2023年水之思散文范本(优质18篇)

总结是经验的积累，通过总结可以更好地保留和传承我们的经验与智慧。提高工作学习效率是合理安排时间的关键。如果你不知道如何写总结，不妨先阅读一些优秀的范文，找到启发。

水之思散文范本篇一

带着一点迷茫，带着一点恍惑，凝睇着接近天边的日落。

四周的晚霞也因这一刻的温柔冲动了，不再东躲西藏，而文静优雅的像个大年夜大年夜姑娘。

她们尽情地在夕阳的余晖里，轻舒广袖，以最美的姿势装潢着属于本身的'半边天。

她们尽情地在夕阳的余晖里，轻舒广袖，以最美的姿势装潢着属于本身的半边天。

所以人生不克不及总背着压力和行囊跋涉前行，也应有时放下一切，才能无怨无悔地静享最美的时光。

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水之思散文范本篇二

如果不顾及身体健康，或者身体在受到灵魂欺侮的时候，不作任何反抗，人是乐意让任性的灵魂不可一世的张扬、霸道下去，并且毫无道理可言。

假设归假设，灵魂可没有这么幸运，身体是她的囚牢。她再欢愉、歌舞、幸福，身体也有让她停歇、遏制她无休止任性的时候。

我身体的困顿，我颈椎的僵直，我眼睛的干涩，我一动不动的身体在和时间的对抗中显出不堪一击的虚弱时，灵魂是多么的可怜。

我将不会再是我，我会变成另一个有机体。这样想来，灵魂太可怜，她永远受到身体的限制。

我有时候觉得，我的整个头脑变成一张大嘴，在吞吐宇宙的一切，可我的胃消化不动，我就感到一种不适和恶心。不知是身体在折磨灵魂，还是灵魂在折磨身体。他们在相互折磨。

灵魂在激荡的时候，身体在承受着困苦，再进行着透支。当身体有了病变时，灵魂最先受折磨。我虽然是个唯物主义者，但我痛苦时我首先想到向上帝倾诉。

但上帝又是怎样一个对象呢？他可能是一个靶子、是一个聆听者、是一个虚无者、是朋友、是隐身者、是一个偶像、是隔着时空与我遥遥相对的另外一个灵魂；他不会嘲笑我、不会违拗我的意志、不会有邪乱内容的眼神，所以我愿意向这样一个仁慈者说我内心的一切。

灵魂究竟是什么？

我自己认为，人的灵魂是制造欢乐的作坊；是生产委屈的工厂；是加工不幸的车间；是贩卖虚伪的摊点；是酿造爱情的密室；是繁衍仇恨的暗窖；是修炼高尚的禅堂；是转化善恶的驿站；是收藏情感的空间！她能制造出各种惊人的武器、她藏有各式武功的`秘籍，把这种武器和武功罗列一下，就知道灵魂多么厉害。

她愤怒、悲哀、惊惧时，会迅速出具恼羞成怒、黯然伤神、惊魂未定、怒发冲冠的各式武功，对付迎面袭来的暗器。

她感觉到被疼爱、被关心、被爱恋、被体恤时，灵魂还生发爱慕、崇敬、依依不舍的情愫，这种生化物质能唤醒灵魂潜藏的睡眠。

当受到来自其他灵魂暗流的袭击时，灵魂会勇敢的掏出坚韧、锋利的匕首维护这一袭神圣不可亵渎的领地。

总之，灵魂里完备储存着各式各样的生化物质，当灵魂与灵魂的战争一经爆发，那与环境、时间、空间、文化、成长、岁月聚集碰撞化合的一切，变成了人类无法把握的东西。

灵魂裹在胸腔里，可我觉得她时常游走在天灵盖上。它一半白，一半黑；一半明亮，一半阴暗；一半光滑，一半毛涩；一半是水，一半是血；因此人在高尚的时候，不要忽视了他的卑鄙；人在纯洁的时候，不要忽视他的龌龊；人在温和的时候，不要忽视他的蛮横；人在忠厚的时候，不要忽视他的虚伪；人在爱的时候，不要忽视了恨；因为灵魂有这样的特质，所以人类才特别复杂。

灵魂是否能够不偏不倚，不左不右，不白不黑，不咸不淡？这样的中庸地带有吗？我没有。别人有没有，我不得而知！

水之思散文范本篇三

我最爱的，我最想念的是那最美的散落在绿树、红花、杂草间的轻盈珠水。

清晨阳光还未升起的时候，混了一夜凝重了凄冷的光，渐渐集合水汽形成了一颗颗晶莹剔透的水珠——露珠！它们散落在树木、杂草的叶间。当阳光冉冉升起的时候，美丽的光芒射进晶莹剔透的水珠里，再也没有比这画面更美的景致了！

不知道是谁叨扰了我的好梦 ，现实中的自己呢？拖着发胖的有点臃肿的身躯，短的让人觉得猜不出性别的头发。被人嘲弄着的感觉再一次涌上心头。是啊，总是在梦游者的世界里游荡徘徊。露水在阳光的的照射下，渐渐干去。真像人们说的那样，人的外表真的那么重要吗？是啊，谁能看出人本心里的善良，谁能真正的读懂一个人真实的感想！成全了别人，却欺骗了自己，暗想着好事成双，却是一无所获，一次又一次选择退让，接受放弃，人生也只能选择不断地隐藏逃离，或许等待千年也只是一场虚拟世界里的浮华。

风吹干了露水，却吹不干人的眼泪。喝下了孟婆汤，清除了记忆里美丽的画面，那些躲在心底里不忍割舍的爱也随之化成了幻念。没有了露水，一切也都化为了乌有，呈现给我的海市蜃楼 ，也随之烟消云散了！

一切的一切皆是“露水之说”。

水之思散文范本篇四

一直觉得水是有灵性的，不然何以自然界的冰霜雨雪、晨雾朝露，这些美而诗意的事物，都是由水衍生而来。而许多美好的词语也都与水有关，清澈、澄明、温柔，都嵌着水的轻盈。

水有很多种，海有海的壮阔，江有江的雄浑，湖有湖的清幽，溪有溪的纯净，无论哪种形式的水，都有着灵性的美。如果让我选择，我愿意做一条安静的小溪，虽清浅却自有一分澄净。

在地理意义上而言，北方多山，南方多水，或许正因如此，北方人多豪迈，而南方人则多灵秀。我从小与母亲生活在中原地带，少年时迁移到江北的一座小城。不知是否是受了长江水的润泽，我所在的这座南方城市里，女孩子大都秀丽端庄，即便是寻常女子，眉目间也常见一分清秀的神韵。

说起水，不能不想到女子，就像《红楼梦》里贾宝玉所说的：“女儿是水做的骨肉”。如水的女子，也有着水的温柔与妩媚，水的活泼与灵动，水的柔韧与清婉。因为写博客的缘故，我在网上结识了不少如水般洋溢着灵气与才情的女子，这些美好的女子，都有着如水般澄澈的眼眸，如水般灵秀的气质。读她们的文字，如同沐浴在温柔流动的水波里，心灵无比慰藉。

水是有灵气的，因此水中生长的花朵与泥土中培植的花相比，别有一番不同。千百年来为人吟诵的莲，便是亭亭玉立于水波之间，以栖居水中的方式与喧哗的尘世保持着距离，在水的涤荡与滋养下，守护着一颗不染尘埃的素心。还有被称作“凌波仙子”的水仙，“得水能仙天与奇”，温柔宁静的水赋予它不同凡俗的气韵，它在水上安然绽放，吐露着幽幽的芬芳。

不知为何，想到水，便会想到盈盈的月光，或许是因为月与水都有着清澈澄明的质地，让人不觉涌起温柔悲悯的情绪。虽然这两者并非同类，但月的清辉却有着水一般的明净。很多美丽的.诗篇都将月与水相连，“春江花朝秋月夜”、“月光如水水如天”、“千江有水千江月”，这些动人的诗句向我们展现的正是一幅月色与波光交织的画面，柔美静谧。

水是柔韧的。“抽刀断水水更流”，柔软无骨的水，却连利刃都难以割断。正如一些看似柔弱的女子，在危难之际反而能够以从容不迫的心境泰然处之，不曲不折，于逆境之中安然屹立。水也是宽容的，“海纳百川”，百川都能够包容，是何等宽阔的胸襟！即便是那些细小的涓滴，也能在流动中净化自身，将沿途携带的污垢与杂质一一滤尽，最终呈现出洁净的本质。

光阴恍若悠悠的流水，而生命的历程，就像台湾作家林清玄所说的：“是写在水上的字”，虽然我们自身，连同写在水上的字，都将被光阴的流水带走，但总会有些微的痕迹留下，在记忆的深处,在心灵的湖底。

水之思散文范本篇五

水，透明无形。隐于山野，为溪；憩于谷底，为湖；过于闹市，为河；横于疆界，为海。或清澈、或幽深、或坚韧、或广博，谓之水格。

水，变化多态。化雨，泽润万物，洗涤自然；化雪，宇宙飞花，装饰人间；化雾，朦胧迷漫，如梦似幻；化冰，清寒洁雅，透视生命。

水，含韵。君可见“一道线阳铺水中，半江瑟瑟半江红”？阳光之下，闪闪如金；君可见“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”？月晕之中，熠熠生辉。

水，有魂。在乎豪杰之对酒当歌，贤士之对月独酌；在乎恋人之泪湿红笺，异客之泪洒衣襟；在乎英雄之血染沙场，壮士之赤血丹心。它是沉睡于青草尖上的精灵，是有情人眼中的.涟漪之光。

智者乐水，乐其懂得依势而行。众人皆喜攀登，卓然于世者，孤独寂寞，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”水宁往下流，百川到海，集所大成，有囊括寰宇的气度。

善者若水，若水不择贫富，不挑城乡，弥补田地的伤痕，抚慰花草的枯容，怜悯游鱼的无助。能涤妄，可疗伤，无色无味，有情有意。

水不染人，给人外在的干净；水不累人，给人内心的圣洁。

水是生命之源，生命更应如水。如水般有动有静，有韵有魂，蕴于无形与有形之间，体恩万物，逸在天地。

水之思，生命之思，人格之思，灵魂之思也。

水之思散文范本篇六

此刻，我正坐在湖畔，不时抬起头望望眼前这片水，思索全然被水淹没。想起“上善若水”，想起“大江东去浪淘尽”。水的多情、水的深思、水的淡泊，无不感化着我，仿佛进入梦里，鱼是我，水是梦。

感情的变换总是在不知不觉中的，我不曾想过吃过饭会来到这个地方，在这片水的旁边又感到了怎样的卑微，又发生了怎样的情感更迭。水的灵动，水的变化，勾勒出了怎样自然而又无比美妙的图景。真是无法言说，已被深深折服的我忍不住也想像屈原一样投进这水中。伟大的爱国诗人屈原是由爱生恨，而我只是纯粹的喜爱。

从我的小屋出来，便来到了水边。有点倦了，想给自己放个假，但又不能远走也不会高飞，一个小湖便是最精彩不过的`去处了。湖边总会有杨柳，杨柳地摆动，水的变化莫测，尤是让人兴奋不已。柳和水是最配的，就像鱼和水。并不只是鱼失了水会死，水失了鱼好像也失落了灵动，缺少了些许美感。柳生于陆地，柳条却占领了空中，而鱼占了水中、水养了鱼，实在是美妙不过了。

一个人的时候总会感觉到孤独，继而就是内心里深深的害怕。本来就是了然一身，却害怕极了失去。水让我感觉充实而不再寂寞，在水边感觉情感极需要表达而且丰富不能穷尽。这眼前美好的一切都是大自然的恩赐，从来不喜欢有人打破于我来说这样难得的宁静，来到我的世界里。眼睛所不能穷尽的所有这一切都仿佛是像画里一样，美到极致、楚楚动人，这画里有人有水有我的情怀。

水里的天空是梵高印象里的世界，美轮美奂、奇妙不已。而我坐在画卷里，占了画的篇幅。湖那边的假山肆意地堆砌，倒影在湖里，便是一幅谢灵运的山水图。在柳树更往里的地方便有一个突兀的小山包，那里是我想象的孝庄太后出生地科尔沁大草原。我坐在历史里，又仿佛坐在整个世界里，没有多少言语，所有的一切仅凭此心感悟。

我仿佛是忽视了小鸟的叫声，它们趁着一阵风吹来，把它们的叫声揉碎掺杂在风里，对我发出了抗议。赶紧又重新调整了坐姿，把他们也写进大自然的哲思之中。想是我错啦，它们亦是大自然的图景，它们的叫声亦是大自然地呐喊。循着声音远远望去，看不清，把眼镜又向上稍扶了扶，把视线调整到镜片最厚的视角，一下子看了个清楚。一个小家伙摇头晃脑又仿佛撕心裂肺，在最高的枝头呐喊着，声音里没有一丝狂躁，写满了自在与喜悦。

在我眼前还有一对母子，拿着渔网，带着欲望，来到我们学校里来捞鱼。一大一小肆无忌惮，或者根本就是旁若无人，他们好像无视我的存在，我就看着他们的一举一动，把举手投足也一一记录，写进我的文章里。在这样的图画里，这个母亲显得比一个孩子更喜悦更认真，仿佛贪玩的不是孩子而是母亲。我是一个贪玩的小孩，在写他们的故事。

人对于自由的向往不亚于鱼对于水的渴望，而我愿做一个自由自在的鱼，而对于此一人生不能自由感到失望。我不能做到肆无忌惮，因为有所顾忌；不能做到自由自在，因为有所约束；不能想干什么就干什么，因为我是一个人。眼前这个图画实在是精彩极了，又添进了一对母子，两个小孩终于成就了气候，活跃的太多了。两个母亲也偶有交流，都是关于孩子的事情。

方才来时时间还尚早，现在鸟儿的歌唱已经渐渐稀疏了，还有些忍不住驻足的人还留存在图景之中。现时世界里的人们仿佛更懂得了生活的乐趣，已不再吝惜时间去放松与锻炼。我一直安安静静地坐在这儿，可又深处于这世界的变化之中。有一家三口一起来的，有奶奶或者爷爷带着孙子孙女，有妈妈或者是爸爸带着孩子来的。我是自己来的。

夜静静袭来，我也要离开了……。

水之思散文范本篇七

像一笼轻纱，朦胧在无月的夜里;似一朵奇葩，静静地开在溯水的河畔;若一缕轻烟，飞舞在漫天黄沙的荒漠。

拥有这种特性的，惟水。从石缝间穿过的水系，从原野中奔来的水系，从旷谷中奔驰而来又不断前进的水系，像一朵娇莲，以她柔弱的花瓣诠释着生命的柔韧—美丽，奔放，不朽。

水系是从天上而来的，它是上帝怜悯的泪水滴落人间，敲打在青绿的磐石上，迸溅出清脆的歌谣，流淌入人们的视线里，软化了心田。

水清清白白，水质清澈，没有一点沉积，不追求外表的绚烂和斑斓，而是固守着本真，以素颜来荡涤世间的尘垢;水不拘泥于固有的形态，柔软的身子可以适应万物，孕育着谦卑的品德，包容着天地自然。

俗话说：“君子之交淡如水。”意思是说：君子之间建立在道义德行上的交情，像水一样清澈透明。由此可见，水的柔还在于它本身的透明上。这种透明能使一切欺骗无所遁形，能使一切虚假昭然若揭。

有道说：“女子是水做的。”在苎萝村下的一条小溪里，由水系幻化出了记载史册千年的女人—西施。西施从水里而来，亦一直与水相伴。晨曦刚过，西施便在这溪涧边浣纱了。每当那薄如蝉翼的纱围绕着西施。与她一同翩翩起舞时，她的心便像这涓涓细流的水系一般，变得晶莹，柔软。这个水样的女子完全继承了水的天赋。在战火纷飞，国破家亡的年代，她用柔软的身子和纤柔的心灵，周旋于乱世之雄中，去适应一切可能出现的厄运。因为柔软，所以无论生活有多么艰难，也不能将她一劈两段亦不能阻止她的前进一分一毫。

天下至柔者莫过于水。日出时，黄昏后，手捧一杯香茗，静静地嗅着茶香，当你轻起双唇，字正腔圆地流泄出“水”字时，你的声音也必定也是温柔的。

水流到哪里便柔了哪里。水系流过干涸的土地，便马上柔软了大地，使它又湿润馨香了起来;水系流过干涩的双唇，便瞬间柔软了唇角，使它又丰盈剔透了起来;水系流过花朵，便立即柔软了花瓣，使它又抬起已经蔫了的头，生机勃勃了起来。水系流到哪里，哪里便柔了。

天下至柔者莫过于水。但这一点，我们人类远却远没有水系做得那样完美。

水的遐思。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”孔子的话让我思绪万千：古人对于水竟然有如此深刻的感悟!是啊，光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留，便挥手十余载过去了。水啊水，你能不能慢点流，让我们生命旅途中能休憩片刻。

“水能载舟，也能覆舟”这是我对水的另一种感悟。在中国五千多年的历史洪流中，得道多助，失道寡助的人屡见不鲜;秦始皇朝的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义;清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高潮……水的性情是如此刚正不阿，令人折服啊!

水是温柔、放荡的。在秦观的《鹊桥仙》中，我们品味到“柔情似水，佳期如梦”的'柔情，而在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去，浪淘尽”的壮丽景观。在细细咀嚼水的韵味，水的豪放之余，我们心中顿生饮佩之情：水是生命之源，它主宰我们的生死，但它却不骄不躁，默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未曾不令人折服。

“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江河”。我又从中获得了不菲的经验：万事万物莫不是从微乎其微的量变开始，经过不断的积累、集聚，才能促成质的飞跃。我们学习也要从不断的积极开始，不厌其烦地从外界获取知识，长此以往，我们就能成才。“滴水之恩当涌泉相报”，水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃，披之以琼瑶”，我们要有感恩报恩之心，我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时，要不忘回报给别人。

“水中望月，雾里看花”教诲了我要脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力，踏踏实实地做好本职工作，谢绝无缘由的夸奖，回避无付出的奖赏。

……。

“叮叮叮”，远处深邃浑厚的钟声把我从遐想中唤回，此时的我获得了巨大的收获，我懂得了珍惜时光，体味到水的刚烈和温柔;我还知道做事要从小事做起，脚踏实地，不断获取知识;我还明白，要有一颗感恩的心，要对世界充满热爱与尊敬。

水啊水，你是一位饱读经纶的智者，你教会了我许多哲理;你是一位苦口婆心的母亲，你让我领悟到做人的道理;你是一位勇于提议的诤友，让我及时改正自己的缺点，更加充满信心地面对困难，更加愉快地挑战自我!

水之思散文范本篇八

水是山的歌喉。

它的歌有时是轻柔的，小溪潺潺缓缓，叮叮咚咚，流过草丛、花丛，穿过松林，绕过山岩，带着飘落的花瓣，带着小鸟的亲吻，带着小兽的微笑，一路欢歌而去。唱出心中的喜悦、欢乐，唱出对天地的赞美，唱出对造化的感恩。风轻轻地弹着松枝的琴弦，吹着岩穴的笙箫，为它伴奏。偶尔路过的云朵，也会情不自禁地洒下晶莹剔透的雨珠，在岩石上敲击出清脆的乐曲。

它的歌有时是雄壮的。暴雨骤至，水从山上冲锋而下。山梁、山谷、地表、地下的水一起涌出。小溪变成了大河，悬崖挂起了飞瀑。水咆哮着、奔腾着、跳跃着，虎啸狮吼，雷霆万钧。它把满腔的热情发泄出来、喷射出来。把一切的污浊、一切的阻碍，全部扫清、摧毁，只留下一个清清爽爽、干干净净的世界。

它的歌有时是无声的。山坳间的小湖，碧波荡漾、波光粼粼。蓝天、白云、青山，倒映在水中，悠然自在。无声无息，娴静恬美。无声无息中，融入了山柔柔的情意或者深深的苦闷，又或者融入了对世界的感悟、对宇宙的遐思。

水之思散文范本篇九

水，是静谧的，是婉转的，是天真的，如同一位少女，亭亭玉立，好似一个小孩儿，天真纯洁。只要人瞟一眼，就被感染了，那一瞬间就会化成永恒，又经不住想看看，来饱一饱眼福。

当水声在耳边“哗哗”唱响，你似乎进入了另一个梦，它在延续着，一直伸到梦的近缘。当清波在你眼下微微泛动，你仿佛漫步到一个人间仙境，亭亭玉立的少女舒一绫红绸。

一阵清风抚过，留下淡淡自然的气息，芦苇张开了睡眼，小鱼儿过来告诉它昨夜做的好梦。叶影吹动，柳儿梳洗着秀丽的长发，摇曳着，如同一条绚丽的丝绸，闪烁着艳丽的光芒。草儿看上了水露服，那纤细的身躯，陶冶在水韵中，微笑着，向人们传达一份朝气，那鸟儿欢快地叫着，给大自然增添一份新意。远处一叶小舟划过仙境一般的绿波，人们张开双臂，感受自然的天性。两畔的景色十分秀丽，艳阳显得十分腼腆，那更觉得是人间仙境了。

啊，多么怀念那动人的.一瞬间，我的欢声笑语将化作一屡阳光，永恒在天地之间。

水之思散文范本篇十

要不是为了满足孩子的愿望，我是不会愿意在湖心里闹腾的。

国庆长假只剩下最后两天了。前几天以应酬的名义或主动或被动就这样浑浑噩噩地过去了，眼看着就要上班，我忽然对自己发狠般地说道：今天无论如何都要出去走走！

家住市区，郊区原本就有很多可去之处，比如一些景点什么的，都是在徒步的范围之内。但这次我想去的是命名我们的城市的湖——全国五大淡水湖之一的巢湖。至少要到岸边走走，呼吸一下夹杂着大量水汽的空气，兴许能净化一下自己的身体和心灵。

孩子兴趣不高，他倒是更愿意和他的那些同学窝在自己的房间里摆弄一些卡片什么的，如果再能上上网打打游戏那就最好了。这是一代孩子的共同喜好，总是在最应该贴近大自然的时候疏远着自然，我们也没有什么可行的方法来做多大的改变，看来只能等他们长大的时候再来补课。

补课是一个多么普遍的现象啊！我想把他拉出来就是想让他以后能少补点。

打了一个车，让驾驶员在途中就停下，这样可以确保自己能多走个把小时。我们就在环湖大道上步行，右边是葱郁的树木，左边就是宽阔的湖水。在我们下车的地段湖面还不算宽，一眼就能看到对面的村镇。不过总是因为水的好处，我们领略了微风、也触碰了水汽，而随意走动的步伐更是感觉到了散漫的惬意。

湖面越来越宽，终于见不到对岸了。诸多行人从身边悄然而过：有的是驾车观光的，有的是骑车锻炼的，还有的是正儿八经旅游的。大家相安无事，不停的是各种手机拍照留下的“咔、咔”声响，只是不知道是想把湖水带回家，还是想把自己丢在湖水里，都是有些挽留的意味。

我和妻子任意地走着，孩子却像个兔子似的，眼睛只有前方。他跑一截停一会，停一会跑一截，始终把我们丢在他的身后。终于没地可去了，我们还是变成了三人同行。

这个地方我和孩子来过几次，那几个固定的景点也是了然于心。我们此行的目的也不是想看什么，只是纯粹为了走走而已，所以连拍照都省略了。那些人造的景点全中国都是差不多，无非是建几个亭子，树几个雕塑，安排点绿化，再来点名人的印记，设想着自然景观和人文景观的相得益彰，结果难免流俗，剩下的就是攒动的人头了。到了中间地带（或者说是景点集中地带），岸边延伸到湖里修建着曲曲折折的回廊，尽头离岸边应该有四五十米的样子了。我喜欢逗留在那儿，水里的波浪撞击着回廊，走在上面时脚下的木板路面始终在向后移动，让人产生漂流的感觉。四周的湖水苍苍茫茫的，烟波浩渺，置身其间，心境平和，几近物我两忘。

我想我是喜欢水的。可能是幼时门口的水塘或山脚下的泉眼在心中的记忆太过深刻，也有可能是池塘里的荷香或者地下的嫩藕至今回味悠长。而有了所谓思想之后，对水的认同感更多的恐怕还是它的博大能反复提醒着自己的渺小，它的伦常能解析着生命的自然流动。

上善若水，恐怕绝非仅仅说的是某种品行，那样理解的话就太过狭隘了。

夹杂着水汽的微风厮磨着我如同枯树皮一样的脸颊，我竟然有一种前所未有的温润之感。

湖面上几艘快艇乘风破浪，碎玉般的水珠在空中不断地画着各种图案。孩子对快艇来了兴趣，我不太想上去，我不习惯那种速度，但是他坚持，于是也就穿起了救生衣坐上了快艇。快艇上左右各有四个人，看来都有些紧张和兴奋，我也有刹那的惧怕，毕竟我不识水性，毕竟我不知道我面对四周没有边际的水会有什么样的心里体验。

孩子开始有点不屑了，坐上小艇他就开始尖叫。发动机一响，快艇斜斜地射出。感觉只是用船身的一半在行驶，另外半个几乎悬空，就像那些比赛的摩托。我起先不明白好端端地勇往直前多好啊，后来大约知道了是物理学上的缘故，原来车子在地上船在水里道理都是一样的。小艇越来越快，那个驾驶员躬身站在船头，继续加大着速度，船身左倾右倾的频率加快了，船身刺出的浪花从船头两边分开，我们伸手去接住水花的时候，遭遇的总是重重的一击。

岸离我们越来越远，身后的水流提醒着我们前行的速度，很奇怪的是经过起初的紧张之后，我竟然非常的平静。那左倾右倾的船身，那两侧跳跃的水花，那乘客的尖叫竟然和我隔膜起来，我像在完成任务似的任由快艇调度着我，思绪在一片迷蒙当中不知道飞到了哪儿。

恍惚之间，几个画面挤进了我的脑海……。

第一个画面是一辆行进当中的大巴，我巧遇一个同事，我们一道参加个活动。他比我细心，扔给我一瓶纯净水。汽车经过一个个几乎雷同的村庄，到处是成熟的金黄色，他和我聊起了自己幼时的农村。那应该是一个闭塞的乡村，所有的收成全靠大面积的稻田，然而平原地带蓄水能力很差，全村上千亩田就指望着村中的一个水库，一到夏季，人们的眼睛全部盯着水库。缺水灌溉是正常的，抢水是每年必须的功课。“经常为了抢水弄得缺胳膊少腿的”，这是他的原话，说得很平静，大约是经过太多的缘故，但神情很凝重，似乎在说的同时，他自己也被带回到了当年的情景。

他给我印象深刻的还有第二句话，难怪以前人们为了求雨，祭祀自己的孩子，那也是不得已的，后面是一阵叹息。那一路我们的话不多，似乎都在思忖着自己的家乡，回忆着过去，忧虑着未来。

第二个画面是一路的火把，这是巢湖岸边的渔民告诉我的。别看这不起眼的巢湖，也有几百里的.水域，一般普通的渔船行在里面也只是一粒黄豆的大小。湖上常有风暴，起风的时候，渔船只能随风漂流，在茫茫水汽当中找不着回家的路途。那时岸边站满了焦灼的家人，于是人人来到岸边，举起火把，意图是让湖心里的人能够看到岸在哪儿，亲人在哪儿。有时雾气过大，那就烧岸边的草垛，直到映红了半边的天空，才能迎来家人的平安归来。

我忽然想起了妈祖，不在水边生活的人大约是体会不到渔民对妈祖的崇敬之情的。然而妈祖毕竟不是神仙，所以，湖水不仅给人们提供了丰富的鱼类，似乎有时又非常残忍地祭祀着渔民。

人类的栖息与传承总是在一种大体平稳却又不乏苦难与波折中延续着，就像这茫茫的湖水，包容着一切，虽逝者如斯，却源源不绝。

大约是从湖心绕了一圈，七八分钟的样子，速度逐渐慢了下来，又可以看到岸边的青山和如织的人群了。我伸手插入湖里，汩汩的湖水从指间穿过，冰凉，并缓缓浸入心脾！

走下快艇，孩子还在兴奋着，我也从恍惚当中走了出来，踏上了木板路面，觉得地面很厚实。

回望刚刚相交的湖面，依然是梯田般的水纹，发出优美的韵律，很美！

回家之后，我和一朋友聊天，我告诉他我在算起来还算惊险的快艇上的时候，居然一点不觉得刺激，反倒走神了，这是什么缘故。她说，我可能老了，然后又补充了一句：心态老了！

她的说法是有道理的，不过老了就老了，心态也罢身体也罢！又何必强行扭转呢？

何必总想着征服与改变，开开心心地顺应与接受不是挺好吗？

就像这一洼湖水，我们能改变多少，要改变的是我们自己的认识。

于是，我暂时忘却了湖水的凶险与往昔的画面，给这个段子起了一个似乎有点诗意的名字——水韵！

水之思散文范本篇十一

读林清玄的一些美文，常让人不忍释卷，读之兴至，随手在书眉页角草草“批上一语”，当再次翻阅时，更觉妙趣横生，如弦之余韵，不绝于耳，故连缀一篇斑驳的文字，以为和弦之音，是为题。

——题记。

整理书柜目触到《林清玄散文》时，忍不住取下来翻了翻。没想这一翻，却从中掉下一页纸来。纸页就象一只粉蝶，仿佛要带着我的思绪飞回那远年往事中。

这是一页三十二k大小，略微发黄的白色无行信笺，信笺背面上有炭素笔书写的一段文字。这段文字正是现在这篇的这个题记。

读完之后，知这是当时读书时想写一篇读书札记时随手纪下的，没想这篇札纪至今五年了都没有写成。再翻看这本散文集时，书眉页角果然有草草的一些句子，时间是二00三年五月至六月间。现重读仍觉有味，故按先后顺序逐一录此，隧为此文。

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少年不是无知。

当生活之小舟从江湖驶入思想的汪洋大海时，那时才觉得自已真正无知。

那时，人生的太阳已开始西沉……。

（读《少年游》）。

2

当一个人心中有爱的时候，仿佛世界上充满了爱。其实，这是少年时代亦或青年时代的激情；当一个人步入不惑或是人到中年，亦能保持如此心境，当是人生之大幸！

缺憾是爱情的动力，缺憾（不完美）也是美的，只不过需要换一个角度去凝视，换一种心情去打磨一个平和的心态……当你发现爱情趋于完美时，距离坟墓也就不远了。

读多东西是无法用语言表达的，感情亦一样；当一个人喋喋不休地向另一个人诉说自己的情感时，就象打开瓶盖的酒搁久了，便会失去酒的醇厚和香味。

（读《暖暖的歌》）。

3

学会欣赏比学会生活更重要。

（读《旅店》）。

4

十岁前的往事，十年后的伤痛。

夜夜举杯无措，谁肯与君对饮？

（读《生平一瓣香》）。

5

只有长久地离开故乡的人，才真正识得乡愁，懂得乡愁。

问世间乡愁究竟是何物？竟让许多人一生难以割舍！

（读《月光下的喇叭手》）。

6

近来一人独处时，愈来愈想喝酒，常独自举杯：或狂饮、或浅酌，或醒或醉。

用心情下酒，一样能喝出一种境界来。

（读《温一壶月光下酒》）。

7

丰收的沉重，竟然如此让人喘不过气来。

农民的辛酸至此，还有什么言语能够表述？

（读《箩筐》）。

8

当我闭上眼睛，或拉熄灯时，感到了生活不在逼仄，感到心灵的'空间舒展无限……思想竟然是那么活跃，意象纷纭，激情汹涌。

仔细一想，这也是逃避现实的情愫之一种吧!

(读《光之四书》。

9

世界上什么是永恒的呢？也许没有什么永恒，只有“历史”存在。

宇宙中，又有那些永恒的呢？是星子吗？

（读《星落尼罗河》）。

10。

文明人类最大的失败就是对作物的所谓改良：产量不断攀升，品质不断下降。

（读《味之素》）。

11。

读到此处，我不禁喷然大笑——。

之余，又想起一句词语：肝胆相照。

生活之况味，莫过于此。

做人的滋味莫过于此。

做人如果做出了自已的味道，是不是可以称之为成功？

做个一流的食客并不容易，但自已动手烧一两个自已喜欢的菜也是食之一种乐趣。

（读《食家笔记》）。

12。

清欢看来只有在自已的心灵里头去寻觅了。那是一爿不为世俗所改造的安恬之境。

（读《清欢》）。

13。

读这篇文字时，我深深地感到内心的歉疚，并不由自主想忏悔……。

最伟大的智慧就在身边的事物中，只是我们没有用心去“悟”；最经典的真理出于平凡人们的一言一行，只是我们不以为然（由于没有华美的包装，对之漠然视之），忘记了“咀嚼”。

用感恩的心“入世”，故此常常被生活感动、被生命打动！

（读《期待父亲的笑》）。

14。

人来到世间，少有人能谁逃脱功名、跳出功利两字，无论你是善也罢、恶也罢。

功利二字，真是人生的大悲劫！

（读《放生鸟》）。

15。

当一个人心情平静如水时，这弘水就是一面镜子，可以投影出自已生命的得失；这时是理智、理性的。当一个人心情波澜起伏时，情感的堤岸就有溃塌的可能；如暗流潜长，泥沙俱下，失去生命的清纯本色。

坚挺是一种品质，柔软也是一种品种。

坚挺宜于生存的残酷，柔软宜于心灵的安居。

当一个人的思想柔软如翅羽，生命才会飞翔，灵魂才至为自由。

老了说：天下之至柔，驰骋天下之至坚。可谓是生存的一种哲学，用现代语言来说是一种唯物的辨证。

世间，本来就无所谓绝对的坚或柔。它或它，只在于我们灵魂的感知。

（读《清净之莲》）。

16。

战胜自已就是战胜自已的欲望，以及世俗的功利；还要忍受孤独、寂寞、甚至屈辱；还要经受红尘之中声色风月的引诱。

只有如此，才不会放弃操守，才能抵达理想的彼岸。

（读《木炭与沉香》）。

《林清玄散文》这本选集中的文字，大多是其于上世纪八十年代创作的。在这本集子的序言《书写文化和文化书写》中，楼肇明先生如是说：“林清玄是台湾地区作家中最高产、多产的一位，也是获得各类文学奖赏最多的一位。刚过不惑之年已有四十余部作品面世了。尤其是八十年代后期每年平均出版二三本以上书……”。

这本集子是浙江文艺出版社一九九四年版本，是我于九八年在黄渚朋友的书屋购得的。其实在这三年前，也即一九九一年，我在县城新华书店就购买过林清玄“菩提系列散文”一套六册（可惜这套书不在手边，不能一一开列书目），《林清玄散文》这本选集中，就收入了“菩提系列散文”其中多篇。可以说，对林清玄的散文，我是由陌生到喜欢，有一段时间竟然爱不释手。在记下上面这些文字时，也算不清是重读第几遍了。

最后，我想录一段林清玄这本集子中《生命的化妆》中他引用的化妆师的一段话，从中可以看出他的写作态度。在与化妆师说到化妆师最高境界是无妆是，化妆师说了这样一席话：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家的自然流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

其实，在读林清玄的散文时，我就有这种感觉。读他的《温一壶月光不酒》是这感觉，读《白雪少年》、《金色印象》也是这感觉，读《佛鼓》、《光之四书》、《法圆师妹》、《三生石上旧精灵》、《吾心似秋月》等诸多篇什，还是这种感觉。

林清玄不是伟大的，却是独特的。读着林清玄的散文中，真的会给人一种宁静，清凉的感觉。这，就是我喜欢读他的散文的原因吧。

水之思散文范本篇十二

去年十月一日，我和金鑫，何俊峰，刘峰几个文友拜会了作家张兴海老师。

中午，在张老师的提议下，我们在位于周至县城二曲中学门口的一家面馆，吃了一顿正宗的浆水面。闻到香气，尝到汤味，我们都感到，一碗浆水面下肚，归到故里，闻到乡味，去了乡愁，踩到地气，心醉情浓，好个心悦意今悠。

那顿浆水面，一下子又勾起了我的乡愁，远远近近，荡荡漂漂，悠悠不能散去。

自打我记事起，我和我的父母哥姐们一样，几乎一年四季没离开过浆水菜，吃的浆水菜，喝的浆水汤，走过四季，长大于粗粮多细粮少，见不了肉香油花，只有浆水菜不离不弃，伴我一天天长大。

七十年代初，尽管全国经济比六几年好多了，但在农村，尽管都处都种粮，但产量很低，公粮购粮一上交，农民手中的粮连糊口都难，而生产队的菜地种的菜是很少的。所以，农村人的吃菜大部分靠平日在地里挖采。

每年秋未初冬时，队里的萝卜白菜收获了。或按人头，或按工分，家家户戶分到了菜。我们小孩子提笼拿铲，捡破啐的菜叶，挖断在土里的萝卜和白菜根。过几天，大人们就忙了。男人洗缸洗瓮洗盆，准备泡浆水菜的盛具。女人们又淘又洗，将白菜帮子萝卜英子洗净，浆水引子已弄好，只等把菜从大铁锅了煮个半生放入缸瓮中。

菜一入缸，冒着热气，稍凉一会儿，浆水引子从上一倒，随便一盖，二三天菜就有味了，酸了，好了，能吃了。从此，家里的浆水菜就一直吃到腊月。不管是早或晚，吃饭时，在缸里捞一碗菜，大木案上当当当上面一切，盐和辣面一洒一拌一翻，就可吃了。当然，稀糁子，黄黄馍，浆水菜真正成了家常便饭，一直快吃到过年。

第二年正月初七八，五九一过，气温回升，冰雪消融，地里的野菜探出了头，我们放了下午学后，提笼拿铲在田边，垅畔，河岸，挖着碟儿菜，鸡肠肠，水芹菜，家里的缸里老菜少了，新菜多了。

清明前后，万物葱荣，生生翠翠，此时，名种野菜最多。河滩，岸边，坡涧，我们柳笛亙鸣，和声碎语。嘴不停，手不停，笼子满了踩实，实了再装，在弯曲的`小路上，胳膊穿系在弯月一样的担笼系上，腰用劲提笼，侧弯一边，身重心悦，伴着夕阳归。

麦收后，野菜最少，水芹菜老了，只有河滩里的一种叫柳叶的菜可用，另外，只能用莲花白了，而由于气温太高，浆水汁易坏，要勤换。

早上，黄黄馍，玉米糁子，浆水菜。中午，浆水搅团。晚饭，复印早饭的内容。隔天中午吃一顿连锅面就是过年了。以至现在，三十多年过去了，我仍不爱吃搅团，可浆水菜时常想吃。

前段时间，口腔溃疡一月不愈，药吃了上百元的，西药中药，无计于事。突然想到，那年夏天，我上了火，老流鼻血，母亲让我喝了几天生鲜浆水才好。于是，在门口的面馆连续吃了一周浆水面，方才解围，治好了病。还听人说，浆水菜能降血压和血脂，我信。为何六七十年代的人无三高症，而时下富裕的人们，一查就有病。

有时，常想起小村中高龄的父母，想到家里那个粗大的浆水菜缸，母亲泡的菜。想起那个柳条担笼，木把儿铁铲铲。想起柳笛，沙滩，牛背，黑河的小鱼，清灵的河水。

他们构成我脑际的，浓浓的乡愁。我希望咱老陕人不要忘了历史，忘了根本，忘了曾养育了我们多少年的浆水菜。富足不能忘了曾经的贫穷。

水之思散文范本篇十三

自古以来，月亮与水的意象似乎常连在一起，在名句里尤其多见。从诗——“江畔何人初见月，江月何年初照人”、“海上生明月，天涯共此时”、“月涌大江流”、“二十四桥明月夜”、“沧海月明珠有泪”……到词：“雾失楼台，月迷津渡”、“波心荡，冷月无声”，还有赋：“月处于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天”……不胜列举的人们耳熟能详的名句，都是水月相映；甚至像“我本将心托明月，奈何明月照沟渠”这样别有含意的诗句里，月亮还是映照着水。

喜欢对着月亮浮想联翩的人，可以找来义大洛·卡尔维诺的小说《宇宙趣潭》，翻开第一章《月亮的距离》读读，里面有许多关于太初远古的月亮有趣的事情，匪夷所思。从此以后，你看月亮的感觉和联想，可能会不太一样了。

曾读到过一首俳句，读到时是英文，翻译成中文大意是：虽然是破碎了的，破碎又破碎，还是在那儿，水中的月亮。

为什么人们的情绪会受到月亮的影响？难道人类的'血液里，还流淌着远古穴居时期对月嗥的 兽 性吗？还是因为人类更早的远祖来自茫茫大水？在我听过的答案里，最富诗意的是这一则，可能正是由于人体里大部分的组成是水吧，就像海洋的潮汐受着月亮的牵引，我们每个人心中也有一片海，被月亮吸引，反射着月华的光影。

在月圆时分，浪花汹涌，一个陌生的自我，冉冉升起……

水之思散文范本篇十四

天下者莫柔弱于水，而能攻坚强者莫之能胜。

——《道德经》。

那时的棱角和张狂，于烟雨下化水横流；那时的彷徨和黑暗，于阡陌肆意蔓延；那时的刚烈和冲动，于光阴中消逝。即使坚硬如磐石，也终有一天会被岁月的长河拂去棱角，最终消失在锦绣韶光的氤氲中。正所谓柔之胜刚。

海岸旁的细碎沙尘不是因为阳光的把玩而微小如星辰，而是浩大的水造就了这“天地之盛景”。当砂砾还是巨大的石块时就被浸入了水中，自恃清高的认为自我是坚不可摧，牢不可破的。但它忘记了身旁的水还在流淌着，也忘记了水滴石穿，绳锯木断的道理。

最后，磐石化作细沙，在指尖滑落。水无形却能演变万形，无味却能演绎万味，柔之胜刚，所以绵长。不是强大就是无敌，有时候懂得“以柔克刚”的人才是真正的'强者。水以其柔击碎磐石，人以其柔马到成功，以柔之力量，战胜磨难挫折。

踏光阴而行，乘白驹游走。时光再走，但他的丰碑不会消失。

继毛泽东之后的军委主席——邓小平。他夺回了香港岛主权，在中英谈判中，他没有咄咄逼人，而是以退为进，透过协商和以“铁娘子”著称的撒切尔夫人取得了中英合作，邓小平曾说：“如果中英两国抱着合作的态度来解决问题，就能避免大的波动。”

邓小平没有针锋相对，而是以平和相待，稳操胜券。撒切尔夫人在政坛上有“铁娘子”的称号，以前只会是赢家。但当邓小平以柔来应对她时，反而败下阵来。能够站在高山之巅，看长路漫漫却亘古不变的，不是刚烈，而是柔韧的力量能够打败刚强。

既然不能成为山顶的青松矗立于世，就做一眼清泉悠然自在，没有金戈铁马，战火硝烟。哪怕应对的是魔鬼或是荆棘，也要懂得：表面的张狂只是盔甲，不能成为手中的长矛。心中的柔韧能够让我们笑对困难。

柔韧能使我们推开成功的大门，吹散心灵的隐晦，柔之胜刚，战胜风雨。

水之思散文范本篇十五

乡村旁有条小溪，弯弯的，清清的，绕着村庄四季不息。春天来了，溪边盛开小小的野花。引得蜂飞蝶舞。小溪的源头我是不清楚了，因为小溪很长很长，每到雨季，小溪面便会宽广起来，一阵微风吹过，波光粼粼。儿时，在溪边常看到村妇涴洗的身影。那时的我喜欢一个人静静地望着溪水，独自倾听溪水流动的声音。我总会出神地望着，想着，在想些什么，我已说不清了，大概总有一些借助那水波光而使童稚的心灵有所感悟的东西吧。因为水本可爱。

稍长，知道了“仁者乐山，智者乐水”这句话，不免感念圣人的高明。见过比家乡小溪更气派的多的大河，面对浑浊的流水，思绪常常被打乱，仿佛被拉去了很远。但儿时在溪畔与水心交神会的感觉却很难再现。家乡小溪的水早已被世俗之物所搅和，我便没有在体验过了那种感觉，在家乡或远去，都不曾有过。幸好我桌前常有书，我发现了许多有关水的佳话你看：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。李白这夸张的比喻体现了他观庐山瀑布的奇伟感受。你再看：魏武观海遗偏，东坡赤壁作赋，曹超东观沧海……这是何等兴致淋漓！人心灵对水的感受，或水对人的启示，常常是天时地利人和。

水不同，人相异。每个人观异水得异感。大多古人将沉重的人生感慨寄予它。流水有情，这情属于生命，属于用心去体味人生和历史的人。但诗人也好，英雄也罢，“千古风流人物”终为滚滚江水淘尽，留下的唯有这些与水神交的结晶。水，流水，包含了多少难言的会心与默契。

水之思散文范本篇十六

在离开故乡的许多年后，我一路沧桑地又回到了她的身旁。我寻遍那里的角角落落，却再也没能找到她的身影。

我的故乡丢失了，丢失在我的记忆中。。。。。。

那座曾经给我带来无限欢乐的小山坡不见了，替代它的是几幢楼房。

那条河也瘦得不能再瘦，上游修建了水库。河滩上不见了孩子们赤条条嘻水的身影，布满了挖沙时留下的深坑。

曾经让我放飞无数梦想的学校呢？白杨树不见了，也消失了朗朗的读书声。红砖围墙圈起来的，是一个猪场。。。。。。

这还是我的故乡？

故乡！

是什么抹去了你的容颜？

我到哪里去听晚风走过草尖儿的脚步声？

我到哪里去闻一河的瓜香、鱼香？

我到哪里去看白杨树上那一只只眼睛和那童话般的金黄？

你能告诉我吗？

我的故乡！

我曾经养过一只小狗儿，有一天它突然病了。不吃不喝，趴着不动，我急得直哭。奶奶默默把小狗儿抱到菜园，放到黄瓜架下，对我说：不哭，一会儿它就找你玩儿了。

果然，不到黄昏，小狗儿真的'出来了！我把它抱在怀里，它就用小舌头舔我的脸，我高兴得哭了，问奶奶：小狗儿怎么就好了？奶奶说：地气灵着呢。

是呀，地气灵呀！

看着在钢筋水泥间奔跑嘻戏的孩子们，我迷茫了：

那里有我吗？

不，不会有我。

但那里一定有我！

故乡，你已离我远去，我背起行囊又该去向何方？我可以忘记旅途中所有的沧桑，行囊中却装满了忧伤。

我的记忆。我的故乡。。。。。。

水之思散文范本篇十七

我再一次当了乡下人。在农村工作几年了，离开城里时，同事、同学、朋友、亲戚都以别样或不理解的目光看着我，仿佛我的神经的那一根出了差错，作出这种非到乡下工作不可的匪夷所思的决定。所以，他们至今打我的电话或见了面直呼“乡下人”，把我原来的真名实姓省略了。

沉下来的几年，也许终日风扑尘尘，渐渐不修开了边幅，说话嗓门也大了，有时不刻意间嚷几句粗话。偶尔，在城里和他们聚个会，大杯的酒一气就干了，嘴巴嚼起来吧唧吧唧响，常引得他们中的女生偷偷捂着嘴笑。有一天，我竟觉得懒于参加这样的场合了，不是自卑，而是觉得不合时宜似的！就这样慢慢地，都自己把自己边缘化了！

而相对于原来的处境，我现在又觉得如鱼得水似的！和自己一样了的人在一起，身心格外放得开，没有了前后左右那些繁缛俗节的约束，该喝的喝，该吃的吃，该说的说，该笑的笑，随了风顺了水，一遛畅开去，倒也依了本性！

但我也细想过，自己究竟沾了那些乡下人的习性？除了他们以为的不合时宜，我到以为还有他们没有发觉的、更为他们所没有的东西。

其一是实在，真而不苛意。做人做事，就现实，就所能，就本分；超前或不可能近期实现的，想得到，筹划得到，但做起来却得一步步的迈。二是少了妄想，多了幻想。非思非念，达不到、要求不了的，不去做非分之想，而对集中去做的事，以不达目的誓不罢休的毅力去争取，多些幻想就像有了催化剂，目标在前边，就像生花结果，幻想达到了这个地方，提前恣意一番，反倒更增加了一些努力去做的决心。所以，结果未必好，享受在过程！三是求达不切，着眼面前，少了些好高骛远。可能这是减少痛苦而无奈的灵丹妙药，现实的世界，诱一惑的东西大在，可望而不可及，与其临渊羡鱼终不可得，不如退而结网。

这些都是深心思的`，况且，人活着的时候，老是陷在这样的费思里，不老早入土归安才怪呢！所以，下面才是我要说的乡下的真意。

春夏秋冬的乡下，在我看来，单从景致，就够来满足或剔除城里人纷繁餍足下的那种本真野性的渴盼。从阴历二三月份始，杏樱桃梨就次第开放，秃树枝在不经意的几天里，竟然缀满了满眼的绿，一派勃勃生机。更有，望望走在路上，或劳作在田野的农人，你会领会他们的守时和虔诚，那种贴息土地、有求上苍、勤谨自身的忘我。作为同道于他们的自己，有什么理由不谦恭下一身、尽职尽责，为他们做你的能力所能去做的！你可以嘲笑他们中的一部分人的守旧或不开化，你也可以恼怒个别的固执或不争，但你决不能有丝毫的对他们自尊的沾污！生生息息，正是这样一大默默无闻的群类，在社会的最低层以他们的挣扎和无语，以不争的奉献供奉着那个更高于他们的阶层！置身于中，你可以唾弃荣辱，皈于本质和实在。石为石，水为水，你为你，精和神的虚妄被从根处铲除，让你像树一样直立他们身旁，风雨雷电，疫病伤灾，都是自身的外在，大口和他们喝酒，大声与他们说话，有时芥蒂也是稍纵即逝的，一早起来，还是同一太陽照身，走在同一条露水浸一润青青草的路上。

正因为有此感受，我才有了有求于他们的萌生。这也许是一种最终的皈依！所以，我才在现在的位置上有了报恩于他们的心态！曾几何时，求学生迁占据了我大部分的时光和心理空间，本就是从这片土地走出来的人，在过去的大部分的时间里竟忘了原有的本分和原生态，有句数落人的话叫“数典忘祖”，虽然严重了点，但也不失为一种警戒！

昨天有一位同学从北京打来电话，第一句就是“乡下人，怎么样？够了吗？”然后就是他怎么怎么了！真的时过境迁，他的声音让我恍惚到那个学校的他，一个素面书生，也许那样的生活本就隶属于他，何况他的才智踯躅于荒野黄土也是一种浪费！有句话叫“天生我才必有用”，大千世界，芸芸众生组成这样的世道，堂而皇之曰都为社会计，小而言之说都为自己谋，都有容身施技之所在，大可不必天天都以俯瞰的远光扫视别人！人之为人，民之为民，官之为官，商之为商，兵之为兵，是社稷之分工，能者大谋，小者谋生，都有荣辱辛酸在，不能一宠一己褒己，而应有尊于人。如果都有一颗报恩的心，大为国家，小为个人，世界才和谐，人性才真自一由！所以，这一个电话，竟像锥一样刺了我一下！当然，不能怪他，时位移人，参照物发生了变化，他的观点也未必不对。我还是想起他那可爱的面孔，在电话里邀请他：等有空了，欢迎到我这乡下来。他一定又有事，忙不迭的应声到“一定，一定”，就挂了。

写到这里，也可以知道了我基本的主旨。我想，自己的经历很短暂，但这样的经历在人心里的非议，也许是他人的由衷，但更为惧怕的是在某些人那里成了一杆秤---衡量人孰优孰劣的标准！

最近几年，中央电视台搞了一个一年一度十大感动中国人物的评选，这个节目办的好。而我最注重的还是那些感动中国的小人物，或者叫普通人，他们的平时没有什么太明亮的光线，他们的所为所言是小处的一簇火花，但折射一出的却是我们这个民族的大光华，这样的秉承是我们民族的命脉，叫脊梁也毫不为过！那位在悬崖的一抔土上聆听着读书声的老师，为初恋的承诺而联结的厮守同时变为对另一个的守护的那位苏州人或两个人，震塌下为他命舍己命在那一瞬间施救的老老小小男男一女女···他们或许都是乡下人，他们没有做出大手笔大结果有功于社稷，但他们的精神是恒长的！而且，他们的感动有时几百倍于捐助的豪资巨一物所带来的效应！

水之思散文范本篇十八

自荳蔻年华始，对水之湄或泳池总患着惊惧。勿论亲友强拉或细劝，皆不肯就范；其实心里多么渴望能够捉摸河中小鱼海藻螺壳等等，尤其羡慕彩色泳装嬉水的美人儿。可惜、每次海滩之旅，仅独自徘徊漫步，嬉弄幼白的沙粒，呼吸清新带盐味海风。及渴望嬉水人群中将会有厕身其内的自己，纵使置于无限诱引，却闯不出心魔作祟，难以跨越久筑的.心墙。

大家认为我是经历怒海余生，对变幻无常浪涛，浮沉难料那段日子，烙下了终身惊怯痕迹。甚至永世忌水，「欺山别欺水」此语诸君定耳熟能详了。

好吧!让藏匿数十春秋的秘密，正好供读者一笑……………

那年正月初三，一群中学生组织郊外划船，两木艇载着青春男一女的欢一悦声；穿插于间植通心菜河塘，混合男一女歌音划破长空，让栖息田田莲叶间的数只水鸟惊飞了。

朵朵粉一白清莲仰首接迎，含羞之态为花容添色，翠玉莲蓬镶着饱满果实，恣意拂打船沿，挑一动少年们顺手采摘。忘忧一群荡漾青春点滴笑语，也难禁前仰后仆欢呼推撞；急剧摇动艇身，会引来女生们胆怯高叫，自然又轰起男生更响亮笑声了。

迂回于曲尺水径，句钟租贷时间迅速已届，纷纷弃艇登岸。摇撼不停的船身，使完全不懂游泳的我极度害怕；最后与艇齐齐翻转，各位可想象当时下沉的惊呼和着咕噜咕噜吞水声的狼狈相。说时迟那时快，立则上映一幕英雄救美，黄姓男生勇敢地跳进水中，紧紧拉着我一同沉落。岸上的慌乱呼救声，离我渐远声波又渐弱，剎那我的神智陷入空白。救醒时看见全身湿瀌瀌的英雄，原来他也未谙水性，他就是我选择随伴今生的外子。

十多年前因工伤留下后患，药油药膏试用数月，仍未见效，只好求物理治疗。医师数番提议，最好用水力治疗之法，而且要持恒才见效。我立刻摇首反对，乖乖不得了呀!本人已闻水色变啦！

疼痛常会在寒冬更甚，尤其冬雨可恶地纠缠，与好友黄敏斐谈及痛患，一向古道热肠的她，即组成四大美人嬉水一团一，邀约闺中密友陈世恺夫人，郑毅中夫人等，实行每周一次泡水之约。互相督促鼓励，祈盼假以时日，四大迟暮美人，会体康强健、心境青春。

每次换上泳衣，在池里行来又行去，划手又踢腿，虽然没能像游太太般美人鱼泳姿，偶然浮移几步，是足令同伴鼓掌了。就算只懂御水徘徊，也很享受当「巡场林」。

现在已破除心障，浮走在充满消毒一药味碧水浅池中，于是越来越喜欢嬉泳在碧水中。除了周日四大美人之约外，每周二周四大清早更和亲家娘韩淑娟女士，齐齐前往泳池作水疗运动。和水结缘开始后，竟热衷祈待每周泡泳之约原来缘的魔力让人无法拒抗。