最新相见难别亦难的散文范本(汇总9篇)

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相见难别亦难的散文范本篇一

在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的.，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”，“思君如夜烛，煎泪几千行”等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

相见难别亦难的散文范本篇二

《无题·相见时难别亦难》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第130首。这首诗是李商隐大约十五六岁时在玉阳山学道所创，是一首以女性的口吻抒写恋情，表达了作者与灵都观女氏宋华阳爱情，也是诗人的代表作之一。

古诗名句“相见时难别亦难，东风无力百花残。”就是出自《无题·相见时难别亦难》这首诗。

【原文】。

无题。

作者：唐·李商隐。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【注释】。

1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2、丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3、泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4、晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5、应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。

6、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

7、青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

8、东风：春风。

9、残：凋零。

10、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。

11、镜：照镜，用作动词。

12、但：只。

【翻译】。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

【赏析】。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的.联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

【作者介绍】。

李商隐（约8或8~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

相见难别亦难的散文范本篇三

当冬天纯白的褶裙泯灭了你儿时天真的幻想，纷繁满天的飞雪卷起了风中细微的尘埃钻进了你脑中仅剩的空隙。睡梦中游离的银白色鱼儿，在一块大雨之后，再不知道去了哪里。

凝望枯竭的河水，仿佛看见了寒冰被敲成碎片，似乎听见冰山中的雪莲低声哭泣的声音。渐渐明了，冰雪的美，是以失去热量为代价的。拥有华丽的长裙，闪亮夺目的配饰，精致舞鞋的.主人，却有一双空洞的眼睛。灯光璀璨的舞台，梦幻飘渺的场景，精彩感人的台词，絮絮低语的雨滴，梦醒后，才发现昨日只是一场明媚的雨季。

把这个愿望寄托给梦境，在夜空中寻找那时丢失的风筝。长长的尾巴，宽大的双翼，披上轻盈的外衣，或许还会有小小的蝴蝶结吧。不久之前急虐的狂风折断了它的翅膀。我曾刻在上面的誓言，就如沧海遗珠消亡在了爱恨的潮汐之中。那些回忆的片段排列在了一起，连成了一副冗长而幽深的画，轻描淡写，令人难以遗忘。寂寞的色彩是那么朴素美丽，那么沉默安静，不由让人感到它冷漠的眸子中透出的阴冷的光。像天堂裂了一道口子，掉落了无数拼凑不齐的心灵的岛屿，斑驳了时光的秘密，替代不了的一句。只是戏剧，来势汹汹，离去无痕。踩着树荫下过去的影子，漫长的电影结束了，有的怀念与眷恋凝固成了石头，由金色变灰了。蓝蓝海水中的无数细沙，此时都沉没在我的脑海中，那不整齐的石子铺成了透明的桥梁，走不过去。

当江南水墨氤氲的晨雾拂过了高举的双手，骏马踩碎了秋风在骥北辽远草原上撞响的鼓点，过往滞留的桥上霜寒漫步凝固了黎明，我们的记忆，怎么样。当小溪最深处的清水洗净了满目幽怨的脸，空气吹散了树完整的生命，花儿的笑陪伴晴空远离星光忘却了阳光，我们的往昔，又怎么样。

那思念是散落的白雾一般，无穷无尽，漫无尽头地寻觅，到世界每一个没有回声的角落。谁把谁的心藏在哪里了呢。那无声的想念淡漠在没有光亮的人海，从此杳无音讯。

朱弦断，明镜缺，朝露晞，伤离别。

锦水汤汤，与君长诀。

相见难别亦难的散文范本篇四

多少次从梦中醒来，你却逃离在黎明的早晨。

滴落在枕边的泪珠，闪烁着晨曦的光芒。

每一滴都在回忆，重复着逝去的年华。

你一定可曾记得，那年寒冷的冬天。

我握着你的手，插在我的口袋。

一起走过的那段小道，有我们留下的足迹。

踩在冰雪的路上，看着满目的苍凉。

月光晒落在窗台，温暖却回旋在心窝。

多想厮守在一起，不再有相见的期待。

过去的日日夜夜，就盼望相聚的欢浴。

远远的看到你在靠近，欣喜荡漾在脸上。

再次握住你的手，重温着逝去的感受。

就为了今日的相见，等待日子如此漫长。

依稀还是在梦中，你的体温恢复我的知觉。

真希望从此不再分离，牵手走过在每个黄昏。

有你的日子里，每天都是新的开始。

相聚的时光那么短暂，黎明撕破了沉沉黑夜。

怎能松开握着的手，泪光里明天已成遥远。

相见难别亦难的散文范本篇五

充满着欢乐与祥和。

开心的旅途。

因有你相伴而格外温馨。

不善言辞的我。

只能让心底的感动。

在文字诗行间静静的流淌。

漫过时光的河。

带走了多少无声的记忆。

也留下来难忘的回忆。

轻轻的回眸，深情的笑意荡漾心上。

有你相伴的日子。

每一天都有阳光渗透心房。

离别的'日子。

多少有点感伤彷徨。

风拽着云朵儿要去远行。

我的心，就像一片落叶不知所归。

假装四十五度角仰望天空。

将一颗泪连同想说的话。

一并吞入腹中。

假装大度的说声再见。

将祝福的酒杯，为你斟满。

濛濛的细雨。

模糊了你的背影。

渐行渐远，我已看不到你容颜。

这一刻，思念开始蔓延。

从我的笔尖，到你的心跳。

从此，你就是我的远方，我的诗。

心的悸动。

洋溢着情的关怀。

我将思念写在秋叶的背面。

托一缕清风落于你。

窗前的白月光，是我无字的挂牵。

你若有心，定会读懂我。

婉约在风中的那一脉痴情眷念。

你若安好，是我最大的安慰。

相见难别亦难的散文范本篇六

夜，依旧是黑得那么的凄凉，夜黑的边际可以掩饰悲伤，却藏不住凄凉。夜是看不清的白天，就像白天始终不会看懂夜的黑一样，在这样凄凉的夜晚总是让我难以入眠。所以我只能跟以往一样打开电脑盯着屏幕发呆，总想写下点什么、记录下什么，可是满脑子一片空白，手指在键盘上摸索着，却始终没有敲进一个字。空气中凝聚着伤感的气息，说不出原因，只感觉这一年的时间里，我的生活只有文字相伴，欣赏着别人忧伤的文字，品味着别人悲伤的人生，让我无法自拔，即使我知道我不该如此眷恋着悲伤的文字。总是在经历过许多的事情以后才会懂得。就像感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。感情里谁都做不到收发自如，与其爱的痛苦，不如干脆放手，不如选择遗忘。在这个冷漠的.世界里，时间渐渐流失，我慢慢习惯，习惯一个人独自听着伤感的音乐，哪怕还是忧伤；习惯一个人独自想象，哪怕又是绝望。我也一直在期望，期望总有一天，某人能走进我的世界，能够看到我冷漠背后的忧伤。

相见难别亦难的散文范本篇七

作者：李商隐。

原文：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

翻译。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

注释。

1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2、丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3、泪始干：泪，指燃烧时的'蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4、晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5、应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。

6、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

7、青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

8、东风：春风。

9、残：凋零。

10、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水.

11、镜：照镜，用作动词.

12、但：只.

相见难别亦难的散文范本篇八

首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的*分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人就不能怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。

颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《自君之出矣》）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。

颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子“晓妆对镜，抚鬓自伤”的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧*子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。

尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

相见难别亦难的散文范本篇九

那一晚，我是想了好久好久，才决定不去机场接你。其实，我心里，好想你，好想去见你。可我又知道，短短的几个小时后，面临的又将是和你的分别。那，是我不想去承受的。我，仿佛是一个长夜跋涉的旅人，寒风凛冽，想要你的温暖，想要你的疼爱，我是那样的渴望，可是，我又是那样的害怕，害怕那离别时的伤感瞬间就淹没了相见的喜悦，我害怕有一天我再也离不开你，那将会是我万劫不复的深渊。所以，我想去拒绝，拒绝那被快乐和忧伤夹杂的心痛。

天，慢慢黑了，坐在家里，看着时钟，想着你一分一秒地走近，我的心，在一点一点地后悔。不管心会有多痛，我都应该去接你的啊。盼了多少个日日夜夜，不就是在盼这一天吗？走下飞机的你，如果看不到我，该会有多失望，更何况，见到你的喜悦，那是什么也比不了的啊！

在一起的时间，总是那么的幸福和快乐，却又总是那样的`短暂。离歌声声，我的心，在流泪了。舍不得，我真的舍不得你就这样地离开我，那份依恋，我没有告诉你，可我知道，你懂，你一定懂，就如同你懂得我在爱的边缘的那份落寞。坐在回程的车上，我看着你，看着你闭上眼休息，我目不转睛，我想把你刻进我的脑海深处，任岁月流转，沧海桑田，你永在我的心空高悬。只是，不知为什么，望着你，我的心海波涛汹涌，每一波每一浪都是咸咸涩涩。我突然想流泪，转过头去，我不想让你看见。用手背，悄悄地擦着眼泪，可那泪，总也擦不完。车窗外，下雨了，而坐在你身边的我，在默默流着泪。挽着你的手臂靠着你的肩，我好希望，那就是永远！

原来你真的知道，知道我对你的想念，转眼，你已经奇迹般的站在了我的身边。原来真爱，是可以让两个人的心灵相通的。拥抱和亲吻，是那样的温暖和缠绵，好想好想我们就那样一直到永远。看着你接了她的电话匆匆离去的背影，我的心里，五味杂陈。我知道，你和我的那个约定，就象那次太阳和月亮的约会，等待了5，虽然美丽，却只是虚无飘渺的一瞬间。

不去奢求，也不会去奢望了。能每天在彼此的心里划过一道痕，我的人生，会因你而美丽的。

现在的我，只想变成你窗前的一盆花，你说过，你喜欢种花，那样，你每天浇花的时候，你会想起我，一如我闭上眼睛，眼前闪现的全都是你和你的所有。

相见难别亦难。我们的爱，好难啊！今生，我只能希翼是你窗前的一盆花儿了；来世，只有来世，让我化为一只蝶，翩跹于你的书桌前，伴你日日夜夜。