家乡的甜水井的散文如何写 家乡的井水甜又美(六篇)

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最新家乡的甜水井的散文如何写一

大家好，在秦巴山南麓，四川盆地北缘，有一块古老而又充满朝气的地方，古塔清流，梨雪似瀑，千般风情收眼底，这就是我的家乡，我为大家演讲的题目是《我的家乡是苍溪》。

曾经经典与唱响，点燃了我们对未来家乡的希望，田野上，千里嘉陵红军渡，古韵悠扬西武当。苍溪以它特有地理位置，政治经济，风土人情，世态民风为世人展示着它的魅力，以全新的农家气息被世人所感叹，安于勤劳的家乡人呤出了晋代陶渊明“晨曦理茺秽，带月荷锄归”的隐逸生活，村落和谐勾勒出家乡“纵横一川水，高下数家村”的独特地形。

昨天的家乡以鲜花，因有了绿叶的依偎才显得清纯与鲜艳，天空因有了白云的打扫，才显得静穆与安祥，大地因了有了万物的摇篮吻，才显得和平与馨 香，这是何等的自然和谐的美呀!一个人，一个字家庭，一个城镇，乃至一个国家，不也是相互依存，相互促进，共同发展，才显现出五彩斑斓的和谐振吗。

昨天，我们唱着我们的家乡在希望的田野上，勤劳朴实的家乡人在悠悠嘉陵江水的滋润下挥舞着手中的镰刀 ，锄头，改变着它的命运，在这片热土地上进行创造、思索、改革、开拓。创造属于我们生存自然和谐而又宁静的家园，思索现在将来统一完美可持续的发展，改革与实际相符合的前行，开拓未来更加美好的苍溪。

如今的家乡下发生着翻天地的变化，红军渡西武当，国家四a级旅游开发区，梨文化博晌园，故乡同根溯源，亭子口水电站，兰俞铁路持续发展，正以飞越般的速度展示着苍溪人民的进步文明与和谐。

如今，人们追梦田园是一种生活的选择，是一种生活的休憩，更是一种对地域文化的开掘，每个村庄都有自己的历史，数千年行走步履的痕迹，由小到大， 由盛到衰的起落变化，承载着社会昨天和今天的发展。

21世纪的人民的正以勤劳双手在这片补嘉陵江所滋润下的田野上，辛勤的耕耘着，亲爱的同学们，我们继承着中化五千年的精神文明，更伟承并创造明天苍溪人民的精神文明，请伸出我们的双手，尽情的为我们的家乡梳妆打扮，家乡的明天在我的头上，家乡的未来在我人肩上。

谢谢大家，我演讲完毕。

最新家乡的甜水井的散文如何写二

家乡的春节让人怀念，让人喜爱。每年的春节我们都是到乡下的爷爷、奶奶家度过的。

走到村口，看到每家每户袅袅的炊烟，心里会升腾起无限的暖意。巷子边俏皮的房子，顶着白帽，披了红装，家家户户喜气洋洋。

回到家，我总是喜欢先在家里的大火炕上躺一会儿。新年家里的炕必是热烘烘的，在炕上躺着，总让人联想起躺在母亲怀中的感觉，别提有多舒服，真不亚于泡在温泉之中，做梦都是笑着的。大火炕是用土垒成的，没见过真正的炕的人，一个不小心就把“炕”写成了“坑”，结果就出了“乡下人睡在‘大火坑’上”的笑话，真是让人啼笑皆非。

还没享受够躺在炕上暖融融的感觉，热腾腾的饺子便端上来，老人和儿女孙媳一家人在炕上围桌而坐，边吃边“唠家常”，从老人的身体到大人的工作到孩子的学业，回顾着这一年的大小事情，期许着新一年的顺利、成功，你一言，我一语，好不热闹！

正沉浸在这种“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园感觉中时，随着谁家“砰”的一声巨响，就像赛前宣布开始的发令枪，各家各户的鞭炮也赶脚似得竞相响起来——“砰”、“轰”、“噼里啪啦”……春节交响曲开始！没有指挥，人人都是演奏者，心里是怎样的快乐，节拍就怎样打响。我的心一下子跳到窗外去了，赶紧“哧溜”一声滑下炕，去找我的小伙伴们！节日的焰火一会儿就映红了整个天空——有长尾巴猴子，一下子窜上了天；有孔雀开屏在高空炫耀；有仙女挎着花篮向人间散播着幸福的花瓣……四周的雪被灯光映得通红，人们的脸也被映得通红，孩子们追逐嬉戏、欢呼雀跃。

到了大年初一，外面的雪地上落满鞭炮的红纸屑，像点点梅花遍地开放。“啪，啪”小鞭的声音偶尔还会回荡在巷子里，白色的雪上印满了孩子们的小“爪”印，就像一朵朵闪烁着晶莹的光的小花开在雪地里。不过不能光贪玩了，要有一项重要的任务就是恭恭敬敬挨家挨户去拜年。要记住《红楼梦》里似的复杂的辈分关系虽非易事，但拿到“叔叔、婶子、大爷、大妈”们祝福的糖果和压岁钱后，孩子们又蹦蹦跳跳起来。

家乡的春节，是一个温馨、快乐、充满回忆的节日。它也许不是那样特别，那么出名，却因有充满热情的人和淳朴的民风而成为一道亮丽的风景珍藏在人们心中，还有什么比这更重要呢？

最新家乡的甜水井的散文如何写三

1月10日到1月15日

xxxx

滴水岩村村民

访谈、查阅

20xx年我利用5天时间对我们的家乡滴水岩村近十年来各个方面的变化展开了调查。这对于一直在外上学的我来说，这是一次宝贵的经历。同时也是更深层次了解家乡的一次机会。

我的家乡滴水岩村位于水城县东南部，距县城公里，水黄公路横穿一字河、滴水岩村，全村峰峦叠嶂，海拔高度相差较大。滴水岩村辖区内有14个村民组，村中自然条件恶劣，石漠化严重，在道路、饮水、设施方面等都比较落后，14个村民组中，有四个村民组存在饮水困难，由于传统农业落后，三分之一的村民外出打工，人均收入仅5600元，在村民们眼中，滴水岩村是滥坝镇最贫困的村子。

在xxxx年以前村中是没有公路的，村民出入村中十分的困难。半夜起来点这一盏煤油灯爬过姑娘山，小屯，梁子上的地方来到老鹰山镇赶集。10多里的路多为山路危险丛丛，半夜从家中出发到老鹰山镇天已大亮。而那人们的经济来源多为赶集所卖粮食和在观音山镇矿上挖矿所得。村中多为高山，耕地少，土地贫瘠，家庭收入很低，人们都很贫穷。

xxxx年建成通车的水城至黄果树高等级公路穿过水城县猴场、蟠龙、滥坝、阿戛6个偏远贫困乡镇。水黄公路正好滴水岩村村中穿过，这一条家门口的公路给这里的人们带来了希望，交通顿时方便了许多。六盘水市、县、乡三级政府就着手依托水黄公路,利用交通的优势,加快沿线乡镇的产业结构调整步伐,全力打造“水黄新经济带”。目前,水黄沿线经济带已基本建成，滥坝镇所属的辖区多个村的交通，经济等都得到了很大的改善。

滴水岩村的党员和村干部潜心实践“双带”，使全村的萝卜、大蒜、棒豆、青菜、芫荽等优质蔬菜种植达到500余亩，把村中打造成为蔬菜基地，这使村民的年人均收入达到了6000元。在范家坝组党员何天林的示范带动下，该组20多户农户已种植了150亩优质桃树。村党支部组织全村党员干部帮助10户危房户完成新居建造及搬迁工作，帮助缺少劳动力的特困户进行秋冬种，出资700元为3户“五保户”老人解决了用煤问题，每位党员还根据自身条件向老人们捐赠了衣物、棉被等物品，使贫困党员和群众感受到了党的温暖。党员和干部还带领村民，完成厕所、猪圈、沼气池一体化改造83口，修复村寨道路1300米，种植行道树300余株，使全村环境卫生、村容村貌有了明显改观，进一步改变了过去“晴天一身尘，雨天一身泥”的景象。

扶持弱势群体，借助小额扶贫贷款重点支持“五保户”承包土地等，帮助他们优先发展。扩大畜牧产业规模，在100头基础母牛草区种植工作已完成的基础上，继续管好、利用好上级帮扶的资金，使基础母牛发展到200~300头。利用荒山林地放养本地土鸡，协助村民购买全自动孵化设备。加大种植结构调整力度，使西红柿等市场销售好的新品种蔬菜成片种植扩大到1000亩，农户种植牧草达到1000亩以上，先进性教育活动取得了明显成效。

最新家乡的甜水井的散文如何写四

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天，我为大家演讲的题目是“我爱你，我的家乡”。

秀丽险峻的乌蒙山麓，清澈湍急的乌江源头，这里是一方肥沃的热土。这里山川秀美，风光旖旎;这里人民勤劳，五谷飘香;这里宝藏遍地，物产丰富。这就是我的家乡——纳雍。

我的家乡山青水秀，四季如画。

春天来了，冰雪融化，泉水叮咚，万物复苏，万树扬花，燕舞莺歌，花红柳绿，百花齐放，百鸟争鸣。

夏的脚步近了，热烈的蝉鸣紧锣密鼓，唱响了山岭的松涛阵阵，引流了潺潺的山涧条条。夏天的夜晚多美，星星眨着眼睛，萤火虫点起亮晶晶的灯笼，我们在夏夜里嬉戏。

秋天到了，天那么高，那么蓝。秋风吹过，树叶纷纷落下，像蝴蝶翩翩起舞，像小鸟展翅飞翔。坡上坡下，果香四溢，家家户户，欢声笑语。

冬天来了，雪花在空中飞舞，遍地积满了白雪，又松又软。冬天虽然没有春天的鸟语花香，没有夏天的电闪雷鸣，没有秋天的丰硕果实，但是它也献给大自然雪白的世界。

我的家乡土地肥沃，物产丰富。

这里，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑。土地肥沃，物产丰富。金黄的玉米，飘香的水稻;珍珠般的“红玛瑙”，宝玉似的弥猴桃;竹荪撑开少女的白裙，茶叶暴发少男的青春;烤烟金灿灿，生漆墨莹莹;天麻誉满中外，杜仲远近驰名;无烟煤点燃致富火焰，大理石铺就锦绣前程;水资源作为坚强后盾，硫铁矿铸就钢铁长城。

我的家乡风景秀丽，人杰地灵。

这里，有总溪河风光醉客，吊水岩瀑布迷人;有桃园洞、彭家洞、宣慰洞、白龙洞景观离奇，宣尉宫、猴儿关、枪杆岩、万寿桥历史人文;还有苗族的“跳花坡”占尽风情，彝族的“搓子舞”独具一格，穿青人的“打亲家”风土情浓;更有舞姿古朴、骄健、惊奇的“滚山珠”，充满着浓郁的民族风情。

最新家乡的甜水井的散文如何写五

按照家乡过年的习俗，春节在正月初旬就开始了。俗话说：腊七腊八，冻掉下巴。这是一年里最冷的时候。一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天。在腊八的前一天姥姥就将大白云豆提前泡在水盆里；把白莲子用热水涨发，再去掉绿色芯。到了第二天，豆子就变得又圆又大了。熬粥时把白云豆先下入煮20分钟。，然后再放些大米、糯米、麦仁、葛仙米、小枣、饭豆和栗子。这不是粥，仿佛是在展示一年的收成。

这之后，街上便有小贩摆摊卖东西了，各种蔬菜，各式各样的玩具，颜色各异的衣服和形状大小都不一样的各色爆竹、烟火。让人看得眼花缭乱。在男孩子看来，最能吸引他们眼球的，莫过于那些爆竹、烟火了。

正月二十三的小年似乎就是春节的前奏。在这一天，全家上下都要打扫房子。小年也是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次。还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的。大街上也挂起了红灯笼。按照姥姥的话说，除夕把一切该切出来的东西都要切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这包含迷信的意思，可是它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕是一年的最终一天。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。这一天，还要守岁，除了比较小的孩子，人们都是彻夜不眠。传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。之后，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，并且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便回到山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”。并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一齐用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一齐闲聊壮胆。就逐渐构成了除夕熬年守岁的习惯。此刻的除夕，人们一般都在家看春节联欢晚会。晚会结束后，新年的钟声敲响了，新的一年也随着到来了。这时各家都燃放起了烟花、爆竹。整个小镇沉浸在无限的欢乐之中了。

正月初一的光景与除夕截然不一样。早上，整个小镇都显得格外宁静。到了中午，人们就开始相继走访拜年了。拜年一般从家里先开始。初一的早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年欢乐"等一些吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友也相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕所以破财。姥姥总是大年夜将屋子扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

到了正月初五姥姥和姨妈们要“送穷”，听她们说：“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，并且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样能够崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得异常饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗。反映了我国人民普遍期望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的完美生活的传统心理。

元宵刚一上市，就被人们抢购一空。春节的热浪再次掀起了一个高潮。春节虽然很热闹，可是月光却不够明亮，在元宵节的这天晚上，月亮像一轮月盘，嵌在黑色的天幕上。朴实的大地被月光照的红火而美丽。吃过团圆饭后，大家便一齐出去赏灯，大街上的灯有的红，有的黄。形状也都不一样。

转瞬间，又到了残灯末庙。春节也在这一天结束了。大人们又去忙自我的工作，小孩子也都去上学了。家乡的春节虽不是过得那么繁华，气派。但却使久别的家人重逢到了一齐，使老人的脸上堆满了笑容，使孩子的心里乐开了一朵朵幸福、欢乐的花！

最新家乡的甜水井的散文如何写六

亲爱同学们，今天我演讲的题目是《我对家乡人民的赞美》。

我来自世界四大文化名人之一，伟大 的爱国主义诗人，浪漫主义诗人—屈原—的故乡--秭归。秭归与“子规”谐音，有“儿子归来”的含义。据史书记载，屈原投降以后，父老乡亲为了自己儿子的灵 魂早日归来，日夜在江边守望，哭泣，口呼“子规”。朋友们，当我们今天听完这个带有强烈悲剧性故事的时候，你的思绪是否可以超越时间的迢迢距离，行走于三 千年之上呢?在那样一个战火纷飞的年代，一个枯瘦老人，腰佩利剑，踏着黄色的泥土举步为艰。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的爱国精神强有力地 感召着一代又一代的屈乡儿女，站在一个世纪与另一个世纪交接处的至高点上，20xx年的新年，本是一个世界人民为之共同兴奋的日子，可屈乡人民却昼夜的难 眠，他们将要离开曾养育过自己一辈子的柑橘园，他们将要离开世代人生活过的那方沃土，他们将要离开亲近了一辈子光阴的江水，他们要离开……，离开的太多， 轰的一声，一排排房屋瞬间地倒塌，尘土飞扬，弥漫着人民最后的凝视和他们脸上被风霜刻画的褶皱。他们混浊的眼睛里闪现着泪光，老人们哭了，七尺的男儿也蹲 下了身子，望着浩浩东去不复返的长江水，泪珠圆圆地滴下。

但他们为了祖国的建设，为了跨世纪工程的顺利完工，他们沉默了，走吧，还留恋什么了，又有什么好留恋的呢?

秭 归人民开始艰辛地重建自己的家园，在发展好第一第二产业的同时，秭归县委充分地认识到第三产业发展的重要性，带领全县人民抢抓旅游发展的大好时机，形成以 屈原祠、九畹溪、归州古城墙、秭归新县城等众多景点结合一体的旅游发展局面。功夫不负有心人，经过四年的艰苦奋斗，屈乡儿女用自己的智慧和龟裂的双手再一 次创造丰饶物产的同时，也顺利地继承了屈原文化，成为华夏文明史上最灿烂的篇章!

坐落于凤凰山的屈原祠，距三峡大坝不过两公里路，你可以 沿着长江边信步走来，感受着高峡出平湖的壮丽，然后登上凤凰山顶，回味楚国文化的深邃，那些黄页纸上安静的字符，记载的不是风雨飘摇的历史，而是一种由远 古继承至今的信仰，屈原的爱国情怀，与风雨同俱，这一庞大的精神崇拜增加了华夏民族文学上的厚重，这一最真切的安慰，形成龙的传人精神上的永久不朽的灵 魂!

一代又一代的屈乡儿女受着屈原的感召，完美的继承了先人的品质，从大搬迁到重建紧紧只用了五年的时间，而那一幕幕生离与死别，劳苦与 疲倦的景象早已在美好家园的氛围中被遗忘，秭归人民有的只是幸福，有的只是成就感。因为我们心里有国家，我们灵魂里浸透着爱国的思想，我也为自己的祖国曾 无怨无悔的付出过。

爱国——思想的血脉，浸透到一代又一代屈乡儿女的灵魂。这就是我对家乡人民最崇高的赞美!

谢谢大家!