一座塔的高度散文如何写 描写塔楼的优美段落(7篇)

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有关一座塔的高度散文如何写一

广州塔(cantontower)，建于广州市海珠区阅江西路，距离珠江南岸125米，与海心沙岛及珠江新城隔江相望。是一座以观光旅游为主，具有文化娱乐和城市窗口功能的大型城市基础设施，为20xx年在广州召开的-亚洲运动会提供转播服务。该塔隶属广州城投集团由广州建筑和上海建工集团负责施工，已于20xx年9月竣工。广州塔塔身主体450米(塔顶观光平台最高处454米)，天线桅杆150米，总高度600米，取代加拿大的cn电视塔成为当时世界第三高电视塔，现仅次世界第一高自立式电视塔——日本东京天空树塔的自立式电视塔(高度634米，20xx年7月14日动工，20xx年2月29日竣工)，为世界第二高自立式电视塔，也成为广州的新地标。广州塔已于20xx年9月30日正式对外开放，10月1日起正式公开售票接待游客。

在广州新电视塔建筑设计竞赛中，曾出现多个优秀设计。经过市民投票，专家的层层评审，广州新电视塔设计方案最终选定来自荷兰iba事务所的设计师马克-海默尔(markhemel)和芭芭拉-库伊特(barbarakuit)夫妇。公司的设计方案，塔高450米，天线桅杆150米，以“广州新气象”为主题。建设用地面积17.546万平方米，总建筑面积114054平方米，塔体建筑面积44276平方米，地下室建筑69779平方米。

广州塔塔身设计的最终方案为椭圆形的渐变网格结构，其造型、空间和结构由两个向上旋转的椭圆形钢外壳变化生成，一个在基础平面，一个在假想的450米高的平面上，两个椭圆彼此扭转135度，两个椭圆扭转在腰部收缩变细。格子式结构底部比较疏松，向上到腰部则比较密集，腰部收紧固定了，像编织的绳索，呈现“纤纤细腰”，再向上格子式结构放开，由逐渐变细的管状结构柱支撑。平面尺寸和结构密度是由控制结构设计的两个椭圆控制的，它们同时产生了不同效果的范围。整个塔身从不同的方向看都不会出现相同的造型。顶部更开放的结构产生了透明的效果可供瞭望，建筑腰部较为密集的区段则可提供相对私密的体验。可抵御烈度7.8级的地震和12级台风，设计使用年限超过120xx年。虽然广州新电视塔的塔身高度并不追求全球第一高，但是加上160米的发射天线，610米的广州新电视塔的整体高度仍将成为亚洲最高。

由于广州新电视塔处于飞机转向区，按照规定，该处飞机在航线所处位置周围300米内不能出现障碍物，新电视塔上方飞机飞行高度为海拔900米，因此，为确保飞机飞行安全，现已从塔顶天线撤出10米，最终高度为600米。

广州塔有很多美丽的别称，最有名的要算是“小蛮腰”，此外还有海心塔、碧海心沙、南天柱、牧云塔，百越云珠、广州塔、岭南摩星塔、南国旋塔、广州明珠塔、晖粤塔、广州海心塔、海心沙塔、赤光塔等。

广州塔于20xx年九月建成，包括发射天线在内，广州塔高达600米(其中塔体高450m，天线桅杆高150m)，112层。为中国第一高塔，世界第三高塔。仅次于阿联酋迪拜哈利法塔(828米)、日本东京天空树电视塔(634米)。

世界之最

世界最高户外观景平台：广州塔488米户外摄影观景平台于20xx年获得世界吉尼斯纪录“世界最高户外观景平台”荣誉;

世界最高惊险之旅：广州塔“速降体验”于20xx年获得世界吉尼斯纪录“世界最高惊险之旅”荣誉，该项目为吉尼斯纪录委员会为广州塔全新打造的奖项名称，除广州塔“速降体验”外，无其他任何纪录获得者;

最长的空中云梯：设于160多米高处，旋转上升，由1000多个台阶组成;

最高的旋转餐厅：424米高的旋转餐厅可容纳400人就餐，享受中外美食;

最高的4d影院：身处百米高空看有香味的电影;

最高的商品店：432米高的广州塔纪念品零售商店，让您可以把广州塔精美的模型带回家。

最高的横向摩天轮：在450米露天观景平台外围，增设一个横向的摩天轮，可以乘坐摩天轮一览广州美景。

最高的空中邮局：在高空邮寄出你对亲朋好友的祝福。

全球最高摩天轮

与一般竖立的摩天轮不同，广州塔摩天轮不是悬挂在轨道上，而是沿着倾斜的轨道运转。

20xx年9月1日投入使用

“观光球舱围绕天线'公转’一周为20分钟左右，游客能够从各个角度观赏广州美景，广州塔建设公司负责人表示，由于“站”在450米的广州塔之上，它是世界上最高的摩天轮。而原计划在塔顶安装的“速降吊篮”项目(3~4个速降吊篮从480米高降落到塔顶)已在洽谈之中。

恐高者不宜乘坐

风景独好的“全球最高摩天轮”怎样保证其安全性?据了解，与一般竖立的摩天轮不同，广州塔摩天轮不是悬挂在轨道上，而是沿着倾斜的轨道运转。由于椭圆轨道平面与水平面成15°，为使略微倾斜的球舱在运转过程中保持平稳，有关部门为球舱装上了“调平机构”，通过机械和结构的巧妙组合，让球舱水平度实时调整;16个球舱之间通过柔性索连接成环，在动力车的推动下作同步运转。据悉，可靠的定位和抗倾侧装置将保证在8级地震、12级台风下系统依旧“安然无恙”。-

虽然有了安全保障措施，但这最高摩天轮的刺激程度也无人能敌。据了解，广州摩天轮的安全走廊位于球舱一旁，有一米多宽，两旁和下面就是“万丈深渊”，若乘客有恐高心理，或患有心脏病、高血压等疾病，可能会在高空中难以配合救援人员，因此不宜乘坐。-

建在广州塔塔顶450~454米处，是世界上最高的摩天轮。运行一周约为20分钟，游客能够从各个角度观赏广州市容。摩天轮共由16个观光球舱组成，联动回转，临边而置，观光球舱每个直径3.2米，可容纳4-6名乘客。观光球舱的安全很有保障，定位和抗倾侧装置将保证可抗8级地震、12级台风。-

有关一座塔的高度散文如何写二

大家好，我是你们今天的导游，欢迎来到大雁塔，那么你们应该对大雁塔不是很了解吧，那么我就给你们简单介绍一下。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

好了，我介绍完了，祝你们今天可以度过美好的一天。

有关一座塔的高度散文如何写三

游客朋友：早上好!今天我们要去参观游览兰州市的著名景观之一的白塔山。它坐落在兰州市中心、黄河北岸，因山头有一座元代的白塔而得名，1958年开辟为公园。

白塔山属黄土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁连山的余脉。它巍峨起伏，重峦叠嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是兰州北面的天然屏障。“白塔层峦”被誉为“兰州八景”之一，山上的白塔与山下的黄河以及飞跨黄河的中山铁桥仰俯错落，成为兰州市的标志性景观。各位游客：现在我们看见的是白塔山公园内著名的一、二、三台建筑群。该建筑群总面积达8000多平方米，以石阶、石壁、砖雕、亭台、回廊相互连贯，上下通达，层次分明，这是中国古典建筑中的一种别具风格的形式。

一台建筑，是一座四面敞开的中央大厅，雕梁画栋。大厅回廊两侧各有重叠交错的重檐四角亭，迂回而上便是对称式的二台牌厦。牌厦面阔五楹，居中一楹有七级斗拱，为全国罕见。过二台广场，沿石阶而上便是砖木结构的三台大厅，气势庄重。大厅长80米，宽20米，高约10米，屋顶饰有琉璃花脊，墙面镶嵌各种砖雕，檩梁及悬角等处又有木雕彩绘。

坐落在三台大厅内的“黄河奇石馆”，是目前国内最大的奇石博物馆，创办于1993年，藏石丰富，独具魅力。兰州的黄河石与南京的雨花石、湖北的宜昌石、山东的长岛石同列为中国四大名砾石。兰州黄河石特点是石质光滑，形状多变，色彩深而艳丽。“黄河奇石馆”珍藏着兰州民间收藏家宋志刚先生收藏的黄河奇石上万方。造型石有石佛、周仓、关帝、神龟等;纹理石有孔子、老子、如来佛祖、十二生肖、梅兰竹菊、山水风景等。它们生动逼真，惟妙惟肖，令游人一览如醉，流连忘返。

该馆分三个陈列室：正厅第一展室的展品形态宏巨，气势磅礴，体现了母亲河的雄伟气魄;正厅西侧的第二展室，展品以黄河流域的古生物化石、出土文物、民俗礼器为主，展示了母亲河的悠久文明;正厅东部的第三展室，展出的石头以造型和纹理图像令人叹为观止，分伟人系列、山水诗意、生命象征、万物肖形等。黄河奇石镌刻着历史博大精深的足迹，有典型的天人合一的东方文化特色，许多名人参观后都留下了墨宝，予以赞颂。原国务院副总理谷牧题词：“黄河奇石美天下”;文化部副部长高占祥题词：“黄河奇石，华夏一绝”;齐白石大师的弟子娄师白先生，则把它们誉之为“黄河瑰宝”。

各位游客：沿三台东侧盘山小道上来，我们眼前出现了一座牌坊，正面题额为“凤林香袅”，背面题额为“秀映三台”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋兰举人李存中留下的墨宝。这座牌坊号称“白塔山第一牌坊”，站在这里俯视山下，黄河如带，凤林关一带炊烟袅袅，仿佛能闻到飘来的饭香;放眼远眺，皋兰山三台阁遥遥相望，恍若天上宫阙。

穿过牌坊，呈现在我们眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“罗汉殿”，位于三台大厅之上，在山道转弯处依山而建，是一座一进两院的古代建筑。始建于清光绪十年，就是公元1884年。整个建筑小巧玲珑，古朴清秀。有悬楼五间，凭栏远眺，金城全貌，尽收眼底。据记载，大殿原有对联云：“随处现身，只为众生开觉路;寻声救苦，永留宝筏渡迷津”，现已荡然无存。罗汉殿历经沧桑，曾经殿舍俱废，香火灭绝，名存实亡。0于1998年批准修复，改名“法雨寺”，现有山门、大雄宝殿、藏经楼、-堂等主体建筑。法雨寺东西山头，各有三角亭一座，东曰“东风亭”，西曰“喜雨亭”，造型简洁、刚健，气势不凡。西北顶峰有三皇殿和三教道统祠，往西即可到达白塔寺。

拾级而上，我们终于到达了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窝阔台执政时，他的皇子阔端为西凉王。阔端邀请当时最具实力的-教萨迦派法王萨班.贡噶坚赞(被称为班智达，意为大学者)，前往蒙古地方传教，在凉州--就是现在的武威--举行了历史上有名的“凉州会谈”，就的局势进行了磋商，议定了地方归顺蒙古大汗的条件，标志着正式纳入中国的版图。传说萨班.贡噶坚赞在返回的途中病逝于兰州，后来的元世祖忽必烈下令在黄河北山修建一座通体雪白的佛塔，以纪念他的历史功绩。萨班.贡噶坚赞的历史功绩不可磨灭，但是他死在兰州的说法，至今找不到历史证据。据史载，萨班.贡噶坚赞于1251年圆寂于凉州(今甘肃武威市)，葬于凉州白塔寺，现在遗址尚存。

原塔在元末明初的战乱中被毁，现在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由镇守甘肃的太监刘永诚重建。当时还建造了佛寺、僧舍等建筑，成为兰州的胜境。清代康熙五十四年，就是公元1715年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，改名为“慈恩寺”。

白塔现在是省级文物保护单位。塔身洁白，通高17米，下筑圆台式塔基，塔身下半部分为覆钵式，上半部分为楼阁式。楼阁七层八面，大小佛龛分列其上，塔顶为绿色的古印度式塔刹。塔上方檐角，有铜铃装饰，微风吹过，悦耳动听。站立于此，也能眺望黄河，是观赏兰州市容的最佳之处。白塔山紧邻黄河，山下只有一线通道，自古以来被兵家视作军事要冲。白塔山西侧是古金城关所在地，白塔山东侧约1公里的山腰间，元末将领扩廓贴木儿，汉名王保保，曾在那里修城固守，妄图保住元朝的江山。仰望白塔，俯视黄河，正应了“宝塔镇河妖”的古语。围塔而走，大家会发现塔的八面雕刻有藏传佛教--就是-教的吉祥八净图：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

轮

就是0，古时在印度是一种兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地某处，而是到处传播。轮内有八根辐条，象征释迦牟尼一生传教的八件大事。

白海螺

是法会吹奏的一种乐器，按佛经说法，释迦-时声音洪亮，如大海螺的声音一样，响彻四方，所以用它来代表法音，即“妙音吉祥”。

白伞

伞在古印度本是皇室和贵族的象征，是贵族们出行使用的仪仗工具，后来被佛教采用，象征着遮蔽万障，守护佛法，即所谓的“张弛自如，曲复重生”。

盖

即是幢，也叫“尊胜幢”。它不像伞可以曲张，而是呈圆柱形。幢本是印度的军旗，佛教用来表示解脱烦恼、得到觉悟。-教认为，它是解脱、大悲、缘起和脱离偏见的象征，所谓108种烦恼，只有尊胜幢才能降服。

花

即莲花。佛经上说，莲有五种，颜色各异，但以白莲花最为高贵，所谓出五浊世，无所污染，是高尚、纯洁的象征。

罐

汉传佛教的图案是水罐形，-庙中所见到的是本巴瓶形，称为瓶。这个瓶作为八清净之一是净瓶，同时也是密宗修法灌顶时的法器之一。-庙中的瓶装有圣水，象征甘露;瓶口插有如意树或孔雀翎，象征着吉祥清净和财运。

鱼

有金鱼形的，有鲤鱼形的。八吉祥中，鱼一般为双鱼形。因为鱼是在水中目田游泳，自在生长的，用鱼来代表解脱。

盘长

就是吉祥结，俗话叫“万字不断”，没有开头和结尾的图案。用它来表示佛法回环贯彻，求无障碍。

白塔的南边是三大寺楼，北面是菩萨殿，东西两侧各有陪殿数间，将白塔围在其中。寺内原有象皮鼓、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”。传说紫荆树是当年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜现已可枯死。另外二宝至今仍存寺中。相传象皮鼓是印度和尚游历白塔山慈恩寺时贡献在释迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度带来。铜钟为康熙五十七年，就是公元1718年铸造的，重约153.5公斤，造型庄严，声音洪亮，抗战时期日寇轰炸兰州时，曾用它发过防空警报。钟、鼓、塔的结构，是中国寺庙建筑中典型的廊院式结构。

白塔的东侧立有著名的《夏禹岣嵝碑》，高3米，宽1米，碑首镂刻戏珠巨龙两条，碑面刻有古篆文77字，现存72字，记载大禹治水之事。原碑在湖南衡山县西岣嵝峰(今称云密峰)上，字形怪异，后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸丰十一年(公元1861年)，洒泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王庙内，后因庙宇塌毁，于1964年移至后山的牡丹亭内，后来又移至白塔寺内珍存。

白塔寺四周，还有云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑群，可观赏日出，或远眺气象万千的九曲黄河，兰州市容尽在眼底，美不胜收。“金城关外寺，殿宇枕岩阿。地辟飞沙少，山高怪石多。钟声闻紫塞，塔影漫黄河。最爱谈禅处，何妨载酒过。”这是古人赞颂兰州白塔寺的诗句。

宋末元初时期，白塔山一带为西夏占据，所以山后西北一带称“元昊台”，现在一般称“九州台”。九州台的黄土层厚达287米，仅次于兰州西南部西津村的409.93米和皋兰山的297米，厚度居世界第三。中国科学院院士、兰州大学教授李吉均先生由此测定，黄河已有160万年的历史。在黄河形成之前，此地是一片荒原，而现在随着地壳运动的发展，形成了黄土高原，海拔1500-20__米。

白塔山虽说是佛教胜地，但是这里土质疏松，降雨量小，自古以来水土流失严重，植被稀疏。为栽种树木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏树。1958年开辟为公园后，引水上山，栽种了松柏、垂柳、白杨和国槐等各种树木十几万株，培植了苹果梁、桃树沟、梨树坪、杏林园等林区，使白塔山变成了层峦叠翠，鸟语花香的游览胜地。我们所在的白塔西面，现在已是树高林密，曲径通幽，成为兰州人休闲纳凉的好去处。

好了，亲爱的朋友们，希望我的讲解，能使大家对白塔山有一个美好的印象。现在各位可以目田游览，拍照留念，20分钟后，顺原路返回。

有关一座塔的高度散文如何写四

各位老师、各位同学：

大家好，今天我演讲的题目是《爱国要从身边做起》。

同学们，当我们每一次面对庄严的五星红旗，你的心底是否涌动起热爱祖国、报效祖国的壮志豪情?当我们又将迎来一年一度的国庆节，你的脑海是否浮现出__年前的10月1日?

1949年10月1日是一个永载史册的日子。当巍峨的华表让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的_让风云迎来东升的太阳，历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响。那排山倒海般的回响，是中国沧桑的巨变，是一位巨人俯瞰世界的洪亮声响——中华人民共和国成立了!这历史凝聚着力量，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑，屹立在世界的东方。

中华民族有着五千多年的文明史，中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛的唐朝，有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝，更有灿烂美丽的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代历史，从鸦片战争到抗日战争结束，一百多年里，帝国主义列强，曾经在养育中华民族的华夏大地上横行霸道，上演过无数血泪斑斑的惨剧。

经过建国后__年的奋发图强，__年的励精图治，辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦，由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强!

__个春秋，锦绣大地神采飞扬。__个春秋，江山如画诗意酣畅。__个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋。__个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。__个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。__个春秋，人民的军队威武雄壮，扞卫祖国的江山铁壁铜墙。__个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大复兴的希望!

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。同学们，让我们高扬爱国主义伟大旗帜，以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习，苦练本领，以优异的成绩向建国__周年献礼!谢谢!

有关一座塔的高度散文如何写五

同志们：

大家好!

再过两天，我们就将迎来“八一”建军节，在这美好时刻，我们满怀喜悦之情，在此欢聚一堂，召开冶溪镇“八一建军节座谈会，热烈庆祝中国人民解放军建军84周年。在此，我谨代表冶溪镇党委、政府及镇人武部向向全镇广大优抚对象致以节日的祝贺!向全镇退伍军人、转业复员军人和军烈属表示诚挚的慰问!

刚才，国平部长、世春主任就我镇拥军优抚工作从不同侧面作了汇报，一些优抚对象、老同志又饱含深情地对冶溪事业发展及拥军优属工作踊跃发言，建言献策，令我深受感动。

我镇共有优质对象470多人，重点优抚对象78人，广大优抚对象在部队时把美好的青春年华献给了军队的现代化建设，为维护国家的繁荣昌盛和人民的安宁幸福作出了不可磨灭的贡献。到地方后，你们退伍不褪色，始终牢记党的宗旨，不丢军人的良好作风，积极投身于冶溪的经济社会事业建设，表现出了良好的思想境界、道德情操和精神风貌，对此我再次表示感谢。

下面，我与大家交流以下三点意见：

一、抢抓机遇，团结奋斗，近两年冶溪经济社会事业实现了又好又快发展。近年来，镇党委一班人求真务实、团结拼搏，紧紧围绕 “农业稳镇、生态立镇、旅游带动、工业突破”的发展思路，立足冶溪实际，着力打造“司空山、田园风光、名木古树”三张名片，狠抓经济发展、民生改善和党的建设，努力构建生态、人文、和谐、魅力冶溪，全镇党群关系密切，经济快速发展，群众生活明显改善，社会事业全面进步。

1、基础设施建设快速推进。

通过多方筹集项目和资金加强了农业、水利基础设施建设，组织实施了国家级土地综合整理项目，实施了东方红水库、朱冲等中小型水库的除险加固工程。投资1500余万元的易地扶贫搬迁工程已完成整个工程建设任务进度的30%左右，力争在今年年底完成整个工程的建设。100套廉租房建设于5月份前完成了土地征收协议和招投标，6月份就已正式动工，基础也打好，目前正在回填。随着琥珀危改集中点建设和、农民工创业园、廉租房及易地扶贫搬迁工程的实施及鸟儿畈至司空山中心道的贯通亮化，我镇集镇建设框架已初步形成。

2、社会事业长足发展。

着手调查摸底了新农保工作，全镇农民基本参加了新型农村合作医疗保险;扩建了敬老院，实现了百名农村五保老人集中供养，另在罗铺动工新建了一座敬老分院;认真实施人畜饮水工程，集中解决了20xx人的安全饮水工程;计划生育工作扎实有效，人口自然增长率控制在5.7‰。

3、经济建设快速增长。

特色农业大力发展，新建了茶叶基地、西瓜基地、雷竹基地、司六大棚反季节蔬菜基地，并在石咀村驮骡畈建立了占地面积880亩现代农业科技示范园;规模企业实现了零的突破，司空山生态农业有限公司跻身市级龙头企业。20xx年投资650万元的中阳购物广场、投资620万元的五季坊山茶油等先后建成投产， “引凤还巢”工程吸引了包括众邦皮鞋厂、足威鞋业、百胜鞋业在内的五家企业落户本镇。

4、生态建设稳步推进。

通过对司空山禅宗文化、田园风光、古树名木等自然、传统、民俗文化进行了挖掘整理，组织动员力量对联庆堂、郑氏宗祠、李家老屋等古建筑、古民居开展抢救性保护和整修;拍摄了宣传推介古树名木、“三古”文化专题片，制作了“三张名片”宣传画册。我镇申报省级生态示范乡镇也完成了材料整理上报工作，阿里郎组合一行近期来冶溪开展活动，这也为宣传推介冶溪带来了新的机遇，为冶溪文化旅游事业的发展增添动力。

5、党的建设全面加强。

选派、抗洪救灾等工作受到市委表彰，冶溪镇党委从20xx年以来连续三年被县委表彰为先进乡镇党委，一是党委一班人团结协作精神全面加强，干事创业热情进一步高涨。二是基层组织建设全面加强。十分注重村党组织书记的培养和锻炼，进一步激发了村党组织书记工作热情和干劲。三是狠抓了机关效能建设和干部作风建设，着力解决了机关单位和党员、干部存在的改革创新意识不强，为民服务观念不牢，工作作风不实，办事效率不高等突出问题，为冶溪的经济社会的全面进步，提供了坚强有力的组织和政治保证。

二、继往开来，扎实工作，“”努力开创各项工作新局面。

镇第十次党代会在今年3月15日隆重召开，会上实事求是地总结了过去五年的工作，客观、辩证地分析了我们的基本镇情和发展形势，明确了今后五年的工作目标和主要任务，绚丽蓝图，共同绘就;千里之行，始于足下。希望在座各位也积极投身到冶溪跨越式发展中，创造出无愧于时代的更加辉煌业绩!

我们将迎来国家大兴水利建设机遇实施中小河流治理及县十三次党代会提出的实施危房改造和移民搬迁工程、加强边口集镇建设、积极创建省级环境优美乡镇、加强特色农产品品牌建设、发展禅宗文化加快推进司空山等景区建设、积极搭建创业平台孵育成长型企业、加速融入武汉经济圈、大力推进县乡公路改造升级、加大廉租房建设、积极谋划和推进西南片特色经济圈建设这些发展机遇，冶溪要在融入武汉经济圈抢抓先机，发挥桥头堡作用。

围绕以上思路和目标，紧紧围绕“生态立镇、农业主镇、文化活镇、旅游兴镇”的发展战略“”期间，我们将着力于做好以下四个方面的工作：

1、着力于发展现代农业，推进“农业主镇”战略。

全力支持司空山瓜菜、金盆雷竹等有冶溪特色和品位的产业跨越式发展。转变农业产业发展方式，探索特色产业土地流转新模式，鼓励大户集中连片承包发展，支持西瓜合作社、茶叶协会等农业专业合作社，在带动大户，发展科技示范等方面发挥积极作用。支持司空山生态农业有限公司申报省农业龙头企业，规范完善石咀现代农业科技示范园建设，加大优良品种的引进，促进支柱产业的发展，做好特色农业的文章。

2、着力于生态文明建设，推进“生态立镇”战略。

以创建国家、省级“生态示范镇”为抓手，扎实加快推进生态文明建设。突出做好古树名木保护和开发利用工作，让“绿色古董”发挥效益。认真做好村庄整治建美好家园工程，突出冶溪特色，做好联庆堂的项目试点工作。继续推进东方红水库整体开发、冶溪长河综合治理和河沙治理工作。努力将冶溪建设成为大别山中的宜居宜游的生态家园。

3、着力于文化建设，推进“文化活镇”战略。

进一步传承传统文化和历史文化精髓，认真做好打鼓书和西坪舞狮等传统文艺的挖掘、传承工作。积极开展健康文明的群众文娱活动和全民健身运动，加强农村文化阵地建设，营造丰富多彩的农村文化生活。实施好校安工程，努力改善办学条件，进一步优化我们的发展环境，提升群众素质，把全镇广大干部群众的心引领到全心全意谋发展，聚精会神搞建设上来。

4、着力于擦亮三张名片，着眼于大司空山开发，推进“旅游兴镇”战略。

紧紧抓住大司空山开发难得的历史机遇，积极促进司空山西部基础旅游设施建设，打通司空山环山路和高速路河图出口到冶溪的快速通道，大力促进景区景点培育和建设，大力发展禅宗文化游和生态观光游。要将三张名片的潜力和价值与培育特色产业、助推经济发展，带动群众增收紧密结合起来，积极开展旅游项目招商，千方百计保护和利用好冶溪特有的“古树名木、古建筑、古遗址”等文化旅游资源。着眼于大司空山旅游开发，着力打造精品旅游线路，努力把冶溪镇建设成为人们参禅拜佛，生态观光的旅游理想之地。

三、发扬传统，扎实工作，为冶溪经济社会发展贡献力量。面对新的形势，在我们这条战线上的广大军队复转军人，是我们冶溪改革和建设的生力军。实现镇第十次党代会所确定的目标任务，需要大家的团结奋斗，广大复转军人也肩负着义不容辞的光荣职责。在这里，我向大家提几点希望：

一要发扬传统。广大复转军人经过部队的培养锤炼，具有良好的思想政治素质、严格的遵纪守法观念和顽强扎实的工作作风。这些都是复转军人的传统和优势。希望你们继续保持和发扬光荣传统和作风，在当前的村两委换届选举、河砂治理及重点工作建设过程中讲政治，讲大局，讲团结，讲稳定，以自己的模范行动影响和教育周围的群众，用自己和行动践行创先争优。

二要勤奋学习。复转军人要不断调整自己的知识结构，提高在发展社会主义市场经济条件下的适应能力和竞争能力，要主动带领大家致富。很高兴看到村两委班子中也有复转军人，希望你们要增强对本职工作的责任感和使命感，要在本职岗位上刻苦钻研，扎实工作，做到干一行，爱一行，专一行，不断提高业务水平和工作能力。

三是要自强不息。复转军人要与时俱进，自强不息，求真务实，开拓创新，努力开辟事业发展的新天地。近年来，我镇广大现退役军人、优抚对象在投资创业、致富增收、产业结构调整以及各项社会事业发展中，贡献出了自己的智慧和力量，做出了较大的成绩，取得了良好的社会效益。

今天，我们在这里开展拥军优属活动，这是维护国家安全和社会稳定的需要，也是促进我镇经济社会发展的需要，目前，岳西县在争创全国双拥模范县“两连冠”，我们去年也是双拥工作先进乡镇，我们要有紧迫感和危机感，要切实增强双拥工作的责任感，努力把全镇双拥工作提到一个新的水平而努力奋斗!

最后，衷心祝愿全镇广大现役官兵、退伍军人、转业复员军人和军烈属们，工作顺利，节日愉快，身体健康，合家幸福!

谢谢大家!

有关一座塔的高度散文如何写六

广州塔(小蛮腰)矗立在广州城市新中轴线与珠江景观线的交汇处，与海心沙岛和广州市21世纪cbd区珠江新城隔江相望，海拔600米，是一座集旅游观光、餐饮、文化娱乐和环保科普教育等多功能于一体，具有丰富文化内涵的大型景观建筑。其塔体高约450米，天线桅杆高150米，以总高度600米占据世界第一至高电视塔的地位。 作为地标式建筑，广州塔不仅有着变换的色彩，还可展现出动人的“空中交响乐”：46环led灯带，环环向上画出纤纤细腰美态。

特色1：广州塔被评为国家aaaa 级旅游景区

特色2：游广州，不能错过游广州塔，立于中国高塔之上感受历史、展望未来

特色3:广州塔游乐项目速降体验“跳楼机”荣获具名世界纪录

特色4:488摄影观景平台(吉尼斯世界记录)立于城市之巅

特色5:世界至高摩天轮，作为花城浪漫求婚圣地，更是婚纱摄影具佳取景点

特色6:422.8米高空之上旋转餐厅 ，带您体验舞动舌尖之旅

特色7:空中云梯蜘蛛侠栈道让你体会云中漫步

特色8：4d电影院：享受电影大片，感受奇幻之旅

有关一座塔的高度散文如何写七

各位游客朋友们大家好，欢迎大家来古城西安观光游览，今天由我带领大家去参观西安的标志性建筑大雁塔。

一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是与《西游记》中唐僧西天取经的故事有关，在历史上呢，唐僧是确有其人，取经也确有其事。我们现在看到的这座铜像就是唐僧像，唐僧他俗姓陈名祎，是今天河南省偃师人，父母早丧，13岁的时候就皈依了佛教，20岁在成都受具足戒，曾游历各地，拜访名师，在他刻苦学习佛学的过程中，深感佛教教义众说纷纭，无从获解，于是产生了到印度求法之念。大唐初年他就随着一大批商人来到了印度，历时20___年，经过100多个国家和地区，往返10万余里，可以说他走过了“上无飞鸟、下无走兽”的戈壁大沙漠，经过了火焰山，并且是“悬釜而炊，席冰而卧”以这种惊人的毅力，克服种.种困难到达印度，到印度之后他翻译成佛经657部，在唐贞观20___年，回到了长安，我们现在来看这个铜像，唐僧一手拿着锡杖，一手立掌作揖，两眼炯炯有神，步伐从容，神情坚定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取经路上。

【慈恩寺—山门—钟鼓楼—大雄宝殿—雁塔题名】

接下来我们去大慈恩寺参观，大慈恩寺原名“无漏寺”，无漏是没有烦恼的意思，唐高宗李治做太子的时候，为了给他去世的母亲文德皇后追荐冥福，怀念慈母大恩，而将这里的寺院重修扩建，并更名为大慈恩寺。现在我们来到了大慈恩寺门口，寺院的正门称为山门，也叫三门，中间的是空门、左右两边分别无作门、无相门，象征佛教的三解脱之门，门上的牌匾是___同志亲自题写的“大慈恩寺”几个大字。

走进寺院我们可以看到两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉庆年间铸造的一口铁钟，重3万斤，钟上的花纹、图案、文字都清晰可见，钟身正面刻有“雁塔晨钟”字样。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。钟和鼓均为寺院的大型法器，在这里基本上是用来报时的，僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。

继续往前走，我们看到的是整个寺院的中心建筑，称之为大雄宝殿，“大雄”是对释迦牟尼的尊称，里面供奉的是释迦牟尼的三身佛，我们首先看到中间的这尊称为法身佛毗卢遮那佛，意思是佛性清净之身，在左边是报身佛卢舍那佛，意思是佛果圆满之身，右边有应身佛释迦牟尼佛，是指一切可变换之身，并指普度众生之身。佛像两侧是佛的弟子，东有迦叶，西有阿难。两旁还有文殊菩萨和普贤菩萨塑像。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶有几通《雁塔题名记》碑，“雁塔题名”始于唐代，是唐代非常盛行的一种风俗活动，就是说只要考上新科进士的人，他们都要来到雁塔进行题名，他们觉得能够在雁塔下题名是一件非常荣耀的事，并觉得登上大雁塔从此就步步高升，直入青云，唐代诗人白居易在考中进士后就赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”说明他当时少年得志的喜悦之情。

【法堂—大雁塔得名—大雁塔建造及文物—玄奘三藏院】

我们接下来参观法堂，法堂一般是佛教徒讲经说法在曲江旅游区，我们还可以参观的地方，就相当于我们现在的课堂，在法堂里供奉着主管西方极乐世界的阿弥陀佛，在法堂的东壁上悬挂着三幅拓片，中间的一张为“玄奘负笈图”，描述玄奘背负经卷，前挂路灯，脚蹬麻鞋风尘仆仆的行走在取经的路上，两边拓片画的是玄奘的两大弟子圆测和窥基，圆测是新罗国的王孙，窥基是唐初名将尉迟恭的侄子，两位名门之后均拜玄奘为师，可见玄奘在当时的名声之大地位之高。

法堂的后面我们就可以看到大雁塔了。在这里先给大家介绍一下大雁塔之名的由来，一说是西域称佛塔为“亘娑”，唐言为“雁”，故雁塔之名是由梵文音

译过来的，另一说是出自于《大唐西域记》所载，佛教在早期分大乘与小乘两派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀国有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未有着落，甚为埋怨，有一个和尚看见空中一群大雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境啊!话音刚落，就看见领头的寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁折翅坠地而亡。众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此改信大乘，不在食肉，这就是雁塔名称的得来。“雁塔”一词前加一个“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽;二是因为后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。