最新自由的灵魂散文汇总(通用8篇)

建筑总结是对建筑工程实施过程进行总结和反思，以提高建筑质量和安全性。一个完美的总结应该包括对过去一段时间工作和学习的全面概括和评估。这些范文包含了丰富的内容和观点，相信会对你的学习和工作有所启发。

自由的灵魂散文汇总篇一

一切出奇的寂静。

――题记。

天空的阴霾倾注了全部恐惧，地上的死尸早已腐烂，那些无奈的灵魂，只能大笑地看着这一切，待声音再度回响在恐怖的声线中，然后，笑出大朵大朵的泪花。

那时些黑暗的精灵，哭笑着盘旋，环绕在一群群又脏又臭的尸体上，横竖的死尸看不出他们先前曾有过的活力，在这黑暗的世界里，仿佛一群狼狈的灵魂。

这，难道就是“死无葬身之地”？

大自然的惩罚？亦或是上帝让他们――那些可亲可爱的人们回到生命的归宿，在天堂中进行又一次生命的孕育？阴黑的天空似乎早已告诉了答案，在曾经的家园上空，没有丝毫眼光穿梭的痕迹，这从未有过的黑暗，弥漫着的气息，只有――死亡！

褪去生机的活力，这颗苍老的星球，让人不乏从心底油然生出那么一些爱悯，这一切，是它运转的规律，还是人类造的孽？

生命已枯竭。

自由的灵魂散文汇总篇二

阅读这篇作文，我特意于清晨踩着晨曦登上珞珈山，在东湖之滨大声诵读。文章娓娓道来，语言流美，意蕴深沉，古今中外的诗词典故信手拈来，既给人以诗意的熏陶，又给人以哲理的启迪，如与一个久别重逢的好友促膝长谈，月光溶溶，人意熏熏，一切情景都融入这诗情画意中。

散文中充满感恩与自得的心态，沈从文的文笔、史铁生的哲理、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”的心境融为一体，超然脱俗，浑然天成，是篇不可多得的佳作。

自由的灵魂散文汇总篇三

《刘胡兰》这篇课文记叙了刘胡兰严守党的机密，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈，最后壮烈牺牲的感人事迹，歌颂了刘胡兰忠于党，忠于人民，视死如归的大无畏精神。面对这样的英雄人物，距离学生比较遥远，这为学生在感受其形象的伟大上造成一些不便。因此，课堂内牢牢把握课文的主脉，把课堂的主动权还给学生，通过生生、师生间的互动，可以让学生淋漓尽致地感受刘胡兰的`英雄形象。

1、通过合作学习，让学生充分地说。

新课标提出：“学生是学习和发展的主体。”小班人少了，学习空间上占很大的优势。课堂里，我们可按照“自动----互动----导动----创新”的过程中完成教学内容。在复习导入阶段，可以请学生自由挑选词语进行造句，不仅巩固了旧知，又加深了理解，激起了学生的兴趣，产生学习的欲望，积极投入学习中。之后，再通过a、“你觉得刘胡兰是个怎样的共产党员，你从哪儿看出？”b、“敌人用了几种手段对待刘胡兰？他们的目的是什么？从中你体会到了什么？”c、“你如何理解‘生得伟大，死得光荣’？毛主席为什么如此题词？”这样的三个问题入手，让全班同学自由分成三个大组进行自主学习。群体的力量是无穷的，学生通过合作讨论，思维不断地相互碰撞，在合作的过程中有所争议，有所创新，有所发现，。每个人既是老师，又是学生，互教互学，互补互促，许多问题不用老师讲，凭着小组集体的智慧得以解决。在讨论的过程中，执教老师要深入每个小组，帮助学生理清思路，纠正错误，归纳整理知识点，即时将文章的中心深化反馈时，尊重学生“我补充、我反对……”等一些意见，即时将“宁死不屈、视死如归、勇敢……”精彩的答案板书在黑板上，给学生一个轻松、愉快、平等、和谐的学习氛围，为学生树立信心，培养其“不唯师”、“不唯书”，敢于争论，善于思辩的学习习惯。“取长补短，相互交流”，此环节，学生的将问题得以圆满解决，收到了事半功倍的效果。

2、让学生充分地读。

新课标提出：“在阅读中，可以揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领文。

章的基础表达方法。”本课中，在讨论过程中，可结合学生的朗读。如“刘胡兰愤怒地回答：不知道就是不知道！”、“她迎着呼呼的北风……”、“刘胡兰挺起胸膛：要死要砍由你们，怕死不当共产党员！”通过个人读、挑战读、同桌读、小组读等不同的形式让学生充分地读。练读中与文中人物的情感撞击，进一步感悟人物的内心世界，体会刘胡兰视死如归的英雄气概和敌人的残暴。练读中让学生的感情升华，领悟文章的灵魂。在最后，可使用分角色朗读或表演，我们都可以看到学生参与的热情高涨和投入。这是教师喋喋不休的教学所远远不能比拟的。

孩子的潜力是无限的，他们都是一座座待开发的宝藏，只有老师在教学过程中巧引路，善挖掘，放飞他们自由的翅膀，这些宝藏才会发出异彩！我们的课堂才会有生命力！

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自由的灵魂散文汇总篇四

看到一条微信转帖：2016年1月17日，一则《江苏女教师监考中去世，中学生平静做题――冷血无知的考试机器何以造就？》的微信文章在朋友圈被大量转发，很快引起了广大网友的热烈讨论。该文称，“令人惊讶的是，已经读初中的同学，竟然能在目睹吴老师最后挣扎呻吟中平静地做完题，是考试太投入了，太认真了，还是他们太过无知，对眼前发生的一切，看不出其中危险？”并说到，“最后，当教师需要学生救命时，却发现学生正埋头做题，为了多得几分，而全然忽略你的存在。交卷时，看着你口吐白沫挣扎，竟然无动于衷。”

不禁要问：冷血无知的考试机器何以造就？

将要追问：老子的道是如何显现的？

《道德经》的秘密在于，它以悖论的语言表达式揭示了道的'本性。悖论的真实不是灌注恐惧让你信服，而是关乎诚实和悲悯，在阴系中自觉萌芽。天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。因此，要固守于这个“一”，抱“一”能无离。

想到鸟儿筑巢，筑出一个所有材料都相互交叉缠绕、又各自突兀的巢，不会因为旁边掉下来小树枝而垮掉。交织循环是为了不分离同是一个家族，而且有意识。和家人一起我们都会感到安全，因为有东西掉下会帮你捡，只有亲密关系能辨识懂得事件的核心。在爱中静心可以在爱中做事，可以专注创造善念的频率。用安全的方式提出支持感受展现出来，需要每个人都花时间倾听，然后自己就会解决问题。

仿佛又看到耶稣扛着沉重的十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾，耶稣的母亲玛丽亚痛苦地看看着背负十字架的耶稣，遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他，她的眼里充满了绝望。天上乌云翻滚，吞噬着每一块白色的缝隙，她眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。

耶稣：保护我，我的主。我相信你。在你这里我得到庇护。

撒旦：没有人能承担这个，我告诉你。它要沉重得多。挽救他们的灵魂代价太高了。没有人。曾经。没有人。永远。

耶稣：父亲，你可以做任何事情。如果有可能，把这个圣杯从我身边拿走……但是由你来完成，而不是我。

撒旦：谁是你的父亲？你是谁？

耶稣：你是我的朋友。没有比为了朋友而舍弃生命再伟大的爱。我不能和你在一起很久，我的朋友。你不能去我去的地方。我走了之后你要遵守的戒律是：像我爱你一样去爱别人。

耶稣在这样的状况找到他自己的真实，请相信，我们也可以。

全面认识不分离，神秘之处自会清楚、真实，如绝大多数希望看到的那样会成为宝相。拥抱爱，同时拥有痛和苦的知识，是“江苏女教师监考中去世”提升到另一层次觉察的福报。

觉察，灵魂正在进化，我想唯一的方式是，在经验旅程的精髓里归返源头之路。

自由的灵魂散文汇总篇五

1.如果我受伤，那是因为我赋予了我爱的人伤害我的权利。如果我伤人，那是我的黑暗的深处所呈现的不完整残暴地待人也待己。

2.所以，受伤与伤人都是我。这世界的好与坏，是我赋予了它如何成长的样貌。是我自己决定了伤害与被伤害。所以我必须看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有宽恕自己的能力。

3.要爱自己的身体，就像和它谈恋爱。要照顾自己的身体，就像照顾你最爱的孩子。要善待自己的身体，因为它有保存期限。要爱自己的身体，因为它是你仅有的对应这个世界的媒介。要爱自己的身体，因为在这世界上，它是独一无二只属于你的。总是要学会爱自己的身体，身体才会爱我们。一如我们恋爱，要好好的爱别人，一定要先学会爱自己。

4.于是我们只不过是找回了人生而俱来的单独性，并且不再惧怕孤单。孤单才会有深度，因为你全然地直视自己，而那份深度会让你学会对爱的尊重。独立自主与成熟圆满，才会影响好的情感品质。不用填补寂寞的关系，才会有安全感并且不会苦求占有，一如奥修所说：“爱才能健全”。

5.你发现美好的感情也与孤单相近，所以一个人孤单是学会了静心，学会好好呼吸，学会安排生活充实自己。你会等待直到那一个不用改变，也不改变你的人出现。而在这个人出现之前，你所做的一切就是好好地爱自己，照顾好自己。你知道一个不会与自己相处的人，也不会与任何人相处。如果你会希望对方学习迁就自己，而对方依然不变，你就会认为对方自私。而此时若改变是从自己而起，便会渐渐充满委屈或干脆麻木逃避。于是，原本为解除孤单的相遇，却将两个人变成更孤单悲伤的个体。

6.不管这世界怎么看待我，我真的相信生命以这样的面貌呈现，一定有它的缘由。

7.这世界的好与坏，是我赋予了它如何成长的样貌。是我自己决定了伤害与被伤害。所以我必须看到自己的不完整，并且相信自己可以完整，我才有宽恕自己的能力。

8.爱，并不只是爱而已，爱包含着对彼此灵魂世界渴望的了解。如果爱只是世俗生活，爱你的人看不见你的灵魂，那不是爱，那只是他将你幻想成他的伴侣。并且要你成为他理想的那个伴侣。

9.如果一个人能看见一个更强大的自己，却没有勇气除去杂质，那才是软弱与可惜。

10.而生命就是这样，在自己可以移动，可以感觉，可以吸收，可以体会的时候，让自己朝所挚爱的方向投掷。

11.生命里因为有你，终于有了一个可以紧握的信念，并且不再害怕。

12.真正的爱自己，是学会爱自己最不好的那个部分。

13.当你是对的人，你才能遇见对的人。这世界上没有mr.right，只有对的自己。

14.如果曾经拥有的在失去后就变成虚假，那我们终老时还能剩下什么?当每个人都走向同一个终点，当我们离去时必须一个人面对老死，至少回忆里曾有的是最可贵的。被世界遗弃并不可悲，但若自己都抹灭过往，那才是生命的哀伤。

15.荣格说：“往外看的人，做着梦;往内看的人，醒着。”

16.孤单并不可耻，你并不是被世界剩下的，而是你选择将世界剩在你身后。因为你知道，一个人的自由不该以爱为名义被剥夺，一个来剥夺你生活的人，爱的是他自己，所以，你不害怕孤单的事实，你能沉浸在孤单的喜悦、安稳里，不受世界的打扰。

17.有一段时间，我勤练热瑜伽。那时身体的肌肉线条紧实柔和。每次下课冲完澡之后，走在夜晚的忠孝东路，吃一点点清淡的食物，整个人仿佛被洗涤，人是轻的，世界也是轻的，心底无欲无求，生命干净而醇美。

18.总是这样，在人生里，阅读、景象、美食与让你心安的人，组合在一起的时刻，往往不是让你拥有更多思考，反而是能让你空白。这些让自己柔软的人和事，总是能让自己放空，不再武装紧绷。

自由的灵魂散文汇总篇六

自由，是人类社会追求的崇高境界，是人类理性和智慧的结晶。自由不只是一种权利，也是一种责任。随着人类文明的不断进步，自由成为了人类社会发展的基石，人们也逐渐意识到自由的重要性。在我的成长过程中，我对自由有了更多的认识和领悟。在沉淀与反思中，我感到，自由是一种灵魂的自我实现，是一种精神的解放，是一种思想的独立，是一种阐释与创造的力量。以下是我的具体体会。

自由是一种心灵的自我实现。人身处社会，自然受到各种各样的限制和束缚。但是，自由是人类内心所具备的基本需求，是人们为了自我完成与实现而奋斗的目标。无论是梦想，还是目标，都需要自由的支撑，才能得以实现。自由是一种内在动力，也是一种精神支柱。在我的成长过程中，我深刻地意识到，自由的实现需要我们有着强大的意志和韧性，面对现实的挑战和压迫，我们需要敢于追求自己的不同与独特，勇敢地走向自己选择的道路，从而实现自我的价值和意义。

自由是一种精神的解放。在现代社会中，我们面对的不仅仅是物质层面的压迫，也存在着精神层面的束缚。过于传统的文化和误导的价值观念，都会影响人们的精神世界，使人的思想和行动受到限制和控制。自由是破除这种束缚的力量。通过实现自由，我们可以站在更为宽广的视角去看待这个世界，走出固化和传统的桎梏，追求真理，探索世界的新形态。自由是一种接纳，更是一种超越。我们需要放下一切的包袱和束缚，用清晰的思想和独立的精神探索自身的真实状态，并且热衷于追求属于自己的另一个自我。

自由是一种思想的独立。现代社会的变化和发展，让人们的思想更加丰富、多元和开放，也赋予了人们更多探究事物的自由。自由思考，自由表达，自由选择，让人们有机会出现更加独立而深刻的思想，并赋予思想更大的自由。独立思考的人更加自信和勇敢，走过越来越多的成长道路，掌握越来越多的自由人生的主动权。在我的实践中，我时刻珍视独立思考的精神，积极探索不同的思想方向与人生路线，从而不断扩大我的内心世界和思想灵活性。

自由是一种阐释与创造的力量。在互联网的时代，越来越多的人获得了灵感和思考的空间，获得了更广泛的交流和分享平台。在自由的氛围下，才能够更好的表达个人的思想和价值，更好地参与到社会事务的讨论与决策中。自由是推动社会进步的力量，也是引领时代发展的源泉。我们需要珍视自己的自由精神，在思考和行动上勇敢地创造和发挥自己的力量，为自己的人生和社会发展作出积极的贡献。

总之，自由是无形、又有力的气息。作为人类社会中至高无上的价值和力量，自由给了我们前所未有的机遇和未来。自由是我们实现自身价值的基础，也是人类文明进步的重要动力。在实践的过程中，我们需要珍视自己的自由精神，在行动中坚持独立思考的态度，从而实现自己的人生和社会价值，推动整个人类社会前进。

自由的灵魂散文汇总篇七

自由的灵魂，是每个人都渴望拥有的。它代表着无拘无束、无压力的状态，是人们追求的一种生活方式。然而，在实际生活中，我们往往会被各种束缚所限制，难以摆脱。那么如何才能拥有自由的灵魂呢？基于自己的经验和体会，我想分享一下我的见解。

第一段，自由来自于内在的力量。灵魂的自由并不是指随心所欲、任性的行为，它更多地体现在一种内敛而积极的力量上。只有人们内心深处有了强大的力量支撑，才能在外部环境中自如地行动，不会受外界因素所左右。这种力量源自于对自我的认可和肯定，对自己的信任和尊重。我们应该深信自己的价值，坚定自己的信念，这样才能拥有真正的自由。

第二段，自由需要适应环境的变化。现代社会变化万千，信息爆炸、竞争激烈，要想保持一种自由的状态，就需要适应变化。例如，在职场中，我们需要在快速变化的环境中保持灵活、敏捷的状态，不断学习新知识、新技能，提高自身的综合素质。这样，我们才能在竞争中获得一席之地，保持自由。

第三段，自由需要勇气。要想获得自由的灵魂，还需要勇气。勇气不仅仅是面对困境时的勇敢，更是在面对未知和未被认可的时候，敢于坚持自己的信仰，这需要我们克服自身的恐惧和顾虑。一个勇敢的人，才能够超越自我，放飞心灵，追求真正的自由。

第四段，自由需要善待他人。在追求自由的过程中，我们也要注意善待他人。如果我们只关注自己的利益，而忽视他人的感受和需要，则我们所追求的自由是有限的，因为一个人的自由是不能够被别人所侵犯和限制的。因此，我们需要在追求自由的过程中，保持良好的人际关系，尊重他人的权利和自由。

第五段，自由需要不断追求。自由并不是一种瞬间就能获得的状态，它需要不断的追求和实践。我们应该持续地反思和审视自己的行为，寻求改进和完善。我们可以通过各种途径来实现自由，例如读书、旅游、交友等等，这些都可以让我们有更广阔的视野和更深刻的感悟，进而更好地理解和拥抱自由。

总之，自由的灵魂是每个人所追求的理想。但是，要想拥有自由的灵魂，需要内向的力量和勇气，需要与周围的环境相适应，需要善待他人，更需要不断地寻找和追求。只有这样，我们才能成为一个真正自由的人。

自由的灵魂散文汇总篇八

谁种下的这一片荷塘，在阳光下绿油油的发亮，好像起伏的翠幕在空气里轻柔的摆荡。一深一浅的色彩，一高一低的错落，流动在看不见的心里，低语出难以寻摸的舒畅。这更像是一方梦的家园，萦绕在孤旅者的心上。你无须再为世事的纷扰苦恼，这里已经为现实的捆绑打开一个豁口，只等你走进去静静地徜徉。

这荷塘，已经不能用单纯的美丽来形容，她更像是理想主义的芬芳。那绿色的裙裾，如此沉静矜持，如一颗石头稳稳地停在了水中央。我不知道这样的沉静要用多少岁月来精炼，我只是莫名的渴望，我能一如莲叶般亭亭水上。水是簌涤万物的上品，而我们如何才能在沉静中忘记展示美丽的浮躁，真正成为那飘然随风、萧瑟自持的莲叶。类似于这样的疑问和烦扰还有很多，但能真正停下自己的脚步，坐观这碧色深深的荷塘已经是在心灵上开始了自我的救赎。我眼映我心，我需要多多在这里观望，虽然我明知道这并不会为我一下子就解除现实最根深蒂固的煎熬。

阳光的颜色会在这里被当作是绿色的，而在大多数自然成趣的地方也都是绿色的，而此刻的我当然也是绿色的。而莲叶的绿，既有黄绿的暖，也有碧绿的冷，这恰如其分的表现了不骄不躁的沉稳，也暗示了生命最真挚的诚恳朴实。阳光在绿色的莲叶上煨出一缕翠烟，如游丝般若有若无地浮动在光与叶之间，这更像是莲的灵魂。翠色的灵魂，注定是莲最美的象征。在现实欲望的横征暴敛下，理想主义的博弈显得岌岌可危，我们学院式的翠色灵魂该如何与意志相依为命，并坚持到莲花盛开的那一瞬间？也许莲会笑话这样的杞人忧天，她不是已经用平和温润的色彩抚慰了我，并净化了我。

莲叶田田，微风缱绻，这也是梦的象征，象征着一切终将归于和煦，一切终将归于宁静。而那些风雨，只是为了让这一刻充满厚实的.基础，并让梦能真正归向远方。我也将不再是我，我的存在并不囿于我的存在。成功学的意义在于己欲立而立人，己欲达而达人，而莲的梦只为心境，仅此而已。她的生长，她的开放，都是内心的舒展，都是源于生命的自然。不求闻达，不争名利，虽然为此也带来了太多的荣誉，但她在乎过吗？那是一个安于本分的生命，用自己的青春换来自己的美好，不奢求，不强求，安慰失意的人，平静骄傲的人，不过分的关注自己，不低身的谄媚别人，她只是在做一个生命应该做的君子。

大多数时候，现实强加给了我们很多的意义，这让原本没有意义的生命变得异常功利。我们明知道自己会有如莲一样破败的时候，却在争分夺秒的牟取更多的物质疯狂。当生命的轨迹化作白驹过隙的一瞬间时，连我们的轻叹也会变得无足轻重，唯一可以在生命的长河里泛起一点浪花的是我们曾经真实而平和的生活在每个生命必经的阶段，这样的真实和诚恳最终才让我们笑对死亡，笑对人生。那一份自持和坦荡才成就了莲风雨如晦的笑貌。我也相信，人性的弱点，譬如自私、譬如贪婪，也只有在舍弃成就和自我的前提下不攻自破。

把生命之外的负累都甩掉，不在千奇百怪的价值体系里转悠，像莲，或者像太多如她一样的生命一样，安守本分，重新找回生命本该属于我们的温和谦逊，这才是属于我们和莲最重要的意义。而这样的姿态才让我们真正活得坦然快乐，才拥有了翠色的灵魂。