2023年以敬畏为范文(精选10篇)

文章的开头是吸引读者注意力的重要部分，我们需要注意开门见山。总结应该突出主题，简明扼要地概括过去一段时间的工作和学习情况。在下面的范文中，你可以看到不同领域和不同主题的总结例子，希望能够给你一些灵感。

以敬畏为篇一

施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。

简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。

更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。

对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。

以敬畏为篇二

我向来讨厌虫子。

扑火的飞蛾，因为无知而燃烧殆尽;垃圾处的小蝇，由于肮脏为人厌弃;美丽的蝴蝶，也无法掩盖身为毛毛虫的事实。虫子的命运似乎都是悲哀的——它们总免除不了被扼杀的命运。不过，我认为这不值得同情：毕竟这是它们自己导致的。

这种想法一直持续到那一天，我遇到那只飞蛾。

彼时，我正在阳台上看书。正当我沉浸于书中优美的段落，一阵烦人的“嗡嗡”声打断了我的思绪。抬头一看，原来是一只灰色的飞蛾正飞向我身边的一盆杂草。它那毛茸茸的翅膀上分布着几条粗拙的花纹，快速扑打着，两条腿像弯曲的细线，隐藏在它那瘦小的身体下，让我感到有些厌恶。我不愿让这些小虫停留在我家任何一盆植物上——哪怕只是一盆杂草。不想再多耽误时间，我用手挥了挥，试图再次沉浸到书中。可这只飞蛾却灵活地调了个弯，避开了我的“攻击”。

“敬酒不吃吃罚酒!”我愤然!于是，我顺手抄起一边的扫帚向它打去——“左勾拳”、“右勾拳”，再配上一个“上勾拳”，一通猛挥。一般的飞蛾见识了我这套“必杀技”之后，必定会“落荒而逃”，可是飞蛾看似小巧，却并不敏捷;被打中的几率很大。但是很明显，这个飞蛾不一样。它不断地闪避着，翅膀扑打的速度越来越快，直至我的手都扑酸了也没被打中。

我只得暂且停战，而它又伺机向杂草飞去，仿佛挑衅一般，这更加激怒了我。于是我取来一个喷壶，准备实行“水攻”，这时，那只飞蛾刚落到一片草叶上，不停扑棱着翅膀。不知天高地厚的小家伙!我立刻出击，臂一扬、指一按，伴着“呲”的一声，一阵水雾便笼罩了它所在之地。飞虫可是最怕水了!果然，水打湿了它的翅膀，耷拉在身体两侧，再无力飞翔，只是伏在一根草叶上微微颤动着身躯，却仍活着。“只不过是苟延残喘罢了。”我说道。

可是，接下来看到的这一幕却让我久久无法忘怀。那只飞蛾缓缓地动了一下身躯，奋力将翅膀抬起，颤了颤，紧接着排出了一些白色的小珠子——卵!是卵!随后，它像是完成了一项伟大的任务，如枯叶一般，飘落到了土里。

它死了。

我目瞪口呆，良久说不出话来。有一股愧疚之情涌上心头——这是我第一次因为杀死一只虫子感到难过。原来虫子也有情感，它们和人一样，会为了自己所珍视的东西付出一切代价，甚至生命。

我再也没有讨厌过虫子。这只虫子告诉我要。

以敬畏为篇三

秋，便这般无声地走近，宛如旧时风月里明媚的妆颜，向世人展示着她的不俗与美好。而时代已非复少年时代，虽繁华胜景依稀如往日，却终究抵不过那一页复一页的复习案，一张复一张的作业纸，无数次机械地扫过眼前的习题。心中也曾发出过不平的呐喊，但这一切又只能无奈地妥协，因为我还看不清自己的未来。

“已知圆o的半径为10，弦ab是……”我默念着这段单调的文字，心中却感到无比烦躁，初秋的阳光透过明亮的玻璃窗照射进来，窗外高大的乔木也有了几分萧瑟之意。今年的秋日似乎早到了许多，未至中旬，地上便有了零星的落叶，只留下裸露的.枝桠在风中瑟瑟地发抖。

有些呆滞地看向远方，精神似乎有些恍惚。忽然一阵秋风掠过，凋零了一树的落叶。那些微黄发卷的叶片纷纷扬扬地飘落，仿佛垂暮的舞者流着泪起舞，美丽的背后是无限的叹息。

在叹息什么？叹息生命的脆弱吗？繁荣了一夏的它们只能无奈地退场，一丝淡淡的悲凉在心头漾开。

轻轻叹一口气，不知不觉间模糊了双眼。再回首这几年的忙碌时光，也曾拼搏，也曾成功，虽赢得了众人羡慕的目光，但这一切在那辉煌的前程面前似乎苍白而无力。我无法选择，只能投身这茫茫题海，去占卜自己的命运，去为前路增添一些筹码。

似乎我也和落叶差不多呢。心底有些苦涩。我该怎么办，放弃吗？窗外的落叶无语，仍然奋不顾身地投入寒风中，眼前再次模糊，却有了一丝了悟。

“沙沙——”秋风过后，落叶低吟，教会一个生命，如何去。

以敬畏为篇四

生命是一张美丽的网 。

峄桐 。

（摘自《青岛环保》，有改动） 。

[品评] 。

[文二] 。

为所有动物不受虐待（节选） 。

莽萍 。

（原载《中国青年报》） 。

[品评] 。

由于材料精警动人，议论鞭辟入里，使文章具有很强的冲击力。 。

[文三] 。

张全民 。

（原载《散文》） 。

[品评] 。

[文四] 。

田雷 。

（摘自《广西环保》） 。

[品评] 。

文章描写与议论有机结合，先以形象的笔墨展示野生动物激扬奔放的“野性的激情”，给读者以强烈的感染，在此基础上阐发精到的见解——“野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命……”“地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在”。观点新颖而有见地，行文凝练而有气势。

以敬畏为篇五

“一花，一树，一世界”，对了，自然告诫我们应去他。而对于中国人来说更应该的是人的良知。

对于良知，我们到底懂得多少，它是贵是贱？它是富人眼中的可笑品，是穷人心中的向往，是道德的奢侈品。不法商贩卖假药，伤害了多少患者，小悦悦事件的悲愤，无不让我们心颤，不禁扪心自问，国人是否道德沦丧。

生活在世界上，我们应先修心，后修身。在生命的最后76秒，他忍受着巨大痛苦，认真坚持于自己的岗位，牺牲了自己，挽回了24名乘客的安全，他就是“最美司机”——吴斌。在生命的最后完成了自己的职责。那便是人性最闪耀的光辉。当大客车撞来之际，他用自己纤弱的身躯推开了学生。在危难时候，张莉莉老师把学生放在了首位，不顾自己的安全，这便是一种美的心灵，也是一种最高良知，她用自己的身体诠释了生命的价值，她的品格是我们用一生去追求的“美”，那便是一种大爱。

罗曼·罗兰说：“没有伟大的品格就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的行动者。”

当别人都为自己的工作而烦闷，在城市里挤破头时，她告别了自己的妻子到大山中去，为那里的人撑起一片蓝天。这便是医德的尊严，也是一份担当与责任。但是在今天这个物欲横流的时代，从医20多年的袁琨从不收患者的红包，推辞不掉时，便将红包充入患者的住院费，这便是一种高尚的医德。

爱默生说：“品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无须借助任何手段。”

所以，良知是如此可贵，现代的我们在今天的社会应以利为荫，以心为本。只有修其身，行其道，才能筑其木，否则便是无本之木。良知，生活将更美好。

以敬畏为篇六

清晨从睡梦中醒来，鸟几遍在枝头喳喳地唱着歌，花草传来阵阵的清香。世间万物，都充满了生命，而生命才让生活变得多姿多彩，生命是神圣的，不可磨灭的！

生命来之不易。我们，便是最好的例子：小时候总问父母自己是怎么来的，他们总开玩笑的说你是垃圾堆里捡的`，但长大才知道不是这样。那我们究竟是怎么来的呢？原来，我们是妈妈十月怀胎生下来的。妈妈在怀孕过程中十分艰辛；前期会呕吐，难受，中期又会来头昏失眠现象；到后期有时坐着，躺着都难受；生育过程中，分娩时痛苦值会不断升高，疼痛难受；有些妈妈难产又会导致两亡；但她们都很坚，努力的让世界多一份生命。

其实，生活中有很多人都珍爱着自己的生命。例如：一位中年男子，他是一位伐木工，每天早晨都要到山上伐木。那天，他砍到树木时，不慎将他的腿压住了，他无法动弹，在没有人的情况下他坚持了很久。终于，他知道他不能再等了，便拿起锯子砍掉了被压的那只腿，简单包扎后便爬向最近的村子，他反复的晕倒又醒来，终于获救了。这，便是最好的例子，一个的例子。

生命是短暂的，曲折的；但同时也是不朽的，坚强的！生命之可贵，生命之不易，珍惜生命，爱护生命，！

以敬畏为篇七

翻开《昆虫记》，细细品味书中散发出的缕缕墨香，我体会到了作者法布尔对昆虫的热爱，认识到了他对每一个生命敬畏……在书的一开始我就认识了一个不一样的螳螂。

在我的印象中螳螂给我的感觉是温柔、潇洒,而在法布尔的笔下螳螂给我的感觉却是凶残、可怕。看着法布尔对螳螂的描写，带给我的不光是螳螂的凶狠，还有法布尔对昆虫的那份热爱、那份坚持。螳螂在法布尔的笔下活灵活现，它变成了一个凶狠的杀虫机器，同时也成为了一个大胃王。有时螳螂很饿，在那时它甚至能吃下比自己体积还大的昆虫，而且它的胃的消化还速度极快。

我想，对于蝉来说应该是值得的，人们常说“台上一分钟，台下十年功。”而这便是蝉的生活。在敬畏蝉的同时，我也不得不敬佩法布尔的坚持，蝉要在地洞里待四年绝不是法布尔观察一天就可以得出的，而且也不是观察了一个四年才能定下结论，肯定是经过了无数个四年才得出结论，而在这无数个四年中天气也是变化多端，从中无看不出法布尔对生命的敬畏，对昆虫的热爱，蝉也在我心中变得逐渐闪耀起来……我也因法布尔的影响，逐渐变得更加。

以敬畏为篇八

人生来弱小，方得永生。

——题记。

英雄。

中华文明上下五千年，为了他人而奉献自己，牺牲自己的英雄多不胜数，最值得铭记的，那便是为了中华民族崛起，为了我们能有幸福生活而抛头颅，洒热血的革命英雄，心存对他们的英灵，心存对他们不朽精神和意志的，我们才能继承他们的意志，继续奋斗下去，英雄，我们才会朝着"英雄"这个目标奋进。

老师。

自然。

心存，人生才会有意义；心存，自己才会进步；心存，才会被别人，万物，才会拥有万物。

以敬畏为篇九

冰心曾说过：“如果生命是乏味的，我怕有来生。如果生命是有趣的，今生已是满足的了！”是的`，冰心把每一棵小草，每一粒沙砾，都当作她的恋幕，于是太阳从未陨落，月亮从未盈缺。然而有人生命却用死来诠释它。

在春天明媚的麦田里，樊高拿起他的左轮手qiang对准太阳穴，倒在了灿烂的春天里，悲情的海子，在不断吟诵，“面朝大海，春暖花开”之后绝望地离开了人间……他们不可能不畏惧死亡，更不可能不热爱生命，然而他们却绝情的撒手而去。

当死亡变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生——这是死亡的价值。

泰戈尔曾说：“我存在着，是一个永恒的奇迹，那就是生命。”这成为生的价值亘古不变的誓言。于是生命这奇妙的轮回，被一代又一代传颂，膜拜。

生与死就在一念之间，生与死同样可以生命的可贵，两种方式也彼此贴近。

屈原在他的政治理想破灭后，毅然决然地择死。那位身着兰草服的“哀民生之多艰难”的诗人，抱着他终身追求的理想，从容地跳进汨罗江。还有那个孤傲一辈子，终以一曲《广陵散》赴死的嵇康，又有多少人可以理解那淡若青烟，飘如浮云的回眸中的引喻？或许对于他们来说死是另一种解脱罢了！

或许平庸的我们不能完全理解用死来表现对生命的的人，更无法禅透他们的勇气和信念，或许我们的生命也只是“一路扬着朝圣的长旗，又岂知轮回在生死的瞬间”。我们活着同样因为生命，它的可贵，活着，是为了徜徉于神秘自由的梦乡；活着，是为了感怀于生生相栖的大自然；活着，是为了陶醉于晶莹清澈的襟怀。

曾经拜读过张晓风的《生命》，她用生来诠释对生命之，现在，我却以死的价值来感叹生命。

思深善怀的朋友啊，也许你把一生的理想托付给空芜的幻梦，也许你把满腹的哀怨发泄，但请记住一句谦卑的忠告：善待自己，生命！

以敬畏为篇十

先请大家注视我手中的这张照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸体前，身影充满了悲哀与绝望，——那是她的同类，一只只被猎人剥了皮的海豹，鲜血淋漓，惨不忍睹。她是唯一的幸存者，贪婪而又冷酷的猎人们，为了美丽的海豹皮，夺去了她亲友们的生命。

再请大家看第二张照片。这种树名叫红豆杉，生长在云南，以它美丽珍贵的树皮闻名遐迩。然而，正是它不凡的身价给它带来了灭顶之灾。请看，这触目惊心的画面正是偷盗者们来过之后的红豆杉。几乎是在一夜之间，这层美丽的华衣被生生剥离。漫山遍野的红豆杉被利欲熏心的偷盗者刮尽了树皮。一时间，山岗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮体的生灵在风中瑟瑟。

最后是第三张照片。这是20xx年6月17日，在上海长江口，特大型中华鲟放流瞬间。中华鲟欢快地游动着，不时紧贴在槽壁上用鱼嘴拱动着。这条已被命名为“生生”的巨型中华鲟，曾遭受重伤，经过渔民的救助、专家的治疗，历经151天，重获新生。“生生”这个名字即寓意着期盼“国宝”中华鲟生生不息。

敬畏自然，是敬畏一朵鲜花在阳光下摇曳生姿的幸福，是敬畏一只蚂蚁忙碌觅食的辛劳，是敬畏一片树林与泥土的低语，是敬畏一群海豹与海水的嬉戏。这些生命的过程是神圣的。每一个生命，都是平等的。而人们却常常把自己凌驾于自然之上，对大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄为。而如果一意孤行，人类同样只会留下孤独的身影。

其实，人类最需要用虔诚的心去敬畏每个生命。作为智慧生命，我们应更懂得生命价值的平等；伴随着生存能力的不断强大，注定了我们还要掬一捧爱心，给所有物种最大的呵护与关爱。平等对待每一种生物，才会倍加珍视每一个生命，才会悉心呵护每一个灵魂，才能让一朵化为千万朵，让世界充满爱意，生机盎然。