谈读书议论如何写(优质9篇)

通过总结，我们可以发现问题的根源，提出改进的建议和方案。在总结中可以借用一些引言或有趣的细节，吸引读者的注意力。以下是小编为大家整理的鲜花盆栽推荐，希望大家能在家中享受花草的美好。

谈读书议论如何写篇一

皮西尔斯一向快言快语，遇到不平之事他总要站出来维护公正，每当对别人的所作所为感到不满时，即便对方身为豪门权贵，他也要毫不客气地加以批评。正是这种直率的性格使他得到了许多人的信赖，同时也得罪了很多人。

国王听到皮西尔斯的请求之后从喉咙里挤出一声冷笑：“哼哼，你是想趁机逃命吧，我为什么要相信你的话？”

皮西尔斯答道：“我以自己的人格向您担保，我保证会回来伏法。”

国王依然不相信：“如果我放你回去，到时候你却不回来伏法，那我到哪里去找你的人格？你就安心等着被处死吧！”

国王的话音刚落，就有一个年轻人走上前对国王说：“国王，我愿意代替我的朋友皮西尔斯坐牢，等到他从家乡办完事回来以后您再放我。”这个年轻人就是皮西尔斯的一个朋友，名字叫达蒙。

国王感到不可思议，竟然有人为一个死囚做担保，而且是以自己的自由和生命为抵押，

达蒙回答：“我知道他一定会回来的，因为他从不失信。假如他因为有事耽搁不能按时回来，那我情愿代他受死。”

国王不由得感到一种震撼，不过他也彻底放心了，就放皮西尔斯回家。达蒙则留在了死牢。

十天过去了，半个月过去了，二十天过去了……再过两天就是执行死刑的时间了，可是皮西尔斯还是没有回来。国王派重兵看守达蒙，可是他看到达蒙根本就没有逃跑的意思，而且达蒙也并不为皮西尔斯没有回来的事情着急。国王看着达蒙故意说：“你替他在这里受死，可是你的朋友却早已经逃得远远的了，他不会回来了。”达蒙回答：“我相信皮西尔斯的人品，如果不相信他，我也不会做这件事情。如果他不能准时回来，一定是遇到了解决不了的问题。”

两天之后，皮西尔斯还是没有回来，国王决定处死达蒙。达蒙也做好了死的准备，不过他一点也不悲伤，因为他是为崇高的友谊而献身的。国王派狱卒前去带达蒙上刑场，可是刚走出王宫的狱卒却带着皮西尔斯返回来了。皮西尔斯回来了，由于路上遭遇了暴风雨，海上的船都不能起航，所以他耽误了行程。“幸运的是，我终于准时赶回来了”，他说道，然后他又向自己的朋友达蒙表示感谢。

国王此时的感触比当初达蒙站出来代替朋友坐牢时更为复杂。他决定收回处死皮西尔斯的命令，而且还把皮西尔斯和达蒙都放了。当皮西尔斯和达蒙向国王告别的时候，国王说：“我真心希望也能有像你们一样肝胆相照的朋友。”

金钱或权势换不来肝胆相照的朋友，只有崇高的个人品质和人格魅力才能获得朋友的尊敬和。

谈读书议论如何写篇二

议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。

议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。

考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设置悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。

中心论点明确是议论文提纲写作的第一要着。

中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。

若要围绕中心论点设置若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。

分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式（适用于并列式、对比式），也可以是灵活多样的（适合于层进式）。

思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的搜集分类。

议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从“为什么”的角度正反分析问题，最后从“怎么办”的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。

从局部结构来说，有并列（分论点并列、论据并列）、正反（观点正反、论据对比）、层进（论点的主次深入）三种。

议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。

确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛搜集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中学课文（语文、历史、政治）中学习过的人物事例、课内外的古代诗文语句、平时积累的一些特殊事例、近几年国内外新闻事件、近几年著名网络事件、社会生活中的普遍现象等等，后几类优越于前几类。

搜集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。

根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。

议论文的论证方法主要有：

举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用；更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。

比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等；比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。

引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。

对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。

论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄（不深刻），论证显得机械（不严谨），结构显得太刻板（不灵活）。

论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。

无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。

无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。

谈读书议论如何写篇三

朋友是什么？朋友，是在你悲伤的时候给你排忧解难的人；朋友，是在你欢喜的时候陪你疯玩的人；朋友，是在你遭遇挫折的时候给你鼓励撩伤的人；朋友；是为你两肋插刀却不图回报的人；朋友；是为你遮风挡雨却淋湿自己的人。

但在朋友之间出现了矛盾．发生了争执而闹的不可开交，甚至大打出手，以至于朋友成了仇人．你会多么想她（他）来找你呢？虽然你知道这不大可能，但你猜测她（他）也是这么想的，可是为了面子，谁也不想搭理谁也不想先认错．你也许会想她（他）为什么不来找我呢？但你要知道朋友是世界上最好的，千金都难买啊。

大概朋友之间就是这样吧．有欢声笑语的时候，也有发生矛盾而相互不理的时候。

俗话说：＂人生一世，消失的是岁月，收获的是朋友．＂我们可以失去很多，但不能失去的是朋友．朋友不是一段永恒．朋友也是生命中的一个过客．但以为这份缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又何妨？至少，我们不能忘记的是朋友以及和她（他）走过的岁月.

友谊是浓酒呀！越久越浓，朋友呀，快乐起来吧，一起把那快乐分享！

谈读书议论如何写篇四

朋友，一个多么熟悉的字眼。

朋友是春天的一缕微风，是夏日里的一股清泉，是秋的一片落叶，是寒冬的一丝暖意。也许很卑微，但很伟大。

朋友是沙漠里的一片绿洲，浩瀚大海中的指明灯，是高原上的一棵草，是珠穆朗玛峰的一片雪，是海边的一粒沙。也许默默无闻，但很伟大。

朋友只是在你失意的时候陪你说话，高兴的时候和你一起享受，不需要什么承诺，只有信任与真诚。也许简单，但很伟大。

朋友，身边无处不是。珍惜是每个朋友应该做的。

朋友之间的离别，无言胜有言，一切尽在不言中。“天下无不散之宴席”但我仍相信，世间有无老的友情。因为我们是朋友。

朋友之间没有隔阂，因为我们坦然。朋友之间没有隐私，因为我们彼此相信。朋友之间没有猜疑，因为我们互相谅解。

朋友是世间最美的人。

朋友，文章讲述了朋友的意义，这篇文章语言自然，语句流畅和谐。综合运用多种辞格，使语言富有形象感；多处排比，增强了气势，更显作者语言功力之不菲。

谈读书议论如何写篇五

看到千军万马朝我奔来，单枪匹马的我该如何面对，我该如何pk。

我是众多平凡的孩子中的'一员，没有英俊的面容，没有诙谐的幽默，没有过人的胆识，亦没有沉着的睿智。我该如何pk。

有时发现时间过的真快，快到让人无法察觉，它就悄悄地溜走了，不留一点痕迹。想要难过，却发现已经太迟了。原来，我来不及pk。

我的周围总有爱我的人，而我总在欢闹的人群中突然沉默，在暖黄的路灯光晕下失去自我，我不知道我为何会这样，我不明白也才不透。原来，我不懂pk。

生命中有很多人都不断的离我而去，来不及说珍重，就消失在风中雨中。真的很想为以后再次相见而说再见，却没想到最后成了再也不见。我不想这样。原来，我不想pk。

看到那么多人都在努力地奋斗，而自己却似乎丝毫没有进展，碌碌无为，长久以来树立起来的信心瞬间被击垮。原来，我不敢pk。

面对pk，我茫然无措，真的不知该如何面对。

谈读书议论如何写篇六

是生活的坎坷磨炼了我的意志。

感谢命运。

是命运注定我们的缘分。

将会在一起。

不记得多少人在我伤心绝望时。

向我伸出温暖的手。

不记得多少次的吵架、争执。

可这却让我们之间的友谊更深。

朋友。

别哭。

我们都还是孩子。

只不过不在年幼。

我们都已学会帮助彼此。

学会报答。

学会怀着一颗感恩的.心。

去面对大家。

朋友。

别哭。

我们都还是孩子。

请不要埋怨命运的安排。

将我们无情地分开。

我们将学会珍惜。

将学会交更多的朋友。

把种种美好藏在心底。

聚是缘。

散是分。

聚聚散散是缘分。

朋友。

你是否记得那次。

我们吵得很凶。

你生气地骂我。

而我。

却懂得了忍让与反省。

朋友。

你是否记得那次。

我俩争执不已。

你气得好几天不理我。

而我。

却懂得了沉默与忍受孤独。

朋友。

谢谢你。

几年的点点滴滴。

我在懵懂中理解生活。

我知道以后会有更多的泥泞。

在路上等着我们。

我必须面对。

直到学懂。

而你呢。

是否也向我一样坚强。

朋友。

别哭。

谈读书议论如何写篇七

议论一件事物只能有一个判断。这里所谓一个，是指浑凝美满，像我们前此取为譬喻的圆球而言。在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。因此，它们都是总判断的一部分，各各为着总判断而存在。如其说有两个或两个以上的判断，一定有些部分与这个总判断不相关涉，或竟互相矛盾；彼此团结不成一个圆球，所以须另外分立。不相关涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？势必完全割弃，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而议论一件事物，只有而且只能有一个判断了。

议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题，这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样，岂不是在同一路径上么？不过思想的结果应用于独自的生活时，所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断，不论以口或以笔表示于外面时，那就不是这样了。一说到表示，就含有对人的意思，而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断，人便将说：“判断不会突如其来的，你这个判断何所依据呢？为什么不可以那样而必须这样呢？”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外，更须担当一种责任：先把这些地方交代明白，不待人发生疑问。换一句说，就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地，这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走，末了果真到了目的地，便见得这确是自然必至的事，疑问无从发生，当然唯有相信了。

议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样，须是真切的经验，所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质，或者是事实，或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚，认识得明白，事理的因果含蕴推阐得正确，审核得得当，就算不得真切的经验，不配做议论的依据。所以前边说过，“叙述是议论的基本”，这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想)的结果，所以随时须好好地议论(或者思想)。

所用的依据既然真切了，还必须使他人也信为真切，才可以供议论的应用。世间的事物，人己共喻的固然很多，用来作依据，自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的，这事理是他人所不及注意、未经信从的，假若用作依据，不加称论，就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白，使这事实也为他人所了知；论证如式，使这事理也为他人所信从。这样，所用的依据经过他人的承认，彼此就譬如在一条路上了。依着走去，自然到了目的地。

在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思，似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然，它们的性质不同，须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的，我们有了这意思，应用归纳或演绎的方法，便得到判断。只需这依据确是真实的，向他人表示，他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事，没有什么怀疑。至若譬喻，不过与判断的某一部分的情状略相类似而已，彼此的本质是没有关涉的；明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断，即使这判断极真确，极有用，严格地讲，只能称为偶合的武断，而算不得判断；因为它没有依据，所用的依据是假的。用了假的依据，何能使人家信从呢？又何能自知必真确、必有用呢？我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到)，用作议论的依据，是不配的。

现在归结前边的意思，就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家：第一，要提示所以要有这番议论的缘由，说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题，很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二，要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向，很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三，要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以评驳，以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中，这就成为主要的一部分，否则决不会针锋相对)。固然，每一回议论都先说这几件事是不必的，但适当的需要的时候就得完全述说；而先说其中的一事来做发端，几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分，所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。

还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归，而议论又专务发现事实、事理的真际，则议论的目标只在求诚，自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘，就会变改议论的态度；虽自以为还准对着求诚，实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的；经验的缺乏，熏染的影响，时代与地域的关系，都足以使我们具有成见。至于意气，也难消除净尽；事物当前，利害所关，不能不生好恶之心，这好恶之心譬如有色的眼镜，以此看事物，就不同本来的颜色。我们固然要自己修养，使成见意气离开我们，不致做议论的障碍；一方面更当抱定一种议论的态度，逢到议论总是这样，庶几有切实的把握，可以离开成见需与意气。

又，议论是希望人家信从的，人家愿意信从真实确当的判断，尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的，所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的，既能就事论事，就决然积极而诚恳，至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论，正同不适于平常的生活一样，在这里也不必说明了。

谈读书议论如何写篇八

今天,阳光明媚,风和日丽。上午第三节体育课，老师让我们全体同学进行接力赛。

老师把全班学生分成两泼，男生一组和女生一组对抗男生二组和女生二组。我被排到男子组第二组。比赛进行得十分激烈。瞧！我们这组的何杰选手，虽然个子矮小，跑起来可是健步如飞。再看看对应的陈黎，虽然是女选手，跑起来能赛过男同学，不愧是上期100短跑比赛的第一名。好！好一个姚成良，连来两个兔子蹬，已经遥遥领先对手。最后，场上只有我和对手鞠小平，尽管我与对方实力悬殊，但我也会竭尽全力比赛。当同学把接力棒交到我的手上，我一把接过棒子，拼命向前冲，当我冲过终点时，场上一片欢呼，第一场我们赢了。

第二场要开始了,刚才输的第一组,正在积极做赛前热身,势必要夺胜第二场胜利。再看看我们这一组，同学们满脸堆笑！“嘀”老师的一声哨响，第二场接力赛开始了。哇！刚才输的第一组一个个仿佛“拼命”的样子，他们把接力棒控制的很好，没有出现脱棒之类的现象。再看看我们第二组，唉！形势大不如从前，跑得太差，已经和第第一组拉开了距离。到了最后，我想以我的速度挽回比赛的结局，可也无济于事。“嘀！”老师的哨子响了，我们输了第二场。

第三场，双方都十分谨慎。因为这一局双方任何一局输了，就要接受失败的命运！“嘀！”老师的哨子又响了，决胜的时刻开始了。瞧！第一组的主将——鞠利敏，一个身高占优势的选手，几个大步，就远远地把我们第二组的选手，抛在后面。为了不让我方的距离和敌方的距离拉长，我第二个出马，当同学们把棒子递给我时，我瞬间接过棒子，飞也似的向前冲去，终于，我把双方的距离拉近了许多。这时，我发现刚跑完第一棒的鞠利敏又插入了队伍，对一个身体矮小的女选手说：“我俩换一换，我替你跑，为了使我们胜利，请谅解！”那个女同学答应了。我站在那儿，很吃惊：她们居然耍赖。这样一来，我们第二组不是要吃亏吗？此时，鞠利敏又跑完了一棒，重先跟我们第二组拉远了距离了。我气极了，跟我们这组的何文川也换了位，我重跑了，把距离缩短了很多。可是场上她们第一组还是占着优势。为了确保我们取得胜利，我又各别人换了，站在最后。当最后一棒落在我的手上，全场的人都注视着最后一棒，我与对手进行激烈的冲刺。最后，我以微弱的距离赢得了比赛。

我们赢了，却总高兴不起来。体育追求和平、公平的精神哪儿去了！同学们都凭实力比赛，我却不遵守规则——重跑。一个体育委员，不但没有以身做责，还明知故犯。

哎！这场比赛，赢得不光彩！

谈读书议论如何写篇九

阅兵现场最靓丽的风景还是老兵方阵。他们坐在车上，接受全世界爱好和平的人们最高的敬意。虽然容颜已然衰老，目光不再坚毅，但历史不会忘记千千万万抗战老兵的奉献和牺牲。此刻，他们的荣耀定格，他们的精神融入中华文明并将传承不息。不管是共产党还是******军队，只要是为全民族抗战的都是英雄，只要为中华文明接续不惜放弃小我的都受到今人最高的敬意。

也许再过，我们将很难看到尚还健在的老兵们。在这样的盛大时刻，看到这些最该获得荣誉的老兵在******广场的身影，作为一个中国人，与有荣焉。

此次大阅兵，中国民众、华夏儿女展现出了高度的凝聚力和向心力，让人印象深刻。作为一名媒体人，笔者最近在基层采访时发现，观看大阅兵已经成为上至老人下肢孩童口中、心中，最热最火的话题。而这背后，正是闪亮的爱国精神。

习近平总书记在天安门广场上喊出，正义必胜，和平必胜，人民必胜。能在9月3日与同胞和全球热爱和平的人们一起听到这个世界最响亮的声音，与有荣焉。在观看大阅兵之余，如何将个体奋斗与国家强大、民族复兴道路有机结合，是时代对每个中国人的考验。族先锋。

战胜利70周年阅兵式观后感_400字。

最激动人心的时刻到了!载着国家主席习近平的红旗牌检阅车平稳驶出天安门城楼，经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。习近平肃立在行驶的检阅车中向海陆空三军问好。

“同志们好!同志们辛苦了!”主席的问候如和煦春风，温暖军心。

“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。

思绪把我带到了1937年7月7日，一个让全中国人民永远无法忘记的日子，日本侵略者莫须有的发动了卢沟桥事变，掀起了全面侵华战争，7月7日那晚的枪声，惊醒了每一个中国人，中国拿起枪炮掀起了全面抗日战争，直到1945年8月15日，通过全中国人民艰苦卓绝的抗争，8年抗战终于取得了胜利。今天是抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年的纪念日，我们将永远记住这一天。

看着眼前纪律严明的威武之师，看着中国自主研发已达世界先进水平的武器，我心里感到无比的骄傲和自豪。中国人受欺辱的日子，已经永远一去不复返了。

抗战胜利70周年阅兵观后感：老兵精神永存_200字。

9月3日，我观看了阅兵的直播，心情十分的激动。

有人说，知道为什么今年反法西斯70周年要搞的这么隆重吗，因为可能下一个十周年就没有抗战老兵了。看到这句话，便觉得不能再开玩笑，这是一件严肃的事情。

由300余名抗战老兵、英烈子女、抗战支前模范组成的2个乘车方队，行进在受阅方队最前面，接受祖国和人民的致敬。受阅的抗战老同志，由从大陆遴选的、目前健在的国共两党抗战老兵，我党我军抗日英烈后代，以及抗战支前模范代表组成。他们中，抗战老兵平均年龄90岁，最年长的102岁。

牢记英烈，开创未来——纪念抗战胜利70周年_900字。

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记死亡与毁灭，更不能忘记战争中的英雄们!

——题记是极不寻常的一年，209月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。经过了一年又一年的浴血奋战，1945年8月，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示：中国人民不可侮!中华民族不可欺!“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”这首歌唱二小放牛郎的叙事民歌传唱了很多年，里面的抗日战争小英雄王二小是我们千千万万的儿童心目中的英雄;董成瑞的名字永垂不朽，他舍身炸碉堡的英雄事迹传遍大江南北;在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄狼牙山五壮士，他们用生命和鲜血谱写了一首气壮山河的壮丽诗篇。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就不复存在，那我们的民族就不复存在，那人民的自由和尊严就不复存在，我们今天享有的一切都不复存在。我们现在一定要好好学习，不能让抗日英雄们的鲜血白流!我们一定要努力读书，珍惜来之不易的和平环境，学习本领，为祖国的未来贡献力量，为中国更加强大奉献一生。牢记英烈，开创未来!