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心灵之光散文通用(大全15篇)

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心灵之光散文通用(大全15篇)
2023-11-23 21:27:09    小编:ZTFB

良好的总结能够帮助我们更好地积累经验,为将来的发展打下基础。写总结时,可以尝试采用一些实例或案例,增加总结的具体性。通过观看这些范文,可以了解到总结的写作要点和技巧,帮助我们提高自己的写作水平。

心灵之光散文通用篇一

有那么一位姑娘,用尽了毕生的心血去为她的梦想而奋斗;有那么一位姑娘,无论自己的命运是好是悲,她都会用微笑代替所有回答;有那么一位姑娘,用自己的笔尖记录了她一生的奋斗史,庄严地向世人宣告:命运不是放弃,而是掌握!就让我们穿越时空的隧道,去聆听哪位姑娘的心声,去重温那催人泪下的一幕幕吧!海伦凯勒的自传小说《假如给我三天光明》会给你最美的精彩!

人的欲望是无穷无尽的,再美好的事物也无法满足人类的强烈欲望。我们总会犯同样的错:对于自己所拥有的东西,不懂得珍惜,失去了又会后悔莫及;而对于那些得不到的,却总是一味地追求,到头来,也只是一场空……所以,我想,海伦就是想告诉我们:人生真正的使命其实很简单——-珍惜今天所有的,创造明天想拥有的!

小时候,我为了这本书流过泪;而如今,我的眼泪再一次不争气地掉下来,但是,现在的眼泪却与那时的截然不同了。从前只是为主人公悲惨的遭遇深感同情,甚至有时,还会觉得老天实在太不公平!可现在,则是心灵的震撼,那些文字触动了内心深处最柔软的地方。它让我分清了现实和梦幻,不再憧憬虚幻的浪漫、也拒绝荒诞的迷梦……我不再害怕自己的平凡,因为,我的内心不再空虚!我也找到了自己的方向,去超越、去挑战!

“假如给我三天光明?”是啊,倘若我们只有三天光明,那么我们该何去何从?我们又能做什么?所以,年轻的朋友们,不要彷徨了,就用我们满腔的'热情去奋斗吧…… 如果,你还没有看清前方的路,那千万要记得去读《假如给我三天光明》。你会在感动中成长,在泪水中成熟!所有的黑夜都将被白昼所吞噬,请相信——它,一定会点燃你的心灵之光,照亮你内心深处的世界!

心灵之光散文通用篇二

1954年的夏天,毛泽东来到了北戴河的大海岸边,而这,也是曹操一千七百多年前到过的地方。两位诗人政治家终于得到了一次空前的心与灵的交流。当年碣石山下,大海岸边,五十二岁的曹操观沧海,写下壮丽豪迈的诗篇,而如今六十岁的毛泽东,还要到大海里去搏击风浪。壮志豪情之后,放射的是一种乐观的情趣;击水游泳之中,张扬的是一种自信的人生。

不知为何,我们时常将年代相隔久远的他们相提并论。也许这缘于他们二人在诸多方面有着逼人的“形似”甚至“神似”。举其大端,譬如叱咤风云、临事不惊的军事才干,气壮山河、舍我其谁的政治抱负,直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等。尤其是他们各自在文学上的造诣,更是他们被人相互提及的理由。在古往今来的历史上,无论是军事家还是政治家,仿佛都避不开“只识弯弓射大雕”的评价。唯有他们,能将自己那种逼人的大气与霸气融入诗词当中,带着对生命的极致体验,将诗词推向了一种荡气回肠的崇高境界。

也许诗人政治家的另一面,原本就是博学多才的读书人。因为他们都将各种百家经典熟读于心,才有直抒胸臆时对语言文字的信手拈来;因为他们的精神与魅力才显得那样卓尔不群。没有阅读,就没有睿智,没有深邃,没有长袖阔带的文气,没有风流倜傥的洒脱。

读书是为心灵而生的,它不仅可以高坐殿堂,同样可以把酒临江,不仅可以捧着儒家经典,同样可以游历旷野山川。在他们眼里,整个万里江山,竟成了一部传世的经典,在时光与岁月的磨合下,江山不再,风采依然。曹操统一了北方,风餐露宿之处,壮志未酬之时,便成就了旷世名篇。他的声音典籍中流淌,几千年过去,人们仍读出他胸中那博大的山河,读出当时的朗朗乾坤;毛泽东翻越中华大地数不尽的山峰,游过无数的江河,那广袤的田野就是他一生的画卷和诗行。他的`目光,从岁月的痕迹中透出,将几千里的山河淬练成一首首小诗,这便是悠悠历史。

读书更是一种沟通,它是通向彼此心灵的柴门。历史的残缺与完美,现实的动荡与平静,世界的无奈与精彩,生活的苦涩与醉人,无不在阅读中相互融合又相互分离。正如被后人称为“乱世之奸雄”的曹操,毛泽东肯定他的政治功业,称赞他的军事才能,欣赏他的文学风骚。千年之后的他,就是他的知音。

避开世俗的纷争,避开凡尘的喧嚣,让我们在书中独享书之美、书之馨、书之醉,让它同样作为我们通向巨匠鸿儒心灵的柴门,从而提高我们的文化素养,充实我们的精神生活。

心灵之光散文通用篇三

心灵之光在哪里?我说,一切都在眼睛上。

但不说京戏、越剧、昆曲的表演,在这三种戏剧中,运用眼睛表达感情是最丰富的,尤其是小生和花旦、青衣。就拿这辈子遇见过的形形色色人等,第一面就能从眼睛上把握此人可交与否。记得,还在退休前,去过一个大机关办事,头一次,进得门去打问一下谁谁谁是哪位?那房间不大,共良路桌子,前后各有排着三个桌子,与一般的办公室的摆法不同,不是两桌相向对着坐,而均是向着房门、脸向着门口。坐在中间的那位头也不抬,对着我用头向后一歪,明白了,告诉我是他后边的那位。后边那位的桌子边有一把椅子,已经坐着一位大概也是来办事的。我只好在门口一把椅子上先坐下,等待着。无意中我发现,用头说话的这位,手中拿着一个文件,脸面向前不动,那眼睛没有落在文件上,那眸子却显出斜向后与下方环顾着,一看便得知他是在关心后边那位谈话内容。这种人的心思一下子就表现出来,是眼睛,眼睛告诉我他多么关心后面的人说着什么。我也就联想到大机关内的勾心斗角、暗战监听的把戏。

因之,搞文学写作的,不能不研究心灵之光的发祥地——眼睛。

著名心理学家威廉詹姆斯曾经说过:“所有的情感的主因,无疑的都是发自生理的。”说明心理和生理的联系是多么紧密。一个人的任何情感表现:喜欢、快乐、悲哀、愤怒、怨恨、忧郁、恐惧……都会牵动身体的肌肉、牵动肢体、器官,而经常在同一情感的重复表现下,在生理上会留下不能抹灭的痕迹。因此,身体各部分都忠实地表明人的许多性格,常常爱笑的人不笑时,那眼睛也显示着笑的容颜。说到这里,遇到不如意的事,切莫愁眉苦脸,时间长了成为习惯,就会使得你的面颊上过早地留下皱纹,显得未老先衰的表象。西方人说话大都挤眉弄眼、腮动头摇,小孩挺漂亮,大了老了大多数脸上也就纹路颇多。

表达心理活动,哪怕是一瞬间的活动,最突出的莫过于眼睛和眉毛了。所谓回眸一笑、眉开眼笑、低目综眉、醉眼朦胧、眼波淫秽等等。上面说的那办公室之人叫做吐眉斜眼,可以断定此公为人不端不善。

记得早在三十年前,听一位部门领导和他的部下开玩笑说:你长了一对勾魂眼。那位美女美滋滋的也大方地说:勾你了?实话说,这位女士在这几千人的单位内还真算得上上品。仔细读她的眼睛,眼睛如秋水、秋波灵灵有神、楚楚动人,虽怒时也若笑,即嗔视而有情,眼睛中仿佛隐隐有海水之蓝意。说眼睛是心灵的窗口,真是,大凡勾魂眼也就真的喜欢勾别人的魂魄,使得别人欲罢不能。勾魂眼是什么样子的,眼含如笑、上下双弦、光如水溶,也叫做桃花眼。人一漂亮,又长成如此眼睛,大抵上都有些风流史,就是你不想风流,男人喜欢你,总认为你在勾他的魂,久而久矣,其实是被男人反勾上了,也得风流一次。其实,这种眼睛严格地说叫做美人眼为好。

女士的眼睛大概有几种类型,以丹凤眼和杏眼居多。丹凤眼除了杏眼的圆而大,还长而秀,是世界上最美丽的眼睛:灵动而有神韵,眼光透着妩媚。这种人大都是单轴女士,好动,富于感情,讨人喜欢。杏眼则眼角还有点上挑,但是笑起来又成了一条缝,所谓笑咪咪,和蔼可亲,人缘好。这种眼睛的人,那双眼睛常常传达、表现出心灵的魅力和美丽,表现出内心的快乐和无忧无虑。当然,地大人多,南北东西各方有所不同。

另外几种眼睛,女士也有长成的,但是大多数都长在男人脸上。可以用生动的隐含比照来比喻,如:龙眼,类似丹凤眼和杏眼的组合,眼光透着坚定智慧。其实,戏曲中的脸谱关云长就是这种龙眼。忠心耿耿,可以信赖。

再如虎眼,短形的杏眼演化而来,瞳仁特别大,眼似虎盼,威严莫犯,大将风度。

象眼,细而长,眼角前微挑,就是长略带弯,眼光是乐观、和蔼可亲的、所以是长寿之人。

鹤眼,双眼皮,长而尖角。鹿眼,上下双眼皮。都有着秀丽的`光芒,性急,但高尚纯洁,义气,富于情感,可以作为知己。

象猴眼、狼眼、羊眼,样子可以从动物园看到,这类人心中大都沾上几点:机深、多疑、狡猾、奸诈、贪心。有的目露四白,像死人的眼睛光泽暗灰,奸诈心恶、孤僻性狠。

而鱼眼则大都愚笨。

鼠眼、鸡眼、带三角形,目光也炯炯,眼球习惯左右旋转,属于窃盗之流,性急而毒,淫秽不堪。

以上说的,当然和环境、家庭传承、接受教育有关联,有的人不一定有这样心灵。虽然不能把世上的人以偏概全,但是大体上差不多。因此上说,眼睛代表了一个人的心灵和秉性、品位和道德。

但是,同样的眼睛又不能完全代表一个人的德行,如果写小说只写出眼睛的形状不能使读者联想到人物的内心,所以,写眼睛中的光芒才能真正地表现人物,两者合并使用就传神了。

过去单位分配来一些大学生,仔细看,重点大学、名校学生的眼睛大都清澈难以见底,好像很深很深,透着一种光芒,大概和环境熏陶与学识见地有关。而一般的或二流大学的毕业生们,眼睛就有些混沌,没有那种光泽不见底的感觉。引而广之,在社会上年龄和实际岁数都大一些的人,即使没上过大学,也会因各种因素培养出不同的光泽,或者没有什么光泽。

描写人物只有这一点当然是不行的,但是眼睛传神。却是我们应该在生活中对左右的人们观察体会的必须。这只是肖像描写的部分。加上心理描写、(当然眼睛也表达着心理活动)、行动描写、对话描写,对话、独白、行动、姿态、面部表情、再加上对人物的服饰、体态、容貌、风度等外在特征,及至辅以景物描写、气氛渲染、周围人物的反映等等,表现出人物的内心世界和性格特征(包括动态的和静态的),显示出人物的社会地位、生活处境、心理状态、思想感情,表现出作者和作品的爱憎。实际上这些众多描写人物的眼睛也都能在无言中表现出来,因此说,眼睛里闪现着心灵之光。

心灵之光散文通用篇四

领略先贤的光芒,让我们感受历史的风华,解析时代,解析那个过去的日日夜夜,为了记住那些辉煌的,自由的日子......

——作者手记。

【先师之光——孔子】。

走在时代先师柔光里,走在孔孟之乡的地摊上!在过去的时代里,孔子支起了教育的框架!让我享尽智慧。

孔子的有教无类,让那姗姗来迟的目光,步入学堂。这种思想我不禁感叹,一个时代,会有他,不知道多少孩子,能背着书包,走进那些阳光柔和的学堂。但人活着就要思进取,更为那些方圆之外的孩子们谋求一种兼济的思想。孟子兼济天下,孔子兼济人间。人活着这样,我亦如此。

学而时习之,不亦乐乎?让我们看得到学习的美德,看得到那一张张憨态的笑脸,时常看着那些曾近翻阅的书本,悄悄地把几个词,藏在桌面上。

有朋自远方来,不亦乐乎?自己也常常为朋友们的到来,欢呼雀跃!但面对一池境遇,一缕落愁,不知道朋友们会怎想,但面对一池境遇,我恍然若鱼的呆在孔子的思想里!

凡人都有是有非,勿忘克己复礼,这种思想,尽管是是非非,已经时过千年。我想,把真挚的心情留下来,就可以让一个人,或者一个群体,得到真正的回报!

走在孔子的篇章里:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!我想这又是一个时代的精华。一切志向皆在人为,或者成为匹夫,或者成为三军之帅!可一颗圆润不可轻易失去的志向,是我们所应该追求的!凡人需要,圣人需要!

【仁者之光——孟子】。

仁者无敌,仁者无敌。

父母的心都像一颗火红的太阳,时不时的把一些新的花草,照耀的的灿烂。

民为贵,君为轻。如若没有这个思想的发展,我想这个社会又要发生多少的磨难,可能汉唐的天下,也不会像那些美丽璀璨的星辰,悬挂在世界之上。

孟母断机杼,孟子读不停,我不断这感受先贤的光芒,一个夜晚,一百个夜晚,我也阅读当今的书籍,可是我感受不到妻子、孩子的眼里的世界。或者一个时代真的就这样落伍,可终究我们要选择进步,选择属于智慧的真理。

穷则独善其身,达则兼济天下,如果世人愿意看到我与百姓举案齐眉的,我定不会仰首作秀。

【道家之光——老子】。

老子化身成仙,如今已然成为太上老君,与玉皇大帝结下奇缘,不知道一个凡人,如何被尊为一代天师,但想来,道教而已,我尝坐在石榴树下,观看远处老子的石像,不禁惶惶然入云入雾。

有一种思想叫:道法自然。万物皆有规律,但放眼当今的端倪,何处道法自然,凡想成仙成佛,借不论理由,不论自然。

我站在高高的山麓上,望那些自由的,不自由的'瞬间,戛然间,心中一种似烟非烟的寂寥,便油然划落山底。

道,博大精深,如今随着道教的衰落,佛教思想深入人心,但如果除去《易经》,我想,道教就是中华民族最伟大的传奇,人人你你我我,生生死死,一切的不明德,明理的,让我宛若在一个大的口袋里,寻找闺蜜。道法自然如此,阴阳和我亦是如此。

在一个时代和个人的祸福里,我们可以看到老子,在那些不熟悉的,熟悉的身影里,我们可以看到祸福。

【无为之光——庄子】。

走在时代的波光里,我驻足看望庄子,思思慕慕,想尽青春的融化,看老子的无为思想,我想到年迈的父母,那些个操劳的日日夜夜,庄子无为治国,我却想用无为治家。

尝为梦,却不能分清自己和梦中的事物,于是在很多个白天,我想到庄子,庄周梦蝶是不是如此的境界呢?或许,前世是我捕获了庄周梦里的蝴蝶。淡淡然于天下间,一些自由的、淡漠的气息随着历史的沙尘卷过,我调侃庄周,是应为我热爱这种情怀。

我喜欢庄子的秋水,那种有为,而又淡薄名利的情怀,不知是我刻薄人生,还是他人刻薄了我,但我愿意静静的思考,哪怕是用一段时间,端坐在茶几旁,岁月如梭,我的春秋就这样度过。

不然怎能辩清自己是出于什么目地。

而目的,是古人的睡枕,是今人的欲望,有时候,我真正思考一种无为而治的思想,但世界不允许,宇宙不允许,甚至是我稍微放慢脚步,就感到前仆后继。可今天,我读庄子,我愿意躺在泥泞的沼泽上,默默的浮尘。

心灵之光散文通用篇五

“天,因为有了阳光,所以很蓝;地,因为有了春雨,所以很绿;海,因为有了风儿,所以很宽;世界,因为有了爱,所以很美很美!”每当想起这句话时,我便想起了那本我最喜欢看的书――《触动孩子心灵的101个小故事》这本成长胜经。

在这本书中,我印象最深的一个小故事――《我是一个幸福的女孩》:一个女孩病了,医生告诉她,他只剩下100多天了。小女孩的妈妈想带女孩去她最喜欢的海滨城市。而小女孩摇摇头:“妈妈,我的愿望太多,海只是我向往的一种事物。你能满足我的一个心愿,却满足不了我的全部愿望。”几天后,小女孩住进了养老院。每天,他都把欢乐的笑声洒满这些老人的房间。养老院的每个爷爷奶奶都因为小女孩的到来而感到高兴。谁也不知道小女孩身患绝症。一天早晨,小女孩静静的死了。临死前,她对妈妈说:“妈妈,我很快乐。既然我必须死去,在这么短的时间内,我只能快乐而又幸福的结束生命。我找到了,所以我是一个幸福的女孩。”

看完这本书,我不禁想起什么是幸福?幸福是糖果的甜美,令人陶醉;幸福是兰花的香气,沁人心脾;幸福是迎面的清风,能吹来落叶,也能吹走沙砾,能在广阔的大海吹荡起一波涟漪,也能拂走心中不愉快的感觉。原来,幸福可以很简单……是的,小小的幸福就这么简单。早上睁开眼睛,看到阳光洒满了房间,用力嗅嗅阳光和早晨的味道;阳光明媚的上午,抱着本自己喜欢的书,坐在露天的阳台上,享受风吹过,文字划过;小雨淅沥的午后,静静走在雨中,望望在雨中舞蹈的小草,听听雨滴落在世界的声音;华灯初上的傍晚,闲散的走在路上听到一首熟悉的老歌,驻足,让回忆在脑海里逐渐清晰;繁星漫天的夜晚,坐在田野旁边看星星眨眼,看萤火虫飞舞,看远处的霓红闪烁;这也是一种幸福。但是,最让人感到幸福的是付出!因为付出本身就是一个不断创造一个又一个喜悦的过程:付出时间,就能收获希望;付出劳动,就能收获果实;付出真心,就能收获真情;付出爱心,就能收获整个世界!

“每一滴水,投身宇宙,会映出太阳的光芒;每一朵花,拥抱雨露,会绽放出迷人的春光;每一颗心,迎向阳光,阴影将无处可藏。”这本书一直伴随着我成长,激励着我成才,使我受益终生!

心灵之光散文通用篇六

我珍惜生命中的每一束光,尤其是自然之光!哪怕这光只是傍晚从窗前射进来的暗淡的一丁点我都不会放过,抓住它的肩膀,我不遗余力的采取匍匐向前的姿态,或者坐直了身板,手捧一本尚好的书,借着这微弱的自然之光,吸允书中的精华,同时慢慢感受这自然之光的魅力所在。我崇拜那清晨第一缕光,那才是我心中感到最快乐之光,它是朝阳的一线希望,每一个人都在清晨接受着它的来到,但是,每一个人未必能真的能够感觉到这来自东方之光的心的懵懂是多么的快活,我拉开一夜沉睡的帘,急切的打开全部的窗,那光一点点的就从窗的每一个缝隙射进了屋内,那光是多么的柔和呀,晨之光是秋的述说吧,是硕果的光束吗?那从东方升起的自然之光就这样让我神往,我就在窗前久久的仰望着它,将头仰起,再仰起,我也伸出双臂,举上头顶,将头向后仰起,微闭双眼,放开双手的掌,轻缓的接受这来自东方自然之光,心里突然激起千万种感想,我生怕它就这样悄悄的流逝掉了,静静的听光的流速,啊,光也是有声音的,是来自东方的音乐吧!于是,我再一次换了一个姿势,将椅子挪到窗前,摆起架势,开始在清晨自然之光的阳台上阅读了,那爱默生的语言在耳边回荡,当然,少不了有最美丽的班得瑞的.音乐作伴,有键盘敲打的声音在响。我还在清晨的一线光出现时去劳动,洗涤心底里丁点的不快和淡淡的忧伤。那是多么不可思议的自然之光呀,它令我心潮澎湃,斗志昂扬,总想着在这一天里要做许多的事情去报答这光的出现,去珍惜这生命中的每一天。我把这渺小的斗士在自然之光中感觉着了硕大的宫殿了,即使是再朴实不过的星星点点,它们也已经显得富丽堂皇,自然之光在我的心里、在我的眼里栩栩如生的出现,我像一只小鸟在清晨光的照耀下欢快的展翅,像鸽子般飞翔,但我不是雄鹰,因为我还没有长出雄鹰的翅膀,我只能小鸟的翅,鸽子低吟的歌低飞在高楼大厦的每一个角落,或者是城市的街道两旁,大树为我护航,小草为我歌唱,我是多么快乐的自然之光天使呀,啊,在自然之光底下,人们都可以有天使的幻想。

或许这也是音乐赋予我的灵感吧,是绘画赋予我的灵性吧,是舞蹈的灵性再一次重现光芒?但这都不是,因为我什么都不会,我只能在在这里诉说我对自然之光的感激之情,我还是要在人生一路行走之中去感谢自然之光带给我的快乐和希望,即使是这班得瑞的音乐多么动听,它也只有在自然之光里才能音乐中那赋予生命的力量。哦,这里的清晨是多么的安静呀,我在这里早读,用着自然之光打开知识的宝典,吸允生命里最值得去珍惜的一切,哪怕是一个人的岁月,千万个人的旅途,那也是创作的晨光,我知足了。你听,那小鸟在窗前光的舞动中也在羡慕这键盘上的乐曲了,它们唧唧咋咋的欢叫着,也许真的要嘬破这遮挡在屋内的窗上的纱,想与主人作伴来一起感受这晨之恋吧,我在想,音乐家是怎么样的一种激情谱写着人间最美好的曲子呢?那你只要是在大散文家梭罗的《瓦尔登湖》,读到那《冬日漫步》最美丽的诗句,你就可以感受得到音乐家的心理了,他们同样是大地的子民,是自然之光的发现者!是生命最富有灵性的自然随笔创始者!就在这里我看见了森林里的光正一点点亲吻整个森林的树,在叶子的缝隙里一泻千里。那是一道神秘之光,就在我的眼前神奇的出现了,那就是我生命中一直向往的曙光!就在斗室里,自然之光的出现也使你能感受得到森林里的斑斑点点光的出现,彷佛你已经感受到了北国的雪光是多么的耀眼夺目,那光使雪融化着,银色的冰柱开始溶解着,从屋檐上洒落着晶莹剔透的水珠儿,在自然之光中闪着辉煌,那是自然之光的魅力。自然之光赋予所有生命力以神奇了,在这光的照耀下,将微笑给予光吧,与思想、与清晨、与时间恋爱吧。我也看见了那田间地头,农民早已经披着朝霞开始一天的劳动,他们是辛勤的老动者,整日的劳作压弯了他们的生理脊背,却压不弯他们的骨气,可惜的是,他们整日的操心有多少收成可以过冬,于是,又怎么能尽情的、有时间的去领悟自然之光的魅力呢?那是多么可惜的岁月呀,他们接受着自然之光的福分却要在低头上思索一年的收成,去惆怅。那就让我借着这晨之光来赞美农民的朴实与真诚吧!赞美他们那生出老茧的双手的勤劳与憨厚表情,那种你看多了他们的表情以后你就会知道什么叫最纯净的心灵之光吧,他们像这一粟自然之光一样淳朴而感动着我了。我就是被这无数的感动而凝结起来的一滴露珠。我也感觉着自己是多么巧的与东方的自然之光相遇呀,那自然之光是从东方冉冉升起的太阳,而我们正好是东方之子,黑头发,黑眼睛,黄皮肤,这是龙的传人,是大地的骄傲,谁不爱自己的母亲?我们的母亲就是这大地之母,是黄河与长江之光。我们的国家在自然之光里包围着,孕育着灿烂与辉煌,山川与河流是在自然之光里展示着祖国的强大的,我赞美祖国的大好河山正以崭新的雄姿雄雄勃发,我赞美自己的祖国,正是因为那是自然之光的源头,祖国从未停止过进取的精神力量。母亲哟,你是多么的伟大,母亲河的光也是一代代的照耀着子孙后人弘扬民族精神,向着更加远大理想奋进,自然之光看见了更加美好的希望!我赞美你,鸟儿也为你歌唱,光之子,在东方!

心灵之光散文通用篇七

躺在病床上,望着那扇被一场大雨冲洗得干干静静的玻璃窗,我的视线渐渐模糊了。我的嘴,能变得正常吗?我不住的地问,动过四次手术的我还是怀疑医生的医术,担心我的嘴还是老样子,或者更难看,忧愁再次袭上心头,眼睛再次湿润了。

我一生下来就是个唇腭裂畸形儿,妈妈说若不是她苦苦挽留,我这个人就不会在这个世界上了。那时很多人劝妈妈把我扔了,妈妈呀,为什么把我留下来呢?当时你应该狠一狠心把我扔了,我就不会活受罪了。我用手狠狠地拍床沿,用脚狠狠地踢被子,想把我的怨恨一股脑儿倾倒出来,可是越发泄,痛苦越紧紧地抓住我。妈妈只好在一旁陪我抹眼泪。等我安静下来,最理解我的妈妈知道我爱看书,只要一见到书,什么烦恼都没有了,就轻轻递给我一本书。

那是同学来看望我时送给我的――《触动孩子心灵的101个感人故事》。其中有一篇题目是《蝴蝶总理》,是说加拿大第一个连任两届的总理――让克雷蒂安,他一生下来就是一个多灾多难的小孩,一场疾病让他一只耳朵失聪,左脸局部麻痹,嘴也因此畸形,说话时嘴巴总是歪向一边,结结巴巴,口吃特别严重。为了矫正口吃的毛病,他在嘴里含着一颗小石子练习说话,嘴巴和舌头被磨烂了,仍然坚持着。母亲心疼得流泪了,他反而劝妈妈:“书上说,每一只蝴蝶,都是通过自己的努力,冲破束缚自己的茧以后才变成的,我也要做一只漂亮的蝴蝶啊!”读到这里,我的心头仿佛出现了一道曙光。人的一生,会有很多的无奈和尴尬,有些东西我们无法改变,比如矮小的身材,丑陋的相貌――而有些东西是我们可以选择的,比如自尊,自信,自强,勇气和梦想,那正是我们穿破命运之“茧”的生命之剑。

让克雷蒂安外貌的缺陷没有让他丧失生活的勇气,相反他充满斗志,自尊自信,以常人所不能忍受的方式锻炼自己,并一路向他的目标进发,终于成为连任两届的一国总理。

据说,诸葛亮的妻子王氏长得很丑,但她很有才能,连诸葛亮也常向她请教。

音乐巨匠贝多芬,32岁那年耳聋了,对于搞音乐的人来说,无疑是个致命的打击。生活的艰难,音途的坎坷,生理的残疾始终打不垮贝多芬,而且令他成为乐坛的伟人。他创作的《命运交响曲》就是他人生的真实写照:时而激昂时而低沉,却始终贯穿激昂的斗志,勇敢地与命运抗衡。

我为什么还要自怨自艾,自暴自弃呢?不,我要做一只美丽的蝴蝶!

心灵之光散文通用篇八

我不知道自己为何会在这个时候醒来,仿佛是因为一个来自远方的呼唤,让我感受到一种微弱的曦光,让我找到一种苏醒的感觉。

我睁开眼的时候,世界是安静的,夕阳的余晖从窗口徐徐洒入,散落在白色的轻纱上,给人一种慵懒的情调。那时,我开始听闻窗外的小路上传来一阵阵孩子天真的嬉笑声。但我并不好奇,只在梦醒时分朦朦忪忪的境界里寻找着自己。

当我找齐了我的四肢,便起了床。天气还是很冷,我随手披上了一件外套,倒了一杯热水,捧在手里,然后拉开了窗帘,推开了窗户,以消除室内的浊气。

窗外的小路上,孩子们嬉笑打闹的情景映入了我的眼帘,他们笑着、跳着、跑着,无忧无虑,如此快活。

在我的印象中,他只是一个憨厚的读书人。我五六岁的时候,他已经六十多岁,留一把山羊胡,戴一副银色的老花镜,时常穿一套米色的大衣,寒冬如是,酷暑如是。村里人都管他叫做“先生”,表面看这是个尊敬的称谓,但在村民们的.口中说出来时,却是一个带刺的词。因为在背地里,他们都会时常议论说先生是个‘社会残渣’。我也是在这些人的口中才得知一些关于先生家的事情。

先生原是一个地主家庭的少爷,但解放后他家遭了批斗,家道如此中落了。他父母是被人民批斗致死的,他的兄弟姐妹们不敢面对愤怒的群众,都一个个流落他方去了,只剩他自己留守家中。他曾幻想能得到人民的宽恕,可是土改过后,他失望了,因为他没有领到一分地。于是,他只能靠一支笔过生活。可是由于背景不好,附近的文化单位都不用他,后来幸好有人看好他的文章,愿意出钱买他的稿子,他才有了生存的希望。

先生写的文章很不错,在很多读物上都有了发表,只不过文章署名变成买他稿子的人。但先生他一点也不在意这个,当听到人们赞赏自己的文章,他只由衷的感到高兴和无比的满足,然后又拼命去写稿子,拼命拿去卖。而卖了稿子得来的钱,他大多又用来买书,特别是发表着他那些文章的书。看着自己写的文章被印做了一行行整整齐齐的文字,他总是一个人抚摸着,痴痴地笑着。

记得那时候,我和一伙还没上学的孩子,常到他家玩。因为他家很宽敞又很阴暗,所以是玩捉迷藏的最佳地点。我们常把他的书籍扔得乱七八糟,但他从来没有骂过我们,可能是因为怕得罪了我们的家长,所以我们向来都是肆无忌惮地把他家弄得天翻地覆。

有一次,调皮的我有意无意间把墨水打翻在他将要卖出的稿子上,弄得一塌糊涂。先生终于发怒了,瞪着我,我被他的眼神震慑得不敢动弹。瞬间,先生钢铁一样的手一把将我抓住,我立刻嚎啕大哭,其他小孩子立刻逃跑了。我依旧记得先生那扭曲的脸,当时那股气愤,简直想要把我杀死,我哭的更加绝望。当我以为真的会死的时候,先生的面容忽然由愤怒转为悲戚……良久,他举起的手掌,突然抚摸起我小小的脑袋,然后叹息说:“哎……你们只是不懂事,这又怎能怪你们呢?……”我终于敢抬起头,看到他慈祥的目光,停止了哭泣。他呆呆地看着那一塌糊涂的稿子,双眼泛着泪光:“希望有一天,你们能懂事了,就好啊……”然后他一把将我放下,背对着我,我知道,他那时是在偷偷擦眼泪,我像只丢了魂的小鸟,呆呆地看着。

经过这件事,我不再去捉弄先生,但我父母每一次在路上遇见他,都会将他狠狠破骂一番,他只是低着头,默默走开了。

后来,先生患了重病,听说是因为有小孩半路上放鞭炮,令他受了惊吓,所以一病不起。在一个没人关怀,毫无温暖的阴冷屋子里,先生熬了半年,最后死了。那时候,正值仲夏,村民们闻到腐臭的气味从他家散出,才知道他的确死了。后来,也不知道谁安葬了他,只知道葬他的人在他家翻出了万来块钱的积蓄,还有一些他临死前写的值钱的稿子。葬他的人将他家所有的家私都变卖掉,那些先生生前当作宝贝一样珍藏的书籍,也被几毛钱一斤全卖掉了。

随着时间的推移,渐渐的,这个村子几乎已经没人再议论那个一生充斥着失败的人,他们平平淡淡,安居乐业。

我也慢慢长大了,读了一些书。关于先生这个人,我也很少能记起,只是在梦里的时候,时常会见到一个米色大衣的背影,总是在崎岖的小路上孤独走着、走着。

渐渐的,这所有的一切都过去了,我又回到了现实之中。窗外的孩子在最后一抹余晖中依旧在嬉闹着,只是我手上的杯子已经不热了。

我正了正即将滑落的外套,悄悄把窗关了,合上了窗帘。我悄悄把水杯放在书桌上,悄悄褪下了外套,然后悄悄躲回被窝里,但却感受不到一点温暖。

夕阳之光渐渐暗淡,天色终于完全变黑,外面的孩子都已各自回家去。一切都安静下来,然而无法安静的是一颗依旧跳动的心,它反复地控诉着一个叫做“无知”的词语。

宇宙以它的广袤造就了空洞,时间以它的永恒诠释了无情。

我知道,无论过去了多少年,这条窗外的路依旧会有几个四五岁大的孩子,他们笑着、跳着、跑着,阳光洒满他们无知的脸蛋。也依旧会有一个身无长物的人,默默承受这人世间的种种,散发完一片微不足道的光芒,最后孤寂地死去。

心灵之光散文通用篇九

我的这本书叫《鲁宾逊漂流记》,让我最崇拜的是主人公鲁宾逊,因为在他漂流经历中做出了一个重要的抉择——用自己的双手在这块荒无人烟的地方开创自己的“王国”。果然,他小学生作文大全。

书里每个句号似乎也像一盏盏路灯,在黑暗的拐角变亮起,我在黑暗中摸索,一盏盏路灯亮起,让我想起了郝副营长的或光和那勇于牺牲的精神。生活中的委屈像一盏煤油灯或者是一把手电筒,这些工具从来没做过一件好事,他能迷惑你的内心,让你变得自以为是,不听路灯的劝告,那灯就会熄灭,直到手电筒没电了,你会为以前的所做所为而感到懊悔。如果眼前的火光在闪烁着,你不要太心急,因为它像一本博大精深的书是你唯一能改变心理的机会你读懂了这本书,就会对你终身受用,让你懂得了在黑暗中,你该怎样行动才能找到这知识的火光。

书,是精神的粮食,一本博大精深的科技书,让你观察、多学习,那成功总会属于你,世界甚至因你而改变。在我心里,这本书像一簇心灵之光,在我成长的道路上照耀这我前进,给予了我走下去的勇气。

心灵之光散文通用篇十

希望,像心中的一盏明灯,照亮我们的生活之路。生活中失去了希望,人生就会变得暗淡无光,前途渺茫。

希望,也像一股无形的力量,催促着我们的步伐向前迈进,同时也让我们增添生活的勇气和信心。很多时候,正因为生活中充满了希望,我们才活得潇洒和自信。

希望,既有主观的色彩,又受客观因素的制约;它既隐藏于心中,又寄存于客观事物之中,虚无缥缈,难以捕捉和掌握。

希望,有时好比美丽的花朵,能结出丰硕的果实,前提是我们必须为之付出努力,否则,它会像海滩上的贝壳一样,空有外,而没有什么内在的东西。

有时候,希望脆弱得宛如肥皂泡一样,容易破灭,不堪一击;而有时候,希望却像一轮永恒的太阳,一生一世与我们的信念与毅力同在,相伴终生。

当农民看到满丘的庄稼转眼就要成熟收割了,心中自然就会升起丰收的希望,可是突如其来的'暴雨和山洪也可能会将这希望毁于一旦。

有的人尽管身处逆境,但他们对自己的未来始终充满信心,充满希望,他们敢于直面现实,敢于战胜困难,心中的希望始终支撑着他们以顽强的毅力去迎接黑夜之后的黎明,以及黎明之后的曙光。心中充满希望的人,往往从不言败,从不放弃积极的进取和追求。

人生的旅途往往不是一帆风顺,但只要点燃希望之光,我们就不会轻易沉沦,就不会轻易被生活的风浪击倒。

但是,我们首先要明白,希望之光,并非来自一根小小的火柴棒,也不是来自简单的烛焰,它来自明智的大脑,来自勤劳的双手,它来自乐观的心态,来自知识和技能的积累,它来自我们自身的综合素质和内在潜力。

希望之光,在某种程度上讲,也是智慧之光。无穷的智慧,将会给你带来无限的希望。

希望,在人的一生中,意义深远。点燃希望之光吧,让它照亮你的前程。

让生活充满希望,让人生充满希望,我们的道路就会充满阳光。

心灵之光散文通用篇十一

今天我看了一场最感人肺腑的纪录片《洞穴之光》,内心受到强烈的震撼,感动的泪水止不住地流下来。

触动我灵魂深处的则是那最后的深情表白,六个城里孩子经历了与山洞孩子共处七天的生活,经历了许多他们从未经历过的苦难,尝过了他们从未尝过的食品,体验过了他们上学从未体验过的辛酸与渴望。

当他们的父母在隔壁听他们讲述自己的感受和心情时,当我看到他们的父母因为孩子的成长而流下激动的泪水时,当我看到山里孩子们艰苦的学习生活时,甚至当我听到一个城里孩子大声说:“妈妈,我爱你”时……这一切的一切,是多么的平凡,多么的令人感动,又是多么的来之不易。

离开父母的他们,找到了久违的乐趣,也更加了解了父母的用心,与父母的惊喜相逢又使得他们泣不成声,泪水已无法被他们的`坚强所压迫,纷纷地夺眶而出。看到他们相依相偎,我心里感觉热乎乎的,也许是庆幸他们能够戒掉网瘾良心发现吧。

一场隆重的宴会之后,山洞孩子们手持火把一步步地将城里孩子送下山。是啊,“阳光总在风雨后”。也许这是他们浪子回头的第一步吧,但这也是他们迈向成功的第一步。美丽的歌谣,浓厚的友情,淳朴的民风,坚强的责任感,促成了他们。相信他们在这次体验之后会改过自新,不让父母失望,也为帮助他们重新走上学习之路的山洞孩子们争光。

心灵之光散文通用篇十二

读书,能养心。

现世的红尘太重了,我们想要得到的东西太多了,因而很累,不是人累,是心累。每天起床,要上下奔走,要四处经营,要看上司的脸色,要和他人应酬,一颗心在名利的驿路上疲于奔命,无一刻安闲。这时,唯有书,也唯有书能让疲累的心喘息一下。

心,如果是驿马;书,就是驿站。

心,如果是漂泊的小舟;书,就是宁静的港湾。

有时,劳累之后,我无言回家,常常默默地坐在椅上,拿一本薄薄的书看上两页,让心走出红尘,走入那片心灵的花园,在文字的想象里或倚仗着山,或登高观日。一篇看罢,抬头看天,天晴如水,云白如纱。这时,一个人也轻灵灵的,如同一丝浮云,不沾染一点灰尘,不沾染一点儿污垢。

古人言,“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”,是说净了养心的好处的。可惜,现实生活里,高僧难遇,古寺罕求,我们为什么不寻求于书呢?一册书,就是一位高古的僧人,就是一声洗心的佛号,就是一声清亮的晨钟。

有高僧宣偈语道:“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拭,不使惹尘埃。”在红尘,我们的心就是一朵莲花,世俗得失就是尘埃,就是灰土,不时地沾染着我们的心灵。要让心空灵,让心洁净,最好的方法就是读书:书中每一粒文字就是一颗露珠,能润泽心灵那朵荷花;书中每句话都是一丝雨,能涤荡心灵的灰尘,让它洁净清白。

读书,让人心净,也让人心静。

2

至于读书的环境,是大可不必苛求的。这点,古人就有些本未倒置了:有人在书房里摆上一个小几,几上放茗具,放玉器。甚至有的书生读书,旁边得有一女孩相伴,美其名曰“红袖添香夜读书”,这不是读书,简直是作秀。鲁迅对这样的人十分讨厌,讽刺道:“他梦想的最高境界是在雪天,呕上半口血,由丫鬟扶着,懒懒地到院子里看梅花。”——这样做,与前面的读书人同出一辙。

其实,书房应简陋。

我的书房四壁一白,旁立两柜,都是书籍,再有一案一椅,做读书和写作之用。与读书无关的摆设多了,反而会分散注意力。

书房长仅一丈余,一面大窗正对着书案,有时写累了,一抬头,山青如眉,就在不远处;树密如睫毛,一层层穿插。林中有一亭,远看如山的美人痣。下雨的时候,远山山气迷离,山色有无,水墨画一般,很是飘渺。

书案前的凳子,过去是木凳,后来换成皮椅。妻子说,时间长了,得坐舒服一点儿,不然身子吃不消的。

有时写累了,我会看看书。

看书,不必确定非得看什么,或者非得不看什么。我看书,是随意抽一本,随意翻看,没有任务,也没有目的,纯为养心所为。

案子前放着一个小花盆,白瓷蓝花的,很是古拙。盆内栽了一盆兰草,放着几块鹅卵石,圆圆溜溜的,有些野趣。土是从郊外弄来的黑土,很肥。一盆兰草,就成了书房一景,带来一片苍翠。

一日,读书之际,忽听一声蟋蟀鸣叫,清亮地回荡在耳边。一时心中产生错觉,以为是书中所写心中所想,否则,五楼之上何来蟋蟀声?但是,随即又是一声,清亮悠扬,带着乡村田野之风,回荡在房里。接着又是一声,竟然是从花盆中传出的,原来是妻子铲土时一不注意捎回来的。

这蟋蟀并非一直叫,而是叫叫停停,断断续续。以后读书时,耳旁总少不了蟋蟀零落的叫声,这时,一颗心仿佛回到了乡村,走向夕阳下的四野,走向黄昏的田埂,眼前暮霭升起,牛羊回舍,自己竟然如归园田居中的陶渊明一般。

《诗经》中谈到蟋蟀说,“八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下”。现在,蟋蟀竟然进入房内,我的书房成了一部小小的《诗经》了。

3

前面说了,我读书是很随意的,但仍有所好。在所有的书籍中,唐诗宋词是我看得最多的。有人说,好书如美景,这话是不错的。看唐诗宋词,就如登山临水,就如眺云探日,给人心灵上无限的愉悦。

唐诗,是文学中的一轮明月。每一次走入唐诗,人的心都一片清亮,好像不着一丝力气,读“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”时,眼前,一群女孩,一群水灵灵的女孩在笑着,在互相泼着水。这时,自己也仿佛青衣布衫,走入了江南,走入青花瓷的世界,一颗心也润泽起来,也多情起来。读到“大漠孤烟直,长河落日圆”时,自己就好像那位戍边的将士,骑着马,奔驰在无边的大漠上,奔驰在大唐的烽烟里。读“鸡声茅店月,人迹板桥霜”时,自己就成为一个旅人,打马走在木板桥上,印下一个个蹄印。读“欲得周郎顾,时时误拂弦”时,我仿佛觉得自己就成了那个风流倜傥的将军,鏖战在赤壁江上。

唐诗,让我的想象丰富;唐诗,也让我的感情变得细腻。在这儿,我好像看到“人面桃花别样红”的女孩,含情脉脉,睇着心上人;看到“别梦依依到谢家”的书生在月夜长叹,神伤不已。

一颗心,与这些人为伍,何能不净?

宋词与唐诗相较,多了一些柔韧,多了一些水意,多了一些女儿气。读这样的句子,一颗坚硬的心自会柔软起来,也多情起来,如芭蕉细雨,无风也潇潇,有雨亦潇潇。

当我读到宋词中“倚门回首,却把青梅嗅”时,总是想,这是怎样一个纯净的女孩啊,她回望的人,该是如何的儒雅如何地洒脱?当我读到“执手相看泪眼,竟无语凝噎”时,长亭外,古道边,青年男女相别时凄凄惨惨的.情景,又入目上心,令自己黯然落泪。

有人说,雨后的春山,是泪洗过的良心,换言之,泪洗过的良心,如同春雨滋润的春山一样清明洁净。读书,让我们的良心一次次被泪水滋润,会日益丰盈。

4

只要愿意读书,时间总是有的。

晴日的上午,我喜欢独自在走廊上放一把竹椅,旁边放上一杯茶,让茶烟和书香相互羼杂,读一会儿了,喝上一口茶。古人说,“书雅茶香,相得益彰”,这是肺腑之言,并非是自我显摆。此时,一颗心清鲜鲜的,也轻闲闲的,不用急着去完成什么任务,也不用操心酬酢,一页页慢慢看来,漫不经意的。一篇读罢,午饭也熟,心地坦然,饭入口中,也是带一片书香。

雨天夜晚,下班回来,靠在床头上看一篇文章,也是一种消除寒意和疲劳的方法。唐诗宋词之外,现代书籍中,我最爱看周作人、沈从文和汪曾祺的文章。而雨夜里,我以为最宜读的是周作人的小品文。周作人的小品,有一种与故人对炉谈心的平静感,有一种不瘟不火的纯净气。读着读着,一颗心也平静下来,不起一丝波纹,不起一星浪花。看罢睡下,进入梦乡,梦中也一片平静。至于沈从文的小说,应在星期天的早晨阅读。放假的早晨,一气睡到九点多起来,吃罢母亲做的饭,在老家后院放一张躺椅,躺下后随便看着,这时,边城一山一水,包括水边白塔,还有撑船的女孩,都会一一出现在眼前。

汪曾祺的美食小品也很好,不过,读了之后,大吞口水,却无物解馋。老爷子是美食家,以一支笔,把每一种小菜都写的活色生香,让人实在禁受不住。譬如他谈腌苋菜,“苋菜长老了,主茎可粗如拇指,高三四尺,截成二寸许小段,入臭坛,臭熟后,外皮是硬的,里面的芯成果冻状。噙住一头,一吸,芯肉即入口中。这是佐粥的无上妙品”。再如,“卖花生糖的。大粒去皮的花生仁,炒熟仍是雪白的,平摊在抹了油的白石板上,冰糖熬好,均匀地浇在花生米上,候冷,铲起。这种花生糖晶亮透明,不用刀切,大片,放在玻璃匣里,要买,取出一片,现约,论价。冰糖极脆,花生很香”,这些文字简直色香味形俱全。

读这些洁净的文字,最好的地方,应当在雨夜的山村。

我家在山里,每到假期,我一定要回一趟老家,住上一阵子。晚上时,坐在窗前读书,这时虫声叽叽,透过窗纱,带着一片清亮。若是秋雨之夜,“雨中黄叶树,灯下白头人”,是再好不过的意境了。

现在不是春秋,是冬季!很快又快回家了。

到时,拢一盆火,拿一本书,泡一杯茶,看一会儿书,回头望望门外一片寒意,到了傍晚,雪花纷纷扬扬地飞下来。此时,看天看地看小村,一片洁白,再回头看看自己的心,也一片洁白。

心灵之光散文通用篇十三

大地显现出来它的勃勃生机,在这个草长莺飞的季节里,一切都显得热切而浓郁,花香的味道伴随着整个季节的开始和中结,暖洋洋的午后,一杯茶,一圈老友,一道热烈的光,构成了最美好的春日记忆。

在春天的印象里,暖阳的存在是必不可少的,我在折射出的黄橙橙光线下傻笑着,一切都变的简单又可爱起来,热爱自然的人总是喜爱春天的光吧,那好像是一种希望,它寄托着最好的祝愿和幸福。

我就这一直追寻着,想要找到属于我的春日之光,在这样一个艳阳天,有的`光太烈,让我睁不开双眼,有的光太暗淡,让我没办法去感受它。总想要找到合适的光,能够照耀我的身心,能够让我喜笑颜开,能够融化我整个心房,能够给我最安心的力量。人生的道路还很长,我或许正在急切的需要一道光芒,愿意无条件给我力量,在我的阴霾天气里为我赶走乌云,为我带来希望。那道光在哪儿,我现在还不知道,只希望他在寒冬来临之前赶快出现吧,让我有勇气度过凛冽的冬季,让我在下个春日重现生机。

心灵之光散文通用篇十四

为给自己的新书寻求出版渠道,通过网络找到一家叫点石成金的文化公司。老总知道我是诸暨人,便随口说,前些天也有个诸暨人在他那儿出过书。

听老总如此一说,我立马追问问那人叫什么,在哪工作。

说出来不太光彩。我这么急切打听,只是想从作者那里了解点石成金的信誉。网络毕竟虚拟,看得见摸不着,一不留神出个什么状况,哭都找不着地方。

我对吴海京的工作没多少兴趣,关心的只是联系方式。

老总似乎有些为难,说联系方式必得经过本人同意。

我又动了小人之心,莫不是……。

结果大出所料,10来分钟后,老总把qq号码发了过来。惭愧!

很快与吴海京联系上了。

稍作寒暄,便问到了点石成金,听完吴海京的介绍,才放下心来。

我这才转到对吴海京那部大著的关注。

老总早告诉过我,吴海京为《资治通鉴》作续,但当时我并没多想。

我对历史知之甚少,却也购买过、翻阅过《资治通鉴》。说来惹人笑话,对这部历史巨制,却远远比不上当年赵丽蓉老太太的“司马光砸缸”来得有兴趣。

这会儿,心里却不禁泛起了莫名冲动。找出司马光的书翻了一通,不由得心生拜读吴海京续书的念头。

我知道《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书,共294卷,历时完成。她以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前4)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南为止,涵盖16朝1362年的历史。这是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。

还有就是清史学家夏燮(1800-1875)的《明通鉴》了,共一百卷,其中前编四卷,纪明太祖未即位时之史事,元顺帝至正十二年(1352)始,二十七年(1367)止;正编九十卷,始于洪武元年(1368),止于崇祯十七年(1644);附编六卷,始于崇祯十七年五月明福王在南京称帝,止于清康熙三年(1664).前后总三百一十二年。

从网上查到了一些续纪的相关资料。据说,吴海京深感《续资治通鉴》、《明通鉴》等书质量不高,史料不全,文笔繁冗,叙事不连贯,无法与《资治通鉴》相提并论,痛惜之余,便萌发了弥补遗憾的念头。为此,他重新综合各种史料,系统整理编纂,终成《续纪》。全书参照《资治通鉴》体例,用文言写成,按编年体例,逐年记载史事。始于宋建隆元年正月,至清宣统三年十一月止,上下九百五十二年,计三百三十八卷,四百余万字。

震撼了!真的被深深震撼了!

理所当然地产生了见见这位厉害人物的想法。我几乎从不主动结交,幸亏吴海京像是看透了我的心思,口气自然地问到了我家方位,说是很希望能与我为友。

没有把握是否能真的见到吴海京,所以,直到有人在门外叫我时,也没有意识到来者会是这一位。

我正在吃饭,见到海京,惊喜得吃饭都没了心思,怪不得同来的音莹嗔怪道:“先吃饭!”

初次相会,一见如故。

用一般的思维设想,愿意或者喜欢与枯燥乏味的史料为伍的,一定全是上了年纪的老头儿。开初我就这样认为。再没想到,吴海京竟是那么年轻,完全是八九点钟的太阳呢!

翻看巨著,感慨无限。说心里话,眼前的这些文言文字,凭自己现有知识,倒也不那么难懂,只是,煌煌四百万言,我有耐心有毅力一字一句读完吗?曾下过无数回决心想读完《廿五史》及《资治通鉴》,结果,刚从起跑线迈开脚丫,就无一例外地落荒而逃。

不禁抬眼去看这张年轻而刚毅的脸,心里直打嘀咕,这厚厚三大本,得耗费多少心血啊!

不知道自己有没有脸红,只觉得心底深处生出了鄙视自己的惶恐。

海京36岁,从26岁开始系统地撰写《资治通鉴续纪》。年轻人大多爱玩,他却把几乎所有业余时间精力全耗在了这项令我辈咋舌的事业上。

海京告诉我,最初他只用读书笔记形式书写,日积月累的,慢慢成文,才开始系统撰文。我忍不住说,做这事多么枯燥乏味啊。海京却不这么认为,他说一切纯属兴趣使然。习惯了,要是一天不写,反而觉得没着没落,难受得要命,每回都要等重新投入其中,才能心情通泰。

这叫痴情吧?

海京是“不计后果”的人,他从没想过靠这个得到什么。

海京明白,若放在古代,这书或许还有市场;由于全是文言,现代人大多难以读懂,而写历史,倘非古文,味同嚼蜡。

十年里,海京埋头撰文,几乎不与别人打交道。原以为他至少会同有关方面保持某种必要的联系或联络,却不料,当我与几位相关人士说到此事,人家竟无一人知道。

光冲着这一点,就可以想像得出,海京是怎样的淡泊处世。

我们聊得非常融洽。

相见恨晚。

时光太快。

海京要上班了。他站起身,伸手握紧了我。

太开心了,我又多了一位忘年之友。

两个人的手握在了一起,我略略偏头对旁边的音莹说,海京让我感觉到了一种荣光。

我很想说,其实岂止是我,海京是诸暨的骄傲,他是一块璧玉,是我们的暨阳之光!

当然,我没有真正出口——海京不喜欢张扬。

心灵之光散文通用篇十五

【导语】本站的会员“climblin”为你整理了“诚信心灵之光作文”范文,希望对你有参考作用。

天使的翅膀碎了,落到人间,成了我们的忧伤:诚信的背囊抛了,散到世上,成了撒旦的魔杖。

人生之舟,不堪重负,有弃有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴:失去了健康,有才学追随:失去了才学,有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信,你所拥有的一切:金钱,荣誉,才学,机敏……就只不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风逝去。

不欺骗,不隐瞒,才是正确的人生态度。远离圆滑世故,多一份真诚的感情,多一点信任的目光,脚踏一方诚信的净土,就可以灌溉出人生最美丽的花朵,夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

相信诚信的力量,它可以点石成金,触木为玉。

抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,生命变得生气全无,友谊之花在凋谢,亲情之果在殒落:撩起人们面前的五彩面纱,露出的是“君子”们道貌岸然的脸变了形的丑陋的脸,这样的世界,流淌着恶浊的血液,漂浮着腐朽的气息,太可怕了!

我们崇尚这样一种诚信:仰起希翼的脸庞,拍拍娇嫩的手,歪歪头说:“相信你!”此时此刻,难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?播种诚信,我们收获的就不仅仅是朋友的信任,还有——可以信任的世界。

诚信被抛弃了,再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚,渴望信任,希望旷野望天时天蓝草碧,云白风清。

天使用诚信作绷带,医好了飞翔的翅膀。我知道,橵旦的谎言会被揭穿,他的魔杖会失灵。诚信不可跑,他是法宝!

身披一袭灿烂,心系一份执著,带着诚信上路,将踏出一路风光!让我们一起守护我们的心灵之光吧!

善良是生命之光演讲稿。

春之光幼儿园乱收费自查报告。

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