最新学习感受(精选10篇)

具有高度概括性和归纳性的写作材料，就是总结。每个人都有自己的写作方式，没有固定的模式可循。"以下是一些经典的总结案例，希望能够激发你写作的灵感。"

学习感受篇一

遥远的天际闪耀着五彩的光，隐隐见到许多来来往往，我凝望许久，那是什么地方?远方，一个封存着梦与诗的地方。

捏着车票，我有些不知所措。我要去远方了，要去很久。门前的石榴树绽放了火红的花，掩映一片碧绿的稻禾，这些我早已看惯。奶奶蹒跚归来,挎着一篮子青草,银白色的头发有点乱，笑得很不自然。我突然明白，远行意味着与亲人分别。相见时难别亦难，但幼稚的我怎会懂，在中庭踱来踱去，等待启程，寻找诗一般的远方，撕下梦想的封印。

筚路蓝缕，披荆斩棘，回头看看留下的一串脚印，如此坚定，我不后悔来到远方。因为，在这里，我明白了山外有山、人外有人。我找到了强有力的对手，亦同名人、硕师与游;我感受到竞争的激烈，更明白奋斗的意义。我也得知，还有更远的地方，不仅诗情画意，还能够荡涤心灵的尘埃。在孤独的距离与风景之中，这些足以将沿途的灰尘与细琐涤洗沥净。我无悔，因为梦想已经起航，向更远的地方。

我也同样明白，通往远方的是一条陌生的路，充满艰险与挑战，但我坚定地选择了这条路，坚定地相信未来，相信无数次的探索、迷茫、失败和奋起必将会得到一个热情、客观、公正的评定，至少当我回首往事时，不会因逃避而后悔不已。

其实所谓远方，就是最初的梦想，它是心中不变的执念，簇发起奋斗的无限动力。

我依然心存远方，心存诗意的梦想。

学习感受篇二

传播学是纯理论性的学科。其应用的领域非常的广泛，大多数的社会行为都赖以某种传播形式和手段。而且在当今这样一个人际交往日趋复杂的社会，人际关系已经成为我们生活的主题，所以要想在这样一个社会立足，就得让别人接受你，就要得到别人的认可，这样你才能有发挥自己的才能和特长。我觉得公共关系中充满了传播学的理论，公共关系是借助各种各样的媒介来达到自己原定的效果，这与传播学里的大众传播是有相同之处。学习传播学的真正意义在于，我们利用传播作为我们自己的管理工具，用于做出决定，用于说服和操纵别人。以我们微弱的声音加入社会舆论，进而形成更大的影响，然后接受、解释信号，对信号做出反应，这些信号告诉我们，社会已做出什么决定并期望我们什么。

学习传播学能使我们在今后的生活中能够更好的选择我们所需要的媒介，从而更好的利用媒介为我们服务，对于将来踏上新闻工作岗位大有裨益。学习了传播学，我们可以很客观的对媒介进行评价，知道什么是可信的，什么属于流言，是不可信的。不至于使我们得上媒体依赖症，能够更准确的掌握信息的真实性可靠性。也能够使我们更有效的利用媒介对我们所要宣传的信息做出最好的传播，是我们的传播效果达到更好。

学好传播学基础理论，就可以用它去深入地分析大众传播实践，认识社会传播现象、媒体规律，用它给各相关详尽的学科提供更坚实的理论支撑，对于我们以前学习的新闻学知识也是一种补充和变换角度的分析，可以用它作视角、作广义的方法论去对社会生活做出学理性的分析。

当下我国传播学界盛行的传播理论体系、应用理论大多来自传播学的发源地美国。“它一开始就是和美国的市场经济扩张，特别是美国干预世界的政治、军事和文化活动的需要直接相关的。是一种美国资本主义意识形态的‘官方’话语，服务于冷战时期美国的政治需要，鼓吹包括政治、经济和文化内容在内的美国模式。”。由此可见，传播学对于我们进行社会改革也具有指导意义，美国经济之所以呈现出多元化的繁荣景象，很大程度上与这个国家优良的传播秩序有关。美国之所以能在国际传播领域称雄一时，除了依仗其综合国力之外，又不能不说同其传播理论的发达和普及有关。在一个市场经济的信息社会里，传播学的意义更为重大。传播学的基础理论比经济学、政治学、社会学理论更加的具有开放性和无国界、无阶级性，具有普遍的、一般的科学意义，其内容是人类的共同财富。

通过阅读相关著作，我感受到由于传播学的基础理论是无国界、无阶级性的人类共同财富，学习的成本因此相对较低。因此，我们在学习传播学知识时，就可以尽量多地去接触原著，阅读经典，这将有助于我们更好的理解传播学的精髓所在。

学习感受篇三

我是一个土生土长的.90后株洲女孩，从小一直在炎帝文化的熏陶下长大。虽然城市在日新月异的改变着，但浓厚的炎帝文化却深深地影响着一代又一代的人们，且不说口口相传的各种炎帝传说让人们津津乐道，也不道每年的炎帝祭祀场面壮观，就说如今成为株洲人聚会、庆典集散地的炎帝广场，屡次改造已经装点得如诗如画，还有青山绿水环绕的神农公园，更是一副鸟语花香，人与自然和谐统一的完美画卷。还有神秘的炎帝陵，一直都是我为之向往的圣地，在那里，我似乎可以听到炎帝的心跳，体验炎帝的呼吸，聆听炎帝的声音，感受炎帝的伟大。正是这一点一滴炎帝文化的侵入，让我从小对炎帝神农氏就充满了浓浓的敬佩之情。

今天，我终于来到了昔日神往的炎帝陵，终于见到了在我心中至高无上的炎帝神农氏！

站在炎帝陵外，金色的琉璃瓦屋顶在绿树红墙的映衬下格外的耀眼生辉，而那杏红色的墙头不时地飘出浓浓的香烟和人们虔诚的目光，让我感受到一股浓厚神秘的气息，仿佛是一位历尽沧桑的老者在向人们讲述千年古国百转千回的历史。阵阵疑问布满心中，促使我加快了步伐，想进去一探究竟。

厅外，气势磅礴的对联悬挂在墙上，龙飞凤舞的写着：神州至上皇陵，人主开先帝号。尝百草开医药先河，制耒耜奠农业基础。正殿进口处放置着一只大案台,上面摆满了大米、小米、玉米、薏米、绿豆、黑米等各种神农发明的种子,无言地向后人展示着炎帝的丰功伟绩。种子的发明,是幽幽的历史隧道里最早迸发出的绚丽的人类文明火花。五谷丰登,人类以食为天养育了一代代人。神龛上炎帝安详地坐在上面，慈眉善目，长须垂胸，手握镰刀和草药。炎帝像前,一只石雕和一只石鹿,充满着灵气,注视着来来往往的游人。它们伴着炎帝左右的神气样子,让人猜想它们肯定有着不同凡响的身份。果然,传说中鹿为炎帝喂过奶,雕为炎帝遮过阴,难怪后人会如此尊重它们。

另一个大厅里，展出了各种各样、许许多多的石碑，上面刻满了文字。据说是神农氏尝百草的记录，看着这些洋洋洒洒的文字，我的眼前仿佛浮现出了炎帝尝百草时的场景，衣着简陋的他走遍深山草地，遍尝各种植物，并将这些植物的作用和味道一一记录了下来，其艰难是可想而知的。而一块石碑上关于炎帝不惜牺牲自己的性命去尝毒草的记载，更是增添了我对他的敬佩之情。

走出石碑展厅，在一条长廊上站出来很多农具，讲解员告诉我们，这是炎帝在教农民耕种时所用的工具，就是这些看似粗糙的农耕用具，使人类从荒蛮的围猎生活进化为春耕秋收的农耕生活。这些工具在炎帝去世后仍然广泛地被世人所使用。可别小看这些工具，正是这些工具推动了人类的进化历程，为华夏五千年灿烂文化的发展做了铺垫。

炎帝陵之行也一扫我对学习困惑，曾今因为学习任务的繁重而气馁，也曾为学习内容的复杂而退缩，但今天面对神农氏不畏艰难困苦，不惧生命危险，尝百草，制耒耜，造福人间的精神，我们还有什么困难不能克服呢！

钟声隆隆，香烟袅袅，我不禁再一次加快了脚步向前走去......

学习感受篇四

正文内容简介：学习葫芦丝的感受下午放学,我邀请好朋友郭文君去我家玩,她乐呵呵地答应了。写完作业,我突然想起了在“补习班”里老师..

下午放学,我邀请好朋友郭文君去我家玩,她乐呵呵地答应了。

写完作业,我突然想起了在“补习班”里老师给我布置的“作业”——把《蓝色的香巴拉》这首曲子已经学的部分吹熟。我对郭文君说:“乖!我要练葫芦丝,‘姐姐’请你当我的听众。ok?”呵呵,还没有郭文君大的我开始自称“姐姐”了。“听众?”她问道。我答:“是啊!唯一的听众!”

我翻开书,拿出葫芦丝,熟练地吹奏起来。我吹完,看着郭文君。她满脸崇拜地看着我。我主动说道:“乖!‘姐姐’教你好不好?”她迫不及待地答道:“嗯嗯,中啊!”

“我们先从基础开始。”乍一看,我还真有点小老师的风范。“我们先开始学低音‘5’(sao第一声)。”其实,郭文君的表姐也是学葫芦丝的,郭文君也跟她学过一点。我们只复习一下指法,就直接开始了。

刚开始,我就发现她对指法不熟练。于是,我又翻到第一页,重新开始。“我们先吹这个吧。”我指着“练习五”对郭文君说。“可以”她说。

“先唱谱、打拍!”我温柔地命令道。

“额......咋唱来着?”郭文君一脸纯洁地望着我。我一步一步地教她,给她示范。

“咚咚!”有人敲我卧室门。我猜,一定是妈妈!我开玩笑地说:“不许进!”妈妈却在门外说:“郭文君她妈来了。”我仔细地听着,突然,一声“君君”传到了我耳朵里。那一定是她妈妈了。

送走了郭文君,我翻看着葫芦丝书。突然,一个大胆的.提议闯入了我的脑海。我觉得还行!于是我认认真真地看着书,为郭文君备课!

学习感受篇五

“大约在二个月前，我参加了学校小舞台的表演。从那以后，一周几乎有一半的时间花在排练上。刚开始，我很自豪，因为我进了表演里头最难的舞蹈——顶碗舞。

可是，谁知道我的痛苦日子正悄悄的到来……”

跳顶碗的人既要顶好头上的三个碗，又要在顶碗的同时做高难度动作，十分困难。头上的三个碗，是陶瓷碗，一个碗有半斤多重，三个就接近一公斤。在头上顶一公斤左右的碗，还要注意动作的优美，抬手伸腿一转身都生怕碗会掉下来!对我这种没练过舞蹈的人来说分分钟都是考验呀，那段日子我简直快要疯了。本以为表演完就没事了，可我们的表演太棒了，竟然被选去参加区比赛!老天爷，放过我吧!

因为，我们是代表学校去比赛，所以一切动作难度都加深了，要求也越来越高。本来在里头还算动作到位的我不知为何，慢慢地变成了笨手笨脚的丑小鸭。我甚至恨起我自己，为何那么笨!越怕就越容易出错，新加入的一个新动作：扬手的同时要伸出腿，两个动作要一气呵成地完成，还要稳住头上的碗，好难啊!我一直做不到位。真是心有余而力不足啊!每当被负责舞蹈的阿姨批评时，我都只能默默地在心里流泪。我不是一个坚强的人，但我知道，在同学面前被阿姨批评是很丢脸的事，在那么多人面前哭更是丢脸的事。所以，我一定不能哭!

后来在排练中，我看着阿姨忙碌的身影，焦急的眼神和她嘶哑的嗓音。渐渐地我明白了，阿姨心里也一定很着急，才会批评我。毕竟，和全区三十二所拥有专业舞蹈团队的学校比起来，我们差远了。只有尽力做到最好，才能和那些学校竞争。只有获得一个好名次，才能给辛苦指导我们排练的老师一个安慰。

所以，不管我多难，我都要调整心态，迎难而上，尽力做到最好。因为，我头顶的不仅仅是三个碗，更是整个福华小学一千三百多人的希望!愿我们能取得好成绩!加油吧!

学习感受篇六

从今天开始的三节课学习的是“新闻基础（一）”。记者是是神气的，记者是神秘的，记者更是神圣的。作为记者，不止是职业，还是事业。记者总是冲在新闻的第一线奋斗着，为读者寻找新近、有影响力、事实报道，在世界的任何一个角落都有记者的身影。新闻与作文的三点不同之处：

1、新闻是事实，而不是编撰的故事。

2、新闻是有是时效性，他写的是最近的事。

3、新闻传递信息的，必须是有影响力的。

新闻是对于新近发生或发现的有影响力的事实的报道。这就是新闻的主要概念。最重要的是新闻的五要素：什么人、什么时间、什么地点、什么事、为什么。在新闻界。许多新闻制作者都在实践着这五个要素，将新闻完善。接着我们玩了一个游戏，“真话假话”。

这个游戏是让一个人说三句话，其中要有一句是假的。这个游戏是考验我们的洞察能力，这正是作为一个记者所需要的。就这样这节课在在游戏中结束了。

学习感受篇七

x月x日上午，岳麓区区委书记陈中以“认真学习习系列重要讲话精神，坚持为民务实清廉，以作风建设的新成效凝聚改革发展正能量”为主题，就如何践行党的群众路线教育实践活动精神给全区领导干部上了一堂生动精彩、内涵丰富的党课。我们不难发现，在陈中书记的整篇讲话中，有两个词出现的频率最高：一个是“党”，一个是“群众”。历史和现实都告诉我们，只有正确认识和处理好党同人民群众的关系，切实增进与人民群众之间的感情，我们党才能立于不败之地。

毛泽东同志曾经指出，“党群关系好比鱼水关系。”共产党是鱼，老百姓是水，水里可以没有鱼，但是鱼永远也离不开水。“鱼水”关系充分肯定了坚持群众路线的正确性，尤其在面对当前纷繁复杂的新形势、新情况、新挑战下，坚持党的群众路线显得尤为重要。梅溪湖街道工委将认真学习贯彻陈中书记授课内容精神，大力践行党的群众路线，坚持以“俯首甘为孺子牛”的精神深入基层;坚持以“不破楼兰终不还”的决心转变作风;坚持以“一枝一叶总关情”的情怀服务群众，始终保持同人民群众的血肉联系，筑牢“鱼水”之情。

一、深入基层，要有“俯首甘为孺子牛”的精神。

大树扎根于沃土，高楼立足于基石。陈中书记指出，要贯彻强调的把为民务实清廉的价值追求深深根植于全党同志的思想和行动中这一要求，关键在于把握“为民”这一核心，真正把全心全意为人民服务的理念内化于心、外化于行。要始终恪守一个信念：我们为之奋斗的一切，都是为了岳麓人民。坚持以“俯首甘为孺子牛”的精神深入基层、深入一线，倾听群众呼声，了解群众所思所想，真正为群众办实事、办好事、解实困。为此，街道工委坚持以“三服务”一线工作法为指引，以“网格化管理、组团式服务”为依托，将全街划分为24个网格，由33名街道干部定点联驻，每月走访群众不少于50户。坚持“一把手”带头沉下心来、扑下身子、扎下根子，深入网格、村户、居民小区和群众活动场所等，和辖区群众坐在同一张“板凳”上，“零距离”、“面对面”、“背靠背”沟通交流，虚心向群众学习，同时帮助群众解决好拆迁安置、社区物业、公共事务等方面难题，让群众受益。

二、转变作风，要有“不破楼兰终不还”的决心。

指出，作风问题本质上是党性问题。坚持问题导向、解决突出问题是开展本次党的群众路线教育实践活动的鲜明特点，也是确保活动取得实效的关键。转变作风，找准和解决群众反映突出强烈的“四风”问题、关系群众切身利益的问题、联系服务群众“最后一公里”的问题等，街道已做好了打硬仗的准备，怀抱“不破楼兰终不还”的决心一项一项整改、一件一件落实。在全街党的群众路线教育实践活动动员大会上，街道工委聘请了“特约监督员”，对街道教育实践活动开展情况将进行全程监督，尤其是对在活动过程中发现党员干部存在的“四风”问题及时发现、及时指出，党员干部做到即知即改、立行立改，绝不含糊。

三、服务群众，要有“一枝一叶总关情”的情怀。

空谈误国，实干兴邦。陈中书记在讲话中强调，办实事一定要真办，办到群众的心坎上。党员干部要牢固树立党的宗旨意识，强化责任，敢于担当，“多些解决，少些解释”，真正把群众工作落到实处。践行群众路线，就要坚持秉承“群众工作无小事，执政为民办实事”的宗旨，立足群众需求，想方设法为民办实事、办好事。目前，街道已建立了群工办，打开大门接待上访群众反映诉求，村、社区建立了群工站，到基层听取民意、解决实际问题，落实区“三服务”一线工作法，党政领导带队党员干部进村入户，零距离服务群众。街道、社区都建立了一站式服务大厅，及时受理解决群众关心的生产、生活问题。党建线搭建了“移动党校”，拆迁流动党员足不出户就可以通过手机短信、互动交流平台提出意见、反映诉求。人大代表搭建了“金花之家戴大姐工作室”，架起了选民与代表、群众与政府之间的连心桥，畅通了民意表达的渠道，有效化解了一大批难题。始终坚持为群众办实事、办好事、解实困，不是一朝一夕的事情，需要做的还很多，但我们一直在努力，在路上!

学习感受篇八

这两天，带着学习的心态，去参加了一个关于家庭教育方面的讲座。

会场里座无虚席，可见主办方是花了很大心思组织与策划的。

讲师讲的内容对我而言没有太多新意，却给我一些警醒：在家庭教育方面，讲究科学的方法是很重要的。

讲师的讲课技巧很好，触动了很多家长的心灵，有的甚至涕泪俱下。

在此，我要感谢我的职业和自己之前的学习，才不至于在对女儿的家庭教育方面走弯路。

但是，在这次讲座中，有两对夫妻的举动让我尤其感动。有一对中年夫妻是从永州来的，坐在我的前排。他们在听课过程中，详细地做着笔记，并不时地轻声讨论着，对照自己在孩子面前的举动，做着检讨。这让我心生尊重。

为了更好地教育孩子，花整整两天专门学习，就这点足以让我感动与敬佩。在孩子面前，所有父母都愿意倾其所有的。

在这次学习过程中，让我有所收获的不是讲师，而是这群可敬可爱的家长。为了孩子而学习、提高，有这种意识就是一种进步。或许，从这一点，我的心灵也得到了慰藉：我之前和现在正在做的事情都是有意义的，传播更多正能量，影响更多家庭和孩子，和他们一起成长与进步。我也是时候进一步地学习，并为自己加油了。

学习感受篇九

我觉得刘洋是个很了不起的人，她是第一位飞天的中国女航天员，而且她还是河南人，我同时也感到很自豪。

刚入航院的刘洋在同批学员中身体素质比较差，为了能早日飞上天，刘洋付出了比别人多几倍的汗水。刘洋回忆：“第一次跑万米的时候，非常非常痛苦。因为有一种上不来气的感觉，我当时一直鼓励自己，我说再跑一圈，再跑一圈再跑一百米、一百米，就用一百米、一百米鼓励自己不断跑下来的。

第七批女飞行员中一大部分都是独生女。刘洋也不例外。但刘洋从来不娇气，四年的航校学习，从来不让父母看望她。她第一次跳伞之前打电话回家，母亲在电话里轻描淡写地说：“不就是跳伞吗，没问题，安全得很，何况有教员在，我们很放心。”刘洋当时还有点委屈，跳完了，反而不急打电话报平安。到晚上打电话才知道，爸妈一天都等在家里没有上班。听到刘洋的声音，爸爸在电话那头激动地说：“好，好，好，平安下来就好。”妈妈拿起电话，一句话也说不出来，双泪长流。“雏鹰在家的庇护下，怎么也不能高飞。”第一次跳伞后，刘洋信里这样对父母说。

20xx年初，刘洋从15名候选人中脱颖而出，正式成为我国第二批航天员，并开始接受基础理论、航天环境适应性、航天专业技术、飞行程序与任务模拟训练等8大类几十个科目的航天员训练。

20xx年6月12日，媒体报道，刘洋和来自山东烟台的王亚平成为中国首批女航天员热门人选。

20xx年6月15日下午，中国载人航天工程指挥部宣布，男航天员景海鹏、刘旺和女航天员刘洋，将组成飞行乘组，执行神九与天宫一号载人交会对接任务。刘洋主要是在执行手控交会对接的时候进行监视、支持。除此之外，刘洋在长达十几天的飞行任务中还承担科学实验任务。

20xx年6月16日，随着神舟九号顺利升空，刘洋成为第一个飞上太空的中国女航天员。

我们要向刘洋阿姨学习，学习她为了梦想而坚持不懈、努力的精神。

学习感受篇十

牛玉儒同志的事迹公开宣传报道以来，我一直被深深感动着。他的'人生虽然短暂，但每一天都在书写着灿烂光辉，生命不息，奋斗不止。牛玉儒同志的先进事迹集中体现了当代中国共产党人的精神风貌，是新时期领导干部执政为民的楷模。

学习牛玉儒，就要学习他燃烧激情、开拓进取的创业精神。只有对工作、对事业充满激情，才能有所作为。“全自治区最有激情的干部”，就是人们对牛玉儒的评价。他讲话不按讲稿，总是即兴展开，慷慨激昂，听者无不为之动容；他做事风风火火、雷厉风行，能一天做完的事绝不推到第二天；他干什么事都充满信心，充满激情，一心扑在工作上，一心扑在事业上……对工作、对事业激情如火，既运筹帷幄又冲锋献阵。激情源于对党和人民事业的高度责任感和使命感，我们的事业需要激情。而这一点正是许许多多领导干部缺乏的重要素质之一，相当一部分干部缺乏朝气，整天暮气沉沉，不求无功，但求无过，白白荒费时光。我们广大党员干部，都应向牛玉儒那样，对自己所从事的事业充满激情，倾尽全力，为加快发展多干实事、干好事、干大事，做一名对社会有用的人。

学习牛玉儒，就要学习他勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀。牛玉儒常说，“我们手里有点权，就得想着给老百姓办点事”。他是这样说的，也是这样做的。他经常深入到企业、街道、社区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困牧民之中，体察民情，了解民意，对他来说，事关老百姓的事，就是天大一事。生病住院期间，仍时刻关注群众生产生活，弥留之际，牵挂的仍是他正在奋斗未竟的事业。他之所以这样，是因为他始终保持着全心全意为人民服务的公仆情怀。我们每一名党员干部都肩负着为人民服务的光荣使命，身份决定了我们都应像牛玉儒那样，时时刻刻牢记宗旨，多奉献、少索取，多真抓实干，少夸夸其谈。要以对人民群众无限热爱的感情，做好工作，做一个对人民有用的人。

学习牛玉儒，就要学习他坚持原则、善恶分明的坚强党性。在工作中，他坚持原则，顾全大局，提到牛玉儒，不论是受到他表扬的，还是挨过他批评的，对他都敬佩有加。这是一种多么可贵的精神。但是，在干部群体中，就有那么一些善当“老好人”的人，他们或是为了有个好“人缘”，怕“得罪”群众；或是得了人家的好处，怕人说知恩不报；或是有求于人，为以后交换做准备；如此等等，总之面对一些不正之风不闻不问，讲无原则的“一团和气”。岂不知这样既害了自己，也影响了工作。为官就要忠于职守，坚持原则。我们每一名党员干部都应学习牛玉儒这种坚持原则的品格，在对与错面前坚定立场，坚持原则，对的就坚持，错的就批评，坚决克服怕得罪人的“老好人”思想，做一名刚正不阿的人。

学习牛玉儒，就要学习他克已奉公、清正廉洁的革命本色。牛玉儒长期担任领导职务，始终严格要求自己，严格要求家属亲友和身边工作人员，从未利用手中权利为自己和他人谋私利。多少年来，他为百姓办过无数实事、好事，可对自己的亲友却“六亲不认”。妹妹求他给外甥女找一个接收单位，他毫不犹豫地拒绝了。他说：“我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配！”公生明，廉生威。他的正气和清廉，受到了广大群众的认同和好评，在各级干部中树立了克已奉公、清正廉洁的良好形象。我们每一名党员干部，都应以他为榜样，面对形形色色的诱惑，面对不正之风，始终做到头悬“利剑”，谨慎从政。

总之，学习牛玉儒，关键要体现在实际行动上。像他那样做人、做事、做官；学习他，就要把他的思想、精神、作风体现到我们的工作中，落实到实际行动上，言必行，行必果；学习他，就要从自我做起，兢兢业业、开拓创新，扎扎实实做好本职工作，尽最大努力为党、为国家、为社会做出自己的贡献，做一名高尚的人，纯粹的人，对人民有用的人。