最新观看牧马人心得体会范文(实用13篇)

通过总结心得体会，我们可以更好地发现自己的学习和工作方法是否合理，进而改进和优化。注意结构和层次，使总结更具条理性和逻辑性。完美的心得体会不仅要有条理地表达自己的观点，还要具备一定的文采和语境的把握，以下范文或许能给你一些建议。

观看牧马人心得体会篇一

上世纪70年代末，在西北奇乐川牧场当了半生牧民的小学教师徐凌军(朱世茂)来到北京饭店，遇到了30年没见面的华侨企业家父亲徐静友(刘琼)。当时，追求人身自由的徐静友无法忍受与妻儿的错误婚姻，前往美国。这次回国，他愿意带徐令军回美国继承自己的事业。

这部电影用严厉而深刻的笔触描绘了主人公多年的命运。它从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人中迸发出真善的光辉。主人公命运中凝聚的伤痕与甜蜜、痛苦与欢乐，蕴含着深刻的人生哲理。劳动者朴素、纯真、感人、壮丽的草原生活，表达了他对祖国和民族的深厚感情。

观看牧马人心得体会篇二

电影《牧马人》讲述了男主人公许灵均被打成"右派"，发配到西北牧场劳动，得到了当地牧民的关怀照料，并与农村姑娘李秀芝结婚生子。结束后，他放弃了到美国接班父亲公司的机会，决定留下来建设祖国。

这部电影最让出生于五、六十年代经历过的人感怀和共鸣。影片也捧红了朱时茂和丛珊。凭借此片，朱时茂以60万选票当选《中国青年报》组织的"最喜爱的十大青年银幕形象"，并位居榜首。这部电影也是著名电影导演谢晋的代表作之一。

由于生活君那时还小，若干年后，才知道这部电影的小说名字叫做《灵与肉》，作者是张贤亮，片中主人公许灵均的一些身世和遭遇就是他自己的翻版。

张贤亮出名很早，21岁发表诗作《大风歌》，刚一崭露头角便挨了一记闷棍，被打成"右派"，在宁夏镇北堡影视城附近的农场"劳动改造"了20xx年。

漫长的岁月里，张贤亮也想到过逃离那个"鬼地方"。张贤亮写的文章里提到了1960年饥荒时的遭遇，和他一起的劳教分子死了4个人。在甘肃宁夏交界的一个偏僻山村，他亲眼看到躺在炕上的老人脚下的铁锅里，煮着一个刚出生的'死婴，当场他把胆汁都快呕吐出来。

最终，张贤亮意识到，"劳改农场毕竟一天有三顿稀汤，只要躺着不动，一时不至于死"，于是又绝望的跑了回来。

43岁时，张贤亮"出"来了，紧跟着小说《灵与肉》就诞生了，厚积薄发，他也迅速"走红"全国。工作生活的宁夏也因他的名气在国内文化界有着一定地位和影响力。

生活君的大学老师曾经在课堂上讲，张贤亮最红时在全国作家里排名第三，第一名是王蒙，曾任文化部部长。

观看牧马人心得体会篇三

1980年，旅居美国的华侨企业家许景由在女秘书宋蕉英的陪同下回国旅游，并寻找失散多年的儿子许灵均。经过中国旅行社的帮助，许灵均从西北的敕勒川牧场赶到北京饭店，同父亲许景由见面了。由于封建婚姻，许景由与妻子一直不和，后来丢下妻儿离家出走。在许景由走后的第4天，许灵均的母亲就病故了。从此，他孤苦伶仃地生活在这个世界上。30年过去了，许景由为没尽父责，深感内疚，他决心把儿子带回美国，继承遗产。这时，许灵均想起了贤惠能干的妻子秀芝和活泼可爱的儿子清清。他们一家人是那么的亲热、和睦，他怎能离开妻儿去国外呢?夜晚，许景由向儿子倾吐思念之情，许灵均也向父亲倾诉自己的坎坷经历：1957年，他被打成“右派”，来到西北牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。是大自然纯净了他的思想，是劳动陶治了他的感情，是质朴、善良的牧区人民温暖了他的心。他一辈子也不会忘记在牧场的那些岁月。他解除劳教后，因无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘子挡冷风;董大娘送来了热腾腾的面条。十年**中，郭子等牧民想方设法保护他免遭横祸。在他们之中，他找到了父亲和母亲，找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。中，从四川逃荒到敕勒川牧场的农村姑娘李秀芝，举目无亲，无处安身。善良的郭子将她带到许灵均的小破屋里。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。秀芝把他破旧的小屋，收拾得焕然一新，并养起了鸡、鸭、鸽，成了“海陆空”司令。

不久，他们又有了儿子清清，为这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎后，许灵均错划的“右派”得到改正，他又走上讲台，把知识奉献给牧场的后代，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首民歌在祁连山麓回响，也在身处北京饭店的许灵均的心中回响。他又想起离别的前夜，妻子的无限信赖和深刻理解，使他激动万分。他不能离开祖国，这里有他的亲情、他的爱、他的根。许景由不再勉强儿子跟他走了，他嘱托儿子在大陆为他买场墓地，死后他想葬在祖国。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。【影片评价】影片以严峻、深沉的笔触描绘了主人公多年的命运，从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人身上迸射出真与善的光辉。凝聚在主人公命运中的伤痕与甜蜜，痛苦与欢乐，蕴含着深刻的生活哲理。劳动者质朴、纯真的、感情与雄浑壮美的草原生活图景相交融，抒发了对祖国对民族的深情。影片对李秀芝和郭蹁子两个形象的塑造，具有深刻的思想与鲜明、生动的个性相统一的特点，因面有较高的美学价值，影片为特定时代的产物，它抓住了“笑中含泪”的特点，让人们在酸甜苦辣之中去深思和回味。在细节表现、影调和色彩的把握、音乐和配合等方面也都努力追求新意，深化了主题。【电影奖项】该片获1983年第3届中国电影金鸡奖最佳男配角奖(牛犇)、最佳剪辑奖(周鼎文)，1983年第6届《大众电影》百花奖最佳影片奖、最佳男配角奖(牛犇)，文化部1982年优秀影片奖。

观看牧马人心得体会篇四

家庭教育是指家长在日常生活中对孩子的言传身教，打造全人教育的过程。作为一名身为家长的牧马人，我对家庭教育有着深刻的体会和心得。在这篇文章中，我将分享我自己在家庭教育方面的一些经验和感悟。

第二段：培养孩子的习惯。

说到家庭教育，培养孩子的好习惯是其中非常重要的一个方面。孩子的处事方式和生活习惯在他们成长之后将会影响他们未来的人生道路。因此，让孩子在家庭生活中养成良好的习惯和健康的生活方式是十分重要的。我们在日常生活中可以通过点滴小事来培养孩子的习惯，比如睡前刷牙、保持卫生、安排自己的时间以及维系家庭和睦等等。

第三段：启发孩子独立思考。

在孩子的成长过程中，启发孩子独立思考能够帮助孩子发展自我。家长可以引导孩子思考问题的背景、原因、解决方法等等，以帮助他们建立正确的价值观和人生观。此外，可以透过一些家庭活动——如家庭科学实验、家庭DIY和休闲运动等等，让孩子们更加积极地思考，发挥他们的创新能力和观念。让孩子们在自我探索和思考的道路上走得更远、走得更好。

第四段：让孩子学会自主选择。

作为家长，我们的天生任务之一就是教孩子学会自主选择。在日常生活中，我们不应该过于控制孩子的思想和行动，而是应该让他们学会自主选择。这是因为，不断拥有选择自己生活的权利和能力是孩子相处世界的生命之灵魂所在，这也可以帮助孩子更加独立、自信。当孩子做出自己的选择时，家长应该更多地在旁边指导关注，而不是过度控制他们的思想和行动。

第五段：结论。

在家庭教育方面，我深知我们所扮演的角色有火车司机那么急切和重要。孩子的成长不仅仅依靠于学校教育，而我们家长的努力和细心呵护也是不可或缺。在我们家庭教育过程中，培养好习惯、启发独立思考和鼓励自主选择是非常重要的方面。我们要试着透过每日的日常生活来创造一个积极的家庭环境，鼓励我们的孩子追求自己的梦想。牧马人的任务不仅仅是把我们家庭的生活安排得井井有条，更重要的是要在孩子的成长中扮演好自己的角色，让孩子更好地成长和发展。

观看牧马人心得体会篇五

电影的高潮就是许灵均通过与父亲的对话，回想自己在这片土地生活的种.种，最后坚定了留在祖国的信念，拒绝了父亲带他去美国生活的请求。临出发去美国前，秀芝和灵均聊天，秀芝已经完全理解她丈夫的所有藏不住的情感，秀芝知道灵均一定不会跟着父亲去美国.因为她知道灵均舍不得小学里的学生，舍不得乡亲们，最重要的是灵均舍不得“她”。然后镜头切到了中国地图上。秀芝说：“你可以把地图摘下来折进口袋中，可那是空的，祁连山你带不走，大草原你带不走，在我们家乡有句老话，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。”就像灵均拒绝他父亲说的：“我们的国家走到正路上来了，我愿意和人民一起爬这个坡。”他父亲说：“有这么大的吸引力吗?”许灵均说：“您体会不到，一个国家在混乱的血泊中站起来的时候，他的人民的那种兴奋的感情。”他父亲说：“革命的目的还不是为了改善生活?”许灵均说：“改变一个十亿劳苦人民的命运，这是一种令人激动的生活。”一个人心中有信仰，脚下就有力量。现在的我们也常常会想为什么那个年代的人们意志为何会如此坚定，也像很多网友说的那样怀念那时候人与人之间质朴的关系，期望能拥有那个年代纯真的爱情。时代发展的很快，我们应该给自己留些时间去想想我们为何出发?寻找我们最初到这里的理由。我们对这片土地爱的深沉。

辩证唯物主义哲学讲，人民是历史的创造者，我们每一个人都是主人翁，个人的梦想是渺小的，但大家的梦想汇聚起来就是伟大的。我们的力量汇聚起来就是不可战胜的。我想如果我回到八十年代，看到了这部电影，我也一定备受鼓舞，我也一定会为了“啊中哥”的成长，不遗余力的奉献自己的力量。这部电影看完让人心生温暖，又无比激动，会让人更加从容和坚定，会更加坦然去面对未来的挑战，更有一种历史责任感的交接。

未来一定会变得越来越好!

观看牧马人心得体会篇六

作为一名牧马人，我一直认为教育是家庭中最重要的一环。随着近年来中国家庭教育的重视，越来越多的家庭开始尝试各种教育方式，也涌现出了一批优秀的家庭教育者。今天我就想和大家分享一下自己在家庭教育方面的一些心得体会。

第二段：培养孩子的兴趣爱好。

孩子是个体，每个孩子都有自己的兴趣和爱好。父母可以在日常生活中，通过观察孩子的喜好，帮助孩子发现并培养感兴趣的领域。同时，也要耐心地引导孩子接触多种兴趣爱好，开阔他们的视野。我经常带着孩子去野外拍照、骑行、观察自然，让他们在亲近自然中获得快乐和成长。

在家庭教育中，父母要教给孩子正确的价值观和道德观。这就需要我们有严格的纪律和规矩，并且要有对孩子的严格要求。同时，家长也要有责任心，尽最大的努力为孩子提供全面的教育资源，给予他们良好的成长环境。

第四段：教育与亲子关系。

家庭教育不仅仅是教育孩子，同时也是维系亲子关系的重要手段。父母要时刻与孩子交流沟通，尊重孩子的想法和意见，建立良好的亲子关系。我曾经和孩子们合作设计过自家农场、户外露营活动、书法绘画等，通过亲手参与，增进了亲子感情，也让孩子更好地了解父母的心意。

第五段：结语。

家庭教育需要父母的付出和投入、耐心和智慧。我相信，在正确的教育方式下，孩子一定会茁壮成长，迎接未来的挑战。希望这些心得体会能对诸位家长有所启示与帮助，让我们一起为子女的成长发展而努力。

观看牧马人心得体会篇七

这个双休日，下了两天的雨。闲来无事，我看了一部老电影，竟起了深深的感慨，完全被电影中淳朴善良的人性所折服。

这是谢晋导演在1982年拍摄的电影，片名叫《牧马人》。讲的是右派分子许灵均，受在美国的资本家父亲牵累，在敕勒川牧马二十多年。等到已是亿万富翁的父亲寻来时，他拒绝迁居海外的优越生活，决定留下来建设祖国的故事。

在广袤的敕勒川大草原上，物质生活极度匮乏，岁月充满寒意。但牧民心中都有一床善良的棉被。身处其中的人们，内心温暖如春。

01不乘人之危的爱情。

李秀芝是一位四川姑娘，她偷爬上火车逃难到敕勒川。原本想让当地亲戚介绍个人家过生活，却没找到亲戚。蜷缩在屋角的她，央求路遇的郭扁子为她介绍人家，不论贫富，不论好坏，只要有个吃住的地方就行。她就像一根蓬草，在饥寒的摧残下，根本没有掌握自己命运的权利。

好心的郭扁子找了几家，几家都嫌她身子单薄，最后把她带到了许灵均的家里。许灵均自感是个右派，不能害了姑娘。在与姑娘分食了粥，分床睡了一宿后，许灵均把多年积攒的钱和粮票给了秀芝，让她回四川。已是40岁的许灵均没有接受李秀芝。不是不想，而是不愿乘人之危。他还把积蓄全部给了她，这是多大的善良啊!而他的善良也感动了秀芝，用秀芝的话说，就是“我命好，遇到了好人”。

这句话深深震撼了我，一个女子的命运竟是赌来的!

就这样，他们走到了一起。他牧马之余，教她写字，她把家里操持得让牧民称赞。他们有了相濡以沫的爱情。

02全心全意的帮衬。

许灵均结婚了，牧民们前来道贺。他们带来了份子钱，带来了可以做两个人饭的锅，带来了半袋子米。说是来道贺，其实是来帮衬的。许灵均和李秀芝没有什么可以招待他们的，也就是两瓶酒和一些糖。那时，家家日子都过得紧巴巴的，乡情尤珍贵啊!

牧民们为了保护许灵均，一齐到场部。以附近草地缺草为由，强烈要求一齐到山上放牧，好使许灵均离开整人的学习班。在场部，大家你一言，我一语，与场部领导激烈交锋，最后终于为许灵均赢得了生机。

这些珍贵的帮衬，温暖了许灵均，也温暖了看电影的我。

03无视万贯家财的淡泊。

许灵均的父亲寻来了，一心要许灵均一家三口移民美国，继承他的事业。此时的许灵均已经得到平反，并到小学去教书。面对亿万资产的诱惑，许灵均最终选择留下来，他离不开敕勒川，离不开可亲的牧民，离不开可爱的孩子。在灵与肉的抉择中，他选择了灵魂。他说，像他一样的，历经磨难的人们，是多么欣喜地看到祖国走上了健康的道路。他们是多么愿意亲手去建设一个美丽的祖国啊!

这就是人性的淳朴，人性的善良，人性的淡泊，人性的担当!淡泊与担当其实并不矛盾!

这部影片里还有一些经典格言给我留下深刻的印象。诸如，“金钱筑不起天伦的大厦”。许灵均的父亲有亿万家财，但他对美国的子女很不满意，说他们是花花公子。而满意的许灵均又拒绝去美国。所以再多的钱也买不来满意的天伦之乐。这句话颇有警醒意味!

总之，这是一部很感人的电影。也许有人会说它老旧，会说它有这样那样的不足。但我要说，淳朴与善良永不会过时，也不会有不足!

观看牧马人心得体会篇八

主人公许灵均，他是这两种形象的连接人，是两种世界的连接人。他与父亲许景由的生活方式显得格格不入，吃饭、跳舞都不是属于他的生活方式，谈政治也无法谈到一块儿。他们之间产生了激烈的思想冲突，因为他们是不同阶级的人，价值取向完全不同。一方是是他多年未见的爸爸和巨大的物质上的诱惑，另一方是他亲爱的妻儿和他最离不开的草原上的乡亲们和学生们。但其实对他来说这并不难抉择，物质金钱对他来说并不是诱惑，因为他的心早已深深地扎在那片淳朴的草原上，扎在祖国这片土地上。在他无家可归的时候，是祁连山上的相亲们帮助他度过;在阶级斗争中他想要自杀时，他马上想到的是培育他的祖国。他爱祖国爱得太深!当初许灵均不好意思让李秀芝和自己过日子的原因是，他以为乡亲郭片子没有跟李秀芝说清楚自己是右派!而当李秀芝说完：“姓郭的大叔告诉我，你不是坏人!”一刹那间，许灵均抬起头，眼睛里亮晶晶的，泪滚了下来。是相亲们对他的信任和淳朴给了他希望，这是最美好的东西，也是为什么他会如此眷恋这片土地的原因。生活是美好的，这种淳朴使他有了一种美好的情感。这也是电影里面表现出来的最吸引人的东西。所以，即使许灵均因出身阶级受到迫害，但他仍相信党相信群众，他坚信历史是人民创造的，这个古老的民族有扭转乾坤的生命力!

在种.种阶级冲突、价值观冲突下，还是有美好的。无论怎样，抛弃那些差别、冲突，电影中最打动人心的就是那淳朴的美好了!美好的人、美好的人心、美好的大自然。

许灵均是以“右派”的身份送到敕勒川“劳教”的，那时，他感到孤独、绝望，差点结束了自己的生命。解除“劳教”后他无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。为了能让他留下牧马而不至于被送去学习班报道，大家齐心协力、想方设法保护他。后来在乡亲们的帮助下，他组建了家庭。那一堆粮票、两袋米还有每家五毛钱的份子钱。看起来微不足道，但在那份时代，那样的条件下，可能是大家省吃俭用省下来的一点点积蓄慷慨、热情的帮助他。

善良的牧民温暖了他的心，在他们当中，他找到了亲情，找到了温暖和希望。我想许灵均没有去美国根本原因不仅仅是他自己说的那样，“我看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”，我想更重要的原因是他妻子说的那样“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的乡亲”。

我来自农村，看到了这些，我一下子融入了剧情。我感觉回到了自己的家乡，电影的那些人不就是家乡那些质朴、热情的人嘛!这样的感情只有出生在农村的孩子才能真正的体会到。

电影《牧马人》是谢晋先生前后人们的心理创伤，所以这一类影片和文学作品统称为伤痕文学。

伤痕文学一词最早由旅美华裔学者许芥昱先生提出，伤痕一词来源于卢新华先生1978年发表的小说《伤痕》。小说《伤痕》反映的是特定历史时代青年心灵的被扭曲及所承受的痛苦。经许芥昱先生概括后，一般将前后反映知识青年、老干部及普通农民群众等心灵创伤的文学作品统称为伤痕文学。许芥昱先生抗战前毕业于西南联大，后来取得了斯坦福的文学博士，是海外重视研究中国近现代文学的重要学者之一。海外一般认为中国文学的精华在于古典文学，近、现代中国文学泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中国古典文学。许芥昱先生是少数敢于大力研究和推崇中国近、现代文学的著名学者。有留心的读者会发现有一种早期的《周恩来传》的版本的作者就是许芥昱先生。

《朔方》是宁夏的一本省级文学月刊，1980年《朔方》发表了属名张贤亮的一部小说：《灵与肉》。当年《灵与肉》获得了全国优秀短篇小说奖。1981年，谢晋先生将《灵与肉》改编并搬上银幕，名字更为《牧马人》，于1982年公映。当年，《牧马人》获得了优秀影片奖，后来电影本身和相关演员不断获得了许多顶级奖项。影片中的演员也迅速窜红，成为中国人心中某些固定的形象代表。比如一提到农村教师的形象，人们就想到朱时茂，一提到好妻子，人们就想起丛姗的表演，一提到祁连山，人们就想起万马奔腾。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有点幽默，就很自然地给他起个绰号叫郭“口扁”子。

作为小说，《灵与肉》的标题非常合适，因为故事讲述的就是一个受过挫折的人的心灵与肉体的碰撞，简单讲就是能不能为了精神上的追求而承受肉体上的劳累。作为电影，《牧马人》的标题也非常合适。在1980年前后，电影的推广力量远远大于文学作品的推广力量，这是因为固定的国家发行模式和人民群众的平均文化水平决定的。如果单凭小说来推广这个故事，恐怕需要至少三到五年的时间，而通过电影来推广这个故事，只需要拍摄的一年，真正推广一夜间就可以了。所以，即使电影不叫《牧马人》，叫其它比如叫郭“口扁”子外传什么的，也不影响电影表达故事和主题思想，也一样会红。

但是，电影叫《牧马人》，是最准确的。

小说的一开头是主人公许灵均见到父亲，然后不断回忆过去。电影一开始是深情地朗诵《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩(盖)四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。一般认为《敕勒歌》是我国南北朝时北方的民歌，质朴而准确的表达了我国北方草原的风光和对祖国大好河山的无限热爱。《敕勒歌》自产生以来就广为流传，逐渐成为历代启蒙教材，直至成为中华民族文化精华的代表之一。简单讲，爱祖国，就会爱《敕勒歌》，爱《敕勒歌》，就会更爱祖国。电影《牧马人》正是使用了这个深刻用意，将朗诵《敕勒歌》作为开头。这也是电影这个题材形式优于小说这个题材形式的重要之处。风吹草低见牛羊，是说牛羊本来就有，但隐藏在高高的草丛中看不到，风一吹，草身倾倒，才露出牛羊，才能见到牛羊。牛羊露出后被谁看到了?当然是放牧的人。这些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，这些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加热爱自己的家乡和祖国。电影《牧马人》正是要表现这一群草原上热爱家乡热爱祖国的牧人。

这两个人的结合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一穷二白，除了一件破屋之外一无所有。女方流落他乡、无处安身，只想找到一个栖息地。电影里两个人分吃粥的时候，因为只有一个碗，许灵均不得不就着锅吃。李秀芝笑他说，“你可真能将就”，其实她自己更能将就，为了有一个吃饭的地方就随便找了一个人嫁了，一句“他们说你不是坏人”就把自己一声交隔在这里了。

虽然他们的结合荒.唐、将就，但他们的感情忠诚、牢固。许灵均认为自己是“右派”，有比女方大十五岁，就拉出自己所有的积蓄(四十元钱和二十斤粮票)要送李秀芝回家。可李秀芝认定了他，坚决的留了下来。

同是天涯沦落人，他们没有恋爱，直接结婚生子，李秀芝的善良、勤劳让许灵均感动。彼此就这样相扶的走完一生。

许灵均的父亲说，“婚姻本身是一种条约和义务，不管有没有感情，都要把感情守候到底”。而在许灵均夫妇的眼里感情就是信任对方，真诚守候一辈子。许灵均说，“在我的生活中，突然闯进了这样一个善良的人，好像彼此等待多年了，我们之间没有一点陌生的感觉”。李秀芝也说，“他就是当上了官，我也不稀罕;再放二十年马，我也不嫌弃，我把心交给他了”。

观看牧马人心得体会篇九

毛概课上老师让我们看了《牧马人》这部电影。这是一部30年前的电影，可是当我们认真地去看时，却发现现在去看那个时候的电影，依然能够被吸引住，能够从中找到共通点。看电影是，我们有过放声大笑，当然也有过感动得几乎热泪盈眶。或许正如老师所说的，剥去了时代所赋予的一些表象之后，电影所传达出的本质的东西，如人们的真善美，希望，坚强，爱等等这些东西，是不受时间空间的束缚的，不管什么时候看，都会被打动。或许我们现在从电影的某些表现形式上来看，会觉得很奇怪甚至好笑，但是我觉得这部电影是成功的，它确确实实有它出色的地方。

先来说一下情节。《牧马人》讲的是文化时期，年轻人许灵均因为家庭出生不好，有位有钱的在美国的爸爸而被打成右派，送去劳动改造，在那里认识了农村姑娘李秀芝喜结良缘。30年过去了，他的父亲许景由为没尽父责，深感内疚，他回到中国，决心把儿子带回美国，继承遗产。许灵均于是向父亲倾诉自己的坎坷经历:他被打成“右派”，来到牧场劳动。那时，他感到孤独、绝望，曾想结束自己的生命。可是，他还是活下来了。他解除劳教后，留在牧场放牧，周围的人都给他送来关怀。十年**中，牧民想方设法保护他免遭横祸。

在他们之中，他找到了温暖和希望，找到了勇气和力量。后来，从四川逃荒到牧场的姑娘李秀芝被牧民带到许灵均的小破屋里让他们结婚。秀芝不嫌许灵均是“右派”，许灵均感激秀芝对他的信任。不久，他们又有了儿子清清，为这个幸福的家庭又增添了新的欢乐。粉碎“”后，许灵均错划的“右派”得到改正，他又走上讲台，把知识奉献给牧场的后代。他想起妻与子，周围的百姓，决定留在祖国不去美国，因为这里有他的亲情、他的爱、他的根。许景由不再勉强儿子跟他走了。送走了父亲，许灵均又踏上了他用汗水浸过的土地，又回到患难与共的亲友中间，回到了相濡以沫的妻子身边。

观看牧马人心得体会篇十

牧马人是一位有着两个孩子的普通家长，在多年的家庭教育中积累了许多经验和心得。他认为，家庭教育是非常重要的，很多孩子的成长和未来都与家庭教育有着密不可分的关系。在牧马人的家庭中，他以尊重、理解和信任的方式，为孩子提供了一个良好的家庭教育环境。

第二段：培养孩子的品德和社交能力。

在牧马人看来，家庭教育的首要任务是培养孩子的品德和社交能力。在家庭中，父母应该起到引导和榜样的作用，帮助孩子掌握正确的道德观念，树立正确的人生观和价值观。在牧马人的家庭中，他将孩子教育成有爱心、有责任心、勇于担当的年轻人，同时也强调孩子的社交能力，鼓励他们多参加社交活动，拓展社交圈子。

第三段：关注孩子的学业和兴趣爱好。

除了品德和社交能力，牧马人也非常注重孩子的学业和兴趣爱好。他认为，在家庭教育中，父母应该成为孩子的学习和生活导师，帮助孩子掌握知识和技能，同时也要关注孩子的兴趣爱好，鼓励他们发展自己的特长和爱好。在牧马人的家庭中，他注重家庭学习氛围的营造，为孩子提供一个安全、舒适、有品质的学习生活环境。

第四段：尊重孩子个体差异，创造多元化的教育方式。

牧马人认为，每个孩子都是独一无二的，有着不同的个体差异，所以父母在家庭教育中必须要尊重孩子的个性和特点，创造多元化的教育方式。在牧马人的家庭中，他鼓励孩子们多阅读、多体验、多体味，通过各种形式的活动和游戏，让孩子们在自由、开放的氛围中快乐成长，发挥自己的创造力和想象力。

综上所述，牧马人在家庭教育中积累了许多经验和心得，他认为，良好的家庭教育环境是孩子成长的基石，而父母的角色则是极为重要的。他的家庭教育理念是：尊重孩子的个性和特点，关注孩子的品德和社交能力，注重孩子的学业和兴趣爱好，创造多元化的教育方式，在家庭中给予孩子爱和信任的支持和鼓励。这样的家庭教育，可以帮助孩子健康成长，成为具有创造力和竞争力的成功人士。

观看牧马人心得体会篇十一

许灵均是以“右派”的身份送到敕勒川“劳教”的，那时，他感到孤独、绝望，差点结束了自己的生命。解除“劳教”后他无家可归，被留在牧场放牧。老牧民董大爷给他钉上门帘挡风，董大娘给他送去热腾腾的面条，把他当做自己的孩子一样看待。用他们自己的话说就是“吃饱饭，不想家，住到一起就和一家人一样”。为了能让他留下牧马而不至于被送去学习班报道，大家齐心协力、想方设法保护他。后来在乡亲们的帮助下，他组建了家庭。那一堆粮票、两袋米还有每家五毛钱的份子钱。看起来微不足道，但在那份时代，那样的条件下，可能是大家省吃俭用省下来的一点点积蓄慷慨、热情的帮助他。

善良的牧民温暖了他的心，在他们当中，他找到了亲情，找到了温暖和希望。我想许灵均没有去美国根本原因不仅仅是他自己说的那样，“我看到了祖国的希望，我不能在人民前进的时候离去”，我想更重要的原因是他妻子说的那样“你舍不得学校的孩子，舍不得这里的乡亲”。

我来自农村，看到了这些，我一下子融入了剧情。我感觉回到了自己的家乡，电影的那些人不就是家乡那些质朴、热情的人嘛!这样的感情只有出生在农村的孩子才能真正的体会到。

小说的作者张贤亮先生，年轻时从大城市支边到宁夏农村，准备从一个最基本的农民做起，为建设祖国贡献力量。世事难料，因为张贤亮能写一点东西，就受了迫害，年轻时就进了劳改农场，一干就二十多年。这二十多年中的饥饿和精神压迫，足可以扭曲任何坚强的心灵。然而，我们从张贤亮先生几部类似自传的小说中，却看到了一个百折不挠、生生不息而又顽强学习的灵魂。这正是大草原，正是宁夏，正是美丽而可爱的祖国陶冶出的炎黄子孙。所以，人们都说，在《牧马人》中看到的是泪水中的笑，有泪水，笑容才是最美的结果。

电影《牧马人》的结尾鸣谢了两个单位，可能很少有人注意：一个是北京饭店，一个是山丹军马场。

当时的北京饭店还没有今天的装修，但仍然质朴雄浑。当时从北京饭店的窗户望出去，马路上没有多少车辆，显得畅通而和谐。现在我们县城的车辆都比当时京城的车辆多，现在的京城，交通拥挤几乎成了一个不可的难题。

现在的山丹军马场，因为特供军马职能的消失，能否存活下去都成了问题。虽然电影里没有表现，但有记载表明，在1980年左右，宁夏、内蒙的一部分地区，还能找到成片的一人多高的草丛。就是说，1980年左右，我们还能找到类似“风吹草低见牛羊”的优良草原，但30年后的今天，能找到漫过脚背的草场已经是很不容易了。

这是在相对物质极大丰富的今天，我观看《牧马人》后的另外感受。

电影的开头就是一片“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”的景象，和着雄浑悠扬的歌声让人感受到一种意境开阔的的气势美!这是一个淳朴的世界，有真诚善良的乡亲们，有闲适的草原生活……电影一将观众引入这个美好的意境中，就马上将镜头切换到另一个世界，高档豪华的酒店，灯红酒绿的舞厅，打扮入时的城市人……电影的主角许灵均就穿梭在这两个大相径庭的世界里，在两者之间回忆、挣扎、抉择。电影中通过许灵均的回忆和讲述，镜头在不停地转换，使大都市的物质生活和草原的淳朴生活、城市人与乡亲们形成了极强烈极鲜明的对比。

在这些淳朴的形象中，最突出的代表就是许灵均的妻子李秀芝。她单纯又大方，勤劳又能干。刚到许灵均家的第一天，她就主动洗碗，给许灵均补衣服;结婚前，她能把原本杂乱破败的房子布置成干净亮堂的新房;她在家里不仅会饲养许多家畜，还自己做土坯砌房子，是典型的农村姑娘的形象。可是，她又那么美，那么温柔。笑起来可爱又迷人，对丈夫许灵均又是小鸟依人。这样的形象，实在是太完美!可是更让人意外的是她的她的人生观，她的觉悟性。许景由也问过许灵均：你和她会有共同语言吗?的确，他们一个是知识分子，一个是农村姑娘。但在我看来，李秀芝比许灵均更有人生智慧。她聪明好学，学认字、坚持写日记;她看苏联电影，也深有体会——“面包会有的，牛奶也会有的，一切都会好的”，有着乐观向上的态度;她从不在乎丈夫是个右派，是否成为国家教师，在她眼中人犯错改了就好，许灵均在她眼中还是许灵均!她明事理，有志气，当小儿子吵着要爷爷的汽车时，她教育他不是我们赚的钱就不能要。她是农村姑娘，可她没有一点儿农民阶级思想上的局限性。她极有灵性，有生活情趣，是个极完美的形象。

与她形成鲜明对比的形象是许灵均的父亲许景由。他是美国华侨，长期在美国的生活使他沾染上西方资本家的习气。他很有钱，懂享乐。他承认自己在财产上是一个亿万富翁，在情感上却是一贫如洗。他竟然认为婚姻只是一种条约和义务，不管和妻子有没有感情都要将这种条约恪守到底。刚开始，许景由的形象是“穷凶极恶”的，好像他没有情感，只看重金钱，他不屑于儿子许灵均的生活和爱情，只想让他跟随自己去美国继承家产。可是最后，他理解了儿子，体会到他的情感，并尊重他。他还请求儿子帮他在大陆买一块墓地，他想葬在祖国。由此可以看出他这个老华侨的心中其实仍有一股对祖国的依恋之情，他并没有完全被西方的文化浸染。这个形象是有血有肉的，因为他很真实，总的来说，还是可以感受到人性美好的。

《牧马人》这部电影的镜头穿梭于过去的回忆和现今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁华景象，对比许灵钧的家国情怀和父亲许景由的西化，展现了父与子价值观的差别，而这价值观的区别源于东西方社会环境的影响。影片让我真正感动的是许灵钧，这个因为背负政治污名的右派分子在的摧残中历尽磨难，仍然深深爱着他的人民和祖国，正是这份相信和坚持，他终于等来了污名的洗脱，得到了国家的认可。

这部影片拍摄于1980年，当时粉，文结束，中国熬过了动荡混乱的十年时期，人们开始反思文化不得不承认，文化是一场由领导者错误指挥，错无数无辜的人被打为右派，被发放到边远地区进行劳动改造。就像电影里许景由说的：“中国是讲究出身背景的。”许灵钧因为父亲逃到美国，被认定是资产阶级，被无情地打为右派，并被派到敕勒川草原改造。电影一开始音乐：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首诗所描绘的场景成为许灵钧小半辈子的生活背景。

许灵钧在文化大虐中，也绝望过，试图自杀过。在那个年代，许多知识分子因为不堪忍受身心屈辱而自杀，这是人民对国家的失望和放弃，许灵钧也是如此，但他最终没有自杀，他曾说：“为什么我在中没有选择自杀?因为我相信我们的古老中国具有扭转乾坤的力量。”这是一种对中国莫大的信任，何况是在最艰难的处境中，爱国情怀仍然没有泯灭，以至于最后当他的右派头衔被平反之时，他竟泪流满面，不仅是苦尽甘来的欣慰，更是对党，对中国没有辜负自己信任的欣慰之情。许灵钧对祖国爱在电影中有许多的展现。当他问妻子秀芝自己会否去美国时，妻子斩钉截铁地说：“不会。我知道你舍不得她，你每天都看着她。”这个“她”就是地图上的中国，许灵钧热爱的中国。艰难困苦，玉汝于成，成为老师的他在上第一节课时讲的就是中国，而他激动地连粉笔都写断了。这一腔炙热的爱国情怀不是没来由的，这也源于许灵钧对那些帮助他的西北人民的感激和爱。

观看牧马人心得体会篇十二

电影《牧马人》是谢晋先生前后人们的心理创伤，所以这一类影片和文学作品统称为伤痕文学。

伤痕文学一词最早由旅美华裔学者许芥昱先生提出，伤痕一词来源于卢新华先生1978年发表的小说《伤痕》。小说《伤痕》反映的是特定历史时代青年心灵的被扭曲及所承受的痛苦。经许芥昱先生概括后，一般将前后反映知识青年、老干部及普通农民群众等心灵创伤的文学作品统称为伤痕文学。许芥昱先生抗战前毕业于西南联大，后来取得了斯坦福的文学博士，是海外重视研究中国近现代文学的重要学者之一。海外一般认为中国文学的精华在于古典文学，近、现代中国文学泛泛一般，研究的力量和地位也集中于中国古典文学。许芥昱先生是少数敢于大力研究和推崇中国近、现代文学的著名学者。有留心的读者会发现有一种早期的《周恩来传》的版本的作者就是许芥昱先生。

《朔方》是宁夏的一本省级文学月刊，1980年《朔方》发表了属名张贤亮的.一部小说：《灵与肉》。当年《灵与肉》获得了全国优秀短篇小说奖。1981年，谢晋先生将《灵与肉》改编并搬上银幕，名字更为《牧马人》，于1982年公映。当年，《牧马人》获得了优秀影片奖，后来电影本身和相关演员不断获得了许多顶级奖项。影片中的演员也迅速窜红，成为中国人心中某些固定的形象代表。比如一提到农村教师的形象，人们就想到朱时茂，一提到好妻子，人们就想起丛姗的表演，一提到祁连山，人们就想起万马奔腾。尤其一遇到姓郭的人如果稍微有点幽默，就很自然地给他起个绰号叫郭"口扁"子。

作为小说，《灵与肉》的标题非常合适，因为故事讲述的就是一个受过挫折的人的心灵与肉体的碰撞，简单讲就是能不能为了精神上的追求而承受肉体上的劳累。作为电影，《牧马人》的标题也非常合适。在1980年前后，电影的推广力量远远大于文学作品的推广力量，这是因为固定的国家发行模式和人民群众的平均文化水平决定的。如果单凭小说来推广这个故事，恐怕需要至少三到五年的时间，而通过电影来推广这个故事，只需要拍摄的一年，真正推广一夜间就可以了。所以，即使电影不叫《牧马人》，叫其它比如叫郭"口扁"子外传什么的，也不影响电影表达故事和主题思想，也一样会红。

小说的一开头是主人公许灵均见到父亲，然后不断回忆过去。电影一开始是深情地朗诵《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩（盖）四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。一般认为《敕勒歌》是我国南北朝时北方的民歌，质朴而准确的表达了我国北方草原的风光和对祖国大好河山的无限热爱。《敕勒歌》自产生以来就广为流传，逐渐成为历代启蒙教材，直至成为中华民族文化精华的代表之一。简单讲，爱祖国，就会爱《敕勒歌》，爱《敕勒歌》，就会更爱祖国。电影《牧马人》正是使用了这个深刻用意，将朗诵《敕勒歌》作为开头。这也是电影这个题材形式优于小说这个题材形式的重要之处。风吹草低见牛羊，是说牛羊本来就有，但隐藏在高高的草丛中看不到，风一吹，草身倾倒，才露出牛羊，才能见到牛羊。牛羊露出后被谁看到了？当然是放牧的人。这些放牧的人看到了牛羊，才唱起《敕勒歌》，这些唱起《敕勒歌》的牧人，才更加热爱自己的家乡和祖国。电影《牧马人》正是要表现这一群草原上热爱家乡热爱祖国的牧人。

观看牧马人心得体会篇十三

近日有一部37年前的电影《牧马人》火了。这部电影，使我们父母年轻时候的“偶像剧”，它为什么会火，影评人分析是因为电影里的爱情是真的。

该片讲述了许灵均被打成“右派”，来到西北牧场劳动，得到当地牧民的关怀照料，并与农村姑娘李秀芝结成连理，结束后，他放弃了到美国生活的机会，决定留下来建设祖国。

许灵均和李秀芝从苦难中一路相濡以沫，把日子过得有生有色，风生水起，让在苦难中长大的许灵均感受到了家的温暖。

抖音上一位叫做“笑着负重前行”的影评人分析的很好，他的母亲说：现在没有那样的爱情了，更没有那样的婚姻了。

当下的影视作品里，拍摄条件好，演员颜值高，服装更加华丽了，片酬几乎天价了，剧情却更加狗血了。《牧马人》这样清晰干净的片子，拍得少之又少了。

《牧马人》演绎了一个朴素的爱情故事，在男女主角面临各种诱惑的同时，最终义无反顾的选择了爱情。

在那个物质匮乏的年代，人的精神相当富足。现在的物质世界虽然丰富，精神世界却极度匮乏。爱情越来越不值钱了，同甘共苦的人也少了。

因为我们越来越渴望爱情，所以片中的朴素爱情、甜蜜婚姻，足可以让我们感动到流泪。

老许和毛丫头质朴的婚姻是一个时代的缩影，在如今的时代，已变得可望而不可即。