自我欣赏如何写(实用8篇)

只有通过总结，我们才能意识到自己的成长，进一步明确未来的目标和规划。写总结时要注意审视自己的不足和错误，以便更好地改进和提升。总结是对过去的经验和教训进行总结和归纳，以下是一些范文，供大家参考和学习。

自我欣赏如何写篇一

有人说，男女之间最重要的不是相爱，而是互相欣赏。

也还记得自己曾经对一个女孩说，今生你可以遇上许多爱你的人，但也许你再也不会遇见一个比我更懂得欣赏你的人了。

欣赏是一种更高层次的爱。大多数的爱，都是以占有为目的的。而欣赏，已不在乎是否能够占有。男女一到了彼此欣赏的境界，那种相爱就到了美的极致，就都不忍心败坏它。所以有人说，不要跟你最爱的人结婚，说的.就是进入了这种境界之后的某种朦胧的感觉，并非完全是在发烧说胡话。而男女一旦进入彼此欣赏的境界，倘若还要进一步的走近、结合，往往就能造就出爱的最大愉悦。

大多数的男女，也是在两情相悦的情形下结合的，但是硬要说是进入了彼此欣赏的境界，恐怕多半只是自欺而已。一个女子在一篇文章里写到：一次和准男友去喝咖啡，结账时她说：让我来付款。男的连声说“不行不行”，接着就是一通男的就该付账的大道理。这个女子接着写道：我很想告诉他我并不以为男人付账才有风度而女人付款就无自尊。我很想告诉他，有时付款也是一种乐趣和洒脱。然而我什么也没说，我知道，他欣赏不了一份快乐和洒脱。

欣赏是一种远离世俗观念的眼光，不在乎是不是有人认同或产生共鸣。懂得欣赏的人必得是有情调的人，他能从在别人看来索然无味的言语举止里咀嚼出一种叫做“味道”东西。当女孩走近柜台为他们的早餐付账时，他不会想到抢着付账来显示男人的风度，而是安静的坐着，从女孩轻盈的脚步中，欣赏女孩内心的那一份快乐；他会满心欢喜的倾听女友在电话那头的只言片语，或是恶作剧的弄出各种古怪的声音，感受那当中蕴蓄的一份美丽的牵挂；他像欣赏名家的字画一样欣赏女友的涂鸦之作，品味到一种名家的字画里所没有的一份温馨与熨帖。至于那种把女友的涂鸦之作当成一份公司的文件塞进抽屉里的男人，我们也没有必要去苛求他们——那种男人还根本不懂得欣赏。

一个女子可以长得不够漂亮，一个男子可以潦倒穷困到没有一个女孩子愿意嫁给他，但是不可以从不被欣赏，或是从来不曾欣赏过他人——因为，有一个女子说过这样一句话：“只要你能欣赏这世界一半的另一半，你就会毫无保留地拥抱一个完整的世界。”

自我欣赏如何写篇二

诗歌欣赏是一种艺术审美活动。诗歌欣赏要具备如下的知识：

1．如何品诗。人们常把欣赏诗歌叫“品诗”。所谓“品”，第一是要细心地认真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一个安静的环境和比较稳定的情绪下进行欣赏活动；第三是要展开想象、联想的翅膀，从自身的文化知识和经验中寻找与诗歌意念相对应的形象感受；第四是用必要的重复来加深对诗情诗意的把握。

2．读诗入意境。欣赏诗歌还要“读”。诗歌具有节奏，韵律，不读只看，是无法细致深入地领略这种美感的。反复认真地读诗，诗中那种情感的慷慨激昂和音调的.铿锵有力、节奏的明快活泼，或者情调的缠绵悱侧、言语的呢呢喃喃、节拍的波浪起伏，就会十分自然地融汇在一起，使你为之所感动。

3．提高欣赏情趣。当然，诗歌欣赏同其他艺术欣赏活动一样，也有一个情趣、格调、标准的问题。一方面要努力培养健康的欣赏情趣，确立较高的欣赏标准，另一方面要选择适当的诗歌作为欣赏对象。对于情趣和格调过于低下庸俗的诗歌，应该有分析、剔除，批判的能力。

自我欣赏如何写篇三

很多舞者在欣赏芭蕾舞剧的时候，虽然觉得芭蕾舞可爱甜美，但对芭蕾舞中的动作却不是很了解，下面就让小编来对芭蕾舞中的技术技巧大揭底，教你如何欣赏芭蕾舞动作。

1、旋转：数量和质量的高低是评判芭蕾舞者技术水平高低的核心标准之一，所谓质量， 主要指的是旋转过程中，规范的舞姿是否走形，空间的定位是否合乎要求，停止旋转时是否稳定如初，是否能自然而然地完成结尾时的固定舞姿。

2、速度：这是衡量芭蕾舞者技术水平高低的又一硬性标尺。速度越快，难度越大，但在 有些旋转和跳跃中，加速则是必不可少的，并且能使这些动作完成起来更加容易一些。当然，速度的快慢只是一种技术的标准，而非艺术的标准。这里涉及到了;舞蹈的本质更 多的还是艺术，而非技术的总体原则，尽管没有比较完美和完整的技术，舞蹈也无法成就为艺术。

3、方向：这是判别技术高低的第三条标准。在动态中变换方向时，要求力度增减得当， 而有经验的舞者都懂得，按照圆形的调度转圈比按照直线的调度转圈难得多，而女子保持在一个固定点上完成32周挥鞭转　，或男子也在一个固定点上完成几十个二位旁腿转， 则往往成为衡量舞者技术水平高低的试金石之一。

4、定点看一点：所谓;定点看一点指的是舞者在以躯干为垂直轴作急速旋转时，必须用眼睛盯住正前方的某一点不放，即让整个躯干和四肢先转，而将头部，尤其是双眼， 留在后面，直到整个头部与身体间的分离程度达到最大极限时，也就是当身体要进行第 二次旋转之前的那一刹那，将头部和双眼蓦地跟着整个身体的动势甩过去，并立即以快于躯体的速度，赶在整个身体完成一整圈之前，找到原来的那个视点，然后死死地盯住 不放，这是避免舞者头晕的最好方法。这种作法实际上，就是用建军雷不及掩耳的速度 ，造成一种静态的假象，以利用最短的'时间来完成视觉中的这种方向变化，减少平衡器 官中的振荡和变化，避免由此产生的晕眩。

5、变化手臂或腿脚：在旋转或跳跃中变化手臂或腿脚，是对舞者身体平衡与协调能力的又一大挑战。

6、无声而优雅的落地：这应是评判舞者水平高低的又一条标准。

7、跳跃的高度：这当然能够增加舞蹈欣赏中的热烈情绪。比较而言，创造绝对高度远不如在瞬间中保持高度，甚至产生在空中停顿片刻的幻觉那样难。在专家的眼睛里，创造 出这种幻觉是舞者最为辉煌的技艺之一。就在这个瞬间里作为人的舞者，或者说舞者的 人性特征，得到了最大的发扬，而大自然的地心引力则受到了最大的蔑视。

8、绷膝盖：这是芭蕾技术中绝对不可或缺的规范。

9、绷脚尖：这也是对芭蕾技术完美性的基本要求。

10、高抬腿：从接受美学的角度来看，舞者正面对着观众时，向两侧高抬腿更能出效果。

11、支撑腿的稳定性：完成这个动作的理想化标准，除了膝盖和脚背需要绷直外，还要 求支撑腿如板上钉钉一样，一动不动。

12、线条：大致可分两大类，一类是舞者肢体线条，一类则是舞台调度的线条。

13、流畅度：按照中外传统舞蹈的路子，编舞家和观众都习惯于要求舞者动作的线条和舞台调度的线条畅若流水。

14、双人舞：包括了托举、支撑旋转和平衡三大类动作。杰出的舞伴间的默契除了表现 在对双人舞的常规动作达到滚瓜烂熟的程度外，更表现在绝对的相互信任之上。

15、大群舞：横竖必须成行，手脚必须到位，动作必须一致，呼吸必须统一，舞句必须 流畅，舞者必须协调。大型的群舞中，每位舞者的个性应该加以最大限度的抑制，以便 使整个画面保持协调统一。

16、动作干净准确：无论是群体还是个体，舞者的动作都　应是干净而准确的。

17、舞者在跳舞时，应该表现出充分而优雅的自信，尤其是在完成简单和高难动作之前 和之中，不应表现出任何不安来，而应给人如履平地的轻松感和自如感，以及一气呵成 的整体感和舒适感。

18、快感：舞者作为剧场表演艺术家，其天职应该是给观众提供快感，但要提供快感， 舞者本人必须在跳舞过程中先为自己找到快感。

19、小骗局：当芭蕾舞者在舞台上未能严格按照上述技术规范，准确地完成各种动作时 ，会不由自主地作一些小小的补偿或调整，行话称之为小骗局需要向观众解释清楚 的是，为了完成某种超出常规运动范畴的动作，使观众产生新奇的美感和快感，采用这种小骗局是必要的，而绝对不等于是欺骗观众，就象魔术的神奇就在于它的骗局一样。

20、从技术向艺术的大跳：在芭蕾演出中，舞蹈会不断改变其视点和强度。解决肢体位置和动作规范的时空力度关系，则是舞者应该在排练中解决的问题。

自我欣赏如何写篇四

初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，如何欣赏国画?下面是小编分享的一些重要条件，一起来看一下吧。

画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

画面上常见的印章有各方面使用的：

画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。

中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是"留白"，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有"文人画"之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种"书卷气"。画家于画匠之别，学识是条件之一。

西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大*大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬秦桧等*臣作品，而岳飞的"还我河山"，孙中山的."天下为公"成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

无论字或画，常有"压角"的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到者作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

自我欣赏如何写篇五

名言说:“激发学生对音乐的兴趣,这是把音乐的魅力传递给他们的必要条件”。爱因斯坦也说过:“兴趣是最好的老师”。所以,激发学生学习音乐的兴趣,对培养学生的音乐修养、健全审美心理、提高人的整体素质,有着重要作用的。对音乐感兴趣是青少年的共性,有许多学生往往把每周一节的音乐课视为“一周最美好的时刻”。特别是在上到欣赏课的时候,如果我们教法呆板,一成不变,索然无味,学生就会失去学习的兴趣。

我们的学生在欣赏课中,认识音乐主要靠听觉、想象来完成。其实,视觉也是一种很好的辅助形式。在教学过程中恰当地采用直观的教学方法,以发挥学生多种感官的通觉作用。比如说美丽的挂图与优美的板书就能令学生在老师创设的情境中忘情的学习。例如:在欣赏七年级下册歌曲《太湖美》时,因为这是一首具有浓郁江南色彩的民歌,我就会用多媒体展示一组江南着名风景的图片,与曲调幽雅流畅、委婉曲折、与描绘太湖风光诗情画意的歌词相得益彰了。学生就被这强烈的视觉冲击所吸引。上课时自然格外用心。在欣赏歌曲《保卫黄河》时,利用大幅彩色挂图引导学生想象,激发学生兴趣。另外,现代科技的发展也为我们的教学带来了福音。多媒体教学的兴起,使课堂更加生动、精彩、形象逼真。如:在欣赏《春江花月夜》时,音像同步展现夕阳西下,皓月东升,江上微波涟涟,白帆点点。乐队的演奏如同正坐在音乐厅中现场欣赏一样。学生们忘情地投入在民族器乐所展现的清丽优雅的意境中。再者在学习戏剧时,我们可以让学生看录像、听唱腔、见脸谱和戏装、知道舞台美术、用上锣鼓、学点念白和走步、甚至学一两个唱段等,通过这些最直观的感受,使学生对戏剧有了感性认识,加深理解。学生通过多种感官的感受和体验,对于理解、评价京剧艺术也有了比较深刻的认识。

二、营造课堂氛围,放飞音乐想象。

音乐的魅力在于能给人们一个驰骋想象的空间。中学生正处在富于想象的年龄,我们要鼓励学生对音乐多联想和想象。在课堂中试着用音乐打开学生想象的闸门,培养他们的发散性思维能力,使他们学会以审美的态度去听音乐,去感受音乐。

在九音乐欣赏课上,歌剧《卡门》,音乐雄壮、有力。教师先放一段试听,引导学生:你能想象这是怎样的一个画面吗?我们把音乐和美术这两种艺术形式结合起来,充分发挥你们的想象才能。师点出有英武的斗牛士,也有高声喝彩的群众,画面呈现出一派热烈欢腾的情景„„接着一步步跟着学生的兴趣让他们讲讲所知道的关于斗牛的知识,然后再让学生示范,斗牛的动作等等,最后伴着音乐一起去感受斗牛场的氛围。这样一个渐进的过程已经在不知不觉中抓住了学生的心,让他们带着欣喜与渴望去听这个音乐。

那么掌握音乐的表现手法,这也是引起联想和想象的必要条件。如钢琴的快速琶音好像流水,长笛三度音好像鸟呜,定音鼓的轮击好象雷声,快速半音阶下行的旋律好象下雨的形象,听到《信天游》就可以联想起黄土高原的景象,听到《茉莉花》就好象见到了秀丽的江南水乡等等。

我在向学生讲解民族拉弦乐器时,在欣赏内容上作了精心的挑选和安排,使所选的乐曲既能充分体现该乐器的音色特点和演奏技巧,又能使每首乐曲在情绪和音乐形象上有所对比。这样,整堂课的欣赏内容就丰富了。如在讲解二胡时,我将二胡带到了教室中,以最直观的方式用实物进行介绍,并用多媒体播放二胡现场演奏录像,让学生观看聆听几个音乐片段。学生亲眼目睹了二胡的外形和演奏形式,初步感受了二胡丰富的表现力。然后着重介绍并欣赏了由唐代着名歌曲改编的二胡独奏曲《阳关三叠》,这是一首抒发诗人王维对一位从军朋友的别离之情,含蓄地反映了古代人民在不合理的征戌徭役制度下的哀怨情绪。学生聆听了二胡那近似人声的优美柔和的诉说,再加上教师画龙点睛地描绘,使学生深刻了解作品的背景和内涵,同时给他们创设了一个感人至深的美的境界。我在此时又不失时机地抓住他们的表现欲望,以乐曲为背景,以小组为单位进行进一步创作活动。经过讨论、编排,学生们选派代表表达了对作品的不同情感:有诗人与朋友依依不舍的分离场面;有妻离子散、家破人亡的悲惨一幕;也有在音乐的衬托下有表情得朗诵同名诗„„整个课堂氛围达到一个高潮。

三、体验参与乐趣理解音乐共鸣。

2、请你用一种颜色来形容和表现乐曲的情绪。让学生带着问题有目的的聆听。结果,听一遍后学生纷纷举手回答:我听到了敲锣打鼓的声音好象过年过节一样热闹的场面;在欣赏这首乐曲是还要给学生“动”的空间、时间,让学生在“动”中加深对歌形象的联想,从而增强对音乐的表现力。

总之,音乐欣赏对学生的教育作用是其他任何教学手段不能替代的。一位音乐心理学家说得好:“在沉默中听伟大的音乐作品而不加以评论也有巨大价值的,因为伟大的音乐作品总会给人以深刻印象的”。所以,作为初中音乐教师,如何去上好音乐欣赏课是音乐教师值得探讨和研究的课题。

自我欣赏如何写篇六

简嫃曾言：“箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篱短篁不美，美的是采菊东篱下的人。”美，是心灵的感悟，是驻足欣赏后的安宁。

驻足，是心灵的解脱，它解开你疲倦的束缚，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻。

欣赏，使你忘却他人的山顶，使你宁静。而同时不妨深思，山顶真是我所需？也许这鸟语花香，才是心之所向。

人生正如这攀登，有时一味地向山顶攀登，歆羡于他人去过的山顶，而在真正到达之后，才觉只是云海茫茫，没有鸟语花香，自然之趣。

也许，人生之路各有所需，我们不必歆羡于他人的山顶风光，驻足欣赏也是别有风味。

我欣赏“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬之后，苏轼并不是只想“攀登”，反之，却在岭南定居，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传诵的名篇。

正是这“驻足欣赏”的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。“山顶”正如人生顶峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有所坚持，守住心中的“林静山幽”。

孙犁曾放弃出国深造的机会，他说：“某日，冬日透窗，光影在案，裁纸装书，甚适。”出国也许是大多学子的成才梦，但孙犁这种坦然驻足的姿态却更令我欣赏。

“陌上花开，缓缓归。”安宁的驻足中我们可以欣赏到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的美景，欣赏到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的惬意。这是山顶所没有的独特景色，是自然与宁静的水乳相融。

《海上钢琴师》中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。”身处城市中的我们不妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息。

人生只有一次，若是一直攀登，恐怕也只是迎来山顶的孤独与无趣，那么，就驻足欣赏吧，山下的撩人之景也许更能让你感受生命的美好。

自我欣赏如何写篇七

书法是中国传统艺术的瑰宝，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。对于喜欢书法的人来说，欣赏书法作品不仅仅是欣赏字体的美丽，更是通过艺术作品感受艺术家的意境和精神境界。本文将围绕如何欣赏书法，从欣赏书法的背景知识、笔法技巧、作品内涵、审美价值等方面展开，帮助读者更好地体会书法带来的美妙与艺术。

第一段：了解书法的背景知识。

欣赏书法之前，了解一些书法的背景知识是非常重要的。书法作为一种文化艺术形式，它不仅与文字有着密切的关系，同时也与中国古代的文化底蕴息息相关。掌握一些基本的书法概念和历史背景，比如“楷书”、“行书”、“草书”等不同的字体分类，以及明、清等不同朝代的书法代表人物，都能够帮助我们更好地理解和欣赏书法作品。此外，了解一些书法鉴赏的基本常识，如纸张的选择、字体的特点、用笔用墨的技巧等，也能够为我们欣赏书法作品提供更多的观察角度和理解依据。

书法艺术的魅力之一就在于其独特的笔法技巧。通过观察书法作品中的笔画、结构和布局等方面的特点，可以感受到书法家在艺术创作中的精心设计和用笔之妙。比如，有些作品的笔画流畅、墨迹醇厚，给人以一种沉稳大气的感觉；而有些作品则以勾勒线条的形式表达，让人感受到书法家的灵动和造型的精致。在欣赏书法作品时，我们可以留意书法师傅的点画之间的力度、纸张上墨痕的深浅、用笔的快慢等细节，从而更好地欣赏书法作品中所体现出的技法和风格。

第三段：品味书法作品的内涵。

书法作品除了在形式上给人以美感之外，更重要的是其背后所蕴含的内涵。书法家的心境和思想通过书法作品得以表达和传递，使得作品更有深度和内涵。通过读懂书法作品中的字意和作者的用心，我们可以更好地理解书法作品所想传达的主题，从而更深入地品味书法的内涵。有些作品寄托了作者对生活和人生的感悟，有些作品表达了作者对自然和宇宙的独特见解，而有些作品通过对历史和文化的回顾，展现了深厚的思想底蕴。品味书法作品内涵的过程，是一次与书法家对话的过程，也是一次与文化精神的交流。

第四段：审美价值的体悟。

书法作为一种艺术形式，具有鲜明的审美特点和独特的价值蕴含。在欣赏书法作品的过程中，我们能够感受到作者的独特的审美追求和品味，也能够通过书法作品所传递的审美形态和审美趣味，丰富和提升自己的审美情趣。通过对书法作品的审美品味和感受，我们可以提高对美的敏感度，培养对于细节和形式美的理解和欣赏，从而更好地理解和欣赏其他艺术形式。

欣赏书法作品是一种心灵的享受和愉悦。通过与书法家的对话与交流，在细细品味书法作品的美妙中，我们能够感受到书法家用心的勾勒和用笔的凝神，以及他们对于艺术和生活的独特见解。欣赏书法作品的过程中，我们能够获得一种宁静与思考的机会，从而更好地理解和体会书法艺术的乐趣和魅力。与书法作品的对话与交流，让我们更加深入地了解和感受中国传统文化的博大精深，以及书法艺术对于我们的思想和情感的滋养。

总结：通过了解书法的背景知识、欣赏书法的笔法技巧、品味书法作品的内涵、体悟书法的审美价值，我们可以更加全面地欣赏和理解书法艺术。书法的美在于其独特的风格和形式，更在于其背后蕴含的文化和思想内涵。在欣赏书法作品的过程中，我们既可以感受到作品的美感，也可以获得一种心灵的愉悦和培养审美情趣的机会。通过欣赏书法作品，展开与艺术家和传统文化的对话与交流，我们能够更加深入地领略到书法艺术的独特魅力和丰富内涵。

自我欣赏如何写篇八

第一是要以一种宽容的心态欣赏现代舞作品，我们说了现代舞是以标新立异、严肃探索为最终目的，因此首先要能够以平常心态去接受，同时在欣赏的时候要有敏锐的思维和判断能力。在一般人的眼里，既然是舞蹈，那它就必须要一直的舞动，但在现代舞中，这个观念完全不存在，因为现代舞的概念非常广泛，在现代舞者的眼里，大自然的.一切无一不能舞，而人的每种行为和每个动作无一不在跳舞。

第二要掌握作品创作者的创作背景和动机，其实一部作品中，很大程度上代表了此时编者的内心世界和创作心态，而这些现象常常在作品中表现出来，因此，掌握作品创作者的创作背景和动机，有助于更好的欣赏和理解作品。

第三看作品的“动态”和“结构”。现代舞是一门形式感极强的艺术，因此，现代舞无论是以何种的形式表现，最基本的都是要从动作开始，而动作的形成、延续、发展、变化，最重要的是看动作的借力方法，其次是看作品的结构，现代舞打破了和谐理想的古典审美原则，对现实社会中人的关注和对自然真实美的追求，因此，在结构上特别讲究对比，动作和动作之间的对比，舞段和舞段之间的对比，节奏和节奏之间的对比，情绪上的对比以及舞蹈构图的对比等等。