最新山海经中的神话故事汇总(大全13篇)

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山海经中的神话故事汇总篇一

羿满载猎物归家，却失去了爱妻嫦娥，失去了灵药，他怔怔地望着窗外的星空，仰天长啸，他愤怒，继而痛苦，继而消沉，直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。

宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成了洛神。她美得异乎寻常：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出渌波。”（三国魏·曹植《洛神赋》）她与黄河之神河伯门当户对，顺理成章地结为夫妇。

新婚燕尔，河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车，腾波冲浪，从下游九河直上河源昆仑，流连于良辰美景，又手牵着手东行，回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。

然而，河神水性杨花，易于变心，感情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘，并警告两岸的百姓：“若不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”

宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯，厌倦了轻靡浮华的生活，她乐得脱身回到洛水，时而在水面拾取漂浮的翠羽，时而入潭心采集深藏的明珠，可夜静月明时，她会感到无助，感到空虚，她需要一双有力的臂膀，需要一个温暖的怀抱。

或许是天意作合，羿追逐羚羊来至洛滨，与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄，一个是柔情似水的孤独美人，彼此目光接触，便再也移不开，他俩明白，“众里寻他千百度”（宋·辛弃疾《青玉案·无夕》）的另一半近在眼前。

羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艶福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭，不敢当应对决，暂且化作一条白龙，探头探脑地浮在水面盯捎。

白龙出水，龙卷风起，与宓妃幷骑驰骋的羿见百姓又要造殃，返身一箭，射中白龙左目，那河伯负痛，捂住伤口窜入河底。

独眼龙河伯哭上天庭，请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚，因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休：“你规规矩矩安居水府，谁能射你？你无端化为虫兽，当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢？”河伯黯然溜回黄河，从此睁一只眼、闭一只眼，再也不出头了。

山海经中的神话故事汇总篇二

青岛崂山很久以前，有个叫姜家庄的小渔村里住着一对夫妻，男的叫渔哥，女的因为弹得一手好琴，远近闻名，人们就叫她琴妹。小两口靠打鱼为生，日子虽然过得清苦些，但却十分恩爱。

这一年，新年刚过，渔哥就约上村里的几个打鱼人，一起拔锚出海了。谁知天有不测风云，船行至海中央，天气突然巨变。一时间，狂风大作，海浪滔天，把渔哥的船打翻了，船上所有的人都沉入了海底。

琴妹在家里心神不宁，寝食难安，时刻惦记着出海的渔哥。她抱起古琴来到海岸边的一块大礁石上，面对着发狂的大海弹了起来。这时的琴妹多么希望渔哥能平安归来啊！

天色渐渐地暗了下来，琴妹怕渔哥他们在黑暗中迷失了方向，就找来一堆破烂渔网，缠在竹竿上，蘸上桐油，点成一支巨大的火把，插在最高的礁石上，期待他们能够在远方看到火把，快点儿回家。但是，渔哥他们始终都没有回来。

其实渔哥的水性一向很好，行船经验又非常丰富，再大的风浪他都能顺利渡过，可是这次是怎么回事呢？原来，在这片海域里有一条鲨鱼，经过几千年的修炼，变成了鲨鱼怪，它经常在这一带兴风作浪，祸害百姓。这次，是它故意作法，将渔哥他们的船打翻到海底的。

青岛海滨风景区渔哥在海底昏迷了一天一夜，终于醒了过来，他发现自己竟然在一座海底宫殿中，可怕的海蛇一圈圈地把他缠在了珊瑚柱上。一只鲨鱼怪穿着盔甲，面目狰狞，见他醒了，就凑上前去假装呵斥海蛇：“我是叫你们请渔哥来做客的，你们怎么这么无礼，把他绑在这儿？快给渔哥松绑。”说完，拽开海蛇，拉着渔哥坐到了上席，并吩咐斟酒上菜。

渔哥看着眼前的这个青面獠牙，尖嘴凸眼的怪物，非常生气，厉声说道：“你这个怪物，掀翻了我们的渔船，淹死了那么多乡亲，你还有什么好说的！要杀要剐随你便！少在这装模作样！”

鲨鱼怪坏笑着说：“你何必生这么大的气呢？我今天把你请来主要是有一事相求。如果你同意了，我便从此不再为难百姓，与你们和平相处；如果你不同意，嘿嘿，那你就别怪我不客气了！”

渔哥怒视着鲨鱼怪，说：“你还能有什么好事？不用绕弯子了，直说吧。”

“好好好，不瞒你说，我这几年来，时常到海边借着浪头张望人间。你家琴妹果然名不虚传，人长得漂亮，又温柔可人，弹起琴来更是让人心醉。我鲨仙孤独寂寞了几千年，现在想娶她到我这鲨鱼宫里来享享福。我看你们的日子过得也挺苦，不如你把琴妹让给我，我给你一把珍珠、一株珊瑚树，足够你回到人间享尽荣华富贵……”

渔哥一听，非常生气，不等它说完就把酒席给掀翻了，大声骂道：“你这个妖怪，你做了那么多伤天害理的事，一定会得到报应的！你杀了我吧，我是不会把琴妹交给你的！”

鸟瞰青岛市区鲨鱼怪见渔哥不依，脸色陡然一变，说：“好一个穷打鱼的，你别以为我身为水族，上不了岸，就拿你没有办法。我自有本事兴风作浪，别说是你家的破茅草屋，就是你们整个村子，我都能把它卷入海底喂鱼！我给你三天的时间考虑，你仔细想想吧。”说完，它一甩袖子，游走了。好多条海蛇立刻爬过来，把渔哥死死地缠住，几条鲨鱼不断地撕扯着他，让他痛苦不堪，几度昏死过去。

三天很快就过去了。鲨鱼怪来看渔哥，他说：“今天可是最后一天了。你想好了吗？是我先吃了你，再掀海去把琴妹卷到这里来；还是你乖乖地把琴妹交给我，拿着珠宝过太平日子？”

渔哥闭上眼睛想了一会儿，深深地叹了一口气，说：“好吧，你送我去姜家庄，我自己跟琴妹去说。”

青岛比较着名的花石楼，很多电影都是在些拍摄。鲨鱼怪听了大喜，急忙派海蛇、水怪把渔哥送回到岸上。

可怜的琴妹抱着琴，坐在礁石上，任由海水打湿她的衣衫，海风吹乱她的秀发，她不吃不喝就这么一直等着等着……突然，她看见渔哥踉踉跄跄地从海浪中走了出来，她高兴地一下子扑到了渔哥的怀里。可是渔哥表情凝重，他急促地说：“琴妹，鲨鱼怪要抢你去做它的老婆。你快跑吧！”

琴妹一听，如同晴天霹雳。仔细一看，渔哥的腿上缠着一条海蛇，后边跟着许多水怪。渔哥使尽最后一点儿力气，把琴妹推到了岸边，又拼命地扯住海蛇和水怪，不让它们去追赶琴妹。这时，海水涨潮了，渔哥又被海浪卷走了。

海水越涨越高，海潮越卷越猛，鲨鱼怪时隐时现，他指挥着那些水怪，要把整个姜家庄淹没。这时，琴妹抱起古琴，不但没跑反而使劲地弹了起来，她把对鲨鱼怪所有的怨恨都倾泻到了琴声之中，一阵阵撕扯着人心。

青岛海军博物馆突然，一阵海风吹来，琴妹身上披着的一条纱巾在她的两边被吹开，变成了一对雪白的翅膀。琴妹变成了一只海鸥，腾空而起，挟着那把古琴，在浪尖上掠过，直上云霄，然后又冲向海面。她对准海浪中的鲨鱼怪，狠狠地抛下了古琴。古琴立刻变成了一块巨大的石头，把鲨鱼怪和所有水怪全都压死在了海水中。顿时，海面重新恢复了以往的平静，快要被淹没的姜家庄也渐渐地从海水中显露出来，姜家庄保住了，乡亲们也保住了。

从此，海面上出现了一种奇怪的鸟，它们勇敢地用翅膀拍打着海水，像英勇的卫士。而那块古琴一般的石头从此就变成了一座小岛，乡亲们都管它叫琴岛。琴岛上苍松翠柏，四季常青，来往的渔民、客商见了都留连忘返。天长日久，琴岛就出了名，渐渐地，人们叫走了音，就成了今天的青岛。

简短的神话故事篇二：三门峡名称的由来。

三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻，水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。人们把这三股水路分别叫做“人门”、“神门”、“鬼门”，“三门峡”的名称由此而来。鬼门、神门中水势险恶，似乎只有鬼神才能通过；人门水势稍缓，但也是水深流急，舟船难行。

如今，“三门天险”已经没有了，取而代之的是一条横亘峡谷的大坝，像一条银色的缎条把山西、河南两省连接起来，这就是1957年动工兴建的黄河干流上第一座大型水利工程——三门峡水利枢纽。

山海经中的神话故事汇总篇三

在很久很久以前火，一个非常聪明的人，他有一种取火的方法，在一次打猎中他把标枪掉在了地上的石头上，他发现标枪与石头碰到一起时产生了火花，于是他捡了很多石头回家做生火的实验，他成功的。也因为他发现了取火的方法，所以大家都让他当大王，这个人就是炎帝。

山海经中的神话故事汇总篇四

《山海经》是中国传统文化史上的一部奇著，它包罗万象，有着丰富的内涵，独特的风貌，这使得众多研究者对它趋之如骛。那么山海经的神话故事你了解多少呢？下面是本站小编为您整理的山海经的神话故事，希望对你有所帮助!

蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，非常厉害，简直就是人间中的精英。天神知道这件事后，觉得非常不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难!所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌不过我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，可是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败，第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就可以赢取胜利，可是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，可是，这次。

战争。

天神损兵损将损失很多。天神的部下对他说：“虽然我们兵力多又强而且我们也有绝对的优势取胜但是就因为陛下太骄傲太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后虚心的接受了。天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了!

在远古，没有天和地，世界就像一个混混沌沌的中间有核的浑圆体。人类的祖先盘古便在浑圆体的核心中孕育而成。

浑圆体被盘古砍破了，轻而清者不断上升，变成了天;重而浊者不断下降，变成了地。而盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。

盘古不停地支撑着天地，终于累倒了，再也没有起来。他把自己的身体。

奉献。

给大地，创造出一个生机勃勃的世界。

他的汗珠变成了湖泊;血液变成了江河;毛发变成了草原和森林;呼出的气体变成了清风和云雾;声音则变成了雷鸣。

盘古有了知觉时便睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。于是他拔下自己的牙齿，把它变成一把神斧向四周砍去。

天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着长高。过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。

在他倒下去的刹那间，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，眼泪则撒向天空，变成夜里的万点繁星。

盘古的头和四肢则变成了高山。他的头化做了泰山，脚化做了华山，左臂化做了衡山，右臂化做了恒山，而腹部则化做了嵩山。

很久很久以前，就是所有的神灵都还活着的时候。那时候东海有个地方叫阳谷，阳谷有棵神树叫扶桑，扶桑树上住着十个太阳。

这十个太阳父亲是天帝，

母亲。

是女神羲和。

太阳的中心有一只神鸟，叫金乌。金乌有三条腿，样子像乌鸦。三足金乌凝聚着天地间的光华，拥有不死的。

生命。

它们是太阳的精魂。

每天清晨，太阳在东海沐浴，海水因此沸腾，生出巨大的波涛。

沐浴完毕，九个太阳会到树上歇息，当值的太阳坐上六条蛟龙拉着的两轮车，从扶桑树顶升上高空，把光明和温暖洒向大地。

起初，十个太阳依着女神羲和的安排，按照从长子到幼子的顺序，轮流当值。

六条蛟龙拉着太阳车，也严格遵守固定的行程，每日每日，东升，西落。

那时候，太阳初上扶桑树的时辰，叫晨明;太阳去到树顶，叫拙明;行到曲阿，叫旦明;到了曾泉，叫早食……羲和一直将儿子送到悲泉，看着太阳走向虞渊，进入昧谷，她才驾驭空车，在夜风中穿过繁星和浮云，回归汤谷。

那是远古的黄金时代，太阳光照大地，万物欣欣向荣。人们日出而作，日落而息，安居乐业。

但是，好景不长，有一天，十个太阳争执起来。

“十天才能上天一次，我等得太久了。我希望每天都能坐上两轮车。”大太阳说。大太阳觉得坐上两轮车感觉……嗯，感觉很威风。

“说得对!确实等得太久!而且母亲的排序太不公平，我的光华比你耀眼，为什么要排在你身后?”二太阳愤愤不平，“我认为，我应该第一个出场。”

“论个头我最大!”三太阳也很不服气，“我才是最好的太阳，我才应该排第一!”

……。

十个太阳争吵不休，终于有一日，他们不听女神羲和的劝慰，不再听从父亲的安排，十个太阳一同挤上了太阳车。

六条蛟龙见车上来了十个太阳，兴奋得喷水长吟，龙头高昂，拉车出发。

载着十个太阳的两轮车，从扶桑树顶跃上高空。一到天空，十个太阳纷纷离开两轮车，各自跳到空中，占据一个属于自己的位置。

就这样，天上同时出现了十个太阳。

十个太阳的光华同时照耀大地，江，河，湖，海渐渐变热，终于沸腾起来。

再过不久，池塘和湖泊，河流和江流，全部都干涸了。土地开裂，草木枯黄，果实黄落，稻米失收。

再然后，森林成了火海，兽类失去巢穴，人的房屋在火中倒塌。深海中的恶蛟，深山里的猛兽，纷纷出来吃人。数不清的人被大火死去，侥幸活下来的人被恶兽追赶，像野狗一样四处流窜。

当时有一位大神名叫后弈，他是一位神箭手，他不但力大无穷，射箭的技艺更是天下无双。他看到世人的苦难，决心射落太阳，为民除害。

后弈来到昆仑山，用天梯神树唯一的树干做成神弓，用神树的九根长枝制成神箭，又把尖利的神箭放到有毒的药水中浸泡。

然后他拉开神弓，箭头对准天上的太阳。

“嗖”，大神后弈射出神箭，一个太阳应声陨落。

被射中的太阳爆裂散开，心中散发出辉煌的大火，火光熄灭，死去的太阳化作一只三足金乌，朝西方飞去，消失在苍茫的天边，不见了踪影。

这时，太阳被射落一个，还剩九个。

后弈双箭连发，只听到“嗖”，“嗖”两声，两个太阳中箭，爆裂散开，大火中飞出两只三足乌，也跟前一只金乌一样，飞向西方的日落之处。

这时，太阳被射落三个，还剩七个。

紧接着，大神后弈连珠射出剩下的六枝神箭，六个太阳中箭死去，太阳爆炸的声音震撼天地，六只三足金乌带火坠落，毛羽纷纷落到地上。但它们一触到大地，又再次飞起。它们飞往西方，沉到日落之处，隐没在黑暗之中。

天地变得无比黑暗，无比寒冷，人们伸出双手，看不见自己的手指，人和神都在寒冷中颤抖，凶狠的猛兽发出绝望的哀号。

大神后弈射落了九个太阳，还剩下一个。但是，那剩下的一个，去了哪里呢?

就在最最黑暗最最寒冷的时刻，一只青鸟从云外飞来，它告诉人们，太阳已回到了东方的汤谷，因为恐惧，它躲藏在东海之下。

大神后弈让雄鸡站上山巅，向着东海，向着扶桑树所在之处，高声呼唤。

“喔——喔喔——喔喔喔——太阳出来罗——”

叫了一遍，太阳没有出来，雄鸡又叫一遍。

雄鸡一共叫了三遍。

等雄鸡叫完第三遍，人们就看到，太阳正从东海冉冉升起。

山海经中的神话故事汇总篇五

在远古的时候，支撑天的四根柱子坏了，中国土地崩裂，天不能完整覆盖大地，地也不能周全地承载万物；大火延烧而不熄灭，大水泛滥而不停止；凶猛的野兽吃掉善良的人民，凶猛的鸟抓取老人孩童。

于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵泛滥的洪水。

天空得到了修补，四根天柱得到了摆正，泛滥的洪水消退了，冀州得到了平定；恶禽猛兽死去了，善良的人民存活了下来。

山海经中的神话故事汇总篇六

《山海经》中记载了不少脍炙人口的远古神话传说故事。女娲造人、大禹治水、精卫填海、夸父逐日、后羿射日……这些瑰丽的上古神话，开启了一代又一代孩童的智慧。

还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感，《鲛珠传》《九层妖塔》《封神传奇》等很多电影怪物原型皆出自此书。

相传在黄帝王朝，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。

创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土造人，创造并构建人类社会。水神共工怒撞不周山导致天塌陷，女娲炼五色石补天，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

炎帝是一位仁慈的大神，在他统治世间的时候，大地上已经生活着很多人，人们靠打猎、捕鱼、采摘为生，但是，找到的食物已经慢慢地不够吃了。

炎帝教人们耕种，人们欢喜地把他尊称为“农业之神”，也就是“神农”。

丝绸这种神奇的织物，轻柔光滑、华丽细腻，闪烁着迷人的光泽。它是怎么来的呢?这儿有一个故事。

据说，几千年前，黄帝当上了部落联盟的首领，他带领着大家放牧和种植，而他的妻子嫘祖则带领着妇女们专心为人们做衣服。

水神共工，是我国古代神话里一位很有名的神灵，是西北洪水之神。

传说，他脾气暴躁、蛮横，曾经乱发洪水，让人们受了不少苦。又因为和黄帝族的颛顼打仗没打赢，就用头去撞不周山，弄得天摇地动，给人间带来了大灾难。

仓颉是黄帝时的史官。

在很远很远的古代，人类是没有文字的。为了适应生活的需要，古人发明了“结绳记事”的方法，可是远远满足不了要求。黄帝就命仓颉造字。

仓颉根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。

传说，燧人氏刚发明了钻木取火，用一根尖尖的木头在另一根木头上飞速旋转，越转越。

快，越转越快……忽然，一阵青烟冒出来，然后是火焰腾起。

战神蚩尤犯炎帝。炎帝败，求救黄帝轩辕。

帝轩辕率熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽与战。

蚩尤以“风伯雨师”助战，

蚩尤以妖术惑，帝造指南车袭之，

蚩尤退，帝击，斩其首。

风伯的名字叫做飞廉，他作为天帝出巡的先锋，负责打扫路上的一切障碍。每当天帝出巡，总是雷神开路，雨师洒水，风伯扫地。风伯的主要职责，就是掌管八面来风的消息，运通四时的节日气候。

雨师，是传说中掌管雨的神。赤松子是神农氏时候掌管雨的神仙，他服用冰玉散这种长生不老的药，能随风雨上天下地。

三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人负责治水事宜。大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了“封堵”的办法，对洪水进行疏导，三过家门而不入，终于完成了治水大业。

后羿是《山海经》中的天神。远古时候，天上出现了十个太阳，炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。

为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射掉了九个太阳。

嫦娥是后羿的妻子，其美貌非凡。后羿成为射日英雄后，得到一颗长生不老丹药。这件事被逄蒙知道了，他一心想把仙药弄到手。

为了不让仙药落到坏人手上，嫦娥吞下仙药，成为月宫仙子。

山海经中的神话故事汇总篇七

希腊神话故事是古代希腊文化中最为重要的组成部分之一。这些神话描绘了神祇、英雄、怪物、爱情和悲剧等元素，反映了古希腊人对生命、宇宙和人类的认识和思考。在理解这些故事的过程中，我们可以从中获得很多启示和体验，使我们更能够了解自己和这个世界。本文将探讨希腊神话故事中的五个主题，分别是人性、命运、罪恶、欲望和信仰。

人性是希腊神话故事中最为重要的主题之一。在这些故事中，人类经常表现为强烈的情感和欲望的受害者，被神祇和命运操纵着。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公的妻子和母亲特里西斯以及克里斯夫的尼克斯都受到了命运的压迫。这个故事揭示了人类无法逃避自己的命运，即使我们想要改变也无法避免。但是《奥德赛》中乌利西斯的故事告诉我们，人类可以通过勇气和聪明扭转命运。

命运也是希腊神话故事中的一个中心主题。在希腊神话中，奥林匹斯众神是命运的守护者，他们决定了一切的命运和生活。例如，在《俄狄浦斯王》中，主角命中注定要杀死自己的父亲并娶自己的母亲，即使他尽力想要避免。然而，在《伊利亚特》中，命运是征服的，非凡的人们可以通过自己的英勇和能力决定自己的命运。

罪恶是希腊神话故事中的另一个主题。这些故事表明罪恶行为可能导致灾难性的后果。例如，在《俄狄浦斯王》中，主人公在不知情的情况下杀死了自己的父亲，娶了自己的母亲。这个罪孽导致了自己和他的家庭的毁灭。然而，在希腊神话中，罪恶也可以被赦免，他们可以通过赎罪和祭祀获得救赎。

欲望是希腊神话故事中的另一个主题。希腊神话中描述了许多激情的爱情故事，包括海伦和帕里斯、雌雄同体的赫美斯、赫淮斯托斯和阿芙罗狄蒂的爱情故事。这些故事描绘了人类生活中最强烈的情感和欲望，但也显示了这些情感和欲望可能导致的破坏力量。

信仰也是希腊神话故事的主题之一。希腊人民对神祇和英雄的崇拜和信仰在希腊神话中得到了体现。例如，在《伊利亚特》中，希腊勇士们祈求神祇的力量，在船上游历时他们会通过进行祭祀来安抚海神波塞冬。在真实生活中，信仰对于希腊人民来说也极其重要，希腊神话故事可以调动人们的信仰，达到鼓舞精神和推动社会发展的作用。

综上所述，希腊神话故事是表达古希腊文化的不可分割的组成部分。通过理解这些故事可以加深对自身和这个世界的认识，它们描绘了人性、命运、罪恶、欲望和信仰等主题，展示了古希腊人对生命、宇宙和人类的思考和探索。

山海经中的神话故事汇总篇八

禹是一位神仙，他来到人间和阿娇姑娘结了婚，住在山洞里。有一年洪水泛滥，禹告别新婚的妻子，号召人和天神们团结起来到会稽山集合，商量治理洪水的办法。

禹在去会稽山的路上遇到乡亲，乡亲告诉他阿娇怀孕了。禹听了很高兴，但是约定的时间快到了，他只好托乡亲转达他对妻子的问候。人和神都按时赶到了会稽山。禹说：“我想应该用疏导的方法，让洪水顺着河道流到大海里去。”大家觉得这个办法很好。于是，禹带领众人动手开凿河道，挖出的泥土用来填平洪水冲成的大坑。

大家不停地工作，修了一条又一条河道。又是一天，禹带领人们经过自己的家乡。一位乡亲告诉他阿娇生病了，希望他回家去看看。禹非常想念妻子，可是他想了想说：“治水是大家的事，不能因为我而耽搁了大家。”他托乡亲把草药带给阿娇，又和大家一起上路了。禹去疏导另一条河道时，又经过自己的家乡。一位乡亲对他说：“阿娇快生孩子了，你快去看看她吧！”禹叹了口气说：“不，我回家一天，就耽误一天治水的工作。”禹三次路过自已的家门都没有回家，乡亲们听了这件事十分感动，干起活来更加努力。

禹非常想念妻子，阿娇也非常想念禹。阿娇天天站在山上等禹胜利归来，渐渐地化成了一块岩石。当禹把洪水完全治理好，回到家乡之后发现妻子已经化成了石头。禹悲痛万分，伤心哭泣，这时石人进裂，跳出了一个小孩。为了纪念孩子的母亲，禹为孩子起名为启。禹被人们拥戴为领袖，称为“大禹王”。

山海经中的神话故事汇总篇九

当人类第一次被毁灭之后，茫茫大地上只剩下一对男女，他们生活孤苦寂寞，而且没有下半身。除此之外，还有两个超人兄弟，大的叫奥珂，小的叫奥琪。

路上，他们看到一棵长满果实的大树，奥珂上树采果充饥。

那对男女也陷落在地下，被大山吞没了。奥珂变成一只蝙蝠，去追寻他的太阳鸟去了。奥琪用石头垒起一张睡床。为了填饱肚子，他在山顶上做了许多小动物。而奥珂却没有找到失踪的太阳鸟。

原先，太阳鸟从原先被拘禁的篮子里逃出来之后，再也不愿生活在一个固定的地方。于是它沿着固定的线路围着大地不断转圈，有时也会不留意被捉住，但很快又挣脱了。这就是太阳为什么有时会突然变黑（日食）的缘故。

山海经中的神话故事汇总篇十

长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。不过,可以肯定的是我们的作曲家们从神话故事中获得灵感,写出风格各异的作品,包括很多深浅程度不同的钢琴曲。下面是本站小编为您整理的古代中的神话故事大全集，希望对你有所帮助!

唐明皇，非常敬重中八仙，中八仙一看唐明皇这样敬重他们，便决定带唐明皇到月寒宫玩一玩。唐明皇到了月寒宫看中了嫦娥，于是便写了一首调戏嫦娥的诗。嫦娥由于先喝了几盅酒，先是迷迷糊糊的不明白。

后来醒酒了一看，唐明皇写了一首诗调戏她，非常生气，就拿了这首诗奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身为人主，竟敢这样污辱天神，勃然大怒，于是派了青龙，脱生成为安禄山消灭唐朝，另建朝纲。

再说巡天御使太白金星路过大唐上空;一看下面兵荒马乱乌烟瘴气，立即回报玉皇大帝。

玉皇大帝向太白金星说明了原因，太白金星说：“玉帝息怒!玉帝息怒!唐明皇写诗污辱天神不对，您因为这点小事就派人消灭他的朝代，以后如果世人知道了，岂不谈笑您?再说大唐江山规定四百年，现在才坐了不足二百年，还有二百年。您因为这点小事就派人下凡乱世，未免小题大作了罢。”

玉帝一听，觉得太白金星说得有理，就对太白金星说：“我御旨已下，青龙已经下凡，还有再收回御旨的道理?”太白金星听了说：“您的御旨已下，不可再收，但我给您想了一个两全齐美的主意，不知您意下如何?”玉帝便说：“卿家请讲。”

太白金星说：“叫嫦娥下凡，转换成杨贵妃，先叫她跟唐王，青龙现在不是下世了吗?就叫青龙暂时搅乱大唐的朝纲，让大唐时时。

失败。

等大唐天数已尽，再行灭唐之事也不迟这样，嫦娥即报了仇，同时也处罚了唐明皇无视天神的罪行，您降的青龙乱世的御旨也实行了，岂不是两全齐美”玉皇听了欣喜非常这便是月唐传形成的经过。

后来，玉帝降旨，白虎星不听。原因是白虎星先前两次落凡，第一次脱生罗成只活了二十三岁，第二次脱生成薛礼也活了二十三岁。这次玉帝派他下凡，他说什么也不接旨。太白金星当着玉帝的面与他作保，让他活到终生。这样他才愿意下凡，脱生成郭子仪活到了七十八岁，老死在床灵上。

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不像传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

这有什么意思呀?这不是财迷精，大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，它可发挥大用处了!

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史?前纪》卷八中说：“祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。”《史记楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰‘祝融’。”传说祝融不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法。

祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。这就是后来的击石取火方法。因此，当时黄帝封他为火正官，并赐名祝融。

火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。蚩尤人多势众，非常强悍。祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。

火神祝融的传说，带有神话色彩，但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和。

幸福。

驱除邪恶消灾免祸。然而要真正预防火灾避免火灾给人类带来的危害祭神求佛是无济于事的只有依靠。

科学。

依靠人类的智慧才能战胜火灾。

从前的灵宝县不是今天的这个名子，叫做桃林，又叫桃林县。桃林县西有座夸父山。这里一直流传着“夸父追日”的故事。

上古时候，我国北方高高的成都载天山上，住着一个巨人族叫夸父族。这个部族的头人夸父，身高无比，力大无穷，有不平凡的的意志。

那时候，世界上很荒凉，毒蛇猛兽横行。夸父为丁本部族的人们能活下去，每天跟洪水猛兽搏斗。夸父率领本族的男女，在斗争中取得了一次又一次胜利。夸父把捉到的凶恶的黄蛇绑在自己的两只耳朵上，抓在手里，高兴得哈哈大笑。

有一年，天大旱。火一样的太阳晒焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水，使人热得难受，实在无法。

生活。

夸父就立下雄心壮志，发誓要赶上太阳，把太阳捉住，让它听从人们的使唤。

一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步去追赶它。夸父身高力大，一迈步，震得大地直摇晃。他一脚踏下去，就在浙江临海县的复釜山上，留下一个长长的巨人脚印。太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。中午，夸父追赶太阳来到湖南沅陵县一带，他跑得又饿又累，就停下来用三块石头支起锅来做饭。他吃完饭，见太阳已经偏西了，就赶紧迈开大步又追了上去。后来，这三块支锅石就成了辰州东面的三座大山。

太阳快落山了，夸父离太阳越来越近。到了甘肃东部的泾川县，他停下来歇一会儿，把鞋里的土块、石子往外一倒，就成了一座小山。现在人们叫它“振履堆”。夸父跨过一座座高山，穿过一条条大河，在禺谷眼看快要追上太阳了，这时，别提他心里多高兴了。当他伸手就要捉住太阳的功夫，突然，感到头昏眼花，竟渴得晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。他站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，又喝渭河里的水。谁知道，渭河里的水也被他喝干了，还是不解渴。这时，他又打算去山西雁门山一带，去喝大泽里的水，可是，夸父实在太累太渴了，当他走到华山以东、灵宝以西不远的地方，身体再也支持不住，就倒下去死了。夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是现在灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中问的夸父山。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，以后人们就把这里叫做“桃林塞”。

夸父死了，他的后代子孙就居住在夸父山下，生儿育女，传业后世。夸父的子孙居住的村子，就是今天夸父山下的“夸父营”。

很早以前，西边很远的大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。

伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。

黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我?”说着，还要拼个你死我活。

伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”

这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。

黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。

黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。

山海经中的神话故事汇总篇十一

作为古代欧洲最早的文明之一，希腊有着充满传奇色彩的文化和历史，其中最著名的便是广为流传的希腊神话。这些神话故事不仅讲述了神、英雄、怪物和人类之间的交互、争斗和爱情，更蕴含了丰富的文化意义和道德观念，每个细节都值得我们深入思考。在这篇文章中，我将分享在阅读希腊神话中所获得的心得体会。

第一段：古代希腊文化的文艺复兴。

希腊神话源远流长，起源自古代的神话传说和口口相传的故事。这些故事中有人性、道德、信仰、战争、爱情、勇气，它们交织成了一张大网，不仅令后人在欣赏故事中获得了愉悦，更让我们深入了解了古代希腊文化的内涵。比如，赫拉克勒斯，他是希腊神话中最有名的英雄之一，他顶着大半身上的伤势，能轻易地击败大海龙、狮子和其他神话生物，并完成人类无法完成的任务。这一形象，更多的是表达了古希腊文化中“勇气”的重要意义。

第二段：探索人性和道德观念。

人性和道德观念是希腊神话故事中最重要的元素之一。比如，在奥德赛这个故事中，荷马讲述了奥德修斯的困惑，在他为了出去野外冒险的时候，得逞者和不得逞者之间的区别。这个故事告诉我们，道德行为应该在行动和决定中得到认可，而不是在快乐和财富中。

第三段：反思神话中的性别角色和刻板印象。

尽管在许多神话故事中，男人总是英雄和主宰，而女人则往往被描绘成被控制的、不幸的弱化形象。然而，我们也可以从这些故事中看到一些反思。对于一个真正的成年男女之间合理的性关系,神话故事中的调调是嘲笑或否定观点,而不是积极推荐。众多的神话故事可以作为反思性别角色和刻板印象的媒介。通过对古代文化的思考，我们可以推动当代社会的文化与性别平等。

第四段：挖掘神话中的美学和艺术价值。

希腊神话中的艺术价值和美感，离不开它的思想内涵。这个内涵和故事的美学价值是相通的，通过思辨和上下心理的较量,享受和欣赏美，因此体验到的美感是可以对自我产生影响的。比如被誉为帕提农神殿的神庙，它建于公元前600年，仍然存在于雅典街头，给人一种触摸历史的感觉，带着古慕的神祇和祭祀仪式。

第五段：把古代文化带入现代生活。

在古代希腊神话中，我们发现了许多深刻而有意义的故事和传说。这些故事不仅是人类文化遗产中的珍宝，更为我们带来了深刻的人性思考和道德观念。在现代社会中，我们可以通过在文学和艺术中运用这些元素，创造出充满活力的作品。同时，我们也可以通过研究这些传说和故事，深入挖掘出其潜在的生活和文化的意义，并把它们加入到我们的日常生活中。

总之，希腊神话故事从各个方面表达了古希腊文化的内在价值和智慧，使我们更好地了解人性和道德观念，以及历史和文化的演进。这些神话是传统与现代、艺术与人类、美感与思考之间的接续所在，值得我们深入阅读和思考。

山海经中的神话故事汇总篇十二

《山海经·海外北经》：夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

在山海经海外北经中记录了这样一个故事。说是远古的夸父部落的一个族人与太阳赛跑，他追着太阳一路跑，追赶到太阳落山的地方。他感觉十分口渴，很想喝水，于是喝光了黄河和渭河两条河流的水，但是仍旧不解渴，于是夸父就想跑到北方的大泽去喝水水，但是还没走到大泽，就在半路上渴死了，他随身携带的拐杖被丢弃在路上，化为了一片郁郁葱葱无边无际的桃林。

涿鹿之战。

《山海经·大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。

在大荒的北边有人穿着黑色的衣服，她是黄帝的女儿，天女魃。蚩尤兴兵作乱讨伐黄帝的时候黄帝命令应龙攻击冀州宽阔的的田野，应龙处蓄了很多水，蚩尤请来的风伯和雨师也操纵着风雨一同攻击，于是一时间天空中风雨大作，完全停不下来。于是黄帝命令他的女儿天女魃上前线帮助应龙，女魃到了地上，风雨就停止了，蚩尤就这样被杀了。

可是不知道什么原因，参与这次战争的女魃再也不能回到天上，他所到之处，滴水不见，寸草不生。

精卫填海。

《山海经·北山经》：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

有一只鸟，他的外貌和乌鸦很像。头上长着花纹，嘴巴是白色的，嗯，双脚却是红色的，他的名字叫精卫，他叫的声音十分像，在呼唤自己的名字。他是严厉最小的女儿，名字叫女娃，他路过东海的时候不小心在东海溺而死。不小心溺水，而是他的内心充满了愤怒和不平，经常叫着自己的名字悲鸣，常常从西边的山上调一些幕时，想要填平东海，以报自己丧身之仇。

鲧窃息壤、大禹治水。

《山海经》日：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

那是上古时候洪水滔天，淹没了地上所有一切森林，天神鲧为了救人民水深火热之中，违背了天地的意志，偷偷盗窃了息壤，只能用填埋的方法治理洪水。可没想到这个方法不管用，反而被天天发现了天帝命令祝融，将鲧杀死在羽渊。鲧的尸体在羽渊里变成了一条白色的龙，三年后，这条白色的龙的肚子突然破开了，生出了一条黄色的龙，这就是大禹。大禹继承了他爹鲧的遗志，也想要治理九州的洪水，这次天地对他的态度却与他爹鲧迥然不同，是他想让他自立走了洪水，采用疏导挖渠的方法，终于治理好了九州的洪水，他也因这个伟大的功绩被封为九州之主。

巴蛇吞象。

《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

最后一个故事是记录在山海经海内南经里面的，这里记录了一个蛇吞象的故事。再把水带生活着，一种蛇他们能吞食大象三年，才吐出大象的骨头。能吃了吧，蛇的肉可以不生心腹的蚊子，这种蛇身有五彩斑斓，有青色，黄色，红色和黑色交杂。巴蛇还有另一种说法是说他浑身是黑色的，脑袋也是黑色的，一般生活在犀牛生活地方的西边儿。

山海经中的神话故事汇总篇十三

黄河流到山西吉县与陕西宜川相峙的壶口，就看到了我国第二大瀑布——壶口瀑布。壶口瀑布的高度一般在15~20米之间，虽然在我国众多的瀑布中，高度不算很大，然而它的水量却是我国瀑布中最大的。滚滚黄河水从高空跌入只有30~50米宽的石槽里，水花飞溅，水声震天，激流澎湃，雾气冲天。登高观望，好像一把特大茶壶向外倒水，冲力很大，形成了“混出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”的景象。壶口之名便由此而来。

观壶口瀑布，令人惊心动魄。巨量的河水，似银河决口，大海倒悬。那气势，那声响，当是华夏国土上最为雄壮的奇观了！数里之外，便可听到壶口瀑布的轰鸣。瀑布激起的团团水烟雨雾，远远即可看见。倘若走到壶口瀑布附近的岩石上，则会感到土地在剧烈地颤抖，山谷间则回荡着隆隆的雷鸣般声响，仿佛在河水的巨大冲击之下，大地山谷已觉得无法抵抗，只得任凭河水肆虐，冲刷岩石，带走泥土。

壶口瀑布风光，随四季而变换。春天的壶口瀑布，上游冰雪开始消融，所谓“桃讯”来临。时值桃红柳绿之际，风和日丽，远山开始披上一层淡淡的翠绿。然而，上游的冰凌仍不时漂浮而下，汇聚在壶口上游宽阔的河道，继而倾泻跌下，如山崩地裂，琼宫惊倾，激起玉屑冰晶，四处抛洒。此时之水色山光，显得格外妩媚。

而当夏季来临，黄河进入洪汛时期，河水水位急骤抬高，反而减低了瀑布的原有落差，从而使过来口瀑布变成了一滩急流，河面宽阔，波涛汹涌，别具特色。

及至秋高气爽，北雁南飞，秦晋高原万里无云。登高远望，壶口瀑布的来形去势，一目了然，不禁令人心旷神怡。每当日出，瀑下烟雾，折射成道道彩虹，环跨天宇，幻景象。而当大雨滂沱，或阵阵秋雨之后，黄河壶口瀑布则若黄龙腾云驾雾而来，只见风雨烟雾，弥漫天空，天地水三体一色，故有“四时雾雨迷壶口，两岸波滔撼孟门”的诗句。

数九寒天，秦晋高原往日的黄色大地顿然消失，千里冰封，万里雪飘，山舞银蛇，原驰蜡象，一派北国风光。此时之壶口瀑布亦变成一匹白练，尤其令人神往。

要尽情地领略壶口瀑布之气势，当下到壶口中腰的岩石上，此时再抬起头来，跌落到顽石之上，溅起无数的水珠，眨眼之间便化成了缥缥缈缈的云雾，在阳光的照耀下，一道道绚丽的彩虹，横跨苍穹。河水随后又冲进一个深槽，奔腾着流向下游。此情此景，恰如“涌来了岛排山势，卷作千雷震地声”，“映日彩虹连山水，满天风雨不见云”。