中秋经典美文简短(实用8篇)

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中秋经典美文简短篇一

雨，越下越大。我独自撑着伞，顺着田间小路，嗅着一股淡淡的清香，来到一片荷塘边。

一池荷花竞相绽放。微风吹过，送来缕缕荷特有的清香；雨打荷叶，幻化成颗颗透明的银珠，荷叶上的银珠不断地在滚动、在堆积，继而随风飞滑落水面；雨中的荷，在微风中摇曳多姿，洁净如东方之玉。含苞待放的花蕾偷偷地从荷叶底下探出头，像小姑娘的脸，粉面含羞，随风紧张的四处张望；绽放的朵朵荷花亭亭玉立，洁白无暇。雨珠、嫩黄的花蕊、花尖上的一抹淡淡粉红，相映衬托出了荷花的洁白、荷花的美。在绿叶的衬托下，更显得娇艳欲滴，纤尘不染，似玉一般点缀在绿色的海洋中。

自小喜欢雨、喜欢荷，喜欢雨中的宁静，喜欢雨打荷叶的声音，喜欢雨中清新自然的荷香及泥土味，喜欢雨中静依荷塘的那份了无杂念，心旷神怡，更喜欢雨后的荷。雨后的荷，更添一份妩媚，宛如出浴的少女一般，清新亮丽，婀娜生姿。雨丝如垂帘般密密落在荷叶、荷花上，滋润着花的精灵，清洗着凡间的尘埃，也洗涤着每一颗浮躁的心。

痴望荷花，我的遐思徐徐展瓣……那荷塘里荡漾的绿，水中点点的红，风中飘来的芳香，雨打荷叶的轻柔，荷叶上银珠飞落的执着，怎能不让人回味荷之情，荷之韵，荷之洁，荷之德！朵朵荷花或开或拢；或三五成群、窃窃耳语；或擎天独立、孤芳自赏；或掩或藏，棋盘星罗点缀在密密挤挤的荷叶间，荷叶罗裙，霓裳荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为叶，孰为花，哪是罗裙，哪是霓裳。

两三片花香，四五滴雨声，七八声虫叫鸟鸣，合奏成一曲自然界最美的音韵，随风、飘香、带雨弥漫开来。荷叶，提着绿色的裙裾缀着美丽的珍珠，在风中微微轻舞，摇曳生姿；荷花，低首含春，娇羞无限，踏着雨的香波，随风袅袅莲行。偶尔风过一低头的温柔，便一展倾城倾国的美，任你用怎样的画笔，也难勾勒出荷之美、荷之韵。

在荷塘边站久了，满眼晃动着的除了荷花就是荷花，满身充溢的除了荷香还是荷香。浮躁的心在雨中、荷香里沐浴、洗涤，祛除了尘世的喧嚣、浮华，自留一股清灵，沾着雨露，蕴着荷香，一丝一丝慢慢地渗入，让浮躁的心渐渐地变得玲珑剔透，心神俱清。

我喜欢荷，喜欢荷的美丽，荷那独特的清香，荷超凡脱俗的气质，更喜欢荷出淤泥而纤尘不染的高贵品格。

一宿新雨润新绿，半亩荷塘飘香砌。闲暇之余，静依荷塘边，读一卷好书，品一杯清茶，赏一池清荷，这份怡情，这样的景，任你怎样的看，怎样的赏都是美。

中秋经典美文简短篇二

农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。你知道中秋经典美文吗?下面本站小编精心整理了中秋经典美文的相关资料，希望可以帮到你!

在满怀期待的心情中，一年一度的中秋节来了。说是期待，可今年的中秋是过得最没感觉的，中秋节本是团聚的日子，家人却因工作、学习的关系分隔几方，尤其是远在非洲的老爸，与家里通一次电话都不容易，更不用说见面团聚了。打了几次老爸的电话后终于连通了，虽然相隔万里，但我能体会到电话里老爸的心情，有激动，也有想念。

白天还日丽风清，到了晚上最佳赏月的时候天却下起了蒙蒙细雨，未见中秋满月，暮然想起儿时的一个中秋节，那天，母亲早早地去镇上买上月饼和一些好吃的东西，做一顿有满大桌菜的晚饭，一家人围在一起，开心地吃着、笑着。晚饭后，一家人坐在院子里，围在一起聊天，微风吹过，枯黄的杏树叶子沙沙飘落，留在树上的叶子得意地遮挡着皎洁的月光，月光透过树叶洒在地上，星星点点，显得更加美丽了。那时的我很调皮，一会儿捡起树叶使劲抛向空中，一会儿在爸妈身后转来转去，一会儿又躺在地上的凉席上了。躺在凉席上看月亮最惬意，不用抬头那般托着大脑袋，便可对整个夜空一览无余了。圆圆的月亮挂在空中，最明显不过了，连月亮上的图案也看得清清楚楚，李白“阳乌未出谷，顾兔半藏身”描写的大概就是这样的景色了。

虽是细雨蒙蒙，我还是忍不住到外面体会了这里的中秋氛围，沿着麦溪河边漫步，风夹杂着小雨吹在身上，我不禁打了一个寒颤。街上的人没有平时那么多，不知谁家放了孔明灯，缓缓升起的孔明灯，宛如一只火红的凤凰,孔明灯的火焰在半空跳跃着,仿佛在为中秋佳节欢乐助兴。

走着走着，不知不觉已到家门口，推门而入，家里的温暖气息铺面而来，今年的中秋就这样度过了。

“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”时值中秋，一轮皎洁的圆月挂在广袤的苍穹上。都说霁月难逢，但今年中秋的月却格外的圆亮，在凉凉的秋风中毫不吝啬地向大地挥洒着她温柔如水的银晖，给大地的万物笼上了一层轻绡薄纱，朦胧、神秘又充满了一种温润如玉的柔情。

月光照在各家的庭院中，照在曲径通幽处，照在扶疏竹木上，照进了反季节而生长的荷池中……也照在向月深深而拜的人们和四处奔跑玩耍的孩子们的身上，照在散发着幽微清香的月饼和水果上，更照在人们向月祈祷花好月圆的心愿上。在月饼和水果醉人的清香中，我的思绪又萦回到故乡，在依稀记忆中仿佛又回到了旧日时光。

我的故乡是座落在太平镇南边的一个小村落，村中只有十来户人家。村的前面有一条小河，河水很浅，在夏天，小河便成了孩子们的乐园，捞鱼、游泳，忙得不亦乐乎。但这条小河的河水太清，清水不养鱼，鱼多的地方在离村约一里地左右的一方水塘，这方水塘长约二百米，宽约四米左右，水塘有三条沟渠，一条是用来从大壬水库引进水，另外两条是用来排水的。是当初搞农业学大寨时人工筑成的，用来灌溉庄稼。两边是陡斜的山壁，山壁上覆盖着葱茏的植被、长着苍劲的松树和各类灌木。这方水塘实际上就是筑在一个三面环山的山坳里，堤坝筑在向着村子农田的方向，水深约莫三四米，但从来没有人去游过泳，大概是因为水不清和四周坡陡不好上岸的缘故吧。

每隔一段时间大壬水库的水管局便会放闸泄水。水库中的鱼虾蟹鳖特别多，会随着排泄的水游进水塘中。这一来，每年中秋节前夕，排水干塘捉鱼成了村中的例事，家中每年都会分得一部分鱼。那时作为小孩子的我们最兴奋的事倒不是家中能分得多少鱼，而是等大人们把鱼抬上岸后，我们这些小孩便下塘去找他们遗漏的鱼。这时整个塘中到处是我们的笑声和发现一条鱼夸张的大叫声。捉鱼最有趣的是捉塘虱，它是个自以为聪明的生物，每次都只把头埋在淤泥中，尾巴却露在外面，让人一眼看去便发现了它，最难抓的是螃蟹，一不小心便被它的钳子钳得生疼。

傍晚时分，当暮蔼沉沉地笼罩着周围时，一群孩子们都收获颇丰，有田螺，有塘虱，有虾，有河蚌，各种巴掌大小的鱼，甚至有人得到了一条大鲤鱼。在暮色中我们有说有笑地向村中走去，而笑得最响的往往是收获了大鲤鱼的那个，在他神采飞扬的叙述中往往伴随着我们一阵阵艳羡的惊叹!

接连下去的两三天，每天下午放学后，我们都会到水塘排水的沟渠去捞鱼，因为水沟中没有了水塘的水流出，鱼虾往往聚在了有积水的地方，拿上东西一捞，时常会有大收获，特别是那种山虾(小虾米)，一捞便是一大把。那段时间，村中到处都飘着煮鱼炒虾时散发的香味，在鱼虾的香味中我们迎来了中秋节。

过中秋节有许多规矩，特别是拜月，没有拜月之前是不准吃月饼的。拜月的程序一般是在吃过中秋团圆饭后进行。当浑圆的月亮缓缓地升到竹稍之上，各家各户开始拿出月饼、柚子、桔子等，拜月时月饼和柚子是必不可少的。然后设了香案，点上红烛，说上一番祈愿的话，接着向月三跪九叩后敬茶酒。敬茶酒是把事先斟好的茶洒在地上，每杯茶呈横向洒三次洒完，酒也是如此。但必须是先敬茶后敬酒，茶必须是三杯，酒必须是五杯，敬了茶酒之后再双手合掌拜三拜，整个拜月程序才算完成，这回便可以把东西撤回家中去了，可以把月饼分开来吃了。

小时候的每年中秋节拜月都是由奶奶来主持，奶奶有五个儿子，即我的父亲和我的叔伯们，他们从不拜月，只有奶奶和她的媳妇们和孙子孙女拜月。虽然自我懂事时起，父亲和几个叔伯已分家，但一到中秋节，各家都会拿着月饼和水果给奶奶聚在一起拜月。奶奶有十一个孙女，十个孙子，除了出外的那几个比较年长的兄姐，剩下的十几个在家，每年齐刷刷地站成一排拜月，那种气势可羡刹不少旁人。奶奶虽然是主持拜月的人，但她很少拜月，我想大概是因为她那被岁月沧桑所压弯似弓形的腰部并不适合跪拜吧。

拜月时往往有弟妹开小差在后面窃窃私语，还夸张地用手指指着月亮大叫，但常常会引来奶奶的一番呵斥，还说再用手指指着月亮手指会长不长。现在忆起来她当时不过是为了吓唬一下小孩，不让其太嚣张罢了。她有一根很长的竹鞭，看那个高声喧哗就在旁边用竹鞭轻轻地敲一下。有一次我恃着与她隔得远，便无所顾忌的和堂妹大声谈论着关于如何画仕女的头饰。奶奶她不动声色，拿起竹鞭远远地“啪、啪”给我们每人两下。我们自知行为太过分，不敢再言语，只好乖乖地拜月。

“月亮圆又圆，赐我颜面如琼脂玉盘!”女孩说。

“月亮圆又圆，佑我蟾宫折桂梦儿圆!”男孩说。

“月亮圆又圆，佑我家满钵满盘皆银元!”大人说。趁着说祈愿语时我偷偷看了看奶奶，发现她的眼光竟然如水般充满慈爱地看着我们，那眼光，像极了天上的满月洒下的银辉。

终于拜月完成了，趁着皎洁的月光，轮到孩子们疯狂了，做起各类游戏，什么跳格子、捉迷藏、老鹰捉小鸡等。那时基本每家每户都没有电视，不像现在的孩子们拜完月后便窝在家中看电视了，要不就是坐在电脑面前打游戏。

犹记得那年中秋节我们一群小孩子玩捉迷藏玩得正在兴头上，轮到我找他们躲时，正好村里的罗大爷爷经过，他说邻村请来了唱牛歌戏(我们家乡戏)的戏班，去看戏。我一听说有戏看(因为从来没有看过戏)，撇下躲在暗处的小伙伴，只叫上堂妹一人，跟着罗大爷爷去看戏了。第二天小伙伴们怨声载道，说我不找他们也不知会一声，害得他们躲在暗处好长时间不敢出来。

到邻村看戏要经过村前面那条三米宽的小河，那时河上没有桥，好在河水不深，淌过小河，走过一段阴暗的竹林，再经过几家农户的门前，戏班就搭建在那个大晒谷场上。远远就听到了锣鼓的喧鸣声，我和堂妹迫不及待地钻到人群的前面。却发现并没有戏台，只用一个屏风在晒谷场的一角隔开就算是前台和后台。一个柳眉凤眼、香腮若雪的女人，头上插着凤形的头饰，肩上披着饰有流苏的披肩，着一袭委地罗裙，只见她轻拂衣袖，再挽了一个兰花指，莲步轻移，再回眸，霎时间烟霞云彩无颜色，全场肃然。她朱唇轻启，唱：“奴家本名叫冯素贞呀，自小许配李兆廷，谁知我嘅(的)父母巨地(他们)嫌贫爱富呀……”

声音如珍珠落玉盘，时而抑扬顿挫，时而婉转悠扬，时而曲折迂回，让听者如痴如醉。

在咚咚呛呛的锣鼓声我们一直看到午夜十二点，当一轮皓魄当空，玉露生凉，戏班收东西休息时，我们才依依不舍地披着一身的月光向家中走去。

时光在弹指散沫，左手的一世锦瑟繁华，抵不过右手的半城零落烟沙。而今，故乡的那方水塘因为这十多年来很多年轻人出外打工，导致家中田地荒芜无人耕种，用来引水的沟渠年长失修，已经闭塞了。没有了外来水的流入，鱼虾蟹鳖也就没有了。原来热闹的捉鱼分鱼的场景也就跟着消失了。但水塘的水却比原来清澈了许多，村里的人把它承包给了个人养鱼。水塘依旧在蓝天白云下闪着潋滟的波光。但奶奶却在20xx年2月去世了，从此中秋节拜月少了她，在她走后，每次拜月都是我的伯母婶婶各家各拜各的，当年奶奶率众拜月的气势也被隔到了光阴的对岸。关于看戏，也曾在电视机上看过一两次家乡戏，觉得无论在服饰上和演员的气质上和唱腔上都平淡无奇，找不到当年的感觉了，更找不到当年惊艳于女主角美若天仙的感觉了，大概是因为看多了电视剧里的俊男美女，相形之下见拙罢。但它现在列入了国家的文化遗产，说起来也算是一种时代的进步吧。

也许是我出生在秋高气爽，丹桂飘香的时节，格外觉得桂花的馨香沁人心脾……送走了夏的热情似火，不经意间便迎来了仲秋的清爽凉快。娥江两岸木犀树竞相开放，空气中馥郁香气氤氲着虞城大地，茉莉花般的小白蝶蹁跹飞舞，这是怎样的一种爱恋?玉颗姗姗密密簇拥着，像是窃窃私语话秋思。

花开万点黄，仲秋独芬芳。丹桂鼎盛开放，清香四溢，一缕清风，阵阵沁香涤荡心魂，满脸笑容，是那样的甜美，那样的迷人，伸手触护的瞬间，才知，你的清雅是我前世的眷恋，也是我今生的虔诚。我走近了你，你飘进了我的心田……即使远在异域他乡，也无法阻隔中秋我在梦里的追随。看那静静地安躺在书页里素洁的桂花书签，那淡淡的花香，蕴藏着岁月的沉香，那默默的相依，是我对你拳拳的爱恋!

桂花品格高洁素雅，深得历代文人墨客颂赞。唐代诗人白居易的《有木诗》：有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。李白的《咏桂》佳句：安知南山桂，绿叶垂芳根。李清照的《鹧鸪天》：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流.梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。李峤的《咏桂花》：未植蟾宫里，宁移玉殿幽。等诸多。

唐诗。

宋词皆讴歌了木犀花开色淡香浓的卓尔不群与品性的高洁素雅。因屈原当年没有把桂花写进诗歌中，李清照还为桂花抱不平，同时对貌不出众、色不诱人的桂花予以由衷地赞美和崇敬，抒发了要像桂花那样远离都市的嚣噪纷扰、过清高淡泊明志的隐退生活的情怀。

华夏大地桂花栽培历史悠久，有文献记载迄今已2500多年的栽培历史，桂花玉颗姗姗芳香馥郁，自古以来深受人们的喜爱。桂花有丹桂(金桂)、银桂、四季桂之分。丹桂花色橙黄，鲜艳烂漫，香气馥郁。诗人陆游：“丹葩间绿叶，锦绣相叠重”。银桂则淡雅清丽，杨万里的“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香?”。宋代吕之声认为在秋天，唯桂花最美，正如他在《桂花》诗中所云：“独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄”。四季桂，一年四季皆能开放，花色淡雅素洁，暗香浮动，沁人肺腑，特别是在草木凋谢的冬天，时常看到在公园里晨练之余的人们，相狎四季桂的情景，格外引人顿生爱慕之情，是冬日里惹人喜爱的绿植之一。

中国有着上下五千年的悠久历史，古代的诸多诗人驰思遐想，把凡间的桂花同天上月宫吴刚伐桂，仙子嫦娥异想天开幻化成美丽神秘的民间故事。传说在八月的一天，嫦娥偷偷化作一缕清风来到人间，婀娜娉婷在一处风景清幽的地方，那里万点花开满树黄，馨香袭人独芬芳。黄橙橙的桂花树听着嫦娥这诗仙诗意般的赞美，陶然若醉，于是对嫦娥的故事深信不疑。嫦娥知道桂花树是听了自己的故事，才去地上。就此等古代的文人墨客赋予了桂花月宫美丽的神话色彩。难怪唐代白居易面对高洁脱俗的桂花，作诗《东城桂三首》：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地，何不中央种两株”唐诗宋词中的咏桂。

诗词。

因此同中秋明月有着丝丝缕缕的关联唐代诗人宋之问的《灵隐寺》诗曰：“桂子月中落天香云外飘”。宋代杨万里笔下的《咏桂》诗“不是人间种移从月中来。广寒香一点吹得满山开。”这种把桂花描摹得出神入化月桂缠寄充满着美好幻想的诗情意境着实令人陶醉。

八月中秋圆月夜，晚饭后，明月悄悄爬上树梢，月下赏桂，最富诗情画意。桂香四溢萦绕着虞城氧吧,沁人心扉，中秋馨香独芬芳。明月照丹桂，疏影映轩亭。良宵中秋夜，蓝天白云携手影双双，漫步在桂花盛开的心河氧吧，邀请中秋明月共赏。那迷人的轻音乐伴随着皎皎圆月，思绪随神话驰骋，今夕美梦飞扬。

丹桂树下赏满月或者圆月之下赏桂花的美好都已刻录在心湖。赏月沐桂的人们纷纷拿出相机拍摄这花好月圆之良宵美景，都想把它定格成永恒之美。万里金风爽，天地共芳。“踏月归来香汗湿，红闺无奈木樨蒸。”诠释了月下赏桂的特有心境。在中秋之夜，漫步虞城氧吧，沐浴芬芳馥郁的桂花香，着实使人心旷神怡，志趣盎然回味无穷。

中秋经典美文简短篇三

闲暇时节，约好友出游踏青，偶遇一风筝小摊，于是买了一只大雁风筝，为这次出游增添情趣。

五月天，踏春小湖旁。在春夏交替的季节里，晴空万里，小湖绿意怏然，生机勃勃，浓浓的春意侵人心田。湖面上燕子飘飞来去，蜂蝶戏闹，蜻蜓送暖，湖水静，小草摇，这温馨的一幅画面空惹游人遐思。我用心去感悟青春，留恋她那多彩的容颜。久违的春天，你总是那么轻易的在我身旁流淌。你的悄悄到来，给这隆冬的荒凉赋予生命的美意。你踏着多姿的舞步，就如这仙女的婀娜，亲手把春天装扮。你总是那么柔情，我在你温柔的呵护下早已不知身在何处。游荡在这青春湖畔，我放开心声，幸福的唱，欢快的跳。在你明眸的眼中，我就如一个无所世事的小孩，天真浪漫的舞蹈。

我怎能不为你的真情所感动，怎能不为你而痴情。在这春江湖畔，你那花枝烂漫的身影，给我留下了无尽芬芳的相思。我多想拥你入怀，倾听你那春色花飞的故事。多想与你共舞在春江月夜下的花季，摘花追碟，戏水玩闹，累了然后拦你入怀，与你共醉。多么浪漫的岁月啊，你那绝美的容颜带着青春亮丽，触痛了谁的心事？绿色正浓，花开四溢，我已经深深的迷恋上你的身影，迷恋上了你醉若红颜的笑。我不知道该怎么样才能讨你欢喜，怎么样才能不让你溜走。面对你，我总是那么的不成熟和不自信，总是满腔的话语难于倾述。你太完美了，美的让人无可挑剔，那怕是再优秀的美男子在你面前都自愧形秽。

轻风吹过发隙，小胡荡漾着水波还有游人的嬉笑，打断了我多情的思绪。你看，风筝高高的飘洋在头顶的天空上，与风起舞，那翱翔的身影，乘风破浪的前行，难道也是痴情于你的春色？我早把他的心系在我的掌中，让他带起我无尽思念去与春追逐。我要她给我一句承诺，如若有情来年相见。

风筝飘飘摇摇的飞过小路，我随着它登上了湖边一处山顶上，突然有种诗情意境的勃发。身临小山顶上，登高远望的意境顿时阔达明了，随口道出一首诗行，写在相思湖畔的三生石上，晴空万里透云低，登高远望春将老；风凉夜半雁飞回，留影长叹相思少。

我为春天写了一首诗行，为你的离别而感慨。我不知道大雁能否追上你的脚步，能否瞻仰你的笑容。

你不留纤尘的走掉，留下风筝多少的泪花。你怕风筝为你而受伤，就用暖风轻轻托起他的身姿，让他在高空长舞，展现出风筝独有的舞步。我想你也是心痛他的对吧，你用你的柔情撼动着风筝的翅膀，用你的双手轻轻的抚摸他那大雁的雄姿。你抚平了他心灵的伤口，悄悄的安抚着他难以平静的心田，以至于湖畔上正与蜂蝶追闹的游人都不知道你的到来。我有幸心系与风筝，感受着你的心意，在这纷乱的夏日里独自沉醉。

中秋经典美文简短篇四

混沌的日子，总渴望有一丝清清爽爽的风儿沐浴;杂乱的思绪，总渴望有清清凉凉的光辉清洗。

给心灵一片宁静吧。今夜，我会把所有郁积的情感一一抖落在你的面前，让金色的风吹去上面的浮尘，为你摊开十二份的虔诚，等待你空灵的拂尘一一明净。

感受着你的温度，听你的脚步穿过香气袅袅的花丛，很有节奏地从碧寒清浅的荷塘里走来，掬一轮凝脂的清露洒在我的身上，顿时，世界一片清凉。

时间在静寂中一秒秒地走过，虚幻之中，我仿佛看到一颗微渺的灵魂正慢慢蜕去尘染的外壳，仙化成一朵圣洁的白莲，在空明洁净的星汉亭亭玉立。

中秋经典美文简短篇五

今年的中秋，来的真早。

打开电脑，想要写点什么，却发现对于这样一个团圆的节日，我竟然没有多少值得回忆的情绪。

生活在一个苍白的年代，真是可惜。

古人的中秋，就精彩的多了。拜月、观潮、猜谜，中秋在遥远的古代更具有仪式感，庄重而亲和。

关于中秋的起源，民间传说是因为嫦娥奔月，她的丈夫后羿因思念所致，便每到嫦娥离去的八月十五这一天，设宴与嫦娥隔着万里团圆。

也有另一种说法，“中秋”意为秋天的中间，而“十五日”也是一个月的中间。在这个时间段，瓜果成熟，农业丰收。百姓正是表达喜悦，才以“中秋”这天作为节日来庆祝。

中国的传统文化中，神话和农业占据了很重要的地位，这是中国人生活当中最广泛的精神依托，也代表着这个古老民族的基本基因构成———浪漫与现实。

这样看，中秋节不愧是华夏民族的一个重要的传统节日，一种凝聚着中国人精神内涵的象征。

过中秋，是继承祖辈的魂灵，是感受华夏的脉搏。

但现在，中秋带给我的只是一年又一年空白的记忆。

华夏民族宝贵的精神延续，就快要断了呼吸。

记得小时候，中秋是纯净的，那时的感受里中秋就是一种最简单的满足，满足于妈妈带回的月饼，那淡淡的清香是萦绕在心头最原始的幸福感。

如今的中秋，似乎没有变化，月亮还是那个月亮，可浮华的世界，终究找不到一个可以安心赏月的地方。

在当今社会肆意横行的商品潮流中，中秋仅仅是作为一个放假的提醒，被硬生生地写在我们的日历上，然后在华丽的包装和商业炒作的包围中显得陌生又无趣。

看看超市现今包装华丽的月饼，实在是令人糊涂，当年的关于月饼的甜蜜记忆如今只被商家的高价所谋杀。中秋在这里早已失去了纪念意义，失去了文化属性。商人们为了挣几个钱，把月饼变成一种没有任何意义的简单而又奢侈的消费品。我们的老祖宗创造了这样的节日，今天的我们却出卖了他们的本意。出卖了中秋文化，更出卖了那回不去的纯洁的时代，那个真正属于月亮的，属于中秋的时代。

中秋的价值在于把每个人内心最柔软的部分升华，在月光下真正获得一种恬静，让平日里浮躁的心沉淀，完成灵魂的涅槃。佳节团圆，是对思念的膜拜，膜拜我们心中纯净的情绪，膜拜先祖的生命轨迹，膜拜月亮给我们带来的安逸的自在。

这种自在，于如今的世界实在是难寻。随着快节奏的生活，人们的压力也越来越大，有多少人能在匆匆而逝的岁月当中哪怕驻足一次？那些为了梦想漂泊远方的游子，在中秋的夜，定会卸下疲倦的行囊，暂时把惆怅与彷徨丢掉，和家人真正的享受地地道道的团聚。不需要拘束，不需要设防，完完全全将一颗心温柔地交付给亲人，交付给故乡。

中秋佳节，便是这样一个纯洁的日子。每一个人都会超脱往日的倦怠，让生命安静地体会洒脱与和美的共存。洒脱是一杯家乡的老酒，和美因团圆的难得。中国人几千年来所追求的和谐之道，在中秋之时，如此完美的与老庄的狂放重合，化作一轮月，沉静浮躁的悸动。

所以，中秋，也是一种道。

我们应该重新的审视它，信仰它。值得信仰的，都是人们心中普遍认可的。

作为一个农耕文明的国度，我们的祖先早就在农业上取得了骄傲的成绩，但远古时代，一个民族的希冀又往往建立在世代编造的憧憬中。战胜天灾，征服自然的过程中，文明在这种想象力中渐渐丰富起来。

一个民族，决不能少了神话与传说。

就如中秋的来历，本文在开篇已经提到，嫦娥奔月的故事本身就代表着祖先们对未知领域的好奇，人类面对大自然的广博，表现出毫不示弱的架势，拥有神话，就拥有希望，拥有勇气。

传统的节日，是一个民族强健的生命力，是气节的展现！过中秋，不是吃一块月饼那么简单，也不是办一场晚会，唱几首歌曲。中秋节，要回归大众，关注大众，体味大众。过节的主体是百姓，是中华民族值得纪念的精神片段，团圆不仅是家的相聚，也是所有华人的凝聚。聚在一起，才是完整的一条龙。

祖先创造的节日，希望子孙认认真真的传承。

我怕这传承殒灭，永远的死去，成为一篇祭文。

文化若到了祭奠的时候，最是追悔莫及。

中秋，是生命安宁的一种存在。在当下利欲熏心的世界，更加需要我们守护，需要我们敬重！

中秋经典美文简短篇六

中秋节，我们上海浦东俗称“八月半”，热闹程度不亚于春节。

中秋节早上，我和弟弟提着竹篮子，随母亲到自家地里拔毛豆、起芋头、刨花生、挖山芋、摘南瓜，这是过中秋节必备的食品。乘母亲不注意，我和弟弟偷吃了两颗生花生，好香甜啊。

我问母亲，为什么过中秋节要吃毛豆、芋头。

母亲说，我们浦东人叫毛豆为“毛豆荚”，“荚”字与“吉”字谐音，意在希望吉祥如意。

芋头我们叫“芋艿”，它的发音与“运来”相近。吃芋艿就是期望好运连连。

母亲在准备食品，父亲则在做“香斗”。父亲先用线香排成列，然后用彩纸、金箔糊成斗状，一层一层盘上去，一直做到八、九层，形似宝塔，中间插上龙门魁星和旗旌。

父亲还指导我们小孩在茄子上插香，做茄子“花灯”，还让我们在住宅周围插香。

我问父亲，为什么要插香?

父亲说，驱虫避邪。

准备就绪后，在庭院里摆上桌子，放上祭月的水煮毛豆、芋头、花生、山芋、小红菱、甜芦粟和南瓜饼等，供上玉兔月宫符画。

月亮冉冉升起后，祭月开始。

首先，父亲点燃香斗，香烟缭绕。

接着，母亲手掌并拢合拜，默默许愿。

弟弟急着要拜。

父亲对弟弟说，先让妹妹拜，然后我们男的拜。

我问父亲为什么？

父亲说，月属阴，女的先拜，男的后拜。

祭月后，一家人围坐，剥剥毛豆，吃吃芋艿，谈谈山海经，其乐融融。

吃完赏月饭后，我与弟妹们就舞起茄子花灯，你追我赶，热闹非凡。舞动的花灯，像流星雨，煞是好玩。

我虽已古稀，然童年的中秋节犹如昨天。

中秋经典美文简短篇七

夜，依然静溢漫长。

月光悄悄的穿过窗棂，淡淡的撒了一室清辉，偶尔惊起的风吟声，轻轻的，翻开我陈旧的篇章。

今夜，只想求得月神怜悯，可以斟满一杯相思月华，陪伊人醉笑三千场，一诉柔情万千。若我今夜，能借得风儿一双翅膀，一定会飞入你的梦中，翩然共舞浓情月下。

有风轻抚，眼里那抹灿烂一闪就已缱倦的追风消失于夜。

你的样子，仍然久久的依在我心扉的最深处，那些泪迹斑驳的文字里绵绵缠缠的倾诉是那样的眷恋，让我在执着的思念中不舍离去。

早已经习惯了在深夜的思念中徘徊，习惯了在梦里萦绕，习惯了在文字里添加缠绵的悲伤，把花开花落的心事幻化成文字间的竹叶青，习惯了，一个人，把寂寞品醉。

我知道，那些散落在秋天的守望，在也拾捡不回来，如果可以，我把相思折叠，放入行囊，走出这个轮回。

下世，下世我一定在渡口静侯你的到来，只是，希望你还能记得我。

中秋经典美文简短篇八

也许是我出生在秋高气爽，丹桂飘香的时节，格外觉得桂花的馨香沁人心脾……送走了夏的热情似火，不经意间便迎来了仲秋的清爽凉快。娥江两岸木犀树竞相开放，空气中馥郁香气氤氲着虞城大地，茉莉花般的小白蝶蹁跹飞舞，这是怎样的一种爱恋？玉颗姗姗密密簇拥着，像是窃窃私语话秋思。

花开万点黄，仲秋独芬芳。丹桂鼎盛开放，清香四溢，一缕清风，阵阵沁香涤荡心魂，满脸笑容，是那样的甜美，那样的迷人，伸手触护的瞬间，才知，你的清雅是我前世的眷恋，也是我今生的虔诚。我走近了你，你飘进了我的心田……即使远在异域他乡，也无法阻隔中秋我在梦里的追随。看那静静地安躺在书页里素洁的桂花书签，那淡淡的花香，蕴藏着岁月的沉香，那默默的相依，是我对你拳拳的爱恋！

桂花品格高洁素雅，深得历代文人墨客颂赞。唐代诗人白居易的'《有木诗》：有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶剪春云绿。风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。李白的《咏桂》佳句：安知南山桂，绿叶垂芳根。李清照的《鹧鸪天》：暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。李峤的《咏桂花》：未植蟾宫里，宁移玉殿幽。等诸多唐诗宋词皆讴歌了木犀花开色淡香浓的卓尔不群与品性的高洁素雅。因屈原当年没有把桂花写进诗歌中，李清照还为桂花抱不平，同时对貌不出众、色不诱人的桂花予以由衷地赞美和崇敬，抒发了要像桂花那样远离都市的嚣噪纷扰、过清高淡泊明志的隐退生活的情怀。

华夏大地桂花栽培历史悠久，有文献记载迄今已2500多年的栽培历史，桂花玉颗姗姗芳香馥郁，自古以来深受人们的喜爱。桂花有丹桂（金桂）、银桂、四季桂之分。丹桂花色橙黄，鲜艳烂漫，香气馥郁。诗人陆游：“丹葩间绿叶，锦绣相叠重”。银桂则淡雅清丽，杨万里的“雪花四出剪鹅黄，金粟千麸糁露囊。看来看去能几大，如何着得许多香？”。宋代吕之声认为在秋天，唯桂花最美，正如他在《桂花》诗中所云：“独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄”。四季桂，一年四季皆能开放，花色淡雅素洁，暗香浮动，沁人肺腑，特别是在草木凋谢的冬天，时常看到在公园里晨练之余的人们，相狎四季桂的情景，格外引人顿生爱慕之情，是冬日里惹人喜爱的绿植之一。

中国有着上下五千年的悠久历史，古代的诸多诗人驰思遐想，把凡间的桂花同天上月宫吴刚伐桂，仙子嫦娥异想天开幻化成美丽神秘的民间故事。传说在八月的一天，嫦娥偷偷化作一缕清风来到人间，婀娜娉婷在一处风景清幽的地方，那里万点花开满树黄，馨香袭人独芬芳。黄橙橙的桂花树听着嫦娥这诗仙诗意般的赞美，陶然若醉，于是对嫦娥的故事深信不疑。嫦娥知道桂花树是听了自己的故事，才去地上。就此等古代的文人墨客赋予了桂花月宫美丽的神话色彩。难怪唐代白居易面对高洁脱俗的桂花，作诗《东城桂三首》：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株”唐诗宋词中的咏桂诗词，因此同中秋明月有着丝丝缕缕的关联，唐代诗人宋之问的《灵隐寺》诗曰：“桂子月中落，天香云外飘”。宋代杨万里笔下的《咏桂》诗“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”这种把桂花描摹得出神入化，月桂缠寄，充满着美好幻想的诗情意境，着实令人陶醉。

八月中秋圆月夜，晚饭后，明月悄悄爬上树梢，月下赏桂，最富诗情画意。桂香四溢萦绕着虞城氧吧，沁人心扉，中秋馨香独芬芳。明月照丹桂，疏影映轩亭。良宵中秋夜，蓝天白云携手影双双，漫步在桂花盛开的心河氧吧，邀请中秋明月共赏。那迷人的轻音乐伴随着皎皎圆月，思绪随神话驰骋，今夕美梦飞扬。

丹桂树下赏满月或者圆月之下赏桂花的美好都已刻录在心湖。赏月沐桂的人们纷纷拿出相机拍摄这花好月圆之良宵美景，都想把它定格成永恒之美。万里金风爽，天地共芳。“踏月归来香汗湿，红闺无奈木樨蒸。”诠释了月下赏桂的特有心境。在中秋之夜，漫步虞城氧吧，沐浴芬芳馥郁的桂花香，着实使人心旷神怡，志趣盎然回味无穷。