仙殿顶揽胜的散文怎么写(大全15篇)

总结是一面明镜，从中看到的是成长的足迹，也是激励自己更进一步的力量源泉。在总结中，可以采用排比句和比较句等修辞手法，增加表达的效果。在范文中，你可以找到一些写作总结的常见错误和不足之处，以及如何避免它们。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇一

各位游客：你们好，欢迎你们来到北碚旅游，我是你们的导游**。偏岩古镇位于重庆市北碚区金刀峡镇中心位置，该镇位于重庆市北碚区东北部，华蓥山西南麓，地处邻水、合川、渝北的交通要冲，偏岩古镇座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间，地处丘陵，呈东北高，西南低之势。清代属江北厅礼里六甲，乾隆二十四年始在此建场为镇。

因镇北处有一岩壁倾斜高耸，悬空陡峭，故名偏岩镇。古镇景点武庙乾隆初年建成，曾塑关公，关长，周仓，杨戟神位，左有“钟鼓楼”，右有“正官厅”，雕塑，设施在“”期间被毁。

戏楼亦称“万年台”，上层空间开放，四周梁柱间饰以雕刻精美的瑞霭祥云，人物花草;下层为暗层，供化妆，更衣，勤杂之用，“”期间损毁严重，由民间组织修复。禹王庙始建于道光(1832)，为纪念大禹入川活水所建，雕像，设施于解放初期被毁，由民间组织募资重建。古镇处处透着恬淡之美，集“古镇、美镇、红镇、名镇”为一体的特色。何为古镇?建镇300多年来，基本保持了古镇的建筑特色。有老街区、古戏台、禹王庙、古客栈、古石桥、玉屏书院等老建筑;有闹连宵、山歌会、秧歌舞等民间艺术;有木雕、石雕、铁器、服饰等民间工艺。何为美镇?是“小桥、流水、人家”诗情的真实再现。

一条小溪三面围镇而流，数十棵百年老树伸出绿色巨伞半掩其中，场镇新旧建筑截然分开，各呈特色，依然历史的画卷，是重庆市美术专业、摄影专业院校的写生基地。何为红镇?该镇是中国共产党早期活动据点之一。1926年加入中国共产党的龙子仁就以偏岩响水小学为据点，传播革命思想。1946年共产党员陶昌宜受中共中央南方局的派遣，与黄有凡、李青林、王朴、陈宗愚一道创建农村工作据点，完成重庆-复兴-静观-石坝-偏岩-华蓥山的秘密通道，为华蓥山装起义做出重要贡献。到1947年该镇在建党支部7个，有地下党员80余人。

何为名镇?重庆市政府首批命名该镇为历史文化名镇，其知名度更大，先后有中央电视台的《023档案》、《岸》、《背军挎包上学的娃》剧组，意大利cattleya.s.p.a公司主拍、中国协拍的电影《消逝的星星》剧组，安徽电视台的《朝霞满天》剧组，中央电视台的《旅行家》栏目，重庆卫视《巴渝人家》栏目都来此拍摄过影视。

中央电视台新闻频道还以《走进偏岩》为题进行专题报道。坐落在北碚金刀峡下峡口黑水河畔的偏岩古镇，清代称为“接龙场”，在康熙年间，因常有山洪爆发成灾，民间传说系孽龙出山兴风作浪，遂将此地取名为“接龙”，以示平安吉祥。接龙场上场横街处有一高30米的悬崖向西北方向倾斜，人们将此称为“偏岩”，偏岩镇因此而得名。

建镇300多年来，基本保持了古镇的建筑特色。有老街区、古戏台、禹王庙、古客栈、古石桥、玉屏书院等老建筑;有打连响、山歌会、秧歌舞等民间艺术;有木雕、石雕、铁器、服饰等民间工艺。偏岩古镇是重庆通往华莹古道上的一座工商古镇，昔日商贾云集，商贸繁容，名播川峡湖广。虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。古镇依山傍水而建，幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条蜿蜒曲折的黑水滩河紧紧环抱着古镇，缓缓流动的河水清澈见底，河岸高大粗壮的黄葛树疏密相间。

这些百年老树，盘根错节，棵棵枝繁叶茂，像巨大的伞遮天蔽日，掩荫着傍水而筑的民居小舍。民间小舍的后门，建有小石梯与河滩相通，共人们下河取水、浆洗、垂钓……小石桥连接着新街与老街，清澈的河水倒映着葱郁的黄葛树，几个女子正在延伸至河里的石阶上洗衣，笔者几乎要怀疑自己是否正置身于江南的水乡了。

要过年了，买年货来了”是的，除了肉摊前的人多，就是卖糖、酒等副食的店铺最拥挤，还有就是卖对联、年画的地方围了一圈的人除了这些，人们都无一例外地挑选了印有“大吉大利”的红包一位买了年画的老人告诉记者，“贴门神”大有文章传说中只要贴上门神，有他们守住门户，大小恶鬼就不敢入门为害门神分三类:大门门神、街门门神、屋门门神。

门神像一文一武左右门扇各一张。偏岩的人们最爱把象征他们心中保护神的关羽和张飞的画像贴在自己的房门上面，以求家宅的平安。偏岩过年，还延续着一种古老的年俗--接神。古镇的居民则是午夜零点开始接神。当地的传说是。在祭灶后，诸神都会回到天宫，不理人间的俗事，到除夕子时，即新一年即将来临时，又会再次降临人间理事。而接神的仪式一般都在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。

长者带领全家举香在院中按方位接神，待大家叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放在早已在院中备好的火盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等，镇上顿时鞭炮齐鸣，气氛相当浓烈。吃年夜饭也是古镇家家户户最热闹的时候。在大年夜，一大家子人围坐在摆满丰盛菜品的饭桌前，腾腾热气透着温馨，心中的充实感真是难以言喻，享受佳肴盛馔，享受快乐的气氛。偏岩的年夜饭少不了两样东西，火锅和鱼。火锅热气腾腾，红红火火;“鱼”“余”谐音，象征“吉庆有余”，“年年有余”。

此外一定还要有萝卜，称“菜头”，祝愿开年有好彩头。最后的一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。在这天，大家通常都会尽兴而归，即使不会喝酒的，也会多少喝一点。去偏岩前，这个北碚的古镇，在我的印象中，绝对不应该是这样一副小桥流水的江南情调。然而，当我走上那条连接新街与老街的小石桥，看着清澈的小河，还有河边那些葱郁的古树，我几乎要怀疑自己是否正置身于某个江南的水乡了。

小河蜿蜒地围绕着古镇流过，与我去过的许多江南古镇不同的是，河水不深，不可能行船，但很清很净，以至于今天，镇里的人们还保持着在河里洗衣的习惯。河上共有三座石板桥连接着两岸，分别位于古镇的头、尾和中间，每座石桥边都有一棵古老的黄角树。我从中间的那条石桥进到古镇，一条三米宽的青石板街横在面前，向左边一转便是主街，街两边的房屋建筑没有进行过任何的翻修，仍保持着原有的古朴风貌。

今天，古镇上人来人往，很是热闹，一间挨着一间的茶馆里，一桌又一桌的人们几乎都在做着同一件事情------打麻将。我直感叹这里的喧闹与涞滩的清净真是有着天壤之别。但后来才知道，今天正是集日，镇上的人多是来自各乡赶集的。果然，第二天上午，当我再次走在这条街上时，古镇已经没有了昨日的喧闹，茶馆里也不闻麻将声，取而代之的是三三两两摆龙门阵的老人。

除了老街和古屋，镇上最吸引我的还是那些不知经历了多少年沧桑的古树，这些树不算十分粗大，但都枝繁叶茂，郁郁葱葱，或屹立于小桥流水旁，或矗立在半山中，不管是在哪里，它们都能与周围的人和物构成一副优美和谐的画面。傍晚时分，走到在街的尽头，我在小石桥下的河滩上静静地坐下，看着桥上蹦蹦跳跳的孩子，听着河水在自己身边流淌，暮色中远处的群山若隐若现，我感觉自己的心情从来没有这么放松，不知不觉中就坐了一个多小时，直到天完全黑了下来。偏岩古镇座落在华蓥山脉西南面的两支余脉之间‘地处丘陵，呈东北高，西南低之势。平均海拔为52o米，最高达942.9米。清代属江北厅礼里六甲，乾隆二十四年始在此建场为镇。因镇北处有一岩壁倾斜高耸，悬空陡峭，故名偏岩镇。

该镇是旧重庆通往华蓥故道上的一座工商古镇，昔日商贾云集，商贸繁荣，名播川陕湖广。虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。古镇依山傍水而建，立于镇外，极目远望，可见幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条境蜒曲折的黑水滩河紧紧环抱着古镇，缓缓流动的河水清澈见底，河岸高大粗壮的黄桶树疏密相间。这些百年老树，盘根错节，棵棵枝繁叶茂，呈巨大的伞状遮天蔽日，掩映着傍水而筑的民居小舍、民居小舍的后门，间有小石梯与河滩相通，供人们下河取水、浆洗……、一座长条青石的小桥跨水横亘，连接着镇外的通道。古镇处处透着恬淡之美，颇具“小桥、流水、人家”般的诗情画意。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇二

这次的写生活动开始了，大家拿着速写夹、笔、凳子一路跟着齐老师来到夫妻树旁边。

几家农户旁有两棵粗壮高大的黄角树耸立在石桥两岸的河边，无数的树根缠绕在枝干上，几串不知名的翠叶挂在树干上，看起来虎虎有生气。茂密的叶子掩映着灿烂的阳光，在树荫下阳光仿佛变成了绿色，那迷离的光点像一个个小精灵在树叶上跳舞。为什么取名叫“夫妻树”呢？因为它们的根在桥底那里连接了起来，不仅它们连接起来了，更是把两岸村民的心连接起来了。

我展开收缩椅，把纸夹在速写夹上，用心地观察了一会儿，在纸上比了比大概的位置，便提起笔轻轻松松地画起来，齐老师说：“画时要慢，拙笔要松，线条要灵活、流畅、稳当，心要平静，这样才能把画画得好。”我按照齐老师的步骤做，一笔一划地画着，把树的粗糙，树的茂密，树的久远。只把看到的，想到的都画出来。每根线，没个点都发自于我的心，用我的心给予了线条生命，它能让树在画上活灵活现，栩栩如生。

虽然那些笔墨在生活中那么的不起眼，只要把它组合起来，一定会有超出想象的丰富画面。

第二天一早，我们拿着画板、工具箱、收缩椅跟着齐老师来到一个古老的四合院。

四合院东面是一座禹王庙，庙的顶上有两条金龙在抢一颗珠子，黑瓦均匀的铺在庙顶。庙口左右两边立着两根高大的红漆柱子，右边的柱子一条金龙盘旋而上，左边的柱子一只凤凰展翅欲飞。庙的正中央，盘坐着一尊高大肃穆的金色如来佛，一个和尚坐在如来佛前，闭上眼，虔诚地敲着木鱼，那声音特别清脆。庙前有三座金色的神仙的塑像，脸上露着和蔼可亲的笑容，手里分别拿着拐杖、如意、仙桃。

我仔细地观察着这座禹王庙，注意着每一个细节，随后用手比了比大概的位置，便拿起柔顺的毛笔，往墨盘里沾了足足一大口墨汁，提起笔扬扬洒洒般挥毫泼墨，边画边注意着线条的粗细、深浅、干湿的变化，灵活运用笔的方法想着怎样能更有灵气，更生动，更让寺庙活灵活现。一会儿，画就被我行云流水般一气呵成地把画下来，潇潇洒洒的画卷栩栩如生，最后一笔画龙点睛。这么一张完美的画展现在前。一根根线条被我的心赋予了生命，生动地在画上跳舞、玩耍，让画也有了生命，每笔都是用心换来的。我欣喜地看着这幅画，自己特别满意。

只要笔、墨、水有变化万千，方法合适，那么画也会杰出精彩。

晚上，是偏岩古镇村民的新年，他们用篝火晚会以此庆祝。我还未走到，一股气温的灼热散发而来，整个镇都弥漫着热气，里面夹杂着一点点微微的木香，还有乡亲们的`热情。

走到跟前，一堆庞然大火熊熊燃烧着，宽长达2米，形成一堵两米多高的火墙。中心鲜红色，外面焦黄色。乡亲们一个个手拉手围在火堆边欢乐地跳舞，开心得不亦乐乎！我和几个朋友站在旁边不敢进去，突然一双大手把我们拉了进去。我抬头，是个陌生的，有朝气的老奶奶，她说：“来，妹妹，一起跳嘛！”我跟着他们一起跳起来。

可天偏偏在我们兴奋高潮时起了风，大火里飘出无数火星子，向舞台四方倾洒。风往哪边飘，那的人怕火星子掉到身上，便抱头跑开。搞得舞会断断续续的，有些人就一走了之了。我仍跳得很兴奋，脸烧得像个苹果似的，红彤彤的。一块手指头大的火星子飘到我右边姐姐的身上，她竟茫然不知。不过她很幸运，火心子落在她身上就灭了。但我更幸运，幸好是火心子在半空灭掉后，化成灰飘才进我的眼睛里。

一只只手连接着乡亲们美好的愿望，更连接着乡亲们纯洁、朴实的心。

写生最后一天，我背上前一天的工具来到四合院庞边。这里有几座古老的房屋，有许多年历史了，特别能表现出古镇的久远。屋顶上的黑瓦，一些较为整齐，一些早已破碎。白墙上定了几块斑驳的木板，下底还沾上了灰色的一些油渍。虽然破旧，但能从它的深处感受到独特的韵味。

那每一处细纹，每一处墙角，每一处细节，每一处破烂……都让人感觉到镇子的古香，古色、古韵、古味。乡亲们纯洁、朴实的心灵更是美好。

我提笔为古镇画出几笔精美的线条，为古镇点下最后的赞歌。线条扭曲着腰身，为古镇跳下最后的舞蹈。我绘上颜色，让古镇也有生机之时。

再见了，古镇！

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇三

华蓥山脉延伸到重庆北碚，山脚下有一个偏岩古镇，离金刀峡不远。环绕着古镇的黑水滩河缓缓流过，水清而浅，水深只及脚踝，最深不及小腿。平缓清凉的河滩成了消夏玩水再合适不过的地方。除了戏水、钓鱼等水上项目，其他诸如吃饭、打牌、喝茶等一切陆上休闲活动都可以搬到小河上来。

如吃饭、打牌、喝茶等一切陆上休闲活动都可以搬到小河上来@久久---久久。

临河经营的农家乐饭店每家每户都搭有梯子可以直通河滩，河滩边有一排只能放下一张桌子的石板路，是属于自己的私家亲水平台。一到耐不住酷暑的夏天，饭桌和麻将桌就会被摆到河滩中间，人们把脚泡在水里，烦闷的高温也被清凉的河水带走。

偏岩古镇偏岩古镇沿着黑水滩河两岸的黄葛树参天遮日，枝繁叶茂，树影绰绰也为古镇提供了绿色的庇护。粗壮的树干和遒劲的根系就能证明这些树守着古镇也有近百年了。树根从石板街不停地往下延伸，凭着顽强的生命力冲破石缝，包裹着石壁，直至埋进地底土壤。

夫妻树通过石桥入口，往右沿河下游走几十米，左边有一条小支流汇入黑水滩河。支流上有一座石平桥，桥头两侧各种了一棵黄葛树，凭借着强大的生长力，黄葛树的根系沿着桥底纠缠着长到了一起，被人称为夫妻树。站在桥下可以清楚地观察到黄葛树的扭曲有力的根系，充满了自然生命的张力。

如果通过石桥后往左走就进入了偏岩古街，狭窄萧条的石板街并不长，总长不过500米。临河两边都是吃农家小炒或者豆花饭的饭馆。茄子、青菜、丝瓜等蔬菜摆在门口，看着就很新鲜，想吃什么自己看着点。除此之外就是清一色的茶馆麻将馆……平日里镇上的老人们或者在饭馆工作的丘二，就聚在一起打牌打发时间。

古街上的小饭馆麻将馆里的人们到处都是打麻将休闲玩耍的人们巴渝地区的每个古镇都会有一座禹王庙，古镇上禹王庙还在，而旁边的武庙、古戏台如今只剩斑驳荒废的遗址。转过禹王庙还有半边街，临河的木房如今仅存危房，漫步古街上你会发现有的门墙上挂着一块木牌，记述着这个门牌号下的几十年前旧主人的故事。官方设立的盐卡、女铁匠铺、三义客栈、华蓥山游击队地下接头处等等……如今却只能从这些木牌上的文字窥见历史。

在石板街尽头，有一家与其他茶馆、饭店、小店的风格完全不同。种在墙缝上的野花和点缀在店门前石凳上的小盆栽，连门前的对联都透着与众不同的气质。走进去才发现是一个有些情调又带着点神秘的咖啡酒吧，在时光停留的老街上竟然有这样一家休闲吧，挺令人意外。如果不喜欢打牌的话，也可以找到这里坐坐，喝酒喝咖啡。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇四

南京是十朝古都，风景名胜一时半会儿不可胜数。我们选择了暂住酒店附近的挹江门，傍左手方向，沿着古老的方砖砌成的几十步台阶，拾级而上便来到了挹江楼。只见挹江楼由石、木、瓦以及混凝土四种材料组合而成。四柱三门三楼。翘角飞檐，高低有致。下铺花岗石地坪、光洁平正、朴实阳刚。上有粗大坚固的岩盘枋，浮雕牡丹的屏风板。屋顶则由斗、升、怼昂联合组成的牌科，逐层出挑，延伸提高位子。线条优美、柔中有刚，从而勾勒出中国建筑特有的风韵。

我们在挹江楼旁合影留着纪念，挹江楼旁是明城墙，远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从挹江楼出发，到阅江楼多不过三五里路程，都是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口，供t望和射击用。

我们通过线路标示牌，了解到：南京明城墙，整体包括明朝时期修筑的宫城、皇城、京城和外郭四重城墙，眼前我们所看到的是保存完好的京城城墙。南京明城墙始建于1366年（元至正廿六年），全部完工于1393年（明洪武廿六年），动用全国1部、3卫、5省、28府，152州县共28万民工，约3.5亿块城砖，历时达27年，终完成国都应天府四重城垣的格局。

在六朝建康城的基础上，根据南京山脉、水系的走向筑城。得山川之利，空江湖之势，南以外秦淮河为天然护城河；东有钟山为依托；北有后湖为屏障；西纳山丘入城内；形成独具防御特色的立体军事要塞。其中京城城墙蜿蜒盘桓35.3公里，是中国现存规模最大的城墙，也是世界第一大城垣，并入选世界纪录协会世界第一大城墙，而京城之外的外郭城墙更是超过60公里。手扶城墙，脚踏方砖，不禁使我对古代劳动人民聪慧、勤劳由衷的赞叹。

小孙孙刚才还在喊着、叫着：“我好累呀，抱抱我！我好累呀！”。此时也安静了许多，也许是被眼前美景所吸引的缘故吧！只见他顺着城墙，踩着脚下的.方砖，屁颠屁颠的迈开双腿朝前奔跑着，不一会儿我们便来到了阅江楼。大家欣喜若狂，被眼前的高大、古朴、典雅的古建筑所折服。

阅江楼位于南京市鼓楼区下关狮子山巅，屹立在扬子江畔，饮霞吞雾，是中国十大文化名楼、江南四大名楼之一，也是南京阅江楼景区的主景点、国家四a级旅游景区、新金陵四十八景之一。

其楼名喻阅江揽胜之意，楼高五十二米，外四层暗三层，共七层，碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱帘凤飞、彤扉彩盈，具有鲜明的古典的皇家气派，为典型的明代皇家建筑风格。总建筑面积五千余平方米。

明洪武七年（1374年）春，明太祖朱元璋下诏在国都南京城西北狮子山开始建一楼阁，亲自撰写《阅江楼记》，又命朝廷众文臣职事每人写一篇《阅江楼记》，其中大学士宋濂所写一文最佳，后入选《古文观止》。

阅江楼在建楼工程所用地基平砥完工后，明太祖朱元璋突然决定停建，直至上世纪末决议复建“阅江楼”的动议，得到社会各界的响应。1997年南京市**正式批准建造阅江楼，直到2001年9月阅江楼正式竣工建成。从此结束了“有记无楼”的历史。

而此时已是傍晚时分，我们登上阅江楼的最高处，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。我们由月光而望到水波，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，似乎整个世界连同我们的心，好像都被溶化在了这无边的舒适、恬静的月色水光之中。

……。

触景生情，使我想起了《儒林外史》的作者、寓居南京的吴敬梓先生妙笔生花的诗句：“三山聚宝临通济，正阳朝阳定太平，神策金川近钟阜，仪凤定淮清石城。”

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇五

马鞍山坐落在万里长江的下游南岸，从金陵南京溯江而上不久就能见到耸立在大江之上，青松翠碧祥云环绕，悬崖峭壁林立，起势如同万马奔腾，铁蹄飞驰的马鞍山了。马鞍山从江上的轮船上望之山形地势如同一只马鞍，从山顶上向下俯视山势呈现v字型，又形似一只展翅飞翔的雄鹰，在凌空腾飞翱翔于蓝天白云之上。

马鞍山市地处安徽省东大门，她与六朝古都的南京相毗邻，马鞍山人在节假日里喜欢去南京购物游玩。离南京市区只有45公里路程，从马鞍山开汽车走宁马高速公路只需40来分钟就能到达南京市区，坐普通火车只需6元钱就能到达南京的中华门车站，往来交通十分方便。

马鞍山属于宁芜断陷盆地的丘陵地带，沿着长江岸线分布撒落下一连串如夜明珠似的山岚，有慈姥山、马鞍山、望夫山、小九华山、翠螺山，境内河流密布如慈湖河、采石河、雨山河、姑溪河等等，湖塘如镜，星罗棋布遍布市内，点缀河山。较大的有雨山湖、阳湖塘、沙塘金字塘等等。登上100多米高的马鞍山顶，朝东俯瞰马鞍山市区，金字塘、沙塘、雨山湖如闪闪发光的夜明珠般的在艳阳的照耀下，发出耀眼的银色的如丝绸般的色泽来。远处青翠如翡翠玛瑙般的雨山和佳山如美女们高耸的曲线分明优美的胸乳，镶嵌在马鞍山窈窕如美人般的市区的“身段”上。道路密密麻麻如血管网状，伸展在高低错落鳞次栉比的房屋高楼间。

马鞍山所以叫马鞍山不仅仅是山的外形象只马的鞍子，而且还有着一段历史传奇故事呢。相传当年楚汉相争，西楚霸王项羽刚愎自用，有勇无谋，心地过于自信。在鸿门宴中不听亚父范增刺杀刘邦的决策。亚父范增三次举起玉佩示意项羽劫杀刘邦，直至走投无路的范增暗地里使出最后绝招，“项庄舞剑意在沛公”。哪知这该死的项羽之叔父被刘邦用金钱收买，也随即舞剑来替刘邦遮挡项庄的利剑，为刘邦解了性命之困。后来刘邦用计离间项羽同谋士亚父范增的关系，导致众叛亲离。在现在安徽灵璧县的垓下“四面楚歌”，兵败如山倒。带着随从和爱姬美人虞姬骑马逃之和县的乌江边，有渔翁劝起渡江南归再图霸业，项羽那时就象宋时的才女易安居士李清照所写的绝句里说的那样：

“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”认为自己再也无脸见江东父老了。他和虞姬以歌舞美酒惜别。“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮奈如何！虞兮虞兮奈若何！”项羽发出最后的叹息声，听到项羽唱罢《垓下歌》，心如刀绞泪流满面的虞姬美人拔出项羽所佩的利剑，拭颈自刎。虞姬死后他的坐骑不肯离他去，项羽拔剑在手逼着爱坐骑离去，项羽的爱马一声长啸，展开双蹄奔腾飞跃大江之上而去。望着脚底下死去美人虞姬和奔腾而去的战马，项羽一声长啸随即用剑自尽。后来人们为了纪念项羽在和县的乌江边盖起了一座霸王祠，内有项羽和爱姬虞姬的塑像。项羽的坐骑白马从和县的乌江边飞跃大江而来，那白马上身的马鞍正好落在了南岸长江岸边，幻化成一座山，那就是马鞍山名称的原来。

我当年婚后住在马鞍山的山脚下，我家的后面一条盘山公路通向马鞍山市的宾馆（以前叫交际处）。那时在星期天经常登上马鞍山顶锻炼身体和欣赏大江激流船行的美景。马鞍山上马尾松常青，冬青树等不知名的树木葛藤遍布。

从马钢运输部边上的小道往前行，即可攀登蜿蜒曲折中山道的马鞍山了。我家原来居住楼房下面全是一座座小二层楼的日式房子，那是日本帝国主义在二战时期掠夺马鞍山铁矿和高炉炼钢公司家属和日本鬼子居住遗留下来的住房。马鞍山在金家庄区的境内面向长江，原来在唐宋时期紧贴江面，后来三十年河东四十年河西长江向西岸延伸，马鞍山慢慢远离了长江岸边。

现在，从马鞍山脚下到长江岸边的马鞍山港大约有五六百米远，从马鞍山上向西下俯瞰，马鞍山下的长江岸边荷塘连片，荷叶碧绿如层层绿色的`碧浪，迎风如婀娜的女郎在凌空蹁跹起舞，风姿绰约，多姿多彩。当夏日里荷花开时，百多亩的荷塘里水粉红的荷花，如含羞的姑娘，挥舞着绿色的彩袖，在含笑起舞，犹如在舞台上迈着猫步的青春靓丽的模特儿，在表演着霓裳羽衣歌舞呢。绿色中点缀着水粉红的色彩让人越发觉得秀色可餐。那一塘塘泛着碧绿色光泽的荷塘，就像一块块光彩亮丽的翡翠玛瑙古玩玉器那样，让人情不自禁的想伸手去拿来，放在自己的掌心里把玩欣赏不已。仿佛眼前能见到暮夏时节穿着古装衣裙的青春靓丽闺中小姐丽人丫环村姑们划着木兰小舟高唱着《西洲采莲曲》，在兴高采烈地忙着采摘莲蓬呢。真是十里荷塘十里荷花，满目青翠，蛙鸣悠扬，姑娘们欢歌笑语，笑意盈盈。一副水墨《荷塘女娃采莲图景》就展现在马鞍山脚下。等到深秋初冬时节荷农们忙着在此用脚用手并举，挖采着粉嫩嫩藕节来。路过的马鞍山脚下荷塘边的路人，便可用便宜的价钱购买回家。

早晨登山马鞍山顶，从苍松翠柏枝叶的空间出，西望大江之上，满江薄雾缭绕，迷迷茫茫，一片苍茫。等到云开日出，就能见到，百舸争流，鸥鸟翔集，江流勇进，青山含黛，翠螺点点浮现在满江碧透之上。这里的江面宽度为5000米左右，在你的眼前仿佛展现出山水画家手中画出的水墨万里长江山水图景来。那些在江流中逆流直上的大大小小的船只似乎在一瞬间，凝固在了这画面上不动了，你的耳边隐隐约约可以听到大江之上的船儿鸣响的汽笛声。山水船只鸥鸟云雾构成了一幅美丽的江景图景。眺望对岸的和县古历阳镇，田野上摇曳着油菜花的嫩黄，电线铁塔溯江而去。房屋渺小，历阳和州古城墙蜿蜒曲折盘踞如龙。仿佛那刘禹锡的《陋室铭》中的陋室，在远处的大江对岸的历阳镇里诉说着：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹乱耳，无案牒之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”的悠闲。可以远眺江对岸含山古时的伍子胥当年急白了头的险峻的韶关关口和宋代《褒禅山》上的山洞下的一支牡丹花。远望大江之下的下游“金陵浮大江，虎踞龙蟠何处是？指点江山，钟山风雨起苍茫，栖霞云烟，燕子矶凌空飞翔远去。”一派“浪下三吴起白烟”和“一片孤帆日边来”的景色。上游之处呈现茫茫九派流中国，楚江黄鹤潇湘虚无缥缈，庐山飞瀑，乱云飞渡，尽在遥想中显现。

日暮时分马鞍山下西边的大江晚霞芳菲如牡丹花般艳丽，映照在大江之上，闪现出如锦似缎般的五色光彩来，云锦苏绣满眸五彩斑斓。那如绸缎般的云霞仿佛可以伸手拈来，让人感受到丝绸般的手感光泽。那船儿那江水那鸥鸟那田野房屋都被染得金光一片。

从马鞍山脚下联农路上的山鹰纸业有限公司边，沿着“老鹰窝”的马鞍山脚小道一直走可到达慈湖。过去那个小道偏僻，荆棘丛生，老鹰盘踞做窝，野兔狐狸疾走，野狼嚎叫，人们需结伴而行。解放后没了狼和野兔狐狸也没有了老鹰。老鹰窝成了名不副实的地方名了。望马鞍山的西北，山势蜿蜒而去，猫耳山、慈姥山屹立在江边。马鞍山的一角隐约可见慈湖那面炼炼铁钢厂高炉的身影。早晨登高爬马鞍山晨练的人络绎不绝，那些练嗓音唱歌的歌手和带着书本晨读的学生以及打拳舞剑，锻炼身体的老人和年青的姑娘小伙子比比皆是。马鞍山是登高欣景和锻炼身体的好地方，现在马鞍山顶还建有观景凉亭，这无疑方便了游人歇息休息。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇六

凤台揽胜位于荔城街前进路。相传北宋熙宁七年（1074年），增城春岗出现一双凤凰，改春岗为凤凰山，建凤凰亭为记。南宋理宗二年（1225），理宗将凤凰山赠给右丞相崔与之，并赐名“菊坡”。山顶立亭，全城风光，尽收眼底，成为历代骚人墨客、名流学者吟诗作赋的游览胜地。凤台揽胜包括：何仙姑井、万寿寺、凤凰亭、博物馆、青少年宫、电视大学等景点。山上还安放有南宋右丞相崔与之铭碑石和清代数门古炮等出土文物。

目录园区组成景区景点园区组成。

凤台揽胜――万寿寺山顶立亭，全城风光，尽收眼底，成为历代骚人墨客、名流学者吟诗作赋的游览胜地。凤台揽胜包括：何仙姑井、万寿寺、凤凰亭、博物馆、青少年宫、电视大学等景点。山上还安放有南宋右丞相崔与之铭碑石和清代数门古炮等出土文物，成为闹市区内的一座文化公园。

景区景点。

凤凰亭。

原名菊坡亭。南宋理宗书“菊坡”二大字赠给崔与之。后人为纪念崔与之，兴建“菊坡亭”，抗日战争时期被毁。现存“凤凰亭”为建国后重建。崔与之(1158-1239)，字正子，晚年号菊坡，增城市中新坑背崔屋村人，是南宋著名的`治国能臣、政治家、军事家，是广东由太学取士的第一人。

万寿寺。

位于凤凰山东麓，是供奉如来佛为主，又供奉宾公佛及其他佛的殿堂。由僧人圆鉴于宋嘉v年间（1056～1063年）创建，旧名“法空寺”。因该寺是向皇帝祝寿之所，故改名“万寿寺”。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇七

我们学校运动场的对面，有一座山叫马鞍山。我每天早晨在运动场上跑操，天天看得见马鞍山，马鞍山的四季景色，日日在我眼前变换，马鞍山的美留给我颇深的印象。

马鞍山的山形像马鞍，山梁凹陷，两边的山体匀称，故得名马鞍山。马鞍山无论山形气候还是土壤结构，都非常适宜种植玉米，而玉米是当地人民必须充足配备的粮食作物。因为他们一年四季都离不开玉米，他们要用玉米做成各种饲料喂养骡马牛羊，喂养鸡猪鸭鹅。他们还得将多余的玉米运到市场卖成钱，买回大米、衣物、油盐、酱醋等生活用品。说实话，马鞍山实实在在驮起了当地人民幸福生活的一片天空。

马鞍山馈赠给当地人民丰富的玉米，马鞍山的人民也至诚至善日日亲近着善待着这块对他们特别重要的肥沃的土地。

炮竹连天、热闹非凡的春节刚过，不用几天，马鞍山就被勤劳的人们用锄头翻挖过来，用锄头翻挖过的泥土细腻柔软。被人们翻弄得没有半根杂草污迹的泥土，金亮亮、黄闪闪的，散发着春天的气息，耀人的眼，撩人的心。如你的脚踩在上面，会被没入很深，如你的身子躺在上面，身下俨然一席温暖柔和的被褥。从远处看去，马鞍山的泥土就像刚出锅的金黄色的荞糕，糕面上金黄色的细腻的泥土犹如油脂正要往下流淌呢。早晨的阳光洒在马鞍山的泥土上，马鞍山的颜色变得越加金灿灿的更加迷人。

几阵珍贵如油的春雨过后，马鞍山开始改变模样，平滑的土地变成无边无际的排列得整整齐齐的犹如天上的繁星般无法计数的小塘，那些无数的小塘里播种的就是包谷的种子。包谷的种子躺在马鞍山温厚的土壤里发泮、吐芽，把出土的梦想变成锥子的劲头。四天、五天、六天。锥子的尖端锋芒毕露，万千的芽儿破土，万千的芽儿上窜，万千的芽儿光芒四射。没过几天，整座马鞍山变成浅绿色的调色板，真是“草色要看近却无”。

又过些时间，玉米稚嫩的芽儿渐渐长高，约莫10公分样子的时候，玉米芽开始抽分叶片，先是两片，后是三片，或是更多了。叶片越长越长，并柔软下坠，随风摇曳，活像雄鸡漂亮的尾翼一般迷人。微风过时，分明听得见一片片玉米苗孩子般的歌唱了。

此时的马鞍山，远远望去，荞黄色的土地上，就像被一条条绿色的彩带所缠绕，绿色的彩带随风飘荡，远远地看，静静地看，似乎整座马鞍山都在飘动。

进入初夏，雨水的密度加大，有时一天也会下上几场雨。站在遥远的对方，我也分明听到，马鞍山那些充满活力的玉米苗，正咕噜咕噜如饥似渴的吮吸着上天馈赠它们的甘甜的乳液。

整个夏天，马鞍山的玉米苗一天一个模样地拔节生长。玉米杆子越长越高，杆子上的叶片越长越多，山体上缠绕的绿色彩带越变越宽，越变越宽，最后，所有的绿色交织在一起，拥抱在一起。整座马鞍山变成了翠绿欲滴的天幕或海洋。

夏末，每棵玉米树都开始抽穗，每棵玉米树的杆子里都开始孕育玉米棒子。玉米棒子越长越大，越长越实，并开始从棒子顶口慢慢长出红色的丝蕊，像漂亮的中国结流苏，欢笑着接纳玉米穗子随风飘落的花粉。

整个夏天，马鞍山热闹及了。雨水从玉米叶片上滑下，跌坐在大地上的声音；红河谷的热风从玉米叶片上吹过，玉米叶相互鼓掌致意的声音；燕子飞来飞去觅得食物时呢喃不止的谈论声；深深地没在玉米林中除草施肥的汉子们粗犷的歌声。各种各样的声音，汇集成马鞍山音乐般的旋律飘荡在红河谷的上空。

云渐淡了，天渐高了，红河谷涌上的热风也渐渐变凉。秋天来了，马鞍山的每一个玉米棒子历经一夏的酝酿，丰满、充盈、成熟起来。整座马鞍山就被鲜玉米的飘香所笼罩。

这些日子，马鞍山的人民闻着玉米的飘香，夜夜枕着收获的希望睡觉。

中秋节过后不久，马鞍山的`玉米林慢慢变得金黄起来，马鞍山的每一个玉米棒子笑开了嘴，露出洁白的皓齿。真正收获的日子到了，马鞍山的人民忙碌起来。他们搬出了大箩小筐，白花花的玉米棒子从一棵棵玉米杆子上掰下来，装满了大箩小筐，人背、马驮，摩托车运送。这些日子，马鞍山人家的房子变得盈实起来。客房、堂屋、院子、楼道，到处堆满了白花花的玉米棒子。

马鞍山的秋天，让马鞍山的人民变得忙碌而又充实，欢乐而又幸福。

收获过后的马鞍山，慢慢安静下来，偶尔有些马、牛、羊进入它的怀抱，尽情地饮食马鞍山的玉米秸秆，饮食马鞍山一片枯黄的衰草。它们的内心感到无比满足，但它们对马鞍山的感激是沉默的、安详的，只有牛脖子上挂着的铃铛偶尔发出几声叮当的响声，愈加衬托了马鞍山的寂静。

整个冬天，马鞍山就这样静静地修养起来。它不需要白雪的粉饰，也不需要浓霜的重奖。慢慢地，玉米秸秆凋零了，茂密的芳草枯萎了，一切的一切和着牛粪马便融入泥土，成了马鞍山最丰富的养料。

整个冬天，马鞍山的一切，为来年玉米的再度丰收，奉献着它寂寞的快乐。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇八

今天，阳光普照、晴空万里，爸爸开着车带着我、妈妈、姥姥、姥爷去爬马鞍山，到了那里，一眼看见马鞍山的主峰直插云霄。

下面我介绍一下马鞍山：马鞍山位于淄川区淄河镇，主峰海拔618米，总面积25平方公里，是集历史文化、革命传统教育和自然风光于一体的名胜风景区。马鞍山山峰奇险，形若马鞍。峰顶险峻峭立，巍然壮观，山下淄河奔流，似玉带绕身。

一进了大门，里面有成千上万个台阶，因为是向上爬的，爬的很慢，我和爸爸体力最好，就跑到了最前面，大约过了一个多小时，我和爸爸看到了第一个景点——革命烈士博物馆，里面的图画讲述了马鞍山的抗日故事，1942年的11月9日，几千名日军扫荡沂蒙山区返回时包围了马鞍山，向马鞍山发起攻击。当时，守山的八路军伤病员及家属只有30余人。在一位八路军副团长王凤麟的指挥下，山上的伤病员、家属、小孩、老人都行动起来，用手榴弹、石头和仅有的几支枪阻挡敌人，战斗到傍晚，击退了日军多次进攻，敌人伤亡惨重。第二天，附近的敌人前来增援，加强了力量。在激烈的战斗中，山上大部分人英勇牺牲了。见形势危急，王凤麟决定把做军衣剩下的布撕成条拧成绳，重病号和老少家属趁夜幕降临时，拽着绳子从山上滑下转移。由于布绳长度不够，滑下去的很多人都牺牲了，只有少数侥幸逃生。王凤麟也英勇战死。在这场两天一夜的激战中，守山的27名同志壮烈牺牲。敌人以付出100多条性命的代价夺得了一座空山，敌师团参谋长也在战斗中一命呜呼。这一战斗，在淄川的抗战史上写下了光辉的篇章。

回到家，马鞍山的风景我忘不了，马鞍山的抗日故事我更加忘不了，我爱你美丽的马鞍山，我爱你雄伟的马鞍山，我爱你充满抗日故事的马鞍山！

五年级:朱昭熹。

上一篇：我们要做雷锋式的好少年。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇九

“会当凌绝顶，一览众山小。”这样的气势和和境界总是倍儿吸引人的。此番游天目山，当我站岔路口――由此登仙人顶，那个指示牌前的时候，我毫不犹豫就选择了登顶。同行还有三人，二个年轻女士，一个是早过花甲之年的刘老师。

仙人顶，又称金仙顶、天柱峰，是西天目山最高峰，海拔1506米。看介绍，登顶远眺，时而云雾茫茫，银涛滚衮，如置身大海之上；时而云消雾散，山麓、田垅、房屋、河流、道路历历在目，恍如桃源胜景。晴空万里之时，目力所及，钱江如带，西湖如镜，秀丽黄山也隐隐可见。顶上还有天池、天柱峰等景观。

沿着浓荫遮日的小径缓缓上行，一路溪水叮咚，一路鸟鸣灌耳。置身于大自然的怀抱中，感觉又诗意又惬意。但这样的感觉没持续多久，在转过一个山道时，天目山就默默展露出它的狰狞。原先规则可以随意漫步的石阶不见了，上山的道路由石阶变成了石块，许多地方可谓是犬牙交错，每一脚踩上去都得事先看准了落脚点。山道也是越见陡峭，上行不多几步就得大口喘气。

山上很静，偶尔传来几声布谷的鸣叫，路边的杜鹃和不知名的野花开得甚是热闹，但力不从心的我已无观赏的精气神了。看看时间，已经在山道上跋涉了40分钟了。身陷在密密的浓荫中，翘首不见山顶，望前方，狭窄的'山道蜿蜒而上，还是默默无尽头，让筋疲力尽的我看不到希望。看身边，二位年青女士也是大口喘气。到是年过花甲的刘老师依然是兴致勃勃精神抖擞，走在头里，还不时回过头来给我们打气。

终于抵达了罗盘松景点，登顶大约还有一半的距离。在罗盘松边坐下喘喘气。只见虬劲的松树在悬崖边冲天而立，挺拔粗壮，气势非凡。听人说，树有多高根就有多长，只见平台上盘根错节裸露着苍劲的树根。根深才能叶茂，就是这些默默的树根支撑起罗盘松那傲世独立的身姿。同理，支撑起一个人也需要内涵和根基，“腹有诗书气自华”，一个人的气质和素养也应该如罗盘松那般是自然天生的流露，毫无做作和矫柔之味。

稍事修整，又开始了艰难的跋涉。山道越见蜿蜒也更见陡峭，每前行一步都需要做一次深呼吸。心底萌生退却之意。看到前边仍然执着的刘老师，想起曾经看到过的一篇电视散文，藏民转山。面对海拔6500多米的冈底斯山主峰，藏民在冰天雪地中三步一叩拜，坚韧地向山顶前行。支持他们的就是一种信念，一种对神山的坚定的信仰。他们用身体丈量着雪山，也丈量着他们的灵魂。和他们相比，我眼前的仙人顶就可谓微不足道了。

终于登顶了。由于天气的原因，能见度很差，只见云雾茫茫。钱江如带，西湖如镜，云蒸霞蔚的美景影踪全无。但我没有后悔，重要的是我战胜了自己，我凭意志和毅力登上了天目极顶。人不是每一次都能战胜自己的。在仙人顶迎风伫立，我体味到了“会当凌绝顶，一览众山小”的那种气势和意境。于我已经满足了。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十

小时候，走进雪乡的大山里，偶尔就会看到在一些粗壮的树木距离地面一二十米高的枝杈上，用树枝横七竖八地搭建起一个巨大的类似巢穴的建筑。从这些建筑的简陋程度和危险性来说，不太像人类的行为。

虽然不能近距离观察，但从地面远远地也能看得出来，这些树枝都是就地取材，是在这些树上，而且就是巢穴的四周就近折断的。绝对用力折断的，没有任何工具的痕迹。小孩子胳膊粗细的柞树杈子，即使放在地面想用锋利的斧头砍断，也必须是有力气又有经验的工人才行。对于悬在半空中的粗树枝，人们要想将其拦腰折断是很难做到的。即使有了断树枝，摆放的位置也是个难题。这些巢穴不但高，而且是在横生的枝杈中间靠近梢头的部位，颤颤悠悠的，有很强的弹性，受到重力的压迫，似乎随时都会折断。没有特别的意义和目的，人们不可能去做这么危险又无聊的事情的。

但看着又很容易想到是人的行为。因为这些巢穴尽管简陋和粗糙，但却很巧妙地利用了树枝的结构特点。这些巢穴都是利用三、四个以上枝杈的节点为基础，只要再简单地胡乱横放上几个树杈，就成了一个简易的平台，应该是比较舒适的了。在地面，人们经常这么做。人类最早的床铺，基本上就是这样的。

据说，这些巢穴的主人和制造者都是黑熊。黑熊这么做的目的就是为了好玩。舒舒服服地在上面，居高临下，满目青翠的绿树和群山，一阵微风吹过，或者稍稍用力，颤颤悠悠的，真是爽歪歪了。这么看来，也就不难解释为什么要建在枝杈靠近梢头的部位了。山里人把黑熊的这种娱乐方式称为“黑瞎子坐殿”。

更有趣的是，据说有人看见黑瞎子悠哉悠哉地在半空中享受的时候，用力过猛，或者下面的`树杈承受不住，树杈突然折断，黑熊就从半空中猛地跌落到地面，摔个结实。不知道这种说法是出于人们对“黑瞎子坐殿”的嫉妒，还是真的看到过这样的场景，或者树枝折断后留下的蛛丝马迹。

不知道是否有人真的看到过黑熊在树上荡秋千，玩坐殿的游戏，但对于黑熊喜欢坐悠悠的传说却有很多，也有人亲历过。山里人口耳相传的防熊秘籍里，最重要的一条就是，被黑熊捉到后，一定要装死。黑熊并不喜欢吃人，而是喜欢把人放在屁股底下一下一下地蹲坐着玩。如果能侥幸不被它坐死的话，等它玩腻了，就有机会逃跑了。从这点看来，黑熊喜欢坐殿也倒是很符合它的娱乐方式。

总之，小时候每当我到了山林里，总想着能真的亲自去体验一下黑熊的宫殿，体验一下那腾云驾雾般的快感。可惜的是，黑熊们留下的宫殿都在高高的大树上，一个是我很难爬上去，另一个重要原因就是，那个宫殿的底座都是粗大的枝杈，即使我坐了上去，小小的体重也晃悠不起来。万一摔下来，我可不比那皮糙肉厚的黑熊，恐怕小命不保。

尽管如此，和小朋友们也始终没有放弃尝试。我们会爬到一些小树上面，骑坐在枝杈上用力的摇晃，似乎也还不错。不过，和黑熊比起来，可就差远了。人家那个毕竟是宫殿，座位是一个还算平整的铺面；而我呢，只能骑跨在一两根竖立的枝杈中间，感觉实在不怎么样。

“黑瞎子坐殿”留给山里人的并不都是美好的想象，也有比较沉重的恐怖阴影。走在山林里，如果听到有“咯吧、咯吧”的树枝折断的声音，我们就会如惊弓之鸟一般四下张望，会不会是在什么地方有只黑熊正在坐殿，万一打扰了它老人家雅兴，那可不是好玩的。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十一

丙申年初冬，我们一行50多人，到六枝特区岩脚古镇采风。来到岩脚，一派典雅浓厚的民族风情、优美独特的自然风光映入眼帘，不愧有“小荆州”之称的美誉。

该溪位于岩脚镇西，约2公里长，是一段由岩溶缝隙形成的狭窄河流；宽约5米，高6-10米。两岸陡峭悬绝，石牙、石矛、石佛，石花等岩溶景观形态各异，妙不可言。河流蜿蜒曲折，似巨龙曲行，水深5米以上，清澈见底，波平如镜，荡舟其中，碧波荡漾，令人心旷神怡。回龙溪是岩脚古镇的一颗明珠，两岸风光美不胜收，令人流连忘返。春日踏青，夏时消暑，秋赏黛月，冬观雪景，一年四季景色如画，四时八节各领风骚，如梦如幻。

狮子山下的观音洞，朴朔迷离，深不可测。炎夏立于洞口，顿时清心凉爽；寒冬驻足洞内，倍感温暖如春。刀削般的石崖上镌刻着“洞天福地，觉士佑民”八个大字，苍劲有力，跃然眼际。洞口有一天然石台，形如莲花；台上有一尊观音像，圣洁典雅，游人至此无不驻足观看，一赌石洞莲台的风采。有诗赞曰：

一洞天然浊沌开，银根护地起莲台。

观音面喜双溪绕，佛像非从鹫里来。

只说红羊经浩劫，俨同白鹊竟成灰。

而今面貌复巍焕，人世沧桑信怆怀。

来到岩脚镇挑水河北岸的岩泉，泉水自岩壁缝隙中流出。井口一带，藤蔓丛生，枝叶茂密。方井储水，深达3米，甘甜凉爽，清澈透明；由于水源无染，泡茶味道纯正，清心爽口。水眼下面，石板铺地，用水洗濯，光滑清洁，既保护了水质，又方便了村民，建造别致，独具一格。左侧岩壁上，鉴刻楷书“岩泉”二字，字体丰满苍劲，为点缀水井风光添色增辉。站在井上边，背靠依山而立的小屯远望，滚滚东去的挑水河碧波荡漾；河堰下，一帘瀑布飞流而下，溅起的朵朵水花，随风飘散，沁人心脾。近处，水井似一面方镜，水底河沙可见，井壁苔藓绿茵，错落的山岩，重选的树丛，倒影井中，宛如一幅淡淡的水墨画。

位于古镇东南约4公里的二道河湾，长约3公里，宽10-20米，水深2米以上，水色清澈湛蓝，是六枝特区境内唯一未受污染的河流。河湾上面有一石砌拱桥，横跨水面，桥上可通车马。桥下游，有一石堰，长32米，高9米，站在公路旁的山坡上观望，近处堰下飞瀑激流，水花四溅，形如白梅吐蕊，玉盘落英；远处，桥似石龙卧波，蠕蠕欲动。两岸稻田阡陌，水渠纵横，柳枝摇拽，翠竹荫荫，是荡舟、垂钓、游春的'胜地。

喜好旅游的人都知道，在春城昆明西山，曾有睡美人丽景，让旅游人驻足观望，如痴如醉。无独有偶，由六枝特区乘车去岩脚途中，距古镇约一公里处，也可看到睡美人的芳姿倩影，仔细观望，她是由几座山峰连在一起的一个自然景观。那飘然下垂的长发，那轮廓鲜明的脸庞，那高耸挺拔的胸部，那光滑平坦的小腹，那弯曲优美的大腿，无不散发出美的信息。阴雨天气，山间云雾缠绕，睡美人若隐若现，稍含几分羞涩；待到雨后初睛，山间一抹彩虹，这时，睡美人恰似芙蓉出水，更是绰约多姿，光彩照人。

这里值得一游的还有阿珠峡谷，自拦坝蓄水发电后，回龙溪、老卜底大河流域约20平方公里即成平湖。湖面碧波荡漾，最宽处约3公里，最深处约50米。被淹没的山体露出部分形态各异，或似虎头，或似龙尾，或似美女梳妆，或似顽童撅腚，惟妙惟肖，任人浮想联翩。由于水质清洁，湖中生存的野生鲢鱼，鲤鱼、鲫鱼等，肉味鲜美；湖边垂钓，若得三五条，随即下锅，略放点姜、盐，即鲜美无比。天气晴好时，泛舟湖上，既可饱览湖光山色，又可游泳戏水，湿润新鲜的空气扑面而来，顿感畅快清爽。

岩脚镇北，紧靠狮子山有一孤峰，名曰大屯，峰腰建有山王庙，庙内敬有财神，为岩脚修复较早的古庙之一。登上屯顶远眺，耸立在挑水河南岸的斗蓬山、贵人山、万灵山和火焰山就像四位老翁，那通往河边的小路就象伸向水面的鱼竿，形象逼真，栩栩如生，故有财神观钓之说。

岩脚镇西狮子山下的平桥，建于清嘉庆年间；南北跨河而建，把狮子山和火焰山连在一起。平桥虽小，气度不凡，远观如青龙戏水，近看似霓虹卧波。前人有诗赞曰：

舟子相望稔坐船，平桥横锁两山连。

桃花红卷波三级，雁齿丹流尺五天。

南浦离怀春荡漾，长卿题柱势蹁跹。

漫夸坦坦遵王道，多少崎岖触眼帘。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十二

坐落在北碚金刀峡下峡口黑水河畔的偏岩古镇，清代称为“接龙场”，在康熙年间，因常有山洪爆发成灾，民间传说系孽龙出山兴风作浪，遂将此地取名为“接龙”，以示平安吉祥。接龙场上场横街处有一高30米的悬崖向西北方向倾斜，人们将此称为“偏岩”，偏岩镇因此而得名。建镇300多年来，基本保持了古镇的建筑特色。有老街区、古戏台、禹王庙、古客栈、古石桥、玉屏书院等老建筑;有打连响、山歌会、秧歌舞等民间艺术;有木雕、石雕、铁器、服饰等民间工艺。偏岩古镇是重庆通往华莹古道上的一座工商古镇，昔日商贾云集，商贸繁容，名播川峡湖广。

虽经数百年的时代变迁，但其街道、建筑、民风、市情仍然保留着昔日古朴、优雅的风貌。古镇依山傍水而建，幢幢木屋砖舍依山分布，重重叠叠，错落有致。一条蜿蜒曲折的黑水滩河紧紧环抱着古镇，缓缓流动的河水清澈见底，河岸高大粗壮的黄葛树疏密相间。这些百年老树，盘根错节，棵棵枝繁叶茂，像巨大的伞遮天蔽日，掩荫着傍水而筑的民居小舍。民间小舍的后门，建有小石梯与河滩相通，共人们下河取水、浆洗、垂钓……小石桥连接着新街与老街，清澈的河水倒映着葱郁的黄葛树，几个女子正在延伸至河里的石阶上洗衣，笔者几乎要怀疑自己是否正置身于江南的水乡了。

转过偏岩古镇的横街，空间会变得格外高朗开阔，这里是古镇的公众集合之地-禹王庙与戏台。禹王庙是一纵向木穿斗大堂式建筑，灰瓦粉墙，朴素大方。堂内曾供禹王牌位与塑像。每年的春节这几天，这里天天上戏。偏岩古镇上人来人往，很是热闹，一间挨着一间的茶馆里，人们喝茶、聊天、打麻将。正当记者感叹古镇生活的惬意以及喧闹时，一位在街边卖草鞋的老人说:“今天赶场呢。要过年了，买年货来了。”是的，除了肉摊前的人多，就是卖糖、酒等副食的店铺最拥挤，还有就是卖对联、年画的地方围了一圈的人。除了这些，人们都无一例外地挑选了印有“大吉大利”的红包。一位买了年画的老人告诉记者，“贴门神”大有文章。传说中只要贴上门神，有他们守住门户，大小恶鬼就不敢入门为害。

门神分三类:大门门神、街门门神、屋门门神。门神像一文一武左右门扇各一张。偏岩的人们最爱把象征他们心中保护神的关羽和张飞的画像贴在自己的房门上面，以求家宅的平安。偏岩过年，还延续着一种古老的年俗--接神。古镇的居民则是午夜零点开始接神。当地的传说是。

在祭灶后，诸神都会回到天宫，不理人间的俗事，到除夕子时，即新一年即将来临时，又会再次降临人间理事。而接神的仪式一般都在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。长者带领全家举香在院中按方位接神，待大家叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放在早已在院中备好的火盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等，镇上顿时鞭炮齐鸣，气氛相当浓烈。吃年夜饭也是古镇家家户户最热闹的时候。

在大年夜，一大家子人围坐在摆满丰盛菜品的饭桌前，腾腾热气透着温馨，心中的充实感真是难以言喻，享受佳肴盛馔，享受快乐的气氛。偏岩的年夜饭少不了两样东西，火锅和鱼。火锅热气腾腾，红红火火;“鱼”“余”谐音，象征“吉庆有余”，“年年有余”。此外一定还要有萝卜，称“菜头”，祝愿开年有好彩头。最后的一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

在这天，大家通常都会尽兴而归，即使不会喝酒的，也会多少喝一点。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十三

揽胜桥不仅是黄山风景区去往前山云谷寺的交通要道，还是一个名副其实的.观景台，站在桥上环顾，温泉区景色尽收眼底。远处，桃花峰绵绵不断，逶迤十里，珠砂峰突兀高耸，直向云霄，紫云峰似熊猫坐于桥北；近处，桃花峰腰的桃源宾馆。桃花溪畔的翼然亭。紫云峰前黄山宾馆，桥南岸的温泉度假酒店尽在眼底，许多到过此处的人，都由衷地称揽胜桥为黄山之天桥。

目录地理位置大桥概况附近景点地理位置。

揽胜桥位于黄山风景区温泉景区桃花溪上，是从黄山南大门去往黄山风景区前山云谷寺公路的必经之地。

大桥概况。

揽胜桥横跨桃花溪，长135．4米，宽10．5米，高36米，桥面是水磨石栏杆，桥孔呈弧形，弦长50米，两边各有五个小孔。建成于1983年。

附近景点。

揽胜桥沿桥南公路往慈光阁方向前行800米是黄山飘雪温泉所在。沿桃花溪岸步道沿桃花溪溯溪而上，有名泉桥，小补桥，黄山温泉出水口等景观。从揽胜桥沿公路往云谷寺方向行约里许，路旁有“观瀑亭”，是观“百丈瀑”的最佳点。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十四

五一期间，阳光灿烂。我们一群好友登上海拔1223.4米的仙殿顶。仙殿顶是昭平县最高的山峰,位于黄姚镇与北陀镇交界。山坡东缓西陡，西坡的悬崖峭壁高万丈，有石英斑岩露出。东面山坡800米以下多松树、杂木，至海拔1100米处有一狭长台地，有座古庙叫仙殿，山峰因此得名。从仙殿顶东面的黄姚镇古碌村攀爬是最理想的登山处，我们从黄姚古镇骑出10公里，便到达古禄村。山路旁不时有盛开的杜鹃花,有粉红色的，也有火红色的。我们生怕伤着它,不肯用手触摸,嗅一嗅,淡淡馨香。走走停停爬了两个小时，便到了半山腰，回首山下，林立的山峰和千村万寨分外妖娆。爬到第四个岔口，前面有一块路碑，按路碑指引进入一个大峡谷。大峡谷内树木葱茏，满目青翠。泉水叮咚的小溪旁、陡峭的岩石缝和山谷里到处是粉红的花瓣,紫红色的花蕊,露珠闪着晶莹的光,飘逸着淡雅的芬芳。拾起一瓣落红,细细咀嚼。淡淡的酸甜,沁人心脾。在山谷里幽径深处,有几株一米多高的杜鹃,花紧挨着花,开得红红火火。我们惊叹它的美,情不自禁地站到花下,照张“留取青春火样红”的倩影。阳光下，峡谷美若仙境。抬头望上望，白云点缀着蓝天，远处便是仙殿顶主峰。中午12点，我们顺利来到仙姑庙。

仙姑庙又叫七仙庙，供奉着七仙女。庙前有副对联：“灵山高至无流欲，庙寺禅幽不染尘。”七仙庙旁还有一眼泉水，那泉井的水虽不深,但四季不干涸，雨季不溢满，清凉甘甜。当地有一个美丽的传说，传说七仙姐妹在七月初七偷偷下凡在这里游玩，又累又渴,才发现无可坐之地，无解渴之源。大姐玉手一挥，七块平坦、洁白如玉的大石罗列地面成了石头凳；二姐纤指遥点,一股清泉应声而涌出。此时,一樵夫口渴难忍,在找水。当听到女子的笑声,害怕遇到山妖,不敢靠近,但终究抵不过好奇心和口渴,只好小心翼翼地走到泉井,捧起泉水喝了一口,清凉甘甜的感觉漫彻心扉。喝足了,他又把随身携带的葫芦水壶灌满。傍晚回到家,把水壶搁置角落。次年夏,偶然想起那个水壶,找出来,还是满满的一壶水,试着喝一口,水质依然清冽甘甜。后来,信男信女们用石块把清泉镶砌成泉井，并且建庙名曰仙姑庙，也叫仙殿。

每年七月初七，八步、钟山、昭平三县成千上万的民众，扶老携幼，上山参加隆重的祭祀活动。初六晚，善男信女在山上搭棚住宿，默默等待七仙女下凡。半夜时分,隆重的祭祀活动风雨不改开始了,参加祭祀活动的人数有时候达上千人,第二天，他们带上一壶仙殿井的“七月七水”欢欢喜喜下山。据说这水存放一年，不变色不变味不生虫。可以治愈拉肚子等疾病。当然，仙水的传说我们是不信的，我们品尝甘纯的'山泉水，在仙姑庙礼毕，休息片刻后，又沿着庙后的山坡，继续往山巅走。

12点56分，终于登上了仙殿顶主峰。山巅是长形稍平的地带，背后即西坡是万丈悬崖峭壁。站立仙殿顶，远眺连绵起伏的群山，壮丽的景色尽收眼底。山巅的峭壁和山谷里开放着一片片杜鹃花，山谷的杜鹃花在青山绿树间云蒸霞蔚,一团团一簇簇,开得热烈而又绚丽。朵朵花儿如红色的玛瑙,迎风玉立,娇艳欲滴,花瓣密密匝匝,蕊靠着蕊,瓣贴着瓣,相互依偎,竞相辉映,因而引来无数的蜂蝶飞舞。举目眺望,阳光下,远处红霞似火。近看,一簇簇杜鹃花映红山坡,映红天空,也染红了潺潺的溪水。这些花儿空灵含蓄,如诗如画,美不胜收。昭平山高林密,气温较低。山顶杜鹃花待到山花烂漫时，非要到五月中旬不可，之前只能在海拔较低的山谷、河边欣赏到零零星星的花朵。在山顶上极目远眺，可以看见昭平、钟山和贺州3个城区，要是天气条件好的话，还可以看见梧州的京南、苍梧等地的村庄城镇。下午，我们恋恋不舍地下山。仙殿顶除了杜鹃花，日出和云海也是一大景观。每年春秋两季，在山顶上观日出、看云海是众多摄影爱好者的最爱。此时，群山浮于云海之上，莽莽群山如起伏浪涛，亦如条条苍龙蜿蜒起舞。太阳从云端喷薄而出，一轮红日挂在云海之旁，渐渐霞光万道，炫丽非常。

冬天，仙殿顶赏雪也是一大美景。昭平冬季少见雪，但在冬至前后和除夕前后，一般都能在山顶看到白雪皑皑的雪景。雪像烟一样轻，像银一样白，飘飘摇摇，纷纷扬扬，从天空中飘下来，满地飘白，银装素裹。

仙殿顶还有一大胜景——马尿爽瀑布，位于仙殿顶古碌村西北之深山，是古碌村大冲水库的源头，盖因瀑布从高处飞流直下，于潭底仰观之，形如一匹马于高山之巅撒尿而得名。一水自绝壁上飞流直下，水花四溅，阳光照射，雾中现彩虹一抹，七彩纷呈。瀑布尽管常年水流量不大，但瀑布却是离奇之高，大约有40米高，堪称昭平乃至贺州之最。瀑布底下则是一堆乱石，且传闻有巨蛇出没。

仙殿顶美景甚多，目前还没有开发，是昭平养在深山的一块瑰宝。

仙殿顶揽胜的散文怎么写篇十五

鹅仙洞自然风景区位于南靖县金山镇鹅髻山，距漳州市区50多公里，景区方圆2平方公里，因山顶象鹅髻而得名。有雨林、峭壁、云海、碟群等四大特点，以奇险峻秀、空灵清幽闻名于世，是闽南著名风景区之一。

资料。

此外，还有罗伦古道、飞来亭、鹅髻远眺、棋磐石、灵龟神游、仙鹤池等20多个景点。山顶上还有千亩古木森林的原始亚热带雨林，鹅仙洞景区以奇特的山峰、飞翘的古刹、俏丽的瀑布和原始雨林而闻名遐迩。