相见难别亦难的散文汇总(精选15篇)

在生活中，我们经常需要对一些事物进行总结。总结要结合实际情况，给出具体的例子和分析。掌握一些写作技巧，可以帮助大家提高语文写作水平。

相见难别亦难的散文汇总篇一

《无题·相见时难别亦难》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第130首。这首诗是李商隐大约十五六岁时在玉阳山学道所创，是一首以女性的口吻抒写恋情，表达了作者与灵都观女氏宋华阳爱情，也是诗人的代表作之一。

古诗名句“相见时难别亦难，东风无力百花残。”就是出自《无题·相见时难别亦难》这首诗。

【原文】。

无题。

作者：唐·李商隐。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【注释】。

1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2、丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3、泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4、晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5、应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。

6、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

7、青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

8、东风：春风。

9、残：凋零。

10、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。

11、镜：照镜，用作动词。

12、但：只。

【翻译】。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

【赏析】。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的.联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

【作者介绍】。

李商隐（约8或8~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

相见难别亦难的散文汇总篇二

他叫朋友打电话给我，我如期而至。

这一天真的到来了，我站在政府大院门前静静地等他，等他来做最后的情缘了断。

虽然才刚刚进入冬季，但北方的天空一片阴云密遮，零星飘着雪花。我穿了厚厚的棉衣，依旧感觉很冷。冷不仅仅是因为下雪，还有刺骨的心冷。

要分开了，往事却一幕幕扑面而来，提醒我过去经历的生活，虽然只有短短一年半的时间。

雪花在眼前飞舞，我恍然如在梦中。

虽然无数次想过这一天会是怎样的难堪与伤感，我是否还留恋曾经一起走过那么多的日子？

分别时我可不可以大度地道一声“珍重”，能不能微笑着说希望未来你一切都好？

仿佛还是昨天他说“爱我永不变，陪你一辈子……”那句话的余温还在耳边，而此刻心底涌上的却是无限的凄凉。

我几乎要虚脱得昏厥过去，可另一个声音提醒我说：你不要为一个不爱你的人再洒一滴泪！

时间一分一秒地过去，他仍旧没来。我孤零零地站在大院中央，眼前交错出现一幕幕往事，如同美丽的叠影自由飞翔。

二、

那时候我大约二十出头，还在大学读书，正是一个不知道天高地厚的妙龄少女。

那年的五一放假，我独自坐车去远方表姑家。因为晕车一路迷迷糊糊，两个小时的路程很快结束。

下了车我却傻眼了，原本说好接我的表姑没来，我不知道下车后的这一段路怎么走。

等了好久，车上的人都快走完了，我只好跟着他们出站。看见人群往左拐，我也向左走去。

终于一大帮人各走已路，前面只剩了一个修长年轻的背影。我依旧放慢脚步跟在他身后，我有点惭愧，因为我真的不知道路。

突然，那个年轻的背影转过来友善地对我说，你也要去一只船吗？

一只船是这个城市一个地名。我一听就知道自己走错了，赶忙说，不是。我说了另外一个地方的名字。

哦，那你应该往那边走。他很热情地用手比划了一下，望着我微笑说。

在说“谢谢”的同时，我想我的脸早已象熟透的苹果那般红了。

人在旅途，即使一个善意的微笑，都会让心底生出些许感动的温暖。况且那是一张年轻而英俊的脸，而我则是一个情窦初开的女孩子，心里装满了无数美妙的幻想。

于是我向他说的那个向走去，我相信他没有理由会欺骗我。

原以为那张笑脸只是擦肩而过的路人，没想到返校的途中，我又碰见他了。

相视而笑。于是我和那个第二次遇见的人结伴返回省城。就这样开始了邂逅的故事。

平常得不能再平常的故事，每天不知有多少类似在上演，却在自己心里演绎成不朽的经典传奇，以为从此就地老天荒了。

三、

不知过了多久，一辆黑色的出租车缓缓驶来，一个高大的身影从车上走下。

二年多没见面了，我几乎没认出是曾经那样熟悉的他！

他径直向我走来，脸上似乎是毫无表情，底气不足地问了句，你来啦！我没有回答，只是漠然地望着他。

这一刻他真正站在我面前的时候，我的心却异常的平静，没有昔日爱的余留，没有曾经恨的诅咒。我打量着他就象打量着任何一个我曾经的朋友那样。

我默默地注视了他几秒钟，心如死灰。

原以为我们会是彼此生命里的唯一，我们会相依相扶直到天堂，最终却不过是人生路上匆匆的过客。

怨情不够，怨心不真，怨己太傻？再相逢时情如云散不留一点痕迹。

是的，一切都该结束了，从今天起。从此我的人生里再没他的影子，他的名字将永远成为往事，成为一种心底的伤痛；岁月流逝他也将逐渐把我忘记。

他再没有多言，转身向办事大厅走去，我紧紧随后，几乎是紧挨着他的臂膀。

如此近的距离，这让我不由自主想起了过去生活的场景：每一次我外出归来，无论多忙他都要坚持去车站接我。

尔后我的手总是霸道地伸进他大大的衣袋，感受着他身上的温度。他的手很大很温暖，不论冬夏总是热乎乎的。

每年冬季下雪的时候，我总是喜欢戴各色的帽子。他说他喜欢看我戴帽子，象可爱的雪人儿。

太阳出来了，雪人儿渐渐融化了，看守她的那个小孩也要回家了吧！我想。

今天是最后一次一起走路，一起走向同一个目标。没有任何语言，空气里散发着难堪的沉默，只听见彼此的脚步声，不甘寂寞地“嚓嚓”响着。

四、

短短三五分钟的路，今天走得太长太累。

曾经相约一辈子，转眼却如陌路人。

生活总是和我们开着她设定的玩笑，让我们在这玩笑中生了皱纹老去年华。

终于走到了那一扇门前，内心像打翻了五味瓶。在工作人员诧异的目光中坐定，把两人的名字写到了同一张纸上，郑重地摁下了各自的指印，然而却代表着从此路归路，桥归桥。

不想再停留，再停恐怕眼泪就要不争气地流下来。现在我不想在他面前流泪。也许，过去我的泪水让他心痛，而今恐怕会让他生厌。他可以不爱我，可以不喜欢我，可以将我抛弃在茫茫人海中不管，但不可以讨厌我。

突然，听得办事人员说，按手印两人要一起摁，当初你们结婚的时候也是一起摁的，现在也是这样。

听见“结婚”二字，我的.心开始颤抖，不由自主抬头看了他一眼，似乎想看穿他的心此时在想什么或者他到底有没有心。

他的手微微哆嗦了一下，但他很快镇静下来，沾了大红彩泥，迟疑地望着我。我伸出沾了彩泥的手指，和他一起摁下指印，于是一切就都结束啦！

曾经的一个手印，意味着一份责任和一种新生活的开始，现在的一个手印就将过去的情缘一笔勾销，这是多么容易的事啊，又是多么的残忍！当初追求的是一份完整无缺的情，留下得却是一份破碎不堪的心。

好了，你们可以走了。和蔼可亲的办事人员面带遗憾的望着我们说，多么相配的一对呀，现在却是分道扬镳！

他高昂着头正要往外走，听见这句，好似怔了一下，终究，还是头也不回地走了。

五、

他托一熟识的朋友带给我四千元钱，算是对我的补偿。

我拿着这些钱，呆呆地站在政府大院里，不知路在哪里，不知去向何方。

我的心底感慨万千，思绪纷飞。

你以为四千块钱就可以补偿一切吗？你错了，多少钱都无法弥补你所做的一切！

我好想拿这四千块钱用尽平生的力气，砸在他身上，告诉他：欠什么都可以还清，唯有感情此生永远还不清！我不接受你的任何道歉，我要让你一辈子背负着良心债去生活。

可是自始至终，我什么都没做，甚至都没有骂他一句。

他以为我会哭闹，我会阻挡他的幸福。当明白他的心不在我身边，我没有苦拉着强留，也没有歇斯底里的追问为什么。

我一直认为爱的最高境界不是把他苦留在身边，而是放手让他走，让他去寻自己的快乐，如果他认为那是幸福的话！

六、

为了这一天他等了好久，从此他可以明正言顺地和情人在一起了！不必再过那种遮遮掩掩、让人指指点点的日子了！

他不过是一个公司的小职员，不知什么时候，竟然玩起了婚外恋。然而一不小心却掉进了一个老女人设下的陷阱，从此再没有找到回家的路。他悔悟过，梦醒时分，却发现永远无法回头。天长日久，他竟接受了这样不明不白的生活。

他明知对不起我，他明知今生欠我的太多。然而他不能象一个真正的男子汉那样敢做敢当，敢爱敢恨。

今生你欠我的，来生一定要还上！我在心底默默地说，人生之路多坎坷，没有我在你身边的日子，自己多多保重！一切的一切，都因缘已尽，情亦了！

无论你曾经多么的不好，无论你留给我的伤害有多么的深，我也会感谢你在我人生路上默默陪我走了一程！也许命运注定我就是孤独地走在人生的路上，让我一个人去体验人生的酸苦。

再见了，我曾经爱过的人！你知道吗，我流泪满面，而你却不会再看见，不会再心痛……。

相见难别亦难的散文汇总篇三

李商隐，著名诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

相见难别亦难的散文汇总篇四

首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的*分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人就不能怎样了。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。

颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《自君之出矣》）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。

颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子“晓妆对镜，抚鬓自伤”的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧*子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。

尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

相见难别亦难的散文汇总篇五

在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的.，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”，“思君如夜烛，煎泪几千行”等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

相见难别亦难的散文汇总篇六

上班已经有一段时间啦！都还是这个样子，我的心里总是牵挂着一个人，和她说过的每一句话我都记得那么清楚，有一次她同我讲“365日都爱我”，后来我就问她“你只爱我365日吗？那如果到366日呢，又367日呢！那你还爱不爱我了呢？”你就讲“我永远爱你”这一次我真系好开心，(可能系我太天真)，我一向都没有骗过你，我所对你同你所讲过的任何话都是真的“我个qq同空间同手机号码永远为你打开”，我说的每一句话都是真的，真的好想只为你打开。我们一开始聊天接触的时候，我一早已经同你讲过“我不喜欢玩弄*感情*也不想玩，你要是想玩就去找另一个人玩好了不要找我我来玩，我最憎恨别人玩弄我，我超憎恨”，同你一起之后我没有一滴一滴怀疑过你，同你一起之后我真的好开心，真的好想从早聊到三更都不想睡觉，因为有你陪我度过每一个黑夜真的很美好。不过现在随着时间过去，我同你的感觉慢慢地起了点变化，因为你我的.爱情早已亮了爱情警号。这几天不管怎样成无论我做什么、想到什么、去别的地方、看到任何事物、听到任何事情，我系脑袋里只有你一个人，就算我这样做又会怎么样呢！我已经知道你我已经绝对绝对不可能在一起了，最后因为我知道你真的是在那玩弄我，我好讨厌这种感觉。

你骗我我不会生气！429830754，一滴都吾会生气怪你。就算生气责怪你都没有用，我越是生气自己都更加难受，所以我不会介意你不会把你放心上，现在我们已经说了“分手”啦！我地就永远祝福对方吧，如果你看到呢篇文草就请你删掉或者作为珍藏我连同我的手机号码也忘记，qq密码也不要qq上找我，因为我不想进自己个空间见你写滴心情同日记同相片”这篇都是为你写最后的一篇，以后我不会再写你不会提起你一个字，绝对不会。

这样做我不知道是不是好绝情………。

一切已经过去了就不要再去想了………。

开始自己的新的生活吧！

相见难别亦难的散文汇总篇七

那一晚，我是想了好久好久，才决定不去机场接你。其实，我心里，好想你，好想去见你。可我又知道，短短的几个小时后，面临的又将是和你的分别。那，是我不想去承受的。我，仿佛是一个长夜跋涉的旅人，寒风凛冽，想要你的温暖，想要你的疼爱，我是那样的渴望，可是，我又是那样的害怕，害怕那离别时的伤感瞬间就淹没了相见的喜悦，我害怕有一天我再也离不开你，那将会是我万劫不复的深渊。所以，我想去拒绝，拒绝那被快乐和忧伤夹杂的心痛。

天，慢慢黑了，坐在家里，看着时钟，想着你一分一秒地走近，我的心，在一点一点地后悔。不管心会有多痛，我都应该去接你的啊。盼了多少个日日夜夜，不就是在盼这一天吗？走下飞机的你，如果看不到我，该会有多失望，更何况，见到你的喜悦，那是什么也比不了的啊！

在一起的时间，总是那么的幸福和快乐，却又总是那样的`短暂。离歌声声，我的心，在流泪了。舍不得，我真的舍不得你就这样地离开我，那份依恋，我没有告诉你，可我知道，你懂，你一定懂，就如同你懂得我在爱的边缘的那份落寞。坐在回程的车上，我看着你，看着你闭上眼休息，我目不转睛，我想把你刻进我的脑海深处，任岁月流转，沧海桑田，你永在我的心空高悬。只是，不知为什么，望着你，我的心海波涛汹涌，每一波每一浪都是咸咸涩涩。我突然想流泪，转过头去，我不想让你看见。用手背，悄悄地擦着眼泪，可那泪，总也擦不完。车窗外，下雨了，而坐在你身边的我，在默默流着泪。挽着你的手臂靠着你的肩，我好希望，那就是永远！

原来你真的知道，知道我对你的想念，转眼，你已经奇迹般的站在了我的身边。原来真爱，是可以让两个人的心灵相通的。拥抱和亲吻，是那样的温暖和缠绵，好想好想我们就那样一直到永远。看着你接了她的电话匆匆离去的背影，我的心里，五味杂陈。我知道，你和我的那个约定，就象那次太阳和月亮的约会，等待了5，虽然美丽，却只是虚无飘渺的一瞬间。

不去奢求，也不会去奢望了。能每天在彼此的心里划过一道痕，我的人生，会因你而美丽的。

现在的我，只想变成你窗前的一盆花，你说过，你喜欢种花，那样，你每天浇花的时候，你会想起我，一如我闭上眼睛，眼前闪现的全都是你和你的所有。

相见难别亦难。我们的爱，好难啊！今生，我只能希翼是你窗前的一盆花儿了；来世，只有来世，让我化为一只蝶，翩跹于你的书桌前，伴你日日夜夜。

相见难别亦难的散文汇总篇八

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的。

爱情。

至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联(指这句话)写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章(国际在线)，不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”(文中的意思就是“别后思念”)，而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)和“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达《思君如夜烛》)，来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。

相见难别亦难的散文汇总篇九

作者：李商隐。

原文：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

翻译。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

注释。

1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2、丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3、泪始干：泪，指燃烧时的'蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4、晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5、应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。

6、蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

7、青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

8、东风：春风。

9、残：凋零。

10、泪：指蜡泪，隐喻相思泪水.

11、镜：照镜，用作动词.

12、但：只.

相见难别亦难的散文汇总篇十

过完春节，我就和儿子投入到小升初各项事宜中了。

因为我们的小升初与濮阳别的孩子不同，还因为我们的小升初要转到省城郑州去，而濮阳是小学是五年制，郑州是六年制。还有，濮阳的英语远远没有郑州的英语学得深奥，学得精。所以，种种的原因让我们的小升初有点举步维艰，茫然失措。

于是，在每周五下午不到放学的时间里，我先像个海关卫士一样，把家里的水电气再检查一遍，再把我家的防盗门全部锁好，提起大包小包，像逃难一样，一路狂奔着到儿子所在的学校和儿子集结，匆匆打上taxi赶到长途汽车站，冲向往目的地——郑州。

还好，身边有爱人这个“奥特曼”勇士做后盾，我和儿子小升初也变得幸福和无限期待了！

忙碌了整个春季，任凭我们的小升初怎么的一我们的小升初也宣告结束。

在终日疲惫的抗战中，我所喜爱的校讯通离我越来越远了，昔日流畅的文字在我指尖越来越枯竭，有时抽出时间到校讯通里来，来看看那里的老师、朋友和孩子们，感受这里的温暖和力量，回忆曾经的幸福时光。

最痛苦的是，每次想到要离开濮阳这个美丽而宁静的地方，每次想到要到高楼临立的省城开启我所谓的新生活，我真的有点胆怯，我是那样的惊慌失措：我害怕省城川流不息的人流和车流淹没了我的'一切，我害怕在人才济济的省城让我这个近乎的文盲，显得没一丁点儿自信和勇气，更无落脚之处。

真是少年不知愁滋味！有时，听到儿子叽叽喳喳的嬉笑声，我真的有点恼火。也难怪，年少的他，怎知我的悲凉和痛处。每日里，看到脸上写满天真和幼稚，我都在不自主中回忆我的童年回忆我的岁月。

是啊，任凭岁月是如何蹉跎和历经风霜，在心灵最深处我都会永远珍藏这份美好的回忆：让成长的足迹永远见证，让感恩的心永远铭记，一个个甜蜜的微笑，一次次温暖的呵护，一声声亲切的关爱和鼓励。

相见难别亦难的散文汇总篇十一

1、不知道自己想要什么的人，他一辈子什么都不会得到。

2、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人是死在明天晚上。

3、能清晰描绘目标的人，生活必然充实有劲，绝不会因为无所事事而感到无聊。

4、在你渴望成功的过程中，不要因别人的影响而放弃自己的梦想。

5、人生中会有很多不如意的事，我们要坚强面对，因为，是风雨让这个世界充满着滋润，是阳光让这个世界充满温暖。

6、生活中，常常会遇到各种困境，却不能马上逾越，此时，行之有效的办法就是咬紧牙关坚持下去。

7、要追求成功，就要信仰成功，只有信仰成功，才会每时每刻都全力以赴，而不是偶尔全力以赴，毕竟，成功与失败只差这么一点点。

8、做人做事犹如培植花木，与其把全部的精力消耗在一些毫无意义的事情上，还不如看某项适合自己的事业，集中一切精力，埋头苦干，全力以赴，这样才能取得骄人的业绩。正如歌德所说：“你最适合站在哪里，你就应该站在哪里。”

9、成功和幸福的获得，是长久努力的结果，而不仅仅是靠运气。在人生上获胜的人，哪一个又不是全力以赴，费事良久才达到目标的？成功并不在虚无缥缈间，而在日复一日的努力后面，要想成功，必须勤奋努力，必须全力以赴。

10、世界上，无数的失败者之所以没有成功，主要不是因为他们才干不够，而是因为他们不能全力以赴，“东一榔头，西一棒槌。”反过来这些人如果把心中的杂念挨个地“剪掉”是生命中所有的养料都集中到某个事业上，那么，他们的将来一定会惊讶：自己的事业竟然能结出如此美丽丰硕的'果实。

11、要记住：你想你能行，能成功，你是对的，如果你想你不行，不能成功，你也是对的。在长跑中，你心里说我能坚持，我能行，你就会跑到终点，如果你在心里说我顶不住了，我必须停下来，你就真的跑不动了。

12、很多时候，并不是因为事情很难做我们不敢做，而是因为，我们不敢做，事情才显得很难做。

14、其实，任何事情，只要大胆去做，没有什么不可以。人生中有许多事，只要想做就都能做到，想克服的困难也都能克服。只要一个人还是朴实而饶有兴趣的活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成。

15、所以，只要你对某一件事感兴趣，只要长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予我们的时间和智慧，足够我们圆满地做完一件事情。

16、心性懦弱的人，会被嘲笑的力量压弯了原来挺拔的脊梁；而心性刚强的人，则会把别人的嘲笑视作一种完善自我的力量。

17、所以，我们不能靠天，也不能靠地，只能靠自己。

18、人活着，最要紧的是寻觅那片代表生命绿色和人类希望的丛林，然后选一枝高的枝头，站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，欢愉世界。

19、哲人说，当你希望依靠别人的时候，却不知道真正能够依靠的只有自己。无论什么时候，无论处于什么状况之下，只有你自己是最可靠的。

20、林肯说过：“有些事人们之所以不去做，只是他们认为不可能。而许多不可能，只存在于人的想象之中。”

21、世上最伟大的事情都是由人做出来的，而他们事先并不知道自己能够做到。虽然他们事先不知道，他们能仍然前进，并且做到了。因此，不要认为有什么不能做的事情，只要去做，就向成功靠近了。

22、强者期待好事发生，但他们绝不等待。期待是一种动力，等待是一种痛苦，等待会让自己变得很失败。

23、许多人平庸一生，是因为他们一定要等到每一个环节都要万无一失之后才去做。当然我们必须追求完美，但是这世上没有一件绝对完美或者接近完美的事情。如果要等到所有的事件都具备了才去做，那只能等下去了。

24、想到和得到之间还有两个字，那就是做到。

25、心理学家威廉詹姆斯说过这样一句话：“一个人不是因为习惯而是因为优柔寡断以致不能行动，是最糟糕不过了。”

26、所以，想达到你的目标，得到你想要的东西，就要行动起来。比如，要做什么事情，说干就干。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，边干边修正，边干边完善，不要畏惧其他。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事情干到最后就有了好的结果。

27、弱者之所以弱，很多时候不是因为没有梦想，而是没有去把梦想变成现实。

28、在人生或事业中，要想走在别人的前面，就不要等待“境况会发生好转”或“事物会自我纠正”而让自己生活在模糊的未来之中，而要及时行动。

29、成功与否，关键在于怎样做事，认真做好每一件事，才能成就每一件大事，事业才能真正成功。

30、打拼很累，不打拼更累。大拼，一次只需要承受九九八十一难；不打拼，承受的“难”远远大于八十一难。一言以蔽之，“三分天注定，七分靠打拼”，爱拼的人才会赢。

相见难别亦难的散文汇总篇十二

偶尔也邀约三五个老乡聚聚，这是再奢侈的了，或是一个人去周边的马路上漫无目的地徒步行走。今天陡然冒出一种新得想法，想要东莞的同学开车过来陪我兜兜风，也许是心情得缘故吧！再或许是与季节有关，总之，心里沉闷，有一种令人窒息得感觉。一个电话，同学二话没说就答应启程过我这边来，同学就是同学——铁心哥们，他放下公司的工作，万忙中特地赶过来陪我一起放松放松。

坐在同学白色的宝马里，不赶时间，也不担心堵车，同学慢慢地驾驶着宝马在马路上游走，两个人边说着话，边看看窗外的蓝天、白雲和来来往往的车辆、行人。周末的车辆多，人也多，长长的车队都在十字路口等红灯，这个时间，驾驶电动车的最牛，从两辆车仅有缝隙里穿插而过，绕到人行道的台阶上，那样就不必遵守交通规则等红灯了。他们见缝隙插针，挺而走险，有时候也还是很不安全的，多起交通事故都是因抢道和突然插进而引发的。

可是他们又能有什么办法？为了多拉几个客人挣钱养家啊！在这座城市里，谁不是在夹缝中生存？很多人都跟不上城市的节奏，有钱的选择回家创业，底层员工每年除了开支有一点点余积就已经很不错了，可离开了工作咋活？在城里谋生越来越来难！特别是今年，第二次金融风暴无声无息的袭来，许多外资企业撤回，许多工厂没有订单，员工没有工作就像农民没有了土地，他们将何去何从？这个城里都在制造恐慌，一座工业城市，工厂没有效益，市场上的经营商也跟着倒霉，门面费，水电费，税收等等，没有消费者他们也无法长久经营下去，城里的生意人个个叫苦连天，你看，这里是旺铺招租，那里是门面转让，广告满街都是，管理市容的工作人员白天撕掉刮干净后，第二天又照样贴上了。

两个人得一顿饭整整吃了两个小时，已近黄昏，陪同学顺便看了两个店铺，同学在东莞开了一家公司，同学的小名叫“老三”公司名是自己取的，“三维制冷设备有限公司。”同学是个聪明人，从小爱钻研，他下学后并没有和我们一样想着去打工，而是选择了学习电器维修，在维修方面他精益求精，后来在东莞自己开了一家电器维修店，功夫不负苦心人，他以多年得实践经验，终于研发出了自己的产品。生意越做越红火，一家小公司根本供不应求，必须增开多个分店。看到同学一步一个脚印打拼出来得成果，我为之高兴，同时也暗暗提醒自己，也要和同学一样，要从夹缝中绝处重生，找到合适自己的空间发挥潜能！不能再安于现状了，“天生我材必有用！”每个人都有自己得特长，我爱好写作和写剧本，在有生活保障得前提下，我争取在文坛中脱颖而出，我坚信，只要我一直努力下去，一定会登上文坛得巅峰，成为一个名副其实的文学家。因为同学就是一个典型的例子，他从一个初中生成为一个企业家，不也是靠坚持得来地吗？其实，成功得路上并不拥挤，只是一些人没有坚持到最后，中途而退下了阵来。同学也看好我的文采，给我打气，他说，希望我们所有的同学都能跟上时代的脚步！

时间总是飛快，夕阳西下，挥手言别，“相见难！别亦难！”同学启车掉转方向：“各自有各的工作忙，下次有空再约！”我们异口同声的说。

相见难别亦难的散文汇总篇十三

就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计;良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。

相见难别亦难的散文汇总篇十四

在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作(多为七言近体)堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。下面这首《无题》，大家就是把它视为抒写爱情的名作去欣赏的：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。

开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着;尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的`底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。

这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。

相见难别亦难的散文汇总篇十五

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

翻译。

译文。

见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

妻子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月袭人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看有情人，来往传递消息。

注释。

1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

3．泪始干：泪，指燃烧时的`蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

5．应觉：是设想之词。月光寒：指夜渐深。

6．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

7．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

8.东风：春风。

9.残：凋零。

10.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。

11.镜：照镜，用作动词。

12.但：只。

赏析。

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。