留学生减肥论文范文简短(大全11篇)

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留学生减肥论文范文简短篇一

今天，我国教育改革的呼声越来越高。如何变革中国的教育体制，提高国民的思想素质，从而助力中华民族的伟大复兴，这是一个需要深刻思考和广泛论证的课题。本文探寻清末民初的逻辑课程设置体系及其设置背景，希冀从一个侧面为这一问题的解答提供参考。

1清末民初的逻辑课程体系。

清末民初，是我国现代学制从建立到完善的重要时期。它主要经历了3个阶段：壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制和壬戌学制。下面我们来分别探究、整理这3个学制中的逻辑课程设置体系。

1.1壬寅学制中的“名学”

我国第一个系统完备的现代学制是由管学大臣张百熙主持制定、清廷批准的于光绪二十八年七月十二日（1902年8月15日）正式颁布的《钦定学堂章程》中所规划的学制，史称壬寅学制。《钦定学堂章程》由《张百熙：进呈学堂章程折》《钦定京师大学堂章程》《钦定考选入学章程》《钦定高等学堂章程》《钦定中学堂章程》《钦定小学堂章程》和《钦定蒙学堂章程》等文件构成。

名学在这一学制中课程设置的基本情况是：（1）《钦定学堂章程》制定了由蒙学堂、小学堂、中学堂、高等学堂到大学堂的由低到高的不同层级的学堂体系。其中大学堂又分为大学预备科、大学专门分科和大学院三个层级，附设仕学馆、师范馆和医学馆。由于清末我国尚没有现代学制的生源，因此，决定先开大学预备科，待学生毕业之后进入大学专门分科进行学习，最后进入大学院学习。大学专门分科，包括政治、文学、格致、农业、工艺、商务和医术等7科。大学预科分政、艺两科。其中，习政科者卒业后升入政治、文学和商务分科；习艺科者卒业之后升入农业、格致、工艺和医术分科。政科开设13门课程，名学是其中的一名课程。该课程由外国教习教授。入商科者只在第一年学习名学；入政治、文学两科者在大学预科的三年中均需学习名学，每周共36学时，其中名学均占2学时。在第一年和第二年均学习名学大意，第三年学习演绎。（2）《钦定高等学堂章程》中规定的课程设置与大学预科完全相同。名学同样是其中的主要课程之一。（3）《钦定考选入学章程》中《预备科考选入学章程》要求大学预科生的考录包括九门考课，名理及法律学为其中一门，考试中“各六问”[1]241-521.因为大学预科生的招录对象为中学生，这一考录要求实际上使得名学教育向中学延伸。

由于其时没有大学专门分科的学生，《钦定学堂章程》中没有规定大学专门分科的具体课程，但是由其后公布的《奏定学堂章程》可以推断，名学也是大学专门分科的主要课程之一。因为“大学院为学问极则，主研究不主讲授”,所以“不立课程”[1]244.综上所述，在《钦定学堂章程》中，从中学堂开始渗透名学学习，到高等学堂、大学预科开始正式学习名学，在大学专门分科中继续名学学习，名学学习贯穿中学后教育的整个过程之中。由此可见，《钦定学堂章程》中非常重视对人才进行逻辑思维能力的培养、训练和选拔，这直接奠定了逻辑学在中国现代学制中的课程地位，使得在清末民初的中国现代教学体系中，逻辑始终是其中不可或缺的教学内容之一。

1.2癸卯学制中的“辨学”

《钦定学堂章程》奠定了中国现代学制的基本构架。本着“今日多一分考求，即将来学术人才多一分裨益”的高度责任感，它尚未全面实行，一个比它更加完备、详密、严谨的新学制诞生了，这就是《奏定学堂章程》。

《奏定学堂章程》是由管学大臣张百熙、荣庆、湖广总督张之洞共同主持制定、清廷批准的于光绪二十九年十一月二十六日（1904年1月13日）正式颁布的。共包括《张百熙等：奏请添派重臣会商学务折》《张百熙、荣庆、张之洞：重订学堂章程折》《奏定初等小学堂章程》《奏定高等小学堂章程》《奏定中学堂章程》《奏定高等中学堂章程》《奏定各学堂考试章程》《奏定各学堂奖励章程》等24个文件。《奏定学堂章程》所规划的学制史称癸卯学制。因为癸卯学制是壬寅学制的完善，所以也合成两个学制为壬寅癸卯学制。

在癸卯学制中，名学改称辨学。辨学在这一学制中课程设置的基本情况是：（1）癸卯学制将孩童入学的年龄提前至7岁，制定了蒙养院及家庭教育、初等小学堂、高等小学堂、中学堂（初级师范学堂）、高等学堂（优级师范学堂）、大学堂、通儒院的阶梯层级教育体系。大学堂分为经学、政法、文学、格致、医、农、工、商等8科，各科又分为不同的门，例如，经学科又分为周易学、尚书学、理学等11个门，政法科又分为政治门和法律门。各门学习课程包括主课、补助课和随意科目（大概相当于今日的选修课）。《奏定大学堂章程（附通儒院章程）》中规定：凡治经及理学者，无论何门，都要在第一年、第二年兼习中国文学、辨学（日本名论理学，中国古名辨学）、公益学等随意科目。其他如文学科的中国史学门、万国史学门、中国文学门、英国文学门、法国文学门、俄国文学门、德国文学门和日本国文学门也均以辨学作为随意科目之一。（2）高等学堂分为三类学科：第一类学科为预备入经学科、政法科、文学科、商科等大学者治之；第二类学科为预备入格致科、工科、农科等大学者治之；第二类学科为预备入医科大学者治之。其中，辨学为第一类学科学生所修习的十门主要课程之一。一般安排在第二年，和心理学合为“心理及辨学”课程，主要修习心理学大意、辨学大意，占每周36学时的2个学时。（3）优级师范学堂的目标是培养初级师范学堂和中学堂的教员和管理员。其课程包括三类：公共科、分类科、加习科。公共科大抵相当于全校公共课，分类科大抵相当于各专业课程，加习科是为那些“自觉于管理法、教授法其学力尚不足用，故自愿留学一年”者而“择有关教育之要端加习数门，更考求其精深之理法”而开设的课程。公共科共包括8门课程，辨学为其中之一。并且在《奏定优级师范学堂章程》的8门公共科中唯一专门作出说明：“外国名为论理学，亦名辨学，系发明立言著论之理，措词驳辩之法。”辨学讲授内容包括：“总论、演绎法、归纳法、方法学”.在公共科每周36个学时中占3个学时。优级师范学堂专业分为四个类系，其中第一类系的13门专业课中依旧包括辨学，于第三年开设，主要讲授声音学大义、博言学大义，同样是每周3个学时。（4）光绪三十二年六月一日（1906年7月21日）颁布的《学部订定优级师范选科简章》将选科课目分为豫科及本科，豫科（大抵相当于预科）1年毕业，本科2年毕业。本科设7门通习科目，为历史地理、理化、博物和数学四个本科专业均要修习的课程。论理学是七门课程之一，并且贯彻本科两年四个学期的始终，其中第一、第二学期每周2个学时，第三、第四学期每周1个学时[1]574-577.

1.3壬子癸丑学制的“论理学”

民国初年，在迅速恢复教育的同时，中华民国政府对清末现代学制进行了修正，于1912年到1913年期间先后颁布了包括《教育部公布教育宗旨令》《教育部公布学校系统令》《教育部公布公立私立专门学校规程》等20条学校令和学校规程，建立了以初等小学校、高等小学校、中学校（师范学校）、大学（高等师范学校）为主线的教育体系。这一时期的学制也称为壬子癸丑学制。

在壬子癸丑学制中，辨学改为论理学。论理学在课程体系中的基本情况是：（1）1913年1月12日颁布的《教育部公布大学规程》中规定，大学分为文科、理科、法科、商科、医科、农科和工科。科又分门，如文科分为哲学、文学、历史学、地理学四门；门又分类，如哲学门分为中国哲学类和西洋哲学类。其中哲学门的两类和文学门的国文学类、梵文学类均开设论理学课程，梵文学类还开设因明学课程。（2）壬子癸丑学制没有高等学堂，但是大学开设预科，预科毕业升入本科，其中预科3年、本科3到4年，所以，壬子癸丑学制中的大学预科大抵相当于癸卯学制中的高等学堂。《教育部公布大学规程》中规定：“预科分为三部：第一部为志愿入文科、法科、商科者设之，第二部为志愿入理科、工科、农科并医科之药学门者设之，第三部为志愿入医科之医学门者设之。”[1]721论理及心理为第一部之六门主干课程之一。（3）1913年2月24日颁布的《教育部公布高等师范学校规程》中规定，高等师范学校分预科、本科和研究科。论理学为预科一年中学习的八门课程之一。这意味着所有高等师范学校的学生在进入本科之前都必须学习论理学。在1913年3月颁布的《教育部公布高等师范学校课程标准》中，论理学在预科3个学期中，分别学习演绎法、归纳法和方法学，在每周30学时中均占2个学时[2]678.

1.4壬戌学制中的“论理学”

经过10余年的发展，在社会各界尤其是教育界人士的强力推动下，教育改革的呼声越来越高，特别是在当时还兴起了一股新学制运动。经过几年的酝酿、讨论和在部分省市学校的试点探索，中华民国北洋政府于1922年11月1日颁布了《大总统颁布施行之学校系统改革案》，该改革案的一个重要特点是中学修业年限改为六年，分为初高两级：初级三年，高级三年[1]1008-1012.该学制被称为“新学制”“六三三学制”,也称壬戌学制。

壬戌学制中没有对大学课程作出明确统一的规定，论理学在大学课程中的地位基本没有大的变化。但是论理学课程在高级中学得到了非常明确的设置。这可以从全国教育会联合会制定的《新学制课程纲要》中非常清楚地看出。在其后的课程修订中，也基本保有“论理学”的课程地位（有时并入“国文”课程之中）[3]87-115.

在部分中学，论理学课程还得到了进一步的加强，例如广州执信学校，见下表[4]967-984:经过这次学制和课程改革，论理学在高级中学和高等师范学校的课程地位就稳定地确立了下来。期间出版了许多高等师范学校和高级中学论理学教材，比较出名的有王振u的《论理学》、吴俊升的《新中学论理学概论》、朱兆萃的《论理学abc》等。

2逻辑课程设置的基本原因。

逻辑学在清末民初的课程体系中得到了前所未有的重视，实际上，截止到目前为止，也可以说是得到了至今所未有的重视。这是由清末民初的历史背景、有识之士高度的责任意识、教会学校的课程设置、对日本、欧美学制课程的借鉴以及逻辑学自身的学科特性等多种因素决定的。

2.1清末民初空前的教育警醒。

清末民初，中华民族灾难空前，通过兴办现代教育解救国家危机几成国家共识。兹略举几例，以资说明：（1）光绪二十九年十一月二十六日（1904年1月13日）张百熙等在《张百熙、荣庆、张之洞：重订学堂章程折》中指出：“方今时事多艰，兴学育才实为当务之急”,如能认真办学，“则民智可开，国力可富，人才可成，决不致别生流弊。”[1]299（2）1904年颁布的.《奏定学堂章程》中指出：“学堂为当今第一要务。”[1]296（3）1904年颁布的《奏定初级师范学堂章程》中指出：“国民之智愚贤否，实关国家之强弱盛衰。”[1]405（4）1904年颁布的《奏定学务纲要》中指出：“宜首先急办师范学堂”,“优级师范学堂在中国今日情形最为重要，并宜连续速办。”[1]496（5）1912年颁布的《孙总统令教育部通告各省将已设之优级、初级师范一并开学》中指出：“学者，国之本也。若不从速设法，修旧起废，鼓舞而振兴之，何以育人才而培国脉？”,“注重师范，既能消纳中学以上之学生，复可隐植将来教育之根本，是真当务之急者。”[1]611-612在中国传统的教育体系中，其主体是四书五经等，是缺乏逻辑学教育传统的。正是对兴办现代教育的高度警醒，为作为人类知识体系之基石的逻辑学进入中国课堂提供了一个历史契机。

2.2有识之士强烈的责任意识。

经过诸多有识之士的努力，逻辑学的学科地位逐步得到了社会的广泛认可。例如，光绪二十九年十一月二十六日（1904年1月13日）《奏定优先师范学堂章程》中有这样一段文字：“公共科者，因入分科后，四类学业各有专重之处，钟点不能兼及，而其中有紧要数事各类皆所必需，故于第一年未分类以前公同习之（英文、东文及辨学、算学，以后用处甚多，而现有学力尚不足用；至次年分类以后，则有习有不习，故须于第一年公共科内习之）。”[1]419这清楚地显示了逻辑学的学科地位。

2.3教会学校的课程设置。

早在19世纪初，西方传教士就开始来华开设教会学校。如1818年英国基督教传教士罗伯特・马礼逊（r・morrison）及其助手目的“为宣传基督教而学习英文和中文”在马六甲开设英华书院、1839年美国传教士布朗（）在广州开设马礼逊教会学校、1844年爱尔德赛女士在宁波开设第一所教会女子学校、1864年美国传教士狄考文（）创办山东登州文会馆、1881年美国监理公会林乐知在上海创办中西书院（洋务派首领之一李鸿章曾资助该校）等等。这些教会学校在传播宗教思想和儒家经典的同时，也依据西方的课程体系，开设一些自然科学和人文艺术方面的课程，其中就包括逻辑学课程。例如，山东登州文会馆包括备斋和正斋两个部分，备斋相当于小学，学制3年；正斋相当于中学，学制6年。正斋第六年的课程包括：心理学、是非学、富国策、易经、系辞、读文、微积学、化学辨质和天文揭要[7]21-28.其中的“是非学”就是逻辑学。这些教会学校的课程设置对于清末民初首次建立现代学制的课程设置产生了一定的影响。

2.4对日本、欧美学制课程的借鉴。

1901年11月10日，张之洞致信上海罗振玉，希望他前往日本，“见实事，问通人，创立稿本”罗振玉于是率两湖书院监院刘洪烈等赴日，进行了为期两个月的考察，于1902年向张之洞提交了考察报告《扶桑两月记》[8]255.清末，清廷或者地方政府曾多次派员前往日本考察其教育情况，一些有识之士个人也曾前往日本，他们获得了许多有价值的参考资料，如姚锡光的《东瀛学校举概》、李宗堂的《考察日本学校记》、吴汝纶的《与张冶秋尚书（百熙）》《日本学制大纲序》、缪荃孙的《日游汇编》、胡景桂的《日游笔记》等，其中像吴汝纶的资料是直接提交给管学大臣张百熙的。这些资料对中国建立现代学制无疑发挥了非常好的借鉴作用。光绪二十八年七月十二日（1902年8月15日）颁布的《钦定学堂章程》中提及“不能不节取欧、美、日本诸邦之成法”[1]241“不能不兼取其长”[1]242,提及大学的分科和课程的设置“略仿日本例”[1]243,都直接地说明欧、美、日本对中国的学制、课程设置的影响。

2.5逻辑学自身的学科特性。

人类的知识依据其适用的范围和可靠性，可以分为不同的层次。其中可靠性比较弱的是常识，如“月晕而风，础润而雨”“朝霞不出门，晚霞行千里”等都属于常识，它们是对千百次重复出现的现象的归纳总结，偶尔出现反例也可忽略不计，它们适用于人们的日常生活。可靠性比较强的知识是各种各样的科学知识，这些知识通常都通过严格的实验方法的检验，并且经过了一定的理论论证，它们的适用性也比较广，尤其是对于探索自然的奥秘是非常行之有效的。当然这些知识在理论上也存在可能的反例。

可靠性更强的是数学知识，这些知识对于科学知识的检验、精确化和系统化发挥着重要的基础作用，有些人甚至认为数学知识是最为精确的知识，它们的适用性最广。其实不然，特别是一些理论数学，它们的适用性也是有一定范围的，例如，在不同的理论空间中，三角形内角和可以等于180度，也可以小于180度，还可以大于180度。人类知识可靠性最高、适用性最广的是逻辑知识。逻辑知识的可靠性仅仅依赖于概念自身的分析而获得，它并不依赖于人类某个特殊领域的经验而获得；因为它是普遍有效的，因而其适用性也最广，人们在生活中也无法找到不符合逻辑的反例。正因为逻辑知识是人类最普遍的知识，所以在欧美的学科体系中，它是处于其整个知识体系中最为基础的地位。因此，中国的现代学制中开设“逻辑学”课程是符合人类知识的基本架构的。

3启示。

从清末民初现代学制中“逻辑学”课程的设置情况，不难看出这一时期中国教育对于逻辑教育的高度重视。在国家、民族的危亡之际，经过众多有识之士上下求索、艰难追寻而建立的这一时期的课程设置，值得我们进行足够的深思和反省。

（1）在当下中国的课程设置中，逻辑教育在大学教育中比较缺乏，只有少数高校的少数专业开设了逻辑学课程；在整个中学教育中，没有“逻辑学”的课程设置。这与欧美学校相比存在很大的差距，欧美教育历来重视逻辑，不仅大学生普遍受到了比较好的逻辑训练，就是在中学，也有很多学校开设有专门的逻辑学课程。例如，1856年俄亥俄州辛辛那提中学在三年级的第二学期就设有“逻辑”课程[9]14;加拿大现代中学课程设置中在高中所开设的学术性选科中，甚至有技术性很强的“数理逻辑”课程[9]111;即使是东方的印度，在现代中学课程中，也开设有“逻辑学”课程[9]640-665.我国当下的中学教育中，一般将逻辑思维训练渗透在各科教学之中。正如要提高一个人的数学能力，可以在物理、化学的学习中渗透对数学能力的提高，甚至可以在卖菜或者打酱油这类日常活动中提高数学运算能力，但是直接进行数学的学习无疑是提高数学能力的最有效途径之一。同样要提高一个人的逻辑思维能力也是如此，在其他科目的学习中固然可以间接提高逻辑思维能力，但是直接进行逻辑学习无疑是提高逻辑思维能力最为有效的途径之一。为此，我们呼吁在中学课程中，特别是在高中课程中恢复“逻辑学”的独立的课程设置。

（2）加强逻辑教育与人才培养甚至与社会的文明进步相关性的理论研究[10].我们今天的教育课程体系和清末民初的课程体系相比，一个重要的差异是在高中及其以后的教育中缺乏逻辑教育；我们今天的教育产出和清末民初的教育产出相比，一个重要的差异是缺乏大师。这两者之间是否存在相关性，是一个非常值得探究的严肃课题。

（3）在列强侵凌的非常时期，为什么在清末民初的学制中如此重视“逻辑学”这一课程，这一课程和船坚炮利毫无关系，它如何能够和兴国安邦的重任联系起来的呢？其实，之所以设置逻辑学是有其既深远又富有实效的内在原因的。因为逻辑学和其他所有课程的一个最大区别是，它不重于某些知识的传授，而重于方法的训练，更主要的是，它是一种非常根本的思想方式、思维方式的训练。在当时的中国，既需要船坚炮利，更需要制度的变革，但最为根本的还是思想、文化层面的革新，逻辑学无疑是这种深层次变革所需要的[11].今天的中国，没有100多年前那样深重的内忧外患，但是我们绝不能没有忧患意识，“殷鉴不远，在夏后之世。”100多年前身处绝世之际思想大师们所设计的优秀成果，非常值得我们珍视！

参考文献：

[1]璩鑫圭，唐良炎。中国近代教育史资料汇编・学制演变[m].上海：上海教育出版社，2007.

[2]潘懋元，刘海峰。中国近代教育史资料汇编・高等教育[m].上海：上海教育出版社，2007.

[3]王伦信。清末民国时期的中学教育研究[m].上海：华东师范大学出版社，2002.

[4]李桂林，戚名l，钱曼倩。中国近代教育史资料汇编・普通教育[m].上海：上海教育出版社，2007.

[5]璩鑫圭，童富勇。中国近代教育史资料汇编・教育思想[m].上海：上海教育出版社，2007.

[6]梁启超。墨经校释・序[m].北京：商务印书馆，1922.

[7]吕达。课程史论[m].北京：人民教育出版社，1999.

[8]杨玉厚。中国课程变革研究[m].西安：陕西人民教育出版社，1993.

[9]汪霞。国外中小学课程的演进[m].济南：山东教育出版社，1998.

[10]杜国平，赵曼。逻辑学者的社会责任---提高国民逻辑素质的理论和实践探索[j].江苏师范大学学报（哲学社会科学版），2013（6）：53-59.

[11]张建军，张斌峰。从“逻先生”看“德先生”与“赛先生”[j].社会科学论坛，2004（5）：4-11.

留学生减肥论文范文简短篇二

留学日本：日本政府曾在20世纪90年代初期提出接纳10万留学生的计划，据资料表明，在日本的中国留学生总数占全部留学生的60%。数以万计的上海人奔赴日本留学，在当时成为了一种独特的社会现象。

采访对象：周加华。

年龄：48岁。

留学地点：日本。

现在职业：画家。

留学日本印象：保留传统文化的精髓。

最大感受：文化差异。

回国理由：创作地道中国味道的绘画。

早在1988年6月，32岁的周加华自费东渡日本留学，在那里的一年多时间里，创作了一系列以“敦煌”为题材的油画，在日本引起了轰动，知名画廊纷纷邀请他举办个人画展，日本《读卖新闻》、各地电视台都相继报道。

在日本期间，周加华除了举办了7次个人画展以外，还考察了东京一些美术馆及画廊的运作情况，这为他后来成为中国艺术界成功的策展人奠定了基础。当时，他以《中国美术报》记者的身份采访了日本当代美术大师平山郁夫，在深入的交谈中，积累了不少对中日文化的走向与差异的心得。

“那个年代，日本十分流行根据井上靖的小说改编的电影《敦煌》，还有日本画坛大师级人物——平山郁夫所倡导的，并联合日本实业界共同努力所形成的自上而下的敦煌遗迹保护运动。我当时的心情，岂‘震惊’二字可以形容！我想到近几十年来，我国古文化的保护状况，觉得困惑而心伤。别人比我们自己更紧张和重视我们的敦煌！”

于是，周加华停止在语言学校的学习，也不像一般的留学生那样为生存而打工，在家人的经济支柱下，他把所有的时间与精力都投入到敦煌主题的绘画中。在日本的一年多，他笔下诞生了近百件敦煌作品。

周加华说；在日本，处处都是中国文化的影子。无论是日本人日常起居的礼仪，从上至下从右而左的书写习惯，还是和服的设计风格，或者是一些古老的建筑，都让他由衷感叹：日本比中国更像中国。而中国，则失去了对古老文化的某种坚持，在学习西方生活方式的同时，失去了对汉文化的自信。

周加华认为，日本是一个善于接受外来文化的国度。日本常常是几种文化、几种主义并存。历史上，他们受中国汉文化、唐文化的影响极深，后来又积极学习西方文明。虽然外来文化像潮水一样涌到了日本，但它固有的文化结构却丝毫没有被冲垮。当优秀的异国文化进入日本，总在不知不觉中被演绎为日本本土的文化样式。

1990年回国后，周加华的画像语汇趋于稳定，虽然仍以西洋油画为载体，但表现的却是地道的中国味道，“融合”是日本之行给周加华所带来的重要启示。

回国后，周加华每每感叹国内的城市建设，是一场对中国传统美学的背叛，和对西方艺术文明的“东施效颦”，并毫不留情地将城市里不断树立起的洋雕塑称之为“视觉垃圾”。现在的周加华，在一家装潢豪华而现代的企业里担任艺术总监，却依然坚持着多年来穿布鞋和中式长襟布衫的习惯。“历史传承至今的任何经典文化遗产，一定是根植于自身文化土壤而滋养的结果。这其中也包含了对外来文化的学习和吸收，要审慎的选择，合理的消化。中国从来不缺少文化宝藏，而是自信。强化本土文化的自信心，放眼国际社会，唯我是用。”

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开始敲论文啦!你要做的就是把你之前列的提纲填充起来!

最重要的是把正文写出来，不要太担心风格，可以写完会后统一看一下，;。

用你之前搜集的资料来支撑你的观点，大概把提纲补充的差不多就能有2500左右了;。

如果字数不够，找一个你觉得还不够饱满的论题，再润色;。

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摘要：在农村公路工程管理中创新是保证工作有序进行的基础，结合工程实际，首先对农村公路管理存在的问题进行分析，然后对管理创新策略进行探讨，提出了创新管理工作内容、创新工程管理制度、加强管理型人才的储备、抓好项目管理的关键环节、加大农村公路路政工作力度几点建议，希望分析研究过后可以提高公路工程管理水平，供参考。

关键词：农村公路；工程管理；管理创新。

0引言。

近年来的发展中，我国都非常重视农村经济发展，农村的各项基础设施建设也在逐渐开始建设，多方面的农村基础建设加大了农村经济的发展，同时也是整个社会发展的原动力。农村公路工程建设中，全面开展高效的工程管理可以提升农村公路的使用寿命，但是当前很多的工程管理人员管理水平较低且工作经验也不足，需要通过创新才能适应新时代的发展。

1农村公路工程管理存在的不足。

1.1公路工程管理体系不健全。

公路工程在建设的过程中涉及到的方面非常多，需要群众、地方政府、施工企业、供应商等协调一致才能保证工程的顺利实施。但是，当前很多的工程管理中的管理者对于工程的施工环节以及管理没有充分的了解，在意识模糊的情况之下不能有效地进行监督和管理，工程的施工进度和工程质量都难以保证。

1.2管理理念滞后。

当前农村公路管理的重点集中在资金的管理和分配上，对于其他的一些重要方面没有提起足够的重视，尤其是在建筑材料市场价格变动比较大的情况下，管理工作的不足就凸显出来，很难保证农村公路施工的顺利进行，更别说质量和效率[1]。

1.3专业人才匮乏。

在工程中实施管理的是人，所以人在整个工程建设的过程中起到了非常重要的作用。在不同的区域内进行施工，对于技术要求必然存在很大的区别，管理的难度也会有较大提升，就当前我国的农村公路工程的管理实践来分析，专业技术人员严重不足，很多先进的管理方式和施工方案无法落到实处，公路整体价值难以实现。

2创新思路。

2.1创新管理工作内容。

管理工作内容的'创新主要的目标就是全面提升工程的质量，只有保证日常管理工作顺利进行才能充分保证工程组集中的质量满足要求，这也是将管理工作作为工程整体施工的重要过程，其中包含了准备过程，还包括了工程的施工过程以及最后的竣工验收过程。在工程开始之前，需要全面开展工程的设计方案管理工作，因此，管理人员需要结合自身的工作经验以及同行业的一些标准和规范与本该工程中的设计方案进行比照，这样管理人员可以及时了解一些新出台的管理制度，充分保证最终的设计方案能够满足国家标准和行业规范的要求。在工程结束之后，管理人员应该协同监理工程师进行工程整体质量的检验工作，对于发现的工程质量问题详细记录，如果质量存在严重问题需要立即进行整改处理；如果质量问题不是非常严重，则可以警示以后的工程，以免再次出现类似错误，切实提高工程质量水平，在此基础上，大大提升施工的效率，缩短工程消耗的周期，如期交付工程[2]。

2.2创新工程管理制度。

农村公路工程的项目，施工单位往往忽略了管理制度的重要性，当前施工企业很多都存在缺乏管理制度或者管理制度不完善的情况，很多的管理人员都认为农村公路与城市公路不同，不需要保证工程质量，在管理中也不按照相应的管理制度来进行施工，因此，需要全面提升管理人员对于管理制度的重视程度，通过建立完善的管理制度来保证施工的各个环节都有序衔接。对于工程管理中存在的一些明显的问题，管理人员需要及时进行分析设研究，并且立即出台与之相对应的管理制度，避免类似问题再次出现在工程施工中，保证工程顺利实施，全面提升工程的质量。

2.3加强管理型人才的储备。

农村公路的施工、设备单位对于施工管理的认识度严重不足，自己就觉得农村公路与国道、省道、高速公路等重要的工程存在差别，这种思想上的错误就导致了管理工作难以有序地开展下去，主要的管理者也不会高薪聘请具备专业知识和丰富经验的管理人才到工程项目中，这就导致了工程难以按照科学的方法进行施工，最终降低了工程的质量，使得工程效率也难以保证。因此，在农村公路工程管理过程中要聘请专业技术人员，并且提供与之相对应的薪资和福利待遇，让更多具备丰富经验的新型人才积极投入到农村公路建设工程中，从而提升农村公路的质量。

2.4抓好项目管理的关键环节。

2.4.1工程质量管理方面。

工程管理方面需要结合当前我国所指定的一些标准和规范，同时制定出符合实际情况的管理制度和控制措施。将工程管理的责任进行具体的划分，让每一个人都明确自己负责的内容和责任权限，在工作中要尽职尽责的来完成所有的工作，特别是要分清各个承包商的具体责任，要认真负责自己的工作。农村公路工程的建设规模一般比较小，各种基础设施都不是很完善，实验室更是缺乏，这就需要管理人员积极的联系具备资质的第三方检测机构，保障工程的质量。

2.4.2工程进度管理方面。

在工程的管理过程中，不能以牺牲工程的质量而提高施工速度。在工程实践中，要依据科学的方法来合理控制工程的进度，保证工程的顺利实施。同时还应该结合当前的农村公路具体的特点制定出相应的管理制度和决策机制，划分好责任和义务，协调各个部门的工作，防止因为业主或者其他一些机构提出特殊的要求而延误工期，同时还要协调处理好各个承包商和供应商的管理，及时提供工程中所需要的一切材料和设备，保证工程的质量，提高工程效率[3]。

2.4.3工程投资管理方面。

工程的前期工作是工程的前提条件，包含了勘察、申报、研究等等工作，在该过程中要做好这方面的工作，保证工程的实施有可靠的依据，同时进行清单计量，合理控制工程的投资。在工程实施的过程中还要按照预定的合同进行施工，与农村公路工程的特点联系起来，制定出符合实际情况的管理措施和控制措施。将业主和承包商的责任进行明确划分，公平、公正地进行工程的变更和计量，还要做好一切的工程记录，保留证据，如果出现了工程纠纷可以提供给有关部门进行审核和分析。

2.5加大农村公路路政工作力度。

加大农村公路路政管理力量，扩大队伍的编制，保证每一个角落都有路政人员进行管理。在路政管理工作的过程中，要依据国家相关的管理条例和管理办法，做到公开、公平和公正，在农村公路建设中要把握好关键点的质量，同时设置相应的保护措施，充分保证农村建设中的四、五类桥梁质量，避免出现严重的车辆超载的情况出现，保证农村公路使用的正常化。同时，还要加大超载车辆的检查力度，在农村公路桥梁工程的上下游200m范围内不能进行取土或者是挖沙施工，加大违法处罚和管理力度，严禁一切超载车辆上路，还要严格控制农村公路周边中存在的私拉乱建、垃圾乱放的现象，保证农村公路工程的合理使用，维护公路产路权。

3结语。

公路工程项目是保证农村经济发展的重要基础设施，也是加速城镇化发展的主要措施，可以大大缩小城乡之间的差距，所以强化农村公路创新是未来发展的必然趋势。管理者应该积极创新、全面培养人才并且实现管理创新，落实到各个工程管理的细节，这样此案充分保证工程管理工作顺利实施，全面提升公路的质量。本文中提到的几个方面在实际工作中要全面的落实，以人民的利益为出发点，履行好自身的职责，促进社会的发展和进步。

参考文献：

[3]冯岩萍，姜晓东.公路工程管理的创新发展探究[j].科技风，2012（2）：140.

留学生减肥论文范文简短篇五

“文本细读”实际上是中国学生觉得最难的部分。你需要尽可能地慢下来，不仅要看到文本(一个短语、句子)的字面意思(尤其是在文学作品中，当然这个技能在除了英语学科以外的其他领域也同样适用)，还要不断地深入挖掘，找到作者想要表达的更深一层次的含义，除此之外，还需要辨别出在整部作品中反复出现的手法和模式。

再举个例子，我让学生读丹尼尔·凯斯的经典之作《献给阿尔吉农的花束》，这本书在美国的中学和高中的书单中经常出现。全书讲述的是一个特别愚笨的人，做了一个手术，突然变得特别聪慧，然而变聪明的代价是，大脑会退化得很快。这是一本非常优秀的科幻作品。

在这部作品中有一个桥段，当主人公已经变得足够智慧了，他意识到他原本认为是朋友的人不再是他的朋友了。当他愚笨的时候，他认为他的朋友们都很爱他，他们笑是因为开心;而当他变聪明了以后，他终于明白这些人是在取笑他，而不是和他一起笑。

为了形容主人公的这种震惊和羞耻，书中这样写道：“我觉得自己像什么都没穿一样，我想要找个地方躲起来，我觉得万分羞耻。”而在西方文学中，这个形容显然和圣经中伊甸园的故事异曲同工，亚当和夏娃在误食禁果以后对上帝说他们感到羞耻，想要躲起来，这是西方文化中形容人类失去天真的最为经典的寓言。

那么说回到“文本细读”，它要求读者能够发现这处形容和圣经语言的共鸣，然后去思考这种圣经语言对我们社会的影响，失去天真就永远不能回归天堂。

这就是“文本细读”的精髓，它从文本的原始含义出发，观察它与更大主题的共鸣，然后利用这种共鸣去重新解读原来的对象。这种做法同样适用于研究历史、艺术史或者社会科学等学科。

不过，“文本细读”的确是一项比较难习得的技能。它使你的思维过程变得复杂，而且这项技能对于每个人的人生都很重要，甚至对于任何需要创造力的岗位都是必须的。比如你要懂得去读出商业报告中的深层含义，你要学会去解读新闻。我想这也是为什么博雅教育会如此受追捧的原因。假设在职场上有两个候选人，一个拥有博雅教育的技能背景，另一个没有，你一定会选择前者，因为前者会始终保有创新精神。

如何训练学生的批判性思维技能?

写作的美好在于，你总有机会逼大家去更深入地思考，通常我会让学生说出某篇论文的中心论点，他们经常会不可避免地犯错，因为在任何复杂的论文里，都会有很多论点，问题在于你如何发现某个可以概述其他内容的论点，这就是批判性思维的训练，因为你让学生把各层的论点按照等级排列，学会总结，不遗漏重要的部分，让他们明白在总结中需要精细到怎样的程度。这些都是非常复杂的思考过程。

我有个最好的例子，当我让学生去修改他们的论文时，我会再三强调一些严格的规则，让学生仔细阅读论文，改正这些地方，然后上交给我。他们一开始会满怀希望地动手修改，完成checklist上的所有事，然后你只要等个15到20分钟，你就会发现他们脸上那种惊恐的表情，他们会突然发现自己的句子好像空无一物，根本没有写出他们想要表达的东西。事实上，任何经常写作的人都会经历这一过程，就像一件毛衣，你拉出一根毛线，整件毛衣就散架了。

这也就是为什么批判性思维特别重要的原因，因为当你想要传达你的观点的时候，所有有关这个观点的缺陷全都会凸显出来，而这的确让人无比抓狂。

我鼓励一个学生小心翼翼地对待他们的所思所想，实际上是让他们诚实地面对自己，直面他们写下的各种不符合逻辑的胡话，这个过程经历得越多，他们未来犯错的几率就越小。所以在写作中不断地修改、编辑甚至重写，才能造就一个真正优秀的批判性作者。

留学生减肥论文范文简短篇六

两者的不同之处主要有两个方面：

第一，学术写作是通过和某一领域的其他专家的交流而被建构起来的，你会假设你的读者对某个话题感兴趣，而且他们想要知道更多，然后你把你自己的发现融入这个领域其他现存的发现之中。

我想举个比较有意思的例子，在《指环王》中有一种神秘的生物——树人。他们在书中相当有喜剧色彩，因为他们是树，所以讲话特别慢。而周遭充斥着战争和动荡，然后你看到这些树人，他们也在进行一场权力的斗争，但是他们语速极慢，可能5个小时只能说一句话。

而在我看来，学术写作就像树人，整个发表的过程特别慢，是一场非常严谨的学术交流，但不管怎么说，它依然是一场对话，不是某个定论，学习如何融入这样一场学术对话是必经之途。

第二个不同之处其实包含两点。

首先，是对原创性研究的强调。你需要去发现一些别人未发现过的数据，从而去传递一些真相。我们对真相的求索应该是永不停止的，因为我们在不断地发现新的信息。

其次，进行有说服力的论证的确是一门艺术。论证中应该包含你认为最佳的信息，但是对于那些和你的观点相左的信息，你也需要去阐明为什么它们是无关紧要的，它们如何服务于你的中心思想句。整个论证的过程不仅要关注你的论点，还要辐射更大的学术背景，这也是学术写作的独特之处。

留学生减肥论文范文简短篇七

（中国民航飞行学院，四川广汉618307）。

摘要：20世纪90时代起来中国学习的外国留学生人数就一直呈现上升趋势。来华留学生的群体不断扩大的现象背后，固然有中国经济快速发展和中华文化博大精深的动因。庞大的留学生教育系统同时也因为留学生群体自身特点的复杂性和高校教育体制和从业者存在的教育思维和方法局限而面临诸多问题。在新的社会背景和形势下，高校管理者面临的任务是十分艰巨的，管理理念和管理模式的创新迫在眉睫。在民航飞行留学生之中，存在多个国家和多种信仰，这便要求管理者注重了解学员所属的各民族自己的特点来有针对地改善管理。国际化背景下的民航高校留学生教育面临着许多挑战，高校管理者必须努力提高自身的综合素质，树立国际化、科学化的教育理念，采取多样的可行的方法，为不同社会文化的背景的留学生提供融入当地学习和社会生活的畅通途径。

留学生减肥论文范文简短篇八

摘要：本文将从留学生管理教育的概况出发，阐述高校在进行留学生管理教育中遇到的主要问题，并对其有效举措进行分析与探究，希望为相关高校提供一些帮助和建议，更好地开展留学生管理教育的各项工作。

关键词：教育管理；留学生；“一带一路”

中国提出“一带一路”倡议后，其沿线国家到中国留学的人数不断增加，这在很大程度上影响了高校对于留学生的管理教育模式，并对管理教育有了全新的要求，需要与“一带一路”倡议充分融合，提供“一带一路”所需的智力支持、人才保障。因此，研究高校进行留学生管理教育的主要问题和有效举措具有一定现实意义。

过去来华留学生大多来自不同的生源地，总体来看比较分散，选择的专业也有很大差异，这给留学生管理教育工作增加了难度。在中国提出并实施“一带一路”战略以后，沿线国家来到中国的留学生不断增加，传统分散式管理模式更加不能使留学生的各方面需求得到满足，教育管理工作面临极大挑战。以此为背景，要求高校对留学生的管理教育进行全面优化与完善，并使用集中管理的方法使管理教育的效率、质量得到提升。“一带一路”倡议下，不同国家间的合作、交流极为重要，国内高校在国际教育方面过于保守，只重视宣传专业教育的水平与能力。与他国进行文化交流之时，我国通常都是接收外来思想与文化，处于被动的文化交流位置，而新时期，中国需要注重思想、文化的宣传，站在文化交流的主动地位。伴随“一带一路”的深入开展，高校需要不断提高宣传思想和推广文化的水平，这是“一带一路”对高校教育改革的必然要求，高校应采取积极的留学生管理教育举措奠定思想文化推广的基础。

近几年，“一带一路”沿线国家来到我国的留学生数量不断增加，国别持续增多，且留学生经费来源、专业选择、层次培养、学习种类、文化背景等不同方面都表现出了多元化的特点，导致留学生的管理教育问题逐渐变成高校不可忽视的一个重要问题。在管理留学生之时，很多学校都是照搬中国学生管理教育模式，参考管理中国学生的经验来进行的，整体看来，这样的管理教育过于零散、顶层设计不足、未明确地落实权利与责任。一方面，没有科学的留学生管理体制。高校通常使用两级管理制度，在高校对国际交流机构、国际教育学院进行设置，开展留学生学籍注册、日常管理、招生等多种服务，留学生教学则是国际教育系、研究生院、教务处等一同负责，后勤部门进行留学生宿舍管理的有关安排，保卫部门来维持校内的稳定与安全，这样的管理体制会给留学生带来很多不便。另一方面，高校管理人员的综合素质无法符合留学生的管理教育需求。管理人员的素质与管理的水平、效果息息相关，要想对教育管理思想进行改革与创新，就要有高素质的管理人员队伍，但是高校管理队伍老龄化问题严重。

（一）打造管理团队。

高校应注重留学生管理教育团队的建设，充分培养跨文化目标、专业知识等各方面的能力。管理人员在对来华留学生进行教育管理的过程中，其形象与素质既是学校形象的代表，又是国家形象的代表，推动管理团队向专业化与职业化的方向发展是实现国际化高校发展的内在要求。打造一个专业的留学生管理教育团队，应从以下几方面入手。第一，应对现有管理团队组成结构进行优化，对相关岗位职责、岗位设置进行明确，在高校院系、行政部门等处对管理人员进行设置，从而将管理人员当作主体，院系、行政部门人员进行辅助，以外聘人员作为补充，积极打造一支专业的留学生管理团队[1]。第二，应对管理团队的人员进行专业培训，通过工作沙龙、讲座、培训课的举办，充分培养管理人员的文化交际、心理学、教育学、外语水平等不同方面的能力。第三，应大力宣传“一带一路”相关的国家政策与方针，借助留学生经费为管理人员的国外进修学习提供支持。定期考核管理人员的工作，增加其晋升的渠道，充分调动管理人员在管理留学生时的主动性、积极性。第四，应增加引进具有丰富管理经验的海外人才，让这些优秀人员来高校进行兼职，并提倡留学生导师加入到留学生管理教育的过程中，一同促进留学生管理教育的发展。

（二）建立学生社团。

高校应积极建立留学生社团，使其校园活动更加丰富。社团的建设能够为留学生各种校园活动顺利开展提供保障。因此，高校需要转变传统思维，对科学的组织架构进行构建，使内涵的建设更加丰富，增强运行机制的完善性与科学性。应将融合发展作为主要思路，促进各国留学生间与本国学生间文化、情感的彼此融合，将文化壁垒全面打破。留学生的不同社团间可以互相吸纳成员，这样在增加社团规模的同时还能丰富留学生社团活动，加强彼此间的进步与学习。高校应加强与团委的配合，建立一个共同管理社团的模式。高校主要对建设留学生社团负责，团委主要指导社团各项活动，两者之间共同合作，对资源进行有效整合，不断增加投入，使留学生社团得以更好地运作。应让社团活动更加丰富和充实，可以把语言当成特色，多举办一些语言活动，包括语言技能、语言要素等内容，还可以将文化类活动打造成品牌，举办社会实践、艺术表演、体育竞技、文化交流等活动，做好社会内涵的建设，让留学生社团的各方面活动都有较强影响力。除此之外，社团自身也要搞好建设，遴选高校中工作经验丰富的人作为指导教师对留学生社团开展辅导工作，积极培养、选拔留学生中的骨干，构建一个具备评价、实施、宣传、培训、策划等完整内容的活动体制，从而使留学生校园文化得以丰富。

（三）构建评估体制。

在“一带一路”倡议下，高校应针对留学生构建一个长效、规范的管理教育评估体制，为了实现国内高等教育与国际相接轨，这是必不可少的，有利于本国国际形象的提升、教育影响力的增强、国外留学生的吸引等多个方面。高校在进行留学生管理教育评估之时，应保持端正的态度，形成科学的价值观，构建正确、有效、公平的评估体制，对详细的评估方案、流程进行设计，让评估结果的公信力得到保证，从而使评估工作实现可持续的发展与良性的循环。与此同时，高校应通过组织给予评估工作一定的保障，把留学生管理教育归纳到专项办学评估内容之中。相关教育部门需要定期评估当前地区的留学生管理教育状况。高校还应对内部自评工作进行优化与完善，对教育部门各项评估、审核工作进行积极的配合[2]。第三方机构也可以引入到评估工作中，使高校的留学生管理教育被社会所监督，形成社会、高校与政府三方评估的合力。

（四）完善评价体系。

“一带一路”周边国家在思维、宗教、文化等方面差异性明显，为此，高校应针对留学生建立一个有效的评价体系，使用多种方法强化招生力度、扩大招生规模，使培养出的留学生更加适应“一带一路”政策。在建立留学生的评价体系时，应从评价内容、评价方法两个方面入手。其中，从评价方法看，不可以只将考试成绩当成唯一评价指标，应让管理人员与教师来共同评价留学生，评价过程中与留学生各项成绩相结合，展开综合评价，并使评价结果与授予的学位学历相关联。从评价内容看，要以实践活动、文化交流、课程内容等方面对切实可行的培养方案进行制定，对留学生这些方面的'贡献、能力、潜力进行深入评估。与此同时，高校应不断扩大招收留学生的规模，以活动、宣传、资金作为招生保障，构建相应增长机制，健全奖学金与助学金体系，将部分专项资金用于留学生的管理教育。高校还要大力宣传留学生的相关教育工作，推广留学的特色项目、优惠政策，并借助校际交流、领事馆、友好省州等不同渠道对留学生的管理教育进行宣传。高校还应定期组织工作人员前往国外参与教育展，对国外先进的留学生招收、教育管理的经验进行吸收与借鉴，努力构建宣传、招生的多渠道制度。

（五）提高适应能力。

来华留学生初次来到中国有很多方面不适应，如经济文化、日常生活等，要求高校在进行留学生管理教育之时加强对不同国家文化差异的重视，通过科学引导留学生的学术文化，提高其文化适应水平[3]。处在跨文化适应期的留学生，或多或少会遇到一些问题，因此高校在开展综合改革之时，要把建设服务体系归入整个高校规划之中，并做好以下几点工作。第一，应按照具体的留学生状况，制定符合多个国家、地区需求的人才培养方案，针对留学生构建学业支持体制，使用趋同式的管理方式进行管理，积极营造条件促进国内学生和留学生共同学习，并通过实习、实验、教学等多个环节推动文化融合、科研合作的进程，提高留学生培养质量。第二，高校应加强对留学生心理方面问题的关注，把留学生归入心理健康的服务、预警等不同体系中，在留学生需要心理咨询时及时提供帮助，使其身心健康得到保证。第三，应建立一个资助体系，设置留学生助学金、奖学金的相关范围与标准，吸引更多的外国学生来华留学。第四，应构建职业发展体制，做好留学生的创业教育工作，对留学生进行合理化引导，从而使培养出的高素质综合型专业人才更好地服务于沿线国家。

（六）做好课程建设。

当前国内设置的留学生课程比起国外高校依然相差甚远，需要尽可能地和国际相接轨[4]。国内高校课程体系未将国内学生、留学生的差异性充分体现出来，缺少选修课程，特别是国际性课程。据相关统计，来华留学生只有二百多个专业可报，但美国开设的留学生专业高达五千多个，英国有八千多个、日本有三千多个。从这里我们可以看出，高校应积极设置高质量、吸引力强、与国际化需求相符的课程。首先，应对跨文化研究选修科目进行打造开设，如互联网商贸、国际金融、中美文化分析、中非文化分析等。可将每学年的某一周作为国际课程周，邀请国外专家来校指导教学，形成本校的共享型精品课程。其次，高校应将外语语言教学法作为国际课程的重要项目之一，如开设双语课程、全英语课程等。

四、结语。

研究高校留学生管理教育的主要问题和有效举措具有十分重要的意义。高校应对留学生管理教育概况有一个全面的了解，找出自身进行留学生管理教育的主要问题，通过打造管理团队、建立学生社团、构建评估体制、完善评价体系、提高适应能力、做好课程建设等多种途径，使留学生管理教育相关工作更加高效，给“一带一路”提供强有力的人才支持。

【参考文献】。

[1]谢君君,董东栋,刘华初.“一带一路”背景下海南高校留学生教育管理满意度调查研究――基于海南省三所高校的留学生调查样本分析[j].江汉大学学报(社会科学版),2018,35(05):83-98+127.

[2]杨剑.“一带一路”背景下高职院校的国际教育交流与合作――以农业高职院校留学生培养工作为例[j].江苏工程职业技术学院学报,2018,18(01):73-76.

[3]林岚.“一带一路”沿线国家来华留学教育的发展现状及促进建议――基于高校来华留学教育招生工作的研究[j].辽宁经济职业技术学院.辽宁经济管理干部学院学报,2018(01):89-91.

[4]赵少钦,吴非,左媛媛,等.“一带一路”背景下提高湄公河流域国家来华留学生中医药教育质量的策略研究――以云南中医学院为例[j].教育与教学研究,2017,31(10):34.

留学生减肥论文范文简短篇九

我给学生们强调最多的，就是一手资料和二手资料的区别。

二手资料指的是对某个对象已有分析的资料，一手资料则是指最原始的资料。

举个例子，如果说《人权法案》是一手资料，那二手资料可能就是有关《人权法案》的各种书籍。这其中的区别非常重要，一个是从未经过过滤的对象，另外一个则是通过某种筛选的历史时期。

在大学阶段，我们会鼓励学生做一手研究。大多数刚升入大学的学生都只做过二手研究，假设他们研究的是《人权法案》，他们会读很多相关的书，然后写一篇论文。但在大学，我们会让学生研究《人权法案》本身，然后形成属于自己的二手资料。因此我在教学生的时候会说，无论你们对什么话题领域感兴趣，你们都要至少找到一份一手资料，而且关注的点要尽量小，否则的话你们需要处理的数据会太多，然后基于你找到的这个一手资料去写你的论文。

举个例子，如果你对美国的民权运动感兴趣，那么你需要找到某次集会中的某个发言，或是一份报纸上的某一篇报道，或是一幅图片比如一张海报，我需要你去寻找任何能够阐述那个年代的元素。我发现学生们特别有干劲，因为他们在做一些原创的发现，他们在用新的材料去回答过去的问题。我教他们去发现各种可能，去观察文章的措辞、报纸上的字体，是如何和当时的时代背景相呼应的，而这就是研究。

留学生减肥论文范文简短篇十

外国专家及留学生管理科科长述职报告我是李明，国际教育学院外国专家及留学生管理科科长，5月以前主要负责外国专家及留学生管理工作，之后主要负责外国专家聘请和管理及公务出国证件办理工作。任职以来，在单位领导和同事的帮助下，我的工作取得了一些成效，现将一年来的履职情况汇报如下：一、加强学习，精研业务外事工作的政策性、敏感性、事务性很强，为尽快进入工作角色，我先后认真研读了公安部、教育部、国家外国专家局颁布的《中华人民共和国出入境管理法》《普通高等学校留学生招生管理规定》、、《外国文教专家聘任管理规定》等若干指导性文件及其他几十个与外国专家和留学生管理工作相关的规定、方针和意见。通过学习，我进一步明确了工作的职责，这促使我以更为严谨的态度对待自己的本职工作。二、努力进取，能抓善管担任国际教育学院外国专家及留学生管理科科长期间，我所做的主要工作有：1.先后物色并聘任外国文教专家十七名，其中英语外教三名，日语外教三名，俄语外教七名，韩语外教三名，外籍舞蹈教师一名，并往返于省教育厅、省外国专家局、省外办、市公安局、出入境检验检疫局等机构办理外国专家来华工作许可、外国专家证、居留许可、健康证等一系列的手续，使外国专家合理合法地到我校任教。

留学生减肥论文范文简短篇十一

1.在我校注册的正式留学生凭本人有效护照和有效签证，可申请入住留学生公寓,新生申请入驻时需出示《录取通知书》。

2.服从安排，按指定的房间住宿，标准间如只剩一人住宿时，在尽量照顾国籍和生活习惯的前提下，公寓有权安排他人合住或进行房间调整。

3.入住时需一次性交清本学期住宿费及住宿押金(500元人民币)，并办理门禁卡。住宿费用按实际住宿天数结算，未用完的住宿费将在退房时返还。如发生房间及房间物品损坏，根据情况扣除相应费用。拖欠住宿费者，每人每天交纳滞纳金人民币10元，拒不交者，取消住宿资格。

二、日常管理规定。

1.严格遵守中国法律法规、学校各项规章制度以及留学生公寓《住宿管理规定》、《会客登记制度》。

2.按指定房间住宿，不得私自搬移或独自强占房间，房屋内空间及设备应与同屋平均使用，禁止转让、出租、出借床位，不得私自留宿他人。

3.原则上不允许调换房间，如有特殊情况须向留学生中心提出申请，由管理人员视具体情况决定是否给予办理。如因学校用房等原因需要调整宿舍时，学生须在规定时间内按要求调整完毕。

4.因特殊情况不能按时缴纳住宿费者，应由本人提出书面申请，经公寓同意后，方可缓交。没有提出缓交申请，未在规定缴费时间按时交住宿费者，按自动退房处理。

5.遵守秩序，保持楼内安静。禁止在楼内、房间内吸烟、酗酒、打架斗殴，禁止大声播放音乐。留学生聚会应事先通知公寓管理人员，经同意后，方可在指定的地点聚会。公寓内禁止进行传教及宗教集会等活动。

6.爱护公物，禁止损坏监控设备、消防栓、灭火器、应急照明设备和消防标志，禁止在墙壁上踩踏脚印、乱涂乱写。如对房间内配置物品和楼内公共设施造成人为损坏，须照价赔偿。

7.维护公共卫生、保持室内外清洁。保持厨房清洁卫生，楼内走廊不得放置杂物，不得在窗外悬挂物品，严禁向窗外投弃物品，不得饲养宠物。

8.节约水电，遵守用水、用电规定。免住宿费的留学生每人每月免费提供50度电,超出部分需自费购买;自费留学生用电需自行购买。

9.注意用电安全，禁止私自拆卸和改装宿舍楼内的设备及供电线路，不得违章使用电炉、电暖器及其它电器，一经发现违章使用，公寓管理人员将予以没收。

10.注意防火，禁止在公寓内存放和焚烧任何易燃易爆危险品等，不能私自移动或损害消防器材。长期外出时，要切断室内所有电源。

11.各房间内公共设施只供本房间留学生使用，其他人员不得挪用。如不需要，须通知公寓管理人员并由其妥善保管，同时做好登记。

12.保管好个人钱财及有关证件，出门时关好门窗，防止失窃。

13.来访客人必须遵守公寓会客时间(10：00至22：00)，出示有效证件并填写《会客登记表》后方可入内，当日22：00前必须离开，否则公寓管理人员有权通知访客离开。

三、退房管理规定。

1.如搬到校外居住，需事先提出《退房申请》经公寓经理批准后，结清房费，办理《外国人临时住宿登记表》，交给公寓服务台存档。否则，公寓不予退宿，房费不予退还。

2.办理退宿手续应提前三天通知服务台。不得私自复制房间钥匙。退宿前应搬走所有个人物品并在退宿时归还宿舍钥匙，结清各项费用。凡已失去我校留学生资格者，应在规定期限内搬离公寓，逾期公寓有权处理室内物品。

四、护照、签证管理规定。

1.学生护照、签证管理办法须严格按照有关规定执行。

2.请自觉提前办理签证、护照延期等相关事宜。如有签证、护照过期情况，将取消公寓住宿资格。

3.签证、护照延期办理完毕，需立即到服务台重新登记。

4.因外出、回国等原因离开公寓3日或3日以上，必须到服务台登记。10日以上不在公寓居住,将被注销临时住宿登记。学生返回后必须立即到服务台重新登记。

五、违反管理规定处罚办法。

1.破坏公寓公共财产、物品及消防公共设施者，必须照价赔偿，对拒不交纳赔偿费者，住宿押金不予退还。

2.违反公寓日常管理规定者，将视情节予以警告、严重警告、取消住宿资格等处分。

3.对触犯国家法律、行政法规、地方性法规并受到公安、司法机关处罚者，视情节交由学校及公安部门处理。

本规定解释权归北京科技大学留学生中心所有。