2023年摄影纪录片分析范文(优秀17篇)

总结可以促使我们思考，对过去的经验进行反思，为未来的发展提供指导。在写总结之前，先把过去一段时间的经历进行分类整理。以下是小编为大家搜集的相关资料，供大家参考。

摄影纪录片分析篇一

大型纪录片《故宫》全面、客观，又细腻、生动的向我们展现了它的历史，那恢弘的建筑，不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，都给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。本片为清晰，客观的将这伟大的奇迹展现给观众，在制作上独具特色。高超的特效，完美的声画处理，精彩的镜头语言，最大程度的满足了观众的需求。

以第一集肇建紫禁城为例，以时间为线索，向我们讲述故宫的修葺过程。紧闭的宫门缓缓打开，镜头慢慢向后拉，由细小的人物一直到俯拍故宫的全景，瞬时造就了一种大气磅礴的基调。精彩的特效便是本片的独到之处之一。片中多次出现电脑特技、三维动画等技术进行历史的还原，情景再现。当历史还原到建文帝朱允文于燕王朱棣二人的“靖难之役”时，逼真的特效让我们看到了当时的生产生活水平，空旷的天地下一阵寂寥的箫声奏起，给人十分真实质感。

大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。

片中还善于制造悬念，伴随那个极具历史厚重感的声音，我们会思考，那大量的木材是如何运送到目的地的？那些沉重的石料又是怎样运输的？然后再运用特效将历史还原，俯拍的河流中飘满巨大的木材，仰拍众多的采石矿工，逆着阳光，我们可以感受到我国古代人民的智慧与付出的艰辛。不同角度对各种工匠的特写，突出了故宫建造工程的浩大与难度。正是因为这无数的人的自我奉献、牺牲精神，才有了我国建筑，文明史上的奇迹。

本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的中国古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升，那个极具表现力的解说词，也起到了灵魂般的作用。

还有值得一提的是在本集中将我国的文化特色充分的体现了出来。故宫，正是我们中华文明的一个缩影，片中将我国的绘画艺术也融入其中。《燕京八景图》中精妙绝伦的景色独具特色，细腻的笔法描绘出当时北京的美景与风情。不得不让我想起了另外一部大型纪录片——《大国崛起》。气势同样是大气磅礴，多运用电脑科技，复原了大量的历史原型，用历史的眼光进行情景再现。这两部历史题材的纪录片，在价值上平分秋色，表现上却是有些雷同。我们会发现，国内所拍摄的宫殿庙宇的影片，通常以开、关门为表现手法，不免有些单一。这类纪录片的难点之一就是讲述历史事件，由于时间的跨度，人物，事态的发展很难表现的尽善尽美，本片在这方面做的已经相对完美了，在人物的动作，语气，场面调度上都显得相当细致。

当历史的车轮渐渐远去的时候，中国华夏五千年文明却在延续着它既有的辉煌。

见证历史更迭的故宫没有因为天火而失去它宏大的气势，也没有因为长年的战乱失去它已有的风采，故宫---一所皇家宫殿，却承载着中国五千年的人类文明，犹如一张水彩画永远铭记在后人的记忆里。

紧闭的大门缓缓打开，一派君臣晋见商议朝中大事的景象映入我们的眼帘，从此，故宫开始了它长达十年的建造过程，而中国历史上最辉煌、最气派、最奢华的皇朝宫殿将要矗立在世界的东方，故宫所蕴含的华夏文明将要续写历史的记忆。

《故宫》记录了中国一代气派宫殿的建造过程、建筑风格、建设环境以及建设技艺，通过这些展现中国高超的建设水平，从而反映中国历史深厚的人文气息、辉煌文明。在这部影片中，故宫不再单纯是一座皇家宫殿的影化，相反它却承担了中国人类文明、皇权稳固、封建礼教以及行政变革的使命。全景下的庞大建筑队伍让我们深刻地感受到工程的巨大，而这份巨大却成就了未来的历史；天子犹如太阳，皇权却是太阳的化身，当这个太阳慢慢升起的时候我们感受到封建皇权的根深蒂固，感受到皇权根基的稳固和强大，但是这一切却没有继续下去，一道天火打破了封建王朝的束缚，也结束了明朝朱棣永驻皇城的梦想，天际边的太阳慢慢落山，映红了夕霞，落寞了一代世人，远景如此深切而又如此悲凉；城墙上远去的白云没有留下它灿烂的身影，远去，永远没有停歇，皇城犹此，文明没有泯灭，辉煌依然延续。

影片画面朴实，而这份朴实的后面又是一份深厚，当我们在驻足回头那堪称精美绝伦的伟大建筑时，我们迟疑了，因为那道天火，因为那份强权，因为那份泰然。恢宏的建筑留给后人太多的思考，而我们带着这份思考想得到什么答案，也许从来没有答案。宫殿内柱子的摇拍镜头使人悲痛，一根柱子，一份文明，而这就是故宫所要揭示给我们深刻意义的最好见证。

摄影纪录片分析篇二

在这个时期里出现了非常多的纪录片都继承了这一点。这是纪录片最可贵的潮流。

1993年开播的《东方时空》的子栏目《生活空间》，在90年代纪实语言的发展上，站在非常前卫的位置上。

请大家看一个片段，就是《第一次上境》。

（播放《第一次上镜》片段）。

原来采访的时候，并不是冲着这个主题去的。这个主题是表现石家庄一个纺织工业部搞了一个模特儿班，大部分是农民的女儿，报纸上也报道了，说“农家女变成了模特儿”。我们的《生活空间》记者去了，原来也想表现类似的主题，但是一到那儿以后，发现情况不妙，十几个农民的女儿采取不合作态度，用后脑勺对着镜头。这时在记者面前就有三个选择：第一个选择是说服她们，还按原来的计划进行；第二个办法，打道回府，拍不成；第三个可能就是现在最应该有的思维方式，既然生活发生了矛盾，就是纪实工作者的最佳机遇。所以就毫不犹豫的开机，记录了这些。由于报纸的报道突出了某一个人，其他农民女儿说不上什么心理，打翻了醋罐子，就发泄她们的感情。记者就抓住了这个，抓住了这个就抓住了人的最本性的心态。片子给我们的体验是平凡生活升华出来的生活的感悟，这是很可贵的，也是很有代表性的纪实工作者新的感悟，这种语言状态渗透在以后许多优秀的片子里。

现在的纪实语言实际上从90年代末到现在处在比较停滞的状态。应该往边缘状态开掘，往纪实语言边缘状态开掘很多东西。比如直播形态是一个很好的纪实语言状态，包括远程对话，包括谈话节目，都是很好的形态，但是受到很多制约。

现在国际上的纪实正在走上另外一个真实的道路，就是开拓人的视点，开拓人新的生活方式。

陈虻：

整个20年来，中国电视纪录片的发展，对于真实的认识也走过了一个非常漫长的道路。朱老师的发言就像展出了一幅画卷，一个个影像历历在目，朱老师最有资格做这样的综述，因为她目睹了这个时代的变化，目睹了电视的发展。

摄影纪录片分析篇三

《赵子曰》(长篇小说)1928。

《二马》(长篇小说)1931。

《文学概论讲义》(理论)1931。

《小坡的'生日》(长篇小说)1934。

《猫城记》(长篇小说)1933。

《离婚》(长篇小说)1933。

《老舍幽默诗文集》。

《赶集》(短篇小说集)1934。

《樱海集》(短篇小说集)19z9。

《蛤藻集》(短篇小说集)1936。

《老牛破车》(创作经验)1935。

《三团一》(曲艺集)1938。

《骆驼样子》(长篇小说)1939，人间;修改本，1955。

《火车集》(短篇小说集)1939。

《残雾》(话剧)1940。

《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940。

《张自忠》(话剧)1941。

《大地龙蛇》(话剧)1941。

《剑北篇》(诗集)1942。

《归去来兮》(话剧)1943。

《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943。

《谁先到了重庆》(话剧)1943。

《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943。

《贫血集》(短篇小说集)1944。

《火葬》(长篇小说)1944。

《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)1944。

《偷生》(长篇小说，又名《四世同堂》第2部。

《东海巴山集》(短篇小说集)1946。

《微神集》(短篇小说集)1947。

《月牙集》(短篇小说集)。

《方珍珠》(话剧)1950。

《龙须沟》(话剧)1951。

《老舍选集》1951。

《春华秋实》(话剧)1953。

《老舍短篇小说选》1956。

《福星集》(散文集)1958。

《茶馆》(话剧)1958。

《上任》(短篇小说)1958。

《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册。

《正红旗下》(长篇小说)。

《老舍小说集外集》1982。

《老舍文艺评论集》1982。

《老舍选集》(1—4卷)1982。

摄影纪录片分析篇四

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国党员能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的“抗美援朝精神”、“大庆精神”、“雷锋精神”、“红旗渠精神”,给了党员无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的党员，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们党员终身的信仰，党员的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。

一是要心怀大局。“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时。”在革命、建设、改革的每一个历史关口，是党员审时度势、当机立断带领人民迈上了一个个成功的台阶。基层党员干部在平时的工作中要主动增强跟着中心走、贴着中心做的意识和能力。面对新的发展形势，要高度关注上级党委的决策部署，学习各种利于提高工作质量、提升个人素养的知识，不畏难艰难险阻，事事冲在前面，甘当社会主义建设的急先锋，不断自我加压，锻炼提高自己各方面的技能，争当坐下来能写，站起来能说，走出去能干的复合型干部。

二是要开拓创新。要把创新创优作为一种素质来要求，始终保持一种创新的热情，一种超越自我的激情。把改革创新作为立足新起点、开辟新境界、开创新局面的根本动力，把基层工作的热点、难点作为改革创新的重点，集中力量调研攻关，敢于冲破一切妨碍发展的思维桎梏，敢于改变束缚发展的陈规陋习，学会用不断发展的眼光谋划基层工作，培养优良的作风;把党和国家的政策方针不折不扣落到实处，拓宽思路，投入精力让创新成果跟上新形势的发展。

三是要服务群众。全心全意为人民服务是党员的宗旨。新时期的党员在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、解实事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。

摄影纪录片分析篇五

幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且可以从小接触集体生活。下面为大家带来纪录片《幼儿园》分析，快来看看吧。

每个人都上过幼儿园，但是它对我来说，并没有什么好的回忆。在我的印象中，那从来就是粗暴地将孩子从父母身边剥离并且把他们的心灵烙上痛苦印记的地方。世界不再是你一个人的，这本身也许意味着成长，但是在那些复杂的人际交往当中，有着无形的攀比和隐含的暴力。这种攀比和暴力，有时来自于孩子们之间，有时也来自于不负责任的老师。我曾经认为，一个孩子即使不上幼儿园，对于他的人生也并不会有什么不好的影响，但是由于成人习惯或者被迫着把注意力完全投入工作当中，就有了幼儿园开头小班全托的孩子们扯着家长的衣服哭泣的一幕。

第一次知道《幼儿园》，是在《新闻晨报》上。应该说报纸的介绍和自己看纪录片的感觉还是不太一样。原来张以庆并不是在讲述一个故事，而是用一种旁观者的眼光冷静地记录着每一个片断。生活当中有很多伤害我们都无法预料，尤其当你不是故事的主角，就更不会体会到其中的百般滋味。

镜头里面的孩子拽着大人的衣角看着别的孩子在幼儿园门口声嘶力竭，似懂非懂的脸上写满了莫名的表情，也许下一个轮到的就是自己。他们即将离开父母的怀抱，从周一到周五，吃自己并不喜欢的饭菜，和自己并不喜欢的人同处一室，属于自己的独立空间被完全打破，然后被老师们以同样的规则要求着，用同样的方式管理着。那个叫做马玉兰的孩子，显然是顽皮的，但是顽皮并不是过错，她在幼儿园遭到老师的不断指责，只是因为她妨碍了教师对于群体的管理，在一个注重个性的社会里面，孩子的棱角就是这样被不断地打磨，直到泯然众人。而那些半夜里面睡得正香却被教师一个一个从温暖的梦乡里面强行拖出来小便的孩子们，这个时候一定会想念自己无忧无虑的家庭生活。这一切都会在群体活动时发泄出来，一个男孩子三下五除二地把饭菜吃了下去，嘴里嘟囔着：“吃完回家。”而另外一个女孩子却还在那里寄希望于教师像妈妈一样温存，不停地向他们发出求救的信号：“老师，泼了。”所谓泼了的东西，就是她的饭菜，顺着花裙子的领口，一直淌到大腿上面，她的身后是无数孩子嘈杂的嬉闹声，没有一个老师注意到她。

在幼儿园里面究竟充斥着些什么东西?我们在片子里面看到的是无数的打闹、耍无赖，有的时候成人以为那也许不过是小孩子们常有的交往方式，但是乖巧懂事的往往被娇生惯养的孩子打到鼻腔流血，随性豁达的常常被不依不饶的孩子纠缠到耳鸣。所谓的友爱，恐怕只能是一种假象。张以庆经常在片子当中出现一个孩子独处的场景，教室外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。午睡结束之后，会有一个孩子慢慢地穿着衣服，或者是系着鞋带，他们以这样的方式有意无意的掉队了，最终在自己的努力中挣扎，走的时候也许会若无其事地打个喷嚏。都与他人无关。所以即使是在幼儿园里面，我们都还只是一个人。

这种独处让我们都会感到孤独，剧照当中的那个女孩子在片子开头哭得梨花带雨，背景音乐是《茉莉花》，幼儿园的门把孩子们和这个世界隔开，让他们只能透过院门向外张望。他们希望从那门缝里面看到什么呢，只有每一个孩子自己才知道，而往往等到他们长大之后，又会将这一切忘记，然后把自己的孩子也送进幼儿园。片子当中那个等着父母来接自己回去的孩子，看得我非常揪心，他总是不停地在幼儿园的前门后门张望，每一分钟都显得充满期待却又焦躁不安。孩子们在这一时刻是柔弱的，我见犹怜。

也许我们把孩子的想法看得太简单，但是对于这个社会上的很多事情，他们门儿清着呢。最经典的莫过于他们对美伊战争的评价，所谓的国家之间的恩恩怨怨，其实就和小孩子打架没什么本质区别。但是孩子又毕竟只是孩子，对于曾经带着这个民族无限伤痛的日本人，他们的仇恨又显得有点盲目和糊涂。但是即使是成人，又有几个真的是成熟的?所以我们无法苛求孩子。

除了幼儿园当中的影像，很多孩子的访问被穿插在片子当中，他们狡猾地在那里笑着，不愿意透露自己心中的秘密，显得真实而又可爱。他们用稚嫩的声音心算着数学，练习着“八百标兵”的顺口溜，他们有的'时候会因为能力不足而答不上来，有的时候偏着脑袋却说出了比大人还要专业的答案。

在这个没有童年的时代，三岁的孩子们已经长大了。也许用一种悲哀的眼光来看《幼儿园》的我，是有点偏激的，但是我还是深深被那些孩子们感动了。孩子们只有孩子们自己的纯净，他们身上的污点都来自于我们这些成人的玷污。我曾经认为，应该让博士去教育幼儿，但是中国总是用分数划分教师的档次，而事实上大学的教育并不能将我们改变多少，随着年龄的增长，我们越来越藐视教育的能力和可能，但是我后来又认为，只要有一颗爱着孩子、明白孩子的心，其实学历的高低并不是教育者最主要的问题。

那些都是我们的孩子，也是曾经的我们。将来还会是我们的孩子的孩子。圣埃克苏佩里说过：“所有的大人都曾经是个孩子。(可惜，只有很少的一些大人记得这一点。)”如果可以的话，真希望幼儿园的故事不再重演，但是这也不过只是一种希望罢了。

摄影纪录片分析篇六

纪录片《圆明园》详细讲述了从康熙年间到乾隆年间皇家园林的演变过程。从皇家园林的由来到圆明园的兴建再到圆明园经历的一个世纪的扩建直到圆明园最终的毁灭该纪录片都进行了详细的记录。同时，《圆明园》也记录了在园中皇家生活的点点滴滴从侧面记录了整个大清王朝的兴衰历程。《圆明园》贯以纪录片之名，实际上与传统的纪录片有相当的差异。对于一个不复存在的建筑群体，人们无法以写实的风格来进行叙述。为此，影片灵活将剧情片的多种叙事方式与纪录片进行“联姻”。采用演员演绎宫廷帝王生活与修筑、毁灭圆明园的历史，采用数字技术以虚拟的方式再现历史上“真实的圆明园”，再配以展示绘画、档案文献和圆明园遗址的纪实手法拍摄，讲述了圆明园从无到有、从小到大、从辉煌到毁灭的整个过程。在“三朝天子齐聚牡丹台”、“雍正炼服仙丹”等故事桥段加入了趣味、幽默、轻松的情节，增添了影片的观赏性。这种现实与虚拟、历史与演绎多种表现手法的交叉运用，是对历史纪录片的一种大胆尝试，发展了纪录片的表现方式，可以称之为一部记录历史的故事片。

作为大型历史文化纪录片而言《圆明园》的纪录方法是丰富而又精致的，就如同乾隆年间的建筑奇观圆明园一样挤时间园林之美于一身，却又和谐而典雅。

一、大量3d复原景观。

首先不得不提的是片中大量出现的3d复原的圆明园景观。没有什么能比复原这些精美绝伦的建筑更能带给我们视觉上的冲击、心灵上的震动。当这一幕幕动态的美轮美奂的景观出现在我们面前时，我们仿佛置身其中充分感受到那被世人称道的圆明园的魅力。在影片中最引人注目的是中西合璧的欧洲式水法，它的规模之大与它的神奇是我们所有的人都叹为观止。并且大清的皇帝还可以用世界上三分之一的财富去取悦一个自己喜欢的女子，为她建立它喜欢的草原与建筑。它的富丽堂皇就不言而喻了。似乎任何一个建筑都是美的化身。该片为我们重现了辉煌的建筑，也使我们更加了解了中国历史上甚至是世界上最伟大的建筑，虽然这一切都成为了历史的画卷。其实火烧的又哪只是圆明园呢，他烧的其实是精细皇家三山五园，焚毁的范围远远要比圆明园大得多。然而焚烧的又何止是建筑呢？焚烧的是一个个中国人的骄傲，世界的奇迹。

二、形象生动的人物扮演。

影片中形象而又生动的再现了历史的情境。这不仅使我们更加形象的了解了几百年前的皇家所发生的任何事同时也为厚重的历史增加了几分生活的情趣，让更多的观众能够愿意观看下去。此外，片中人物的服装、造型、所处环境置景、道具设计无时无刻不在细节上体现着大清王朝的历史文化。实景拍摄的场景中，场景光效非常生动，仿佛回到了繁华的时代，如康熙，雍正，乾隆祖孙三人在牡丹花丛中其乐融融的场景，给人印象深刻。尤其是片中说到皇帝喜欢扮演各种文人角色时，扮演皇帝的演员便换上了各种服装在不同的场景里做不同的事，再与典藏的画卷交相出现着实给人一种如临其境的感觉。

三、大量中国历史典藏的画卷、史料、圆明园的施工设计图及模型以及西方画作、资料。

片中大量的中国历史典藏画卷、史料都为历史作出了充分而有力的证明。片中的画作、奏折、史书都大量记载了皇家的历史以及圆明园的历史。一张张画卷、一张张图纸、一份份资料不仅让我们共同见证了历史同时也为片中大量的3d复原图提供了必不可少的数据和资料。

除了大量的中国历史典藏画卷、史料片中还引用了大量西方画作资料。片中的第一人称讲述着就是当时在京王朝的外国画师郎世宁，所以片中随着他的讲述就伴随着大量西方的画作资料。这些画作从另外一个角度再次证实了那一段厚重的历史。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹就是圆明园。”法国文豪维克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中写道。当时他的小说《悲惨世界》正接近完成，该军官来信大吹大擂，述说英法联军在北京的战果。雨果拍案而起，愤怒指责：

“然而，这个奇迹已经不复存在了。……在历史面前，有两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。”

片中多处引用雨果的原文来表达对圆明园的内心感受很具说服力。当然，雨果并未到过中国，他对圆明园的印象，完全源自于他的想象。对现在大多数中国人来说，雨果当时代表了一种主持正义的力量。当然，他的想象和迷恋也在于：1989年中国某作家拜访雨果的故居时，发现雨果收藏的中国珍宝，都来自圆明园。这也证明了，为什么与国会对圆明园的毁灭如此心痛。

四、大量具有纪实性、代表性的西方人的记录。

片中大量具有纪实性、代表性的西方人的记录也为该片打下了坚实的纪实基础。主要以外域人土为视角，以当时传教士和英、法军人的通信、日记作为切入视点，其中尤以作为外国宫廷画师的朗世宁为主要叙事线索。以朗世宁和英法联军的随军牧师麦吉的旁白作为贯穿全片的画外音。这种表述有别与传统的以“己方”为视角的手法，以“他方”的言语讲述圆明园的建筑历史与遭际命运，避免了历史评判的“主观性”，增加了揭密历史的“客观性”。如此，以全新的“他方”视角阐述一段历史，任何人企图否认这段历史的真相都是徒劳与无意义的。

五、圆明园现今遗址影像、图片记录。

通观全片，导演采用了大量的对比手法。将数字化还原的原明园与今天真实的圆明园遗址进行大量的交错展示，激起人们阵阵的痛息之情。曾经金碧辉煌的宫殿化作灰烬，唯有一段段残垣断壁映射出它的富丽与苍凉。曾经盛极一时的东方博物馆已是荡然无存，唯有一件件散存世间的艺术珍品见证着她的与尊贵与悲痛。痛定思痛，《圆明园》化作一段真切的盛世危言，让生活在莺歌燕舞和平时代的人们居安思危，未雨绸缪。经过血与泪的洗礼，我们拒绝历史悲剧的重新上演。

六、不同情感基调的场景画面色调的变化配上音乐所带来的1+12的效果。

给人留下深刻印象的还有全片运用的整体冷色调给人庄重严肃真实之感，仿佛使人历览了圆明园所有兴衰过程。

片中很多表现圆明园的镜头极富动感，能够产生一种美的视觉冲击效果。在圆明园的修筑过程中，影片笼罩在夕阳黄金般的色调下，伴随的是悠长、舒缓的音乐，恬静而又富有生机。在圆明园的历劫时，主导荧幕的是传统黑白的青灰色彩，伴随着深沉、悲怆的音乐，流露出一种令人几近窒息的绝望与悲凉。这些无疑有助于将观众融入影片讲述的历史之中，与创作者做心灵的沟通，激发内心的民族情感。

七、带有西方发音的普通话第一人称旁白叙述。

最后，我想以雨果的话也是《圆明园》这部纪录片开端一段令人印象深刻的解说词来结束：

师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。

圆明园对于当时的雨果来说是一场美丽梦，然而对于现今的我们却是一场悲愤的梦。《圆明园》这部纪录片则是希望将这场对于今人始终处于想象梦用声画的方式带到现实中来，并将他的兴与亡都放在了这场梦里。笔者所罗列的不过是建造这场视听梦宴的几个方式，只是梦的冰山一角罢了。

摄影纪录片分析篇七

首先是技术上开拓了视野。他们感觉到技术设备有了改进，不再是一把发条，已经开始有电瓶了，片子是400尺硬盘，可以拍摄一些稍微长一点的镜头。另外，胶片旁边有磁极，有了现场录音。在拍摄的条件下开始有了一些航摄的手段，使这种现场非常广的镜头在技术上有了可能。视野的开阔，影像的结构以及现场的元素都使纪实语言有了刚刚开放的新鲜感。

（放映《丝绸之路》片段）。

这是当时在学术界津津乐道的段落之一，让观众在镜头中感受现实，利用这种拍摄方式，感受摄制组在沼泽地步履维艰的状况以及当时周围的自然条件，把拍摄过程交给大家，把现场的声音交给大家，这里没有音乐，也没有非常文学的解说，有的只是对现场的重视。

《丝绸之路》除了技术上的`革新，还带给我们新的观念就是把体验性的东西加进去，现场声音加进去。我们有过强烈的惊喜感，原来这个片子可以这样拍，纪实可以这样进行。

在《丝绸之路》以前，所有的纪实节目没有超过一小时，而且都是单本出现，原因是什么？没有连续的概念，当时还考虑不到电视进入家庭的条件，也没有考虑电视伴随的播出方式，就是每天都伴随人生活的播出方式。《丝绸之路》不但在表现形式上，而且也在进入家庭伴随的形式上，给我们很大的启发。所以，中央电视台马上组织一个班底，来拍连续的，能够对观众有一定伴随的状态，而且证实了这种让观众体验，让观众参与的形式。

摄影纪录片分析篇八

制作：素材、三维动画、图片、视频;合成。

音乐：具现代感、节奏感、金属质感、整体连贯(视具体内容组合)。

语言：中文配音。

结构：开篇;实力与形象展示;产品展示;展望;招商。

要求：设计同一的转场效果一、开篇。

片头场景。

美丽的深圳湾及其上的公、铁路桥、立交桥，繁忙的蛇口港，飞驰的列车、行驶在高速公路的汽车，深圳现代化的标志性建筑，初生的朝阳、影射着生机勃勃的金立基实业。慢切到深圳市金立基实业有限公司大门，前台。

忙碌的车间场景。

现代化、高效的办公环境。

专业的研发实验室环境。

专业的服务团队。

(快速切入播放，展示高效繁荣的景象)。

(60秒)。

画面慢慢转为格调柔和。

黑色的布满星星夜空，金立基logo的第一个字母像一颗流星划过，重重的落在屏幕上，连成金立基的logo，以及金立基的名字。(10秒)。

字幕：

深圳市金立基实业有限公司(快速进入，重型冲击，停留10秒)。

印后包装胶粘专家。

二、实力与形象展示篇。

场景1：(20秒)。

会议室内正在开会;。

车间内忙忙碌碌的身影。

实验室内科研人员在不断试验。

解说词深圳市金立基实业有限责任公司坐落在美丽的现代化都市深圳，公司创建于1996年，专业生产印后包装粘胶剂，是集科研、开发、生产、销售和服务为一体的民营科技企业。

场景2(60秒)。

场景：实验室场景，金立基科研人，不断进取。

科研院校合作开发的场景。

品质部检测场景。

服务团队服务场景。

客户交流握手场面。

解说词金立基人秉承“创新为源泉，品质为生命，服务为保障，诚信为基石”的企业理念，通过十多年不懈地努力，坚持走现代化民营企业发展之路，逐步建立和完善现代化管理体系，拥有高效的管理核心团队，稳步做强，与客户、员工、社会共进步。

场景3(60秒)。

设置总经理手捧证书场景。

“深圳市知名商标”

“中国著名品牌”

美国实验室合作证书。

iso9001：2000。

315客户满意证书。

解说词。

金立基人以市场需求为导向，坚持自主创新和品牌营销战略，拥有多项项国家专利，赢得了政府的鼓励和扶持。荣获：“深圳市知名商标”，“中国著名品牌”称号。我们的研发团队与美国科研院所建立了战略联盟合作关系，走科技创新之路。金立基人始终坚持将最严格的选择，最苛刻的检验贯穿于原材料的选购、半成品生产、研发、生产和产品包装出厂的每一环节，与供应商建立了稳固的业务合作关系，获得了iso9001：2000国际质量管理体系的正式认证。

场景4：实力展示(60秒)。

场景：

公司厂房、营销中心、科研中心、专卖店。

广告资料。

展会资料视频。

解说词：金立基拥有强大的实力，

(1)独立拥有10000多平方米的现代厂房，创造强大的生产能力。

(2)1000多平方米，现代化营销中心，形象店，科研中心等一应俱全。

(3)拥有强大的品牌知名度，每年在全国各大媒体上发布广告，参加全国各类展会，

(4)拥有强大的科研技术团队。

(5)拥有强大的服务团队。

(6)拥有强大的管理团队。

场景5(60秒)。

场景：

广东铭丰包装，喜运来，九星，logo，前台图片。

供应商logo前台图片，

南方略logo，前台图，

一台快速奔跑在铁轨上的列车。

解说词金立基人致力于不断地为客户提供更专业、更实用、更安全的印刷包装粘剂，以优良的产品品质、专业周到的服务与国内外不同规模的印刷包装制造厂家建立了互促并进共谋发展的长久合作关系。并与国内顶尖营销咨询机构合作，制定企业长久发展战略，使企业快速发展，驶上快速发展的轨道。

三、产品展示篇。

场景1金立基车间生产场景，胶水的从上倒下，流动性的。

各类产品图片。

客户企业使用场景。

解说词我们的系列产品具有高效、环保、方便、安全等诸多优点，广泛适用于各印刷包装企业，专业为印后加工(表面腹膜、糊盒、封边等)，提供专业的粘接方案。

场景2828系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：针对中国多数同类产品操作复杂，不耐温、易开口、易污染等缺点，我公司设计研发了828系列水性糊盒类胶水，解决了上述问题。828系列产品，采用水性技术，经过反应程序讲化学原料中的有毒成分中和，生产出不含毒性的纯水性胶水。

场景36930系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：_________________。

场景4水性腹膜胶系列包装效果图片。

(逐一呈现)。

解说词：_____________。

四、展望篇。

场景1、总经理寄语。

场景2、供应商评价寄语。

场景3、客户评价寄语。

场景4、合作伙伴评价寄语。

五、招商片。

场景一脚本：

1、豪华的餐厅里贵宾满座，宾客们温文尔雅各自品尝佳肴。

2、众人讨论。

a(有点闲钱的小老板)：最近股票跌得很厉害啊。

b(做胶水的老板)：嗯?(寻思)。

a：嗯!股票在跌，房地产又不敢投，这年头啊，有钱想做点生意都不知道选什么好?b：(悠然自得的表情，稳坐钓鱼台)。

3、a露出惊讶的申请，突出画面大“?”号。

4、b看看四周围，目光到处看，像害怕人家知道的表情。

5、四周围的人都忍不住的往b这边看。

6、b悄悄的表情往a的耳朵靠，说出一个字-------“金”

7、众人的眼光更加疑惑，嘴里不断唠叨“金”?

8、c(餐厅里的某个人)正准备拨打110，镜头聚焦到电话屏幕。

9、b还在不断的提醒a，不断在a的耳边说“金”，而且越来越大声。

10、警察悄悄的突然出现在ab的桌边，突然问：“金，哪里来的?”

11、b愕然的抬起头,说“金立基”(淡出)。

12、众人(淡入)：“金从金立基来的”

13、c突然觉醒过来，拿出一份招商手册，大喊“我知道了，金立基正火爆招商中啊，”

14、众人纷纷掏出自己的手机，匆匆忙忙，一边拨号码，一边大喊“我要掘金去”

15、镜头淡出，屏幕上字幕“掘金中国，建立基业------金立基”

场景二：

1、金立基杂志广告，路牌广告，产品图片，强势震撼切入。

2、字幕配音“金立基----。

印后加工胶黏专家。

诚招全国经销商。

3、地址、电话等。

摄影纪录片分析篇九

纪录片分析是编导艺考中经常考到的题目，也是很多同学的薄弱项，很多同学经常把纪录片写成影评，这两者是有差异的，那么，到底什么是纪录片，记录片又有什么叙述手法和特征呢?本文对纪录片做了一个简单的讲解。

纪录片以摄影或摄像手段，对政治、经济、军事、文化、自然和历史事件等作一种比较系统完整的纪实报道，并给人以一定审美享受的影视作品。

纪录片总是再现事实真相的，真实性是纪录片的生命。他所要求的真实是一种无假定性的真实，也就是还原生活本初的模样。它必须到现实生活中去发现和寻找具有艺术内涵的生活内容，并通过真实的纪录，来表现真实的事件、真实的人物、真实的场景和真实的生活过程。

纪录片最常用的叙事手法就是运用大量的长镜头叙述。

所谓的长镜头，就是那种延续时间比较长、连续不间断的运动镜头。这种镜头的最大优点是时空不会分割，比较完整一致，所以不仅能给人很强的真实感、亲切感，而且也可以较好地记录原生态的生活。

同期声也是纪录片的重要表现手段。同期声是指拍摄时，排摄与录音同时完成，而不是后期在录音棚里配音来完成。同期声实际上就是同期录音的意思。同期声是电影录音的一种工艺，其记录的是现场的真实声音，它比后期的配音要自然、逼真。会使影片音效更有现场感，分场景拍摄画面时，人物在各种环境中的表演活动所发出的声音都很真实。

一般来说，现在纪录片的题材如果概括起来主要有社会题材和自然题材

所谓的社会题材就是指那些同人们的社会生活联系紧密、同历史或现实有直接关系的题材。

特点：具有较强的时代性、新鲜性、复杂性和形象性，要么能够反映时代风貌、触及时代矛盾，揭示时代本质，体现时代精神;要么就是那些人们不熟悉，但又普遍感兴趣的不平常事件;又或者是那些具有曲折经历的人物、深刻的思想内容和完整的事件情节，同时又适合电视形象表现的题材。

所谓的自然题材是指以自然界为内容的题材，一般具有知识性、思想性和欣赏性的特点。它与那些以社会内容为题材的纪录片的最大区别是，它具有较高的审美价值、较强的形式感，用较高的艺术性给人以美的享受。

摄影纪录片分析篇十

在闲暇时间，我观看了大型纪录片——《国情备忘录》。感叹、感慨、深思与担忧一直伴随着我复杂的心情。我感到好久没有这样震撼我们心灵的片子了，精简却深邃的解说与真实而又引人的画面一次次敲打着我们曾经近乎麻木的神经。盲目的乐观和悲观在现在的社会里随处可见可闻，但《国情备忘录》，在令我们喜悦的时刻引人深思和清醒，在叙说成绩的同时，更加关注我们面临的问题与困境。

《国情备忘录》的辉煌篇章让国民看到建国六十年来我们所发生的翻天覆地的变化。在漫漫的历史长河中，六十年不过是短暂一瞬，但对于中国、对于中国人民来说，新中国成立这一个甲子以来的不平凡历程，充满奇迹，充满辉煌。六十年来，在党的领导下，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，以及生态文明建设等各个方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。有比较才有鉴别，只有把中国的发展变化放到历史进程中和世界范围内作一番比较，才能看出其整体面貌和重大意义。

正因为我们取得的这些成就，在很多人看来，以欧美为中心的世界格局即将被打破，以中国为代表的新兴市场将成为新的经济增长点。如今，“g2”逐渐成为一个时髦的词语，人们不断用g2来指代美国和中国，g2成为世界新秩序的代名词。但我们应该清醒的意识到，现在“我们中国还远远不是功夫熊猫，当今的我们也并非世界经济的救世主”!

当然，所有问题的出题是经济社会发展中的必然，不断完善也是一个必然，但是这需要一个长期而艰难的过程，在这个过程中可能还会出现其它问题。正如《国情备忘录》所启示我们的，这些问题的实质概括起来就是各种关系的“失衡”。虽然我们近期对此类问题已经着手加以解决，但许多方面仍未扭转，甚至还有恶化的趋势。这些严重影响社会稳定和现代化进程的突出问题，应该说是由发展水平和一系列体制机制共同造成的，有的也是部分改革举措不当引起的，因而也都需要我们在艰苦奋斗、促进发展的基础上进一步调整改革的目标，校正改革的方向，加大改革的力度、拓宽改革的广度、延展改革的深度。如果不继续进行更深层次的改革，不进一步扩大开放，一味地放任这些问题的自然演进，就会导致我们发展方向的迷失，甚至连已经取得的成就也会丧失。从而也根本谈不上贯彻落实科学发展观、构建和谐社会，进而实现中华民族伟大复兴的历史宏愿。

在《国情备忘录》中，对普通国民来说，最关注与关心的还是就业、住房、医疗及养老问题。就业意味着收入保证这是民生之本，而住房、医疗及养老则是民生之必须。金融危机的影响，房价的持续走高，医改的断断续续共同使这些问题难上加难。当前对于这些问题，分析问题出现的原因有些地方我们是能做出改变的，只要我们的政府适当的加大对市场和经济的宏观调控力度，正确的运用好手中的政治政策和经济手段。

中国房价上涨过快，是多种因素共同发力的结果。政府对‘房地产业是支柱产业’的定位，使得房地产业得到多方的政策支持，为获利，地方政府放任房价上涨，甚至房产低迷时，还出台种种救市政策”那么现在高房价是该得到足够的重视了，中国房地产市场需要“刮骨疗毒”。只有死掉一批、查处一批、转行一批，让房地产行业不再“很黑很暴利”，让房回归理性，使“居者有其屋”，才是老百姓最大的福音。

摄影纪录片分析篇十一

“前置法，导弹三发，距离二十七公里发射。”这是《绝密543》独立二营营长下达的命令。哎!现在的电视越来越假了，尽在糊弄小朋友，你当我不知道啊，我可是去过中国人民革命军事博物馆的人。

军事博物馆是一种塔型建筑，中央7层，两侧4层，塔顶有颗五角星。进入博物馆，首先看到的便是摆放在右侧的美国制造的m26“潘兴”重型坦克，它是中国人民志愿军在1950年12月抗美援朝战争的第二次战役中缴获的;左侧的苏联早t-62中型坦克，是中国人民解放军边防部队于1969年3月在珍宝岛自卫反击战中缴获的。它们的外形好像壳小肚子大的“铁乌龟”，都装有大口径的火炮。我听到一位叔叔赞叹：“这要是一炮打出去，不得让老天震一震。”可想而知，它们的威力不可小觑。往里走，就是打下大名鼎鼎u-2高空侦察机的萨姆-2型防空导弹，一看就杀气腾腾，威力十足。

“新中国成立之初，不断有高空侦察机向我国内陆侦察。为此，我国组建了五个地空导弹营，而这支部队的番号就是543(中国空军地空导弹部队)。部队的第一个任务就是保证开国10周年庆典的空中安全。直到10周年庆典结束的第7天，一架国民党空军侦察机rb-57d才姗姗来迟。它径直飞向北京，543部队立刻拉响战斗警报。当飞机飞抵北京通县上空时，543部队第2营营长果断下令发射导弹。3发导弹腾空而起，飞向目标，敌机凌空爆炸，残骸坠于通县东南18公里处。年轻的中国空军地空导弹兵首战告捷，开创了世界防空史上第一次使用地空导弹击落敌机的先例。”听着导游的解说，看着眼前的图片，我不禁热血沸腾，浮想联翩，眼前仿佛同步出现战斗的场景，仿佛看见那闪着白光的导弹冲天而起，击落敌机的壮观场面，嘿，真带劲儿!

上楼后，我参观了解放战争时期起义的“重庆好”巡洋舰，但是我最喜欢的还是59式中型坦克，这是我国生产的第一种国产坦克。看着那坚硬的外壳，我似乎看到硝烟中，为了解放全中国，我们的战士们驾驶着坦克驰骋沙场、纵横千里的画面，可谓是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

军事科技的发展是国家安全的重要保证。在新时代，科技的作用尤为重要，我们一定要紧随科技发展的步伐，建设好祖国的国防事业，时刻保卫自己的家园。

摄影纪录片分析篇十二

（其一）。

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（其二）。

天兵下北荒，胡马欲南饮。

横戈从百战，直为衔恩甚。

握雪海上餐，拂沙陇头寝。

何当破月氏，然后方高枕。

（其三）。

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

弯弓辞汉月，插羽破天骄。

阵解星芒尽，营空海雾消。

功成画麟阁，独有霍嫖姚。

（其四）。

白马黄金塞，云砂绕梦思。

那堪愁苦节，远忆边城儿。

萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

无时独不见，流泪空自知。

（其五）。

塞虏乘秋下，天兵出汉家。

将军分虎竹，战士卧龙沙。

边月随弓影，胡霜拂剑花。

玉关殊未入，少妇莫长嗟。

（其六）。

烽火动沙漠，连照甘泉云。

汉皇按剑起，还召李将军。

兵气天上合，鼓声陇底闻。

横行负勇气，一战净妖氛。

李白的送别诗。

关于李白的诗。

李白诗词大全。

摄影纪录片分析篇十三

要点：

1、中国电视最早的纪实基础是电影的纪实语言。

2、中日合拍纪录片《丝绸之路》给电视界带来了开放的意识。

3、1982年《话说长江》的播出使人耳目一新。

4、1984年开拍的《话说运河》成了中国纪录片发展史上最早的高潮。

5、1989年搞纪实语言的人朝着不同的方向使劲。

6、1991年《沙与海》成为国内第一次获得亚广联国际纪录片奖的片子。

7、《望长城》成为中央电视台的又一个高峰。

8、1993年开播的《生活空间》站在非常前卫的位置上。

9、从90年代末到现在纪实语言处在比较停滞的状态。

这是纪录片论坛研讨活动的第二天，上午主要由北京广播学院教授朱羽君对中国20年电视纪录片视听语言的演变做了全面的总结，下午与会代表主要就纪录片语言的真实性问题进行了研讨。研讨由中央电视台新闻评论部副主任、《东方时空》总制片人陈虻主持。

陈虻（中央电视台新闻评论部副主任）：

近20年来，中国纪录片在中国电视屏幕上，越来越引起了人们的关注。纪录片的发展，用什么语言表现，用什么语言记录，用什么方式跟观众交流，也有很多的变化。比如我们在从业过程中听到很多说法，什么叫直接电影、真实电影。纪录片还有一种分类，叫介入式和非介入式。前不久英国一个制片人讲，在英国纪录片分四种类型：第一种是访问式的，第二种是跟踪记录式的，第三种是偷拍式的，第四种是真实再现式的。英国bbc把纪录片创作手法分成四种不同表现形式。总之，各有各的分类，但是最终人们都是想通过影像的方式表达自己的思想。这20年，中国纪录片工作者也在积极探索，在这期间发生了怎样的变化？有请广播学院的教授朱羽君老师为我们从头细说。

朱羽君（北京广播学院教授）：

20多年来，中国纪实语言发展状况、方向、轨迹是什么？我觉得它更加走向人本化的传播。

20年来，我们的电视纪实语言在朝这样几个方向前进：使传播的内容直接诉诸于观感；使传播者全身心，以人的整体进行介入；在更多程度上，能够使得观众有很大的思考和参与空间。

回顾20年，中国电视最早的纪实基础是什么？中国电视最早的纪实基础是电影的纪实语言，也就是电影语言。电影语言的特点，尤其对于中央电视台来说，80年代，几乎所有的手段都是电影的，我们的思维方式也是电影的。

那时候最基本的方式是什么样的？我70年代在电视台拍片子，我们当时拿的机器是16毫米的，就是电影的，而且我那时候拍摄也是这样的情况，机器是用手摇发条的。手摇发条的最长时间只有22秒左右，上紧一把发条，要拍摄这个时间。我们每次上片子的时候，一盘片子是一百尺，能够拍摄的时间是3分钟。给我们一个主题的片比是3：1，只有三盘片子，300寸必须拍一个主题。所以，那时的语言不可能不是电影的。这就使那时人们的智慧集中在怎样用好片子上，怎么样运用视觉的因素，怎样把某一元素说清楚。而且那时我们用的机器不可能录音，没有录音设备。我是60年毕业以后，参与了一些摄影过程，除了拍摄中央首长，派一个人另外录音，到时候非常困难的对上几句话以外，都是没有声音的。

那时候大部分的新闻是采取点式的取材方式。图象、解说词、音乐这三条线是完全平行的进行，互相独立。

那时的解说词非常完整，非常独立。脱离片子，可以成为一个完整的作品。比如那时的《生土源》、《深山养路工》、《放路》等等，很多片子都是这样的，最好的片子也是这样的。一直到80年代中期，纪录片基本上还都是这种语言模式。因为这种形式也是以前没有的，以前连影都看不到，这种方式至少能让观众看到毛主席什么样，天安门什么样，所以大家对这种语言采取了欢迎的态度。

我下面给大家放一个，以这种语言为代表的片段，演示八分钟。我们看看当时纪实语言的状况。

（播放70年代后期用电影胶片拍的影片《甘枝梅》片段）。

这个片子叫《甘枝梅》，在当时被认为是最好的片子，而且作为一个典型发给地方台去学习。

画面能够运动起来，在那个时候就认为是非常了不起的。因为当时能够把20多秒的发条用得非常精彩，或者是长一点的片比能够用得非常好是非常不容易的。这里，移动使用得非常好。

这的音乐是独立进行的，处于一种伴随状态。

片子的解说词还是非常官化的，还有播音腔。

另外的一种智慧就是在镜头的使用上，使用很美且镜头十分完整。对角线构图的拍摄非常用心。摇下去肯定是一张笑脸。那时的片子推到最后总是非常工整的一张笑脸，因为大家都有一种非常好的表情，非常向上的情绪。

这在80年代以前是非常标准的纪实语言状态。

1979年中国的改革开放，我们吸收了很多外来的东西，新的思想，也是这一年对于电视界来说一个很重要的契机。从1979年到1982年，中日合拍了纪录片《丝绸之路》。这个合作在当时是开放的标志，它给电视界带来的一种开放的意识。中国的纪录片工作者在这次合作中受到了很多触动。《丝绸之路》对中国纪实语言的冲击，是观念上的，技术上的。

摄影纪录片分析篇十四

在20世纪90年代末的国内平面媒体上，专题摄影曾经红火了一时,然而，这一黄金期只持续了大约3年左右。进入新世纪后，国内纸媒体更加向市场化的方向发展，广告版面的空前膨胀和报纸信息量的激增，严重打压了摄影专版的生存空间，专题摄影从此进入了“寒冬”。

虽然读图时代并没有结束，甚至读者读图的时间总量还在增加，但持续读图的时间却已大大减少。在某种程度上，图片在纸媒体上的功能被简单地看做是为了刺激感官和调剂视觉（美化版面）。纸媒体在商业利益驱动下的跳跃式发展，使我们极为遗憾地错过了一次培育中国读者视觉文化的良机，也使平面媒体把^v^抓眼球^v^的重任和机遇拱手让给了电视媒体，使其相对於电子媒体的弱势和困境更加凸显。

因此，我们有必要重新审视专题摄影这一报道形式的本质、功能、价值、时代意义与现实意义，从市场的丛林中为专题摄影找到一条生存发展的出路。

一、专题摄影的本质特征。

专题摄影的本质特征不是稿件的表现形式，而是拍摄手法、文化内涵和故事性。专题的拍摄手法尤其讲究形象生动，对典型细节的捕捉起著画龙点睛的作用，几乎每幅画面都具有情节性（故事性）。对於优秀的专题摄影作品而言，构成专题的各个画面既具有内在结构性——需要置於整体的结构中加以理解，又具有相对独立的鉴赏价值，每幅画面均能够传递较为丰富完整的信息。因此，从专题中抽出任何一张图片都不会成为难以使用的“废片”，每一张图片都具有独立使用并且反复利用的价值,这就是优秀专题摄影的最高境界。

二、专题摄影的人文价值、传播价值和市场价值。

由於专题摄影具有文化内涵，文化在社会发展中具有相对的稳定性，因而无论是其报道形式还是报道内容的生命力都是长久的，不会因时代的变迁而失去意义。

专题摄影采用讲故事的手法进行报道，因而在传播，特别是在跨文化传播中具有明显的易受性。它帮助读者用一种生动而深刻的方式和共通的情感来理解生活、理解世界、理解其他文化。新闻图片或消息报道满足的是人类知道的欲望，是生存的基本需要，而专题摄影满足的则是理解的欲望和关怀的欲望，是高质量精神生活的组成元素。

专题摄影既然具有广泛的人文价值和传播价值，那麼必然具有市场价值。从目前来看，专题摄影的市场主要在海外，主要在杂志，虽然这一市场也度过了其最辉煌的时期，但这是一个成熟、稳定并且有著较高回报率的市场，市场需求是中长期的。即便是在高度商业化的西方社会，专题摄影仍然在图片市场上占据著一定份额，超过了新闻摄影。相比之下，中国的专题摄影市场现在并不景气，这主要是由国内媒体的发展道路和特点决定的。大部分国内报纸取消或压缩了摄影专版，报纸的“同质化”趋势仍在加剧，有特色的报纸并不多。因而，专题摄影稿件的国内市场需求极为有限。

另外，由於国内图片市场不成熟、不规范，这类稿件的市场价格与其实际价值产生了严重背离，往往难以体现摄影师的劳动价值和稿件的社会价值。因而，许多有一定实力的专题摄影师都选择了“走出去”的策略，直接为海外的杂志或图片社工作。这在一定程度上使得国内的专题摄影市场更加疲软，展现在中国读者眼前的优秀作品越来越少。这些摄影师确实拍摄了一批专题，但在国内的报刊上却很难“露脸”，这不能不说是个遗憾。

新闻摄影是精彩与简约的结合，是一种视觉审美活动；专题摄影则在精彩、简约之外又增添了情节，满足了人们的好奇心理和情感需求。摄影为人类理解世界提供了一种简洁、生动而美丽的方式。连续的电子图像造成的视觉轰炸引发了观众的视觉疲劳，也产生了大量的视觉垃圾。语言学家和社会学家对图像霸权的出现爱恨交加，褒贬不一。然而，不管我们怎麼看待它，我们都无法对这个事实视而不见或置身世外。

当代社会有两种并存的发展趋势，即“麦当劳化”和个性化。前者将会让人变得机械、简单而趋同，丧失了丰富多彩的生活所带来的乐趣，后者则会让人变得孤立而另类，丧失了同情与合作。这两种社会趋势将会严重削弱专题摄影所倚靠的社会心理基础：温情主义被暴力所替代，精雕细刻被简约所替代，含蓄细腻被裸露直白所代替，群体价值被个体价值所替代。专题摄影遭遇了前所未有的价值挑战。所以，当代西方专题摄影的一大课题和难题就是“求新”、“求变”，读者要求有新意，摄影者的报道观念和价值选择也必然要发生转变。传统的报道手法、题材和思路，已不适合当代受众的阅读和心理需要，自然也不适应市场的需要。

然而，不管怎麼变，只要人类还有基本的情感需求，每个人还需要外界的理解和关心，专题摄影就有它的生存空间。可以这样断言，当情感成为社会的稀缺资源时，专题摄影的社会价值就要回归。

摄影纪录片分析篇十五

1、真实性。作品内容必须是真实发生的，编导只能选择素材，不能像电影一样杜撰情节。

2、时政性。具有一定的思想层次。

3、叙事性。与生活的关系密切。

二、主要类型：

1、历史文献类。偏重于革命历史，如《忠贞》就记录了开国元勋的夫人，《较量》是记录的朝鲜战争。

2、历史文化纪录片。传达了历史文化的信息和在发展中遭遇的国难。具有浓厚的文化气息和抒情意味。如《故宫》《圆明园》《丝绸之路》《话说长江》等。

3、社会人类纪录片。又被称为“人类文化学纪录片”，学术价值比较高。如《最后的山神》《德拉姆》等。

4、自然环境类。如《迁徙的鸟》《帝企鹅日记》等。

5、其他。

三、应注意的问题：

1、讲故事。

2、注意编导对普通人、平凡生活的表现，即凡人小事、平民视点、草根特色问题。

3、情景再现。

4、纪实风格。

5、声音效果：

a、只有音响，没有音乐。

b、连解说词都没有，只有音响和主人公的原声。

c、与故事片一样，三种声音元素都具备。

d、关注被采访对象的声音，这往往会让作品拜托居高临下的教育意义。

e、后期与同期录音。

四、对纪录片主要艺术特点的把握：

1、严格的纪实风格，如《马背上的法庭》。

2、紧贴时代的新闻风格，如建国六十周年时的“复兴主题”。

3、强烈的思辨的政论特色，如《大国崛起》。

4、虚实结合的诗意的风格，如《百年名琴的深圳传奇》。

5、新闻片风格的解说词，口语化风格的解说词，政论式风格，诗化的风格，无解说词即地道的纪录片。

摄影纪录片分析篇十六

这就是1982年出现的《话说长江》。首先，已经开始意识到既然过程应该介入观众的体验，那么我的解说词就不再是只诉诸于听觉，要让解说员跟观众面对面的交流，有电视应有的亲切感。再有，把当时已经有的技术条件，比如抠像、叠画等加入到节目中去，加强单位面积视觉的信息量。

（播放影片《话说长江》）。

虽然这种交流还带着很大的官腔，带有很大的播音性，居高临下的气势，还带着很多文人的风格，但是毕竟已经把主持人推到观众的面前了。

这里用抠像，把解说员推到前面，让解说跟观众面对面。因为那时候对现场还不是十分重视，只拍摄了画面，但是在编辑的时候，突然发现了它的缺点，于是就把解说员贴在画面上。

这个节目播出是在1982年，一共25集。我亲身经历了那个时代，当时《话说长江》的播出，使全国人民感觉到耳目一新，收视率当时在40％，是相当可观的。而且在播出过程中，有大量的观众来信。25集中，其中有两集做了“答观众问”，一下使纪实节目跟观众的关系产生了微妙的变化，而且产生了观众对这个节目的认同。这引起了第一次纪实节目的收视高潮，这给了中央电视台非常大的鼓舞。

因此，节目刚一播完，在这个基础之上的原班人马就进入了《话说运河》的制作。制作者们知道了跟观众的关系应该是一种日常的关系，即使他们在这方面做得还不是十分充分。这些制作者们有一种非常大的创作激情，一定要投入《话说运河》的拍摄。

《话说运河》是1984年开拍的。从1986年3月到1987年1月，进行了九个月的播出。这次播出的轰动效应大大超过《话说长江》，成了中国纪录片发展史上最早的高潮，而且使纪实手法、纪实节目在观众中深入人心。

下面我们对比一下《话说运河》的航摄、拍摄有哪些进步。一个是他们开始注意现场的氛围，把现场作为纪实非常重要的元素，有意识把现场保留得非常真实。另外，比较重视平民视角，老百姓的视角。不只是推到跟观众面对面，还把记者推到现场，让他们跟老百姓进行交流，跟观众进行直接交流。另外，老百姓在画面里成了一定的主角，有说话的权利。把话筒交给了老百姓，比《话说长江》有了很多进步。《话说运河》采取了一种边制作边播出的形式，前面制作了几集就开始播出，后面的制作，把观众大量的意见融入到连续节目里。

（播放影片《话说运河》）。

《话说运河》的航摄比《话说长江》要贴近观众一些。如拍镇江的时候是两个飞机在两个层次拍摄，一个是贴近地面的小蜜蜂，还有一个是高空的飞机。以前摄影者从来要回避镜头，现在不回避镜头，看镜头的人跟镜头也不再回避。老百姓开始说话了，主持人已经在现场进行采访，这在《话说长江》里没有。仔细听听解说，听听那些腔调。虽然影像结构贴近老百姓，但是声音对老百姓的贴近还有一定的过程。我们还有顽强的、过去的一些习惯。这是一个新旧交替的时代。

《话说运河》给纪实界的冲击非常大。由《话说长江》和《话说运河》带来的语言的蕴育，以及伴随产生的新鲜感，征服了全国纪实节目的创作者。观众对纪录片的欢迎以及认同和纪实工作者的自觉结合起来，纪实慢慢走进了一个新的时代。

大概在1989年1月，中央电视台开播了《地方台50分钟》，对全国在摆脱电影的纪实方式，形成电视纪实语言方面，为大家提供了一个舞台。

如果要把这些片子拿来看，就会发现这时全国的纪实纪录片，搞纪实语言的人是朝着不同的方向使劲，还不知道要朝哪个方向使劲。比如有些片子，像《土地忧思录》、《格拉丹东的儿女》朝着纪实的方向走，但是有一些片子还是按过去的方式走。《西藏的诱惑》解说词非常优美，非常有文人气质。还有《湘西――昨天的回想》，是一个混合体，影像结构向百姓走，解说词还是那样的调子。新疆的《湿土》是走再现的路子，把不同的一家人选来当做一家人。

摄影纪录片分析篇十七

中国从一个落后的农业大国发展成为现代工业化国家，人民生活从贫困走向总体小康，中国的复兴强国梦想越来越近，中国正在以开放的心态、理性的姿态、谦和的仪态迎接着未来。

《国情备忘录》就我国的人口大计、三农现状、耕地保护、资源环境、社会保障以及创新能力等我国最基本的国情，进行了客观详尽的展现，使我在感受到我国经济取得重大进步的同时，更加深刻地认识了我国的基本国情，我国虽然地域广阔，但可耕种面积并不多，而且有被都市化吞噬的危险;自然资源丰富，但人口基数太大，人均占有的资源量相当有限;农村人口比例大，且农村、农业、农民仍然相对落后;环境污染严重，碧水蓝天越来越少;经济发展不平衡，导致了贫富差距的扩大，这都在一定程度上影响了我国的发展。

虽然我国人口多、底子薄，但我们用世界7。9%的耕地和6。5%的淡水资源养活着世界近20%的人口中。老百姓衣食住行的改变无时不在，无处不有，从“缝缝补补又三年”到穿着时尚五颜六色;从想方设法地解决饥饿问题，到要吃得好吃得健康;人均居住面积明显增加;从出门全靠两条腿走路到交通工具及出行方式越来越多;几乎人手一部手机，寻常百姓家也拥有汽车，贫困人口和文盲比例大幅度减少，人民的生活水平逐年提高;航空航天、汽车、电子发展迅速，载人航天和探月工程等科技实现了重大突破，祖国在日益强大，特别改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化，我国的经济发展迅速，已跃居世界第二大经济体，综合国力持续提高，国际地位不断提升，使我们感到由衷的骄傲和自豪。

读了《国情备忘录》，使我更加准确地了解我国现阶段的发展状况和发展要求。无论是认识中国过去的辉煌成就，还是解决中国现实中存在的问题，都应该把国情作为思维起点。中国未来的经济增长能不能持续，首先决定于中国能不能从自己的国情出发，找到符合国情的发展战略，坚持科学发展、和谐发展、和平发展。现将读后思考和感想汇报如下。

一、热爱祖国。读了《国情备忘录》，我更加热爱我们的国家。一百年前的辛亥革命，是中国历史上的一个重要里程碑，它结束了在我国延续了几千年的君主专制制度;62年前中国共产党人带领中国人民开辟了正确的革命道路，领导我们走过了艰难困苦，取得了一个又一个胜利，把振兴中华的理想逐步变成现实。铭记历史使我们更加发愤图强，虽然，今天我国的国情和国际地位和从前已经不可同日而语，但是我们还不是真正意义上的大国，我们的综合国力与发达国家之间仍然有很大差距。祖国是我们永远的后盾，祖国是我们共同的家，只有祖国强大了，中国在国际上才有地位、有话语权，中国人才能在世界各地挺起胸膛做人，爱国，不仅仅是对祖国的一种深厚的感情，它更是一种沉甸甸的责任，行动是最好的纪念，发展是最好的继承，我们要用自己行动来建设我们的国家。

二、保护环境。读了《国情备忘录》，我更加意识保护环境的迫在眉睫。地球上的资源不是取之不尽、用之不竭的，保护环境就是保护我们自己的生存发展空间。我国的可利用土地资源、矿产资源、水资源等都并不十分丰富，而且由于人口众多，人均资源占有量与世界整体水平相差很远，而我国的经济发展是粗放型的，对环境的破坏日趋严重，对资源的消耗缺乏控制，已经对我们的生存环境造成了极大的破坏，环境资源形势非常严峻。我们必须树立环保意识、资源意识、生存意识，认识到保护环境、保护资源与我们每个人都息息相关，保护环境不仅是关系到子孙后代，而且已经直接关系到我们人类的生存，我们要从自己做起，从小事做起，共同努力，持之以恒，为现在的发展，也为将来的发展留下空间，为自己、为后代留下一片碧水蓝天。

三、勤奋工作。读了《国情备忘录》，我更加明确了我们这代人的角色和身上的责任，更加深对党的理论和路线方针政策的理解，增强贯彻落实党和国家重大决策部署的自觉性、坚定性。经济的飞跃发展使我国在国际舞台上的话语权进一步增强，我国与世界联系也日益紧密，我国已与世界上172个国家建交。作为外事工作者，我会认真贯彻周恩来总理“站稳立场、掌握政策、熟悉业务、严守纪律”的十六字方针，以自己的岗位为平台，树立大局意识、责任意识、创新意识和服务意识，勤于学习、善于学习，不断掌握丰富自己的知识，提高自身的综合素养，用工作实绩努力践行科学发展观;作为外事工作者，工作中如有机会，我们应该多宣传我们的外交政策，让世界看懂我国的崛起，我国的发展不仅对世界不构成任何威胁，还会推动世界经济的发展，有利于世界的和平稳定。

在新形势下，我还会继续发扬振兴中华的精神，抓住机遇，开拓进取，以实际行动为国家建设、民族复兴做出自己的点滴贡献。

国情备忘录。

国情备忘录，这是一部描述中国三十年来民生和经济发展的大型纪实片。通过中国三十年前后的比较，中外经济发展差异的对照以及当代中国民生和经济中出现的问题，向广大观众深刻诠释了，现代的中国究竟是一个什么样的国家，中国究竟是怎么样一个谜。三十年中国经济突飞猛进，各地有了翻天覆地的变化，两亿的贫困人口也正向小康昂首前进。

一组组惊人的数据之于我的不仅是赞叹更有的是骄傲和自豪，同时感到我们这一代人身负重任，因为虽然我国综合国力越来越强，但仍有很多的问题和矛盾有待解决，这让我对国家的一些政策和未来的发展认识有了新的视角。

国情就是讲当前一个国家的真实情况，不偏不倚，既有好的一面，不足的一面又同时并存。好的一面是我国人均gdp持续上升，各项事业稳步发展，进出口业务位居世界前列等等，然而人口众多问题，使这些优势微乎其微，还有经济发展伴随而来的资源的浪费和环境的污染已成为当今中国亟待解决的课题，再则东西经济发展的不平衡，城乡的贫富差距等等无一不被提上日程。好的形式和种种的问题并存使中国的国情复杂化。

本片的目的不是使中国之谜真的变成一个谜，而是将这个复杂化为简单。片中曾介绍阿根廷和俄罗斯的发展史。曾经的两个经济强国，因为对别的国家的经济理论的盲目应用知识经济衰退，从而付出惨重代价，最终深受其害的还是广大的人们群众。别国的历史也如一面镜子，照亮我们前进的路:理论是不可照搬的，从毛泽东领导中国人们实现新民主主义革命开始，这一条路的实践经验都告诉我们路是自己在摸索中走出来的，要建设自己的特色，这也就是为什么中国要建设中国特色的社会主义而非前苏联的社会主义，一切要从实际出发。

为什么我们用不足7%的耕地面积养活20%的人口，为什么世界各地遭受金融危机的迅猛袭击的时候，我国的gdp还在持续的增长?这不就论证了几代人辛辛苦苦走出来的路是正确的吗，是到我们通往幸福的康庄大道吗?也许这个过程中还有曲折倒退，但是总的趋势是向前的。所以全中国人们正团结一致，携手共创美好家园。多伤又多欢的一年:雪灾，5?12地震，全国人民紧密团结在中国共产党领导的周围，为抵抗灾难和灾后的救助和重建做着不懈的努力;奥运会的举办又使举国欢腾，国人都沉浸在这无限喜悦之中。

悲伤亦或喜悦的原因是什么?其实就是两个字:爱国，因为爱国大家互相团结，因为团结大家互相帮助，因为帮助社会更加和谐。所以我们这代人不要因为看到国家富强的一面就裹足不前，也你要看到落后的一面就望而却步，因为时代赋予我们的任务就是坚强的走下去。这就是这部片子给我的启示。

俞敏洪，马云是怎么成为市场经济的赢家的?高瞻远瞩又是怎么个说法?不就是开阔视野后，发现市场经济中的潜在的发展机遇吗他们首先是了解这个社会，从中看到这个社会中人们的需求，再经过自身的准备和对市场的研究，终于抓住了机遇，成为了赢家。成功者要打开走向成功的通道必须有一双敏锐的眼睛，可以洞察社会的瞬息万变。

通过观看这部纪录片，我感受到我们生机勃勃的发展中所饱含的艰辛和无奈，前途是光明的，道路是曲折的，让我们以史为鉴，踏着坚实的步伐，坚定不移的走中国特色的社会主义的道路，求实进取，开拓创新，昂首走向美好未来。