教工作始终沿着正确道路前进。

一是要牢记党员身份是第一身份，切实加强理论学习和党性修养，做到“四个自信”，做彻底的无神论者，切实把好理想信念这个“总开关”，筑牢理想信念这个“压舱石”。

二是要严守纪律。认真贯彻党的十八届六中全会精神，强化底线思维，增强执行力，坚决不做“两面人”，树立共产党员的良好形象。

三是要注重细节。无论是在工作中还是生活上，都要强化细节意识，增强政治敏锐性和敏感性，不出入寺庙教堂等宗教场所。在脱贫攻坚工作中大力宣讲党的富民惠民政策，教育引导信教群众知党恩、感党恩，跟党走。

   总之，我认为共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任，为在全社会大力营造加强民族团结，维护社会稳定，构建和谐宁夏的良好氛围做出自己的贡献。

不准看孩子协议书通用五

按照工委关于召开不准共产党员信仰宗教和参与宗教活动专题组织生活会的通知要求，以及支部关于召开专题组织生活会的安排，我就个人查找的问题对照检查如下，请同志们评议。

我认为，身为一名中国共产党党员，绝不能信仰宗教，这是政治纪律和政治规矩。我本人在对待信仰的问题上，坚决做到旗帜鲜明、立场坚定。我坚持以树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观为价值导向，坚持不信教不参教，从心底里把不信仰任何宗教当成不可逾越的红线。

一理论学习不够实。虽然坚持了周例会学习制度，但往往是组织安排什么就学什么，学习方法多停留在听听传达的文件、读报纸上，没有系统深入学习关于党员政治素养、宗教政治理论、民族工作政策方针等，缺乏持之以恒的学习精

神，学习笔记记得少，学习深度不够，被动学习多，主动学习少。

二要求自己不够严。作为一名党员干部，自认为在对党的信仰立场坚定，对宗教信仰、封建迷信是抵制的。但对照共产党员信仰宗教和参与宗教活动的行为表现，意识到自己还存在认识不到位、意识不够强、要求不够严的问题，具体表现在一是以前旅游景点时，有随众心里，大家都烧柱香，自己也跟着烧柱香、拜个佛;二是带上家人、约上好友凑热闹赶过大佛殿庙会、茶坊庙、大佛寺庙会;三是亲友婚丧嫁娶，也偶尔参加过介于风俗习惯和封建迷行活动之间的祭拜、吊唁等。现在想来，以前的这些不以为然的行为，确实与党员身份格格不入，没有做到严格要求自己。

三党员先锋作用不够好。平时认为，自己对共产主义理想信念是坚定的，自己做到不信教不参教不参与封建迷信活动就行了。但随着社会的飞速发展，思想上的不以为然促使自己在思想政治理论学习上未能与时俱进，未能时刻保鲜，社会上各种层出的宗教活动，网上传播的封建迷信活动，总认为是事不关己，高高挂起，作为党员，没有做到以党员的身份，发挥引导、宣传作用，把自己混同为普通群众，没有发挥党员的先锋模范作用。

四落实整治工作不够深。按照整治工作的总体部署和要求，我认识到自己在整治工作中，没有在结合实际工作上下

功夫，比如把整治工作与扶贫工作相结合，了解帮扶对象是否是党员、是否信仰宗教等，了解科室其他干部职工或者亲属，有没有信教参教等等，间接也反应了我对全面协调开展工作的不足，在工作中缺乏综合性、统筹性考虑。

以上查摆出来的问题，剖析其产生根源，既有客观原因，更有主观原因，从根子深处来讲，主要有以下几个方面

一党性修养弱化。在大是大非面前，能够坚决做到保持政治清醒，但打心底还认为党性看不见、摸不到，党性修养强不强，跟工作的好坏没有多大关系，总是把党性修养、品德修养更多地放在口号上，以具体工作代替政治和党性锻炼，重前者轻后者，没有严格要求在自己的日常行为中，也没有真正落实在行动自律上。个人对三观的改造缺乏自觉性，没有与时俱进地通过自我学习、自我锻炼、自我改造来提高党性修养，时间久了，不自觉地放松了对党性的锻炼，进而使自己的党性修养减弱了。

二理想信念不牢。随着社会的飞速发展，思想上的不以为然，促使自己在思想政治理论学习上未能与时俱进。久而久之，自己对各种网络、社交软件等新媒体上的不良信息见怪不怪，甚至对一些社会不良风气无动于衷，对一些宗教活动、封建迷行思想也从最初的不斗争，慢慢演变成了不反对、进而视而不见，精神之钙逐步流失，逐渐放松了对增强自我

净化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重视，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求。

三工作作风不够扎实。在实际工作中，没有时刻以党员标准严格要求自己，忽视了一些小节和细节上的自律和担当，片面的认为整治工作是组织的事，自己管好自己就够了，多一事不如少一事。正是由于自己平时自我感觉良好，严以律己上的时紧时松，使自我满足的心态常常趋于主导地位，自律能力慢慢退化，对社会各种思潮的鉴别力有所下降，进而面对困难问题，没有很好的针对问题沉下去寻求解决问题的最佳方法途径，以至于工作中表现出循规蹈矩、墨守成规、按部就班的工作状态。

通过认真对照检查，我更加清醒地认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源。今后，我将从以下几个方面加以改进

一加强政治理论学习。进一步系统、全面、融会贯通地学习党的十九大报告、xxx新时代特色社会主义思想、中国共产党章程，以及自治区党委xx全会、xx全会精神等。立足于工作进步和自身全面发展，加强对党的路线方针政策和履行当前岗位职责所必需的专业知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用同理论紧密结合起来，不断把学到的东西运用于实际工作中。

二创新大胆开展工作。不断完善和提高自己，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，不断总结和完善工作经验，开创工作新局面。带头遵守各项规章制度，加大制度的执行力。加强对科室业务和人员的管理，无论是业务上还是思想上都要做到悉心关心和指导，把各项工作做好、做实、做出成效。

三严格遵守政治纪律。进一步严格要求自己，把握在新形势下遵守党的政治纪律和政治规矩的特点，不断增强工作的主动性、预见性和灵活性。在具体工作中，团结干事，营造心往一处想、劲往一处使的和谐工作氛围。切实把遵规守纪和解决困难问题作为工作的出发点和落脚点，抓好工作的落实，把各项工作往深做，往实做，往细做。

四发挥党员模范作用。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，时时刻刻以合格共产党员的标准严格要求自己，不断增强政治定力，不受任何宗教迷惑，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和积极宣传者，永葆共产党人的政治本色。进一步以自身的实际行动，严格要求家人做到不信教不参教，不组织、不参与封建迷信活动。

不准看孩子协议书通用六

按照教育工委《关于召开不准共产党员信仰宗教和参与宗教活动专题组织生活会的通知》要求，以及支部关于召开专题组织生活会的安排，我就个人查找的问题对照检查如下，请同志们评议。

我认为，身为一名中国共产党党员，绝不能信仰宗教，这是政治纪律和政治规矩。我本人在对待信仰的问题上，坚决做到旗帜鲜明、立场坚定。我坚持以树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观为价值导向，坚持不信教不参教，从心底里把不信仰任何宗教当成不可逾越的红线。

(一)理论学习不够“实”。虽然坚持了周例会学习制度，但往往是组织安排什么就学什么，学习方法多停留在听听传达的文件、读报纸上，没有系统深入学习关于党员政治素养、宗教政治理论、民族工作政策方针等，缺乏持之以恒的学习精神，学习笔记记得少，学习深度不够，被动学习多，主动学习少。

(二)要求自己不够“严”。作为一名党员干部，自认为在对党的信仰立场坚定，对宗教信仰、封建迷信是抵制的。但对照共产党员信仰宗教和参与宗教活动的行为表现，意识到自己还存在认识不到位、意识不够强、要求不够严的问题，具体表现在：一是以前旅游景点时，有随众心里，大家都烧柱香，自己也跟着烧柱香、拜个佛;二是带上家人、约上好友凑热闹赶过大佛殿庙会、茶坊庙、大佛寺庙会;三是亲友婚丧嫁娶，也偶尔参加过介于风俗习惯和封建迷行活动之间的祭拜、吊唁等。现在想来，以前的这些不以为然的行为，确实与党员身份格格不入，没有做到严格要求自己。

(三)党员先锋作用不够“好”。平时认为，自己对共产主义理想信念是坚定的，自己做到不信教不参教不参与封建迷信活动就行了。但随着社会的飞速发展，思想上的不以为然促使自己在思想政治理论学习上未能与时俱进，未能时刻保鲜，社会上各种层出的宗教活动，网上传播的封建迷信活动，总认为是“事不关己，高高挂起”，作为党员，没有做到以党员的身份，发挥引导、宣传作用，把自己混同为普通群众，没有发挥党员的先锋模范作用。

(四)落实整治工作不够“深”。按照整治工作的总体部署和要求，我认识到自己在整治工作中，没有在结合实际工作上下功夫，比如把整治工作与扶贫工作相结合，了解帮扶对象是否是党员、是否信仰宗教等，了解科室其他干部职工或者亲属，有没有信教参教等等，间接也反应了我对全面协调开展工作的不足，在工作中缺乏综合性、统筹性考虑。

以上查摆出来的问题，剖析其产生根源，既有客观原因，更有主观原因，从根子深处来讲，主要有以下几个方面：

(一)党性修养弱化。在大是大非面前，能够坚决做到保持政治清醒，但打心底还认为“党性”看不见、摸不到，党性修养强不强，跟工作的好坏没有多大关系，总是把党性修养、品德修养更多地放在口号上，以具体工作代替政治和党性锻炼，重前者轻后者，没有严格要求在自己的日常行为中，也没有真正落实在行动自律上。个人对“三观”的改造缺乏自觉性，没有与时俱进地通过自我学习、自我锻炼、自我改造来提高党性修养，时间久了，不自觉地放松了对党性的锻炼，进而使自己的党性修养减弱了。

(二)理想信念不牢。随着社会的飞速发展，思想上的不以为然，促使自己在思想政治理论学习上未能与时俱进。久而久之，自己对各种网络、社交软件等新媒体上的不良信息见怪不怪，甚至对一些社会不良风气无动于衷，对一些宗教活动、封建迷行思想也从最初的不斗争，慢慢演变成了不反对、进而视而不见，精神之钙逐步流失，逐渐放松了对增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重视，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求。

(三)工作作风不够扎实。在实际工作中，没有时刻以党员标准严格要求自己，忽视了一些小节和细节上的自律和担当，片面的认为整治工作是“组织”的事，自己管好自己就够了，多一事不如少一事。正是由于自己平时自我感觉良好，严以律己上的时紧时松，使自我满足的心态常常趋于主导地位，自律能力慢慢退化，对社会各种思潮的鉴别力有所下降，进而面对困难问题，没有很好的针对问题沉下去寻求解决问题的最佳方法途径，以至于工作中表现出循规蹈矩、墨守成规、按部就班的工作状态。

通过认真对照检查，我更加清醒地认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源。今后，我将从以下几个方面加以改进：

(一)加强政治理论学习。进一步系统、全面、融会贯通地学习党的十九大报告、习近平新时代特色社会主义思想、《中国共产党章程》，以及自治区党委xx全会、xx全会精神等。立足于工作进步和自身全面发展，加强对党的路线方针政策和履行当前岗位职责所必需的专业知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用同理论紧密结合起来，不断把学到的东西运用于实际工作中。

(二)创新大胆开展工作。不断完善和提高自己，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，不断总结和完善工作经验，开创工作新局面。带头遵守各项规章制度，加大制度的执行力。加强对科室业务和人员的管理，无论是业务上还是思想上都要做到悉心关心和指导，把各项工作做好、做实、做出成效。

(三)严格遵守政治纪律。进一步严格要求自己，把握在新形势下遵守党的政治纪律和政治规矩的特点，不断增强工作的主动性、预见性和灵活性。在具体工作中，团结干事，营造心往一处想、劲往一处使的和谐工作氛围。切实把遵规守纪和解决困难问题作为工作的出发点和落脚点，抓好工作的落实，把各项工作往深做，往实做，往细做。(四)发挥党员模范作用。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，时时刻刻以合格共产党员的标准严格要求自己，不断增强政治定力，不受任何宗教迷惑，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和积极宣传者，永葆共产党人的政治本色。进一步以自身的实际行动，严格要求家人做到不信教不参教，不组织、不参与封建迷信活动。

不准看孩子协议书通用七

上诉人(原审被告)：_________________张__________，男，1967年3月11日出生，汉族，住北京市朝阳区_____号楼__________室。电话：_________________136610_________________。

被上诉人(原审原告)：_________________李__________，女，1969年5月16日出生，汉族，住北京市朝阳区_____号楼__________室。电话：_________________1371798_____________。

上诉人因离婚纠纷一案不服北京市朝阳区人民法院(20__)朝民初字第06_______________号民事判决，特依法提起上诉。

上诉请求

1、依法撤销北京市朝阳区人民法院(___________)朝民初字第06_______________号民事判决;

2、依法改判不准予上诉人与被上诉人离婚。

事实与理由(不予离婚案件的上诉状要写清事实与理由)

此致

___________第二中级人民法院

上诉人：_________________

_____年_____月_____日

不准看孩子协议书通用八

上诉人(原审被告)：刘，男，生于20xx年6月22日，汉族。身份证号：，住重庆市xx区xx镇xx村x组x号。电话：。

被上诉人(原审原告)：刘x利，女，生于20xx年8月24日，汉族，身份证号：，住重庆市xx区xx镇xx村x组x号。电话：。

上诉人不服重庆市xx区人民法院()渡法民初字第号民事判决书，认为一审判决认定事实不清，适用法律错误，判决结果有失公正，特提出上诉。

上诉请求：

1、依法撤销重庆市xx区人民法院()渡法民初字第号民事判决书;

2、请求二审人民法院查清事实后依法改判驳回被上诉人的诉讼请求;

3、一二审全部诉讼费由被上诉人承担。

事实与理由：

一、原审法院认定事实不清

1、上诉人与被上诉人并非因感情不合分居

被上诉人虽然从1993年离家出走，到浙江等地打工，与上诉人分居，但分居的原因是为生活所迫。为增加收入，维持家庭生活，被上诉人背井离乡到外地谋生。尽管如此，双方的感情一直很好，上诉人与被上诉人经常电话联系，互相问寒问暖;被上诉人打工回到家乡，上诉人与被上诉人团聚，一家人其乐融融。双方虽事实上分居，但其原因并非因感情不和。

2、上诉人与被上诉人感情并未破裂

上诉人与被上诉人婚前经过充分交往、了解，因情投意合而结合，婚姻基础牢固;婚后互敬互爱，互相关心，感情笃厚;婚后又生育子女，加深了双方情感联系，双方建立起了真正的感情。上诉人与被上诉人因特殊的原因未在一起生活，但双方的感情还是稳固的。这从被上诉人发给上诉人若干短信中可以看出。事实上，被上诉人也是愿意与上诉人重修旧好。只要解决了上诉人心中的心病，双方完全可以继续和和美美生活下去，双方感情有和好可能。

3、被上诉人有重婚行为

在上诉人与被上诉人婚姻关系存续期间，被上诉人违背道德、违反法律与他人结婚，并生育子女。被上诉人为逃避重婚罪的法律责任，而要求与上诉人离婚，其离婚目的不纯，其不正当的诉求不应当受到法律的支持。

4、上诉人对被上诉人一往情深，为被上诉人付出很多，被上诉人要求离婚有违道德

1993年，被上诉人受人欺辱，上诉人知情后，为被上诉人洗刷耻辱而不惜与人打架、拼命。为此，上诉人身上留下很多伤痕;但更多的伤痕在上诉人心中永远无法抚平。几十年来，上诉人一直生活在为被上诉人报仇雪恨的折磨中，痛苦不堪，正常生活尽毁;而被上诉人对此不理解，不感恩，反而提出离婚。其似有忘恩负义之嫌。鉴于法律有社会引导功能，对此不道德之举，法律似以否定评价为妥。

二、原审判决适用法律错误，判决结果有失公正。

1、原审法院适用《民法典》32条第四项之规定判决双方离婚系适用法律错误

《民法典》32条：“………(四)因感情不合分居满两年的。

前已述及，上诉人与被上诉人之间是因生活所迫而分居，并非因双方感情不和而分居。原审法院既然未查明双方感情不和的原因，径直机械适用该法条判决双方离婚，是为适用法律错误。

2、双方并非感情完全破裂，有和好的可能

前已述及，上诉人与被上诉人双方感情尚未完全破裂，有和好的可能。只要双方协商解决一些分歧，双方完全有可能重修旧好。此案不符合法律规定的`判决离婚的唯一原则：夫妻双方感情破裂。从社会和谐的政治高度出发，本案以判决双方不准许离婚为妥。

3、被上诉人有重大过错，法院不应该支持过错方

此案中，被上诉人的过错在于，其与上诉人婚姻关系存续期间与他人结婚。此为严重违背道德，严重违法乃至犯罪行为，其提出离婚目的不当。一审法院支持被上诉人之诉请，有纵容、鼓励被上诉人违反道德、违法犯罪之嫌疑，有违法律立法宗旨。法律的功能被异化成败坏社会风气、惩善扬恶之工具，是为法律与法律人的悲哀。

此案中，被上诉人的过错在于，其对上诉人的多年巨大付出不感恩，不理解，辜负上诉人的情意，自私自利，肆意伤害上诉人的感情。其行为不合道德，其诉求不应该得到主张。

综上，原审判决认定事实不清，适用法律错误，判决结果至为不公，应予撤销并查清事实后改判驳回被上诉人在一审中的诉讼请求。为维护上诉人的合法权益，故诉来你院，请法院支持上诉人的诉讼请求。

此致

xx市第x中级人民法院

上诉人：

年             月             日