骆驼祥子感悟(大全19篇)

感悟是对时间的总结，是对人生的思考，是对经历的领悟。在感悟中，要善于发问和独立思考，勇于质疑和挑战现有观念。以下是一些流传已久的感悟箴言，希望对大家有所启发。

骆驼祥子感悟篇一

如果有人问我你最喜欢什么动物？我会毫不犹豫地回答说我喜欢骆驼。因为在我看来，世界上再没有比骆驼更令我崇尚的动物了。我说的不仅仅是骆驼的高大威武，我说的是骆驼那种执着与坚韧的无畏精神。

在大西北，骆驼是一种司空见惯的食草动物。说它食草似乎不够准确，在漫漫的洪荒大野，骆驼不可能像内地的牛羊一样无忧无虑地吃到鲜嫩可口的青草，它吃的是芨芨草或骆驼刺。在一望无际的瀚海戈壁，作为生命的血液的水源极为稀少。这就是说，在沙漠里顽强生存的骆驼，饮水是一个很大的难题。每次饱饮一回，骆驼都必须奔跑几十公里，甚至上百公里。好在驼峰里可以蓄水，犹如一个很大的水箱，这足以使骆驼在很长的时间内不喝水。什么样的环境，造就什么样的功能与品格，如果换成其它动物，这么多天不饮水，恐怕早就渴死了。

在塔克来玛干大沙漠。在烈日炎炎的盛暑时节，我不止一次看到一列骆驼跋涉在漫漫沙海的恢弘悲壮的情景。骆驼负重千斤，步伐却依旧稳健有力，高悬在天空的烈日，喷射着灼热的火焰，但骆驼依旧执着地无怨无悔地向前迈进。面对这样壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱，此时此刻，我除了反复吟咏屈原“路漫漫兮修道远兮，吾将上下而求索”外，便是不停地喝水解渴。而坚韧不跋的骆驼，依旧默默地顽强地走向苍茫的远方。这是我在瀚海深处见到的一道最为生动和壮观的风景。多年以后，浮现在脑海中的骆驼，依旧是那么清晰，那么让我感慨不已。

在塔里木盆地边缘的若羌县，我曾经跟骆驼客一道放牧过驼群，在我看来，骆驼客并不是简单意义上的牧羊人，他们和骆驼一块出生入死，飘泊流浪，在洪荒大漠中高高地竖起了自己的旗帜。他们和骆驼一样，经年奔波在荒芜苍茫的瀚海，风餐露宿，和心爱的骆驼相依为命，有时甚至几个月不回家，所以，当地少数民族敬重地称这群浪迹沙海的人为“骆驼人。”从骆驼身上，我看到了铄铄闪光的骆驼精神。

有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法踌跨越的“死亡之海。”你可以蔑视面前的困难和不利的环境，潜心积蓄自身的力量与勇气，也许可能成功，也许是惨不忍睹的失败，但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。

像骆驼一样躬身前行，是我誓志不逾的人生座右铭。

骆驼祥子感悟篇二

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。下面是小编为大家整理的骆驼祥子读后感，希望大家喜欢!

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……。

这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平，凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后，他靠着自己的力气拉着人力车，想以自己的力量买一个自己的私家车。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”当买了第一辆，顺心了，准备买第二辆、第三辆、第四辆……自己开个车厂子，然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘，这是他一生的愿望。可是事不进人心，自己的第一辆车被推下了悬崖，自己捡了几只骆驼，所以有“骆驼祥子”之称。

祥子也给我们带来了许多启示：无论有多大困难，都不能放弃，也不能自甘堕落，应鼓起勇气奋战到底!

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

骆驼祥子感悟篇三

在这本书里主要讲了主人公祥子为了有一辆自己的车子三起三落，为情节发展的中心线索，淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活。

这本书非常的概括了祥子从充满希望、到挣扎苦斗、再到精神崩溃、最后走向坠落的悲惨历程，这本书热情的截取了祥子原本具有的善良朴实、勤劳憨厚的美好品质，并且还愤怒的揭露和声讨把祥子逼近坠落深渊的黑暗社会。

在文中所描写的祥子身体结实健壮，没有什么模样，但是他这个人长得但是比较精神。他不怕吃苦，可能有的时候他的理想不是特别高，也就是：有一辆属于自己的车，自食其力，能娶到一个可以吃苦的女子过日子。但是事实改变了他，好不容易买来的新车，被抢还被迫娶了一个他不喜欢的女子虎妞、卖车安葬难产的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到了白房子后自杀等一系列的`事情让他对这个世界充满了失望，一点一点的自暴自弃，他变得懒惰狡猾、自私还耍无赖，让他彻底的成为了“刺儿头”。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧，更是一个时代和社会的悲剧。

文档为doc格式

骆驼祥子感悟篇四

《骆驼祥子》这本书中最大的矛盾莫过于失败与成功交替无常，主人公祥子在他的一生中经历了无数的坎坷与沧桑，而每次失败后从来没有言弃，大不了重头再来，向着目标，踏踏实实努力地奋斗了一生。正是因为他的心里有着理想，才能向着心中的理想前进，胜不骄败不馁，脚踏实地地走完人生之路。

《骆驼祥子》揭示了二十年代的旧封建社会的黑暗一面，这是旧社会的代表，主人公骆驼祥子浑身上下从肉体一直到灵魂都被这个灰暗的社会摧毁，最终一无所得，被世人所遗忘。从这一面看来，可以看出作者老舍对旧社会的批判，对那些无所事事的贵族和政府的鄙视，对劳动人民踏踏实实劳动的赞美，对他们老而无获的叹息。骆驼祥子其实就是当时社会的代表人物，虽然祥子是一个虚构的人，但是又有多少的阶级劳动人民同祥子一样，忙忙碌碌勤勤恳恳工作了一生，却成为了浮云，被人们遗忘在社会的黑暗角落里。

文中的祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，但是由于旧社会的腐败，酿成了一场悲剧，这是可悲的。

骆驼祥子感悟篇五

《骆驼祥子》这本已收主要以20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷生活为情节，揭露了当时社会的黑暗，劳动人民的深切同情。

祥子的理想是：拥有一辆属于自己的车。他省吃俭用，起早摸黑，三年后终得偿所愿，但当时是抗战时期，北平乱成一团，不容他又丝毫的个人幻想，稀里糊涂地被抓去，车也被夺走了。千辛万苦地逃回来，他毅然倔强地从头开始，更加克己地拉车。可这次的所有积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。当他又一次拉上车时以与虎妞畸形的婚姻为代价。好景不长，虎妞死于难产。从此，祥子就堕落了。善良正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习染上了，他可以为了金钱出卖朋友，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。

买车对祥子而言，是个梦想。他为了梦想，一直勤俭努力。一年，两年，至少有五六年；一滴汗，两滴汗，不知道有多少万滴汗，才能挣到一辆车。从风雨里咬牙，从饭里茶中的自苦，仅为了买上自己的车。我佩服祥子的自尊好强，为梦想而努力奋斗。因此，我们在生活中，也要有梦想，也要有目标，也要有计划，并为之不懈努力。无论经历多少风雨，都要咬牙坚持，相信：阳光总在风雨后！

人生如马路上的红绿灯，不可能每时每刻都是绿灯，总有红灯之时。曾见过这么一个十字路口：车辆川流不息，行人来来往往，红绿灯生病了，无法维持交通秩序，尽是一团糟。或许，有时你会为了多停几十秒而唉声叹气，感到不耐烦；但你一定也会因多停几十秒而交通顺畅，行人绽放笑脸相对而心花怒放。所以红绿灯必不可少，而生活中的坎坷艰难也如此。

读完这本书，我不由自住地为祥子叹息，为黑暗政府憎恶，为当时因军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。

骆驼祥子感悟篇六

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。

在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，强健的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的`社会败类，人间渣滓，充分表达出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时政府的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的宏大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”

骆驼祥子感悟篇七

放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。社会的'黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，此刻的社会亦是如此。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不悲痛吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它最终成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

骆驼祥子感悟篇八

今日我读了《骆驼祥子》这本书，不仅仅为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每一天的收入都比别人多。可是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从期望到奋斗，从奋斗到幻灭，最终成为社会的牺牲品的事。

当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，并且能控制自我不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自我的梦想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里仅有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他必须会受不了这个打击的，必须会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，必须能实现自我的远大梦想。可是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最终支柱——小福子也上吊了。祥子彻底的垮下去了，成为了社会的“刺头”，成为了大家憎恨的目标。到了最终，我都有点不忍心读下去了。

虽然作者运用巧妙的笔法，让我似乎看到了祥子这个人，让我都有点为箱子悲伤，可是读完后我想到的先是我自我：在我上四年级的第一学期快期末的时候，教师郑重让我们进行了一次模拟测验。在这次考试中，我没看好作文题目，一下子被扣了十三分，再加上卷面上扣的，我才考了八十三分！这次成绩发下来后，我连卷子作文怎样跑题的都没看，就先丧失了对作文的信心。教师讲评作文是我无精打采的趴到桌子上，在练习作文是我胡乱的写了些，就应付上去，回家也不看心爱的作文书……最终在期末考试中，老天给我了回应——作文扣了七分，考了八十八点七五分。这一次的分数让我对作文彻底没信心了，一见作文就厌恶。直到此刻作文还是平平。读完文章后，我也有一个疑问：为什么祥子在刚开始能战胜困难，之后就不行了呢我也为什么一遇到挫折就放弃前进呢沉思良久，我才得出结论：我们每个人都能战胜困难，只是有人不愿战斗而已。

虽然祥子最终失败了，但我也要学习刚开始他身上的那种不在困难前屈服的品质，我也要写好我的作文！

骆驼祥子感悟篇九

老舍主要以小说家而不是思想家的身份承担他所理解的任务，他对于中国现代文学最重要的贡献，是他对市民阶层，对中国现代小说道路的探索。

《骆驼祥子》总共分为二十四节，主人公是祥子。他从一个有梦想的人，变成一个社会垃圾，这中间一定有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫，认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他三年省吃俭用，终于买上了自己的车，但因有军阀混战，过了不到半年，他就失去了车，只牵回来三批骆驼，后把骆驼卖了，又重新攒钱，还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空，他没有灰心，准备重新买车，但是是以跟虎妞结婚为代价，后虎妞因难产而死，他喜爱的小福子也离他而去，祥子彻底失去了对生活的信心，开始讨厌拉车，厌恶拉车，从此开始玩弄生活，吃喝嫖赌，出卖他人，彻底变成了社会上的一个垃圾，堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。

读了《骆驼祥子》，我感受到生活并不是一帆风顺的，会一波三折，是崎岖坎坷的。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得x诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年，有书读，而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以，我们不能辜负社会对我们的期望，至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神！

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

骆驼祥子感悟篇十

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

在老舍笔下。有许许多多的人物。如忍辱负重的程疯子;阿谀奉承，事不关己的掌柜王利发;人微言轻的祥子。但使我印象最深的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子从农村流落到城里，当了人力车夫。他年轻健壮，对未来充满信心。唯一的愿望就是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫。而现实却没那么美好。三起三落的买车挫折，破灭了他的人生理想。在感情上，祥子失去了自己的主动权。最后，祥子彻底崩溃并堕落了。他吃喝嫖天，偷奸耍滑，甚至出卖人命，直到最后沦为了一个社会渣滓，一具行尸走肉，静待死亡。

祥子的遭遇也是大多数人的经历，从最初的坚定不移到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了。

祥子的.这种遭遇也反映了我们国家近几十年来老百姓的总体生活。让我们更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我们一定要珍惜如今的幸福生活。好好学习，天天向上。将来为国家出一份力。

骆驼祥子感悟篇十一

如果把“红烧驼峰”“清蒸驼掌”这样的佳肴摆在你的面前，你会不会想到骆驼？会不会想到无垠的沙漠中的骆驼？会不会想到大漠风吼，狂沙飞舞里的骆驼？想到这样的佳肴就是用骆驼的驼峰和驼蹄烹制而成，你还会有食欲吗？你可能没了食欲，我也肯定不会有，但是，肯定有人会有，还会是许多人，还会是有文化的上流社会里的人，甚至有人会能吃上这样的佳肴而感到自豪和了不起。

怎么？骆驼也要吃？是的，中国人什么不吃？古往今来的国人什么都吃，骆驼也一样的吃。吃骆驼的肉，喝骆驼的血，吃骆驼的`掌……骆驼身上的许多东西人们都要吃。

人，这是咋了？怎么什么都吃？谁都要吃呀？

骆驼是人类忠诚的朋友，是只有付出不讲回报的朋友，是为人类抗抵了人类本身不能抗抵灾难的朋友，是你把牠杀了牠都什么也不会说，也不会反抗的朋友。悲情的骆驼怎么也不会想到牠会成为人们餐桌上的佳肴。

人，难道什么都要吃吗？想想看，真是这样，自然界中的万千物种，千万生物，还有几种人们没有吃过？吃疯了人们就连苍蝇也要吃了，说那东西是高蛋白------估计下一个吃的目标该是蚊子了。

是人可悲，还是骆驼可悲？由此，我想到了许多物种在渐渐的灭绝。为什么？因为它们不是人，在人面前它们只有可悲的份。

有人类后的自然界，许多猛禽凶兽渐渐的都成了人的手下败将，人的最狠毒的一手就是斩尽杀绝，许多都灭绝了，没灭绝的也都成了人类的玩物，如笼子里的老虎、放养的狼、圈养的狮子等等。

骆驼不是猛禽凶兽，牠友善于人类，为人民服务，但一样的悲情命运。这就是骆驼的天真，天真的是不懂人的心。需要你为人服务的时候，你就要全心全力，需要品味你的美味的时候，你就要毫无怨言的牺牲。这样的道理，骆驼哪里懂啊。

我警告自己：什么情况下什么时候也不能吃骆驼身上的任何东西，因为骆驼身上的每一样东西都有善的温暖。

人，不能活到什么都想吃的地步，什么都想吃的，那不是人。

因为是玩物，所以……。

市里最大的购物中心的六层是动物天地，儿童乐园。

这里果真是动物的天地。猫、狗。鱼、鸟、兔、松鼠等等，该有的都有了，能够生活在这样空间的动物基本都到齐了。

特意为动物们准备的水洼，假山，树枝，山洞等等应有尽有。生后在这里的动物们寝食无忧，风雨无虑，闲庭信步，喜笑玩耍，虽说它们要在铺天盖地的网罩里。但还是能看出它们悠哉悠哉，自由恬淡。

如果大自然的所有动物都如此的幸福美好，这个世界该是多么的和谐与快乐呀。遗憾的是，人类朋友的动物们没有这样的命运，自然界中的动物有哪一种没有经受过人类的折磨？有几种动物还没上人类的餐桌？这里的动物是幸运的，幸运的是它们成为了是人类的玩物，成为了人类的玩物的它们也就享受到了这特殊的待遇。

这是动物的悲哀呢？还是人类的悲哀？或是自然界的悲哀？现在看是动物的悲哀，以后是自然界的悲哀，以后的以后就是人类的悲哀。

我们能不能不做让人类本身与动物和自然界都将悲哀的事呢？答案是能，但很难，很难。

骆驼祥子感悟篇十二

假期读了老舍先生的名著《骆驼祥子》，看完这本书，我才知道这本名著的魅力。

黑暗的旧社会将这么善良、勤劳、有梦想的祥子活生生的逼成了行尸走肉，他彻底对生活绝望。假使他生活在我们这个年代，他肯定能凭借勤劳的双手过上想要的幸福生活，美满的家庭，要好的朋友。但是，那个能将人变成鬼的时代，有祥子只是那个年代受命运压迫的人的缩影，千千万万的劳苦大众都想过上幸福的生活，但是时代不允许，他们受尽压迫，谁都可以欺负他们。

同时，我也深刻的认识到，人无论什么时候，都要有目标。人失去了奋斗目标，就和行尸走肉没什么区别了。我们要经受得住社会的考验，和人心的险恶，努力坚定自我就能战胜黑暗。所以我们要珍惜美好的生活，即使再苦再累，总有甜蜜的未来！

文档为doc格式。

骆驼祥子感悟篇十三

第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。

第二，老舍实实在在地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。

第三，老舍用北京地道白话文写这部作品。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。

我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。

与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。

很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，我们没有退路，我们就不能退缩，我们只能向前，要让自己永不后悔。

骆驼祥子感悟篇十四

以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。

他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的`生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

骆驼祥子感悟篇十五

《骆驼祥子》是我国著名的作家——老舍写的一篇长篇小说，内容十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒庆春，字舍予。中国现代著名作家，杰出的语言大师，老舍的作品有许多，如：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《二马》，话剧《龙须沟》、《茶馆》等。

《骆驼祥子》是老舍的作品，讲的是上世纪二十年代旧中国北平城里一个人力车夫——祥子的悲剧故事。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，却是他的失败而告终。

下面这段故事说的是，祥子的雇主曹先生因被人诬告不得已远走他乡，祥子又因曹先生的牵连，白白的被孙侦探劫去了用来买车的全部积蓄。祥子怎么也想不通这是为什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人证明他的诚实，就像我们需要身份证一样。祥子需要被老程证明，他是守义的，也是厚道的，他是有良心的。你千万不能认为祥子不拿曹家的一草一木是应该的。祥子不是中国的知识分子，他没有上过什么学，没读过书，他可能压根就没听过什么“平贱不能移”、“舍生取义”的大道理。

可他这个底层辛苦挣命的小老百姓，竟用实际行动履行了大丈夫们的誓言，这实在应该是我们民族的骄傲。因为我们会发现中国人是有骨气的。

骆驼祥子感悟篇十六

我喜欢许许多多的作家，如茅盾、高尔基、老舍等等。这个暑假，我读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》。这本书主要讲述的是旧北京的一个车夫——祥子的故事。以祥子买车为主要线索，淋漓尽致地表现出了以前车夫的苦难生活。概括了祥子从充满信心到挣扎苦斗到最后精神崩溃的悲惨人生。

我觉得作者在这本书中描写出了对社会最低层劳动人民的苦难曲折命运的同情，又赞扬了祥子善良、向上的'优秀品质，另外老舍也在《骆驼祥子》中表达了对封建社会的不满，批判了旧社会的罪恶，不让穷人有出路。

尽管祥子命运悲惨，但他一开始面对阻碍，还是坚持不懈地去努力，为实现自己的梦想奋斗，这些都是值得我学习的。我想起在暑假期间，我和妈妈去爬了被称为“五岳之首”的泰山，一开始从中天门往上爬，大家都十分轻松地走着，可再往上一点，就口干舌燥，上气不接下气了，有的人坚持不住，就放弃了登山，选择做缆车上去，我也很想坐缆车轻松地上去，可想到前面还有那么多人，都在坚持努力往上爬，别人能做到我也一定能行。于是就和妈妈一起努力地爬着。沿路的草、还有一些小花，都好像在鼓励我们。我一个劲为自己鼓劲、加油。因为上面有最美的风景，不是说“风光在险峰”吗？大约爬了三个多小时，我们终于到达了玉皇顶，那里有翻腾的云海，茂盛的树木和兀立的山石。简直就是人间仙境啊。习习凉风吹来，我们立刻感到心旷神怡。于是忘记了旅途的疲劳，开心地用相机记录下了那些美好的一刻。

如果遇到阻碍你不退缩，而坚持去做的话，那么一定会享受到成功的喜悦；但如果半途而废前功尽弃，那最后只能像祥子一样无能、颓废。所以我一定要做一个能坚持，永不放弃的人！！！

骆驼祥子感悟篇十七

眼前的小河，蜿蜒西去，连接着外婆家和我的老家。小时候，就是在这条小河上，洒落了我和父母许许多多的笑声。就是在这条小河上，父亲撑着一条小木船，送我来外公外婆家，享受香喷喷的白米饭、山芋和外婆的慈爱的，当然也是来承受外公的严厉的。面对这条老河，我突然觉得自己亏欠外公外婆的太多了，内疚之情油然而生。

摄下小河的倩影，信步走下中心桥，向河南走去。桥头这边，原先有个浴室，里面有我和外公洗澡的记忆。据说，小时候我很胖，外公抱我到浴室洗澡时，脱去衣服，看到我浑身肉嘟嘟的，高兴地说：“你看我外孙养得这样！”旁边的人竟然惊呼：“这孩子怎么这样？是肿了吗？”这一说，把外公气得急忙吵起来，大声斥责说：“你这人，怎么这样说话？！”现在想起来觉得好笑，但又觉得沉重。是啊，那时正值自然灾害，也真的有很多人吃不上饭，靠吃野菜为生，浮肿的人实在太多了。

向前走，右拐，有一条古巷，前面有一座古宅，尽管破败不堪了，但还是掩藏不住原有的豪华。记忆深处，外婆与三舅曾经住在这里，三舅妈当时身体不好，一家人寄居在这家老宅子。我借着门缝，看看院子里，原先我的乐园，已是杂草丛生了，里面还有一辆早已不用的自行车。我叹息了一阵，回过头来，正要走，看见了一位约摸七十岁的老人，他说：“你不是绍炳吗？”是啊，绍炳是我的乳名，多么亲切呀！我连忙问：“你怎么认识的？”他笑起来了，接着说：“你小时候经常来你外婆家，我早就认识你了。”我说：“我已经五十多岁了，你怎么还认识我，好眼力，好记性。”我又询问了他这家古宅的主人是不是董玉功，他说：“是的！董玉功后来改名叫董立。参加革命回来就把自家的田地房屋都归公家了。解放后，董玉功做了江苏省商业厅厅长了。他家的房子做过大跃进时期的食堂。后来你的外婆也在这里住过，那时你在这里好长时间，小时候，我也与你玩过，你还跟我抢过茨菇吃呢。只是你不记得了。”说得我连声说抱歉。面对古宅我感慨万千：时光老人，你多么无情，当年豪华的建筑，现在已经破败不堪，凄草丛生，但是时光又是有情的，它的存在还能让人们回忆起主人的业绩，现在又勾起了我对外婆的思念。

告别了古宅，沿着古巷，寻觅旧时与外婆相处的旧踪。来到二舅家老屋旧址，不见了原来的老房子，砌上了新居。记忆中，外公外婆原先就是住在这里的。西边是姜开明三舅家，也不见了旧居。后面有我幼时的玩伴，房子早就拆了，现在砌上了楼房，主人也不是我的伙伴了。据说，我的伙伴已经到了县城。那时，我在这里，野性，调皮，是出了名的，经常与我的那些伙伴们打闹。外婆总是护着我，外公可不宠我，他说：“不能护短，这样很难成人。”有一次，外公看见我胡搅蛮缠，竟然抓起刚被宰了的鸭子，掼到我的头上。我觉得外公太坏，那时不喜欢他老人家。可是，外婆太好了，我一遇到被欺负，总是委屈地钻到外婆怀里，外婆也总是乖乖长乖乖短的哄我，逗我开心。现在想起来，觉得外公外婆都很好，只是爱的方式不同而已。

这条古巷还剩下不多的小砖头铺就的古路了。我慢慢的走着，想着，寻觅着，似乎又出现了外婆慈祥的面容，仿佛又听到了外婆喊我回来吃饭吃山芋胡萝卜的声音，甚至还出现了外公去世的那一幕：那时，我才七八岁，外公躺在堂屋东侧，我不懂，还问外婆，外公怎么还不起来，但是后来听到一片哭声，我似乎才有点明白。

这条古巷里也承载着父母来看我带我回去的记忆，父亲那熟悉的脚步声又在耳畔响起，母亲那风风火火的形象又在我眼前浮现。要回家读书了，父母不允许我在外婆家疯玩了，可我仍是要留在这里。最后是连拖带打的拉上木船，在外婆的哄劝下离开的。可船缓慢地在小河上行进着，我还是不依不饶，竟然想往河里跳，是母亲按住我，拿饼干哄我才罢休的。外婆家的小河，除了留下了我的笑声，还洒下了我的哭声。无论笑声还是哭声，都藏有对外婆的深情。因为笑声中包含着父母送我来时我对外婆的渴望，而哭声里，分明深藏着对外婆的依恋。

勤劳慈爱的外婆，始终关爱着我。在听到我将要上沙沟读高中的时候，她高高兴兴地来到我家。她说：“将来你就要离我们越来越远了。你要争口气，要好好读书。我的弟弟曾经读过黄埔军校，知道你也像他一样聪明，也会越来越有出息的。”我与外婆睡在一起，睡在我家西房间随便打的地铺上。她与我谈得好多好多，我依偎在外婆的怀抱里。虽然当时我已经十四岁了，但还是十分依恋她的怀抱。

后来高中毕业了，并没有像外婆所期望的那样展翅高飞，而是回家务农了。外婆并没有感到失望，她还是拄着拐杖来到官庄看望我。说起来，真的愧疚，应该我去看望她老人家。她见到我的`第一句话：“长这么高啦！”说得我也真的以为自己长得好高了，其实，一直到现在也不过一米六八，纯粹的三等残废。当时，我在场头的田块抬稂草，堆得好高好高，外婆还夸我力气好大呀。我在外婆的称赞下，真的心里美滋滋的。

可是外婆后来不慎跌倒，大胯严重受伤，瘫痪了，那时我已经做教师了。父母用木船把她带到我家养伤，躺在我家堂屋东侧临时搭建的一张床上。吃喝拉撒都是妈妈负责，有时我回来也给外婆端茶送水。外婆看到我懂事了，工作了，打心眼里高兴。可是，突然有一天，我从学校回家，发现外婆的床上空空的，一打听说舅舅们把外婆带走了。再后来，一个好冷的日子里，传来噩耗，外婆去世了。而我当时好像是正忙着学生的期末复习考试，竟没有能前去奔丧。我默默地流泪，太对不起深爱我的外婆了。

河水呀，你曾载着我来到外婆家，也曾载着我回家离开外婆；你曾经载着外婆到我家，也曾载着外婆回家。来来往往，承载着多少亲情和挚爱。河水呀，几十年来，你承载着我的父母对我多少真挚的爱，也承载着外公外婆对我无尽的爱。我忽然感觉到，这河水就是父母之爱，就是外公外婆之爱。这河水更像外婆，她在静静的流淌，在无声无息地滋润着我的人生。

悠悠河水，珍藏着许多儿时的记忆。悠悠河水，承载着外孙对外公外婆无尽的深情。

骆驼祥子感悟篇十八

骆驼祥子》是一本短篇的小说，只有几100000字，我三天就看完了《骆驼祥子》，读后的第一影响就是：没劲，因为实在太短了!然而意味深长，回味无穷。

虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!

感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

文档为doc格式。

骆驼祥子感悟篇十九

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的.积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他所喜爱的小福子的轻生，吹熄了心中最后一朵希望的火花。

对于骆驼祥子，我感到无奈，也感到惋惜，但我敬佩他从前的坚强，上进，然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的嫉妒黑暗，也许是因为个人因素。如果当时的社会治安好一点祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人类离不开社会，而社会有决定着人，如果无法处理好现实与理想，很有可能就会失去原本的自我。

这本书告诉了我们：人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落，衰败。我明天会怎样?我不得而知。而现在我们能做的，就是把握好今天。

文档为doc格式。