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2023年精选历史人物点评的范文题目通用(大全11篇)

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2023年精选历史人物点评的范文题目通用(大全11篇)
2023-11-20 21:32:04    小编:ZTFB

总结让我们明白过往的经验和教训,为未来的决策提供依据。总结是对自己一段时间内的努力和收获进行总结,同时也是对自己的肯定和鼓励。如果你想了解一些与运动相关的故事和趣闻,以下的报道可能会给你带来乐趣。

精选历史人物点评的范文题目通用篇一

作文材料:

根据顾城的《忧天》:

我仰望着夜空,

感到一阵惊恐;

如果地球失去引力,

我就会变成流星,

无依无附在天宇飘行。

哦,不能!

为了拒绝这种“自由”,

我愿变成一段树根,深深地扎进地层。

——文体不限(不含诗歌),不少于800字。[。

点评:

福建卷的“忧天”在题中给出了顾城的诗《忧天》,但题目要求却禁止写诗歌体,这一点比较令人遗憾。除此之外,考生如果找不到良好的切入点,这种看似发散的题目实则有较大的写作难度。

精选历史人物点评的范文题目通用篇二

(适用地区:河北河南江西广东安徽湖南湖北福建山西)。

作文题目俩娃因分数不同,一个被打脸一个被亲。

今年,河南省使用的仍是全国卷一卷。题目是漫画,有关“分数与巴掌”。

据了解,题目中的两组漫画分别讲述了两个孩子的命运。第一组中,一个孩子第一次考了100分,被家长亲了一口,但第二次这个孩子考了98分,则被家长打了一巴掌。在另一组漫画中,一个孩子第一次考试55分,被家长打了一巴掌,第二次,这个孩子考了61分,被家长亲了一口。

要求考生阅读漫画材料,结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

考生吐槽“看到题目,我心都碎成渣渣了”

走出考场,不少考生告诉大河报记者,漫画理解不难,但想写得好不容易。

更有考生在网上留言吐槽,表示已哭晕。

考生“花样卖蠢的大脸藏獒-v-”说:“看到题目我心都碎成渣渣了,我都不知道我写些啥!”考生“就叫小猥琐”则把“家风”写进了作文。

网友们也对这一题目表示“看不懂”。“我高三了啊”说:“还好我大一了,看见这题目脑子空白!”“诗琪--李”也说:“幸好不是我考,不会看漫画,到底是横着看还是竖着看?”

也有淡定的网友,“邓源进”就说:“好简单的,这就跟股市一样一样的。指数再高,跌就给你一巴掌。指数再低,涨还是爱你的!”

更有网友神评价,称漫画中的两个学生恰是河南考生和××地考生,河南考生考98分还要挨拍掌,因为一分之差可能上不了心仪的学校,而××地考生考61分就能上××大学,赢得校园美眉送上的香吻。

名师点评看似简单,想写出新意有难度。

郑州外国语学校语文教师周和平:

作文题目看似简单,却有一定的难度。如果考生不能从整体把握好,不能很好地联系实际,写作的时候可能会有偏差,想拿高分不容易。而且,题目给人的思考空间不大,想出新也有难度。

但是,如果考生平时对这类漫画作文训练多的话应该问题不大;或者学生平时对教育现象的思考比较多的话,还是能够写出新意,写出深度的。

郑州外国语学校语文教师刘春雷:

今年的这幅漫画有三个典型特点:形象性,现实性,思辨性,题目比较符合考生的生活实际,几乎每位考生都会有漫画中的类似经历或体验,有话可说。但这则作文题目也存在着明显的局限性:指向性太明确,有比较清楚的价值暗示。好的'作文题不该有明晰的价值暗示,应该是开放的、多元的,有无穷可能性的,这样才能彻底解放考生的想象力。

名师支招从这些方面立意,作文可拿高分。

河南省实验中学高级教师张定勇、崔矿山:。

今年这则漫画作文,运用纵横两组对比手法,鲜明地表现了成年人对孩子的评判标准:唯分论英雄,功利心太重。命题从内容上讲,突出“激励赏识,关爱孩子”的热点,带有鲜明的时代色彩。这种命题具有非常强劲的导向性作用,目的很明确,就是让关注家庭生活,要注意正面激励,共建和谐。

具体写作角度,可以从家长、老师和社会切入,也可以从孩子、学生等受教育者入手。文体的选择更为自由,可写议论文、记叙文,可写书信、小说,只要紧扣漫画寓意均可。比如,如果考生选择了书信体,题目为《不以分数论英雄——致师长的一封信》,新颖独特。

作文构思的最佳立意应为“不以分数论英雄,进步均有可取处”,次要角度有孩子、学生等受教育者学会自我成长、分数不等于能力等。

精选历史人物点评的范文题目通用篇三

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

历经几年试验,小羽在传统工艺的基础上推陈出新,研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久,大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到,与其眼看着刚兴起的.产业这么快就走向衰败,不如带领大家一起先把市场做规范。于是,她将工艺流程公之于众,还牵头拟定了地方标准,由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效,新式花茶产业规模越来越大,小羽则集中精力率领团队不断创新,最终成为众望所归的致富带头人。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【优秀范文】。

勇于创新。

社会飞快发展,可有一些人,有一些物总停留在原地,“勇于创新,拒绝复制”便变成了我们的宗旨。

只有创新,才能超越自我。放下了一股清泉,你便得到了江河;放下了一颗璀璨夺目的星星,你不拥有了这个星空;创新就是这样,让你超越自我,获得更多的美丽。邓小平曾经说过:“掌握新技术,要善于学习,要善于创新。”

简简单单几句话刻骨铭心,对我我们这一些学生,我们应该创新思想,因为我们是祖国的公告栏,我们的一言一行代表着祖国。创新思想,不代表扔掉原来的思想,而是在好的方面选择进步。李四光曾经说过:“作了茧的蚕,是不会看到蚕壳以外的事物的。”“创新精神”现在已经成为社会,成为国家所需要的精神,因为只有创新,才能超越自我,才能看到蚕壳以外的美丽,只有创新,才可以让我们改变世界。

为了自己,为了亲人,为了国家,勇于创新,让你屹立在世界顶峰,让全世界人都看见你的美丽。

精选历史人物点评的范文题目通用篇四

北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。

张鸣:四川那个还有点意思,因为它是让人振奋,让人站起来,人自立才能够救人,才有一种也以以政治化为一点,人获得基本的权利以后才能站起来,要去争取,都比较向上,可以从励志的角度来写,励志就是自己自立、奋起,不能拼爹,拼爹就不是自己站起来,还可以从政治角度来讲,权力靠自己争取。

但是北京这个的确是很文化,很有余秋雨的味道,但是比较陈腐。北京老规矩是什么老规矩呀?指过去的老规矩?还是指裹小脚的老规矩呢?老规矩现在讲也行,但是让学生来谈老规矩这个事有点扯。北京这个题什么都可以写,怎么写都是老调子,都是比较陈腐的调子,我觉得可能出题的是想把它引到家教上。

如果我是高考作文命题人,我可能从文字技巧上去训练更好一点,比如说我可能会出一篇韵文,押韵,像诗一样的。

精选历史人物点评的范文题目通用篇五

语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于中学生来说,语文素养的提升主要有三个途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的作文。

语文考试结束后,记者随机采访了几名考生。大家的看法都不一样。“我觉得作文题目还算简单,很容易找到点,而且写起来也很容易。”有人说简单,也有人说难。“这个题目看起来很简单,但是写起来却有一种无从下笔的感觉。”

今年的作文到底难不难?怎么写能得高分?为此,记者采访了拉萨中学高三语文老师唐老师。

“我看了今年的高考作文题目,总体来说,难度控制在中等范围。首先,材料已将作文要求说到位了,所以不容易偏题,就是一篇话题作文。在我们的教学中,这类作文我们要求考生按照议论文来写。这个作文考的就是学生平时的积累,只要扣准题目发挥就可以了。”唐老师说道。

民族卷高考作文题目不同,记者了解到,民族卷作文题目为材料作文。记者经过考生口述进行了整理:悬崖边上,松树种子随风飘扬,有的.飘到宽阔的土地上,有的飘到岩石表面,有的飘到石缝里。再一阵风吹来,土地上和岩石表面的种子被吹走,日复一日,只有在悬崖边岩石缝隙内的种子茁壮生长,又变成了一棵松树。根据材料作文。

不少使用民族卷的考生纷纷向记者表示,作文题目很简单,不易偏题,而且写起来也容易。

精选历史人物点评的范文题目通用篇六

194月,____在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

题目解析。

试题特点:

新高考全国卷一作文题目,为典型的材料作文,取材于1917年4月,____《新青年》发表《体育之研究》一文,适逢____,让考生置身时代洪流,从“体育之效”着眼,进而可以放眼关注家国社会,凸显了高考立德树人的导向。题目立意角度相对集中,对于考生而言审题难度适宜,只要抓住“强弱转换”要点,思辩写作,不难成篇。

题目解析:

材料立足“体育之效”,说明体育与身体强弱变化的关联,引导学生增强体质、锤炼意志。审题时还应注意分层次抓要点,读出言外之意。第一句“人的身体会天天变化,目不明可以明,耳不聪可以聪。”小处是说人的身体天天变化,大处可指一切事物都是变化的。第二句“生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。”此处虽是说身体强弱转化,言外可延伸至家国民族的强弱转化。第三句“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”此处可联想积贫积弱的旧中国,实则却为中华民族思变指明方向,发愤图强,建设新中国。由此更激励今天中华民族实现伟大复兴的希望。

精选历史人物点评的范文题目通用篇七

今年的作文题仍是材料作文,材料以俗话“有话则长,无话则短”引出“有话则短,无话则长”这一话语,进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”,是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”,是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见,在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是,“有话则短,无话则长”如果流于表面,不管有理没理都要对着干,那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从,不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。

作文题的命题思路延续了江苏高考(精品课)作文数年来一贯的风格,学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通,也利于考生选择自己擅长的文体写作;材料本身既有内在的辩证性,又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”,引导考生辩证地看待问题,在此基础上发展个性和培养创新思维,对考生的人生成长有积极意义,体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。

【范文】。

爱是可爱不可说。

有人说,青春是不朽的。可我爱了你这么多年,却始终沉默不言,内心早已腐朽不堪。

一直想着要跟你表白,可以话到嘴边就是说不出来。

有话可说则多说,无话可说则少说。可我心里装着一肚子的话,却不知道从何说起。

不可说,不可说,爱是可爱不可说。

爱你的这些年,我在成长。学会穿衣打扮,品味时尚;学会刻苦努力,拒绝平庸;学会留心细节,绿色生活;学会拥有山的沉稳,水的灵动。这一切的一切,都只是为了配得上你。

我一直相信,世界上本是没有路的,走的人多了,也便成了路。所以我时常对着蝴蝶思考生物进化,对着天空怀想远古文明,我拥有了那么多的好奇心,从而拥有了浅薄的智慧。

我还是那么爱你,可是说与不说都已经没了意义。

这些年来,是你给了我新的样子,你创造了如今的我,充满个性。

你不爱我,我不怪你。感谢你赐予我的空欢喜。

我爱你,可我不说。

有话可说也不说。

爱是可爱不可说。

精选历史人物点评的范文题目通用篇八

提起菊,便会自然而然地联想到陶渊明。因为,他是如菊一般的隐士。不慕荣利,留下了“不为五斗米折腰”的千古美谈,过上了“种豆南山下”的田园生活。

只是,世间繁花千万,何必独爱于菊?隐士,即隐居于山水之间的人吧。这样的人,不错,也许是过着一种如诗般的生活。但却必定是孤独的,逃避了世俗的一切而回归于自然,其结果只会是“菊之爱,陶后鲜有闻”的悲哀。

不得不说,二十一世纪的今天,陶渊明式的生活方式是绝对不会存在的。一味地逃避,只会使自己存活于幻想的“桃花源”中。毕竟,现实是必须要面对的。我眼中的陶渊明,排除了他的文人身份后就只是个懦夫。一面抨击着黑暗的政治感伤时事,一面却将自己隐在遐想之中。既为大丈夫,若没有班超弃笔投戎的英勇气魄,也该堂堂正正地立于世间,面对面地与黑暗抗争。即便不能如莲般“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,也该像梅花一般在黑暗的洪流中傲然挺立。

在晋朝,他可以抛弃一切过他的田园生活,但在今天,四处是高楼大厦的钢铁森林里,他还能如旧?只怕到时会是一副半人半鬼的模样吧!

不同人眼中有不同的陶渊明,只可惜,习惯于将自己隐藏后散发清香的菊花永不会让我喜爱。

精选历史人物点评的范文题目通用篇九

围绕“中学时代,学生有三怕:一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,但有些学生却喜欢前面的‘两怕’。”这一现象阐述自己的观点,可以议论,也可以记叙,题目自拟,字数700。

江西今年高考的大作文可谓“出乎意料之外,恰在情理之中”。之所以说它“出乎意料”,是因为江西命题一直追求“逃逸”原则,不让人猜到,不赶时髦,我们准备的作文话题“中国梦”“美丽中国”“和谐社会”“正能量”以及作文素材“感动中国人物”的事迹及颁奖词等基本派不上用场,考生无法宿构和套作。即便曾经接触到类似话题“中学生学语文有三怕,一怕文言文,二怕说明文,三怕周树人”,也不可照抄照搬,毕竟本次高考作文题目有改造,其涵盖面更广,信息量更大,切入点更多,因而更能让每位考生都有话可说。之所以说它“恰在情理之中”,是因为江西高考命题人近年来特别强调考查学生的思辨能力,2015年的作文题已经发出这个明显的信号。今年高考作文题,无论考生写怕(一怕、二怕或三怕)还是写不怕(喜欢),都切合中学生实际,只要能辩证分析问题即可。这是江西高考一以贯之的命题思想,值得我们广大师生三思。

今年的江西高考作文的题目,高考要围绕中国学生,学生有三怕,一怕奥数,二怕英语,三怕周树人,学生更稀罕数学、英语,但是学生可能到现在为止还不喜欢周树仁,简单来说,让你可以议论,可以继续,这篇文章写记叙文写不好,要以议论为主,审题不难,一是奥数、二是英语,三是周树人,周树人就是使用了借代手法,周树人是鲁迅,实际上语文老师,像我之前在讲课中多次强调的,语文老师最希望你向我展示的语文,而你举的不是牛顿就是其他熟人。回到最根本的角度,讲讲鲁迅,一般人说到鲁迅,学生写出跟别人不一样的东西,必须有创新,这个创新来源于平时,思想方法,你对鲁迅和对别人对鲁迅的了解不同,就会拿高分,鲁迅是思想家,革命家,文学家,这篇文章肯定写不好,还有一个呐喊、彷徨,这样写是会写不出好文章。

反思的第一个问题,在我们今天喧嚣的文化场域中,太多的人把自己定位为一个花匠,大家都非常清楚,有画家,有花匠,匠是掌握了某些技术、技巧,但是匠人永远成为不了大家,今天我们无论学习数学还是英语,都是我们提高自己的一个工具,我们要反思的是中国文化的问题,中国文化的本质叫做尚用,这要倒回到我们地理发源地,很少说清楚,中国的民族文化发扬在黄河的中上游,在这样文化祭奠背景下,我们跟其他两个古国不一样,印度和横河冲击平原,那个地方的人们生活的特别的好,特点衣食无忧,充满了哲学的思考,他们不用想人们怎么过河,我们在中上游,我们关注的是人怎么活下来,中国古代和古希腊的时候,有两个非常重要的思想家,中国叫做孔子,古希腊叫做伯拉图,写的是理想国,建筑一个更高的关于人的灵魂的思考的.问题,孔子两句话就把 伯拉图忘了,您怎么给我探讨灵魂干什么,中国的尚用传统早就有,那是奇怪的东西,我都不说,我只说人怎么活好,着重探讨的就是人与人之间的感到,人不知而不意所探讨的全都是这样的东西。

说到底,中国人关注的是什么东西对我们的生活有用,我们今天重视数学,叫做学好数理化,走遍全天下,可以成为科学家,可以为国家研究转基因,献出更多的粮食,这个意义上反思周树人的问题,不是反思鲁迅,本质要抓到,找到一个思想的高度,所有人写这篇文章要聚集鲁迅,但是鲁迅是语文中,借代的,用鲁迅借代语文的,鲁迅的某一篇文章在课文中有,或者没有,大家都非常关注,鲁迅就是语文,学懂鲁迅,就学懂了中国的古文字,在这个意义上我们懂得,鲁迅背后带着的中国文化。所以这篇文章,我们说来说去,是要批判,我们今天过于关注英语或者奥数,没有更多的关注语文,背后的本质是我们思想深度上对于那些表面上看没有用,但触及到人类灵魂方面的东西,忽视、漠视。同样是一个中国的成功 企业家,会给自己的孩子送去学英语、计算机等等,所谓的更有更好成就的科目,不会把自己的孩子送去学语文、哲学,国外的孩子就会学语文,因为知道语文是文化之大用。这是大角度,大纬度。

现在我们回来再说周树人,这时候我们强调鲁迅,对我们来说非常重要,对于今天的民族,我们今天的民族来说,鲁迅的重要意义在哪?如果还是说鲁迅是文学家、思想家,革命家,那就太没有劲了,除了 知道呐喊、彷徨之外,你不知道鲁迅晚年时候写的一篇小说集《故事新编》,鲁迅还是一个重要的学者,他的中国小说史略,是中国研究小说历史的永远绕不开的话题。你不知道鲁迅除了是一个好的小说家,整天会批判别人,跟别人打嘴仗,鲁迅的想象力都更加的精彩,有一本小的散文师,叫做野草,野草中有一篇文章,说暖国的语是雪的惊魂,鲁迅这些文章真的特别让人感动,鲁迅还有在野草中写过死火那里面的色彩非常鲜艳,鲁迅的深度在于告诉我们,看透了人生最后的终点死亡,人生走到最后是悲剧,哪怕人生是悲剧,也要快乐的演完,鲁迅是一个实行者,行动者,非常经典的话,拼命做,随便死,人要在有限的生命中不断地放射自己的愿望。在今天喧嚣的文化场域中,在今天语言大于行动的时候,大家都说说的好不如做的好的时代,鲁迅告诉我们,这个时代需要行动,这个时代需要精神的力量,而这样的力量,有的时候,比英语,比数学,比这样一些实用的科目往往更加重要。

随着社会的不断发展,我们有时不可避免地失去一些美好的东西,比方说随着现代化的发展,我们丧失了对自我思考、批判的精神,鲁迅就是一个常常能够自我反省批判的人,综上所述,给大家提的两个视角,如果写成这样一篇文章,你的文章一定是高分,因为你有了与别人不一样的思想方法。同学们要知道,你们是高三的学生,高三的学生,写任何文章,包括议论文,都不应该只是纠结于你的语言,很多时候老师说我的语言不好,我说没有关系,不应该仅仅纠结于除了语言之外的,论点、论据、论证,这些东西,只要是老师就会告诉你,思想深度有问题,你的头脑当中就文学、思想、革命,就这么点东西,看到任何食物的时候,所达到的纬度太低,这就拿不到高分。真正了解中国文学家的重要人物,比如说鲁迅,我们今天这么喧嚣的文化,各种选修节目,对于图书的关注越来越少,做图书出版的人,整天思考的也不是让书如何改变我们的思想,我们看到的书,更多的是一口气读完中国历史,我们看到的是职场狐狸精,炒股操盘手,这样的时代,在奥数和英语给我们一些启示是非常重要的。

中国自古有学而知之的说法,这里的学,通常被理解为师学习,韩愈就说过,人非生而知者,这道题跟下面我要给大家讲的非京卷非常相似,在我的新东方课堂上反复提及过就是思想方法的问题,科技发展怎么看待的问题。同学们如果之前记得我说过的话,这个题就不难,随着科技的不断发展,我们获取信息的渠道会越来越多,比方说我们以前可以不知道什么事情,现在一百度就能百度出来,但是我们一定要反向思考,百度可以告诉你世界上有5亿本书,百度告诉不了你真正值得你看的是哪5本书是值得你看的,在这个时代信息本身不包含一个人的思想方式,信息本身不包含一个人的价值判断。换句话说,如果你自己没有一个心中的小太阳,面对翻番复杂的信息,你就只能成为淹没在信息洪流中一个非常可怜,没有独立思考的人。

我们今天就会明白,这篇文章,所有的角度,最好各一个就是反思,在淹没在信息化大潮中的时代,似乎每个高中生,今天经常听家常说,孩子们,你们现在跟以前不一样,你们什么都懂,就意味着心志上,比父母像你们这么大的时候,更加有思想深度吗?不一定,我对此持保留观点,承认你们现在什么都懂,你们知道这件事情,但是你们对于某一件事情思考的成熟度还是一个18岁的孩子,甚至还不如18岁的孩子。这意味着有的时候,我们过多地执迷于信息本身,个人本身心中的小太阳,慢慢的放下。

如果我写这篇文章的话,一定有一个立意,就是找回心中笃定的太阳,这就是你对待信息的基本概念。

换句话说,这样的文章,需要你有两个坚持:

一是坚持当今的信息社会非常好,获取的信息非常多,我们要赞成;

二是科技的本质永远是什么?

科技的本质永远在人,而人的思想和人的自由的判断和人对价值的坚守是不可以因为科技的不断发展,而有稍稍的变化,很多时候,科技的发展,让我们恰恰忘记了人在科技背后的那个主宰的作用。大家明白了这一点,类似的文章就会写的非常漂亮。

精选历史人物点评的范文题目通用篇十

一朵火焰熄灭了,另一朵火焰接着燃起。或者可以说,火焰永远是一朵,只是换了燃料罢了。

——《名人传》(作者:罗曼·罗兰):

伟大的事业降临到渺小人物的身上,仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间,它绝不会再恩赐第二遍。

——《人类群星闪耀时》(作者:斯蒂芬·茨威格):

经典名著中寓意深刻、耐人寻味的话语,总能激发读者思维的火花。上述话语引发你什么联系与思考?请写一篇文章,题目自拟,文体不限。

精选历史人物点评的范文题目通用篇十一

20福建高考作文题目叫“空谷”,考题提示“提到空谷,有人想到的是悬崖,有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话,写一篇话题作文,不少于800字。我问几个同事什么是“空谷”,他们都说不知道,我大胆猜测,很多人,包括考生人在内,未必真懂什么是“空谷”。

查《汉语大词典》,空谷是这样解释的:指空旷幽深的山谷,多指贤者隐居的地方。山谷者,乃指两山间低凹而狭窄处,有出口,其间多有涧溪流过。空谷者,顾名思义,乃空寂幽深之山谷。山谷无空旷,空谷何来空旷?所以,大词典也不够准确;所以,空谷具有三大特点,即空寂、幽深和低凹,除此三者不叫空谷。悬崖在高处,所以与空谷没有必然联系;空谷不一定有栈道和桥梁,与空谷也没有必然联系。所以,此题说"提到空谷,有人想到的是悬崖,有人想到的是栈道桥梁”,显然这两种人都没有想到空谷的本质,说白了是想“跑题”了。这样想的人到底是哪些人?也包括出题人自己吗?如果包括,那是对考生的误导,如果不包括,则是出题人自己先“跑题”了。

进一步讲,空谷不仅是一种自然意义上的特殊地貌,更是一种人生的境界。由于贤人隐士长居空谷,所以,空谷又是远离尘嚣、淡远清宁、超然世外的代名词。晋孝武帝的《征武陵龚玄之》诏文道:“夫哲王御世,必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏,丘园旅束帛之观。”孝武帝仰慕龚玄之的才学,下旨招之为官,可龚玄之竟托病不允,足见龚之宁隐居窄巷丘园、远离仕途尘俗之淡远与清高,换句话说龚之宁已入空谷。苏轼《谪居三适·夜卧濯足》诗云:“长安大雪年,束薪抱衾裯。云安市无井,斗水宽百忧。今我逃空谷,孤城啸鸺鹠。得米如得珠,食菜不敢留。况有松风声,釜鬲鸣飕飕。瓦盎深及膝,时复冷暖投。明灯一爪剪,快若鹰辞鞲。天低瘴云重,地薄海气浮。土无重膇药,独以薪水瘳。谁能更包裹,冠履装沐猴。”苏轼在花甲之年,被贬琼州,再次跌入人生低谷,但面对如此巨大的打击,他仍能乐观面对,《谪居三适》就是这种超然自适达观态度的反映。《旦起理发》,写年轻时候,睡眠虽好可忙于朝谒和拜会同僚,很不自由。被谪儋州多好,每天睡到日出才起床梳洗,清爽极了。《午窗坐睡》,写两脚盘坐蒲团,两肘靠着竹几,沉沉入睡,重游“无何有”之乡。《夜卧濯脚》,写长安柴贵,云安水贵,都不可能舒畅地濯足。而儋州米虽贵,却不缺柴和水,可尽情洗脚;虽缺医少药,但洗脚却可疗疾。你看,苏轼逃至此空谷,忘却人世繁缛纷争,何其快乐?可见,苏轼的空谷不是自然意义上的空谷,而是一种远离尘嚣、超然自适、自得其乐、物我两忘的人生境界,这就是释家心性澄明空宁的境界。

有赞扬此考题者认为,看待“空谷”,可“可从”'悬崖'角度谈,将其看成人生的困境,既可肯定其直面现实,对人生的理性认知;亦可写人生态度较为悲观。从'栈道和桥梁'角度谈,将其看成是面对困境时,如何借助'桥和栈道'渡过难关,肯定其乐观的人生态度,肯定其因不同的视角,超越现实生活,在人生绝境处,寻找生命的至真、至善、至美。当然,从材料整体出发,有人的列举提示了可谈不同人的立场、态度、认知、审美,引发的对'空谷'意蕴的体验和感受的差异,亦可深度挖掘这种感受不同形成的历史、现实原因。总之,福建作文题,超越抒情,关注理性。强调多方面、多角度地看待问题,倡导用现实或浪漫的情怀直面、或超越人生的困境。”此说活生生把一种远离尘嚣、超然自适、清宁幽深的空谷给赞扬成了“困境”或“绝境”的空谷,真是独辟蹊径,让人瞠目结舌。

每个人心中都应有一方空谷。在这方空谷中,看不到危险的悬崖,看不到硝烟和雾霾,天空碧蓝、空气清新、鸟鸣虫唧、溪水澄澈、草木繁盛、足音回荡;在此空谷,神清气爽,心若幽兰,吸露沐风,在山谷里散发出淡淡清香。这样的空谷会让我们在物质化、权力化和功利化的喧嚣、浮躁和纷争的世界里,保持一份纯洁、宁静、淡远和深邃。

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