2023年冰心散文信誓(汇总9篇)

每一次总结都是一个机会，它能够帮助我们更好地成长和进步。在写总结之前，我们首先要对所要总结的内容进行梳理。以下是一些优秀的总结案例，希望能对大家的写作有所帮助。

冰心散文信誓篇一

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映著月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花镣乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安淇儿。——这白衣的安淇儿，抱着花几，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在那儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的`古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。

“这笑容又仿佛是那几看见过似的!”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。”

融化在爱的调和里看不分明了。

(选自《冰心散文集》，北新书局一九三二年版)。

冰心散文信誓篇二

榕樟东路有家新开张的玉器店，店名叫“有凤来仪”。

青瓷镶嵌的门楣，犹如凝脂的白玉浮雕栩栩如生，口衔翠珞的霓裳凤凰振翅欲飞。店门口左右各摆放着两只葱翠的花篮，篮内竹茎蟠曲，竹枝竹叶生机盎然。

进去时，人迹寥寥。只有若有若无的音乐声，不知从何处飘来。几组玻璃制作的柜台摆放整齐，柜体内和屋顶上方的镭射射灯把光亮抛散的四处皆是。那光亮在柜台中间流淌成静寂的长河。那古琴的婉转，顺著那长河逶迤而来，仿佛从山涧流出的冽澈的清泉。叮叮咚咚，回环流连、奔涌不息。古琴曲清越的弹奏里即没有《寒鸦戏水》中的凄冷，也没有《平沙落雁》里绵绵不绝的牵绊和怨尤。仔细听闻，倒好像是《潇湘水云》所演绎的空灵飘逸、流绿溢翠。一声嘤咛，半句鸟语，融汇万千跳荡的曲水流觞。在幽深古寺旁，流成一曲宏远无边的仙音梵唱。

那莹洁的玉石，或大或小、或方或圆地躺在被琴韵浸染的河流中，似梦似幻、浮光华彩。

房屋靠里的地方竖立着四格三叠的屏风。屏风手雕的梅兰竹菊四君子，朴拙浑厚。黄梨木的`质地，圆润的线条，再加上画师细腻的刻撰，把四君子丰富的内涵，彰显无遗。

紧靠屏风的边上，紫檀的花架上面，霭黄的蝴蝶兰，兀自开着。花朵的雅黄，浓淡相宜。

青瑜就站在蝴蝶兰的旁边，也像一朵蝴蝶兰静静地绽放着，微笑无语。

柜台的底端平铺着天鹅绒的锦缎，楠木的趁盒依次摆放。和田玉石所蕴藏的温润被灯光透射出来，显得娴静而高贵。我缓缓地脚步，不敢弄出一点声响来，怕打碎了这难得的静寂。更多的玉石，已在地壳里沉睡了几万年或者几十万年，她已习惯如此沉睡，即使阴差阳错地来到这喧嚣繁华的万劫尘世，她仍一副酣睡终日不愿醒的模样。

世人独喜繁华，且把什么都弄得很复杂。就像这玉石，本来就在山峦的底层，任岁月沧桑，白云苍狗般的流逝。可附庸风雅的人，总千方百计的把她从千米纵深处盗挖出来，一享这俗世的纷纷扰扰。先是切割、打磨，然后再精雕细琢，然后再任人体的腐臭、汗液肆意熏染。玉佩、玉镯、玉带、玉佛、玉狮子、玉白菜、玉梳子、玉卮、玉袂、玉笔洗、玉挠头等物件品类繁杂，应有尽有。虽非汗牛充栋，但也走入了千家万户，成为俗世俗人手中的玩物。

青瑜仿佛就是一个凝固的影子。

她双手交叉，亭亭玉立。翡翠绿的修身旗袍，愈发让她的站立，犹如鹤立鸡群。她的身材高挑，脸颊红晕，稚嫩的绒毛散布在青丝秀黛的边缘。眉宇间白净开阔，鼻子平直，眼神清澈见底。

我示意她拿出一块椭圆形的玉石，青瑜便俯身向前，纯白的丝绒手套先用钥匙开锁，取物，然后把玉石小心翼翼的递送过来。我只感受到她手指的轻盈，而对于玉石的重量，却有些模糊。玉石重约四十克左右，略带奶白，虽说是正品的和田玉，却不是正宗的羊脂玉。标价虽说只有一万八千块人民币，可论质地材料，玉价的水分太高，并不是物有所值。我懒得还价，并非我银行卡里面没有能现购的数字。好在可挑选的品类太多，玛瑙、翡翠，新件、老件，参杂其间。在生肖上我和大龙是六合，于是就刻意挑了一块雕有二龙戏珠的玉佩，认真地端详起来。青瑜也不着急，我也瞪大眼睛上看下看，一副内行的样子。但除了我能感觉到这块玉石有一些滑腻、温润之外，其它的我确实就一无所知了。

古琴的舒缓和激越几乎不会影响到青瑜的心情和动作。青瑜的工作牌就挂在她的胸前，胸牌上除了名字之外，好像还写着前台工作人员的字样。

青瑜的问话，委婉而艺术。她只说：先生您瞧好。先生您慢着。

青瑜走路的时候，一块方形玉佩就环绕在她纤细的腰肢间。摇摇曳曳、婆娑生姿。那玉佩墨绿深青，和青瑜的旗袍辉映成趣。身材高挑的青瑜，无论工作和闲谈间都不怒不争，雍容而典雅。猛然想到《诗经郑风》的诗句：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，问美且都。有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德间不忘。于是忘情吟诵道：玉在山而木润，玉蕴石而山辉。

青瑜仿佛听到了，她看我的眼神，腾地冒出氤氲的水汽。

其间，我又间间断断地去过几次，便渐渐的和青瑜熟稔了一些。青瑜就沏茶给我喝。好像是湘南的白茶，味淡而清。一冲二泡三品，紫砂的茶盏，慢慢地汲了一口，只几秒的功夫，那湘南的山山水水就会回荡在唇齿间，玉在手心里摩挲，一会儿哈哈气，一会儿又擎在灯光下看玉石到底浸润了多少灵气。男戴观音女戴佛，我犹豫了几次才买下一尊玉质细腻、乳白略透的观音菩萨。一下子花掉了我好几个月的工资。不过该尊玉菩提，雕刻栩栩如生，面貌慈祥，笑容神秘莫测，观之让人肃然起敬。于是，便朝夕佩戴，化灾祸于无形。

开始买玉时，青瑜就给我五折，在以后，老板不在时，就打三折、四折。

我说：你不怕老板开了你?

青瑜笑笑回道：老板那是我爸，反正只要不亏本卖出去，爸爸是不会怪罪我的。因为我从小就喜欢玉石，爸爸才特意为我开了这家玉器店。大学毕业后也没急于找工作，怕单位噪杂，我生性柔弱，不喜烦扰，嗜清净。在店里，人少时就听听琴声，将翱将翔，佩玉琼琚，就是我的追求。我这块翡翠，价值不菲，批发玉器的的伯伯在我生日时送我的，因太贵重我拒绝接受。他就说：玉之为器，赏者持之，相待朝夕，不离不弃。你是我的忘年知己，这枚翡翠玉佩，你就当它是一颗廉价的小白兔奶糖好了。

于是就喝茶。青瑜坐在远处看《诗经》。古琴的叮咚断断续续的，好像讲述的是伯牙与子期的故事。流水淙淙无绝期，悬崖深潭两相宜。悬崖见证潭水的清澈，潭水欣赏悬崖的伟岸和高耸。纯洁的故事，善意的编篡，音乐的净流!

两年后，我从外地回来，再去榕樟路寻找那家‘有凤来仪’玉器店，却发现物是人非，店铺已改作卖服装生意了。经打听知道，青瑜已经嫁人了，男人家里富庶，不再让她抛头露面，已专心在家相夫教子了。

离开的时候，心里总空落落的，脖子上的那块玉观音也已不见。

只是手上还留有那块玉的润泽，湿湿的，像是隔年的雨水。

冰心散文信誓篇三

这是十几年前的事了。

在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的`楼梯，进入一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔着一幅布帘。她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。

我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱的一声开了，过了一会儿，又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发非常短，穿一身十分破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器。看见我似乎吃了一惊，把手缩了回去。我问她：“你要打电话吗？"她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要xx医院，找胡大夫，我妈妈刚才吐了许多血！"我问：‘你知道xx医院的电话号码吗？"她摇了摇头说：“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？"她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？"她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。

我又回到里屋去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴沉了，我的朋友还不回来。我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。

我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里倒着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。

门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她现在非常好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。

我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从插皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧！"我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后接到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。

我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但是这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！

我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信…”

当夜，我就离开了山村，再也没听见那小姑娘和她母亲的消息。

但从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。

12年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她有妈妈也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！

冰心散文信誓篇四

吃哈密瓜的时候，我对孩子提起童年时代如何抓金龟子的事。

我们把吃剩的果皮拿到树林或稻田，或甚至放在庭院的角落，到黄昏的时刻，就会有许多不知从何处赶来，闪着绿光、黄光和蓝光的金龟子，它们密密麻麻紧紧吸在果皮上，我们常常一口气就抓到几十只金龟子。

然后，我们在金龟子的身上画了记号，带到更远的地方去放飞，看着闪着光芒的金龟子在空中逸去。

第二天，往往会发现一些昨日做了记号的金龟子飞回来，停在果皮上。

“我童年的时候就很疑惑，金龟子是如何在遥远广大的田园辨味，穿过树林而飞回的呢?”我对孩子说。

孩子眼睛一亮，说：“爸爸，我们为什么不在阳台上放一些果皮，来吸引金龟子呢?”

“这怎么可能，这里是城市，我们的阳台又在十五楼，金龟子住在林间，怎么可能飞来呢?”我说。

“试试看嘛!试试看嘛!”孩子央求着。

好!我们就把正在吃的哈密瓜连皮留下来，放在十五楼阳台的花盆树下。

第二天早上起床的时候，发现有四只金龟子正忘情地吮吸着哈密瓜的果皮，两只是黄金色，两只是绿金色。

我想到，在一些微小的众生之中，其实也隐藏着更广大、更深刻、更细腻的心，只是我们看不见罢了。

我们把那四只金龟子作了记号，带到别处去放飞，但是金龟子再也没有飞回来。

我们好几次把果皮放在阳台，总有各式各样的金龟子从四面八方飞来，可是那画了彩色笔记号的金龟子再也未曾回来过。

孩子非常失望。

我安慰孩子说：“城市到底不是树林，城市不是金龟子的家呀!”

说的时候，我感觉这句话是对自己说的，而那作了记号的金龟子，是从故乡的记忆中飞来，又带着我的乡愁，飞向不知名的所在!

冰心散文信誓篇五

我们究竞要为子孙留下什么，有的人希望给小孩尽可能多留一些财产，让下一代多一些安稳，少一些为钱着急；有的人则顺其自然，能尽自己能力把小孩拉扯成人就不容易了，能给小孩遮风挡雨的家就不错了；也有的希望将祖传技艺留给后人，让小孩有一计之长，将来能靠自己的本事吃饭。当然更多的人希望，小孩能明白做人的道理，有责任、有担当，自强自立。

古往今来，长江后浪推前浪，一代更比一代强。后人超越前人，后代胜过前辈是社会进步的必然。如果一代不如一代，社会岂不要停滞不前。而有大作为的不一定都是前辈的福荫。许多白手起家，一无所有的人才能获得巨大成功，相反，家财雄厚殷实的反而为财富所累而没有什么做为。因为当小孩一知事就有花不完的钱，享不尽的福，他也可能失去奋斗的动力，没有梦想，没有追求，碌碌无为。

这些道理人们都懂，但是在传统文化的积淀里，人们还总是希望给小孩更多的'财产。这也是我国家文化与西方家文化的最大区别，好多发达国家，都是希望小孩尽早地自立，家庭对成人小孩没有更多的义务。但是我们更多的人是养了儿辈管孙辈。许多当家长的总是省吃俭用，勤扒苦做，当牛做马，就是就是为了给儿孙留下更多的财富，而宁可自己的日子过得紧巴巴的。有的手握重权的当官者，自己衣食住行国家都提供了保障，可以说衣食无忧，但是，有的为子孙计，不惜铤而走险，贪赃枉法，大捞不义之财。结果走上了一条不归路。害了自己也误了儿孙。

当然，也有许多人有明智的选择，常言道，“儿孙不如我，留钱干什么？儿孙胜过我，留钱做什么”其意是说，做父母的优秀也好，不优秀也罢，你能挣钱也好，挣钱不多也好，对下一代都要有一个正确的财富观，下辈胜过你，你留的钱再多也是小钱，子孙能力强，他就会很快超越你。如果儿孙不如你，是个窝囊费，再多的钱他可能一夜挥霍一空。留什么给小孩最有用，这是许多人纠结不已，而又绕不过的一个现实问题。

古代把留什么给后人的问题看得很清很透的要数南北朝的徐勉，他是梁朝东海郡郯县（今山东郯城北）人。他一生身居高位，但从不置家产。平时所得的俸禄，大都分给了亲朋中的穷困者，因此家里没有积蓄。他的门客和老友中有人劝他为后代置点产业，他总是说。“别人给子孙留下财产，我给子孙留下清白。子孙如果有才能，他们自会创家业；如果他们不成材，即使我留下财产，也会转到别人手中去。”徐勉曾写信告诫儿子徐崧说：“我们家世代清廉，所以平常日子过得清苦。至于置办产业这件事，从来就没有考虑过，不仅仅是不经营而已。……古人说：“以清白的名声留给子孙，不也是一份很丰厚的遗产吗！”又说：“把整筐的黄金留给子孙，不如教他们攻读一门经书”。留金留银不如教儿孙怎样做人，留金留银，不如有才艺在身。我虽然才能低下，但有自己的心愿，幸得遵奉古人这个教训去做，就不敢半途而废。自从我身居高位以来，将近三十年，一些门人和老朋友极力劝我趁有职有权时见机行事，有人劝我购置田园；有的人劝我开设商店客栈，或者搞点水上运输，也会经营生利，发财致富。像这样一些意见，我都拒绝采纳。这并不是我要学汉朝的公仪休那样不与民争利，只是想避免后代为争夺财产而闹得一塌糊涂……”徐勉终生洁身不贪，言传身教，为子孙树立了榜样。更有远见的是，他不为子孙置办产业，而是将宝贵的清白遗给后代，让后人享用无穷。

名节为生命，金钱如粪土。徐勉崇廉、守廉、清廉，也就留下了崇德、尚俭、仁义的美名。这是给儿孙们留下最为宝贵的精神财富。也为下辈留下了无比宽广的人生发展空间。若是父辈一个贪字身上背着，下辈人做什么都可能处处得咎，再好的人生也施展不开。

徐勉的做法对我们今天仍有很强的借鉴意义。即使位居高位，有能力经商办实业，也不利用权力为自己谋取私利。封建士大夫尚且如此，今天手里有一定实权的人更要权为民所用，利为民所谋。一旦违法乱了纪，留下污名，自己人前抬不起头，子女也不好做人。只有清清白白为官，老老实实做人把自己的清廉之名留给子孙，这比留下万贯家财更有意义。

冰心散文信誓篇六

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

冰心散文信誓篇七

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤?

古典散文选《钴鉧潭西小丘记》。

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

噫!以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎!书于石，所以贺兹丘之遭也。

冰心散文信誓篇八

江南的五月，是水嫩水嫩的五月，是青瓦白墙的五月，是古寺云绿的五月。

走过镶金砌玉的玉带桥，再向里走就是令人神往已久的莲湖书院。

青石铺路，红木雕栏，路旁更有几许翠竹掩映，竹影自顾自的婆娑。走在曲折回环的画廊中，四周都是湘妃竹偎红倚翠的影子。竹叶欲语人未语，竹子迎接我清凉的脚步，氤氲我的好奇。恍惚间，仿佛有竹子一样的女子牵衣引路、牵我诗意满满的衣袖。待回头，却只有风声飒飒、雀影横斜。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且独行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”东坡居士早我一千年就等在这里了，我到来时，还可听到他穿着木屐，咯咯蹬蹬走路的声音。东坡居士曾经走过的道路上，一步一泓诗意的烟雨，一步一泓妙悟的樵歌。那烟雨，清新而澄澈。

穿过几扇拱形园门，绕过泉水跌宕的假山，火红的芭蕉迎面而立，高大而端庄。芭蕉宽宥的叶片上，尚滞留着昨夜的露水，像是一桩桩、一件件朦胧未醒的残梦。那是一位绿衣翠氅的佳人吗?江南雾重，怕昨夜亵衣已湿，鬓鬟已透。峰烟漫溢，月辉远薄，高墙内的相思，会愈发的寂冷吗?!

莲湖在一座远山的脚下，瀑水潋滟飞泻，汇集成溪，溪涌成湖。湖广且辽阔，终年绿烟缠绕，歌台舞榭依势而建，多巧夺天工，琴苑鹿舍尽择幽而踞，皆匠心独具。每到五月，霪雨绵密，如织丝绒，芰荷婷婷耸翠，蜻蜓盈盈立早。那是《晋。乐府》中：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏何叶东，鱼戏荷叶西的莲，那是大诗人李白：“攀荷弄其珠，荡漾不成圆”的莲，那是周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲，那是南唐李璟：“菡萏行销翠叶残，西风愁起绿叶间”的莲。那一湖碧翠的荷叶，是由那一湖缥缈的烟霭凝聚而成的，那一湖淡雅的粉红和洁白，是由湖岸上那众多久久伫立、久久未去的的佳人的情思幻化而成的。畅游湖上，桨声咿呀，成群的金鱼和肥硕的锦鲤掀船蹈浪，仿佛那错落的耸立就像是一层层难以化解的愁绪。菡萏初生，纷纷藏匿于叶下，风来便崭露头角，风去便立刻心生怯意，唯唯诺诺，怕见生人，怕见我等凡俗之人，污浊之躯。

清樱这时就坐在那湖中远亭，裙绿袖也绿。清樱是一位古装的女子，乌云似的青黛，斜插着绿莹莹的碧玉簪，粉面如莲。脂粉俗庸，施之者多浅薄轻佻浮泛之流，可清樱施之，却浑然天成，犹如粉泛香蕊，质溢蜜甜，貌似盛唐绝世典雅的仕女。游客轻至，立于清樱或前或后，或左或右，留倩影一张，以作纪念。这是清樱平常的工作，无论刮风下雨，也无论春秋冬夏。

游客少时，清樱便携一柄琵琶，端坐于水榭间，拨弄那些宫、商、角、羽、徵。

清樱弹奏时，黄莺是最虔诚的听众，湖水也忘记了呜咽。杨柳乐舞，蝴蝶喜而忘忧。莲则如痴如醉，清樱是莲心心相印的知己、是莲亲密无间的姐妹。莲说：我从未痴迷于那一湖烟侵雨润的浪波，我从未留恋那画舫龙舟所摇荡的奢靡。我独沉醉于清樱弹奏的琵琶曲。清樱诠释的《春江花月夜》曲调优美：春江潮水连海平，海上明月共潮生;滟滟随波千万里，何处春江无月明;江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见;江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮...。风景亦真亦幻，恍似梦境、恍似仙境，曲调不疾不徐，不亢不卑，舒缓阴柔，把张若虚理想中绚烂图画，演绎的淋漓尽致，浪漫至极。

我放下从莲湖书院借来的线装书，倚在离清樱不远的亭子里，听清樱，轻盈的拨、挑、勾、按，听她舒缓的弹皱那一池湖水，弹翠那一座远山，弹散那一园鹿鸣，弹断那一曲幽笛，弹碎那一地斜阳!

蓦地感觉，一些洁白的莲花，就开在清樱熟稔的琵琶曲中，开在清樱纤长白皙的玉指间，开在我遥望清樱的视线里。

在那烟笼雾罩的莲湖中，清樱是一朵开得最圣洁的莲花!

冰心散文信誓篇九

1、有了爱就有了一切。

2、浪花愈大，凝立的磐石在沉默的持守里，快乐也愈大。

3、世界上若没有女人，这世界至少要减少十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。

4、青年人呵!为着后来的回忆，小心着意的指你现在的画。

5、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

6、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。

7、读书好，多读书，读好书。

8、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

9、游人不解春何在，只拣儿童多处行。

10、冠冕?是暂时的光辉，是永久的束缚。

11、青年人!你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。

12、愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。

13、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。

14、人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享乐着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的`路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。

15、无精打彩的娱乐，绝不能使人生润泽，事业进步。娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分!

16、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落也不是悲哀。

17、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。

18、自古皆有死，只在乎迟早罢了。在广漠的宇宙里，生一个人，死一个人，只是在灵魂的海里起了一朵浪花，又没了一朵浪花，这也是无限的自然。

19、世界上充满了光和爱，等着青年自己去找，不要走那条悲惨的道路!

20、希望便是快乐，创造便是快乐。

21、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决了。什么苦楚，什么怨屈都受得了。

22、青年人!信你自己罢!只有你自己是真实的，也只有你能够创造你自己。

23、生命从八十岁开始。

24、爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。

26、假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。

27、我自己是凡人，我只求凡人的幸福。

28、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。

30、假如生命是无趣的,我怕有来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了。

31、寂寞呵!多少心灵的舟在你的软光中浮泛。

32、云彩在天空中人在地面上——思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源。

33、青春的财富是可以犯错误——冰心。

34、膏将尽了只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊!“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明他的爱，永世无尽，阿们。

35、世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真十分之六的善十分之七的美。

36、命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。

38、时间!现在的我太对不住你了么?然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。

39、世人也各有他特具的才能，发挥了出来，也是花卉般争妍斗艳，然而假如他的天才，不笼盖在基督的真光之下，然后再反映出来;结果只是枯寂，黯淡，不精神，无生意。也和走肉行尸没有分别。

40、我的问题——我的心在光明中沉默不答。我的梦却在黑暗里替我解明了!

41、生命，是什么呢?要了解他么?他是昙花，是朝露，是云影;一刹那顷出现了，一刹那顷吹散了。上帝啊!你创造世人，为何使他这般虚幻?昨天过去了。今天依然?明天谁能知道!上帝啊!万物的结局近了，求你使我心里清明，呼吁你祷告你，直到万物结局的日子，阿们。

42、聪明人抛弃你手里幻想的花罢!她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光。——冰心语录。

43、蒲公英也愿意做玫瑰，然而他却不能就是玫瑰。何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此笼盖在光明底下的时候，他所贡献的，是别的花卉所不能贡献的。

44、奔赴看十字架，奔赴看荆棘冠，想一生何曾安顿?繁星在天，夜色深深——开始的负上罪担千钧。

45、高峻的山颠深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵!

46、我要挽那“过去”的年光但时间的经纬里已织上了“现在”的丝了!