有关池州江夏个人简历范文(四篇)

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有关池州江夏个人简历范文(推荐)一

因项目建设需要，拟征收农民集体土地，经池州市人民政府同意，现将有关情况告知如下：_________________

1、建设用地项目名称：_________________

池州市20__年第15批次城市建设用地

2、拟征地土地位置(四至范围)：_________________

该项目选址位于里山街道里山村、清溪街道清溪村、马衙街道齐山社区。

3、被征地村、组及面积

里山街道里山村集体土地0.3116公顷，其中：_________________农用地0.3116公顷(含耕地0.3116公顷)。

清溪街道清溪村集体土地17.7806公顷，其中：_________________农用地15.3426公顷(含耕地13.6407公顷)、建设用地2.4380公顷。

马衙街道齐山社区集体土地1.8911公顷，其中：_________________农用地0.2166公顷(含耕地0.1331公顷)、建设用地1.6745公顷。

被征土地实际面积及地类以勘测定界结果并报经政府依法批准为准。

有关池州江夏个人简历范文(推荐)二

各位游客：

大家好!非常欢迎你们来到池州杏花村。我是你们的导游小萌，下面为大家介绍池州杏花村。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。(关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。)

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李?雷?础督ǘ殴?艏恰罚?衷谝胖吩绶稀#

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗?是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗?是杏花(池州市树市花是20__年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的)。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，(指着对联)“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。(指着雕像)这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。(手指酒坛)这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，(走进酿酒坊)这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒?等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

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这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。(杏花女叙说这个典故)在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。共2页,当前第1页1

(继续向前走)这是贮藏黄公酒用的酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的程氏嫁给了石埭县长林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

现在在我们池州市石台县长林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。(介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等)

各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村

有关池州江夏个人简历范文(推荐)三

観光客の皆様：

こんにちは、あなた達を歓迎して池州に来て旅行して、私はあなた達のガイドです。

池州市は安徽省の南西部に位置しています。黄山を東につないで、江西に隣接しています。西は長江に沿って、北は銅陵に連なり、貴池区、東は県、石台県、青陽県と九華山風観光スポットと国家級池州経済技術開発区を管轄しています。面積は8272平方キロメートルで、人口は156万人です。池州は地理的に優れていて、地理的な優位性が明らかです。皖江都市帯、揚子江経済帯に位置し、安徽「二山一湖」(黄山、九華山、太平湖)観光経済圏の重要な構成部分である。池州港は揚子江幹線の重点港の一つとして、年間5000トン級の船舶を停泊することができます。318国道、206国道、銅九鉄道、川沿いの高速道路、上海渝高速は境界内を貫いて、合(肥)銅(陵)黄(山)高速、安(慶)景(徳鎮)高速と建設中の池州九華山空港、寧宜城際鉄道は共に便利な立体交通ネットワークを構成しています。20__年中国の特色あるレジャー都市-山水レジャーの都の称号を獲得しました。[1]池州市は第二陣の国家低炭素都市試行である。[2]

池州は汎“長江デルタ”地区の“後庭園”で、環境は優美で、生態は優良です。国内の気候は温暖で湿潤で、江河水系は発達しています。森林被覆率は60%に達しています。中国初の生態経済モデル区です。中国の優秀な観光都市の一つです。全国の観光競争力百強都市です。山一湖区域の重要な出入口。池州の境界内は九華山を中心に、大小の観光地300個が分布しています。その中には4つの国家級観光ブランドがあります。国家重点風景名勝区、国家5a級観光区、国際性仏教道場、中国四大仏教名山の一つである九華山、華東の「動植物遺伝子バンク」と称される国家級野生動植物保護区、?牛降、「中国鶴湖」と称されています。の国家級の湿地の貴重な鳥の自然保護区—昇金湖;九華山国家森林公園—九子岩。第一陣の4つの国家級工業農業観光模範点があります。平天湖国家級水上運動訓練基地と杏花村などの人文景観が理想的なリゾート地です。[池州市は安徽省の南西部に位置し、北は安慶市と川を隔てて眺め、南は黄山市を接し、南西は江西省九江市と隣接し、東と東北はそれぞれ蕪湖市、銅陵市、宣城市と境を接しています。揚子江南岸の重要な濱江港都市、省級歴史文化名城、皖江都市は産業移転模範区都市を受けています。山、九華山、太平湖観光エリアの重要な構成部分。全市の生態環境は良好で、経済と人口、環境が調和して発展しています。中国初の国家生態経済模範区です。

宋、元、明、清の時代、池州[4]地区の環境、明代まで基本的に定型化します。明嘉靖二十四年(1545)「池州府志?輿地志」によると、池州府の境界線は、府東が青陽県荊山を境にして五十里に寧国府を接する。西は東流県方家庄を境に240里九江府を接する。南は貴池県興孝郷を境に200里の徽州府を接する。北は貴池県清渓口江北干を境に15里安慶府を接する。東北は石埭県の埭口舗を境に200里寧国府を迎えます。東南は建徳県昭潭を境に320里の州府をつないでいます。東北は銅陵県の荻港を境に200里を太平府に接しています。西北は北と同じです。全体の広さは390里で、長々と400里あります。池州府城(貴池県城)から南京陸行500里、水行550里、京師(北京、1421年南京から移住)の陸行2800里、水行4050里に到達しました。

清代から民国時代にかけては、池州の境目は明代池州府とほぼ同じです。中华人民共和国成立後、池州地区は二回取消され、三回再構築され、管轄区と境界界も多く変化しました。1988年8月に国務院が池州地区を設立することを承認してから今まで、全区は4つの県級の政区を管轄して、つまり貴池市、東至県、石埭県、青陽県(九華山管理処を含む)を管轄して、4つの政区はすべて長江以南に位置して、その中の貴池市、東至県浜は長江に臨みます。全区の境界は黄山市黄山区(旧太平県)と銅陵市の銅陵県、蕪湖市の南陵県、宣城地区の涇県と青陽県、石埭県と境を接しています。西は江西省の景徳鎮市、興陽県、彭澤県に隣接しています。北と西北は安慶市区と望江、懐寧、もみ陽県と3つの川を隔てています。上、貴池区、東は県の南まで黄山市の管轄する祁門県、yi県、石埭県との境を接します。全域の環境面積は8271.7平方キロメートルです。

池州は唐から州を設けて府を置いて1380年余りの歴史にすでにありました。この古くて不思议な土地に、一代の文人墨客、俊才名流が育った。夜唐の杜牧、北宋の包救はかつて池州の刺史、知府を先任しました。陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石などは全部足を止めて池州に行きました。

数千の名作を残した。唐代の大詩人、李白三は九華、五は秋浦を遊覧し、数十首の池州山水を賛美する伝世詩を書いて、「妙に二気あり、霊山は九華を開く」、「天河に緑の水を掛け、九芙蓉を秀出する」という不朽の詩句を吟唱しました。杜牧の千古の絶唱《清明》の詩は更に貴池の杏花村の名に青史を放送させて、国内外に名をとどろかせます。歴代の名家である大作為は池州に目を奪われ、「千年詩人地」の誉れは歳月を経て磨かれ、さらに輝かしいものとなった。母系社会に始まった貴池儷劇は中国の「戯曲活化石」と呼ばれ、池州観光のために豊かな文化的内包を加えました。

池州の仏教の文化の特色は鮮明で、歴史が長いです。有名な九華山は悠久の仏教文化と自然景観を特色とする山岳型景勝地です。719年、新羅国(今の韓国)の国王の近親者である金喬覚(法号地蔵)は唐に渡って、卓錫九華を修行して75年になりました。99歳で寂しくなりました。生前に他界した後、各種の瑞相は仏経に載せられた地蔵菩薩に酷似しています。僧達は彼が地蔵応世であると認定しました。九華山は地蔵菩薩道場に改造されました。地蔵菩薩は「衆生度が尽き、方証菩提があり、地獄が空でなく、仏にならないことを誓います」という壮大な誓いを立てました。その後、僧たちが集まって、寺院が増えました。特に明清以来、線香の火が盛んに行われています。

貴池の民間にはもともと「無儷不成村」ということわざがあります。ほとんど清の時代以前にここに住んでいた家族は行事があります。現在、貴池東、南部の多くの村や青陽県の霊陽、杜村などの郷で流行っています。その活動は、家族や異なる家族が土地関係や縁結び関係で建てられた社祭輪だけを対象としています。古い農耕文化の特色を反映している。

儺は、原始社会の疫病を追い払うことから源を発し、甲骨文には室内の疫鬼駆除の定义がある。『論語?郷党』には「郷人儺」という記載があります。漢代になると、宮迁では毎年「大儺」という儀式が行われます。仮面をかぶって十二種類の神獣を模し、踊りは鬼魅を追い払う以外に、太鼓を手に持つ俊子が礼神の歌を合唱します。貴池の防疫活動は「儺」とも呼ばれ、中原を踏襲した古代儷文です。

儷を使う芝居

伝統を溶かす。提唱貴池は揚子江以南に位置し、古代は呉越と荊楚の地であり、水稲作業区に属しています。だから、貴池儺はまた自分の鮮明な地域文化の特色を持っています。儺在貴池流布の歴史は、史籍の記載を見ません。明代の『嘉靖池州府志?風土編』は、貴池一帯の儷事活動に対して最初に簡単にスケッチしました。記載されている活動内容は今日と比べて基本的に同じです。清人郎随編纂の『杏花村志』には池州府治の四郷儷隊が八月十五日に朝見した梁昭明太子蕭統(池人が「土主」と奉じた)の活動が最も詳しいと記されています。清順治以前に、貴池では秋ごとに、全国的に「土主」にお参りする活動が行われていました。土地の春を祈り、秋を告げる農耕文化の伝統を体現しています。現存する儀式舞踊、演劇と音楽、民俗活動の各方面から貴池儺を追究するのは長期文化の蓄積の産物です。原始的な自然崇拝の内包を持っています。儒、道、仏教文化の影響も受けています。芸術の面では、古代文化の疲れ面もはっきりと現れています。例えば、漢代の绂舞、矰舞、唐代の胡騰舞、西涼歌舞伎などです。演劇の面でも、変文、語、傀儡、村俗歌謡が宋の雑劇、南劇に影響を及ぼしています。そのため、貴池儺は多くの学科の研究価値を持っています。

清咸豊以後、度重なる戦争の影響で、儷事活動は貴池で次第に変化していき、一族の儷戯は失伝されました。60年代後半には、儷事活動は一時的に姿を消しました。1982年以来、一部の村で続々と公演活動が再開されました。

今、池州儺は劉街郷姚街村、太和村などに伝わって久しいです。毎年正月15日には、決まった場所で大規模な儷戯公演や祭祀などが行われます。十分に古風で質朴な農民の未来の生活に対するすばらしい祈祷と期待を表現しました。池州の歴史文化は深いものがあり、安徽省の歴史文化名城です。晩唐の杜牧、北宋の包拯などの歴史的名人はかつて池州の刺史、知府、李白、蘇軾などの多くの文人雅士が足を止めて芳を探しました。千余首の有名な不朽の詩篇を残して、池州のために“千年の詩人の地”の名誉を勝ち取りました。母系社会に始まった池州儷劇は更に“戯曲の生きた化石”と誉められます。

全国四大仏教の聖地の一つである九華山は自然の景色が美しいだけではなく、国家5 a級の景勝地であり、仏教文化が広くて深いです。

池州の境界内は“華東動植物の遺伝子バンク”の国家級の野生動植物の自然保護区と称されています。

「中国鶴湖」と呼ばれているアジア重要湿地自然保護区の昇金湖は湖水が鏡のように澄みきっていて、湖に沿って煙が立ち込めています。江南の水郷のいい風景です。

池州秀山門外の杏花村?もともとは普通の茅舎酒店にすぎないです。有名なところがありません。杜牧の清明な詩の一つ。飲み屋はどこにありますか?牧童は杏花村を遠くから指しています。」杏花村の名に青史をまき、天下に名声を轟かす。

市内の東1.5キロの斉山に位置しています。伏虎のようです。首東尾北は、カルスト地形を中心とした自然景観です。歴史の上で“江南名山の勝ち”の称賛があって、山の上で高くて丈の余りの“斉の山”の2つの大きな字、気骨は雄勁で、鉄の筆は縮れたようです、包拯が池州知府を離れる時自ら書きます。市区の東郊の平天湖?緑の水と青い山、煙の波が広々としていて、湖の光山の色は美しいです。国家体育総局水上運動センターの訓練基地です。

また、大王洞?九華天池?景勝地は国家4a級観光スポットです。大王洞?池州西南の牌楼鎮に位置し、規模が大きく、奇観天成は「洞中大王」と称されています。九華天池?池州市馬司境内に位置しています。景観が独特で、江南の「阿里山」と称されています。

有关池州江夏个人简历范文(推荐)四

各位游客：

大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游__×。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。(关于《清明》诗的传说还有很多故事，大家有兴趣可以买一本我们公司编的《旅游指南》看看。)

接下来我们看山的另一侧，是公园的园记和杜牧的生平简介。下面我就把杜牧的生平作一下简单介绍：

杜牧，陕西人，靠近现在的西安市，是晚唐著名的诗人，后人为区别杜甫称其为“小杜”。公元844年开始杜牧在池州做了两年的州官，当时叫刺史，足迹遍布池州美丽的山水。留下诗歌40多首，其中最著名的就是《清明》诗。杜牧在池州为老百姓做了不少好事，如减轻赋税、抓社会治安、造计时器、修建一些颇有影响的建筑等等。但真正和旅游有关的还是保护九华山的寺庙，当时在845年的时候发生了一次大规模的“灭佛”活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础，不然我们今天看到的九华山可能就是两样的，所以池州老百姓永远地记着他，现在池州市的很多地名也和他有关，如杜湖、杜坞大桥等。我们在规划中准备在公园的东侧建一座杜公祠(杏花村过去就有杜公祠，是杜氏后人所建，清代知府李暲撰写《建杜公祠记》，现在遗址早废。)

现在我们向前走，顺着我手指的方向是一颗古老的树，大家知道这是什么树吗?是樟树，樟树是我们池州市的市树，那你们知道我们池州市的市花是什么花吗?是杏花(池州市树市花是20__年3月29日池州市第一届人大常委会第八项会议通过的)。

大家请随我这边走，现在我们来到的是杏花村千年古井遗址所在地，这座颇具唐朝风格的建筑就是黄公井院，(指着对联)“红杏花开泉香一井，黄垆酒熟诗醉千秋”，很有气势吧。现在就让我们来看看这口井吧，这口井是省级文物保护单位，井的内壁四周都是青砖砌成的，深有9米，据文物部门考证确是唐代古井，有1000多年的历史。大家再看一下井边“杜刺史行春处”这块碑，是由明代大文人李歧阳题写的。(指着雕像)这是黄公的雕像，旁边一副对联：“幸得仙人传绝技，欣将名酒醉奇葩。”传说当年黄公酿得一手好酒，供不应求，仙人铁拐李路过此处，看到黄公夫妇忠诚勤恳，就暗中点化井水帮助他，后来在酒供不应求时井水都可以当酒卖，黄广润的夫人说：“酒虽好，猪无糟。”

现在我们从后边走，去实地看看酒是怎样酿出来的，酒糟又是什么样的。(手指酒坛)这块空地上的大酒坛，有4米多高，是贮藏黄公酒用的，黄公酒是我们公司注册的商标，那个小井样的标志是我们公司的徽标。现在我们可以闻到酒香了，(走进酿酒坊)这位就是黄公的后代黄师傅，这是发酵池，这是煮熟的饭，酿酒要用米和糠，100斤大米要兑20斤糠呢，现在我把工艺流程向大家介绍一下：首先将大米隔锅蒸熟，待熟饭冷却至40℃左右放入酒麯等发酵材料，再入发酵池发酵，10天后起池再上锅蒸，利用循环水加热后出酒。

这黄公美酒大家要不要品尝一下，当年杜牧就是喝了黄公酒才诗意大发写下那首《清明》诗的，现在请我们现代杏花女把杜牧第一次品黄公酒的故事和大家说一遍，愿意品尝的就动手吧。(杏花女叙说这个典故)在清明这一天，杜牧一人私离刺史府，他久闻黄公酒的名气，于是慕名而来，到了黄公酒垆，当时没有什么客人，只有杏花女一人在那，杜牧让杏花女拿酒，但杜牧喝了之后觉得酒不好，不够香醇，说：“有没有好酒呀”，杏花女说：“好酒是有，但我要出一个上联，你若能对上来，就给你喝”然后，杏花女出了一个上联：“白锡壶腰中出咀”，杜牧没对上来非常后悔，当看到杏花女锁门，突然灵光一闪，对出了下联：“黄铜锁腹内生须”，杏花女就给他喝了黄公酒，杏花女要杜牧把这幅对联写下来纪念，不过杜牧在题名的时候没有直接把他的名字题上去，而是用了“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”，杏花女一看，大吃一惊，慌忙跪下，说到：“不知杜大人到此，多有得罪，还望大人海涵。”其中“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”指的就是杜牧，而如今，这铜锁，还有杜牧喝酒的酒壶，都保存在杏花村村志馆里。

(继续向前走)这是贮藏黄公酒用的酒窖，这里面的黄公酒有几十年的历史。大家请这边走，我们现在来到的是吟诗台，过去村里有个小亭子，专为文人吟诗作赋用的，自从当年杜牧留下《清明》诗后，杏花村名声大振，文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，赏花沽酒。据《杏花村志》记载，共有300多位诗人留下诗词1000多首，所以杏花村又被称为“天下第一诗村”。现在的吟诗台不但定期举办诗会，还举行各种各样的文艺演出，主要以我们家乡黄梅戏、傩戏、傩舞、民歌为特色。

这匹石马传说是铁拐李的座骑，相传当年酒仙铁拐李，一天酒瘾大发，于是便骑马来到杏花村，大过酒瘾，喝了三天三夜，终于醉倒在一个小池边，后人称这个池子为“醉仙池”，大家看这个池子象不象个酒葫芦。

前面的这个亭，我们称它为“杏花亭”，这个亭子呢，就是当年为一些文人墨客来这里会友观景而特别建造的，此亭最早在嘉靖四年(1525年)由山西蒲州人张邦教兴建的，并撰联“胜地已无沽酒肆，荒村忽有惜花人。”后来此亭又于崇祯年间由时任池州知府的顾元镜重修。亭内书有杜牧《清明》诗中的石碑而成为杏花村的象征。

各位游客，我们现在看到这个粉墙青瓦的建筑呢，就是陆舫，据历史记载最初是一座小桥，由于风景优美引得无数才子佳人来此赏景叙情，到明朝时贵池县令成都人张灿垣修建了一下，取名“陆舫”。

相传杜牧在池州任刺史时，经常带着他的官妓程氏到这一带饮酒作诗，程氏能歌善舞，懂诗作词，深得杜牧的喜爱。在唐代，县令、县尉都在全国范围内调动，不能带家属，杜牧当时四十多岁，许多生活料理都是官妓程氏长期服侍，这样，就成了他的次妾，当时唐代明文规定，所有地方官不能取民间的女子作妻妾，杜牧只好将已怀孕的`程氏嫁给了石埭县长林乡乡绅杜筠，生下了杜牧的儿子杜荀鹤，后来人们改称程氏为鹤娘。

现在在我们池州市石台县长林乡和贵池茅坦生活的杜氏的家族便是杜牧的后裔。

各位游客，我们现在来到的这个古建筑呢是村志馆，大家请看这有一幅对联，上联是“村在池阳杜诗物候能为证”，下联是“志存馆内赵客图文足释疑”。这里的“村”指的就是我们的“杏花村”，“池阳”就是贵池的别名，“杜诗”指的就是大诗人杜牧的《清明》诗，“物候”指的就是江南清明时节雨纷纷的景致。“志存馆内”的“志”指的就是“杏花村志”这本书，“赵客”指的就是《杏花村志》的作者郎遂，“图文”指的就是我们《杏花村志》里的图文介绍，《杏花村志》是唯一被收入我国古代最大的一部文献《四库全书》的村志。现在就让我们进去看看，这里有一块石碑刻的是古杏花村全景图，另外我们准备把杏花村志共12万多字，全部刻在墙上。虽然杏花村的争论由来以久，其中以山西的汾阳和安徽贵池为最，多数人也认为“酒是山西的好，村是贵池的真”，但我们还是希望通过史料让更多的人知道真正的杏花村在我们贵池。

各位游客，这座古色古香的建筑就是焕园，据记载，宋朝末年有位大官郎文韶因不愿入元朝为官，到杏花村隐居，建数间房屋，郎氏家族逐渐成为杏花村望族。到了清代，郎遂为纪念先祖在遗址上复建了焕园，今天我们又重新修建了这座名宅。大家请看这门上的对联“焕珠还异彩，盛世扩名园。”焕园又名“郎遂故居”。郎遂是贵池杏花村人，清代文学家、诗人。康熙时上过太学，从20岁开始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年。现在就让我们进去参观一下。(介绍屋内陈设、郎遂的挂像、对联等)

各位游客，杏花村古井文化园的游览到此就全部结束了，欢迎下次有机会再来杏花村。