最新阅读历史范本(实用18篇)

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阅读历史范本篇一

【导读】历史，是一部人类文明发展的记载。历史的学习，我们不能仅仅停留在表面，而是应该深入探究其中的深层意义，这样方能更好地领悟历史的真正意义。本文将从阅读历史的背景、方法、历史思维、历史价值和个人感悟等方面，探讨个人的历史阅读心得体会。

第一段：历史阅读的背景和方法。

历史是一部人类社会、文化、经济、政治发展的记录，我们通过阅读历史，可以了解到过去时代的风貌、社会制度、文化、人物等，以此来更好地理解当下和未来。可以说，历史具有不可替代的作用和价值。在阅读历史时，我们需要掌握一些方法技巧，例如边读边思考，透过文字了解其背后的情感和人物形象，结合社会背景与时代意义进行分析和思考。

第二段：历史的思维方式。

阅读历史也需要具备历史思维的能力，这是体现个人修养和学识的重要方面。历史思维，就是针对历史事件、人物等进行分析、推理、概括，通过对过去的总结，来更好地认识现在和未来。如何具备历史思维的能力？可以从多角度的分析和想象入手，多读一些优秀的历史著作，了解多个文化背景和场景，这样才能更好地认识历史的深层次意义。

第三段：历史的价值和意义。

历史具有不可估量的价值和意义，它不仅给我们带来了美好的文化遗产、渊源源远的背景，还可以激发我们的创造力、启迪我们的思维。历史的价值体现在促进我们更好地认知人类的文化、审视和改善现实生活，同时也寓意着我们的未来。历史的意义在于，它可以提高我们的参与度和责任感，使我们成为更加务实、勇敢和善良的人。。

在个人的历史阅读中，我体会到了历史对于人类的深刻与意义，领悟到了历史中对于人性的探索和解读，也深刻感悟到了历史生命力的强大与丰富。在阅读历史的过程中，我极为珍惜每一个细节和篇章，尝试对历史中的人物、事件进行多维度的思考和分析，并仔细体味其中情感和内涵。随着接触到的历史知识不断增多，在感性认知的基础上，我不断提高自己的认知水平和思考能力。

第五段：结语。

总的来说，历史阅读是一项十分重要的人文活动。它既有理性分析的一面，也有感性认识的一方。对于每一个阅读者而言，都能够在阅读历史的过程中，获得不同的感悟和体验。历史阅读还能够激发我们的思维、引导我们获得美好人生。在阅读历史的过程中，我们需要注重方法、注重历史思维，并善于总结体悟，以此来更好地领悟历史的真正价值。

阅读历史范本篇二

历史阅读是指阅读与历史相关的书籍、文献、资料等，以深入了解历史背景、事件、人物等。历史阅读对于我们认识世界、了解文化、增长知识以及提高综合能力都有着积极的作用。通过历史阅读，我们可以学会从深层次上去理解事物，用更加科学的角度去看待人类社会的发展。

在读史之中，经常会发现历史上的人和事都有启示意义。这启示我们应该以正确的态度面对生活、事业，以及人生中所遇到的各种事情。通过历史阅读，我们会意识到，历史上杰出人物成功的把握，常常是源于他们在患难困苦的环境中锤炼的意志力和团队合作精神，这不仅仅是在历史研究方面有益，而是在我们生活和工作中的启示，让我们能够更加坦然地面对大自然、社会和家庭。

良好的历史阅读习惯，有助于我们提高思考能力，挖掘出更多的经验和智慧，进而洞悉世事，分析其中的规律。通过历史阅读，我们可以更好地理解未来的方向和趋势。因为每一个时间片段都是和上个时间片段有关系的，而且是有相互连接的，这让我们对过去有了深刻的解读，为未来的发展指明了方向。

历史阅读让我们有机会走进历史中的人物身边，了解他们的生命经历、情感故事以及对世界的看法。这些感悟可以激励我们透过表面的外壳，看到人的本质、情感和内心，体悟到伟大人物的背后其实都是平凡的人生经历与付出。这些感悟，可以激励我们在现实生活中更加努力和坚定，从而追求更高的价值。

第五段：结语。

总之，历史阅读对我们的认知、思考、感悟和启示都是均等的，并启示我们学会尊重历史，吸取历史的经验教训，以及对当代事物进行探究和思考。通过这种方式，我们可以拓宽自己的视野，提高自己的认知水平，同时也懂得了看待历史，看待当今世界的方法。

阅读历史范本篇三

佛教作为世界上最重要的宗教之一，有着悠久的历史和源远流长的传承。近期，我阅读了一本名为《佛教史》的书籍，深入了解了佛教的发展历程与教义内涵。通过阅读，我得到了许多启示和体会。

首先，佛教的历史渊源十分深厚。佛教起源于公元前6世纪的印度，是由一位名叫释迦牟尼的人创立的。释迦牟尼出生在一个王室家族，但他对尘世的苦难如此深刻感受到，以至于放弃了贵族的身份，成为了忍者。他在修炼中觉悟到了“四圣谛”和“八正道”的真理，从而开创了佛教。佛陀圆寂后，他的教诲被嗣法弟子传承下去，并逐渐扩展到其他亚洲国家，成为了这个地区的主要宗教之一。

其次，佛教教义的广泛含义深深打动了我。佛教强调解脱和内在的平静。佛陀教导人们通过修行和慈悲善行来获得解脱，超越尘世的苦难。佛教教义的核心是“生老病死”，佛教认为所有众生都生活在痛苦和不完美的世界中，只有通过禅定和修行，才能摆脱轮回的苦难，获得真正的解脱。这种教义对我产生了深远的启发，使我更加意识到自己对内心的关注和修行的价值。

进一步，佛教的历史发展充满了动荡和变迁。随着佛教传入不同的地区和国家，它也积极融入了当地的文化和传统。佛教在中国的发展尤为引人注目。在这个国家，佛教与道教、儒家思想相互交融，形成了独特的中国佛教文化。唐朝以后，佛教在中国逐渐兴盛，成为王朝的国教，并推动了佛教经典的翻译和传播。然而，佛教在中国也曾经历过许多起伏，其中包括唐朝的佛教衰落和文化大革命期间的佛教受压。这种动荡的历史使我认识到佛教并不是一成不变的，而是随着时代的变迁而不断发展和适应。

此外，佛教对于社会的影响力不容忽视。佛教在亚洲国家的传播和发展不仅仅是为个人修行和解脱，还与社会福利和教育息息相关。佛教寺庙是社区的中心，也是传播佛法和慈善事业的场所。佛教为社会提供了众多的福利活动，如医疗、教育、孤儿院等。佛教徒也经常积极参与慈善和义工活动，为社会的和谐和发展贡献力量。我深深被佛教对社会的贡献感动，同时也激励着我积极参与社会公益事业，为他人带来帮助和温暖。

综上所述，通过阅读《佛教史》，我对佛教的历史、教义、发展和社会影响有了更加全面的了解。佛教的发展历程和内涵丰富多样，其教义和价值观对个人和社会都具有巨大的影响力。佛教在我心中留下了深刻而积极的印象，激励我追求内心的宁静和修行，同时也灌输了我为他人和社会做出贡献的动力。

阅读历史范本篇四

历史典故是一种具有悠久历史传统的文化载体，它不仅是我们了解历史、传承文化的重要渠道，更是增加散文和现代生活中的文化力量的重要素材。在阅读历史典故的过程中，我们能够游走在古今之间，领略历史的印记和智慧的瑰宝，从中汲取世界观、价值观和人生观等对自己的修养产生重要影响。在这篇文章中，我将分享我在阅读历史典故时的体会和收获。

第二段：历史典故的教育意义。

历史典故既反映了历史背景和社会文化，也是智慧的结晶。通过解读历史典故，我们能深刻了解人类智慧的千古传承。例如《管子》中的典故“读书琢磨”告诉我们只有通过读书才能获得真知，并且每一个人都有通过个人努力去变得更优秀的潜力。这些典故真实而深刻，时至今日仍然具有现实的教育意义。

历史典故中的故事情节形象鲜活，能够引起人们的共鸣。在我们阅读过程中，会遇到许多耳熟能详的人物和事件，如《左传》中的《郑世家》就涉及到了春秋时期的一系列政治斗争和家族恩怨。通过阅读典故中的故事，我们能够深刻理解历史人物的性格、思想和行为，这有助于我们在现实生活中更好地理解他人和处理人际关系。

历史典故不仅能开阔我们的眼界，还能培养我们的思考能力和理解力。通过解读典故中的寓意和主题，我们能够学习到一种丰富多样的人文智慧，了解历史中的智者和伟人们是如何解决问题、克服困难的。这些智慧激发了我们的思考，帮助我们更好地解决现实生活中遇到的困惑和挑战。

第五段：历史典故的现实意义。

历史是由人创造的，通过阅读历史典故，我们可以更好地理解人的行为和社会现象。在现实生活和工作中，我们不可能只依靠书本知识和理论来解决问题，更需要有对历史和典故的深刻理解和把握。例如，在管理学中，我们可以借鉴中国古代的管理智慧来指导现代企业的管理实践，如《尚书》中“上律下则治，下律上则乱”就对企业中的管理层级和权力分布提出了重要的启示。

第六段：结尾。

综上所述，历史典故是一种重要的文化遗产和文化资源，通过阅读历史典故，我们不仅能够了解历史、学习人文智慧，更能够促进个人的成长和拓展现实世界的认知。因此，我们应该重视并积极参与历史典故的阅读，从中汲取智慧，传承文化，为自己的成长和社会的进步做出积极贡献。

阅读历史范本篇五

历史阅读是一种知识获取的重要方式，也是一种不可替代的精神修养方式。在历史阅读的过程中，我感受到了许多的历史事件和人物背后的人性、人情、人道和人文。下面我将从五个方面谈谈我的历史阅读心得体会。

第一，历史的意义。历史阅读过程中，让我们不仅仅了解了历史的发展，更重要的是帮助我们认识到历史的意义。历史是人类文明发展的记载，是人类人文精神的积淀。通过历史的阅读，不仅能够了解历史的进程，更能从中领悟启示，如何应对当下的生活和未来的发展。历史意义在于，它让我们重视人文精神，重视人类文明的发展和繁荣。

第二，历史的真实性。读史可以知道历史的真实性，了解历史学中如何评价真实性的标准，因为历史学家必须使用偏执的方法来处理一些问题，以尽可能保持历史的真实性。我们还可以在历史阅读中学习到历史分析的方法论，熟悉各种史料的可信度和权威性等，帮助我们更为真正地认识历史，避免对历史的错误理解。

第三，历史的人性。历史的人性体现在人物的塑造、人物行为的展现和人物思想的表达上。人性是历史上最基本的要素，是历史的灵魂。通过读史，我们可以看到不同性格、职业、年龄、地区背景的人物，在不同历史时期的表现，在不同的社会环境中的成长。由此我们可以了解到一个人的思想成长、价值观和生活态度。

第四，历史的教育意义。历史阅读不仅为我们提供了知识，还有助于我们更好地理解世界。阅读历史可以开阔我们的视野，带给我们丰富的文化内涵和世界观。学习历史的经验和教训有助于我们更好地处理当下的问题，并应对未来的挑战，更好地为人类服务。

第五，历史的全球性。历史是全球性的，跨越地域和时间，各个国家的历史都有着不同的思想，价值观和文化。通过读史，我们可以了解其他国家的历史和文化，沉淀并磨合自己的思想。同时，全球历史也让我们重视世界文化的多样性和交流，让我们不再孤立于自己的小世界，从而更好地拥抱世界、拥抱多元文化。

总而言之，读史可以让我们更人性化、更全局化的理解历史。历史的延续给我们带来了更多的思考与启示。阅读历史虽然受到了现代技术的冲击，但它的精神价值永远不会被拔除。我们应该在阅读历史的时候，珍惜历史的残片，学会从中凝聚知识，领悟人文精神和历史意义。

阅读历史范本篇六

【出处】《孟子·尽心下》。

【释义】读书时应该加以分析，不能盲目地相信书本，不能完全相信它，应当辩证地去看问题。

传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率军队，进至牧野。

商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。后来，《尚书·武成》中说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”

战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也？”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢？肯定是《尚书》的记述有问题。

【成长心语】。

经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。

阅读历史范本篇七

作为一名历史爱好者，我经常会翻阅历史书籍，阅读不同时期、不同国家的历史，对历史有着深刻的感悟和体会。而我的历史老师更是潜移默化地影响了我，让我深深地爱上历史。在这里，我想分享一些我对历史的感悟和体会，在历史老师影响下的学习和成长中所得到的启示。

第一段：历史是记录人类命运的记录。

历史是波澜壮阔的人类命运作品，记录了人类语言、文化、宗教和发展变革的历程。对历史的了解和掌握，有助于我们更好地认识和理解人类的命运，更好地领悟人生的价值和意义。历史课程让我知道，过去的事情形成了现在的世界和社会。此外，还能了解人类文明的本质和不同文明的交互，这为我们更好地了解其他国家的文化和社会习惯提供了帮助。

第二段：历史是思考和传承的根基。

历史可以看作是人类思考和传承的重要基础，历史的传承是保持人类文化的最好方式之一。历史教学素材不断更新和完善，让我们从古代到现代的社会、科技、文学等方面全面了解和掌握，让我们能从历史中找到之间的联系和启示。然而，历史只有在被传承下去才能有效地发挥作用。了解历史是为了在未来做得更加好，同时传承历史也是为了丰富人类文化，建立精神桥梁、保持文明主体性。

第三段：历史是经验和教训的总和。

“历史是最好的老师”，历史中的经验和教训可以给我们指明我们的道路，长远地塑造我们心智和道德观。历史上的发展及其原因是非常值得探究和研究的，通过这种学习能够加深我们对于世界各种事物的了解和认识。历史老师给我们上过一堂课，讲解了法国革命，让我没有被简单的故事迷惑，而是真正了解了事件的起因、过程和结果，让我从中得到关于人性的启示和教训，认识到暴力和无理的危害性。

第四段：历史是文化遗产和审美理念的体现。

历史那些壮观的建筑群和瑰丽的艺术品都是文化中的传承和展示，历史与文化相辅相成，它不仅是历史的体系，也是一种文化与审美理念的传达方式。人们通过与历史积累的文化和艺术的结合，不仅能够欣赏其中的美感，更能够理解历史中各种风俗的来龙去脉以及社会演变的轨迹。

第五段：历史是人类最好的财富。

历史不仅是人类知识的源泉，更重要的是它积淀了人类七千年的智慧和经验，是科技、文化和道德进步的合宪基础和保障。它是一个国家和一个文明的最好遗产和源泉。去了解历史、了解自己才能更好走向未来。

总言：历史教育既要让我们了解历史，更要营造出一种学习的环境，使我们能够在学习中获得快乐、体验到知识的魅力、积极活跃自己的学习的思维和习惯。对我们而言，爱学习、懂得思考、有良好习惯，这些都是对历史老师的一种回报。

阅读历史范本篇八

新的一个学期又开始了。本学期我担任九年级的'历史教学工作，为了更好的完成新学期的教育教学工作，使以后的工作有目的、有计划、有组织的顺利的进行，特制订本学期的历史教学工作计划：

一、总体目标：

以我校教学计划为指导，形成先进的课程教学理念，着眼于学生的发展，注重弘扬中国和世界各民族的优秀文化，重视学生的思想情感教育，培养正确的世界观、价值观和人生观。注意引导学生进行探究性学习，开展丰富多彩的教学实践活动，营造良好的教学环境。在历史与其他学科之间建立对话的能力，努力提升教学的境界；实施综合性学习，提高学生的综合分析能力。

二、教学内容：

教学内容以应对中考为主。包括中国近代史和中国现代史，世界近代史部分的第四、第六、第七、第八单元，世界现代史第一、第二、第三、第四、第七、第八单元。使用的是《世界历史》（人教版），以英、法、美、德、俄、日等世界主要的资本主义国家的发展为线索。教材最显着的特点是体现以学生为主体，充分发挥学生学习的主动性，培养学生的创新精神，更加侧重于资本主义的发展史。

三、学生、教材情况分析。

1、学生现状分析。

九年级学生的心理、生理处于变化时期，其思想波动幅度大，对于学习历史学科的兴趣不高，缺少一定的积极性，需要老师采取方法培养学生的学习兴趣，培养学生养成良好的学习行为习惯。

从上学期的学生学习状况来看，九年级两个班的情况基本一样，学生对历史的知识掌握不好，及格的学生还不到一半，很多学生对知识的掌握不住，也就是说对历史课的学习兴趣没有，对做题的方法还不能理解，只是靠头脑死记，无规律可循。针对上面情况，本学期采取提优补差措施，提高优秀率是当前最主要的，使学生的成绩快速提高。

2、教材分析。

另外，教材所述知识为世界历史，内容宽泛并有时间的跨度，有中考的任务，在动员学生思想方面，促使其认识学习的重要性和紧迫性。教师有责任帮助他们正确认识历史，激发他们的学习兴趣，端正学习态度，应经常了解、分析学生的心理与思想状况，以便做到心中有数。其次要切实了解学生的知识结构，认真分析其学习状况，发现其长短处，在此基础上制定切实可行的教学方案，从大多数同学的实际情况出发，同时也要兼顾两头。使所有学生在中考中都能取得一个良好的成绩。

3、重点、难点分析。

本学期的重点、难点是学生对知识的掌握，对做题方法的学习，对历史课的兴趣，特别是对历史知识的掌握要分清时间、地点、事件人物以及这个事件在当时环境所引起的历史意义。

四、提高教学质量措施：

1、首先是备好课，在备课中真正做到备教材、备学生、备教法、备学法。课堂教学要面向全体学生，尊重学生平等受教育的权利，坚持因材施教，分类指导努力开发每个学生的特长和潜能，要坚持基础性和科学性原则，准确传授基础知识，切实加强基本技能训练。

2、课堂教学是教学工作的中心，只有切实有效地提高课堂教学的质量和效益，才能大面积的提高教学质量。课堂教学坚持以培养学生能力为重点，优化课堂教学，以提高课堂效率，改进教学模式和方法，遵循学生身心发展规律，以培养学生自主学习能力和积极参与意识，加强学习方法的指导，使学生在主动的探索中获得知识，提高自主学习能力。

3、课堂教学坚持整体性原则，教学过程中始终把知识与能力、过程与方法、情感态度与价值的全面整合，使学生全面发展，从实际出发，积极探索和实践。寻求有自己特色的教学模式。

4、教学语言规范，精神振奋，按时上下课，关心学生，注重学生的学习方法指导，使学生学会学习，乐于学习。使学生逐步掌握历史和认识历史的一些基本技能和方法，例如：识别和运用与教学有关的历史地图、图片、图表；搜集和整理与历史学习相关的材料；叙述重要的历史事实；解释重要的历史概念，分析和评论重要的历史问题等。

5、教学中考虑到学生的年龄特点和心里特征，从学生的认识水平出发，调动和激发学生的学习兴趣和热情，鼓励学生积极参与教学活动，同时，对教学内容和教学活动从有利于学生学习的角度出发，启发学生对历史的理解，避免死记硬背，减轻学生的负担。

6、有效的作业，是学生复习巩固所学知识，教师发现教学问题的有效途径之一。在不增加学生学习负担的前提下，布置有效的学习任务，针对不同层次的学生设计不同的学习任务，争取在课堂中完成习题。对于考试和作业做到及时批改和反馈。查漏补缺。

文档为doc格式。

阅读历史范本篇九

曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。

曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。

曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀?”

曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。

父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的`书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门口。

阅读历史范本篇十

这本牛津通识读本当中的小册子，讲述了历史学的起源和发展过程，回到了历史是什么、历史学家干什么等一系列的史学基本问题。作者通过讲述几个历史故事的形成与解释，让我们了解到了历史学家是怎么工作的。不同的时代对于历史的理解是很不相同的，作者对此进行了梳理，让我们感受到了关于历史的历史。我最感兴趣的是作者对现代职业历史学家的论述，他分析了专业化的原因、优势以及局限性，用语客观且犀利，读来酣畅淋漓。其实，不仅是历史学家，其他很多职业尤其是人文领域的专业化，其本质几乎都是相似的。如今社会，人们都把专业发展挂在嘴上，这当然无可厚非;但在专业发展的道路上，千万别忘记了作为一个独立的人，我们还有超出专业的东西，那可能是更重要的。

公众号：教书匠陈浩。

阅读历史范本篇十一

作为一个爱好阅读的人，我深感阅读的重要性。阅读让我拥有了与传世的先哲、历史中的英雄们心灵相通的感觉。在阅读中，我不仅拓宽了自己的知识面，还传承了历史的智慧。通过阅读，我深刻体会到了历史对于我们现在的影响，同时也明白了历史的传承对于后人的重要性。

首先，通过阅读历史，我对过去的事件有了更深刻的理解。历史是算不尽的智慧和记忆，而人们通过文字、石碑、动态等方式记载下来。而这一切都靠读书才能获取到。而当我阅读到历史上的重大事件时，我不仅能感受到那些历史人物们留下的智慧，也能理解他们当时所面临的困境和创造历史的勇气。比如在读《论语》时，我能了解到儒家思想的价值观和为人处世的方式，有助于我塑造自己的人生观；在读《西游记》时，我了解到了忠诚、友情和团结的重要性，这对于我成长中遇到的困难和挑战具有极大的启示作用。

其次，阅读历史可以帮助我们更好地了解当下的社会和世界。历史是时间之河中的一颗颗明珠，而我们正处在现在的河流中。只有回望历史，我们才能更好地预测未来。在阅读历史的过程中，我认识到当下的一些社会和政治问题的根源。比如，通过读《三国演义》，我了解到了那个时代政治的黑暗和权力斗争的残酷；通过读《红楼梦》，我认识到了封建家庭的盛衰和封建礼教的荒谬。这些历史事件给了我对当代社会问题的启示，使我更加有理论为根基、有立场的抱负和判断力。

此外，阅读历史可以培养我们的人文素质。历史作品多元而丰富，涉及到哲学、政治、战争、文化等各个领域。在阅读过程中，我们会不断地接触到各种各样的人物。有革命家、文学家、艺术家等等。他们不仅给了我们知识，更重要的是他们对人生的看法和态度也给了我们启示。我们可以通过这些人物的经历、感悟和智慧来改进自己的人生观和价值观。比如在读《菜根谭》时，我被作者素有道德高度的人生观所深深打动，他们告诫我们要做人要守望道德、守住底线，这对于当今社会满是诱惑和浮躁的人们，无疑是现实的警醒。

最后，阅读历史可以传承知识和智慧，推动人类文明的进步。历史是一个不断积累和更新的过程，通过阅读历史，我们可以汲取前人的智慧和经验，从而少走弯路，更好地面对现实生活中的各种挑战。历史的教训和经验也为我们提供了宝贵的资料和案例库，方便我们学习和借鉴。阅读历史不仅可以帮助我们更好地理解当下，也能改善未来。正如一句流行的口号所说：“知古而鉴今，可以知兴替。”通过阅读历史，我们可以更好地掌握人类文明的脉络和发展规律，为人类社会的进步作出自己的贡献。

总之，阅读传承历史是一种源远流长的传统。通过阅读历史，我能更好地理解过去的事件，认识当下社会的问题，培养人文素质，传承知识和智慧，推动人类文明的进步。因此，我深信阅读传承历史对于个人的成长和社会的进步都有着巨大的正面影响。我会继续坚持阅读，不断传承历史，让智慧的火炬在我手中发扬光大。

阅读历史范本篇十二

【出处】《后汉书·乐羊子妻传》。

【释义】原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学，后比喻劝勉学习。

古时候有个叫做乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。

乐羊子出门求学，没有多久就回来了，妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“出门在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光陰，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗？”

乐羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

【成长心语】。

乐羊子之妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨炼自己的意志，不懈地努力。只有锲而不舍的人才会成功，半途而废的人将一事无成。

阅读历史范本篇十三

春秋时，楚庄王派申舟访问齐国。从楚国到齐国，要经过宋国，按理应事先通知宋国。可是楚庄王自恃大国之君，不把宋国放在眼里，说：“不用通知宋国，只管过去就是!”申舟经过宋国的时候，宋国就把他扣留了。当时执掌宋国国务的华元对国君宋文公说：“楚国使者经过我国，事先连通知都没有，简直把我国看做已经亡了，成为它的属地了，这是不能容忍的!我们必须维护主权独立和尊严，不能受这样的侮辱!他们如果借此发兵，我们大不了也是亡国，我们宁愿战败而亡，决不可屈辱而亡!”于是，宋文公把申舟杀了。

楚庄王知道这个消息后马上派兵攻打宋国，宋国急忙向晋国请求援助。晋景公怕不出兵会遭到天下人的耻笑，便准备出兵帮忙。晋大夫伯宗认为出兵援救宋国对晋国非常不利，就劝阻晋景公说：“古人说过，即使马鞭子再长，也打不着马的肚皮。如今，老天爷要让楚国逞强，怎么能和它相争呢?遇事要心中有数啊!河水可以容纳污浊的东西，山林之中可以隐藏*虫，美玉也难免含有瑕疵啊。所以，我们要容忍一时的屈辱，不要因为不救宋国就感到羞耻，这是普天下的人都知道的道理。”晋景公听了这番话，于是只派了一位大夫叫解扬的，到宋国去安慰一番。

后来，人们引用“鞭长莫及”来比喻现有力量所不能办到的事，或者是虽有力量也难以办到的事。

阅读历史范本篇十四

历史典故作为我国传统文化的重要组成部分，包含着丰富的历史信息和文化内涵。通过阅读历史典故，我们可以深入了解古代人们的思想观念、道德伦理和价值追求。同时，历史典故也与当下生活息息相关，对于我们塑造正直品格、提高情商和智慧能力都有积极作用。在一段时间的阅读过程中，我感触颇深，下面将从扩大知识储备、提升人文素养和培养智慧思维等方面，进行心得总结。

首先，通过阅读历史典故能够扩大知识储备。历史典故源远流长，其中蕴含着深刻的历史和文化底蕴。从《左传》中的“尺有所短，寸有所长”，到《孟子》中的“鱼相忘于江湖”，每一个典故都是历史的真实反映，是一次对古代智慧和经验的回顾和总结。通过关注典故中的背景、意义和用途，我们可以加深对古代社会生活的了解，了解人们的衣食住行、婚嫁生老病死等各个方面的习俗和风尚。这不仅有助于我们对古代历史的全方位认知，丰富了我们的知识储备，还能够培养我们的历史思维和分析问题的能力。

其次，通过阅读历史典故能够提升人文素养。人文素养是指个体对人文知识、人文精神和人文价值的理解、认同与掌握，是一个人在历史文化发展中所形成的人文内涵。阅读历史典故可以帮助我们更好地把握人文精神和人文价值观。例如，通过《列子》中的「种瓜得瓜，种豆得豆」，我们了解到一个人的行为将决定其未来的命运。这告诉我们要用积极向上的行为去对待他人，从而获得更好的结果。再如，通过阅读《战国策》中的典故，我们可以体会到忠诚、信义和智慧的重要性，从而提高我们的道德观念和行为准则。总之，通过阅读历史典故，我们能够培养对历史文化的敬爱和热爱，提升我们的人文素养，塑造我们的人格品质。

此外，通过阅读历史典故能够培养智慧思维。历史是人类经验的集大成者，它载着许多智慧和启示。阅读历史典故可以让我们学会思考，用聪明才智对待问题。以《红楼梦》中的“投机倒把，二天上人”的故事为例，我们可以从中深刻认识到做事不应过分贪图一时，而是应该树立长远目标，加强自己的思维能力和智慧。通过理解和分析历史典故中的道理和智慧，我们可以在现实生活中变得更加聪明、睿智。在处理人际关系、解决问题等方面能够做出明智的选择，更加理性和有条理地思考和行动。

最后，通过历史典故阅读，我明白了“古为今用，洋为中用”的道理。历史典故凝聚着文化的精华，我们不仅要在古代文学中寻找答案，更要将其运用到当下的生活当中。只有用古人们的思想和胸怀去理解和解决现实生活中的问题，才能够真正实现我们在典故中所学到的智慧。历史典故的作用是开启大门，我们要将这扇门敞开，用这些智慧和道德准则指导我们的思维和行动，成为拥有独立思考能力、具有广阔眼界和宽容胸怀的人。

总之，通过阅读历史典故，我们既能够扩大知识储备、提升人文素养，又能够培养智慧思维和丰富人生阅历。在当代社会，我们面临着各种各样的挑战和困惑，生活中的许多问题都需要我们去思考和解决。而历史典故正是给予我们的一面镜子，引导我们更好地成长和进步。让我们继续阅读历史典故，从中汲取智慧，用其指引我们前行的道路，成为更好的自己。

阅读历史范本篇十五

【出处】（北宋）欧陽修《归田录》。

【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。

北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练习，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。

有一天，陈尧咨练习射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”

陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老人谦虚地说：“这也是一种平常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练习射箭，再也不夸耀自己的箭术了。

【成长心语】。

学习不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复习的话，很快便会忘记。所以，学习中不断地重复是必不可少的。读书学习还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。

阅读历史范本篇十六

【释义】不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。

汉明帝时，东汉名将班超奉命出使西域，意欲联合西域各国共同抗击匈奴。刚到鄯善国时，鄯善国王款待十分周到，后来却忽然改变了态度。班超猜想一定是北匈奴也派来了使臣，他们从中作梗，使得鄯善王不知所从的缘故。

班超当即把随从官兵召到一起喝酒，趁大家酒劲正浓，说道：“现今大家和我一起都身在异国，本是想立大功，以求发达。可匈奴使臣来到这里没有几天，鄯善王就不把我们放在眼里，说不定哪天他会把我们送给匈奴，那我们可就要被豺狼吞吃了。大家说该怎么办？”部下们都说：“在这危亡之地，生死都由司马您调遣！”于是，班超提议道：“不入虎穴，不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈奴使臣大营，使他们不知我们究竟有多少人马，然后趁乱消灭他们。只有这样，鄯善国才会一心一意归顺汉朝。”

就这样，班超率领36人，一举拿下匈奴军营，鄯善国举国震惊。果如班超所言，匈奴来使被杀后，鄯善国与汉朝正式建立了联盟。

【成长心语】。

“明知山有虎，偏向虎山行。”敢于冒险，敢作敢为，是成功者的一个重要特征。对于不可预知的未来，你没有必要担心惧怕，你应该具有敢为人先的冒险精神，去体验冒险给你带来的快乐。冒险精神的表现不仅是一种顽强的意志，更是一种善于把握机会的能力。冒险精神不是赌徒的孤注一掷，不是意气用事的蛮干精神，只有深思熟虑才能有效决断。

阅读历史范本篇十七

居鲁士大帝cyrusthegreat(公元前599年4月27日—前529年)，波斯皇帝(公元前550—529年)。

在纪元前3世纪以前，中东地区一直是世界文明发展的重心，这一地区的发展沿着从城邦到地区性王国到洲际大帝国的轨迹前进，波斯帝国是上古中东诸文明的集大成者，作为历史上第一个地跨亚非欧三大洲的大帝国，它的出现也是世界历史的一个篇章的总结。它的创立者居鲁士以其一生不断的征战、征服和他对被征服者的宽容而在历史上留下浓重的印记。

在公元前7世纪的伊朗高原上，生存着两个同文同种的部落群体，分别为米底和波斯。米底首先强大起来并建立了国家，并在公元前612年伙同新巴比伦王国一起灭掉了曾经不可一世的亚述帝国，波斯也成了它的附庸。

正当米底国王阿斯提阿格斯正在享受着作为一个大国国王的无上权威之时，却突然被一个恶梦所震撼：他的已嫁给波斯首领的女儿将生出一个夺取自己王位、灭亡自己国家的亚洲霸主。不久，他的女儿便生出一个男婴，就是居鲁士。阿斯提阿格斯命令手下将居鲁士处死，但在一对奴隶牧人夫妇的保护下摆脱了大难，并被这对夫妇抚养成人，直至回到波斯继承首领之位。

这则比传奇小说还传奇的故事出自大手笔希多罗德，尽管起真实性颇为可疑，但后人已将它同居鲁士的形象紧密结合在一起，无法分开了。公元前559年居鲁士成为波斯首领，并统一了波斯10个部落。刚刚获得统一的部落联盟通常具有极强的扩张性，而在一个杰出的首领领导下更是如此。居鲁士将他的第一个攻击目标对准了他的外祖父之国。经过三年的战争，并在米底大臣哈尔帕哥斯的策应下，于公元前550年攻下了米底的都城，历史上以这一年作为波斯帝国的建国之年。

阅读历史范本篇十八

历史典故是在我国的历史长河中演变出来的，以下是小编整理的经典历史典故阅读，欢迎参考阅读!

【出处】《论语·述而》。

【释义】三：虚数，泛指几个人。几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

孔子非常重视学习的作用。他自称不是天才，而是通过勤奋学习才成为有学识的人的。所以，他终生都在努力学习。只恐自己学得不够，赶不上别人，因此废寝忘食，乐此不疲，做到了活到老，学到老。孔子进了鲁国开国祖先周公的宗庙，事事都向人请教，于是有人讥笑他不懂得“礼”。他说，不懂就问，这正是“礼”所要求人做到的。孔子提倡不耻下问地学习知识，也重视学习别人品德上的长处。他说，见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，又说：只要有两三个人在一块儿行走，其中就必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点和长处来学习；也从他们的缺点中得到借鉴，来改正自己身上同样的毛病。后遂以此语指只要善于向别人学习，那么到处都可以找到值得师法和学习的人。

人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处比。其实，身边的每一位朋友甚至路人，他们其实都可以成为我们人生中的老师，因为每个人身上都有各自不同的长处，我们要善于取长补短。我们可以从他们的处事、思维的角度，甚至一个细微的动作或表情，学到人生中细微的知识，这些是书本中学不到的“真金”。

【出处】《后汉书·班超传》。

【释义】不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。

汉明帝时，东汉名将班超奉命出使西域，意欲联合西域各国共同抗击匈奴。刚到鄯善国时，鄯善国王款待十分周到，后来却忽然改变了态度。班超猜想一定是北匈奴也派来了使臣，他们从中作梗，使得鄯善王不知所从的缘故。

班超当即把随从官兵召到一起喝酒，趁大家酒劲正浓，说道：“现今大家和我一起都身在异国，本是想立大功，以求发达。可匈奴使臣来到这里没有几天，鄯善王就不把我们放在眼里，说不定哪天他会把我们送给匈奴，那我们可就要被豺狼吞吃了。大家说该怎么办？”部下们都说：“在这危亡之地，生死都由司马您调遣！”于是，班超提议道：“不入虎穴，不得虎子。眼下也只有趁夜火攻匈奴使臣大营，使他们不知我们究竟有多少人马，然后趁乱消灭他们。只有这样，鄯善国才会一心一意归顺汉朝。”

就这样，班超率领36人，一举拿下匈奴军营，鄯善国举国震惊。果如班超所言，匈奴来使被杀后，鄯善国与汉朝正式建立了联盟。

“明知山有虎，偏向虎山行。”敢于冒险，敢作敢为，是成功者的一个重要特征。对于不可预知的未来，你没有必要担心惧怕，你应该具有敢为人先的冒险精神，去体验冒险给你带来的快乐。冒险精神的表现不仅是一种顽强的意志，更是一种善于把握机会的能力。冒险精神不是赌徒的孤注一掷，不是意气用事的蛮干精神，只有深思熟虑才能有效决断。

【出处】《后汉书·乐羊子妻传》。

【释义】原指东汉时乐羊子之妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学，后比喻劝勉学习。

古时候有个叫做乐羊子的人，他娶了一位知书达理、勤劳贤惠的妻子，她总是帮助和辅佐丈夫力求上进，做个有抱负的人。

乐羊子出门求学，没有多久就回来了，妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“出门在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听了这话，半晌无语，表情很是难过。她抓起剪刀，快步走到织布机前“咔嚓咔嚓”把织了一大半的布都剪断了。乐羊子吃了一惊，问道：“你这是干什么？”妻子回答说：“这匹布是我日日夜夜不停地织呀织呀，它才一丝一缕地积累起来，一分一毫地变长起来，终于织成了一整匹布。现在我把它剪断了，白白浪费了宝贵的光陰，它也永远不能恢复为整匹布了。学习也是一样的道理，要一点点地积累知识才能成功。你现在半途而废，不愿坚持到底，不是和我剪断布一样可惜吗？”

乐羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

乐羊子之妻以她的远见和勇气帮助丈夫坚定了求学的意志，而乐羊子也以惊人的毅力克服困难，坚持学习。这告诉我们学习需要持之以恒的精神，不是一蹴而就的事，我们应该磨炼自己的意志，不懈地努力。只有锲而不舍的人才会成功，半途而废的人将一事无成。

【出处】《孟子·尽心下》。

【释义】读书时应该加以分析，不能盲目地相信书本，不能完全相信它，应当辩证地去看问题。

传说在殷商末年，周武王继位后的第四年，周武王得知商纣王的军队主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。周武王率军队，进至牧野。

商纣王闻讯后，仓促调动少量的防卫兵士和战俘，开赴牧野迎战。后来，《尚书·武成》中说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。”

战国时期的孟子，有一次读到这里颇有感慨地说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何以血之流杵也？”按照孟子的看法，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会血流成河呢？肯定是《尚书》的记述有问题。

经验是一个既有用又无用，既有利又有害的东西，用得好可以使你不断成功，用得不好则会让你一败涂地。书上说的只是理论和经验，要通过自己亲自去实践去验证，得到的才是对自己有用的东西。书也有错的时候。如果一味相信书本上的东西，就有可能被误导，反而不如没有书本了。在现实中，我们也经常看见一些所谓的“专家学者”，死抱着书本，两眼不见现实，进行所谓的研究。他们的作为充其量不过证明他们自己是书呆子而已。

【出处】（北宋）欧陽修《归田录》。

【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。

北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练习，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。

有一天，陈尧咨练习射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”

陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老人谦虚地说：“这也是一种平常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练习射箭，再也不夸耀自己的箭术了。

学习不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复习的话，很快便会忘记。所以，学习中不断地重复是必不可少的。读书学习还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。

【出处】钟嵘《诗品》。

【释义】江郎：指南朝江淹。原指江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句。后比喻在安逸享乐中才思枯竭。

江淹是南朝时的一位诗人，他出身贫穷，从小失去了父亲，与母亲相依为命，生活艰苦，以砍柴为生。他每天忙于砍柴，根本没时间读书。后来，在13岁那年，他在去山上砍柴的途中拾到一顶大官戴过的貂皮帽子。貂皮很珍贵，可以卖不少钱，这样就可以买好多米、面、油、盐等。江淹高兴地把帽子拿回家，母亲看了也很高兴，说：“孩子啊，咱捡到这帽子是好事，是个好兆头，以后你一定能做大官。要好好把它留着，将来做了大官你好戴它。”听母亲这么说，江郎打消了原来的想法，把帽子好好地收藏起来。

从此后，他开始刻苦读书，一心想将来当个大官。他一边砍柴，一边默默背书。功夫不负有心人，他进步很快。不几年工夫，写起文章来下笔洋洋洒洒，一气呵成。如《别赋》、《恨赋》等都得到了好评。

当时，有个叫檀超的人，喜好才学，读了江淹的诗，赞不绝口，还特地去拜访江淹，并请江淹到他家去做客。江淹见檀超热情好客，性情豪放爽直，又不拘礼节，从心里很敬佩他。于是，两人成了意气相合的好朋友。檀超赏识江淹的才华，逢人便讲，言辞不免有些过头，近似为其吹嘘。这样，江淹的名声渐渐大起来，也成了有名的诗人。

不久后，他受到了建平王刘景素的赏识和提拔，在南兖州做了官。但是没想到，不多时，他便被一名犯了罪的县令诬告，被捕入狱坐了大牢。这真是福到祸也至。幸亏后来刘景素给他洗清了冤情，出了狱，又提升他做了官，与刘景素一起去镇守京口。

后来刘宋被齐朝取代，江淹和檀超又做了史官，负责编写历史。不久，一个襄陽人发掘出一座古墓，里面有一面玉镜和一些竹筒。竹筒上的古体字没有人认识，有人提议说，让江淹来看看。后朝廷派人把竹筒拿给江淹看。江淹一看，这是西周时候的钟鼎文，当年他为了当大官还苦学过这种文字。江淹看了一会儿，明白了其中的内容，写的是周宣王时候的事。看后，他给来人讲着，周围听的人很惊讶。一下子传开了，江淹认识西周时候的文字，从此，名气更大了。于是，朝廷更加看重他，他的官也越做越大，最后官至梁朝的光禄大夫。光禄大夫就是皇帝的顾问，以后又被封为醴陵侯，有了千亩良田，成了豪门贵族，过起了养尊处优的生活。

他不再读书、写字、做诗、写文章了，有时写首诗，也大不如从前，才华没有了。这时候，很多人都替他惋惜，说“江郎才尽”了。

江淹早年为当官，拼命用功读书，有了学识，能写出好文章，动人的诗篇。但当了大官，名利皆有，心满意足，尽享荣华富贵，不再刻苦用功，常年不看书、写诗，这样，他的才怎能不尽呢？正所谓：“业精于勤而荒于嬉”。古往今来，大部分有成就的人都有勤奋刻苦的精神，在这方面留下的美谈也是举不胜举。勤奋是通往成功的阶梯，只有勤奋学习才能精于学业，反之，贪玩懒惰就会荒废学业。