2023年谈读书议论如何写(精选14篇)

在总结中，我们可以借鉴他人的成功经验和失败教训，避免重蹈覆辙。拓宽知识视野，提高对任务的理解和把握是写一篇完美总结的重要策略。最重要的是，总结不仅是一种写作技巧，更是一种思维方式和方法，我们要将其融入到学习和生活的方方面面。

谈读书议论如何写篇一

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美;如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美;如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美;如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美;如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜;多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳;。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈;。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。

谈读书议论如何写篇二

一、什么是议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。

二、议论文的三要素是论点、论据、论证，其中，论点是议论文灵魂。

1．论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点，有的则还围绕中心论点提出几个分论点，以证明或补充中心论点。只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。

2。把握议论文的论点一般可从三方面入手：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。第一、审清题目。有的议论文，如《继续保持艰苦奋斗的作风》、《俭以养德》、它的题目本就是的论点；有的议论文，如《谈骨气》、《怀疑与学问》，它的题目虽然不是的论点，但是表明了的论题，提供了把握论点的线索。第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是的论点。有时，这类中心句会出现在的中间。第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。如果是对几个分论点分别进行论述，那将就几个分论点适当地加以汇集，以一个完整、明确的语句表达出来。位置可分：标题、开头、结尾、中间，有的则需要读者概括。

3。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与点在逻辑上是否一致。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果，道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。阅读议论文，应该首先分析作者所提供的事实，从事实中看出道理，再检验它与的论点在逻辑上是否一致的。

4．阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点与论据之间的逻辑关系纽带。

（1）论证方式：立论、驳论。

（2）论证方法是多种多样，常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

4）比喻论证：借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

论点是解决“需要证明什么“，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

5．议论文的中心论点：中心论点的提出，一般有以下几种情况：

1标题就是中心论点，如《俭以养德》；

4在论述过程中提出中心论点，如《想和做》。

1.基本结构是提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。

2.可分两大类。

a.纵式：逐层深入的论述结构。

例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述.

例2.“起承转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。

b.横式：并列展开的论述结构。

例如：

有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；

有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。

有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。

总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。

四、议论文语言：准确、严密、精当、概括、逻辑性强。

小结：

议论文的三要素：论点、论据、论证。

2.论据的两种基本方式：事实论据和道理论据。

3.论证方法常见有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

4.论证方式：立论与驳论。二．议论文出题样式及答题方法：

1．找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长)，一般出现位置（题目、中间、结尾、以议论表达方式出现），如找不出就需要领会作者的见解进行概括。

2．给议论文加上恰当的标题，一定要理解全文的内容，定题要联系论点，论题。

3．划分部分，按要求概括层意（问句），这要求对作者的写作思路，论证思路理解才能答得好。

4．找出某种论证方法的句子并说明其作用，这需要对论证方法了解的基础上进行分析，分析作用时一定要与论点及内容相结合。

5．对论证材料的概括。

6．对散文式的议论文，语言的隐含性强，考查对某些句子的理解或含义。一定要理出本文的论点，作者的思路，及写作目的，这样才能化难为易。

7．当要你添加论据时，一定要注意概括性强，字里行间都要有论点的影子为论点服务。

8．某些段落能调换位置a：古今中外b：逻辑、递进、转折、因果。

9．用词准确、严谨，逻辑性强。

10．遇到其他的主观题要根据要求作答，揣摩作者出题的意图。

11．谈的一般步骤：从问题中知其文体——整体感知内容——用文体知识去加以深入理解——理出思路、中心及作者的思想感情——答题。

谈读书议论如何写篇三

不管是唱着“春天的故事”，还是“老鼠爱大米”，我们都走进了新时代。新时代海一般的文化，向我们挥舞着手臂。

面对大海，我们该怎么办？潮流时刻会涌来，时尚、流行的玩意儿朝我们一股脑地倾泻下来。信息时代的高频波涛冲着我们怒吼———“谁不懂电脑，谁会被淘汰！”娱乐的漩涡向着我们叫嚣———“周杰伦也不知道？你落伍了！”……老人们躲到了高地上，而我们这些风华正茂的年轻人无疑被推到了前排。面对大海的巨浪，我们只能往前冲；面对海啸，也许只有一种方法可以逃生，那就是———潜下去！

海里很杂。这里的“杂”，并非贬义而是中性词。我们知道有个叫袁隆平的，搞出了杂交水稻，我们对其赞许一番，然后置之一旁。同时，我们看到《河东狮吼》里“苏勇邦”在“演词会”上把“水调歌头”唱得乱七八糟时，可以一边笑一边说：“经典！”并且可以守着电视，认认真真地看完改得面目全非的《西游记》、《封神榜》，还津津有味。我们提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我们很忙！

我们很忙。我们正在拼命地为了一些东西忙，很有着科学家们的刻苦精神。忙里偷闲娱乐的东西还要自己细细地筛选？饶了我们吧，我们要看我们自己喜欢的。我们不爱看说教的、动作僵硬的卡通，我们爱看画面精美、情节跌宕的；我们与其看那些艰深的名著，还不如看那些唯美柔情的韩剧、言情小说；听古典音乐多没劲啊，松松垮垮没个完了，还不如r&b、嘻哈来得刺激呢。我们忙太多了，让我们休息休息吧，不要辨别什么了。

等到忙完了，浮到海面上来，才发现什么都没有了。

引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。

我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。

改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。

改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。

改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。

改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。

周围的一切，正在对我们的成长形成影响，而它们常常是负面甚至颓废的，真是“一点技术含量也没有”。但只要改变自己，我们一样可以拥有过人的气质。否则，“后果很严重”。

“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”高僧一语道破玄机。既然客观环境与他人难以改变亦或不可改变，那我们为何不从自身开始，改变自我，做自己的主人。

繁花落尽，秋风瑟索，无限凄凉，花儿妄想着如何改变环境，却不知大自然的威力，最终凋谢，零落成泥化为尘，她不知应该改变的是自己的心态，“化作春泥更护花”亦是一种美。

海伦幼年残疾，对命运的不公她有过抱怨，但最终她改变了自我，以积极的生活态度去面对生活，赢得了他人的尊敬，也许在老师将水龙头内的那滴深蓝溅落在她掌心时，她已明白能改变的是自己。

环境与他人难以改变，我们又何必执着，何不学习唐代诗仙李白的洒脱？一袭白衣，丝带飘动，当李白站立在巍峨的皇宫门口时，他感慨终于有一展政治抱负的机会了，谁知天意弄人，他频频受挫，既知无法改变皇帝，无法改变众官对他的看法，他毅然迈出这虚华空洞的大门，吟唱着“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他改变了自己迈入他的新天地。他终选择了做自己的主人。

做自己的主人，我们所拥有并仅有的权利便是改变自己，只有这样也许才能由于自我的改变去感染改变他人。沉勇而友爱的鲁迅先生本是励志学医，去医治国人身体的创伤。但当他面对众人对同胞被杀时麻木不仁，他震惊了，此时他已明白心灵的创伤比肉身的伤害更须医治，深知此点，鲁迅毅然弃医从文，从改变自身开始去拯救国人，以笔为武器，以稿纸为盾牌。从此，出现了无数撼动神州的文章横空出世，激励着一代又一代的热血青年为祖国奋斗，一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”嘹亮了整个辕轩。

月有阴晴圆缺，我们无法改变，何不换种心态，月缺陷亦是一种美。

人有悲欢离合，我们无能为力，何不改变自己思维角度，正是悲欢离合组成五味人生。

无须奢求改变他人，能够改变的只有你自己，做自己的主人。

文档为doc格式。

谈读书议论如何写篇四

阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们最高的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是******军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人最高的敬意。

也许再过，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在******广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。

此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。作为一名媒体人，笔者最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。

习近平总书记在天安门广场上喊出，正义必胜，和平必胜，人民必胜。能在9月3日与同胞和全球热爱和平的人们一起听到这个世界最响亮的声音，与有荣焉。在观看大阅兵之余，如何将个体奋斗与国家强大、民族复兴道路有机结合，是时代对每个中国人的考验。族先锋。

战胜利70周年阅兵式观后感_400字。

最激动人心的时刻到了!载着国家主席习近平的红旗牌检阅车平稳驶出天安门城楼，经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。习近平肃立在行驶的检阅车中向海陆空三军问好。

“同志们好!同志们辛苦了!”主席的问候如和煦春风，温暖军心。

“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。

思绪把我带到了1937年7月7日，一个让全中国人民永远无法忘记的日子，日本侵略者莫须有的发动了卢沟桥事变，掀起了全面侵华战争，7月7日那晚的枪声，惊醒了每一个中国人，中国拿起枪炮掀起了全面抗日战争，直到1945年8月15日，通过全中国人民艰苦卓绝的抗争，8年抗战终于取得了胜利。今天是抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年的纪念日，我们将永远记住这一天。

看着眼前纪律严明的威武之师，看着中国自主研发已达世界先进水平的武器，我心里感到无比的骄傲和自豪。中国人受欺辱的日子，已经永远一去不复返了。

抗战胜利70周年阅兵观后感：老兵精神永存_200字。

9月3日，我观看了阅兵的直播，心情十分的激动。

有人说，知道为什么今年反法西斯70周年要搞的这么隆重吗，因为可能下一个十周年就没有抗战老兵了。看到这句话，便觉得不能再开玩笑，这是一件严肃的事情。

由300余名抗战老兵、英烈子女、抗战支前模范组成的2个乘车方队，行进在受阅方队最前面，接受祖国和人民的致敬。受阅的抗战老同志，由从大陆遴选的、目前健在的国共两党抗战老兵，我党我军抗日英烈后代，以及抗战支前模范代表组成。他们中，抗战老兵平均年龄90岁，最年长的102岁。

牢记英烈，开创未来——纪念抗战胜利70周年_900字。

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们!

——题记是极不寻常的一年，209月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。牢记英烈，开创未来!

谈读书议论如何写篇五

人在自己的成长道路中，都会碰到自己的朋友，不管是一面之交，还是生死交情，或者忘年交，朋友是我们一生中不可避免得话题。就像衣食住行。有句话说得好；朋友多了路好走。

也不知道朋友的含义里面是不是包含了利用的关系，也不知道朋友的含义里面是不是包含了酒肉的关系，也不可否认朋友的含义里面是不是也包含了欺骗关系。现在的社会，通常朋友与朋友之间的欺骗更显得容易，朋友之间的欺骗更让人心寒，朋友与朋友之间的利用，就更显得频繁，谁能保证能不用得着朋友的帮助呢，谁又能保证身边的朋友是不是在某种意义上的欺骗自己。

我想朋友的含义，是不是变了，不是是因为这个社会的因素，是不是因为染缸里面有着浑浊的因素？还是因为我们自身？不要歪曲了朋友的定义，朋友是用心来交流，朋友之间并不是交换的关系，我想真正的朋友是互相奉献。曾经多少话题谈论过男女之间到底有没有纯真的友谊，只是你没有把握一个度的问题，也曾经多少深厚的友谊，被那流言碎语破坏，被一个误解所……朋友之间需要宽容，朋友之间需要关心，但不是为了回报的关心。我想朋友的利在每个人心中都有一个定义。也许你的朋友，善解人意，也许你的朋友不懂风情，也许你的朋友不够幽默，也许你的朋友不能用等价的心来和你交谈，每个人都有利弊，人无完人，每个人身上总会有发光点，（是金子早晚会发光）呵呵，别再抱怨，相识便是缘！

珍惜你身边的朋友，珍惜你的家人，珍惜你的爱人。因为这个世界真的需要爱！

谈读书议论如何写篇六

朋友是什么？朋友，是在你悲伤的时候给你排忧解难的人；朋友，是在你欢喜的时候陪你疯玩的人；朋友，是在你遭遇挫折的时候给你鼓励撩伤的人；朋友；是为你两肋插刀却不图回报的人；朋友；是为你遮风挡雨却淋湿自己的人。

但在朋友之间出现了矛盾．发生了争执而闹的不可开交，甚至大打出手，以至于朋友成了仇人．你会多么想她（他）来找你呢？虽然你知道这不大可能，但你猜测她（他）也是这么想的，可是为了面子，谁也不想搭理谁也不想先认错．你也许会想她（他）为什么不来找我呢？但你要知道朋友是世界上最好的，千金都难买啊。

大概朋友之间就是这样吧．有欢声笑语的时候，也有发生矛盾而相互不理的时候。

俗话说：＂人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友．＂我们可以失去很多，但不能失去的是朋友．朋友不是一段永恒．朋友也是生命中的一个过客．但以为这份缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又何妨？至少，我们不能忘记的是朋友以及和她（他）走过的岁月.

友谊是浓酒呀！越久越浓，朋友呀，快乐起来吧，一起把那快乐分享！

谈读书议论如何写篇七

果然，第二天，罗比的演出在他的精心准备下获得了空前的轰动。罗比沉浸在玛丽小姐甜蜜的赞美里，约翰也慷慨地祝贺他，此外，罗比还收到一份贺礼-吉卜森伯爵寄来的一张明信片，请求罗比去他寓所会面。

罗比喜出望外，大声炫耀道：“啊哈，一位贵族向我发出的邀请，这证明了我所取得的效果!”

约翰好奇地问：“他到底是谁呀?我可从没听说过吉卜森伯爵!”

罗比得意地说：“你听没听说，无关紧要，我只知道，他是个伯爵，而且他想结识我!这项荣耀，谁都必须领受啊!”罗比有点谄媚，精神饱满地雇了辆马车去了。

路程很短，马车停下时，罗比看到这位贵族的住所毫不起眼，他显然大吃一惊，那的确和普通的公寓别无二致。一个乡下人将罗比引入一间房，说：“罗比先生，伯爵看完您的演出回到家后，身体突然有点不适，正在看医生，恳求您稍候片刻。”

吉卜森伯爵上气不接下气地说：“先生，让您久等了，十分抱歉，今晚难得出门，让我累着了，回到家后我发觉必须看看医生了。您的表演精彩极了，令我受益匪浅，我将终生难忘。”

罗比微笑着鞠躬致谢。吉卜森伯爵颤抖着手拿出一瓶葡萄酒：“坐下吧，罗比先生，别站着!让我为您斟上一杯葡萄酒吧，我本人遵照医嘱，不能同饮。我是个寒碜的主人，但我实在太崇拜您了，所以冒昧把您请来。”罗比恭敬地说道：“能成为伯爵先生的客人，是一种特权，一种荣耀……”

“唉，”伯爵叹息道，“我也活不了多久了，这次我之所以请您来，是想谈谈您演出中处决的一个名叫维克多的人的故事。你同情这个人吗?”

罗比尝了尝葡萄酒，说：“哦，不，他是杀人凶手，怎么会引人同情呢!”伯爵望着罗比，激动地问：“您难道体会不到一位被判处死刑的无辜者的情绪吗?”罗比耸耸肩，不屑地说：“无辜?谁相信呢!他称自己是无辜的就想逃脱法律制裁?那所有犯人都能称自己是无辜的!”

伯爵盯着罗比，恶狠狠地说：“我相信维克多说的是真话，他是我儿子。”

“您的儿子?”罗比张口结舌，惊呆了。

伯爵一字一句地说：“我唯一的儿子-世上唯一我所爱的人。是的，他是无辜的，罗比先生，是您屠杀了他，他死在了您的手下。”

罗比结结巴巴地说：“我……我只是演戏而已，只是把他的故事演出来而已……我本人并没有真的屠杀过他啊……要怪，您应该怪真的杀他的人……”

伯爵若有所思地说：“您做了一场绝妙的演出，让小镇上所有的人从此认定我儿子真的就是杀人凶手、罪有应得，连我都不得不被您的表演所征服，认为我儿子就是杀人凶手……罗比先生，我希望这葡萄酒还适合您的口味，别剩下了。”

“葡萄酒?”罗比气吁吁地说，他霍地站了起来，浑身颤抖不止，伯爵平静地说：“酒里下了毒，一小时内您就将死去。”

“天哪!”罗比发出了一声悲叹，他已经有了一种奇怪的感觉--血液变冷，四肢发沉，眼前一片阴影，就在罗比缓缓倒下的时候，伯爵突然扶住罗比，笑着说：“嘿，伙计，吓坏你了吧!”说着，他缓缓地从牙齿上剥去了橡皮膏，卸下了妆面，解下假发……原来伯爵是约翰假扮的，这寓所也是他租用的。

几天后，玛丽小姐嫁给了约翰，因为罗比的表演虽然征服了观众，但约翰的表演却征服了罗比本人。罗比确实输得心服口服，在约翰和玛丽的大喜之日，他前去真诚地祝贺朋友。

谈读书议论如何写篇八

今天,阳光明媚,风和日丽。上午第三节体育课，老师让我们全体同学进行接力赛。

老师把全班学生分成两泼，男生一组和女生一组对抗男生二组和女生二组。我被排到男子组第二组。比赛进行得十分激烈。瞧！我们这组的何杰选手，虽然个子矮小，跑起来可是健步如飞。再看看对应的陈黎，虽然是女选手，跑起来能赛过男同学，不愧是上期100短跑比赛的第一名。好！好一个姚成良，连来两个兔子蹬，已经遥遥领先对手。最后，场上只有我和对手鞠小平，尽管我与对方实力悬殊，但我也会竭尽全力比赛。当同学把接力棒交到我的手上，我一把接过棒子，拼命向前冲，当我冲过终点时，场上一片欢呼，第一场我们赢了。

第二场要开始了,刚才输的第一组,正在积极做赛前热身,势必要夺胜第二场胜利。再看看我们这一组，同学们满脸堆笑！“嘀”老师的一声哨响，第二场接力赛开始了。哇！刚才输的第一组一个个仿佛“拼命”的样子，他们把接力棒控制的很好，没有出现脱棒之类的现象。再看看我们第二组，唉！形势大不如从前，跑得太差，已经和第第一组拉开了距离。到了最后，我想以我的速度挽回比赛的结局，可也无济于事。“嘀！”老师的哨子响了，我们输了第二场。

第三场，双方都十分谨慎。因为这一局双方任何一局输了，就要接受失败的命运！“嘀！”老师的哨子又响了，决胜的时刻开始了。瞧！第一组的主将——鞠利敏，一个身高占优势的选手，几个大步，就远远地把我们第二组的选手，抛在后面。为了不让我方的距离和敌方的距离拉长，我第二个出马，当同学们把棒子递给我时，我瞬间接过棒子，飞也似的向前冲去，终于，我把双方的距离拉近了许多。这时，我发现刚跑完第一棒的鞠利敏又插入了队伍，对一个身体矮小的女选手说：“我俩换一换，我替你跑，为了使我们胜利，请谅解！”那个女同学答应了。我站在那儿，很吃惊：她们居然耍赖。这样一来，我们第二组不是要吃亏吗？此时，鞠利敏又跑完了一棒，重先跟我们第二组拉远了距离了。我气极了，跟我们这组的何文川也换了位，我重跑了，把距离缩短了很多。可是场上她们第一组还是占着优势。为了确保我们取得胜利，我又各别人换了，站在最后。当最后一棒落在我的手上，全场的人都注视着最后一棒，我与对手进行激烈的冲刺。最后，我以微弱的距离赢得了比赛。

我们赢了，却总高兴不起来。体育追求和平、公平的精神哪儿去了！同学们都凭实力比赛，我却不遵守规则——重跑。一个体育委员，不但没有以身做责，还明知故犯。

哎！这场比赛，赢得不光彩！

谈读书议论如何写篇九

议论一件事物只能有一个判断。这里所谓一个，是指浑凝美满，像我们前此取为譬喻的圆球而言。在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。因此，它们都是总判断的一部分，各各为着总判断而存在。如其说有两个或两个以上的判断，一定有些部分与这个总判断不相关涉，或竟互相矛盾；彼此团结不成一个圆球，所以须另外分立。不相关涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？势必完全割弃，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而议论一件事物，只有而且只能有一个判断了。

议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题，这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样，岂不是在同一路径上么？不过思想的结果应用于独自的生活时，所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断，不论以口或以笔表示于外面时，那就不是这样了。一说到表示，就含有对人的意思，而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断，人便将说：“判断不会突如其来的，你这个判断何所依据呢？为什么不可以那样而必须这样呢？”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外，更须担当一种责任：先把这些地方交代明白，不待人发生疑问。换一句说，就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地，这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走，末了果真到了目的地，便见得这确是自然必至的事，疑问无从发生，当然唯有相信了。

议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样，须是真切的经验，所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质，或者是事实，或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚，认识得明白，事理的因果含蕴推阐得正确，审核得得当，就算不得真切的经验，不配做议论的依据。所以前边说过，“叙述是议论的基本”，这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想)的结果，所以随时须好好地议论(或者思想)。

所用的依据既然真切了，还必须使他人也信为真切，才可以供议论的应用。世间的事物，人己共喻的固然很多，用来作依据，自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的，这事理是他人所不及注意、未经信从的，假若用作依据，不加称论，就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白，使这事实也为他人所了知；论证如式，使这事理也为他人所信从。这样，所用的依据经过他人的承认，彼此就譬如在一条路上了。依着走去，自然到了目的地。

在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思，似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然，它们的性质不同，须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的，我们有了这意思，应用归纳或演绎的方法，便得到判断。只需这依据确是真实的，向他人表示，他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事，没有什么怀疑。至若譬喻，不过与判断的某一部分的情状略相类似而已，彼此的本质是没有关涉的；明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断，即使这判断极真确，极有用，严格地讲，只能称为偶合的武断，而算不得判断；因为它没有依据，所用的依据是假的。用了假的依据，何能使人家信从呢？又何能自知必真确、必有用呢？我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到)，用作议论的依据，是不配的。

现在归结前边的意思，就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家：第一，要提示所以要有这番议论的缘由，说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题，很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二，要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向，很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三，要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以评驳，以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中，这就成为主要的一部分，否则决不会针锋相对)。固然，每一回议论都先说这几件事是不必的，但适当的需要的时候就得完全述说；而先说其中的一事来做发端，几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分，所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。

还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归，而议论又专务发现事实、事理的真际，则议论的目标只在求诚，自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘，就会变改议论的态度；虽自以为还准对着求诚，实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的；经验的缺乏，熏染的影响，时代与地域的关系，都足以使我们具有成见。至于意气，也难消除净尽；事物当前，利害所关，不能不生好恶之心，这好恶之心譬如有色的眼镜，以此看事物，就不同本来的颜色。我们固然要自己修养，使成见意气离开我们，不致做议论的障碍；一方面更当抱定一种议论的态度，逢到议论总是这样，庶几有切实的把握，可以离开成见需与意气。

又，议论是希望人家信从的，人家愿意信从真实确当的判断，尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的，所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的，既能就事论事，就决然积极而诚恳，至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论，正同不适于平常的生活一样，在这里也不必说明了。

谈读书议论如何写篇十

散文。

的文采，忽视了议论文的文采，以致把文章写得干巴巴的，无精打采，“语言无味，像个瘪三”。实际上，议论文不仅要讲求语言准确、严谨，而且也要追求鲜明生动，富有文采，以此增强文章的说服力和感染力。

“有文采”的语言来自精心的打磨。那么，如何打磨议论文的语言使之文采飞扬呢？

首先是精当地遣词。

造句。

丰富词汇锤炼词语。其次是精心地选择灵活多变的句式如整句与散句长句与短句设问句与反问句等交错运用。这样就会使行文摇曳多姿语言活泼舒畅强化论证效果。例如：

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的情韵，白雪也有它的风采。杨柳之婀娜、翠竹之秀丽、兰草之清幽、青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性，不是吗？“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”万物各有自己的锋芒。泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、兰花素雅，北国万里飘雪、江南草长莺飞、塞外驼铃声声、水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨眉，牡丹胜过兰花，北国不比江南？你不能。它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉，我满屋诗书自开颜，腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场万丈豪情，我有小桥流水清泉明月淡泊心境。(20xx年高考河南考生《你就是一道风景》)。

这段文字词汇丰富而华美，词语选配精致而贴切，句式整齐而富于变化，显示了作者灵活驾驭语言的功力。又如：

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾。一切亲情、友情、爱情犹如四周八方的风笼罩着这个交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁又能抛开一切俗念？（20xx年高考湖北考生的《感情与认知》）。

这个开头，引入话题，语言形式上，有整句有散句，有长句有短句，增强了语言的节奏感，整齐而不呆滞，通畅而又灵活，结尾连续反问，引人深思。

修辞被称为语言艺术之花，是使文章语言“有文采”的重要手段。议论文中，恰当地。

使用修辞手法，会给文章增光添彩。例如：

学会尊重吧。尊重是春天里的一缕清风，把花香送给每户人家；尊重是夏天里的一棵大树，把绿荫带给人们；尊重是秋天里的一株果树，把累累硕果带给辛勤的农民；尊重是冬天里的一个火炉，把温暖送给劳累的旅人。（节选自《高考核按纽》，文题为《尊重》）。

这段文章结尾的文字，综合运用了排比、比喻的修辞，将抽象空洞的说教化为具体形象的感悟，文意表达含蓄隽永，言有尽而意无穷，耐人寻味。

再如20xx年一篇高考优秀作文片断：

成语。

谚语歌词诗文名句和中外名人。

格言。

等，具有文句精美，意味深长，给人启迪等特点，在议论文中恰当地借用，可以使文章典雅精致，意蕴深厚。例如：

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲俺那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。（20xx年高考北京考生《规则与道德》）。

短短的一段文字，指出规则对社会发展的意义，连续引用诗文名句、成语、俗语等，而且用得巧妙、精当，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了说理的感染力，显示了作者深厚的文学知识的积淀。

又如20xx年高考优秀作文《让信仰作主》开头两段写道：

问世间“信仰”为何物？

直叫人生死相许！

无独有偶，20xx年高考甘肃考生的作文《欲望——心的隔离区》开头写道：问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。

这两个开头都化用了元代诗人元好问的名句“问世间情为何物？直叫人生死相许！”不仅点亮了全文的思想意义，开启全篇，也体现了作者的个性及创新精神。

“情为文前，意在笔先。”议论也应有感情。好的议论文，有时在论证时，会采用一些文学描写手法，融入作者的一份情感，从而做到以理服人，以情动人。

请看下面两段20xx年高考作文中的文段：

“绝对错不了！”“肯定就应该是这样！”当这样的话语脱口而出的时候，朋友，你是否经过深思熟虑了呢？“我对我自己绝对有信心！”啊，亲爱的朋友，你的自信让我钦佩，可是，你的答案也许是对的，可别人的答案就一定是错的吗？也许别人的答案更有创见性呢！（《莫谈“绝对”》）。

更深人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：“这世界是什么？”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。世界是什么？数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者便在争论这个难题。有的说，（《一花一世界》）。

两段文字都采用了散文式的描写手法，娓娓而谈，写得多么富有情味，不只是语言的洗炼畅达，更是在情感上拉近了与读者的距离，文意表达更富意蕴。

语言是思想、情感的媒介和裁体。语言能力是作文中最基本的能力和最稳定的能力。文章如果有文采，就能充分显示作者的文化底蕴和写作才气，一篇灵气飞动、满文生辉的文章势必赢得读者的喝彩。有文采也不只是记叙文、散文的专利，它也是议论文写作所努力追求的。好的语言是必须通过积累和打磨而锤炼出来的，让我们在锤炼中撞击出火花，用华美的语言去表达灿烂的思想。

古人云“言之无文，行而不远”，“义虽深，理虽当，词不工者不成文”。自古以来，文人学士都非常重视文采的雕饰。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，杜甫的“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，都说明了锤炼佳句的艰难和必要。

高考作文固然要追求思想深刻，内涵丰富，意境深远，但也不能忽视文辞。若没有好的文采，何谈“深刻、丰富、深远”呢？要想在短短几分钟内打动阅卷者，获得满意的分数，就必须展示自己的才华，显露文章的语言功夫。

谈读书议论如何写篇十一

议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。

议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。

考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设置悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。

中心论点明确是议论文提纲写作的第一要着。

中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。

若要围绕中心论点设置若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。

分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式（适用于并列式、对比式），也可以是灵活多样的（适合于层进式）。

思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的搜集分类。

议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从“为什么”的角度正反分析问题，最后从“怎么办”的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。

从局部结构来说，有并列（分论点并列、论据并列）、正反（观点正反、论据对比）、层进（论点的主次深入）三种。

议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。

确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛搜集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中学课文（语文、历史、政治）中学习过的人物事例、课内外的古代诗文语句、平时积累的一些特殊事例、近几年国内外新闻事件、近几年著名网络事件、社会生活中的普遍现象等等，后几类优越于前几类。

搜集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。

根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。

议论文的论证方法主要有：

举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用；更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。

比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等；比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。

引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。

对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。

论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄（不深刻），论证显得机械（不严谨），结构显得太刻板（不灵活）。

论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。

无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。

无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。

谈读书议论如何写篇十二

我们的国家地大物博，幅员辽阔、民俗各异，可谓十里不同音、五里不同俗，不过在方言众多的环境下，我们国家也有一种统一的语言，那就是普通话，我们每个人或多或少都应该掌握的语言。这样，我们才能顺利交流。

可惜有些人就是不太懂其中的含义，可以说听不懂话，简直让人无可奈何。前几天，语文老师就给我们讲了这样一个故事，我听到以后简直让人心疼那个一直耐心解释的人。原来，这个曲某杰的父亲要给孩子买药，并且描述了自己需要哪一种具有什么功效的药物。但这种药物是不存在于世界上的，所以工作人员小姐姐告诉他，这种情况吃药没有用，也就是目前世界上还没有办法用药物解决他的问题。用药没有效果，唯一治疗方式是去医院就诊，所以没有办法开不存在的药物。

但是孩子父亲就是不听，三番五次的说要开药，还一副仿佛挺可怜的样子求着帮忙。其实如果是换成一些不负责任、没有耐心的人，可能就会开药来敷衍这位家长，但是小姐姐本着对他负责的原则，还是拒绝了卖药的要求。家长还不依不饶，说自己多着急，多需要帮忙。小姐姐又解释了一遍说：“非常理解您的心情，但是无论是谁都只能开现有存在的药物，开不了不存在的药。”

正是巧妇难为无米之炊，如果世界上最好的治病办法就是药，那么就不需要那么多教育培训、康复、运动等等组织了。最后小姐姐一共解释了九次，看起来那个家长还是听不懂话，最后也是无可奈何。

从这个故事里面我也明白了学好语文有多么重要，我们绝对不能轻视汉语的语言学习。如果这位家长的理解能力能稍微高一点点，就能够明白该做什么，而不是一直在药物的问题上纠缠。

语文既是一种工具，也是一种艺术，文字是艺术的载体，让我们接受美学、道德、文化等各个方面的教育。更何况我们现在课堂上讲授的语文知识，其实都是相当基础的内容。今后的工作与学习生活当中，处处都少不了语文的存在。如果不想成为一个听不懂话的人，如果不想因为理解不了文字的含义而延误了重要的事项，如果不想被美学的世界拒之门外，那么我们就应该重视学校里的语文课程，不再说语文是无用的知识。

谈读书议论如何写篇十三

在阅兵开始前，千人合唱团唱响一首首抗战歌曲的时候，我的内心异常激动，所有歌曲我以前都唱过或听过，但从未带给我这样的震撼，我想在现场的人们一定会有更深刻的感受。

看到抗战老兵坐在汽车里，用颤微微的手行军礼的时候，他们依然坚定无畏的眼神让我内心涌出一股莫名的感动，老兵为国家为人民做出的贡献，为我们创建的美好家园，祖国和人民永远不会忘记。

仪式感，是人类独特的情感诉求，观看阅兵仪式，感受国威军威!

谈读书议论如何写篇十四

约翰和罗比是全城两个最出色的喜剧演员，他们同时爱上了剧团里最迷人的女演员玛丽小姐。

约翰和罗比不想因此而伤感情，于是两人决定让玛丽小姐来选择，无论玛丽小姐最后选谁，他们都会为朋友祝福。可没想到，玛丽小姐对约翰和罗比是一样的喜欢，她无奈地说：“你们都一样的优秀，我实在不知道该选谁，要不这样，你们都演一场戏，让观众来评判你们的好坏，谁演得好我就嫁给谁!”

约翰和罗比一听，都十分沮丧，因为众所周知，他俩的表演旗鼓相当，整个戏剧界乃至整个新闻界恐怕都没有一个人能作出判断。看样子，到底谁能娶到玛丽小姐，还要另想办法。

约翰和罗比离开后，一起来到了酒吧，两人绞尽脑汁，最后约翰说：“伙计，我们在喜剧表演上分不出胜负，不如你我就演悲剧，谁演得好，谁就娶玛丽!”

罗比有点犹豫，因为对整个戏剧界而言，他俩无疑是极其出色的喜剧演员，可要在悲剧中演出、在一个严肃角色中崭露头角又谈何容易啊!罗比想了想，说：“这个办法倒也好，不过剧团永远不会答应给我们一次机会来演悲剧的。我们剧团不总是这样吗?一个人要是在某一角色中成功了，那他就注定要一辈子演这一角色。我们从一开始碰巧成了轰动一时的喜剧演员，恐怕现在谁都不相信我们除了演喜剧外，还有什么其他能耐。”

“完全赞同!”约翰随声附和道，“那么，我们该怎么分胜负呢?”

罗比沉思片刻，说：“既然我们不能在舞台上一比高下，我们就只好在舞台下寻找机会。”

约翰一听，十分兴奋：“私下演出?好哇!不过，如果只是私下演出的话，怎么有观众来评判呢?”两人又心事重重地喝起了闷酒。

这时，酒吧里突然有人认出了约翰和罗比，这个人立刻兴奋地走到两人身边说：“两位先生，我叫雅力，请原谅我的冒昧--我情不自禁地想听听你们的专业意见!我跑了二十年龙套，这次剧组竟然要我演一名死刑执行官，明天就要去小镇开演了，可我却感到很紧张，幸好遇到你们，能不能给我点专业的指导?”

罗比一听，突然两眼放光，他对雅力说：“听着，你在小镇上有熟人吗?”雅力莫名其妙地看着他崇拜的喜剧大师罗比，摇摇头说：“没有。”

罗比又问：“那儿没有任何人会认出你吗?”

雅力点点头：“是的，那样一个小镇，很可能没有。”

罗比笑着问：“你估计能得多少报酬?”

雅力如实地告诉罗比：“只是个小会堂，价格很低，也许两百五十元。”

罗比诡异地一笑：“你很紧张，你想推迟你的这次演出是吗?”

雅力尴尬地说：“我承认，我很没用，确实想推迟演出时间，以便我做好充分的准备……可你为什么这样问呢?”

罗比兴奋地说道：“我会告诉你为什么，还会付你五百元，只要你答应让我取代你去演出，你愿意吗?”

雅力迷惑地说：“我不明白!”

罗比告诉他：“我渴望扮演一次严肃的角色。明天你就装作并不知道我冒充了你-所有责任都由我来承担，你看如何?”

雅力心想：不需要去演出就可以收到五百元报酬，真不错!于是雅力答应了，罗比这下真是激动得忘乎所以，而此时，约翰却惊慌失措了，是呀，罗比已经找到了大好的演出机会，他肯定会竭尽全力进行一次惊人的试验，假如他能达到预期的效果，那就不用担心约翰会胜过他了。

回到剧团，罗比骄傲地将这一计划轻轻告诉给了玛丽小姐，玛丽表示她将亲临现场观看，约翰也答应前往，罗比便通宵达旦为明天的演出准备起来。