最新名人家教家风家训小故事怎么写(大全11篇)

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名人家教家风家训小故事怎么写篇一

“俭朴”是中华民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社会资财，以兴家业，繁吾中华。故此，我国历史上众多有识之士在生活土都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的“俭朴”教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。

北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后追封为温国公。他著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。

在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立。”为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子和同僚们深受启迪。

名人家教家风家训小故事怎么写篇二

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

名人家教家风家训小故事怎么写篇三

曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

名人家教家风家训小故事怎么写篇四

三国时，胡质在魏国源任州郡长官近三年，死后家无余财，只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守，人人称道。胡质在荆州任刺史时，其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他，等回家时，胡质拿出一匹绢给他，让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说：“爹爹为官一向清正，不知此绢从何而来？”胡质说：“吾儿不必怀疑，此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐，遂骑驴上路。一路上，他在打尖住店时都是自己放驴，自己砍柴做饭。

后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样？”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢？”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。”

名人家教家风家训小故事怎么写篇五

常言道：“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢？家规其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所谓的家风家训，它体现着一个家庭或家族几代人长期以来形成的，能影响家庭成员精神、品德以及行为的优良传统和德行传承。我家的家风家训就是“诚实守信，勤俭节约，严以律己，宽以待人”。

有一次，我在写作业时偷看了课外书，爸爸自以为神不知鬼不觉地走进了我的房间，其实我早就听到了他的脚步声，悄悄地合上了书，放在一旁。爸爸若无其事地看了看我的作业，问道：“你在干什么呀，怎么写得这么慢？”我的脸瞬间像火烧云一般红，心虚的回了句：“我……我没干什么。”“少来了。”爸爸拍了拍我的肩膀，“你准是又在偷看课外书了，对吧？”不等我回答，他又继续说：“做人最重要的一点就是要诚实，虽然爱看书是好的，但应该专心写完作业再看，不要三心二意的，更不能因为看书就撒谎骗人哦。”我听完爸爸的话，脸更红了，羞愧的说“爸爸，我错了，我不该偷看书，更不应该说谎的。”爸爸摸了摸我的头说：”孩子，爸爸很开心你能主动承认错误，你一定要记住，诚实是我们做人的基本原则，只有大家相互信任、坦诚相待，世界才能充满真、善、美。”

三年级的时候，我答应同学要借她一本《查理九世》，结果睡了一觉，我就把这事儿抛到九霄云外去了。第二天，她问我拿书，我不以为然地说：“我忘了，没带呢，下午再带给你吧。”同学听了有点不开心。回家后，我觉得同学有点小题大做，这么点事儿也不开心，就把这个事情说给了妈妈听，妈妈听后很严肃的对我说：“姜玥，你答应了同学，就应该信守承诺，是你不对在先，同学会不开心很正常啊。我们每一个人都应该信守承诺，言出必行，敢做敢当，一诺千金！要不每个人都信口开河，然后不去履行，不就乱套了！”

平时爸爸妈妈总是对我说“严以律己，宽以待人”，希望我能多看到自己的不足，去提高和约束自己，而让我挖掘其他人的优点，长处，善待他人。二年级的时候，李老师把全班最皮的同学调来和我当同桌，希望我能帮助他。我和他同桌了一段时间后，领教了他的各种调皮，实在忍无可忍了，我回家和妈妈抱怨，不想再和他同桌了，妈妈听完，笑着对我说：“你也有没招的时候啊！他其实就是想让你生气，你生气了他就觉得有成就感，你这样不就是上了他的当吗？而且上课的时候你和他这样会影响到课堂秩序的。你可以多想想他的优点，对他宽容点，忍让些，可能会更好，更利于你们的相处。”我照着做了，后来的一段时间我们相处得就融洽多了。

“诚实守信，勤俭节约，严以律己，宽以待人”——我会继续努力的传承我家的家风家训，让它们陪伴着我成长。

名人家教家风家训小故事怎么写篇六

冯玉祥将军在日常生活中，不允许讲派头、摆阔气，就是对子女的婚姻大事。他也提倡“平民化”。1947年中秋节，冯玉祥夫妇郑重地对女儿冯理达及其男友罗元铮说：“今天是中秋佳节团圆日，你们就结婚吧！”这天，他们四人正乘一辆旧式小汽车外出。途中，汽车停在公路旁，“婚礼”开始了。没有洗礼，没有洁白的婚纱，没有瑰丽的花冠，更没有优美的婚礼进行曲。当远处的教堂传来深沉浑厚的钟声时。他们拉了过路的一对美国青年充当证婚人，冯将军亲自为女儿女婿拍了“结婚照”。之后，他们又继续开车上路了。当夜，冯将军送给新人的唯一礼物是一副对联：“民主新伴侣，自由两先锋。”这便是当时闻名中外的冯玉祥将军的干金小姐的婚礼！这种平民化的生活。不但没有损害他的脸面，反而赢得了世人的尊敬，更为重要的是，这使他的子女走上了成材之路。

二儿子冯武国在国外留学，毕业回国后，他就急忙赶到山西汾阳去见父亲。那天，冯武国身穿西装，脚蹬皮鞋，满面笑容地来到父亲冯玉祥面前。冯玉祥坐着不动，把二儿子从头到脚打量了一番后，说：“你真的学好了吗？”冯武国回答说：“嗯。”冯玉祥一下子站了起来，指着冯武国说：“早呢，你这是耗子坐秤盘———自称自大！”冯武国听后，涨红了脸说：“爸爸，我有什么不是，请您指点。”冯玉祥说：“你看你这身着装，再看看我们的穷苦大众。”停了停，冯玉祥又语重心长地对冯武国说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎味，才能知五谷香呀！”冯武国听后，立即脱下了西装、皮鞋，换上了大青布便装，穿上了布鞋。

后来，冯武国率队抗日，英勇作战，以身殉国，不负冯将军的教诲。

名人家教家风家训小故事怎么写篇七

学习，是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”，朱家节衣缩食送朱德走上了学习的道路，从而改变了他的命运。学习，也是朱德一辈子最为关注的事情。他常用“革命到老，学习到老，改造到老”鞭策自己，并且强调“不学习就会落后，就不能跟社会一道前进”。

他循循善诱地教育子女努力学习。新中国成立前后，女儿朱敏还在苏联学习，每次回国朱德总要问她是不是学习了毛主席著作。由于朱敏从小生活在国外，中文水平较差，朱德就戴上老花镜，让朱敏坐在他身边，教她一字一句地读。

他一边读，一边讲解，每讲完一段就问她懂了没有。如发现她哪些地方还未理解，就一遍又一遍地重新讲解，直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时，朱德送给她的礼物也是刚刚出版的《毛泽东选集》。

名人家教家风家训小故事怎么写篇八

子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成小大人。

在生活中，丰子恺称外出做事为无聊，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，满满地擒了两手回来，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓沉默、含蓄、深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女约法，强调最多的便是独立，其中一条写道：大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。同时，子女独立后，要与父母分居，双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务。

名人家教家风家训小故事怎么写篇九

从前，楚国有个老头以饲养猴子为生，楚国人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里给狙公的猴子们分配任务。狙公让老猴子带着猴子们跳出去，采摘山里果树的果实。晚上，等猴子们回来了，狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的果实，狙公就可养活自己，而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场，狙公却坐享其成，不愿交出果实，狙公就对它们棍棒相加，一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢违背狙公的命令。

有一天，一只不懂事的小猴子突然问这群猴子：“山里果实累累，难道是狙公亲手所种吗？”大伙都说：“不是呀，谁都知道这些果树并没有什么人去栽种，都是天生的。”小猴子又问：“既然这样，我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢？”小猴子话还没说完，猴子都已经恍然大悟。

当天晚上，猴子们趁狙公睡熟之后，悄悄地打破栅栏，弄坏笼子。然后，它们拿上狙公积存的果实，手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。狙公一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了，狙公赖以生存的手段没有了，只得待在家中活活地饿死了。

这个故事告诉我们：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企图依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。

名人家教家风家训小故事怎么写篇十

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎(指百姓)话短长。”

名人家教家风家训小故事怎么写篇十一

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给钱钟书。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，钱钟书这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。