2023年摄影纪录片分析范文范本(模板14篇)

总结是一种对自己成长轨迹的记录，可以为我们未来的发展提供有力的证明。在总结中要注意用事实和数据来支持观点。这里为大家整理了一些值得学习的总结样本，供大家参考。

摄影纪录片分析范文范本篇一

但是在中期和后期我们就发现纪实语言占上风，真正具有电视特点的现场性、贴近性、原生状态、过程性、真实交流的感觉以及贴近老百姓占了上风。在当时最受到观众欢迎的片子是《半个世纪的爱》，平民化的视角，影像结构的场性结构，以及拍摄态度的平民化，在当时是很具有代表意义的。

（播放《半个世纪的爱》片段）。

这是揭露一对50年金婚老人的生活状况。大家注意声调的细微变化，解说词声调有了细微的变化。还是舍不得旧的音乐。最后的镜头，当时被整个评论界非常称道的镜头。这是退出他们的院子。

这个片子出来以后，老百姓十分肯定，包括专家也非常肯定，但是肯定在哪儿？就是因为他们把老百姓当回事，把老百姓日常很不重要的细节当回事，他们得到了充分的肯定。剥葱头也好，吃西瓜也好。它也重视随意捕捉的要素，比如退出院子，看到老头，看到小孩儿，全部组成都是在很轻松、很自然的生活节奏里。

下面我们看1990年得全国新闻一等奖的片子。这个片子不但要看到它的语言变化，更主要的是看到观念的变化。

（播放）。

这是报道二环路通车的片段。这是第一次在新闻里采访，面对面的采访。当时纪实语言不只是在纪实节目里，同时在新闻语言里进行了很多改变。他明白了现场给人的感觉，他要把感觉通过镜头交给观众。因此，他坐着车一直沿着这个路走；但是他又要想到信息要增加，不要太单调，因此，就利用电视的另外一个手段，可以插入，可以抠像，这时就把其它采访放在母画面上，母画面是带着大家走了一圈，带着人们的感受走一圈，有清澈的感受，又把其它采访放在画面里，最后完成了这个报道。它的时间非常短，但是这种新闻的信息量是过去电影达不到的。

1991年，《沙与海》成为国内第一次得亚广联国际纪录片奖的片子。

（放映《沙与海》）。

与《半个世纪的爱》相比，它带来的是一种真正的交流状态，对人的重视，对被拍摄人的促进和心态的重视，以及对电视这个媒介所能够达到的相互交流的状态的重视，当时出来的时候引起了轰动。

这是当时很有名的镜头。那张脸出来说“你累不累？”，“累倒不是累，我就觉得我太孤单，我忘不了”。以前的纪实没有给我们一个老百姓的这张脸，没有给我老百姓的这句话。

比方说跟他们家大女儿的交流，是人性之间的交流，问她一个非常敏感的问题，“你结婚了没有，怎么介绍的”，尤其是问了“你想不想离开”的时候，她长久的没有说话，就是不说话。我们就感觉到纪实工作者琢磨的是人，人的交流永远难忘。

比如他对最小的女儿的采访，没有采取说话的形式，就是一个镜头，玩耍，沙漠形式的玩耍，拿自己的两只鞋，这就是沙漠孩子的玩具，沙漠孩子的生活方式，生活的单调全部在这个镜头里表现出来。当时我很感动，纪实工作者把人的情感，把人的交流，跟人的平等待遇放在这个地位。

在《沙与海》这些片子的积累基础上，就出来了《望长城》，实际上是集中了很多智慧。《望长城》12集，电视语言的优点集中在这个非常好的片子里，这是继《话说长江》之后的中央电视台的又一个高峰。对过程的重视，对人性的关爱，以及对人本真状态的保留，在这些方面有更集中的体现。

在这里能够完成了很多技术改造，比如声画同步。《望长城》有两到三路声音的采集，有现场的调音台，而且可能有双机拍摄的技术。无线话筒是在《望长城》中才开始使用的。因此开创了纪实更加人本化的新的开端，对人的重视，对自己本身作为传播元素的重视，以人为本的道理更显出自己的魅力。

（播放影片《望长城》片段）。

《望长城》是纪实语言完全新的面貌。但是它还有很多缺点，还带有很多旧思维的尾巴，他有规定性，摆拍的痕迹还是有的。大家一看就可以看出来，实际上这两个唱歌的是事先放在那里的，老太太也是坐在那儿等着采访者来的。即使被导演安排在那儿站着，但是由于几个回合的交流，最后回答的是自己的方式，有很多幽默。比如老太太虽然站在那儿知道有人采访，但是由于采访的方式，是按照生活真正的采访方式，所以老太太的真话自然而然就流露出来了。比如老太太问你吃没吃饭，我让我媳妇做给你吃，白面也有，挂面也有，陕西人的特点，生怕人家吃不饱，吃没吃饭，自然而然进入到一个方式。

下面来看《望长城》中的另一个片段，纪实语言最大的魅力不是事先把东西放在那儿，不是事先打招呼，而是要跟生活平行的前进，能够保留生活里最本真的信息状态，而且把尊重生活提高到一个比较重要的地位。

（播放《望长城》片段）。

这个片段非常有意思，寻找小孩的片段，在完全不知道的情况下，记者也不知道这个事情，因此记者完全是按照生活自身的逻辑在走。小孩丢了，警察和铁路人员要帮助去找这个孩子，因此，沿途在问。很多元素是闯到镜头里的，很自然地闯到镜头里，而不是像《望长城》那样，事先摆在那里。在这期间，记者的确不知道是后母的遗弃，是采访的时候才知道的，跟观众同时知道。

摄影纪录片分析范文范本篇二

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了它的历史，那恢弘的建筑，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，都给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。本片为清晰，客观的将这伟大的奇迹展现给观众，在制作上独具特色。高超的特效，完美的声画处理，精彩的镜头语言，最大程度的满足了观众的需求。

以第一集肇建紫禁城为例，以时间为线索，向我们讲述故宫的修葺过程。紧闭的宫门缓缓打开，镜头慢慢向后拉，由细小的人物一直到俯拍故宫的全景，瞬时造就了一种大气磅礴的基调。精彩的特效便是本片的独到之处之一。片中多次出现电脑特技、三维动画等技术进行历史的还原，情景再现。当历史还原到建文帝朱允文于燕王朱棣二人的“靖难之役”时，逼真的特效让我们看到了当时的生产生活水平，空旷的天地下一阵寂寥的箫声奏起，给人十分真实质感。

大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。

片中还善于制造悬念，伴随那个极具历史厚重感的声音，我们会思考，那大量的木材是如何运送到目的地的？那些沉重的石料又是怎样运输的？然后再运用特效将历史还原，俯拍的河流中飘满巨大的木材，仰拍众多的采石矿工，逆着阳光，我们可以感受到我国古代人民的智慧与付出的艰辛。不同角度对各种工匠的特写，突出了故宫建造工程的浩大与难度。正是因为这无数的人的自我奉献、牺牲精神，才有了我国建筑，文明史上的奇迹。

本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升，那个极具表现力的解说词，也起到了灵魂般的作用。

还有值得一提的是在本集中将我国的文化特色充分的体现了出来。故宫，正是我们中华文明的一个缩影，片中将我国的绘画艺术也融入其中。《燕京八景图》中精妙绝伦的景色独具特色，细腻的笔法描绘出当时北京的美景与风情。不得不让我想起了另外一部大型纪录片——《大国崛起》。气势同样是大气磅礴，多运用电脑科技，复原了大量的历史原型，用历史的眼光进行情景再现。这两部历史题材的纪录片，在价值上平分秋色，表现上却是有些雷同。我们会发现，国内所拍摄的宫殿庙宇的影片，通常以开、关门为表现手法，不免有些单一。这类纪录片的难点之一就是讲述历史事件，由于时间的跨度，人物，事态的发展很难表现的尽善尽美，本片在这方面做的已经相对完美了，在人物的动作，语气，场面调度上都显得相当细致。

当历史的车轮渐渐远去的时候，中国华夏五千年文明却在延续着它既有的辉煌。

见证历史更迭的故宫没有因为天火而失去它宏大的气势，也没有因为长年的战乱失去它已有的风采，故宫---一所皇家宫殿，却承载着中国五千年的人类文明，犹如一张水彩画永远铭记在后人的记忆里。

紧闭的大门缓缓打开，一派君臣晋见商议朝中大事的景象映入我们的眼帘，从此，故宫开始了它长达十年的建造过程，而中国历史上最辉煌、最气派、最奢华的皇朝宫殿将要矗立在世界的东方，故宫所蕴含的华夏文明将要续写历史的记忆。

《故宫》记录了中国一代气派宫殿的建造过程、建筑风格、建设环境以及建设技艺，通过这些展现中国高超的建设水平，从而反映中国历史深厚的人文气息、辉煌文明。在这部影片中，故宫不再单纯是一座皇家宫殿的影化，相反它却承担了中国人类文明、皇权稳固、封建礼教以及行政变革的使命。全景下的庞大建筑队伍让我们深刻地感受到工程的巨大，而这份巨大却成就了未来的历史；天子犹如太阳，皇权却是太阳的化身，当这个太阳慢慢升起的时候我们感受到封建皇权的根深蒂固，感受到皇权根基的稳固和强大，但是这一切却没有继续下去，一道天火打破了封建王朝的束缚，也结束了明朝朱棣永驻皇城的梦想，天际边的太阳慢慢落山，映红了夕霞，落寞了一代世人，远景如此深切而又如此悲凉；城墙上远去的白云没有留下它灿烂的身影，远去，永远没有停歇，皇城犹此，文明没有泯灭，辉煌依然延续。

影片画面朴实，而这份朴实的后面又是一份深厚，当我们在驻足回头那堪称精美绝伦的伟大建筑时，我们迟疑了，因为那道天火，因为那份强权，因为那份泰然。恢宏的建筑留给后人太多的思考，而我们带着这份思考想得到什么答案，也许从来没有答案。宫殿内柱子的摇拍镜头使人悲痛，一根柱子，一份文明，而这就是故宫所要揭示给我们深刻意义的最好见证。

摄影纪录片分析范文范本篇三

1、真实性。作品内容必须是真实发生的，编导只能选择素材，不能像电影一样杜撰情节。

2、时政性。具有一定的思想层次。

3、叙事性。与生活的关系密切。

二、主要类型：

1、历史文献类。偏重于革命历史，如《忠贞》就记录了开国元勋的夫人，《较量》是记录的朝鲜战争。

2、历史文化纪录片。传达了历史文化的信息和在发展中遭遇的国难。具有浓厚的文化气息和抒情意味。如《故宫》《圆明园》《丝绸之路》《话说长江》等。

3、社会人类纪录片。又被称为“人类文化学纪录片”，学术价值比较高。如《最后的山神》《德拉姆》等。

4、自然环境类。如《迁徙的鸟》《帝企鹅日记》等。

5、其他。

三、应注意的问题：

1、讲故事。

2、注意编导对普通人、平凡生活的表现，即凡人小事、平民视点、草根特色问题。

3、情景再现。

4、纪实风格。

5、声音效果：

a、只有音响，没有音乐。

b、连解说词都没有，只有音响和主人公的原声。

c、与故事片一样，三种声音元素都具备。

d、关注被采访对象的声音，这往往会让作品拜托居高临下的教育意义。

e、后期与同期录音。

四、对纪录片主要艺术特点的把握：

1、严格的纪实风格，如《马背上的法庭》。

2、紧贴时代的新闻风格，如建国六十周年时的“复兴主题”。

3、强烈的思辨的政论特色，如《大国崛起》。

4、虚实结合的诗意的风格，如《百年名琴的深圳传奇》。

5、新闻片风格的解说词，口语化风格的解说词，政论式风格，诗化的风格，无解说词即地道的纪录片。

摄影纪录片分析范文范本篇四

制作：素材、三维动画、图片、视频;合成。

音乐：具现代感、节奏感、金属质感、整体连贯(视具体内容组合)。

语言：中文配音。

结构：开篇;实力与形象展示;产品展示;展望;招商。

要求：设计同一的转场效果一、开篇。

片头场景。

美丽的深圳湾及其上的公、铁路桥、立交桥，繁忙的蛇口港，飞驰的列车、行驶在高速公路的汽车，深圳现代化的标志性建筑，初生的朝阳、影射着生机勃勃的金立基实业。慢切到深圳市金立基实业有限公司大门，前台。

忙碌的车间场景。

现代化、高效的办公环境。

专业的研发实验室环境。

专业的服务团队。

(快速切入播放，展示高效繁荣的景象)。

(60秒)。

画面慢慢转为格调柔和。

黑色的布满星星夜空，金立基logo的第一个字母像一颗流星划过，重重的落在屏幕上，连成金立基的logo，以及金立基的名字。(10秒)。

字幕：

深圳市金立基实业有限公司(快速进入，重型冲击，停留10秒)。

印后包装胶粘专家。

二、实力与形象展示篇。

场景1：(20秒)。

会议室内正在开会;。

车间内忙忙碌碌的身影。

实验室内科研人员在不断试验。

解说词深圳市金立基实业有限责任公司坐落在美丽的现代化都市深圳，公司创建于1996年，专业生产印后包装粘胶剂，是集科研、开发、生产、销售和服务为一体的民营科技企业。

场景2(60秒)。

场景：实验室场景，金立基科研人，不断进取。

科研院校合作开发的场景。

品质部检测场景。

服务团队服务场景。

客户交流握手场面。

解说词金立基人秉承“创新为源泉，品质为生命，服务为保障，诚信为基石”的企业理念，通过十多年不懈地努力，坚持走现代化民营企业发展之路，逐步建立和完善现代化管理体系，拥有高效的管理核心团队，稳步做强，与客户、员工、社会共进步。

场景3(60秒)。

设置总经理手捧证书场景。

“深圳市知名商标”

“中国著名品牌”

美国实验室合作证书。

iso9001：2000。

315客户满意证书。

解说词。

金立基人以市场需求为导向，坚持自主创新和品牌营销战略，拥有多项项国家专利，赢得了政府的鼓励和扶持。荣获：“深圳市知名商标”，“中国著名品牌”称号。我们的研发团队与美国科研院所建立了战略联盟合作关系，走科技创新之路。金立基人始终坚持将最严格的选择，最苛刻的检验贯穿于原材料的选购、半成品生产、研发、生产和产品包装出厂的每一环节，与供应商建立了稳固的业务合作关系，获得了iso9001：2000国际质量管理体系的正式认证。

场景4：实力展示(60秒)。

场景：

公司厂房、营销中心、科研中心、专卖店。

广告资料。

展会资料视频。

解说词：金立基拥有强大的实力，

(1)独立拥有10000多平方米的现代厂房，创造强大的生产能力。

(2)1000多平方米，现代化营销中心，形象店，科研中心等一应俱全。

(3)拥有强大的品牌知名度，每年在全国各大媒体上发布广告，参加全国各类展会，

(4)拥有强大的科研技术团队。

(5)拥有强大的服务团队。

(6)拥有强大的管理团队。

场景5(60秒)。

场景：

广东铭丰包装，喜运来，九星，logo，前台图片。

供应商logo前台图片，

南方略logo，前台图，

一台快速奔跑在铁轨上的列车。

解说词金立基人致力于不断地为客户提供更专业、更实用、更安全的印刷包装粘剂，以优良的产品品质、专业周到的服务与国内外不同规模的印刷包装制造厂家建立了互促并进共谋发展的长久合作关系。并与国内顶尖营销咨询机构合作，制定企业长久发展战略，使企业快速发展，驶上快速发展的轨道。

三、产品展示篇。

场景1金立基车间生产场景，胶水的从上倒下，流动性的。

各类产品图片。

客户企业使用场景。

解说词我们的系列产品具有高效、环保、方便、安全等诸多优点，广泛适用于各印刷包装企业，专业为印后加工(表面腹膜、糊盒、封边等)，提供专业的粘接方案。

场景2828系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：针对中国多数同类产品操作复杂，不耐温、易开口、易污染等缺点，我公司设计研发了828系列水性糊盒类胶水，解决了上述问题。828系列产品，采用水性技术，经过反应程序讲化学原料中的有毒成分中和，生产出不含毒性的纯水性胶水。

场景36930系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：_________________。

场景4水性腹膜胶系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：_____________。

四、展望篇。

场景1、总经理寄语。

场景2、供应商评价寄语。

场景3、客户评价寄语。

场景4、合作伙伴评价寄语。

五、招商片。

场景一脚本：

1、豪华的餐厅里贵宾满座，宾客们温文尔雅各自品尝佳肴。

2、众人讨论。

a(有点闲钱的小老板)：最近股票跌得很厉害啊。

b(做胶水的老板)：嗯?(寻思)。

a：嗯!股票在跌，房地产又不敢投，这年头啊，有钱想做点生意都不知道选什么好?b：(悠然自得的表情，稳坐钓鱼台)。

3、a露出惊讶的申请，突出画面大“?”号。

4、b看看四周围，目光到处看，像害怕人家知道的表情。

5、四周围的人都忍不住的往b这边看。

6、b悄悄的表情往a的耳朵靠，说出一个字-------“金”

7、众人的眼光更加疑惑，嘴里不断唠叨“金”?

8、c(餐厅里的某个人)正准备拨打110，镜头聚焦到电话屏幕。

9、b还在不断的提醒a，不断在a的耳边说“金”，而且越来越大声。

10、警察悄悄的突然出现在ab的桌边，突然问：“金，哪里来的?”

11、b愕然的抬起头,说“金立基”(淡出)。

12、众人(淡入)：“金从金立基来的”

13、c突然觉醒过来，拿出一份招商手册，大喊“我知道了，金立基正火爆招商中啊，”

14、众人纷纷掏出自己的手机，匆匆忙忙，一边拨号码，一边大喊“我要掘金去”

15、镜头淡出，屏幕上字幕“掘金中国，建立基业------金立基”

场景二：

1、金立基杂志广告，路牌广告，产品图片，强势震撼切入。

2、字幕配音“金立基----。

印后加工胶黏专家。

诚招全国经销商。

3、地址、电话等。

摄影纪录片分析范文范本篇五

在20世纪90年代末的国内平面媒体上，专题摄影曾经红火了一时,然而，这一黄金期只持续了大约3年左右。进入新世纪后，国内纸媒体更加向市场化的方向发展，广告版面的空前膨胀和报纸信息量的激增，严重打压了摄影专版的生存空间，专题摄影从此进入了“寒冬”。

虽然读图时代并没有结束，甚至读者读图的时间总量还在增加，但持续读图的时间却已大大减少。在某种程度上，图片在纸媒体上的功能被简单地看做是为了刺激感官和调剂视觉（美化版面）。纸媒体在商业利益驱动下的跳跃式发展，使我们极为遗憾地错过了一次培育中国读者视觉文化的良机，也使平面媒体把^v^抓眼球^v^的重任和机遇拱手让给了电视媒体，使其相对於电子媒体的弱势和困境更加凸显。

因此，我们有必要重新审视专题摄影这一报道形式的本质、功能、价值、时代意义与现实意义，从市场的丛林中为专题摄影找到一条生存发展的出路。

一、专题摄影的本质特征。

专题摄影的本质特征不是稿件的表现形式，而是拍摄手法、文化内涵和故事性。专题的拍摄手法尤其讲究形象生动，对典型细节的捕捉起著画龙点睛的作用，几乎每幅画面都具有情节性（故事性）。对於优秀的专题摄影作品而言，构成专题的各个画面既具有内在结构性——需要置於整体的结构中加以理解，又具有相对独立的鉴赏价值，每幅画面均能够传递较为丰富完整的信息。因此，从专题中抽出任何一张图片都不会成为难以使用的“废片”，每一张图片都具有独立使用并且反复利用的价值,这就是优秀专题摄影的最高境界。

二、专题摄影的人文价值、传播价值和市场价值。

由於专题摄影具有文化内涵，文化在社会发展中具有相对的稳定性，因而无论是其报道形式还是报道内容的生命力都是长久的，不会因时代的变迁而失去意义。

专题摄影采用讲故事的手法进行报道，因而在传播，特别是在跨文化传播中具有明显的易受性。它帮助读者用一种生动而深刻的方式和共通的情感来理解生活、理解世界、理解其他文化。新闻图片或消息报道满足的是人类知道的欲望，是生存的基本需要，而专题摄影满足的则是理解的欲望和关怀的欲望，是高质量精神生活的组成元素。

专题摄影既然具有广泛的人文价值和传播价值，那麼必然具有市场价值。从目前来看，专题摄影的市场主要在海外，主要在杂志，虽然这一市场也度过了其最辉煌的时期，但这是一个成熟、稳定并且有著较高回报率的市场，市场需求是中长期的。即便是在高度商业化的西方社会，专题摄影仍然在图片市场上占据著一定份额，超过了新闻摄影。相比之下，中国的专题摄影市场现在并不景气，这主要是由国内媒体的发展道路和特点决定的。大部分国内报纸取消或压缩了摄影专版，报纸的“同质化”趋势仍在加剧，有特色的报纸并不多。因而，专题摄影稿件的国内市场需求极为有限。

另外，由於国内图片市场不成熟、不规范，这类稿件的市场价格与其实际价值产生了严重背离，往往难以体现摄影师的劳动价值和稿件的社会价值。因而，许多有一定实力的专题摄影师都选择了“走出去”的策略，直接为海外的杂志或图片社工作。这在一定程度上使得国内的专题摄影市场更加疲软，展现在中国读者眼前的优秀作品越来越少。这些摄影师确实拍摄了一批专题，但在国内的报刊上却很难“露脸”，这不能不说是个遗憾。

新闻摄影是精彩与简约的结合，是一种视觉审美活动；专题摄影则在精彩、简约之外又增添了情节，满足了人们的好奇心理和情感需求。摄影为人类理解世界提供了一种简洁、生动而美丽的方式。连续的电子图像造成的视觉轰炸引发了观众的视觉疲劳，也产生了大量的视觉垃圾。语言学家和社会学家对图像霸权的出现爱恨交加，褒贬不一。然而，不管我们怎麼看待它，我们都无法对这个事实视而不见或置身世外。

当代社会有两种并存的发展趋势，即“麦当劳化”和个性化。前者将会让人变得机械、简单而趋同，丧失了丰富多彩的生活所带来的乐趣，后者则会让人变得孤立而另类，丧失了同情与合作。这两种社会趋势将会严重削弱专题摄影所倚靠的社会心理基础：温情主义被暴力所替代，精雕细刻被简约所替代，含蓄细腻被裸露直白所代替，群体价值被个体价值所替代。专题摄影遭遇了前所未有的价值挑战。所以，当代西方专题摄影的一大课题和难题就是“求新”、“求变”，读者要求有新意，摄影者的报道观念和价值选择也必然要发生转变。传统的报道手法、题材和思路，已不适合当代受众的阅读和心理需要，自然也不适应市场的需要。

然而，不管怎麼变，只要人类还有基本的情感需求，每个人还需要外界的理解和关心，专题摄影就有它的生存空间。可以这样断言，当情感成为社会的稀缺资源时，专题摄影的社会价值就要回归。

摄影纪录片分析范文范本篇六

3.石头记：世上仅此一件，今生与你结缘!

4.爱多vcd：我们一直在努力!

5.电熨斗：百衣百顺。

6.生发精：聪明何必绝顶，慧根长留--。

7.三菱电梯：上上下下的享受!

8.伊氏女人网：我是我行我素。

9.南方周末：让无力者有力，让悲观者前行。

10.金利来：男人的世界!

11.罗西尼表：时间因我存在。

12.香港电信：只要有梦想，凡事可成真。

13.南方周末：一纸风行。

14.雷达表：时间改变一切。

15.南极人保暖内衣：地球人都知道了。

16.伊莱克斯冰箱：众里寻他千百度，想要几度就几度。

17.中国工商银行：您身边的银行，可信赖的银行。

18.三叶钢琴：学琴的孩子不会变坏。

19.大众甲克虫汽车：想想还是小的好。

20.汽车广告:一直被模仿,从未被超越。

摄影纪录片分析范文范本篇七

纪录片《圆明园》详细讲述了从康熙年间到乾隆年间皇家园林的演变过程。从皇家园林的由来到圆明园的兴建再到圆明园经历的一个世纪的扩建直到圆明园最终的毁灭该纪录片都进行了详细的记录。同时，《圆明园》也记录了在园中皇家生活的点点滴滴从侧面记录了整个大清王朝的兴衰历程。《圆明园》贯以纪录片之名，实际上与传统的纪录片有相当的差异。对于一个不复存在的建筑群体，人们无法以写实的风格来进行叙述。为此，影片灵活将剧情片的多种叙事方式与纪录片进行“联姻”。采用演员演绎宫廷帝王生活与修筑、毁灭圆明园的历史，采用数字技术以虚拟的方式再现历史上“真实的圆明园”，再配以展示绘画、档案文献和圆明园遗址的纪实手法拍摄，讲述了圆明园从无到有、从小到大、从辉煌到毁灭的整个过程。在“三朝天子齐聚牡丹台”、“雍正炼服仙丹”等故事桥段加入了趣味、幽默、轻松的情节，增添了影片的观赏性。这种现实与虚拟、历史与演绎多种表现手法的交叉运用，是对历史纪录片的一种大胆尝试，发展了纪录片的表现方式，可以称之为一部记录历史的故事片。

作为大型历史文化纪录片而言《圆明园》的纪录方法是丰富而又精致的，就如同乾隆年间的建筑奇观圆明园一样挤时间园林之美于一身，却又和谐而典雅。

一、大量3d复原景观。

首先不得不提的是片中大量出现的3d复原的圆明园景观。没有什么能比复原这些精美绝伦的建筑更能带给我们视觉上的冲击、心灵上的震动。当这一幕幕动态的美轮美奂的景观出现在我们面前时，我们仿佛置身其中充分感受到那被世人称道的圆明园的魅力。在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。该片为我们重现了辉煌的建筑，也使我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹。

二、形象生动的人物扮演。

影片中形象而又生动的再现了历史的情境。这不仅使我们更加形象的了解了几百年前的皇家所发生的任何事同时也为厚重的历史增加了几分生活的情趣，让更多的观众能够愿意观看下去。此外，片中人物的服装、造型、所处环境置景、道具设计无时无刻不在细节上体现着大清王朝的历史文化。实景拍摄的场景中，场景光效非常生动，仿佛回到了繁华的时代，如康熙，雍正，乾隆祖孙三人在牡丹花丛中其乐融融的场景，给人印象深刻。尤其是片中说到皇帝喜欢扮演各种文人角色时，扮演皇帝的演员便换上了各种服装在不同的场景里做不同的事，再与典藏的画卷交相出现着实给人一种如临其境的感觉。

三、大量中国历史典藏的画卷、史料、圆明园的施工设计图及模型以及西方画作、资料。

片中大量的中国历史典藏画卷、史料都为历史作出了充分而有力的证明。片中的画作、奏折、史书都大量记载了皇家的历史以及圆明园的历史。一张张画卷、一张张图纸、一份份资料不仅让我们共同见证了历史同时也为片中大量的3d复原图提供了必不可少的数据和资料。

除了大量的中国历史典藏画卷、史料片中还引用了大量西方画作资料。片中的第一人称讲述着就是当时在京王朝的外国画师郎世宁，所以片中随着他的讲述就伴随着大量西方的画作资料。这些画作从另外一个角度再次证实了那一段厚重的历史。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹就是圆明园。”法国文豪维克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中写道。当时他的小说《悲惨世界》正接近完成，该军官来信大吹大擂，述说英法联军在北京的战果。雨果拍案而起，愤怒指责：

“然而，这个奇迹已经不复存在了。……在历史面前，有两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。”

片中多处引用雨果的原文来表达对圆明园的内心感受很具说服力。当然，雨果并未到过中国，他对圆明园的印象，完全源自于他的想象。对现在大多数中国人来说，雨果当时代表了一种主持正义的力量。当然，他的想象和迷恋也在于：1989年中国某作家拜访雨果的故居时，发现雨果收藏的中国珍宝，都来自圆明园。这也证明了，为什么与国会对圆明园的毁灭如此心痛。

四、大量具有纪实性、代表性的西方人的记录。

片中大量具有纪实性、代表性的西方人的记录也为该片打下了坚实的纪实基础。主要以外域人土为视角，以当时传教士和英、法军人的通信、日记作为切入视点，其中尤以作为外国宫廷画师的朗世宁为主要叙事线索。以朗世宁和英法联军的随军牧师麦吉的旁白作为贯穿全片的画外音。这种表述有别与传统的以“己方”为视角的手法，以“他方”的言语讲述圆明园的建筑历史与遭际命运，避免了历史评判的“主观性”，增加了揭密历史的“客观性”。如此，以全新的“他方”视角阐述一段历史，任何人企图否认这段历史的真相都是徒劳与无意义的。

五、圆明园现今遗址影像、图片记录。

通观全片，导演采用了大量的对比手法。将数字化还原的原明园与今天真实的圆明园遗址进行大量的交错展示，激起人们阵阵的痛息之情。曾经金碧辉煌的宫殿化作灰烬，唯有一段段残垣断壁映射出它的富丽与苍凉。曾经盛极一时的东方博物馆已是荡然无存，唯有一件件散存世间的艺术珍品见证着她的与尊贵与悲痛。痛定思痛，《圆明园》化作一段真切的盛世危言，让生活在莺歌燕舞和平时代的人们居安思危，未雨绸缪。经过血与泪的洗礼，我们拒绝历史悲剧的重新上演。

六、不同情感基调的场景画面色调的变化配上音乐所带来的1+12的效果。

给人留下深刻印象的还有全片运用的整体冷色调给人庄重严肃真实之感，仿佛使人历览了圆明园所有兴衰过程。

片中很多表现圆明园的镜头极富动感，能够产生一种美的视觉冲击效果。在圆明园的修筑过程中，影片笼罩在夕阳黄金般的色调下，伴随的是悠长、舒缓的音乐，恬静而又富有生机。在圆明园的历劫时，主导荧幕的是传统黑白的青灰色彩，伴随着深沉、悲怆的音乐，流露出一种令人几近窒息的绝望与悲凉。这些无疑有助于将观众融入影片讲述的历史之中，与创作者做心灵的沟通，激发内心的民族情感。

七、带有西方发音的普通话第一人称旁白叙述。

最后，我想以雨果的话也是《圆明园》这部纪录片开端一段令人印象深刻的解说词来结束：

师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

圆明园对于当时的雨果来说是一场美丽梦，然而对于现今的我们却是一场悲愤的梦。《圆明园》这部纪录片则是希望将这场对于今人始终处于想象梦用声画的方式带到现实中来，并将他的兴与亡都放在了这场梦里。笔者所罗列的不过是建造这场视听梦宴的几个方式，只是梦的冰山一角罢了。

摄影纪录片分析范文范本篇八

今天，2020年10月19日，是中国人民志愿军出征70周年纪念日。70年前的此刻，他们“雄赳赳、气昂昂、跨过鸭绿江”，并从此开始了一段烽火硝烟的征程。抗美援朝，保家卫国，多年前，当我们从课本里了解到那场战争的艰苦和残酷时，或许很少会想到，出征朝鲜时的他们，大多都是一群正值风华正茂的年轻人，有的战士甚至还不满18岁。这场对新中国来说伟大的立国之战，正是这些青春的热血铸就和浇灌。

对于今天的我们来说，在很多志愿军赴朝作战的年龄，可能正在高中的课堂上奋笔疾书，可能正游走在不同城市的大街小巷，可能正在电脑前开始新一天的工作……此刻，虽然一声“谢谢”不足以涵盖保家卫国和生命之重，但我们仍想对70年前的他们说声：谢谢你!我们用今天的青春，致敬70年前的青春;用和平年代的岁月静好，致敬当年战火弥漫下的英雄!也请相信，经历了风雨洗礼的这片土地，必将因你们、我们和一代代中国人的努力而更加美好。

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摄影纪录片分析范文范本篇九

首先是技术上开拓了视野。他们感觉到技术设备有了改进，不再是一把发条，已经开始有电瓶了，片子是400尺硬盘，可以拍摄一些稍微长一点的镜头。另外，胶片旁边有磁极，有了现场录音。在拍摄的条件下开始有了一些航摄的手段，使这种现场非常广的镜头在技术上有了可能。视野的开阔，影像的结构以及现场的元素都使纪实语言有了刚刚开放的新鲜感。

（放映《丝绸之路》片段）。

这是当时在学术界津津乐道的段落之一，让观众在镜头中感受现实，利用这种拍摄方式，感受摄制组在沼泽地步履维艰的状况以及当时周围的自然条件，把拍摄过程交给大家，把现场的声音交给大家，这里没有音乐，也没有非常文学的解说，有的只是对现场的重视。

《丝绸之路》除了技术上的`革新，还带给我们新的观念就是把体验性的东西加进去，现场声音加进去。我们有过强烈的惊喜感，原来这个片子可以这样拍，纪实可以这样进行。

在《丝绸之路》以前，所有的纪实节目没有超过一小时，而且都是单本出现，原因是什么？没有连续的概念，当时还考虑不到电视进入家庭的条件，也没有考虑电视伴随的播出方式，就是每天都伴随人生活的播出方式。《丝绸之路》不但在表现形式上，而且也在进入家庭伴随的形式上，给我们很大的启发。所以，中央电视台马上组织一个班底，来拍连续的，能够对观众有一定伴随的状态，而且证实了这种让观众体验，让观众参与的形式。

摄影纪录片分析范文范本篇十

踏凳登宝塔，

只因凳太滑，

汤洒汤烫塔。

2.蚕和蝉。

这是蚕，

那是蝉，

蚕常在叶里藏，

蝉常在林里唱。

3.六十六头牛。

六十六岁的陆老头，

盖了六十六间楼，

买了六十六篓油，

养了六十六头牛，

栽了六十六棵垂杨柳。

六十六篓油，

堆在六十六间楼;。

六十六头牛，

扣在六十六棵垂杨柳。

忽然一阵狂风起，

吹倒了六十六间楼，

翻倒了六十六篓油，

折断了六十六棵垂杨柳，

砸死了六十六头牛，

急煞了六十六岁的陆老头。

4.任命、人名。

任命是任命，

人名是人名，

任命人名不能错，

错了人名错任命。

5.枪和糠。

墙上一个窗，

窗上一支枪，

窗下一箩糠。

枪落进了糠，

糠埋住了枪。

窗要糠让枪，

糠要枪上墙，

墙要枪上窗。

互相不退让，

糠赶不走枪，

枪也上不了窗和墙。

6.白果树。

我从伯伯门前过，

看见伯爹伯妈门前种着白果树，

白果树上站着百十百个白斑鸠，

我就拣了百十百块白石头，

打那百十百个白斑鸠。

7.好孩子。

张家有个小英子，

王家有个小柱子。

张家的小英子，

自己穿衣洗袜子，

天天扫地擦桌子，

王家的小柱子，

捡到一只皮夹子，

还给后院大婶子。

小英子，小柱子，

他们都是好孩子。

摄影纪录片分析范文范本篇十一

在这个时期里出现了非常多的纪录片都继承了这一点。这是纪录片最可贵的潮流。

1993年开播的《东方时空》的子栏目《生活空间》，在90年代纪实语言的发展上，站在非常前卫的位置上。

请大家看一个片段，就是《第一次上境》。

（播放《第一次上镜》片段）。

原来采访的时候，并不是冲着这个主题去的。这个主题是表现石家庄一个纺织工业部搞了一个模特儿班，大部分是农民的女儿，报纸上也报道了，说“农家女变成了模特儿”。我们的《生活空间》记者去了，原来也想表现类似的主题，但是一到那儿以后，发现情况不妙，十几个农民的女儿采取不合作态度，用后脑勺对着镜头。这时在记者面前就有三个选择：第一个选择是说服她们，还按原来的计划进行；第二个办法，打道回府，拍不成；第三个可能就是现在最应该有的思维方式，既然生活发生了矛盾，就是纪实工作者的最佳机遇。所以就毫不犹豫的开机，记录了这些。由于报纸的报道突出了某一个人，其他农民女儿说不上什么心理，打翻了醋罐子，就发泄她们的感情。记者就抓住了这个，抓住了这个就抓住了人的最本性的心态。片子给我们的体验是平凡生活升华出来的生活的感悟，这是很可贵的，也是很有代表性的纪实工作者新的感悟，这种语言状态渗透在以后许多优秀的片子里。

现在的纪实语言实际上从90年代末到现在处在比较停滞的状态。应该往边缘状态开掘，往纪实语言边缘状态开掘很多东西。比如直播形态是一个很好的纪实语言状态，包括远程对话，包括谈话节目，都是很好的形态，但是受到很多制约。

现在国际上的纪实正在走上另外一个真实的道路，就是开拓人的视点，开拓人新的生活方式。

陈虻：

整个20年来，中国电视纪录片的发展，对于真实的认识也走过了一个非常漫长的道路。朱老师的发言就像展出了一幅画卷，一个个影像历历在目，朱老师最有资格做这样的综述，因为她目睹了这个时代的变化，目睹了电视的发展。

摄影纪录片分析范文范本篇十二

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国党员能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的“抗美援朝精神”、“大庆精神”、“雷锋精神”、“红旗渠精神”,给了党员无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的党员，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们党员终身的信仰，党员的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。

一是要心怀大局。“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”在革命、建设、改革的每一个历史关口，是党员审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自己各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。

二是要开拓创新。要把创新创优作为一种素质来要求，始终保持一种创新的热情，一种超越自我的激情。把改革创新作为立足新起点、开辟新境界、开创新局面的根本动力，把基层工作的热点、难点作为改革创新的重点，集中力量调研攻关，敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏，敢于改变束缚发展的陈规陋习，学会用不断发展的眼光谋划基层工作，培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处，拓宽思路，投入精力让创新成果跟上新形势的发展。

三是要服务群众。全心全意为人民服务是党员的宗旨。新时期的党员在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、解实事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。

摄影纪录片分析范文范本篇十三

这就是1982年出现的《话说长江》。首先，已经开始意识到既然过程应该介入观众的体验，那么我的解说词就不再是只诉诸于听觉，要让解说员跟观众面对面的交流，有电视应有的亲切感。再有，把当时已经有的技术条件，比如抠像、叠画等加入到节目中去，加强单位面积视觉的信息量。

（播放影片《话说长江》）。

虽然这种交流还带着很大的官腔，带有很大的播音性，居高临下的气势，还带着很多文人的风格，但是毕竟已经把主持人推到观众的面前了。

这里用抠像，把解说员推到前面，让解说跟观众面对面。因为那时候对现场还不是十分重视，只拍摄了画面，但是在编辑的时候，突然发现了它的缺点，于是就把解说员贴在画面上。

这个节目播出是在1982年，一共25集。我亲身经历了那个时代，当时《话说长江》的播出，使全国人民感觉到耳目一新，收视率当时在40％，是相当可观的。而且在播出过程中，有大量的观众来信。25集中，其中有两集做了“答观众问”，一下使纪实节目跟观众的关系产生了微妙的变化，而且产生了观众对这个节目的认同。这引起了第一次纪实节目的收视高潮，这给了中央电视台非常大的鼓舞。

因此，节目刚一播完，在这个基础之上的原班人马就进入了《话说运河》的制作。制作者们知道了跟观众的关系应该是一种日常的关系，即使他们在这方面做得还不是十分充分。这些制作者们有一种非常大的创作激情，一定要投入《话说运河》的拍摄。

《话说运河》是1984年开拍的。从1986年3月到1987年1月，进行了九个月的播出。这次播出的轰动效应大大超过《话说长江》，成了中国纪录片发展史上最早的高潮，而且使纪实手法、纪实节目在观众中深入人心。

下面我们对比一下《话说运河》的航摄、拍摄有哪些进步。一个是他们开始注意现场的氛围，把现场作为纪实非常重要的元素，有意识把现场保留得非常真实。另外，比较重视平民视角，老百姓的视角。不只是推到跟观众面对面，还把记者推到现场，让他们跟老百姓进行交流，跟观众进行直接交流。另外，老百姓在画面里成了一定的主角，有说话的权利。把话筒交给了老百姓，比《话说长江》有了很多进步。《话说运河》采取了一种边制作边播出的形式，前面制作了几集就开始播出，后面的制作，把观众大量的意见融入到连续节目里。

（播放影片《话说运河》）。

《话说运河》的航摄比《话说长江》要贴近观众一些。如拍镇江的时候是两个飞机在两个层次拍摄，一个是贴近地面的小蜜蜂，还有一个是高空的飞机。以前摄影者从来要回避镜头，现在不回避镜头，看镜头的人跟镜头也不再回避。老百姓开始说话了，主持人已经在现场进行采访，这在《话说长江》里没有。仔细听听解说，听听那些腔调。虽然影像结构贴近老百姓，但是声音对老百姓的贴近还有一定的过程。我们还有顽强的、过去的一些习惯。这是一个新旧交替的时代。

《话说运河》给纪实界的冲击非常大。由《话说长江》和《话说运河》带来的语言的蕴育，以及伴随产生的新鲜感，征服了全国纪实节目的创作者。观众对纪录片的欢迎以及认同和纪实工作者的自觉结合起来，纪实慢慢走进了一个新的时代。

大概在1989年1月，中央电视台开播了《地方台50分钟》，对全国在摆脱电影的纪实方式，形成电视纪实语言方面，为大家提供了一个舞台。

如果要把这些片子拿来看，就会发现这时全国的纪实纪录片，搞纪实语言的人是朝着不同的方向使劲，还不知道要朝哪个方向使劲。比如有些片子，像《土地忧思录》、《格拉丹东的儿女》朝着纪实的方向走，但是有一些片子还是按过去的方式走。《西藏的诱惑》解说词非常优美，非常有文人气质。还有《湘西――昨天的回想》，是一个混合体，影像结构向百姓走，解说词还是那样的调子。新疆的《湿土》是走再现的路子，把不同的一家人选来当做一家人。

摄影纪录片分析范文范本篇十四

幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。下面为大家带来纪录片《幼儿园》分析，快来看看吧。

每个人都上过幼儿园，但是它对我来说，并没有什么好的回忆。在我的印象中，那从来就是粗暴地将孩子从父母身边剥离并且把他们的心灵烙上痛苦印记的地方。世界不再是你一个人的，这本身也许意味着成长，但是在那些复杂的人际交往当中，有着无形的攀比和隐含的暴力。这种攀比和暴力，有时来自于孩子们之间，有时也来自于不负责任的老师。我曾经认为，一个孩子即使不上幼儿园，对于他的人生也并不会有什么不好的影响，但是由于成人习惯或者被迫着把注意力完全投入工作当中，就有了幼儿园开头小班全托的孩子们扯着家长的衣服哭泣的一幕。

第一次知道《幼儿园》，是在《新闻晨报》上。应该说报纸的介绍和自己看纪录片的感觉还是不太一样。原来张以庆并不是在讲述一个故事，而是用一种旁观者的眼光冷静地记录着每一个片断。生活当中有很多伤害我们都无法预料，尤其当你不是故事的主角，就更不会体会到其中的百般滋味。

镜头里面的孩子拽着大人的衣角看着别的孩子在幼儿园门口声嘶力竭，似懂非懂的脸上写满了莫名的表情，也许下一个轮到的就是自己。他们即将离开父母的怀抱，从周一到周五，吃自己并不喜欢的饭菜，和自己并不喜欢的人同处一室，属于自己的独立空间被完全打破，然后被老师们以同样的规则要求着，用同样的方式管理着。那个叫做马玉兰的孩子，显然是顽皮的，但是顽皮并不是过错，她在幼儿园遭到老师的不断指责，只是因为她妨碍了教师对于群体的管理，在一个注重个性的社会里面，孩子的棱角就是这样被不断地打磨，直到泯然众人。而那些半夜里面睡得正香却被教师一个一个从温暖的梦乡里面强行拖出来小便的孩子们，这个时候一定会想念自己无忧无虑的家庭生活。这一切都会在群体活动时发泄出来，一个男孩子三下五除二地把饭菜吃了下去，嘴里嘟囔着：“吃完回家。”而另外一个女孩子却还在那里寄希望于教师像妈妈一样温存，不停地向他们发出求救的信号：“老师，泼了。”所谓泼了的东西，就是她的饭菜，顺着花裙子的领口，一直淌到大腿上面，她的身后是无数孩子嘈杂的嬉闹声，没有一个老师注意到她。

在幼儿园里面究竟充斥着些什么东西?我们在片子里面看到的是无数的打闹、耍无赖，有的时候成人以为那也许不过是小孩子们常有的交往方式，但是乖巧懂事的往往被娇生惯养的孩子打到鼻腔流血，随性豁达的常常被不依不饶的孩子纠缠到耳鸣。所谓的友爱，恐怕只能是一种假象。张以庆经常在片子当中出现一个孩子独处的场景，教室外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。午睡结束之后，会有一个孩子慢慢地穿着衣服，或者是系着鞋带，他们以这样的方式有意无意的掉队了，最终在自己的努力中挣扎，走的时候也许会若无其事地打个喷嚏。都与他人无关。所以即使是在幼儿园里面，我们都还只是一个人。

这种独处让我们都会感到孤独，剧照当中的那个女孩子在片子开头哭得梨花带雨，背景音乐是《茉莉花》，幼儿园的门把孩子们和这个世界隔开，让他们只能透过院门向外张望。他们希望从那门缝里面看到什么呢，只有每一个孩子自己才知道，而往往等到他们长大之后，又会将这一切忘记，然后把自己的孩子也送进幼儿园。片子当中那个等着父母来接自己回去的孩子，看得我非常揪心，他总是不停地在幼儿园的前门后门张望，每一分钟都显得充满期待却又焦躁不安。孩子们在这一时刻是柔弱的，我见犹怜。

也许我们把孩子的想法看得太简单，但是对于这个社会上的很多事情，他们门儿清着呢。最经典的莫过于他们对美伊战争的评价，所谓的国家之间的恩恩怨怨，其实就和小孩子打架没什么本质区别。但是孩子又毕竟只是孩子，对于曾经带着这个民族无限伤痛的日本人，他们的仇恨又显得有点盲目和糊涂。但是即使是成人，又有几个真的是成熟的?所以我们无法苛求孩子。

除了幼儿园当中的影像，很多孩子的访问被穿插在片子当中，他们狡猾地在那里笑着，不愿意透露自己心中的秘密，显得真实而又可爱。他们用稚嫩的声音心算着数学，练习着“八百标兵”的顺口溜，他们有的'时候会因为能力不足而答不上来，有的时候偏着脑袋却说出了比大人还要专业的答案。

在这个没有童年的时代，三岁的孩子们已经长大了。也许用一种悲哀的眼光来看《幼儿园》的我，是有点偏激的，但是我还是深深被那些孩子们感动了。孩子们只有孩子们自己的纯净，他们身上的污点都来自于我们这些成人的玷污。我曾经认为，应该让博士去教育幼儿，但是中国总是用分数划分教师的档次，而事实上大学的教育并不能将我们改变多少，随着年龄的增长，我们越来越藐视教育的能力和可能，但是我后来又认为，只要有一颗爱着孩子、明白孩子的心，其实学历的高低并不是教育者最主要的问题。

那些都是我们的孩子，也是曾经的我们。将来还会是我们的孩子的孩子。圣埃克苏佩里说过：“所有的大人都曾经是个孩子。(可惜，只有很少的一些大人记得这一点。)”如果可以的话，真希望幼儿园的故事不再重演，但是这也不过只是一种希望罢了。