千年古塔话沧桑散文如何写 关于塔的散文(4篇)

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有关千年古塔话沧桑散文如何写一

民族一条街-真正的华夏民间艺术之旅:丰富多彩的民俗工艺品:一团神奇的面塑、色彩鲜明的木版年画、栩栩如生的剪纸、江山布老虎与神秘地" 桃叶虎"、香包情节、古老的" 皮影戏",以及雅俗共赏的民间绝艺表演仿佛另您置身于"老天桥"车水马龙的繁华街市之中,那飞车表演、古典魔术、斗鸡、斗马、斗羊表演,不禁叫人" 拍案叫绝".

游乐区 由欢乐谷与欢乐世界组成,倡导在自然、活泼的生态休闲围中,通过参加多种运动项目满足游览者娱乐、健身的需求,从而提高人体素质,达到身心健康的目的.欢乐谷两岸绿树成荫、瀑布秀美、峡谷有30多米高、60多米高、谷底潺潺流水.峡谷两侧依次建有藤桥、云桥、独木桥、吊桥等十几座形态各异的桥拱.欢乐世界汇集了时尚前卫、惊险刺激的各种娱乐项目:岩壁上的" 芭蕾"-攀岩、速降,超越极限、体验飞翔的蹦极,风靡全球、省内首家的滑车、滑草,体验西南少数民族渡江的原始工具-溜索等.真正营造了绿色旅游、健康旅游的内涵.

风景名胜古迹区 依灵鹫山而居,现存国家级重点保护文物九顶塔与九塔寺、千年古柏、古碑等,以及名泉之列的段华泉、圣水潭等景点.灵鹫山峰恋复合、林荟苍郁,可谓天然氧吧,山上有金鸡窝,灵鹫一线天、石炕等天然景观,灵鹫山悬崖上80多龛保存完好的摩崖石刻.近百米的瀑布飞流直下与段华泉汇集与圣水潭,构成一幅依山伴水自然成趣的画面.

乾隆三十八年《历城县志·山水考》有记载: "玉水又西南经金驴山西,左会窝铺峪水,水源出松尖山龙玉崖下龙潭,北经锁山西,又北经红山口西,右纳三岔水,又北经灵鹫山东,左纳三岔水,有北经灵鹫山东,左纳东劳沟水,又西经九顶塔北,又西经金驴山南,右纳齐城峪水,水源生姜榆树冰冰泉,北经白石崖西,右纳袁洪峪水,又北左纳茶臼河水,又北左纳避暑泉水,又东北经城子顶南,右纳若洪峪水,又东北右纳段华泉水,又北京齐城山东,又北经灵鹫山西,右纳圣水泉水,左纳康泉水,又北经回龙山西,入於窝铺峪水凡行二十余里北会与玉水.窝铺峪在柳埠东南有永兴观,徒峪在交战岭顶东偏谷丹枫秋老更韵,牛栏峪在螃蟹谷东北,齐城峪在柳埠南,逶迤三十余里,名胜殊多.圣水泉,九顶寺门外:段华泉,九塔寺南."段华泉，泉池呈井形,片石砌岸,常年不涸,泉水沿山沟漫流。因水平如缎，水纹如花，故名段华泉。 明万历年间，许邦才《九顶寺记》："泰山北下麓野之间有地曰齐城，有山曰灵鹫，有川曰锦阳，峰峦复合，林荟苍郁距郡邑百里，洵称异境。寺见于此，莫知其始，历考寺碑，惟得天宝，大历之文为古，然曰重修，则犹非其始也。意必建于隋、梁之间，而无稽考。其塔一寺，上而顶九，各出构缔，诡巧夺伦，他寺所未有，故寺名九塔。"

李攀龙《锦阳川九塔观许右史碑》诗："名曰谐夙好，况复近吾庐。岚影浮斜照，此曰锦不如。空林双树老，寒塔九华疏。一片头陀石，新文六代余。"

董荟《九顶塔》诗："九塔凌空插碧霄，齐城烟树召山尧，空余一片头陀石，右史雄文压元朝。" 川依在山依旧，寺于峰峦处，千年古柏苍郁间，九塔依然在，历沧桑山水转，风采不压古云言。 休闲度假区设有窑洞度假村、蒙古包度假村、桃花园度假村和傅家庄百年老村落。离开喧哗的城市享受甜润的田园生活，体会吾为老农的境界，品尝"种豆得豆，种瓜得瓜"的喜悦，让一切皆返朴归真吧!或选择陕北的窑洞，看黄土高坡风土人情;您还可以放松心情，去怒族垂钓、拜访热情好客的草原人家、夜晚在民族广场看繁星点点、看火晚会、索性就一起去跳民族舞吧! 九顶塔民族风情园构筑了自然、生命、艺术三位一体的旅游休闲度假新概念。在如画的风景名胜中，在如歌、如诗的民族风情之中尽情享受、尽情沉醉旅游带来的真正内涵!

九顶塔民族风情园位于柳埠镇,它集民族民俗风情、名胜古迹、游乐、探险和休闲度假于一体.民族民俗风情区由布依、朝鲜、泰、哈尼、纳西、苗等十六个民族村寨组成,荟萃了各民族的民族的文化和民族风情.陕北窑洞浓重的泥土韵味、蒙古包的草原气息、傣族的泼水节、佤寨早晨的静 与安逸及各族的歌舞、服饰、礼仪等都原汁原味呈现出来.除此还有惊险的娱乐项目-攀岩、蹦极、滑车、滑草、溜索等;灵鹫山上的名胜古迹也值得一看。 风情区内有民族酒店,可以尝到少数民族特色的菜肴:窑洞陕北风味小吃、朝鲜族风味小吃等。茶柏、烟柏树围4米，高15米，,观音庙里左侧有副明清时期的古画,有很高的历史价值。

九顶塔民族风情园位于历城区柳埠镇，距济南市区约26公里处，按4a景区标准建设的综合性文化生态、旅游景区，该项目是由山东华洋置业集团独家投资建设。该项目占地1000余亩，计划总投资6000万人民币，分两期用三年时间建设完成。该项目一期工程由民族、民俗风情区、游乐区、度假区和风景名胜区四大功能区年底基本建成并对外营业

(一)民族、民俗风景区。是一个荟萃民族文化、民间艺术、民族风情、民居建筑于一体的文化旅游景区。由傣族、佤族、壮族、苗族、哈尼族、彝族、怒族、布依族、朝鲜族、藏族、维吾尔族、蒙古族等16个少数民族村寨组成，全部按照各民族建筑特点、风格建设而成。室内外陈列有各少数民族的日常生活和生产用具，充分体现各民族古朴的生活习俗与特点。周围环境也按民族风景造物布景，使游客每观一处，都有身临其境的感觉。从全国各地招徕土生土长的少数民族演员，分散与各少数民族村寨，给游客讲解各民族概况和习俗， 表演民族传统节目，展示民族文化。如苗族“上到山下火海，”，佤族“甩发舞”和哈尼族的“抢婚”表演等。十几个民族村寨分布在民族广场周围，民族广场占地3000平方米，有原始古朴的水车、雕刻精细的图腾柱、容纳1000余人的看台及演出大舞台组成。正式开园后将集中十几个少数民族100余名演员，每晚举行大型少数民族歌舞演出。村寨的情 表演、民族广场歌舞表演将从两个不同层次将民族歌舞艺术的神韵表现的淋漓尽致。

民族村强调游客参与性，游客可以身着民族服装，与少数民族演员一起载歌载舞，欢庆“火把节”、“泼水节”等少数民族节日，也可参加少数民族婚俗表演，亲身感受吊桥、溜索、秋千、转球等饶有兴趣的娱乐项目，并可以在民族村品尝各少数民族的风味小吃，购买各地丰富多彩的民族工艺品。“民俗工艺一条街”，不仅可以展示全国各民族手工艺艺人的作品，同时可以亲眼目睹艺人的绝活表演，游客还可以亲身制作、体验。

(二)游乐区包括滑草、滑车、攀岩、速降、溜索、蹦极、欢乐谷和欢乐世界。溜索是中国西南少数民族一种原始的渡江工具，经改造包装后成为景区全新游乐项目。游客顺索道急滑而下，可体验西南少数民族穿越山岭的无限风情，既惊险又刺激。滑草、滑车项目起源欧洲，风靡世界。以其神奇的感官刺激填补了我省滑草项目的空白。攀岩、速降、蹦极也是目前比较前卫的游乐健身项目，深受当今青年人的喜欢。欢乐谷两岸绿色成荫。高度有30米多，长度有近40米的峡谷两侧有吊桥、藤桥、步云桥、独木桥等十几个桥拱连接，谷底潺潺流水，瀑布秀美。欢乐世界有娱乐、健身、素质训练等群众参与性强的项目上百个，这些项目既可使青少年达到娱乐、健身之目的，又可以使心理素质得到提高，真正营造一种自然、活泼、新奇的生态休闲娱乐气氛。

(三)风景名胜区包括国家级保护文物九顶塔、观音庙、圣水泉、圣水潭、灵鹫摩崖石刻、金鸡窝、石炕等。九顶塔始建于唐代，明人许邦才《九塔寺记》称此塔：“一茎上而九顶各出，构缔诡巧，他寺所未经有。”九顶塔后灵鹫山悬崖上有80 多龛佛像，雕凿精美，系盛唐风格。该区植被茂密，是天然大氧吧，山上有金鸡窝、一线天、石炕等著名景点。并有许多形状奇特的古树，高达近百米的瀑布飞流直下，非常壮观。山沟里的溪流清澈，鱼儿游弋，游客可以摸鱼、垂钓等，500多只吊床河上千个形状各异的休息凳，可供游人随时休息。

(四)度假区设有窑洞度假村、蒙古包休闲村、桃花源度假村和夫家庄百年老村落。游客可自主选择自己喜欢的度假村居住，感受不同风格合民族风情。窑洞度假村，让游客体验陕北黄土高原的古老习俗;蒙古包度假村牧歌悠杨，奶茶飘香，让人找到游牧放歌、回归自然得感觉;在桃花源度假村游客可以感受中国古老的四合院文化和世外桃源之气氛。

有关千年古塔话沧桑散文如何写二

各位游客大家好，今天我们将要参观的是应县木塔，下面我给大家介绍一下应县木塔的概况。

应县木塔创建于950多年前的辽清宁二年，高67。31米，是我国现存最古老的木塔，也是世界上现存最大的木构建筑。这座巨塔，顶天立地，雄伟壮观，玲珑剔透，近观给人的视觉印象非常高大。从外观上来看，木塔建在一个4米高的两层砖石塔基上，平面呈八角形，底层直径30。27米，共有五层六檐。木塔每层檐下及暗层平座围栏之下，都是或大活下一组挨一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如多多盛开的硕大莲花。据专家统计，木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。此外应县木塔还带有明显的道教特点：比如就现在的木塔方位图看，正好是一副先天八卦图的方位。

大家站在高大的拥有厚重历史文化积淀的木塔下面，一定会惊讶于它为何耸立千年而不到，为何耸立千年而不蛀不朽，为何耸立千年而无火无灾。

下面我将给大家揭开木塔神秘的面纱。

一高大的木塔建造之所以历经千年仍然耸立在大地上，与其独特的结构方式密切相关。①木塔的设计师没有采用以往建塔的四方形结构，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的稳定性。②木塔的整体构架用木料，在结构上采用了两个内外相套的八角形框架，将木塔平面分为内槽外槽两部分，内槽供奉佛像，外槽构成平座供游人活动，整体构成一个刚性很强的双层套筒式结构，这就大大增强了木塔的稳固性。③另外木塔各层之间的链接又采用了十分科学的叉柱造方法，从而造成逐层内收的效果，不仅减少了用料而且增加的稳固性。总之，科学的双套筒框架结构的刚性和卯榫斗拱结构的柔性，组成了完整而坚固的建筑结构，有效提高了塔身抗弯抗剪和抗震的能力，从而造就了应县木塔超凡的稳固性。

二关于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四点，①木塔地处气候干燥的黄土高原上，没有我国南方那样的白蚁为害，所以众多的木构建筑就比较容易地在山西这片黄土地上保存下来。②然后就是木塔的天然守护神—麻燕的功劳了，麻燕每年夏天围绕着木塔漫天飞舞把虫蛾都吃光了。③另外山西高原的温带大陆性季风气候相对干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就当地人民不断维修和精心呵护了。才使这古塔庄严的屹立在黄土高原上。

三木塔无火无灾的原因也十分简单，为什么直插云霄的木塔不遭受雷击呢?专家学者分析说，是那个八角攒尖式塔顶上所立的金属塔刹起到了避雷针的作用。另外当地百姓的精心呵护也是少不了的。

应县木塔不仅具有超凡的建筑成就，而且还有丰富的历史文化艺术氛围，并且主要反映在名匾众多，彩塑壁画独特，佛牙舍利珍贵三个方面。

其中有反映木塔建造年代的“释迦塔”三字匾，赞美木塔宏伟的“天柱地轴”“峻极神工”四字匾还有宣扬佛教教义的“天宫高耸”四字匾，寓意木塔是人间绝无仅有的神圣建筑。另外应县木塔这座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一体的文化之塔，珍藏着两枚佛牙舍利，更是广大佛教信众瞻礼释迦牟尼真身舍利的圣塔。

好!应县木塔的建筑特色和文化积淀已经向大家简单介绍完了，下面请大家自己欣赏品味这建筑奇观、文化名塔吧!

有关千年古塔话沧桑散文如何写三

各位朋友，我们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在我们杭州西湖边上显的个性抢眼。我们此刻目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，因此我们叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前关过白素贞而出名，因此他是目前知名度美誉度最高的一座塔。

雷峰塔建于北宋年间，当时杭州这儿有个小国家叫吴越国。当时的国王叫钱俶，正因他的皇后们一向未给他生一个儿子以传宗接代。中国古代家里怎样能够没有男丁，没有男丁就意味着家里的香火断了啊，这重男轻女的思想但是一代传一代根深蒂固的思想啊。这又更何况是皇室，没有小太子那这个国家可就不姓钱了喽，这怎样能够。皇帝天天盼着有妃子给他生个儿子。最后有个黄姓妃子给钱氏王朝添了一个男丁，皇帝一高兴，钱家有后皇室香火得以延续，高兴的不了，于是就为了纪念这女生的大功德就为她在西湖边建了一座塔，取名叫皇妃塔。从这个事情上能够充分看的出，中国人的重男轻女思想多么地严重，这个状况似乎到了90年代之后才好转了许多。远的男尊女卑我就不说了，就说我们父母这一辈的事情发子。不是有个笑话吗?说有个陈姓人家，好不容易娶了老婆生了孩子。结果生出来居然是个女孩子，爸妈当然不开心了，期望这个姐姐能为家里带来弟弟。于是就取名为，陈招弟。爸妈不甘心啊，非得生个儿子不可。于是乎晚上嘿咻嘿咻不止，好不容易又生一个，还是女的，气坏了。于是取名叫陈再招。不生男孩子绝不停止。于是再嘿咻嘿咻，生生不息啊。结果又生女子，只好取名为陈又招。嘿咻嘿咻一年后又生了，哎，这回干脆来了一双

———女孩子。这可怎样办。陈家于是就取名为，陈左招陈右招。一年复一年，正当女儿们都长大之时，最后陈家生出了男孩子，高兴的两老泪流不止啊，我们陈家有后了喽!有了男孩子就不用再生了，老公也个性心疼老婆，这些年为了生个儿子没少让老婆受罪，既然香火得以延续，就不用再生了，男生取了一个威振天下的名字：陈绝招。你看看，这样类似的名字不好说在大陆，中国台湾也是不少吧?

杭州雷峰塔经典导游词三联

雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大杯具感情故事，分别是白蛇传，梁祝，孟姜女，牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐“生老病死悲欢离合”八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不好成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也能够成仙的话我想我必须不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到快乐之事并不快乐，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么好处呢?你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤快乐。真的有一天，你说一个人什么感情也没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有快乐也不在乎了，那这个人和死了有什么区别?因此老人家讲的：难得糊涂，这话讲的好

。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎样样算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时刻出来消费没时刻陪家里人公公婆婆老婆出来玩，你不觉得这只是自己假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙，想不想忙，这在于你自己，人生的道路自己走，快乐自己寻，花钱买开心，这都在于你自己。要不好开心要不好拥抱大自然，一切尽在自己掌握哦!

哎，我坚信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有喜爱抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段完美的感情，成了人间的杯具。法海本是和尚一个，本应念好自己的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非。之后玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处逃窜，最后嗖的一下躲进了最令人想不到的地方。每当到了秋天的时候，苏州的湖泊边就爬满了八只脚的怪物，这就是大闸蟹了。任取一只，煮熟剖开，你会发现里面有黄有膏。若是母蟹，你翻开蟹黄以后，会发一粒小小罗汉打座形的东东。那就是法海的化身了，因此我们又叫它蟹和尚。想必这也是花和尚，否则怎样会一头扎进母蟹的肚中呢?历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时小日本儿侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被烧的差不多了。关于雷峰塔倒塌的原因是正因由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是茶叶之都，历史上的杭州就盛产茶叶，而每年茶山上总有不少的茶树因不明原因死掉。而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，迷信的百姓们以为将雷峰塔的砖放在家里，就能够抵挡妖邪的侵蚀，你家种茶拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身个性是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔最后在1920xx年9月25日下午1点40分轰然倒塌。

各位可能还记得在几年前，也就是20xx年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍重的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿育王塔。这些是属于文物，可有一样东西，它不是文物，更谈不上是国宝，那就是当时在挖掘的时候发现塔基下方有七条已僵曲的白蛇。这样东西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人们纷纷在说，难道白素贞又回来了吗?难道真正的感情来了吗?难道关了白素贞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺压的女性吗?喔，我们再来看看当今社会，好像还真的是此刻女性半边天啊，女生真的翻身当家作主了喽。好像半边天还不止了，你没见社会上都不谈什么女生三从四得了吗?你没见此刻都是女生要求男生三从四得了吗?太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。这就是现代男生的所谓“三从四得”。各位先生可要领会好了!“三从四得”，哭笑不得。女生之见也不见得纯属调侃，但万望先生们听了不好生气。做气管炎也没什么不好的，生活调味品嘛!

新的雷峰景区是于20xx年冬奠基，20xx年秋竣工，于20xx年11月20日开始对外开放，整个景区的造价达1。5亿元人民币，新雷峰塔的下半部是遗址保护层，通高9。85米，塔身五层，高61。9米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。登上雷峰塔，举目望远，即可看到西湖全貌，我认为这是观西湖绝佳之处。你可发此刻塔上看西湖，我们的西湖有如有块无瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你会发现西湖周边的群山，如同丝带一样，边绵不绝。望向远方，呷上一杯上好的龙井，美丽的景色会让你享受的感觉油然而生，胸中便会豁然开郎，感觉人生就这样完美!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!

有关千年古塔话沧桑散文如何写四

各位游客大家好，今天我们将要参观的是应县木塔，下面我给大家介绍一下应县木塔的概况。

应县木塔创建于950多年前的辽清宁二年，高67.31米，是我国现存最古老的木塔，也是世界上现存最大的木构建筑。这座巨塔，顶天立地，雄伟壮观，玲珑剔透，近观给人的视觉印象非常高大。从外观上来看，木塔建在一个4米高的两层砖石塔基上，平面呈八角形，底层直径30.27米，共有五层六檐。木塔每层檐下及暗层平座围栏之下，都是或大活下一组挨一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如多多盛开的硕大莲花。据专家统计，木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。此外应县木塔还带有明显的道教特点：比如就现在的木塔方位图看，正好是一副先天八卦图的方位。

大家站在高大的拥有厚重历史文化积淀的木塔下面，一定会惊讶于它为何耸立千年而不到，为何耸立千年而不蛀不朽，为何耸立千年而无火无灾。

下面我将给大家揭开木塔神秘的面纱。

一高大的木塔建造之所以历经千年仍然耸立在大地上，与其独特的结构方式密切相关。①木塔的设计师没有采用以往建塔的四方形结构，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的稳定性。②木塔的整体构架用木料，在结构上采用了两个内外相套的八角形框架，将木塔平面分为内槽外槽两部分，内槽供奉佛像，外槽构成平座供游人活动，整体构成一个刚性很强的双层套筒式结构，这就大大增强了木塔的稳固性。③另外木塔各层之间的链接又采用了十分科学的叉柱造方法，从而造成逐层内收的效果，不仅减少了用料而且增加的稳固性。总之，科学的双套筒框架结构的刚性和卯榫斗拱结构的柔性,组成了完整而坚固的建筑结构，有效提高了塔身抗弯抗剪和抗震的能力，从而造就了应县木塔超凡的稳固性。

二关于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四点，①木塔地处气候干燥的黄土高原上，没有我国南方那样的白蚁为害，所以众多的木构建筑就比较容易地在山西这片黄土地上保存下来。②然后就是木塔的天然守护神—麻燕的功劳了，麻燕每年夏天围绕着木塔漫天飞舞把虫蛾都吃光了。③另外山西高原的温带大陆性季风气候相对干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就当地人民不断维修和精心呵护了。才使这古塔庄严的屹立在黄土高原上。

三木塔无火无灾的原因也十分简单，为什么直插云霄的木塔不遭受雷击呢?专家学者分析说，是那个八角攒尖式塔顶上所立的金属塔刹起到了避雷针的作用。另外当地百姓的精心呵护也是少不了的。

应县木塔不仅具有超凡的建筑成就，而且还有丰富的历史文化艺术氛围，并且主要反映在名匾众多，彩塑壁画独特，佛牙舍利珍贵三个方面。

其中有反映木塔建造年代的“释迦塔”三字匾，赞美木塔宏伟的“天柱地轴”“峻极神工”四字匾还有宣扬佛教教义的“天宫高耸”四字匾，寓意木塔是人间绝无仅有的神圣建筑。另外应县木塔这座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一体的文化之塔，珍藏着两枚佛牙舍利，更是广大佛教信众瞻礼释迦牟尼真身舍利的圣塔。

好!应县木塔的建筑特色和文化积淀已经向大家简单介绍完了，下面请大家自己欣赏品味这建筑奇观、文化名塔吧!