2023年庄子的名言汇总(汇总19篇)

总结是我们内心成长和进步的见证，也是对过去时光的珍视和纪念。创新思维和多角度分析在总结中都很重要。在下面这些范文中，你可以找到不同题材和领域的总结写作范例。

庄子的名言汇总篇一

庄子名言（通用50句）

正获之问于监市履希也，每下愈况。本文是小编为大家整理的`庄子名言，希望能够对大家有所帮助。

1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

2、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

3、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

4、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

5、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

6、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

7、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

8、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

9、子非鱼，安知鱼之乐。

10、相嘘以湿。相濡以沫。

11、圣人不死，大盗不止。

12、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

13、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

14、忧喜更相接，乐极还自悲。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

17、小惑易方，大惑易性。

18、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。

19、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

20、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。

21、泛爱万物，天地一体也。

22、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

23、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

24、吾身也有涯，而知无涯。

25、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

27、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

28、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

31、节饮食以养胃，多读书以养胆。

32、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

33、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

35、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

36、小知不及大知，小年不及大年。

37、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

38、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

39、子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知鱼之乐？

41、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

42、忘己之人，是之谓入于天。

43、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。

44、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

45、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

47、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。

48、常人心险于山川，难于知天。

49、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。

50、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

庄子的名言汇总篇二

1、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。

2、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。

3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。

4、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

5、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。

6、士兵，凶兆，事物或邪恶，所以有道不是。

7、人统治大地，统治天空，统治天空，统治自然。

8、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。

9、天下万物皆有与生俱来，有些则一无所有。

11、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。

12、如果你是惊讶的，你是痛苦的，如果身体。什么是爱抚和羞辱？奉承，羞辱。如果意外，如果失去意外，那就是意外。陷入大麻烦是什么意思？所以我有一个大问题，对于我的身体，我没有身体，我有什么麻烦！所以，你身在世界，若在世界；爱如世界，若能送世界。

13、出口的路，淡而无味，看不见就看不见，听不见就闻不到，不能用。

14、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。

15、太，不知道那里；第二，热爱并尊重它；第二，恐惧；然后侮辱它。

16、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。

17、知其雄，养其雌，为天下之流。

18、大度无隅，大器晚成。大象是看不见的。

19、对善如水，水善则利万物而无争，在恶中为人，却不能征服强者。

20、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。

21、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。

22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。

23、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。

24、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。

25、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。

26、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。

27、不好，使人不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则，掏空它的心，结实它的肚子，软弱它的意志，强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做，什么也不做。

28、当gem不可用时，它们将被用作工具。16.当你没有空间，你就有空间。因此，有利润，没有使用。

29、使我可以知道，我可以行在宽阔处，我可以行可畏的事。路很坎坷，但人很好。朝很分，田很武，仓很空。文采华贵，带着利剑，食厌富贵。是贼吹牛，不是道也哉！

30、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。

31、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。

32、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。

33、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。

34、天地对万物都是无情的、卑微的。

35、天地都不仁，对万物都像狗一样卑微；圣人对他的子民不仁慈。天地间，其然共悦？空而不屈，移而出。与其说得太多，不如保持中立。

庄子的名言汇总篇三

夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。下文是小编为你整理的一些庄子名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、圣人之用兵也，亡国而不失人心。

2、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄……

4、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

5、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

6、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

8、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

9、子非我，安知我不知鱼之乐？

10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

11、不忘其所始，不求其所终。

12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

13、大道不称，大辩不言。

14、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

15、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

16、至人无已，神人无功，圣人无名。

17、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"

18、天地与我并生，万物与我合一。

19、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

20、夫言非吹也，言者有言。

21、相视而笑，莫逆于心。

22、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！

23、六合之外，圣人存而不论。

24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

25、存而不论，论而不议，议而不辩。

26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

27、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

28、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

29、凡人心险于山川，难于知天。

30、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

31、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

32、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

33、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

34、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

35、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

36、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

37、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

38、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

39、天地与我并存，万物与我为一。

40、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

41、以天下为之笼，则雀无所逃。

42、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

43、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

44、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

45、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

46、汝非吾，焉知吾思。

48、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

49、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

50、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

52、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

53、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。

54、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

55、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。

56、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

57、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

58、常人心险于山川，难于知天。

59、彼亦一长短，此亦一长短。

60、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

庄子的名言汇总篇四

3.通于一而万事毕。

4.同类相比，同声相应，固天理也。

5.万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

6.吾生也有涯，而知也无涯。

7.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

8.一气之变，所适万形。

9.以贤临人，未有得人者也；以贤下。

10.鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。

11.忧喜更相接，乐极还自悲。

12.有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

13.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

14.至人无已，神人无功，圣人无名。

15.最好的.政府，也不过像最好的医生哀莫大于心死，而人死亦次之。

16.大仁不仁。

17.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

18.庖丁解牛，游刃有余。

19.天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

20.爱人利物之谓仁。

21.安时而处顺，哀乐不能入也。

22.不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

23.盖之如天，容之如地。

24.君子之游世也以德，故不患乎无位。

25.来世不可待，往世不可追也。

26.牛无力拖横耙，人无理讲横话。

27.朴素而天下莫能与争美。

28.谦退是保身第一法，安谦是处事第。

29.巧者劳而智者忧，无能者无所求。

30.天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

庄子的名言汇总篇五

1、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

3、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

4、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

5、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

8、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

9、小知不及大知，小年不及大年。

10、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

庄子的名言汇总篇六

1、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

2、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

5、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”

6、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“。

7、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”

8、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

9、天地与我并生，万物与我合一。

10、圣人法天贵真，不拘于俗。

11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

14、至人无己，神人无功，圣人无名。

15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

18、子非我，安知我不知鱼之乐？

19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

20、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

庄子的名言汇总篇七

形如槁木，心如死灰。以下是小编为你整理的庄子名言，大家可以参考一下。

1、同类相从，同声相应，固天理也。

2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

3、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

4、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

5、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。

6、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

7、朴素而天下莫能与争美。

8、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

9、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

10、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

12、天地与我并生，万物与我合一。

13、以天下为之笼，则雀无所逃。

14、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

15、同类相从，同声相应，固天理也。

16、去小知而大知明，去善而自善矣。

17、薪尽火传，不知其尽。

18、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

19、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

20、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

21、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

22、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

23、凡人心险于山川，难于知天。

24、谋无主则困，事无备则废。

25、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

26、天地与我并存，万物与我为一。

27、白玉不毁，孰为珪璋。

28、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

30、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

31、其耆欲深者，其天机浅。

32、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

33、虚者，心斋也。

34、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。

35、无所可用，安所困苦哉。

36、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

37、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

38、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

39、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

40、彼亦一长短，此亦一长短。

庄子的名言汇总篇八

1、哀莫大于心死，而人死亦次之。

2、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

4、朝受命而夕饮冰。

5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

6、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

7、故绝圣弃知，大盗乃止。

8、道隐于小成，言隐于荣华。

9、其耆欲深者，其天机浅。

10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

11、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

13、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

14、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

15、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

16、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、小知不及大知，小年不及大年。

20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

22、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

23、子非我，安知我不知鱼之乐？

24、天地与我并生，万物与我合一。

25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

26、至人无己，神人无功，圣人无名。

27、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

30、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

32、凡人心险于山川，难于知天。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

34、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

35、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

36、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

38、圣人法天贵真，不拘于俗。

39、以火救火，以水救水，名之曰益多。

40、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

41、相与于无相与，相为于无相为。

42、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

43、安时而处顺，哀乐不能入也。

44、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

45、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

46、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

47、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

49、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

庄子的名言汇总篇九

1、至于月亮在春天，太阳在东方，阴在西方，那就是春分。春分，阴阳相半也，所以昼夜都是寒暑平。

2、老师帅不好，那主不传，恩泽不流。

3、如果琴弦走调了，问题也就迎刃而解了。

4、绅士从不掩饰自己的缺点；不知道的人去求，不知道的人去学。

5、清心为良，民之清心为德，身之积精为宝，治之积德为路。

6、天之道，有章可循，时之计，有分寸。

7、玉雕，无文章；君子不学则无德。

8、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

9、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。

10、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。

11、身体也有气质，如果天也阴也阳。

12、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。

13、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。

15、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

庄子的名言汇总篇十

1、为善无近名，为恶无近刑。

3、朝受命而夕饮冰。《人间世》。

4、子非鱼，安知鱼之乐。

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子?养生主》。

7、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论。

8、至人无已，神人无功，圣人无名。

9、刀刃若新发于硎。

10、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子?齐物论》。

11、福轻乎羽，莫之知载。

12、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。

15、德荡乎名知出乎争。

16、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

17、节饮食以养胃，多读书以养胆。

18、名也者，相札也；知也者，争之器也。

19、独善其身者，难成大事。

20、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

21、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》。

22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

23、忿设无由，巧言偏辞。

24、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》。

25、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

26、人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。

27、相嘘以湿。相濡以沫。

28、五，且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。——《庄子.人间世》。

30、凡人心险于山川，难于知天。”——庄酒·杂篇·列御寇。

31、来世不可待，往世不可追也。

32、九，不精不诚，不能动人。——《庄子.渔父》。

33、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游。

34、朴素而天下莫能与之争美。

36、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符。

38、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、不以物挫志。《庄子?天地》。

41、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

42、夫小惑易方，大惑易性。《庄子?骈拇》。

43、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

45、六，彼非所明而明之......终无成。——《庄子.齐物论》。

46、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

48、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

49、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子?天下》。

50、二，大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》。

51、至人无己，神人无功，圣人无名。

52、一个人就算能力再强，只靠他一个人是没有办法取得成功的。

53、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》。

54、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

55、相与于无相与，相为于无相为。《庄子?大宗师》。

56、一个人最大的悲哀是精神世界的死亡，而肉体的死亡则排在其次。

58、官知止而神欲行。

59、以其知之所知，以养其知之所不知。

60、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》。

61、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

62、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

63、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》。

64、相濡以沫，不如相忘于江湖。

65、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》。

66、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子?养生主》。

67、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世。

68、七，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子.缮性》。

69、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

70、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子?逍遥游》。

71、八，施于人而不忘，非天布也。——《庄子.列御寇》。

73、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃有余地矣。

75、一尺长的'鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

76、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

77、丘山积卑而为高，江河合水而为大。

79、以火救火，以水救水。

81、得鱼而忘荃，得意而忘言。

82、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》。

83、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游。

84、哀莫大于心死，而人死亦次之。

85、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》。

86、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

87、三，来世不可待，往世不可追也。——《庄子.人间世》。

89、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已。

90、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子?天道》。

92、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

93、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？《人间世》。

95、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》。

97、夫小惑易方，大惑易性。《庄子?骈拇》。

98、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

99、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》。

101、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子?天地》。

102、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子?天运》。

庄子的名言汇总篇十一

为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。本文是小编为大家整理的庄子名言，大家可以参考一下。

1、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

2、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

3、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

4、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

6、人心险于山川，难于知天。

7、寡不道以欢成有德者能之。

8、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

9、相嘘以湿。相濡以沫。

10、圣人不死，大盗不止。

11、故绝圣弃知，大盗乃止。

12、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

13、朴素而天下莫能与争美。

14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

15、至言不出，俗言胜也。

16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

18、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

19、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

20、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。

21、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。

22、帝王之功，圣人之余事也。

23、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

24、吾身也有涯，而知无涯。

25、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。

26、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

27、凡人心险于山川，难于知天。

28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

29、凡人心险于山川，难于知天。

30、节饮食以养胃，多读书以养胆。

31、谋无主则困，事无备则废。

32、至人无已，神人无功，圣人无名。

33、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

34、仁义之端，是非之途。

35、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

36、得鱼而忘荃，得意而忘言。

37、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

38、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

39、薪尽火传，不知其尽。

40、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

41、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

42、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

44、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

45、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

46、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

47、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

48、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

49、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

50、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。

庄子的名言汇总篇十二

夫小惑易方，大惑易性。本文是小编整理的一些庄子名言，供各位参考。

1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

2、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

5、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！

6、人皆知有用之用，莫知无用之用。

7、寡不道以欢成有德者能之。

8、不忘其所始，不求其所终。

9、朴素而天下莫能与争美。

10、偃鼠饮河，不过满腹。

11、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

12、故绝圣弃知，大盗乃止。

13、其嗜欲深者，其天机浅。

14、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

15、天地与我并生，万物与我合一。

16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

17、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

18、去小知而大知明，去善而自善矣。

19、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。

20、相与于无相与，相为于无相为。

21、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。

22、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

23、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

24、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

25、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

26、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

27、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

28、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

29、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

30、以天下为之笼，则雀无所逃。

31、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

32、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

33、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

34、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

35、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

36、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。

37、礼义法度者，应时而变者也。

38、汝非吾，焉知吾思。

40、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

41、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何。

42、千岁厌世，去而上仙，登彼白云，至于帝乡。

43、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

44、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

45、不仁之人，决性命之情而饕富贵。

46、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

47、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

48、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

49、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

50、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。

庄子的名言汇总篇十三

4、天地与我并生，万物与我合一。

5、子非我，安知我不知鱼之乐？

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》。

7、圣人不死，大盗不止。

8、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》。

9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》。

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》。

11、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》。

12、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

13、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》。

15、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》。

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

19、不以物挫志。——《庄子·天地》。

20、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》。

21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》。

22、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》。

24、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》。

25、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》。

26、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》。

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》。

29、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》。

31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》。

32、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

33、故绝圣弃知，大盗乃止。

34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》。

35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》。

37、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》。

38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》。

39、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

41、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

43、故绝圣弃知，大盗乃止。

44、圣人法天贵真，不拘于俗。

45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》。

47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

50、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

51、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》。

52、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》。

53、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子的名言汇总篇十四

4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

6、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

7、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

8、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》

9、天地与我并生，万物与我合一。

10、圣人法天贵真，不拘于俗。

11、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

14、至人无己，神人无功，圣人无名。

15、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

18、子非我，安知我不知鱼之乐?

19、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

20、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

庄子的名言汇总篇十五

5. 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》

6. 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

9. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10. 不以物挫志。——《庄子·天地》

11. 夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》

12. 子之盛也。——《庄子·天地》

13. 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

14. 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

18. 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

19. 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》

20. 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

21. 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

22. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

23. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

24. 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

25. 至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

26. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

28. 圣人不死，大盗不止。

29. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30. 故绝圣弃知，大盗乃止。

31. 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

32. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

33. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

34. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

36. 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

38. 士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《》

39. 天地与我并生，万物与我合一。

40. 圣人法天贵真，不拘于俗。

41. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

42. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

43. 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44. 至人无己，神人无功，圣人无名。

45. 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

46. 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

47. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

48. 子非我，安知我不知鱼之乐?

49. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

50. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

51. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

52. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

53. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

54. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

55. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

56. 圣人不死，大盗不止。

57. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

58. 故绝圣弃知，大盗乃止。

59. 视死若生者，烈士之勇也。

60. 姑妄言之，姑妄听之。

61. 见笑于大方之家。

62. 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

63. 以火救火，以水救水。

64. 名也者，相札也;知也者，争之器也。

65. 以其知之所知，以养其知之所不知。

66. 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

67. 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。

68. 无所逃于天地之间。

69. 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

70. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。

71. 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

72. 无迁令无劝成。

73. 至人无己，神人无功，圣人无名。

74. 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

75. 德有所长，形有所忘。

76. 若白驹之过隙。

77. 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

78. 刀刃若新发于硎。

79. 鉴明则尘垢不止。

80. 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

81. 不知其所以然。

82. 天地有大美而不言。

83. 人皆知有用之用，莫知无用之用

84. 人莫鉴于流水，而鉴于止水。

85. 只可意会，不可言传。

86. 得鱼而忘荃，得意而忘言。

87. 逐万物而不还。

88. 化腐朽为神奇。

89. 来世不可待，往世不可追。

90. 水之积也不厚，则其负大舟也无力。

91. 福轻乎羽，莫之知载。

92. 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

93. 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

94. 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

95. 形如槁木，心如死灰。

96. 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

97. 偃鼠饮河，不过满腹。

98. 盖之如天，容之如地。

99. 仁义之端，是非之途。

100. 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

101. 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。

102. 道隐于小成，言隐于荣华。

103. 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

104. 鲁酒薄而邯郸围。

105. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

106. 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

107. 大而无当，往而不返。

108. 遁天倍情，忘其所受。

109. 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

110. 存己而后存人。

111. 忿设无由，巧言偏辞。

112. 游于羿之彀中。

113. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

114. 水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

115. 德荡乎名知出乎争。

116. 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

117. 顺我者生，逆我者死。

118. 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

119. 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

120. 螳螂捕蝉，黄雀在后。

121. 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。

122. 子非鱼，安知鱼之乐。

123. 窃钩者诛，窃国者为诸侯。

124. 寡不道以欢成有德者能之。

125. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

126. 天地一指，万物一马。

127. 丘山积卑而为高，江河合水而为大。

128. 忘其肝胆，遗其耳目。

129. 何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

130. 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

131. 知足者不以利自累。

132. 日出而作，日入而息。

133. 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

134. 至人无已，神人无功，圣人无名。

135. 生有涯而知无涯。

136. 人之貌有与也。

137. 相嘘以湿。相濡以沫。

138. 其嗜欲深者，其天机浅。

139. 不忘其所始，不求其所终。

140. 以管窥天，以锥刺地。

141. 缘督以为经，可以保身。

142. 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

143. 君子之交淡如水。

144. 官知止而神欲行。

145. 临大难而不惧。

146. 众人重利，廉士重名。

147. 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

148. 为善无近名，为恶无近刑。

149. 大道不称，大辩不言。

150. 相濡以沫，不如相忘于江湖。

庄子的名言汇总篇十六

5、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下。

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧。

10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世。

12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王。

13、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主。

14、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地。

15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论。

17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世。

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方。

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游。

20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼。

21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游。

22、小惑易方，大惑易性。——骈拇。

23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游。

25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世。

27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符。

30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫。

31、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游。

32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意。

35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师。

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论。

40、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游。

43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意。

45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符。

47、朝受命而夕饮冰。——人间世。

50、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父。

51、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水。

54、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》。

55、夫言非吹也，言者有言。——齐物论。

58、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论。

59、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符。

60、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇。

61、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符。

62、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论。

63、道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论。

64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世。

65、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论。

67、谋无主则困，事无备则废。

73、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师。

74、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游。

75、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物。

77、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世。

78、节饮食以养胃，多读书以养胆。

79、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧。

80、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意。

庄子的名言汇总篇十七

巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。以下是小编为你整理的庄子名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、其作始也简，其将毕也必巨。

2、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

3、道隐于小成，言隐于荣华。

4、彼亦一是非，此亦一是非。

5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

6、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

7、不忘其所始，不求其所终。

8、子非我，安知我不知鱼之乐？

9、圣人不死，大盗不止。

10、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

11、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

12、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

13、闻在宥天下，不闻治天下。

14、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

15、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。

16、鱼见之深入，鸟见之高飞。

17、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。

18、存而不论，论而不议，议而不辩。

19、吾身也有涯，而知无涯。

20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、同类相从，同声相应，固天理也。

22、至言不出，俗言胜也。

23、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

24、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

25、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

26、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

27、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

28、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

29、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

30、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

31、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。

32、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

34、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

35、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。

36、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

37、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。

38、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

39、彼亦一长短，此亦一长短。

40、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

庄子的名言汇总篇十八

7、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄子

8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ——庄子

10、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 ——庄子

11、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子

14、至言不出，俗言胜也。 ——庄子

18、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子

19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子

21、同类相比，同声相应，固天理也——庄子

22、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子

25、圣人不死，大盗不止。 ——庄子

29、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子

30、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子

31、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子

34、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子

37、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子

39、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理——庄子

40、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉——庄子

41、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业——庄子

42、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物——庄子

43、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子

44、天地与我并生，万物与我合一——庄子

45、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子

47、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子

48、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子

49、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子

50、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子

庄子的名言汇总篇十九

1、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。

2、太阳升起，太阳升起。天地间，心自鸣得意。

3、人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。

4、要遮盖地面，如同遮盖天空。

5、今日之仁，艾眼忧天下之忧。

6、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠浑身是水。

7、良吠不是良犬，良言不是良人。

8、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。

9、细菌活系统，螳螂回春和秋季。

10、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。

11、富人的成功导致穷人的成功。

12、楚外人不能怀，保释必短不能深。

13、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。

14、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遥天地间，心自鸣得意。

15、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？

16、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。

17、从它不同的人身上看出来，越勇敢也越好；所有的事物都是一个，因为它们是相同的。

18、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。

19、口干齿寒，鹿酒瘦，邯郸围，鼠辈生，强盗生。

20、它的上古欲望是深刻的，它的自然机制是浅薄的。