2023年文言文点评范文(汇总12篇)

总结是一种有效的学习方法，它可以加深我们对知识的理解和记忆。怎样寻找幸福，享受生活？以下是专家学者撰写的研究报告，供大家参考学习。

文言文点评篇一

小白兔作文400字你们喜欢什么小动物呢？我最喜欢毛茸茸的小白兔了。

小白兔全身雪白雪白的，没有一点杂色，像是披了一层白色的棉被在小白兔身上。它的眼睛红彤彤的，像是两个照耀着大地的小太阳，又像是两颗闪闪发亮的红宝石。它的耳朵长长的，吃草的.时候是耷拉下来的。只要有一点轻微的声音，它的耳朵就好竖起了，警惕地观察着周围的动静。它的嘴巴和其他动物不同，它是三瓣嘴。它的三瓣嘴是为了好看吗？答案的是否定的，是为了更好的吃东西。

点评：提问式的开头，吸引读者目光，引人联想。正文部分小作者按照一定的顺序从外形方面描绘出了小白兔的特点。首先从整体观察小白兔的全身毛色，再观察身体的各个部位。从头部到身体四肢，再到尾巴依次写下来。小作者也抓住了小白兔的外形特点。比如写眼睛红，写嘴巴是三瓣嘴，写尾巴短。小作者也抓住了小白兔的活动特点。比如文中：“只要有一点轻微的声音，它的耳朵就好竖起了，警惕地观察着周围的动静。”在用词方面，用词准确，耳朵“竖”起来，尾巴“贴”在屁股后面。小作者想象丰富，多次运用了比喻句，语言优美。读了这篇文章确实让人感到了小白兔的可爱。

文言文点评篇二

一、直接型默写。

1.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。[李白《行路难》(其一)]。

2.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。[李白《行路难》(其一)]。

3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难》(其一)]。

4.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。

5.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)。

6.起舞弄清影，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)。

7.不应有恨，何事长向别时圆?(苏轼《水调歌头》)。

8.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)。

9.戍鼓断人行，边秋一雁声。(杜甫《月夜忆舍弟》)。

10.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)。

11.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)。

12.汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?(刘长卿《长沙过贾谊宅》)。

13.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)。

14.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)。

15.鸡声茅店月，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)。

16.因思杜陵梦，凫雁满回塘。(温庭筠《商山早行》)。

17.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)。

18.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐《无题》)。

19.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)。

20.小园几许，收尽春光。(秦观《行香子》)。

21.正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。(秦观《行香子》)。

22.爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)。

23.欲说还休，却道“天凉好个秋”!(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)。

24.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》)。

25.日出而林霏开，云归而岩穴暝。(欧阳修《醉翁亭记》)。

26.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)。

27.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(张岱《湖心亭看雪》)。

28.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。(张岱《湖心亭看雪》)。

二、理解型默写。

29.《行路难》(其一)中象征人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。

30.《行路难》(其一)中写出尽管前路障碍重重，但仍能到达理想的彼岸，表现了诗人积极乐观的精神的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

文言文点评篇三

写在前面的话：

本来不想写文史的复习方法，因为那个太知识化了，学习过程也单纯，基本上没有技巧可言。我见过基础好的文科同学，根本不复习也能拿到120分以上；也见过天天背死命记的同学，怎么也上不了100。后者基本上是没有希望的。如果不是基础太差的原因，就是写作不行。王老师那本《要览》可谓面面俱到，当时我买了一本，准备将来给孩子考高中的时候用，很全很强大。对于我们来讲，个人观点，以为文言文部分和政论部分最为有用。因为政论写作在很多地方是可以借鉴文言文的。很多同学问起我具体的写作方法，正好我有一篇作业，写的就是这方面的事，引用的文言文的例子大多能从王老师的书里找到。我稍微改了一下给大家看一看，希望能帮上点忙。

引言：政论传统与文体之辨。

1936年初秋的一个深夜，毛泽东在对斯诺回忆起他青年时代的岁月时说：“学校里有一个姓袁的国文教员，学生给他起了‘袁大胡子’的绰号。他嘲笑我的作文，说它是新闻记者的手笔；他看不起我视为楷模的梁启超，认为他半通不通。我只得改变文风。我钻研韩愈的文章，学会了古文文体……”这里提到的“古文文体”，指的是相对骈文而言的文言散文，因不受格式拘束，显得质朴自由，有利于反映现实生活、表达思想。政论散文本是散文的一个分支，而我国古代素来有文人论政的传统，因此广义上说，古文无论骈散，很多都具有政论的性质。

也许正是受了梁启超和韩愈的影响，后来毛泽东“新闻记者的手笔”亦能在文学史上占有一席之地，连一向政见不合的学者胡适都对其文章赞赏有加。现在看来，虽然褒韩贬梁的那位袁老师的观点未免偏颇，但我们还是能从中看出两个问题：一是古代政论文影响之深远，二是古文与现代新闻文体文风的差异。但从文体性质上看，尽管政论文与新闻评论的内涵与特征有相当的不同，说理的艺术与技巧应是一脉相承的。下面，我从选题、结构、文采三个角度，简单分析一下我国古代政论文的说理艺术对于新闻评论写作的启发。

一、万壑有声——从立意到选题。

严羽《沧浪诗话》中说，作诗“入门须正，立志须高”，这八个字用在政论写作上同样适用。这里的“立志”，可理解为立意。它产生于写作之前，包括确定全文的主题思想内容、作者的构思设想和写作意图及动机等。对于政论文来说，立意是论辩的开端，其重要性自不待言；而在新闻评论中，立意的着眼点往往在于选题，就是选择文章所要论证的问题。关于选题，至少有三点我们可以从古代的名篇中获得裨益。

首先是大处着眼。即选题要有宏观性，作者应具备整体观、大局观，这一点非常重要。无论是什么样的文章，选题都是首要的方向性的选择。我们分析古代的政论文时，首先要考虑的就是时代背景，因为许多事情，会随着时代、环境、具体语境的不同而变化，比如王安石的政论文中，很多观点非常偏颇，但大都是与当时熙宁年间变法的复杂环境相关联的；再比如马基雅弗利在15写《邦主鉴》（theprince）的同时，在撰写另一部较长的作品《罗马史论》（discourses），而后者显著地带有更多的共和主义与自由主义色彩。因此罗素认为读《邦主鉴》这本书要特别切合当时的历史环境，反过来说，我们写文章时也拓宽视野，只有充分考虑到大的时代环境，立论的时候才会有深度。

例如在针对新华社河北分社记者乔云华《地狱门前：与李真刑前对话实录》一书的一篇时事评论《李真是权力的影子，不是人性的蛀虫》中，作者一针见血地指出：“仅仅把谴责放在李真的‘人情人性’上，难以服人。李真迅速升迁并获得不受约束的权力的制度才是问题关键。”在引证了历史上相关的类似事例之后，又总结道：“影子权力分享乃至延伸权力已经成为我们的文化基因，渗透到集体无意识中了。现在分析李真，应该更多的从民族的文化心理、政府的体制选择、政党的自我更新等等方面进行深入挖掘。”跳出肤浅的“人性人情”分析，从大局着眼，看政府，看制度，看国家，这样的立论才是高人一筹的见解。

其次是经世致用。文章合为时而著，投射到新闻文体中来，就是时新性。古文中典型的例子王安石和韩愈的散文。王安石的政论文，大都体现作者的改革观点，直接为变法服务，有强烈的现实性和战斗性。如《上时政疏》，从分析前代的政治事件中总结出历史教训，充分表现出王安石对北宋王朝命运的深切忧虑和要求改革的急切心情。韩愈主张“文以载道”，他是自己文体改革论的优秀实践者，其散文《原毁》，批评了责人严、责己松的不良社会风气，也是著名的.针砭时弊之作。

在现代新闻评论中，主流媒体由于担负着引导舆论、跟踪决策这样的重大责任，在紧跟新闻事态发展的同时，须慎之又慎，应当在直面事实、把话说透的前提下保持“热运转”中的“冷思考”。这一点，《xx日报》做得相当到位。比如5月12日汶川地震事件中，5月13日评论员文章《灾难中凝聚沉着的力量》、5月14日社论《紧急行动起来》、5月15日社论《人民生命高于一切》等系列评论文章，均快速、冷静、务实，除了详细阐明了救灾的种种举措之外，还特别强调了“以人为本”的主题，与时代精神相契合。

再次是陈言务去。观点要新颖独到，使读者永远有初逢的惊喜，这一点对于新闻评论来说尤为关键，新闻媒体是要引导舆论的，不是跟踪舆论的。人云亦云的结果，只能使媒体失去受众。王安石名篇《读孟尝君传》，大胆立论，推翻了包括《史记》在内的“孟尝君能得士”的传统看法，这种立足于经世济时的国家利益来衡量“士”的新观点，深刻且奇特，令人耳目一新，过目不忘，是值得我们借鉴的。

二、盘马弯弓——从章法到结构。

议论文的结构其实没有定法，新闻评论更不是八股文，所谓序论、本论、结论“三段式”的说法也只是评论写作的一般要求。文章的精彩，往往在于跌宕起伏，因此篇章结构也是赢得受众的关键一环。在这方面，古文中值得学习的地方很多。

首先是起句发意。开篇观点要明确，这是最基本的要求，实践起来并不容易。不管立论还是驳论，都要气韵充沛，有蓄千钧之力而待发之精神。这一点我们可以多看荀子的文章。他的散文多长篇大论，但论点鲜明，开篇有力。如《天伦》的开头：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这样的开头，斩钉截铁，为后文论述社会国家治乱兴废的关键打下了良好的基础。5月18日的人民时评《有一种恶搞叫丧尽天良》，开篇即亮出观点，情文并茂，首先就在气势上抓住了读者，文章的开头有力，往往就成功了一半。

其次是精彩论证。行文要起伏，结构要严谨，层次要分明，节奏要合理。这一点在诸子百家散文与唐宋名家、明清散文中都可以举出很多例子：孟子的文章富于雄辩，韩非子长于分析，贾谊政论文辞整饬，韩愈散文气势磅礴，欧阳修文章舒徐婉曲，苏轼散文雄奇奔放……等等，不一而足，各有千秋。具体来说，我们可以简析欧阳修的名篇《朋党论》。这篇文章实践了作者“事信、意新、理通、语工”的理论主张，援古论今，析理透辟，值得借鉴。

文章开头即提出“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”的观点，打破了“君子不党”的陈旧观念。接着分析君子之朋、小人之朋的本质区别，从正反两方面列举史实，得出结论。文章避免了消极地替自己作辩解，而从正面指出朋党的客观存在，指出借口反对朋党的人就结为朋党，说明朋党有本质的不同。这就争取了主动，使自己立于不败之地，文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量。目前我们有些报纸上的新闻评论，看上去满口新词，眼花缭乱，实际上结构混乱，不知所云，是应当向古文认真学习一下的。

第三是收尾利落。同时行文应简洁，力求做到篇中无闲句，句中无闲字。古文自不必说，文言文本身具有简洁的素质；而对于新闻评论而言，则是特别要强调的。这是一个速变与速朽的时代，没有人喜欢拖泥带水的文字。博士卖驴，书卷三纸还不见“驴”字，这种章法放到今天是注定要淘汰的。古文中亦不乏短小精悍之作。我们看王安石的《读孟尝君传》，全文不足百字，驳俗反常，笔势峭拔，辞气凌厉。对于现代的新闻评论而言，一般都有篇幅的限制，因此关键在于提高文字的“含金量”。此外，收尾的时候，还是学古人扣一下题比较好，如204月15日人民时评《高校领导对评估女秘书“毕恭毕敬”？》收尾利落，观点突出。

三、要眇宜修：从气韵到辞情。

“韵”本是音节中的一个成分，这里我们用来指代古文的韵味，也就是精简、流畅、蕴含诗情的含蓄美。至于“气”，则是中国古代诗文素来讲究的“文气”，是历代文人温经课业、摩山范水才获得的东西。放到今天的评论写作中，我们大多谈论的是“文字表现力”。

首先是文字本身。要清芬得体，简朴合度，特别注意不应以辞害义。华丽铺张的辞藻有时在新闻评论中没有任何意义，关键是准确、流畅，如风行水上，自然成文。另一方面，现代文虽然比古文通俗直白，但文字同样需要推敲，炼字也是必要的。我们应当多读荀子的文章，电视、广播评论力求音韵铿锵，平面文章也要琅琅上口。

其次是适当抒情。诗可以群，好文章也可以，情感是最容易沟通的。新闻评论素来讲究“事、理、情”，说理和抒情并不矛盾。但是说理贵乎直率流畅，抒情则需回环往复。在现代评论性文章中，如何将二者巧妙结合，是一个比较难处理的问题。我觉得关键在于综合性的把握。在这方面，梁启超富有激情和感染力的《少年中国说》堪称典范：“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”

现代新闻评论中也不乏这样的佳作。《南方日报》年5月14日评论员周虎城的评论《今天，我们都是汶川人》中，依次说到了冰雪灾害、胶济铁路撞车、祖国统一、抗震救灾、改革开放三十年、即将举办奥运等多个热门话题，本来极容易使中心论点散乱，但因为“我们都是汶川人”这一情感上的统一，人同此心，心同此理，文章就这样成了一个有机的整体。

第三是使用修辞。政论文中常见的修辞自然是比喻、排比、类比等，关键是表达的效果。有丰富阅读经验的人都知道，好的文章总是令人吃惊的，这里不再举例。最后，还是要说一说文采适度的问题。采用的新名词、新术语也要注意规范性，我们毕竟不能人人达到庄子的水平，使用新词要以不妨碍表达准确为度。

结语：合理继承与科学发展。

我们不否认新闻是即兴之作。但在新闻写作中，新闻评论是比较特殊的一类文体，写作方式也相对灵活，长话可以短说，小题可以大作，而思想性是至关重要的。因此，我们有必要汲取传统文化的精华，从我们古代的政论文中获得很多启示。

创造往往从模仿开始，但模仿也要注意鉴别和取舍。辩证地说，所有的事物都有两面性。《韩非子》中有个故事，说一位妇人在裁裤子的时候，看见做样子的旧裤子上有个破洞，便也照样在新裤子上剪了一个破洞出来。我们不要学这个妇人，要在熟读古文、充分吸收的基础上自然运笔，避免生搬硬套，照单全收。

此外，要在取长补短的同时，努力求新求变。写文章在继承前人的基础上也要与时俱进，墨守成规只会令文气死板，从这个意义上说，“通变”的重要性远远高于复古。这是时下一些媒体尤其是主流媒体的评论文章需要注意的。

文言文点评篇四

老师：要想提高文言文，也要注意一些方法。文言文的重点是积累，所谓积累并不是没有章法的去学习，而是通过一些系统方法进行知识的累积。首先可以分析近几年的高考文言文，我们会发现文言文的选材也是有自己的规律的，传记类、游记类、碑帖类等，我们可以从每个类别里选取具有代表性的文章，然后进行细致分析，找出常规的实词，进行实词的积累。其次，我们可以根据文章的体裁，进行文章整体结构的梳理，每一类的文章都有自己写作的思路，每一类文章都有自己的出题方向，分析和整理这些方向，寻找共同点。再次，精通语法辅助文言文，只有明确文言文的一些基本语法，才能够顺利理解较难的句式。最后，认真分析考点，比如实词类，我们可以尝试分析每个选项考察的是什么考点，是一词多义，还是古今异义，只有明确考点，才可以更加精准的得到答案。

问题2：老师您好，我想请问一下，文言文阅读词汇以课本为主还是需要再扩充一些呢?

老师：文言文的阅读积累要以课本为基础，在此之外进行拓展，可以适当选取近几年的真题，从里面去积累常用词汇，就像英语中有常考词汇一样，文言文也需要加强这类的积累。

问题3：老师您好，我的语文一直是在90左右晃悠，文言文不太好，作文有时候也不知道应该写什么，有没有什么办法呢。

老师：如果目前只有90分左右，说明在各个模块都还有问题，那么一模之后，我们就要去根据自己的情况重点做突破，去选取首先能够攻破的模块进行重点学习。我们要弄清楚导致自己薄弱的原因是什么，如果自己不能分析出来，可以找老师来帮忙分析一下试卷，多拿几套题横向去作比较。比如作文方面，如果我们目前不知道应该写什么，说明在审题和立意以及文章的基本思路上还存在着很严重的问题，那这个时候我们就要去学习最基本的审题方法，以及文章思路的确立，这样先去保证自己的基本分数。90分的语文成绩还有很大的提升空间，最后的两个月重点突破，还是可以有很大提升的。

老师：对于高二的学生，因为目前还没有高考压力，可以从课内做起，把课内诗歌和文言文真正弄懂，然后进行向外拓展。同时要学习这两个模块中最基础的知识，比如诗歌的分类、诗歌的题材、诗歌的常见艺术手法等等。夯实好基础，会对我们未来的学习有帮助。

问题5：老师，我文言文翻译不会怎么办。

老师：文言文的翻译，我们要注意两点，一是要保证语法的`正确性，二是要找准重点词。对比现代汉语，我们可以看到，抛开特殊词，最基本的词其实就是在原单个词的基础上扩充，先去确定句子的基本方向。然后再把重点的词进行直接翻译，高考的翻译判卷原则是以关键词为采分点的，所以一定要有重点词汇的直译。另外，还要注意的是如果有句式，一定要做好处理，比如判断句一定要翻译出“是”，省略句一定要补出省略的部分，倒装句一定要变成正常语序。这些都会关乎最终的得分。

问题6：老师，我古诗文鉴赏中诗中蕴含的情感总是分析跑偏，有什么好的改善方法吗。

文言文点评篇五

文章摘要：”说完不再理会他了；而现在的我呢，我从来没问过我在你心里到底有多重要，你爱我到底有多深。目标与希望作文新年的街上熙熙攘攘，看着身边一对对脸上洋溢幸福笑意的情侣，觉得心酸。800字作文这一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能够见人心?微笑是一种乐观，它能将浮躁沉沦的人心静好。

翻开史书，多少英雄人物为了自己的目标而去奋斗，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾的目标；“为中华之崛起而读书”是周恩来的目标；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的目标，古往今来，多少英雄豪杰倾注自己毕生的心血只为完成一个目标，他们坚定不移，所向披靡，因为他们有目标，正是他们的坚持，让目标成为现实，让不可能变成可能，让失望变为希望。

德国作曲家贝多芬一生倾注于音乐创作，但天有不测风云，在贝多芬26岁那年，一场突如其来的灾难降临在贝多芬身上——耳朵失聪，这对一个热衷于音乐的人来说无疑等于失去一切，但贝多芬为了自己的目标音乐创作，毫不气馁，尽管他也有抱怨，尽管他也有过绝望，尽管他也有过颓废，但最终他的.目标占用了他的懦弱，于是，他朝着自己的目标努力奋斗，终于，他成功了，正是由于他坚定不移地坚持自己的目标，他才有了希望。

名师点评：

“目标是干涸的沙漠中的一汪清泉，鼓励人们勇往直前，目标是黑夜中的一束灯光，指引人们走向黎明，目标是寂寞寒冬中的一丝暖阳，给人们带来希望，目标是实现心中希望的不竭力量之源，有了目标，就有了希望。”开篇点题，引起下文。“我们相信：目标就等于希望，奋斗就等于成功吧！”直抒胸臆，卒章显志。首尾呼应，结构严谨。

我们又何尝不能做到这样呢？如今，我已是一名五年级的学生，面对越来越大的学习压力，我也曾徘徊过，我也曾失败过，我也曾迷茫过，但我知道逃避不是解决问题最好的方法，只有朝着目标勇敢地往前走才有希望，因此，我不断努力，不断奋斗，不断拼搏，就是为了有朝一日能实现我的目标：踏上重点大学的校门，做一个有希望的人。

只要我们努力奋斗，不断朝目标努力，我们就一定会有希望。

目标可以指引人们走向成功，走向希望，走向未来，是一个人一生中最重要的，只要有目标，就有了为之奋斗的不竭力量之源，就有了成功的希望，就有了奋斗的希望，也就有了拼搏的力量。

正所谓“此时不博，更待何时”，让我们踏着目标，不断努力奋斗，不断拼搏，驶向希望的彼岸，是的，让我们相信：目标就等于希望，奋斗就等于成功吧！

文言文点评篇六

《史记》中的所有任务传记都是可以的。

推荐一卷《廉颇蔺相如列传》给你看看啊。

廉颇者，赵之良将也。

赵惠文王十六年（1），廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋（2），拜为上卿（3），以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也，为赵宦者令（4）缪贤舍人（5）。

赵惠文王时，得楚和氏璧（6）。

秦昭王（7）闻之，使人遗（8）赵王书，愿以十五城请易璧。

赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺（9）；欲勿予，即患秦兵之来。

计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。

王问：“何以知之。

对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕（10），臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王（11）。

臣语曰：‘臣尝从大王与燕王会境上（12），燕王私握臣手，曰“愿结友”。

以此知之，故欲往。

相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（13），故燕王欲结于君。

今君乃（14）亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵（15）矣。

君不如肉袒伏斧质（16）请罪，则幸得脱矣。

臣从其计，大王亦幸赦臣。

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使（17）。

于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不（18）。

相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。

王曰：“取吾璧，不予我城，奈何。

相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲（19）在赵。

赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。

均之二策（20），宁许以负秦曲（21）。

王曰：“谁可使者。

相如曰：“王必无人，臣愿奉（22）璧往使。

城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵（23）。

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台（24）见相如，相如奉璧奏（25）秦王。

秦王大喜，传以示美人（26）及左右，左右皆呼万岁。

相如视秦王无意偿赵城（27），乃前曰：“璧有瑕（28），请指示王。

王授璧，相如因持璧却立（29），倚柱，怒发上冲冠（30），谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负（31）其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。

议不欲予秦璧。

臣以为布衣之交（32）尚不相欺，况大国乎。

且以一璧之故逆（33）强秦之欢，不可。

于是赵王乃斋戒（34）五日，使臣奉璧，拜送书（35）于庭（36）。

严（37）大国之威以修敬（38）也。

今臣至，大王见臣列观（39），礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。

臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。

大王必欲急（40）臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。

相如持其璧睨（41）柱，欲以击柱。

秦王恐其破璧，乃辞谢（42）固请（43），召有司（44）案图（45），指从此以往十五都（46）予赵。

相如度秦王特（47）以诈详为（48）予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传（49）宝也，赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾（50）于廷，臣乃敢上璧。

秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍（51）相如广成传（52）。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐（53），怀其璧，从径道（54）亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。

相如至，谓秦王曰：“秦自缪公（55）以来二十馀君，未尝有坚明约束（56）者也。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（57）至赵矣。

且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立（58）奉璧来。

今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎。

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬（59），唯大王与群臣孰（60）计议之。

秦王与群臣相视而嘻（61）。

卒廷见相如（63），毕礼而归之（64）。

相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城（65）。

明年，复攻赵，杀二万人。

秦王使使者告赵王，欲与王为好（66）会于西河外渑池（67）。

赵王畏秦，欲毋行（68）。

廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。

赵王遂行，相如从。

廉颇送至境，与王诀（69）曰：“王行，度道里会遇之礼毕（70），还，不过三十日。

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望（71）。

王许之，遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音（72），请奏瑟（73）。

赵王鼓瑟。

秦御史（74）前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。

蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声（75），请奏盆缻（76）秦王，以相娱乐。

秦王怒，不许。

于是相如前进缻，因跪请秦王。

秦王不肯击缻。

相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。

左右欲刃（77）相如，相如张目叱（78）之，左右皆靡（79）。

于是秦王不怿（80），为一击缻。

相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缻”。

秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿（81）。

蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。

秦王竟酒（82），终不能加胜于赵。

赵亦盛设兵（83）以待秦，秦不敢动。

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右（84）。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人（85），吾羞，不忍为之下。

宣言曰：“我见相如，必辱之。

相如闻，不肯与会。

相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列（86）。

已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿（87）。

于是舍人（88）相与（89）谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎。

臣等不肖，请辞去。

蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王（90）。

曰：“不若也。

相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽（91），独畏廉将军哉。

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

今两虎共斗，其势不俱生。

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

廉颇闻之，肉袒负荆（92），因（93）宾客至蔺相如门谢罪。

曰：“鄙贱之人，不知将军（94）宽之至此也。

卒相与欢，为刎颈之交（95）。

是岁，廉颇东攻齐，破其一军。

居二年，廉颇复伐齐几（96），拔之。

后三年，廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。

后四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。

其明年，赵奢破秦军阏与下（97）。

赵奢者，赵之田部吏也。

收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者（98）九人。

平原君怒，将杀奢。

平原君以为贤，言之于王。

王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

秦伐韩，军于阏与。

王召廉颇而问曰：“可救不。

对曰：“道远险狭，难救。

又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。

又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。

王乃令赵奢将，救之。

兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。

秦军军武安西，秦军鼓噪（104）勒兵（105），武安屋瓦尽振。

军中候（106）有一人言急救武安，赵奢立斩之。

坚壁（107），留二十八日不行，复益增垒。

秦间（108）来入，赵奢善食而遣之。

间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国（109）三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。

赵奢既已遣秦间，乃卷甲（110）而趋（111）之，二日一夜至，令善射者去阏与五十里而军。

军垒成，秦人闻之，悉甲（112）而至。

军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内（113）之。

许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵（114）以待之。

不然，必败。

赵奢曰：“请受令（115）。

许历曰：“请就鈇质（116）之诛。

赵奢曰：“胥后令邯郸（117）。

许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。

赵奢许诺，即发万人趋之。

秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。

秦军解而走，遂解阏与之围而归。

赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。

赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。

七年，秦与赵兵相距（118）长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃（119），赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。

秦数挑战，廉颇不肯。

赵王信秦之间。

秦之间言曰：“秦之所恶（120），独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。

赵王因以括为将，代廉颇。

蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟（121）耳。

括徒能读其父书传（122），不知合变（123）也。

赵王不听，遂将之。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当（124）。

尝与其父奢言兵事，奢不能难（125），然不谓善。

括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

使赵不将括（126）即（127）已，若必将之，破赵军者必括也。

及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。

王曰：“何以。

对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数（128），所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向（129）而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。

王以为何如其父。

父子异心，愿王勿遣。

王曰：“母置之，吾已决矣。

括母因曰：“王终遣之，即有如不称（130），妾得无随坐（131）乎。

王许诺。

赵括既代廉颇，悉更约束（132），易置（133）军吏。

秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。

四十馀日，军饿，赵括出锐卒（134）自博战，秦军射杀赵括。

括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑（135）之。

赵前后所亡凡四十五万。

明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。

赖楚、魏诸侯来救（136），乃得解邯郸之围。

赵王亦以括母先言，竟不诛也。

自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤（137）未壮”，举兵击赵。

赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。

燕割五城请和，乃听之（138）。

赵以尉文封廉颇为信平君，为假（139）相国。

廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。

及复用为将，客又复至。

廉颇曰：“客退矣。

客曰：“吁。

君何见（140）之晚（141）也。

夫天下以市道（142）交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎。

居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。

赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。

廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。

廉颇遂奔魏之大梁。

其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。

廉颇居梁久之，魏不能信用。

赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。

赵王使使者视廉颇尚可用否。

廉颇之仇郭开多与使者金，令毁（143）之。

赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被（144）甲上马，以示尚可用。

赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（145）矣。

赵王以为老，遂不召。

楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。

廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。

廉颇卒死于寿春。

李牧者，赵之北边良将也。

常居代雁门（146），备匈奴。

以便宜（147）置吏，市租皆输入莫府（148），为士卒费。

日击数牛飨（149）士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。

为约曰：“匈奴即入盗（150），急入收保（151），有敢捕虏者斩。

匈奴每入，烽火谨，辄（152）入收保，不敢战。

如是数岁，亦不亡失。

然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。

赵王让（153）李牧，李牧如故。

赵王怒，召之，使他人代将。

岁馀，匈奴每来，出战。

出战，数不利，失亡多，边不得田畜（154）。

复请李牧。

牧杜门不出，固称疾。

赵王乃复（155）强（156）起（157）使将兵。

牧...

文言文点评篇七

增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

战国楚宋玉《登徒子好色赋》。

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。

战国楚宋玉《神女赋》。

美人既醉，朱颜酡些。

战国楚宋玉《招魂》。

体若游龙，袖如素霓。

汉傅毅《舞赋》。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

汉李延年《歌一首》。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

翩若惊鸿，婉若游龙。

三国魏曹植《洛神赋》。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

唐杜甫《丽人行》。

文言文点评篇八

母爱是真挚的，真挚的母爱是在母亲的叮咛、唠叨呵牵挂中自然地流露出来。

诗经·邶风·凯风。

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉?在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

赏析：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。

送母回乡。

唐·李商隐。

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留!

母爱无所报，人生更何求!

赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感悲伤流泪。

别老母。

清·黄景仁。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

赏析：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸!

慈乌夜啼。

唐·白居易。

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。译一下这首长诗：

慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧;哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊!慈乌啊慈乌!你真是鸟类中的曾参啊!

岁暮到家。

清·蒋士铨。

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

赏析：这首诗细致地描写过年时游子回家的场景，母亲赶制棉衣，心疼儿子瘦了，连声问儿苦不苦?儿子却不敢述说在外漂泊的艰难。画面寻常朴实、生动感人，舐犊之情跃然诗中。

西上辞母坟。

唐·陈去疾。

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

赏析：这首诗写得很哀婉，也很动人。诗人的母亲已经去世了，黄昏里他肚子站在母亲的坟前，流着泪为母奠酒。一个“空”字道出了所有的无奈，母亲已经去了。最后一句，用一个细节将诗人对母亲的思念之情推向高潮：以后再也听不到母亲的叮嘱了。

宋·与恭。

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

赏析：与恭，一作允恭，宋代僧人，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。

与恭的爱母之情一点也不逊于世人，这首诗描写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝;想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗朴素真实，直抒胸臆，深情叙述平凡往事，流露出的赤子之心、孺慕之情，令人感动、惋叹不已。

墨萱图。

元·王冕。

《墨萱图》其一。

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

墨萱图其二。

萱草生北堂，颜色鲜且好。

对之有余饮，背之那可道?

人子孝顺心，岂在荣与槁?

昨宵天雨霜，江空岁华老。

游子未能归，感慨心如捣。

赏析：在萱草花(母亲花)盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯;而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。两首通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。

宋·王安石。

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

赏析：寥寥数语，刻画出月圆之夜母亲听到杜鹃啼叫、深深牵挂千里之外儿子的动人情景。

文言文点评篇九

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2《短歌行》曹操。

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

3《归园田居》陶渊明。

4《孔雀东南飞》汉乐府。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

5《山居秋暝》王维。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

6《梦游天姥吟留别》李白。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

文言文点评篇十

【点评】：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。《史记》里，司马迁为屈原和贾谊合写一传，可见这两位历史人物相似之处颇多，此文作者即以“贾公”开头，贴切而自然；而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深入剖析，很具说服力。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。文中可见《屈原列传》《谏太宗十思疏》《伶官传序》等课文的.影子，足见考生对语文课本是熟悉的，文言基础知识掌握牢固，运用灵活，相关历史知识掌握也很不错。从对“赋”这种文体的要求来说，且不说汉赋，就是唐宋的赋，合律”——即多用骈句并讲究平仄。而这首赋在形式上还不大像，因为作赋太难，考生在考场上能作到这个程度就难能可贵了。不过后来者借鉴宜审慎一些。

文言文点评篇十一

汉丞相、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之前：

窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。

不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。

预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。

无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂。

史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑。

吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒。

文言文点评篇十二

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶;到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉;等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。

现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底;南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊!城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜;国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。

我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它;看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。

人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。

20xx年广西高考作文题目：阅读下面的材料：老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。...

20xx年广东高考作文题目：阅读下面的文字，根据要求作文。看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。...