女娲补天寓言故事 女娲补天寓言故事360字(6篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

女娲补天寓言故事(推荐)一

《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。

选编这篇课文的意图有两个：一是了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

从小学四年级开始，学生进入了小学中年级阶段的学习与生活，从心理发展过程来看，从四年级开始，学生从儿童期转入少年期。这一阶段的一个重要表现是学生的学习任务与活动范围无论是广度还是深度都比低年级有了显著的变化。身体的发育、学习与生活的变化使四年级学生的心理有了迅速的发展，他们有了一些合理性的独立思考了。特别是我班的学生，不但已经初步具备了自主学习能力，能够在自主学中分析解决一些简单的问题，并发表自己独特见解，提出一些值得思考的问题。而且，在合作学习方面已具备了一定能力，能够在相互交流探讨中解决问题。

为了突出教材的编排特点和学生实际及年段学习的要求。我计划两课时授完本课，第一课时教学目标如下：

1、能正确读写“轰隆隆、塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、缺少、冶炼、液体、金光四射、云霞”等词语。

2、初步了解女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

3、学习体会天塌下来后给人类造成的重大灾难，明白女为什么要救人类的原因。

4、感受我国古代劳动人民丰富的想象力，认识中华传统文化的深厚博大，激发学生的民族自尊心。

《语文课程标准》在第二学段的目标中指出，要关心作品中人物命运和喜怒哀乐，在学法指导中强调要使学生具有独立学习的能力，加强情感体验。结合四年级学生实际，我确定本节课学习的重点：

1、掌握本课生字词。

2、通过“塌下”和“挣扎”两个词理解，体会女娲拯救人类的原因。

在教学中，我采用了启发与探究、自主与合作等教学方式。《语文课程标准》中明确提出“语文应在师生平等对话的过程中进行”。因此在教学时我充分发挥学生的主体地位，注重学生自主学习意识、自学能力和良好学习习惯的培养。在教学中围绕：女娲为什么补天？

让学生带着问题读课文。我让学生在阅读中感受神话故事的神奇，使学生积极主动、生动活泼的参与教学全过程，充分发挥了学生的主体地位，努力为学生营造一个宽松、愉悦的学习空间。改变以往重文本、轻情感，重灌输，轻体验的传统语文教学模式。

（一）课前准备。

课前安排学生预习，要求：

1、在每个自然段前标上序号。

2、读准字音，读通课文，画出不认识的字和不理解的词语。

3、了解课文大致意思，提出自己不明白的问题。

这样做培养了学生良好的学习习惯，为学生终身学习打基础。

（二）由图入手，揭题释题。

1、用美丽的图画再次吸引学生，并感受神话故事的神奇与神秘色彩，由此引出对课题

的理解和课文的学习

2、引导学生读课题质疑：看到课题你想知道什么？借机梳理问题

（1）女娲为什么补天

（2）女娲怎么补天？

（3）女娲补天的结果是什么？

（4）以此培养学生发现问题，勇于质疑的学习习惯。并进一步激发学生产生学习的兴趣。

（三）检查预习。

1、字词读音。方式：小组接力读，不正确的教读，全班齐读。

2、五位学生合作读课文。同时提出对倾听学生的要求，让听的学生有事可做。

3、评价交流。

（四）用心品读，细致感悟。

1、自读课文，了解女娲补天的原因。

2、紧紧抓住“塌下”感悟体会天塌了以后给人类造成的巨大灾难。其中我插入隆隆的

雷声，让学生对天塌下的境况有了进一步的感悟。在此处我又进行文中识字，加深对“塌”

的理解，写字时让学习伙伴相互检查，相互促进，培养了学生的合作意识提高了学生与小伙伴交往的能力，同时避免了学生集中识字的疲劳。

3、运用同样的方法，学习挣扎的“挣”，然后抓住“挣扎”一词，说读想象人们当时

的生活境况，进一步感受人们生活的悲惨，让学生明白为什么要救人类的原因。

（五）总结，拓展。

一节课教学的结束绝不是给学习活动画上句号。相反地，应该让学生有所思考。因此，

抛出了下列问题让学生进行思考：

女娲怎么拯救这些人的？

女娲怎么补天？

女娲会遇到什么困难呢？

女娲补天的结果怎么样？

让学生带着问题走出课堂更重要的是要让学生有学习的延伸，对下节有所期待。

1、读中悟情，“读”贯穿始终，抓住重点词句来读，读出感受。读出人们处在水深火热之中痛苦挣扎的悲惨景象。

2、师生合作，激发想象，感受神话魅力。在教学第一节时，我采用了引读、师生分句读，小组赛读，为学生营造了轻松、愉悦的朗读氛围。同时通过让学生闭目想象，感受人们处在水深火热之中的悲惨景象。

3、我在教学过程中还存在着很多的不足，如课堂上驾驭能力不强、很多地方处理的不够灵活、教师的评价语很不到位。这也是我今后教学中要学习和加强的地方。

女娲补天寓言故事(推荐)三

神话故事是我国宝贵的民间文艺瑰宝，让学生爱读、会讲，设法让学生浸润到这种民间文化的氛围中去，从中感悟、熏陶，直至喜爱是我们教学的出发点。在教学中，我注意让“读”深入课堂，落在实处。我的基本教法就是从感受到领悟再到积累最后到运用”。我设计的基本学法是：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，习得语感。读是学习语言最基本的方法，在课堂上要给足时间和空间，让学生去读，把作者的思想情感读出来，把自己的思想情感读进去，这一出一进，就是学生学习语言的途径，就是学生发展语言的方法，就是学生积累语言的手段。

《女娲补天》是新课标人教版小学语文第六册第八单元的一篇精读课文。

一个流传千古的神话故事，讲的是天突然塌了块，出现了一个大窟窿，地上山洪爆发，大火熊熊，女娲为了拯救处于水深火热中的人们，炼就五彩石，冒着生命危险将天上的窟窿补好的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。

文章选入课文，主要意图是让学生通过阅读课文，激发学生对中国古代神话故事的兴趣；感受我国古代劳动人民丰富的想象力；体会女娲为了拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

为了突出教材的编排特点和学生实际及年段学习的要求，我制定了如下教学目标：

知识与技能目标：

1、会认5个生字，会写13个生字。能正确读写“轰隆隆、塌下、露出、燃烧、熊熊大火、围困、挣扎、熄灭、喷火、缺少、冶炼、液体、金光四射、云霞”等词语。

2、理解课文大意，，能用自己的话复述故事大意。

过程与方法目标：

在读中理解课文内容，体会女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

情感态度与价值观目标：

感受我国古代劳动人民丰富的想象力，认识中华传统文化的深厚博大，激发学生的民族自尊心。

课文学习的重点是了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难把天补好的过程；在阅读中体会女娲的勇敢精神和乐于奉献的高贵品质，感受神话故事的神奇是教学难点。

基于这样的文本解读和目标拟订，我将第一课时的教学过程设计如下：

整个课堂分为四个板块：

（一）谈话导入，引起兴趣

（二）初读课文，整体感知

（三）聚焦重难点，诵读品味

（四）创设疑问，延伸课外

第一块：谈话导入，引起兴趣

１、谈话导入：我国古代劳动人民勤劳、富有智慧，他们凭借丰富、大胆的想像，创造出了许多瑰丽、多彩、优美的神话故事，创造出一个个离奇的神的形象，女娲就是其中的一个。（板书：女娲）传说中的女娲长着蛇的身子，人的头，她见大地上没有人类，就用黄泥捏成了小人，创造了人类，她为了人类的生存，不顾辛劳，不怕凶险，不停地工作，为人类造福，创造出一个个动人的故事。《女娲补天》就是其中的一个。（板书：女娲补天）

２、课文向我们讲述了一个怎样的动人故事呢，就请大家一起走入这神奇的世界，去了解一下吧！

●教学意图：首先我根据学生喜欢神话故事的特点，设计谈话导入新课，是想吸引学生的注意，使学生初步感受、认识中华传统文化的深厚博大，同时把神话故事的有趣、神奇，我国古代劳动人民丰富的想象力的教育润物细无声的渗透其中。

第二块：初读课文，整体感知

１、出示要求后自学，将需要认读识记的词语用文中句子的形式出现，来检查课文的朗读情况。指导把句子读正确，随机理解“挣扎”“零零星星”“冶炼”“稠”等词语。

ａ：不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大响声震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山岗上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。

ｂ：她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。

ｃ：五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。

２、解决字词后，分小组朗读课文，读完课文后交流：课文主要讲了一件什么事？

女娲为了拯救处于水深火热中的人们，炼就五彩石，冒着生命危险将天上的窟窿补好的故事。

完成这一环节后，三读课文，进入第三块的学习。

第三块：聚焦重点，诵读品味

１、女娲是怎么补天的？体会女娲精神的伟大之处，从而落实本节课的教学重点。由小组合作，讨论交流来完成。

２、交流出示：通过讨论，同学们不难找到答案在第三、四两节。

句一：“她跑到山上，去寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。到山上一看，全是一些零零星星的碎块。她忙了几天几夜，找到了红、黄、蓝、白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石。于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。”

a读句子，把句子读正确。

b抓词语细致体会，感受女娲心情之焦急，行动之劳累，结合个体朗读。

（原以为、零零星星、几天几夜、找啊找啊、终于）

预设1：“几天几夜”

女娲忙了几天几夜，在这几天几夜中她会遇到哪些困难呢？

预设2：“找啊找啊”

女娲找啊找啊，她找了哪些地方呀？

c假如你就是女娲，你遇到了那么多的困难，找了那么多的地方，你会怎么想？

d朗读句子体会（多种形式朗读）

句二：“五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻被补好了。”

a找出女娲冶炼五彩石和补天的一连串表示动作的词，如：找、挖、放、炼、化、装、端、泼等，体会补天的艰辛和女娲的巨大神力。

b抓住“五天五夜”朗读体会时间之长。

c结合挂图理解这段话，进一步体会女娲为补天所付出的艰辛。理解第三自然段中的“女娲决定冒着生命危险，把天补上”。

d引导学生用自己的话说说补天的经过。

e多种形式朗读体会女娲补天的艰辛

●教学意图：女娲为拯救人类，冒着生命危险、克服重重困难把天补好的这个过程是课文的重点。这２小节的教学中要突出学生的自读自悟。不以教师的分析代替学生的想法。为学生的思维开发创设空间，为学生良好的情感态度价值观的培养创造机会。我觉得，根据三年级学生的特点，就是要抓住几个词和句来落实，如为了找五彩石，“她忙了几天几夜”“炼了五天五夜”中的“几天几夜”和“五天五夜”，都不光光表示时间，引导学生体会时间之长，女娲心情之焦急，女娲行动之劳累，这几个简单的、并不引人注目的词语，经过一番品味，学生就能感觉到词语中所包含的意思，所蕴藏的情感。当学生在充分的朗读、感悟后抓住了女娲善良、勇敢、甘于奉献的精神品质时，本节课教学重难点的落实也就水到渠成了。

第四块、创设疑问，延伸课外

1、齐读3、4段

2、小结

师：同学们，女娲冒着生命危险，克服了重重困难，终于把天补好了。她不怕危险、不怕困难、甘于奉献的伟大精神深深地感动了我们。那么，女娲她究竟是一个怎样的神呢？我们下节课继续研究。

●教学意图：一节课教学的结束决不是给学习活动画上句号。相反地，应该让学生带着问号走出课堂，实现学习的延伸，认识的升华。所以在结束时，我抛下了这样一个问题：女娲冒着生命危险，克服了重重困难，终于把天补好了。她不怕危险、不怕困难、甘于奉献的伟大精神深深地感动了我们。那么，女娲究竟是一个怎样的神呢？我们下节课继续研究。“让学生带着问题走出教材”更重要的是要让学生有学习的延伸。

这样，经过整体的感知和对重点句子、语段的深入体悟，落实了第一课时的重难点后，紧接着在第二课时里我把感受神话故事的神奇作为教学难点，把复述故事内容作为教学重点。

第一块、突破难点，感受神奇

首先要求学生默读课文的最后一自然段，说一说个人的理解。并着重引导他们理解“传说”这个词语的意思。

什么叫“传说”呢？学生可能会说：“传说就是听说的”、“不是真实的”、“是想象出来的”等等，对于这些想法我会及时的给予鼓励，但是此时极有可能在课堂上会出现一种情况，有学生会把神话传说、民间故事和童话故事混为一谈。此时作为教师的我不能急于纠正，更不能将这三者的区别直接灌输给学生，因此我让学生利用3分钟左右的时间回忆、简单的讲一讲自己学过、看过的神话、民间故事、童话故事，学生可能会想起《盘古开天地》《后裔射日》《丑小鸭》等等，甚至更多课外的文学作品。这样做的目的是培养学生知识迁移的能力，从文本教学延伸到课外阅读，激发他们的自主阅读兴趣，同时还能使学生在回忆、对比中自主发现这三者的区别。我根据学生的观点进行规范性的总结：

童话故事是将动物、植物等拟人化，经过想象来编成的故事；“神话故事”不是生活中或历史上真实存在的，是人们想象出来的，常常以神仙形象作为故事的主角；民间故事是范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。

接着随机引导学生：古人是如何编出这么美丽动人的神话故事的？学生可以针对这一问题各抒己见，只要能体会到古代劳动人民丰富的想象力即可，教师不必去强求固定的答案。

最后，我根据学生的回答进行梳理、总结：古人想象出女娲、盘古、后裔这样的神仙形象和神话故事,说明古人希望有一天人能有战胜自然灾害的力量,还希望人们都能像他们一样具有高尚的品质。

当学生认识到这两点之后，本课的教学难点也就自然得到了突破。

第二块、复述课文、拓展延伸

结合课后练习第二题要求学生复述课文，这一环节我要求学生可以独立完整地把故事讲给同学听；可以几个人合作，各讲某些情节，连成一个完整故事；也可以讲自己最感兴趣或最精彩的情节；还可以创造性地改编、续编故事。如有充裕的时间，还可以讲一讲与女娲有关的其他神话故事。

●教学意图：这一环节的主要目的是培养学生的口语表达能力，激发自主阅读的兴趣，为语文园地的习作练习作好铺垫。

第三块、指导书写

为了避免学生疲劳，我把13个要求会写的生字分散安排到了两节课。这节课主要写六个字。注意了写字的质量和学生良好书写习惯的培养。

在安排作业时，除了完成必要的基础知识题外，针对语文园地的要求，让学生带着自己的兴趣和愉悦的心情来完成任务作业，我要求学生在一、二两项作业中各选一题：一是把今天学到的故事讲给你的亲人听（或者选择讲给你的好朋友听），让他们评评你讲得如何？二是在今天学习的基础上继续收集中国古代神话故事（或者收集外国神话故事），准备开一次“神话故事会”。

在《语文课程标准》中讲到，要建立学校、家庭、社会等全方位的评价体系，我布置这两个任务也正是从这方面去考虑的。同时想通过这一系列的语文实践活动，提高学生的语文素养，锻炼学生收集材料、自主阅读、表现成果的能力。

在出示课题后，针对学生回答女娲补天的过程，我适时板书：造船救人、求雨灭火、找石炼石、补天救人的四个环节，在学生总结女娲的品质时，我随机板书：善良、勇敢、奉献……。

这样板书的目的，一方面是给学生提供一个明晰的课文线索，帮助他们复述课文，另一方面也能突出本篇课文体会、学习女娲精神的教学重点。

附：板书设计

女娲补天

求雨灭火善良

造船救人勇敢

找石炼石奉献

补天救人牺牲

女娲补天寓言故事(推荐)四

1、教材简析

《女娲补天》是六年制人教版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第八单元中的课文，讲述的是中国著名的神话传说，意在赞颂女娲无私的奉献精神。

这是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质，不怕危险，甘于奉献的精神。选编这篇课文的意图，一是了解神话传说的特点，感受我国古代劳动人民丰富的想象力；二是体会女娲拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

2、教学目标（第二课时）

1、读懂女娲补天的过程。

2、复述故事，积累优美生动的词语。

3、学习女娲拯救受苦受难的人们不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

4、了解神话故事想象丰富的特点。

3、教学重难点：

教学重点：

1、有感情地朗读课文。

2、读懂女娲冒着生命危险，克服重重困难把天补好的过程。

3. 感受女娲不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。

教学难点：在阅读中体会女娲勇敢和乐于助人的品质，感受古代劳动人民丰富的想象力。

三年级的语文教学正处于由低年级的识字教学向高年级的阅读教学的过渡阶段，在小学语文中起着承前启后的作用。其主要任务是进行段的训练，并在段的训练中培养学生理解词语、运用词语的能力。在本课的教学中我以新课标为指导，以学生为中心，根据三年级学生阅读实际情况，以力培养学生良好的人文素养，语文素养以及，创新精神，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的语文课堂。

因为本文是一篇内容较简单，易理解的神话故事，因而教学时我以“读”为主，讲读结合，通过多样的读来让学生在了解这个神话故事的同时，也捕捉到课文的优美之处。尤其是第3、4自然段更是重点引导学生去体会。此外，神话的一大特点是想象力丰富，我也引导学生展开丰富的想象，结合课文进行拓展延伸，从而体现教师的主导性和学生的主体地位，体现语文课的开放性和语文课与社会、与人生相结合的特点。

下面我谈谈在教学设计过程中着重考虑的几个方面：

这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简单来说就是：读读课文、想象情节、讲讲故事。课文的第3自然段着重写了女娲寻找五彩石的过程，语言比较精练，只从字面去理解很难有深刻的感受，这时就要让学生展开想象的翅膀，想象女娲去过哪些地方，又是怎么寻找的。用他们的想象来丰富故事的内容，加深体会，进而感受到女娲不怕困难，坚持不懈的精神。同时这也是一个说话训练，学会把一段较长的句子说完整，说清楚。要学会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。

《课标》中提出：朗读有助于更加真切地感受作品，有助于因声解义，领略作品的精妙之处，有助于增强语感，以声传情。它是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会课文思想感情的主要方法。当学生领悟到女娲的勇敢，她的无私后，怎样把他们的情感充分地表达出来呢？朗读是最好的方式。俗话说“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，学生读出的感受自然也不一样，这时就要创造一个宽容的课堂，只要是表达了自己的情感就要予以肯定。另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，营造情境，品尝朗读带来的喜悦。

这篇课文浅显易懂，故事内容非常神奇，体现了神话艺术的魅力。在教学的最后，可以让学生在熟读的基础上复述故事，先创设一个讲故事的环境，然后加以点拨，让学生开阔视野，重点在想像力的激发上，并运用所学的语言。

女娲补天寓言故事(推荐)五

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学习目标：

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

学习重、难点：

1、体会文中大胆而新奇的想像。

2、感悟对人类诞生的喜悦感。

课前准备：

1、熟读课文，熟悉故事情节。

2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。

教学课时：一课时

教学过程：

一、创设情境，激情导入。

从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、外星人说……）

今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

二、初读课文，整体感知。

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

三、再读课文，合作探究。

四人小组，讨论整理归纳，1、看看课文中丰富了哪几个情节？

[提示]①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢喜场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

④作者的评述

2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。

3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？

[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

四、比较阅读，拓展练习。

在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》）

[提示]要求学生可以从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

五、课堂总结。

世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

六、布置作业。

1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。

女娲补天寓言故事(推荐)六

作者：屈原 〔先秦〕

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？

隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜。

自明及晦，所行几里？

夜光何德，死则又育？

厥利维何，而顾菟在腹？

女岐无合，夫焉取九子？

伯强何处？惠气安在？

何阖而晦？何开而明？

角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

佥曰“何忧，何不课而行之？”

鸱龟曳衔，鲧何听焉？

顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鲧，夫何以变化？

纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴之？

地方九则，何以坟之？

应龙何画？河海何历？

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭，其衍几何？

昆仑悬圃，其尻安在？

增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？

西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？

羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？

焉有虬龙，负熊以游？

雄虺九首，倏忽焉在？

何所不死？长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？

灵蛇吞象，厥大何如？

黑水玄趾，三危安在？

延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？

羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

闵妃匹合，厥身是继。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？

启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？

皆归射鞫，而无害厥躬。

何后益作革，而禹播降？

启棘宾商，《九辨》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？

浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？

阻穷西征，岩何越焉？

化而为黄熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？

白蜺婴茀，胡为此堂？

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

蓱号起雨，何以兴之？

撰体协胁，鹿何膺之？

鳌戴山抃，何以安之？

释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

汤谋易旅，何以厚之？

覆舟斟寻，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妺嬉何肆，汤何殛焉？

舜闵在家，父何以鳏？

尧不姚告，二女何亲？

厥萌在初，何所亿焉？

璜台十成，谁所极焉？

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？

舜服厥弟，终然为害。

何肆犬豕，而厥身不危败？

吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？

缘鹄饰玉，后帝是飨。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？

简狄在台，喾何宜？

玄鸟致贻，女何喜？

该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？

有扈牧竖，云何而逢？

击床先出，其命何从？

恒秉季德，焉得夫朴牛？

何往营班禄，不但还来？

昏微循迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？

眩弟并淫，危害厥兄。

何变化以作诈，而后嗣逢长？

成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水滨之木，得彼小子。

夫何恶之，媵有莘之妇？

汤出重泉，夫何辠尤？

不胜心伐帝，夫谁使挑之？

会朝争盟，何践吾期？

苍鸟群飞，孰使萃之？

列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？

争遣伐器，何以行之？

并驱击翼，何以将之？

昭后成游，南土爰底。

厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧梅，夫何为周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

何恶辅弼，谗谄是服？

比干何逆，而抑沈之？

雷开阿顺，而赐封之？

何圣人之一德，卒其异方？

梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？

投之于冰上，鸟何燠之？

何冯弓挟矢，殊能将之？

既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？

迁藏就岐，何能依？

殷有惑妇，何所讥？

受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？

师望在肆，昌何识？

鼓刀扬声，后何喜？

武发杀殷，何所悒？

载尸集战，何所急？

伯林雉经，维其何故？

何感天抑墬，夫谁畏惧？

皇天集命，惟何戒之？

受礼天下，又使至代之？

初汤臣挚，后兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪？

勋阖梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？

彭铿斟雉，帝何飨？

受寿永多，夫何久长？

中央共牧，后何怒？

蜂蛾微命，力何固？

惊女采薇，鹿何佑？

北至回水，萃何喜？

兄有噬犬，弟何欲？

易之以百两，卒无禄？

薄暮雷电，归何忧？

厥严不奉，帝何求？

伏匿穴处，爰何云？

荆勋作师，夫何长？

悟过改更，我又何言？

吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？

女娲补天寓言故事(推荐)七

《女娲补天》是一个流传千古的神话故事。讲的是古时候女娲为了拯救处于水深火热中的人们，冒着生命危险补天的故事。赞扬了女娲勇敢、善良的品质以及不怕危险、甘于奉献的精神。

本文的教学重点是：了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难如何把天补好的过程；在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇。

围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

1、以读为本，边读边悟

“书是读懂的，而不是教师讲懂的。”叶圣陶先生的这句话也道出了学生阅读的重要性。在这节课上，我围绕“正确——流利——有感情”这三个目标指导朗读训练。课前预习要求读正确，检查预习情况时要求流利地读，通过分自然段朗读课文检查同学们的朗读情况，读后引导进行评议，通过欣赏同学的朗读，让同学们体验到读书的快乐。

研读课文时带领学生有感情地读。读出抑扬顿挫，读出轻重缓急。在指导中，把理解语言与训练朗读交融在一起，使学生在读中与作者产生情感上的共鸣，以提高朗读效果，最终实现有感情地朗读的目标。除了对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读；大声读、默读……等等，不同形式的读发挥不同的功能。为了更深入、准确地体验情感，我指导学生抓重点词句来做文章，通过细心揣摩，入情入境地朗读，使学生获得体验、升华情感。

2、挖掘课文的空白点，发展学生的想象力。

课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，但如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满，从而发展学生的语言，培养丰富的想象力。所以在课堂上我设计了补白想象——让他们说说仿佛看到了什么，听到了什么。学生说得较好。

有的说：“我仿佛看到洪水冲来，房屋倒塌，人也被冲走。”有的说：“我仿佛看到孩子们在哭着寻找爸爸妈妈。”在这些补白想象中，进一步体会到神话的神奇，同时也训练了学生的想象力，积累并运用了语言。

在上这节课的时候，我最大的成功之处是：师生合作，激发想象，感受神话魅力。在教学第一节时，我采用了引读、师生分句读、小组赛读，为学生营造了轻松、愉悦的朗读氛围。同时通过让学生闭目想象，感受人们处在水深火热之中的悲惨景象。

课堂上驾驭能力不强、很多地方处理得不够灵活、教师的评价语很不到位。

如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先出示女娲图片，通过图片，让学生形象地理解什么是神话，并激发学习兴趣。接着整体感知课文内容，能用简短的话概括文章的主要意思。然后找出女娲怎样补天的相关语句。

通过感情朗读，找出表现女娲补天的艰难的词语，体会女娲补天过程中遇到的困难，学习女娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。最后把女娲补天的故事讲给爸爸妈妈听。