一念成佛一念成魔散文通用 一念成佛一念魔 小说(7篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

如何写一念成佛一念成魔散文通用一

我已记不清，我是如何遇到他的。

午后的太阳是很毒辣的，炙热地烤着大地。我是被人浪挤出来的，心中生出一股烦躁之意，想起那句“我为鱼肉，人为刀俎”，就觉得自己是条沙丁鱼，在充满“沙石”的海里撞得“血肉模糊”。

正咒骂天气的炎热时，不经意间，却瞥见前方地儿有一块空了出来，周围竟没有急匆匆的脚步。我再向上抬头，心中顿时了然。

我心不甘情不愿地往前挪动着脚步，因为那儿转弯是我回家的必经之路。我想，细看的话，一定会发现我的脸上有种悲壮的视死如归的，还夹杂着厌恶的表情。周围的人与我一样，踩着轻视的脚步，瞥着鄙薄的眼神，带着不屑的神情走过，是毫不犹豫地走过。

因为他早趴在那儿，因为他是乞丐，因为他比乞丐还乞丐。他看上去是个老乞丐，像是六七十岁的样子。他头发乱蓬蓬地顶在头顶上，有些长，似乎是被定了型的“蘑菇云”，还有许多灰尘粘在头发上。热辣辣的阳光烤在这颗头颅上，我甚至感觉它会不负众望地冒出烟来。他的脸，用句通俗的话来讲，应该是被压扁了后放在搅拌机里搅过，然后，扭曲了。他的身上黑乎乎的，从上到下都是黑的。衣服破烂不堪，只是象征性地裹在身上而已。他半趴在被阳光烤得炽热的马路面上，恐怕是个跛子。难怪有种恶臭的味道，原来旁边是散乱的垃圾堆。我估计那垃圾堆也是被他搅乱的吧。我像是躲瘟疫一般，从他身上飞也似的飘过，他却颤颤巍巍地伸出一只手来。这只手看得我有些胆战心惊，我忽地就想到了王小妮的《在错杂的路口遇见一个错杂的问路人》，她这样写到：

我决定在那个人走过来以前

就拐进小巷

因为他长相吓人

那人偏偏追上我

问路时

伸出戴手套的右手

和他分手时

他又扬了扬右手

我发现他根本没戴手套

他的一只手

是黑色的

我在黑暗中

被黑洞洞的畏惧塞满

每面墙壁都伸出手来

世界上

怎么会有非人之手！？

我就这样地被这只手吓住了，只想逃开，根本不理会他眼里那点点的期待之情。我也同路人一般，毫不犹豫地走过了他，将他遗忘在喧闹的路尽头。

我就这么走了几步，心里却被无言的痛涨得难受到极限。我停住了脚步，只是一念之间，我忽的明白了，他是痛苦的，被所有光鲜亮丽的人轻视，无视，被视为这座美丽的城市的污点。他无言地接受着来自别人的嘲笑，却仍换不来，只怕只是一天不饿肚子的日子，他的残破的碗里永远只是那么几个小小的硬币，被光照得发亮，也只映出他一个人的悲哀，也只映出他呆滞的眼里的一点泪光。是的，我看到了，我看到了他的泪光，也许早已被阳光给蒸发尽了，但我还是倔强地回过了头。

只一念之间，我回了头，我关注了他，我实现了自我救赎，我的灵魂不再麻木不仁，我看到了这个光亮世界的苍凉的一角。

然而，只一念之间，我又转身，回头，继续向前走。我最终没有施舍给他那些钱，即使我是那么冲动地想向他表达我的同情与怜悯之心。可是，我终究没有那么做，因为，我是那么想救赎他卑微的灵魂。每个人都有自己要走的路，要选择的生活，我们永远也无法替别人决定什么。我只有默默地祝福他，在这个世界里好好地努力地向前，哪怕他只是一个乞丐。

原来，一念之间，可以改变这么多，这么多……我终于昂首向前，阳光却已明媚柔和……

如何写一念成佛一念成魔散文通用二

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。

否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物

之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

如何写一念成佛一念成魔散文通用三

1、生命的魅力在于"静"。外表的宁静给人以美，内心的宁静给人以慧。外表宁静，因安稳而给人静穆之美，因无争给人以祥和之美。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。静，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。

2、予人方便，满足他人需要者为善；仅对自己有利，而对他人不利者是恶。

3、世上没有偶然的行为，我们都是联系在一起的，你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样；没有一个故事是孤立的，它们有时在拐角相遇，有时一个压着一个，重重叠叠，就像河底的卵石。

4、时下的一些文青们，常会说起水上之书，感慨生命的历程就像在水面上 书写文字。若某个文青在此番感慨中获得心灵的释然，也算是契合了大慧禅师所说的中士闻道，也就是对禅的领悟达到了中等层次。上等层次如何？如印印空，将生命的华彩挥洒在虚空之中，挥洒的当下就是空， 连水纹平复的时间都没有。佛性本具，生命本然，为何会有印空、印水、甚至印泥呢，这只是世人执妄心的轻重之别。上士之上的境界又如何？ 且将印泥印水印空的印章碎为粉尘，此刻就能见到800年前的大慧禅师 以及2500年前的佛陀。

5、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

6、贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。

7、成佛不成佛，端在做人。

8、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。可见只要拥有一颗平与宁静的禅心，便能阻挡世间一切浩荡风云、起落浮沉。就能看清一切灵透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不会误入歧途。

9、建立人格的第一步是"信"。

10、善缘、恶缘，都在语默动静中；好话让人心开意解，坏话让人心起烦恼。

11、人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。

12、我干自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。

13、戒德重于地，慢高于虚空，忆念疾于风，思想多于草。

14、我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。看淡，勘破，就没了计较，没了索取，包容所有的不平。

15、眼光要远，但脚步要近，做人、做事要放远眼光，但是不能好高骛远，要从近处开始做起，要脚踏实地。虽然每个人心中都有一个宏大的愿望，但是从低处做起，从细节做起，会距离成功更近。

16、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。

17、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。

18、父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。对子女要放心，他们才能安心。

19、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》

20、如是我闻。一日，法师路过一条小河，遇女子对河饮泣。法 师：施主为何事伤心？女子：我回不了家了。法师：家在何处？为何 不能回家？女子轻抹眼泪：我本螺蛳姑娘，家在河中。他年为羡慕世 人而来，如今世人已不足观，只好回家，可我的螺蛳壳不见了。法师 摇头：真要回家，路有千条，何必系于一壳。

21、知错能改近乎勇。大丈夫行事，理当要有这种气魄。

22、世尊上雪山，有谁为之说。仗此无情剑，便把青丝截。四相本来空，万法一无得。解脱内外著，生死从兹歇。一虚云和尚

23、我们不是智者，悟不透全部人生哲学；我们不是禅者，不可能释然尘世一切。唯一能做的，就是踏着生活的琐碎，捡拾快乐的碎屑；踩着人生的烦恼，预览未来的美好。生命太短，岁月太长，活着，并快乐着，才是幸福所向。人活的是一种情怀，是一种姿态，要的是轻松愉快，些人，些事，改变不了，就学会妥协；纠结难受，就试着释怀；看不习惯，就学着忍耐；无法想象，就试着理解，如此，才能多些开怀。

24、经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品

25、菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑，尚恒思审，何况故出散乱之言。

26、人，可以什么都没有，但不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的。人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。

27、学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。

28、这个世界上你是唯一，绝对找不到第二个你，造化交给你的 任务只有你才能完成，任何人无法取代。不要抱怨，不要幻想依赖别 人，造化同样给了别人必须完成的任务，所有的别人也是唯一。靠自 己，能悟出这三个字的人，算是洞悉了人生的真谛！每个人的人生都 是自己的，绝无例外。

29、八万四千法门都是法尘，眼睛里尘沙除去了，也不能换入金粉，因为金屑虽贵，在眼亦病，"法"虽好，不如"无"更好。

30、所谓生报，是指今生做的事，到来生才受报应。

31、如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修习，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修习，多闻亦如是。如人善方药，自疾不能救，于法不修习，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修习，多闻亦如是。如聋奏音乐，悦彼不自闻，于法不修习，多闻亦如是。如在四衢道，广说众好事，内自无实德，不行亦如是。

32、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。

33、有慈悲心，就是佛心；有爱心、毅力，投入为人群付出，是菩萨心也是菩萨行。

34、关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

35、譬如父母怜愍于子，心常欲令离苦得乐。王亦应尔，于诸国邑所有众生，僮仆作使辅臣僚佐，应以诸佛所说四摄而授受之。

36、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

37、心不至第二，已灭坏不续，我为弟子说，念展转生灭。《入楞伽经》卷十

38、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。

39、说话是生活中再平常不过的事情，因为太平常，很多人体察不到言 语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中， "五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不 绮语。

40、生活中，当你发现有一个人能让你随心所欲地发脾气，任你随心所欲地胡闹，那一定是与你缘分极深的人。心理学讲，人的潜意识里，只有对最亲密的人才会产生依赖感，也只有能让你感觉安全的人，你才会随意地释放自己。而有些人，你却只能和他客客气气，礼尚往来，那只能称为君子之交淡如水。

41、人心中欲望太多，而不能一一得到满足，就会产生烦恼，就会觉得苦。

42、平常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗平常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。

43、出家正业正戒汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

44、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。

45、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

46、人之所以陷入名利旋涡不可自拔，往往是因为错信名利的永恒，于是控制不住膨胀的欲望，被权力和金钱迷了心窍，执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程，就连人的生命也只是一个过程。

47、赠人玫瑰手有余香，启人心智功德无量。我学知识，知识不必属我；倾我所知，惠人实则惠我。

48、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。

49、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。

50、或称扬彼德，开善举之门，或赞叹其名，发荐贤之路。成人之美，助发勇心，喜他之乐，同兴好事。

51、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。

52、只这一颗心，就已经是一处绝尘世外的桃花源，花开花落，藏了一丝丝潜在的清高，藏了喧嚣世界里那一点点禅心。看山是山，看水是水，没有丝毫杂念，这恬淡清闲的美情，换来的是心灵的短暂轻松。

53、诸有为法才得自体，从此无间必灭归无，若此处生即此处灭，无容从此转至余方。（古印度）世亲《俱舍论》卷十三

54、人为恩爱惑，不能舍情欲，如是忧爱多，潺潺盈于池。《法句经》卷下，爱欲品

55、富日子有富日子的过法，穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了随缘、随心；也没有因为家庭的变故而有所动摇，改变心态。弘一法师成为一代宗师，与其"苦乐逆顺道在其中，动静寒温自愧自悔"的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中，心在莲池，纵使有风经过，也不会惊起波澜。

56、佛学里把这个世界叫做"娑婆世界"，翻译过来便是能容纳许多缺陷的世界。这个世界本来就是有缺憾的，没有缺憾就不会被称为"人世间"。

57、人生只是一个方向，快慢则由自己决定。

58、烦恼和忧愁就像戒不掉的烟，你越是纠缠就越是痛苦。许多烦恼和忧愁都是自己绑上去的绳索，是对心力的无端耗费，是自己设置的精神牢笼。昨天已经过去，明天还是未知，只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，你可以预支幸福和快乐，但请不要预支烦恼和忧愁！

59、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

60、每个人在生活中都会面对困惑和悲伤，内心如何感受，内心如何觉醒，去平和那些内在的浮躁，剔除那些自我的固执，不必要徘徊在那些悲情的负面情绪里，用自己的内心光明，活成自己的生活方式。有句话这么说，自己的时光自己雕刻。

61、生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜，从平凡中活出特别的意味，从悲观中活出人生的向往，从历经悲情的伤痛中活好生命的状态，活出内心的明朗，从生活来，到生活中去，生命注定要面对更多的风雨，一笑悠然，平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

62、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

63、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘无憎爱无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

64、一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。

65、人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正意识到这个哲理，就会感恩大自然的福佑，感恩于一切，因为真正促使自己成功，使自己勇敢、坚强、大度的，不是优裕和顺境，而是那些常常可以置自己于困境的打击、挫折的逆境。

66、天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分，因缘具足即来，因缘尽了即去，缘起性空。珍惜缘分，善待自己，善待他人。

67、人在落寞时才知道谁的手最暖，心在遇到事情时才看清谁最真。感情，从来不是说多少，再多的蜜语比不上行动的有力；人心，久了总能看清，点点滴滴总会看在眼里。

68、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

69、快乐是一缕春风，染绿荒芜的山冈；快乐是一抹阳光，催开迟开的花朵；快乐是一汪甘泉，浇灌干涸的希望；快乐是一盏明灯，为他人也为自己照亮了前进的方向；快乐是一种神奇的善良，它能使人世间的很多平凡变成精彩。

70、为人属下者要如土，谦卑低下；为人主管者要如海，不拣粗细；与朋友相交要如林，含藏万象；与人群相处要如水，屈伸自如。

71、若世界实有者，则是一合相。

72、评价一个人时，要看看他的身和语修得如何，看他为众生做了哪些好事。

73、在修学佛法当中，没有什么我愿意不愿意，只要是为法、护法、住持正法的事，都要以三宝给予的智慧和力量努力去做。

74、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。

75、"苦"的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦；由变易而生的苦；由因缘和合（条件具备）而生起的苦。

76、佛说：凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导致苦的止息之道。

77、佛说，在他的教诫中，绝无秘密法门。

78、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

79、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

80、诸佛出现，犹示涅榘。有来必去，理亦常然。

81、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩；但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下强行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为；一念放下，万般自在。

82、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

83、就是个纠结的人儿，从怀上她就开始杞人忧天，在孩子的事儿上总是不能放宽心态，总是在为她担忧，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有妈妈都这样！

84、应作如是观 诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。

85、露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。其幽密其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。

86、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。

87、不要太肯定自身的见地，这样子比较少后悔。

88、我不入地狱，谁入地狱。

89、粗茶淡饭，素食斋饭，最能修身养性，心平气和，心旷神怡。忍，是告诉你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

90、禅诗·《白云与我最相知》：白云与我最相知，我住山时它亦随，清早和风辞嶂外，晚来依旧护柴扉。——湛然圆成

91、生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知"人外有人，天外有天"，须知不满足的心是最痛苦的心。

92、开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不会动摇他的心。在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。

93、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

94、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。

95、人嘛，只要不伤天害理，只要对得起自己，只要不是盲目的冲动，干什么不行？

如何写一念成佛一念成魔散文通用四

1、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。

2、不以有行，亦不以无行。

3、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

4、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

5、心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

6、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

7、此刻的幸福和痛苦，不必须是今生因缘造成的，同样，此刻的因所造的果，不必须能在今生得到成熟，因果无始。

8、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

9、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

10、世间本无如来，心中有则有心中无则无。一花一天堂，一草一世界;一树一菩提，一土一如来;一方一净土，一笑一尘缘;一念一清净，心是莲花开。佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。

11、知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

12、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

13、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

14、一花一世界，一叶一如来。

15、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

如何写一念成佛一念成魔散文通用五

如果你的衣服掉了一颗扣子，你是会想尽一切办法去找到一颗一摸一样的，还是会干脆换掉全部的扣子？

如果你在登山时，突然遇到了暴雨，你是会马上下山，还是留在原地等待救援，再或者继续前进？

如果你在工作或学习时，面对一个已经困扰了你很久的难题，你是会继续伏案思索，还是选择先放松一下，再去研究？

一念之间，或者在茫茫的扣子海中苦苦搜寻而懊恼，或者让衣服也做个改变。

一念之间，或者有可能会陷入泥石流的漩涡之中，或者逆势而上，脱离危险。

一念之间，或者在思绪的泥潭里打转，或者云开雾散，别开洞天，柳暗花明又一村。

一念之间，让自己的思维转个弯，往往会有另一番风景，也许你的人生会提升到一个意想不到的高度。

有这样一个故事，两个推销员派去非洲卖鞋，一个推销员在恢复公司的电报上写道：“立即返回，这里没有人穿鞋。”而另一个人则写：“绝佳机会，将能卖出100万双，因为这儿还没有人有鞋子。”你会怎么想呢？

世界上不是没有机遇，而是缺少发现机遇的头脑。俞敏洪睿智地看到了中国人对于外语的学习热情，他成功了，新东方教育科技集团，为多少在外语的海洋中艰难前进的学子们，提供了一条捷径。马云细心地发现中国缺少一个满足全民皆商的平台。淘宝网，应运而生，为年轻的创业者以梦想，给宅男宅女们以希望，给互联网从业者以鼓励，给政府管理者以信心；而今日的淘宝，更是成为了金融寒潮中一支独一无二的“口红”。李彦宏抓住了中国互联网刚刚起步的绝佳机遇，充满魄力的对百度进行转型，并成就了百度今日中国第一大搜索引擎的地位。机会就像一个人生道路上一个与你对面而行的路人，匆匆而过的行人有很多，你能在茫茫人海中找到哪一个。抓住机遇，有时只在一念之间。成功的人并非拥有常人所不及的智慧，他们只不过当机遇降临时，把它紧紧地掌握在手心。

就像裁缝做衣服需要量体裁衣一样，世界上最适合自己的，就是最好的。是在不适合自己的方向上继续着“愚”的坚持，还是另辟蹊径，只在一念之间。杨振宁的事迹已被许多人所熟悉，我想倘若他在面对自己无数次实验失败的境况面前，不知变通，仍然执迷不悟的继续下去，那么他也许只是淹没在茫茫人海中的一员罢了，又怎能夺得荣耀的诺贝尔奖。他是明智的，在反思中及时地发现了自己的薄弱之处，巧妙地避开了弱点，找到了一条真正适合自己的道路，同样走向了成功的巅峰。

他，因为父亲为庸医所误，而致使父亲的离世，从此，他立志要学好医术而济世救人。然而，在乱世面前，他毅然的在自己的人生之路上选择了一个大转弯——致力于文学的创作。他，就是鲁迅，中国近代文学史上的大文豪。是他，用文字唤醒了世人麻木的心灵，解放了人们的思想。试想，如果他坚持行医救人，那么他永远就只是周树人，纵然医术超群，也只能医治人们受伤的肉体，却无法医治人们迷茫的心。只在一念之间，他在坚持与放弃的选择题中，完成了自己生命价值更大的升华，更为中华民族的奋起反抗而贡献了巨大的精神力量。

相比杨振宁，周树人的选择了转弯，而法国学者沃泰默却囿于当时学术界的普遍共识，而未能与真理更进一步。对于切除了通向狗的上段小肠的神经，仅留下血管，再向小肠内注入稀盐酸时，他发现这样仍能进行促进胰液分泌。面对这样的事实，他给出的解释是小肠上的微小神经难以剔除干净。其实，他与发现真理只有咫尺之遥，只要他肯摒弃这个普遍共识，就能提取出促胰液素。只是，面对实验现象，他仍在死穴里打转，不知道侧身绕过去。只在一念之间，他就远离了真理。

一念之间，就可以让冰雪消融，让宽恕的力量犹如春风化雨般滋润别人的心田。包容的力量是不言而喻的。曹操曾说过英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。他，对待昔日沙场上争锋相对，而今日却已成为他的阶下之囚的敌军优秀降将，不计前嫌，委以重任。对待战败，他不是对指挥作战的将领军法处置，而是在自己的身上找原因，勇于承担责任。再宽容与计较的一念之间，他选择了宽容。他吸收了人才，壮大了自己的实力；用宽容换取了更多人的忠心。正是他的这种包容的胸怀，终于促使它成为了“挟天子以令诸侯”的一代枭雄，成就了一番伟业。

机遇在转瞬间消逝，自身的弱点是阻碍成功的绊脚石，平庸与伟大，发掘与沉溺，包容亦或计较，往往就取决于思想的一念之间。人生就是一个坡，在坡的中间，上坡还是下坡，只在一念之间，就看你思想的天平偏向那一边了。

如何写一念成佛一念成魔散文通用六

一念之间，梦会实现；一念之间，世界因你而改变。

---题记

仅在一念之间，我们可以发现许多，改变许多。我们的生命由无数个一念之间组成，在一个个一念之间，我们走过生命的旅途，遇见不一样的风景。

一念之间望见路边草地冒出的嫩芽，发现春天脚步将至；一念之间听到柳间蝉鸣，发现夏日阳光重现；一念之间看到枫叶落至肩头，发现秋天无声落幕；一念之间感到雪花冰凉，发现冬季悄然降临。四季更替的一念之间，发现一个更加美好的世界。

一个偶然的意念，往往能够改变许多，甚至于一个人的人生。j．k．罗琳在24岁那一年前往伦敦火车站的途中，看到一个瘦弱、戴眼镜的小男孩在窗外对她微笑。一念之间的幻觉，给了罗琳灵感。七年后，罗琳把这个名叫哈利．波特的小男孩推向了世界，而自己也因此一举成名。一念之间的发现，结果却改变了一个人的一生。

在漫长的`人生旅途里，我们回到许多挫折。当我们站在人生的十字路口，难免会彷徨，感到迷茫。一念之间作出的选择，继续前进后，或许会发现我们已走上另外一条路。

对于一个音乐家来说，失去了听力便等于失去了整个世界。当贝多芬得知自己患有耳疾，并真切的感到听力下降时，他几乎绝望了。人生似乎无法继续了，但仅在一念之间，他突然想起了创作音乐的乐趣，想起了自己对音乐的热爱，想起了舞台下爆发的掌声，他决定，要扼住生命的咽喉！也许在他看来，音乐不仅是各种迷人的声音，更是表现深刻思想的一种语言。一念之间的回忆，成就了一位音乐家辉煌的一生。

人生总有许多事情取决于一念之间。佛曰：“一念成魔，一念成佛。”正确的对待我们的一念之间，才能选择出一条正确的道路。

鲁迅先生原本远渡日本学医，希望能帮国人医治病患。可也就在一念之间，他看到中国人受辱时的麻木不仁，于是决定弃医从文。他用犀利的文字，敲响了中华民族的警钟；以一篇篇血肉真切的文章，开创了中国黎明前的黑暗。然而，也有那么一些人，在一念之间选择黑暗，掉进了无穷无尽的深渊里，再也无法直面人生。一念之间，你要如何决定你的人生？

一念之间，美丽的昙花绽放，在人们心中留下一瞬间的永恒美好；一念之间，流星划过，在蔚蓝天际留下奇幻背影；一念之间，我们的梦想闪现，把握住然后为之奋斗一生。一念之间，是多么美妙的闪念。

“一念之间发现你的爱情竟然不见，这几年你留下的只有谎言……一念之间发现爱情竟是一种危险……”这是戴佩妮的歌《一念之间》。在她的一念之间里，爱情、生活都缺少了些温暖色彩。你又是否在一念之间发现，我们的生活从未缺少温柔的音乐，美好的画面，孩童天真的笑脸……生活的温暖幸福，其实就在小小的一念之间。

随手翻看画册，一念之间发现无数美好：梵高火红的向日葵，一念之间点亮寂静的世界；莫奈温婉的睡莲，一念之间让人看到沉寂的温暖；一念之间，在所有人的眼中，发现整个世界。

人生，世界，一切的一切都在这一念之间被发现，然后变成被铭记的美好瞬间。

如何写一念成佛一念成魔散文通用七

事物是多面的，人的思维想法是多变的，所谓的结果往往都在一念之间，也许就会谬之千里。这一念有时是成功的灵感，有时是信仰的升华，有时是犯罪的邪念，有时就是普通人得到的感悟。

我认为人的成长在于理解，理解生活，理解生命，理解身边的事物。还有找到自己对于生活的原则。

以前我一直认为，生活是为了感受生活，一切都应顺其自然，不必奋力的去争取，因为只有体会到所有的感觉，生活才会完整。

然而就那天回家路上的一刹那我改变了想法。

冬天的傍晚天色已经暗了下来，但马路上车来车往路灯也很明亮，我一个人戴着耳机走在路上，往往在这个时候人就会很自然的去回忆思考。突然感觉一不明物体貌似树枝距离我的脸好近，来不及停止前进于是我迅速地弯腰侧身绕开障碍，心想：还好动作迅速，否则一定破相，我一定要看看究竟是何物令我惊吓。于是我转身一看，在我行进范围内竟没有任何阻碍，好像只是一个光影，原来都是自己吓自己。

仔细一想，其实很多时候我的生活都是这样，本来没有波澜，自己却要给自己打击，努力克服之后，还自我安慰。一切的悲伤快乐都是自己给的，事物不变，心态决定它的性质，既然如此自己何必不对自己好一点。就在这一念之间，我改变了对生活的理解，重新树立了对生活的原则。

或许这一念并不伟大，不像李白看到老婆婆铁杵磨针而奋发努力成为著名的浪漫诗人，也不像鲁迅看到人们的麻木弃医从文成为革命家。作为一个普通人，我在这一念之间改变了理解，我想面对以后的生活我会更快乐，因想快乐而快乐，更因体会到快乐而快乐。

而且我体会到了这一念会带来重要的意义，这一念之间会使一个人发生巨大的变化。