2023年高中文言文知识点(通用16篇)

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高中文言文知识点篇一

一、重点词语解释。

1、所以游目骋怀……信可乐也（用来……，表凭借；实在）。

2、夫人之相与，俯仰一世（交好）。

二、通假字。

1、趣舍万殊通（“趋”，往，取）。

2、由今之视昔（通“犹”，如同）。

三、多义词。

1、修：茂林修竹（高）。

况修短随化，终期于尽（长）。

乃重修岳阳楼（修建）。

修守战之具（整治）。

2、期：况修短随化，终期于尽（至，及）。

期年之后，虽欲言，无可进者（周，期年：一周年）。

君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）。

3、致：所以兴怀，其致一也（情趣，情致辞）。

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）。

假舆马者，非利足也，而致千里（达到）。

4、临：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（面对，引申为阅读）。

把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，迎）。

据亿丈之城，临不测之渊（面对）。

故临崩寄臣以大事也（将要）。

5、次：引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）。

太上不辱先，其次不辱身（下一等）。

陈胜、吴广皆次当行（按次序）。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火（行军途中的驻地）。

四、词类活用。

1、映带左右（环绕，名作动）。

2、流觞曲水（使(水)弯曲）。

3、群贤毕至，少长咸集（形容词作名词，贤才；年少的`人和年长的人）。

4、所以游目骋怀（使……游，使……骋，动词作使动）。

5、固知一死生（看作一样，数量词作动词）。

6、一觞一咏（名作动，喝酒）。

五、特殊句式。

1、会于会稽山兰亭（介词结构后置句）。

2、当其欣于所遇（介词结构后置句）。

3、晤言(于)一室之内（省略介词“于”）。

4、引以(之)为流觞曲水（省略介词宾语“之”）。

六、难句翻译。

1、所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译：用来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊。

2、况修短随化，终期于尽。

译：何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。

3、死生亦大矣。

译：死生也是人生的大事啊。

4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译：当然知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。

5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

译：尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。

高中文言文知识点篇二

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。

【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

高中文言文知识点篇三

见“必修一文言文梳理”《鸿门宴》部分。

班固与《汉书》。

班固(32年-92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

范晔与《后汉书》。

范晔(398年-445年)，字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳(今河南淅川东)人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，李贤注。

《后汉书》大部分沿袭《史记》《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

高中文言文知识点篇四

1、黄药眠(1903-1987)，原名黄访、黄恍，的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。

2、雅—伊瓦什凯维奇(1894—1980)，波兰当代杰出的诗人和小说家，也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派，自然流畅，真切中见精神，朴素中有华彩。

3、闻一多：原名闻家骅，号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上，愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了的《最后一次演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。

4、艾青：中国现代作家，原名蒋海澄，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。

5、舒婷(1952—)，原名龚佩瑜、龚舒婷，福建泉州人。当代诗人，朦胧诗派的代表人物，著有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情，被人誉为“心灵世界的歌”。

6、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮，也是一个取得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识，突现创作主体，拓宽了诗歌的表现领域，丰富了诗歌的表现手法，给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味，显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。

朦胧诗的特点：构思上，强调内在思维;表现手法上，追求意象化，往往将象征、暗示、通感等手法并用，表现诗人的思想感情。

7、阿赫马托娃：俄罗斯文学的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的杰出代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性，晚年将自己定位为“尘世的圣母”，医生持续表达对人的终极关怀和爱。

8、“楚辞”：“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要作品有屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》，宋玉的《九辩》等。

9、屈原，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家，初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。博闻强识，明于治乱，娴于辞令，深得怀王信任，但为小人所谗，两次被流放，最后悲愤绝望，相传投汨罗江而死。

10、《离骚》是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句，表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。全诗共373句。

11、普希金，俄罗斯诗人，俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。作为诗人，他一生写了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗，运用了各种形式和韵律。普希金的重大贡献还在于创建了俄罗斯文学语言，确立了俄罗斯语言规范。代表作有诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》，长篇小说《上尉的女儿》。

高中文言文知识点篇五

《游褒禅山记》是以借游山探洞为题，阐述治学之道。它是以议论为主、记游为次，通过记游进行说理的优秀散文。

王安石这次游褒禅山，因未能穷究山洞奇险之景，不得极夫游之乐败兴而归。然而他在自我引咎追悔、反复思辩中，深刻地领悟了世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远的道理，并由此对治学之道进行深入的思考。

先叙后议，结构严谨自然。文章从介绍褒禅山得名之由落笔，既而简要地叙述了华山前洞和后洞的概况，然后通过详细地描写他们进入幽暗深邃的后洞的经过写出了作者入之愈深，其进愈难，而其见愈奇的真切感受，真可谓一语双关，既是对游洞实景实情的描写，也是对全文中心议题的表示。接着，作者又用入洞越深，记游者越少的事实来强化自己的切身感受，慨叹自己在力尚足以入、火尚以明的情况下，却随着人群畏难退缩、半途而废，乃至追悔莫及的惆怅之情。文章从客观上的记叙向主观的议论逐渐自然过渡，记叙和议论紧密结合。上下文一气呵成，显得气势流畅。

前呼后应，议论层层相关。文章围绕着入之愈深，其进愈难，而其见愈奇这个中心议题逐层展开，文意由叙探洞转向议治学。作者学习古人求思之深，故往往有得的治学精神，认识到在客观条件许可下，做任何事情都必须树立雄心壮志，才会不避险远、百折不挠;矢志不渝，勇往直前，最终必定能取得奇伟、瑰怪、不同凡响的成就。只要尽了自己最大的努力，即使没有达到预期的目的，也决不会因为遭到他人的讥讽而后悔。文章紧紧扣住深难奇三字，从志向、力量、物质条件三方面，进行游洞和治学二者间的相互比拟，由实而虚，因事明理;触类旁通，融叙事与议论为一体。读者从字里行间可以感受到作者从消极悔恨到积极反省、从感到不尽兴变为有所得的思想情绪的变化。

在游山途中，一块字迹模糊而仆倒在地的碑石，竟引起了王安石极大的兴趣，他从碑石上花山二字考证出当时人们把华山的华，读作华实的华是错误的。并且由此联想到因为古代文献资料的不足，在治学过程中，常常出现以讹传讹的现象，于是他强调指出：治学中应具有深思而慎取的态度。作者借残碑议治学，以小喻大，首尾贯通;不仅加深了文章议论的深度，更表现出作者严谨的章法和奇妙的构思。

这篇游记语言凝炼且富有逻辑性，准确而概括地表达了文章曲折深奥的哲理。

《游褒禅山记》是北宋王安石在执政之前的作品。作者所游的是褒禅山，而所记的是褒禅山的华山洞。作者游华山洞时，发现入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，从而认识到一条客观真理：做任何事情，要想得到真正的、有价值的收获，必须树立坚定的志向，具有坚强的毅力，不避险远，勇往直前。所以《游褒禅山记》一文，实际是一篇游记形式的说理文。

这篇游记写于宋仁宗至和元年(公元1054年)，距今虽已九百二十多年，但我们仍然可以从中吸取其思想精华，以教育和鼓励青年一代在进行新的长征中，树立不到长城非好汉的坚强意志，鼓起攻城不怕坚，攻书莫畏难的'革命勇气，为早日实现四个现代化，在无穷的知识之洞中以坚韧的毅力，不避险远地学习、探索、前进!

这篇游记试分三个部份。

第一部份，从褒禅山亦谓之华山到予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。记叙褒禅山的景物和游华山洞的情景。

首先，作者概述了山中的景物：一座禅院，一个山洞，一块仆碑。

文章一开头就指出褒禅山亦谓之华山，既点明了作者所游的地方，又介绍了这座山的另一个名字。接着记叙了慧空禅院的由来：唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之;以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。这个介绍有一笔双写之功。其一，不仅使读者了解了慧空禅院的由来，而且还使读者了解了褒禅山之名的由来;其二，为引出华山洞作了铺垫，使读者清晰地看到华山洞的座落方位及华山洞之名的由来：距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(注：华山洞亦作华阳洞)作者记叙了禅院、山洞之后，接着又记叙了仆碑，是在距洞百余步的地方，而且其文漫灭，独其为文犹可识曰花山。因此作者认为今言华如华实之华者，盖音谬也。表面看，似乎在为华山正音，实则是为启发后来人在学习时要深思慎取埋下一条伏线。

紧接着，作者对华山洞作一简介，然后记叙游华山洞的情况。作者先简介了华山洞的前洞和后洞，继而记叙游华山洞后洞的情景。这时，作者所看到的情景之一是：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇;看到的情景之二是：从洞的左右壁可以看出，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。这一情景是作者记叙了有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出之后的补叙。这一补叙又为下面发议论提供了论据。

正当作者与同游者从洞内退出时，作者才发现力尚足以入，火尚足以明，并不是火且尽。所以当有人责怪首先提议要出洞的人时，作者也感到后悔。而后悔的是在力尚足以入，火尚足以明的情况下跟随他们退出去，而不能尽情地、畅快地享受这次游玩的快乐。

这一部份可以让我们看出这样一条线索：由其见愈奇而产生乐;由不得极夫游之乐而产生悔，这就为下面发议论提供了条件。

第二部份，从于是予有叹焉到此予之所得也。发表议论，写游华山洞的心得体会。

第一句，于是予有叹焉，紧承上文。因为作者的叹，是由悔引起的，也是悔的继续。

作者所感慨的是，古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也。也就是悔恨自己没有古人那种求思之深的精神，暗含自责。接着，作者针对游华山洞所见所感抒发了自己的看法。

夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。这是作者所见作出的判断。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

这是作者所感而作出的判断，也是由华山洞的险远推而广之的看法。这里作者提到了志的问题，志的提出，是求思之深的深化，说明古人如没有志，求思之深也没有可能。同时又是自责，悔恨自己由于没有志，所以不得极夫游之乐。

紧接着，作者以志为中心，说明了志、力、物三者的关系，最后又落脚志。可分三层意思：第一句，有志矣，不随以止也;然力不足者，不能至也为第一层，说明了虽然有志，但力不足是不能到达的。第二句，有志与力，而又不随以怠;至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也为第二层，说明了虽然有志与力，但无物以相之也是不能到达的。第三句，然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎为第三层，着重说明了有志的重要，其实质含义就是鼓励人们尽志，只要尽志就无所不能至。

毛主席指出：唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。在志、力、物三者关系的说理中，含有朴素的辩证法思想，比较深刻地说明了内因和外因的关系。

文中的第一、二句说明了外因是变化的条件。志与力同物相比，志与力是存在人体之中的内因，而客观存在的物则是外因。有了可以到达的内因，而无达到的条件，是不能到达的。志与力，虽然同存于人体之中，而志却是内因，力对抽象的志来说，它又是外因了。因此，想到达所要到的地方，虽然具备了内因条件，然而力量不足，精力不够，都是不能到达的。

文中第三句，然力足以至焉;尽吾志也，而不能至者，说明尽管具备了力与物的条件，如果没有志，想到达所要到达的地方也不可能。这就正好说明了内因是变化的根据，外因只有通过内因才能起作用。

这一部份即是全文的重点，它说明的道理是：做任何事都是对意志的考验，对毅力的锻炼。世间的奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而且是人们很少到的地方。只是在夷以近的地方徘徊、畏缩不前，是不可能有所收获，有所成就的。只有不避险远，勇往直前，树雄心，立壮志，发扬毛主席所创导的可上九天揽月，可下五洋捉鳖的大无畏精神，才不致中途退缩，才能取得真正有价值的收获和可喜的成就。

第三部份，从余于仆碑到结束。勉励读书人要深思、慎取，总结全文。

作者从路旁倒着的其文漫灭的碑石而产生联想，感慨古书之不存，使后世以讹传讹，不明真相。因此勉励读书人要深思、慎取。从第二部份的说理中，使我们进一步领会到，要想做到深思，必须要有志，否则深思则不可能，更谈不到慎取，仍然会谬其传。

这篇文章说明的道理对我们读书、学习和工作都有很大启发，同时在写作上也有值得我们学习的地方。读了以后，使人感到这篇文章结构谨严，重点突出，语言凝炼，语意深刻，具有严密的逻辑性。

在结构上，作者在介绍褒禅山时，逐一记叙了三个景物，这就使读者对褒禅山有一个概括地了解。接着又记叙了游洞的情况及其感想，最后写因仆碑而产生的联想，因而使人感到层次十分清晰。段落之间的过渡衔接也非常紧密，如其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也一句，既紧承上段，说明了有前洞必有后洞，同时也启示了下文。又如于是予有叹焉一句，与上段的衔接更为紧密，因为作者的叹，是由予亦悔其随之而不得极夫游之乐引起的。一个叹字承接了上文，也引出了一段议论。除此之外文章还注意了前后的照应，段落与段落之间的照应，使人感到文章有波有澜。仅以前后照应为例，第一段作者虽然提到仆碑，但却摆在一边。直到最后，作者突然提起一笔：余于仆碑，借仆碑发了一番议论并以此作结。这就使人感到仆碑有突然立起之感。其议论有画龙点睛之妙。

这篇文章不仅结构谨严，而且重点突出，详略得当。作者游褒禅山，对山中景物并不是平列记叙，而是重点写游华山洞的情景。在游华山洞时，作者对洞内所见情景也只作了简略地记叙，而详写了自己游洞的感受。正是由于重点突出，详略得当，就容易使读者把握中心，并受到一定的教益。

语言凝炼，语意深刻，而且具有严密的逻辑性，是这篇文章在语言上的特点。作者为了说明洞的深远、难进、奇特，仅仅只用了入之愈深，其进愈难，而其见愈奇十三个字。在夷以近、险以远的议论中，作者也只用了夷以近，则游者众;险以远，则至者少十四个字。这一句文字不多，却寓意深刻，耐人寻味。所以接着又引起了险远与志的关系的议论。作者在志、力、物三者关系的议论中，不仅寓意深刻，其分析、推理、判断都具有说理的严密逻辑性。

高中文言文知识点篇六

(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)。

(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再;通“曝”，晒)。

(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)。

(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)。

2.古今异义。

(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成;今义：认为)。

(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等;今义：黄金)。

(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习;今义：学问渊博)。

(4)用心一也(用心：古：用，因为今：集中注意力;居心，存心)。

(5)君子博学而日参省乎己(参：古：验，检验今：参加，参见)。

(6)非蛇鳝之穴无可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)。

3.词类活用。

(1)动词使动用法。

木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)。

(2)形容词活用为名词。

其曲中规(弯曲的弧度)。

(3)名词作状语。

君子博学而日参省乎己(每日)。

上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)。

(4)名词作动词。

假舟楫者，非能水也(游水)。

輮使之然也(“輮”这种方法)。

不能十步(跨十步，至十步)。

(5)数词作形容词:。

用心一也(专一)。

4、一词多义。

(1)绝。

假舟辑者，非能水也，而绝江河(横渡)。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)。

以为妙绝(到了极点)。

佛印绝类彌勒(非常)。

忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)。

(2)假。

君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)。

以是人多以书假余(借)。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与真相对，不真，假装)。

(3)闻。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听见)。

博闻强记(见闻、知识)。

不能称前时之闻(声誉、名声)。

高中文言文知识点篇七

一、通假字。

1.距关，毋内诸侯(距通“拒”，把守;内通“纳”，接纳)。

2.张良出，要项伯(要通“邀”，邀请)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也(倍通“背”，违背)。

4.旦日不可不蚤自来谢项王(蚤通“早”，早早地)。

5.令将军与臣有?(?通“隙”，隔阂，嫌怨)。

6.因击沛公于坐(坐通“座”，座位)。

7.交戟之士欲止不内(内，通“纳”，使……进入)。

二、古今异义。

1.约为婚姻古：儿女亲家;今：指因结婚而产生的夫妻关系。

2.所以遣将守关者古：……的原因;今：表因果关系的`连词。

3.备他盗之出入与非常也古：意外的变故;今：很，十分。

4.将军战河北古：黄河以北;今：河北省。

5.臣战河南古：黄河以南;今：河南省。

6.沛公居山东时古：指崤山以东地区。今：山东省。

7.未有封侯之赏，而听细说古：小人的谗言。今：详细地讲述。

8.今人有大功而击之古义：现在别人(指沛公)今义：现在的人，与古人相对。

三、重点文言实词释义(12个)。

1.军。

沛公军霸上：名词作动词，驻扎。

从此道至吾军：名词，军营。

初一交战，操军不利：名词，军队。

勇冠三军：名词，军队的编制单位。

2.击。

急击勿失：动词，攻击，攻打。

因击沛公于坐：动词，杀。

秦王不肯击缶：动词，敲打，敲击。

相如持其璧睨柱，欲以击柱：名词，碰撞。

3.内。

毋内诸候：内，通“纳”，动词，接纳。

帘内掷一纸出：名词，里面，与“外”相对。

内无法家弼士：名词作状语，在内部。

色厉内荏：名词，内心，心里。

4.如。

劳苦而功高如此：动词，像。

沛公起如厕：动词，往、去。

固不如也：动词，及、比得上。

5.倍。

愿伯具言臣之不敢倍德也：动词，通“背”，违背。

每逢佳节倍思亲：副词，愈加。

6.谢。

旦日不可不蚤自来谢项王：动词，道歉，谢罪。

乃令张良留谢：动词，辞别。

哙拜谢，起，立而饮之：动词，感谢。

7.意。

然不自意：动词，料想、意料、估计。

其意常在沛公也：名词，心意、意图。

臣观大王无意偿赵王城邑：名词，意思。

宾客意少舒，稍稍正坐：名词，神态，神情。

8.坐。

项王、项伯东向坐：动词，坐下。

因击沛公于坐：坐，通“座”，名词，座位。

坐北朝南：动词，坐落，指位置所在。

停车坐爱枫林晚：介词，因为。

9.举。

杀人如不能举：副词，尽。

举所佩玉以示之者三：动词，举起。

今亡亦死，举大计亦死：动词，举行、施行。

举不胜举：动词，列举、举出。

10.胜。

沛公不胜杯杓：动词，禁得住。

刑人如恐不胜：副词，尽。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：形容词，优美的。

此时无声胜有声：动词，胜过、超过。

11.斗。

玉斗一双，献与亚父：名词，酒器。

仅凿斗大一池，植数茎以塞责：名词作状语，像斗一样……。

潭西南而望，斗折蛇行：名词作状语，像北斗星。

今两虎共斗，其势不俱生：动词，争斗。

12.置。

沛公则置车骑，脱身独骑：动词，放弃、丢下。

置之坐上：动词，安放，放置。

乃置酒大会宾客：动词，摆、设。

高中文言文知识点篇八

见“必修一文言文梳理”《鸿门宴》部分。

班固与《汉书》。

班固(32年-92年)东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

范晔与《后汉书》。

范晔(398年-445年)，字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳(今河南淅川东)人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，李贤注。

《后汉书》大部分沿袭《史记》《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传》《方术传》《逸民传》《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

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高中文言文知识点篇九

一、一词多义。

“之”

1、公从之（代佚之狐的建议）。

2、许之（人称代词，郑文公）。

3、将焉取之（增加的土地，代词）。

4、子犯请击之（秦国，代词）。

5、臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）。

6、邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）。

7、行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）。

“以”“而”

1、吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）。

2、敢以烦执事（介词，拿）。

3、越国以鄙远（连词，表承接）。

4、因人之力而敝之（连词，表转折）。

5、以乱易整，不武（介词，拿、用）。

“焉”

1、子亦有不利焉（语气词）。

2、焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）。

3、朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）。

4、将焉取之（疑问代词，哪里）。

“其”

1、以其无礼于晋（代词，郑国）。

2、君知其难也（代词，这件事）。

3、吾其还也（表商量或希望语气）。

注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。

二、通假字。

1、今老矣，无能为也已（通“矣”）。

2、行李之往来，共其乏困（通“供”，供给）。

3、秦伯说（同“悦”）。

4、失其所与，不知（同“智”，明智）。

三、词类活用。

1、晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎）。

2、既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界）。

3、若不阙秦（使动用法，使……削减）。

4、因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害）。

5、越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑）。

6、若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡）。

7、烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵）。

四、古今异义。

1、夫人（古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称）。

2、行李（古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”）。

五、特殊句式。

1、状语后置（介词结构后置）。

a.以其无礼于晋。

b.若亡郑而有益于君。

c.佚之狐言于郑伯。

2、省略句。

a.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)。

b.（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；……”（省略主语）。

c.敢以（之）烦执事（省略介词宾语，以之）。

3、宾语前置。

夫晋，何厌之有（“之”作宾语前置的标志）。

《鸿门宴》知识点归纳。

一、通假字。

1、距关，毋内诸侯。距，通“拒”，把守。毋，通“无”，不要。

内，通“纳”，接纳，进入。

2、张良出，要项伯。要，通“邀”，邀请。

3、愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背。

4、旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”，早些。

5、不者，若属皆且为所虏不，通“否”。

6、交戟之卫士欲止不内内通“纳”

7、项王则受璧，置之坐上坐通“座”

8、令将军与臣有卻。卻，通“隙”，隔阂，嫌怨。

9、秋豪不敢有所近。豪，通“毫”。

10、吾令人望其气……成五采。采，通“彩”，颜色。

11、私见张良，具告以事。具，通“俱”，全部。

12、沛公之参乘樊哙者也。参，通“骖”，古时乘车。

二、虚词实词。

(一)实词：

飨土卒(飨；犒劳)。

夜驰之(之：到，往)。

无所取(所取：所字结构，掠夺的'东西)。

从沛公(从：跟从)。

亡去不义(亡：逃跑；义：符合道义)。

料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)。

与臣游(游：交往)。

籍吏民(籍：登记)。

他盗之出入(出入：偏义夏词，进入)。

具言(具：详细，完备)。

若入前为寿(若：你；为寿：祝健康)。

杀人如不能举(举；尽)。

窃为大王不败也(窃；私下里)。

坐须臾(须臾：片刻)。

相去(去，距离)置车骑(置；放弃)。

督过之(督过：责备)。

留谢(谢：辞谢)。

(二)虚词。

固不如也(固：当然)。

君安与项伯有故(安：怎么)。

孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……)。

人有大功而击之(而：却)。

因言曰(因：趁机)。

今者有小人之言(者：助词，不译)。

不然，籍何以至此(然：这样)。

因留沛公与饮(因：于是)。

以示之者三(三：多次)。

因击沛公于坐(因，趁机)。

若属皆且为所虏(若属：你们这些人)。

三、词类活用。

1、沛公军霸上。

2、沛公欲王关中。

秦地可尽王也。

先破秦入咸阳者王之。

3、素善留侯张良。善，形容词作动词，友善、交好。

4、项伯乃夜驰之沛公军。夜，名词作状语，在夜晚。

于是项伯复夜去。

5、亡去不义。义，名词作动词，恪守信义。

6、.项伯杀人，臣活之。

7、.吾得兄事之。

9、范增数目项王。

10、若入前为寿。

11、常以身翼蔽沛公。

12、交戟之卫士欲止不内。

13、头发上指。

14、刑人如恐不胜。

15、从郦山下，道芷阳间行。活，使动用法，使……活命。兄，名词作状语，像兄长一样。目，名词作动词，使眼色。前，名词作动词，上前。翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。止，使动用法，使……停止。上，名词作状语，向上。刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。下，名词作动词，下来。

道，名词作动词，取道。

16、沛公已去，间至军中。

17、拔剑撞而破之。

18、籍吏民，封府库。

19、沛公今事有急。

20、此亡秦之续耳。

21、此其志不在小。

四、文言句式。

（一）判断句；间，动词作状语，从小路。破，使动用法，使……破裂。籍，名词作动词，登记。急，形容词作名词，危急的事。续，动词作名词，后续者。小，形容词用如名词，小的方面间，动词作状语，小道，表示动作的处所。军，名词作动词，驻扎。王，名词作动词，称王。8、沛公旦日从百余骑来见项王。从，使动用法，使……跟从，率领。

1、.此天子气也。

2、.楚左尹项伯者，项羽季父也。

3、.此亡秦之续耳。

（二）被动句：

1、.若屑皆且为所虏。

2、.晋属今为之虏矣。

（三）宾语前置句：

1、.然不自意能先人关破秦。

2、.不然，籍何以至此。

3、.客何为者。

4、.大王来何操。

5、.沛公安在。

6、.今日之事何如？

7、.何辞为？

（四）介宾短语后置句/状语后置句。

1、曹无伤使人言于项羽曰。

2、沛公欲王于关中。

3、具告之以事。

4、良曰：“长于臣。”

5、得复见将军于此。

五、古今异义：

1、沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。

古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。

今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。

2、备他盗之出入与非常也。

古义：意外的变故。

今义：副词，很。

3、今人有大功而击之。

古义：现在别人（指沛公）。

今义：现在的人，与古人相对。

4、而听细说。

古义：小人的谗言。

今义：详细说来。

5、沛公居山东时。

古义：崤山以东。

今义：山东省。

6、将军战河北，臣战河南。

古义：黄河以北、以南。

今义：分别指河北省和河南省。

六、一词多义。

（一）为。

人为刀姐，我为鱼肉。

使子婴为相动词，是，动词，做，担当，

窃为大王不取也。

谁为大王为此计。

且为之奈何。

何辞为。

为击破沛公军。

（二）故。

故听之。

君安与项伯有故。

故遣将守关者。

（三）辞。

卮酒安足辞。

未辞也。

大礼不辞小让。

（四）幸。

妇女无所幸。

故幸来告良。

《诗经》两首。

一、通假字。

1、氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）。

2、匪来贸丝，来即我谋（“匪”通“非”，不是）。

3、将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要）。

4、于嗟鸠兮，无食桑葚（“于”通“吁”，表感叹）。

5、士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱）。

6、淇则有岸，隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸）。

二、古今异义词。

1、泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）。

2、总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席）。

3、不遑启居（启，古义：是跪|今义：指开启。居，古义：指安坐|今义：指居住。）。

4、君子所依，小人所腓（君子，古义：文中指主帅|今义：指有品德的人。小人，古义：文中指士卒|今义：指品行差的人。）。

三、一词多义。

1、言：

句首助词。如：言既遂矣。

相当于“而”。如：静言思之。

2、以：

把，介词。如：秋以为期。

而，连词。如：以望复关。

3、作：

本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。

开始。如：天下之难比作于易。

创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。

如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。

高中文言文知识点篇十

蹇叔之子与师，哭而送之。(《淆之战》)。

(2)承后省。如：“沛公谓张良曰：‘(公)度我至军中，公乃入。’”七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。(《诗经•七月》)。

(3)自述省。如：“(予)爱是溪，(予)得其尤绝者家焉。”

(4)对话省。如：“(孟子)曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐?’(王)曰：‘不若与人。’”

2.谓语的省略。

例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。

3.修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也;(吾。

)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]。

行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]。

3.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：

(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。

杞子自郑使(人)告于秦。

郑穆公使(人)视客馆。

屠惧，投(之)以骨。(《狼》)。

4.介词和介词宾语的省略。如：

死马且买之(以)五百金，况生马乎?

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。

此人一一为(之)具言所闻。

旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)。

5.分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍。

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

省略句总结。

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。

高中文言文知识点篇十一

1、官人疑策爱也，秘之。误：喜欢，正：吝啬。

译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。

2、有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照，正：审理。

译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。

3、高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见，正：授予官职。

译文：高祖派来使者授予(杜伏威)东南道尚书令的官，封他为吴王。

4、府省为奏，敕报许之。误：报告，正：回复。

译文：有关部门为此上奏，(后主)下诏回复同意了这件事。

5、齐孝公伐我北鄙。误：轻视，正：边境。

译文：齐孝公进攻我国北部边境。

6、大败李信，入两壁，杀七都尉。误：城墙，正：军营。

译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。

7、尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。误：生病，正：担心，忧虑。

译文：尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。

8、焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。误：免除，正：(被)授职。

译文：刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。

9、师进，次于陉。误：依次，正：临时驻扎。

译文：诸侯的军队前进，驻扎在陉地。

10、天下有大勇者，卒然临之而不惊。误：完毕，正：通“猝”，突然。

译文：天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。

11、王趣见，未至，使者四三往。误：高兴，正：通“促”，赶快。

译文：楚王赶快接见(尊卢沙)，(尊卢沙)没有到，(楚王派)使者多次前去(邀请)。

12、存诸故人，请谢宾客。误：安置，正：问候。

译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。

13、若复失养，吾不贷汝矣。误：借给，正：宽恕。

译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。

14、楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。误：捉拿，正：及，达到。

译文：楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。

15、使裕胜也，必德我假道之惠。误：恩德，正：感激。

译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。

16、陛下登杀之，非臣所及。误：上去，正：当即。

译文：陛下(如果)当即杀掉他，(就)不是我的职权管得了的。

17、凡再典贡部，多柬拔寒俊。误：典籍，正：主管。

译文：贾黄中先后两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。

18、衡揽笔而作，文不加点。误：标点，正：删改。

译文：弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。

19、诸公多其行，连辟之，遂皆不应。误：许多，正：称赞。

高中文言文知识点篇十二

1.今老矣，无能为也已(通“矣”)。

2.行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)。

3.秦伯说(同“悦”)。

4.失其所与，不知(同“智”，明智)。

二、古今异义。

1.夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)。

2.行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)。

三、词类活用。

1.晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)。

2.既东封郑(封，使…成为疆界;东，在东边)。

3.且贰于楚也。

4.越国以鄙远(鄙，意动，把…当作边邑;远，远地，形作名)。

5.烛之武退秦师(使动，使…撤兵)。

6.共其乏困(乏用—缺少的东西)。

7.与郑人盟(盟—订(建)立同盟)。

8.因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)。

四、一词多义。

封

既东封郑(做疆界，动词)。

肆其西封(疆界，名词)。

若：

若舍郑以为东道主(假如)。

山有小口，仿佛若有光(似乎)。

余悲之，且曰：“若毒之乎?”(你)。

望洋向若而叹(海神名)。

以为莫己若者(及、比得上)。

说：

秦伯说，与郑人盟(通“悦”)。

故为之说，以俟夫观人风者得焉(“杂说”，文体的一种)。

及郡下，诣太守，说如此(陈述)。

辞：

辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”(推辞)。

停数日，辞去告辞，(辞别)。

鄙：

越国以鄙远，君知其难也：边远的地方(“以……为鄙”)。

肉食者鄙，未能远谋(浅陋)。

我皆有礼，夫犹鄙我(看不起，轻视)。

微：

微夫人之力不及此(如果没有)。

微闻有鼠作作索索：(暗暗的)。

见其发矢十中.，但微颔之(稍微、略微)。

人微言轻(地位地下，卑贱)。

敝：

因人之力而敝之(损害，衰败)。

曹操之众，远来疲敝(疲惫)。

许：

公曰：“然郑亡，子亦有不利焉。”许之(答应，听从)。

先生不知何许人也(表处所)。

杂然相许(赞同)。

潭中鱼可百许头(约数)。

高中文言文知识点篇十三

曲终收拔当心画(画通划)。

钿头银篦击节碎(篦通金字旁的篦，密齿梳)。

二、古今异义。

明年秋，送客湓浦口(明年：古：第二年今：指今年的下一年)。

老大嫁作商人妇(老大：古：年纪大了今：长子、长兄等)。

又闻此语重唧唧(唧唧：古：叹息声今：一般指虫鸣)。

因为长句(因为：古：因此写了今：表原因)。

暮去朝来颜色故(颜色：古：容貌今：色彩)。

凄凄不似向前声(向前：古：刚才今：朝向前方(面))。

三、一词多义。

(1)言。

感斯人言(言：话语)。

凡六百一十六言(言：字)。

自言本是京城女(言l：说)。

(2)命。

遂命酒(命：吩咐，命令)。

命曰[琵琶行](命：取名)。

(3)为。

因为长句(v写、作)。

初为【霓裳】后【六幺】(为：弹奏)。

为君翻作【琵琶行】(为：介词，为、替)。

(4)暂。

凝绝不通声暂歇(暂：副词，短暂)。

如听仙乐耳暂明(暂：副词，顿时、忽然)(5)幽。

别有幽愁暗恨生(幽：深沉)。

幽咽泉流冰下难(幽：形容低微，隐晦，不畅达)。

野芳发而幽香(幽：清幽幽的)。

至于幽暗昏惑而无物以相之(幽：昏暗)。

(6)语。

琵琶声停欲语迟(语：说话，回答)。

今夜闻君琵琶语(语：曲)。

(7)暗。

寻声暗问弹者谁(轻声地)。

别有幽愁暗恨生(隐藏的)。

偏听则暗(糊涂，愚昧)。

四、词类活用。

闻舟中夜弹琵琶者(夜：名词作状语，在夜里)。

遂命酒(酒：名词作动词，摆酒席)。

歌以赠之(歌：名词作动词，作诗)。

商人重利轻别离(重、轻：形容词作动词，看重、轻视)。

五、文言句式。

1、倒装句。

转徒于江湖间(于江湖间，介词结构作状语，后置)。

尝学琵琶于穆，曹二善才(于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置)。

2、省略句。

问其人，本(是)长安倡女。

送客(于)湓浦口。

使(之)快弹数曲。

沉吟放拔插(于)弦中。

3、被动句。

感斯人言。

高中文言文知识点篇十四

1、安步当车：从容地步行，就当乘车一般。

2、安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。

3、白云苍狗：比喻世事变幻无常。

4、百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。

5、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

6、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。里：内部。指学习要切实。形容言论或文章说理透彻、深刻。

7、别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

8、不耻下问：不可用于比自己高明的人.

9、不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

10、不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

11、不胫而走：消息传得很快。

12、不刊之论：不可改易的言论。

13、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。

14、不求闻达：不追求名誉和地位。

15、不以为然：不以为是正确的。

16、不足为训：不值得作为效法的准则。

17、侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

18、差强人意：勉强使人满意。

19、朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。

20、出言无状：说话没有礼貌。

21、粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。

22、大而无当：当：底。大得没有边际，表示大而不合用。

23、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。

24、当仁不让：当：遇到。遇到应当做的事就去做，不推让。

25、道貌岸然：道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指人装出一本正经的样子。

26、登堂入室：比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就。

27、等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

28、等闲视之：按平常的事情看待。

29、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。

30、顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。

31、耳提面命：形容长辈教导热心恳切。

32、罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。

33、翻云覆雨：反复无常或惯于玩弄手段。

34、分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。

35、分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。

36、焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。

37、粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。

38、风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。

39、逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。

40、凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。

41、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。

42、改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。

43、改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。

44、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。

45、纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。也比喻文章条理分明。

46、高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。

47、高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。

48、各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。

49、沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。

50、冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。

高中文言文知识点篇十五

木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)。

君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)。

假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游水)。

上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)。

其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)。

登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)。

假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)。

故木受绳则直(直：形作动，变直)。

(4)特殊句式与固定格式。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也(判断句，“……者，……也”表判断)。

用心一也(判断句，“……也”表判断)。

用心躁也(判断句，“……也”表判断)。

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”)。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置)。

高中文言文知识点篇十六

輮以为轮，其曲中规(“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲)。

知明而行无过(“知”通“智”，智慧)。

君子生非异也(“生”通“性”，资质，天赋)。

虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”，日晒)。

非利足也，而致千里。(“致”通“至”，达到)。