2023年道德的调查报告(优秀16篇)

在工作和学习中，我们常常需要写报告来向上级或同事汇报工作进展和成果。首先，在写报告之前，我们需要明确报告的目标和受众群体。[报告标题7]

道德的调查报告篇一

1、自然环境与环境卫生难题。

2、文明出行难题。

文明出行难题也是通化市民觉得情况严重的社会道德难题，在其中，搭乘公共性代步工具时争夺、拥堵或行人闯红灯、路人斜穿大马路或翻过市政护栏等是反映犹为比较严重的'难题。

3、讲文明懂礼貌难题。

调研数据信息说明，通化市民在讲文明懂礼貌层面仍需再接再厉，以降低不文明、没礼貌的个人行为。讲文明懂礼貌难题具体表现为：做事看热闹、捣乱，夏季在公共场合光膀子、把鞋脱掉、吸烟，在公共场合大声喧哗，在公共场合争执、说脏话，在公共场合异性朋友间过多亲密无间等。

大体上看，通化市民最反感的违背社会道德的状况占第一位的依然是随意吐痰。群众最反感的各种不良行为排在前二至五位的先后是：小宠物在公共场合随处大小便后，主人家未予清除;乱扔脏物;搭乘城市公共交通时争夺、拥堵;在公共场合异性朋友间过多亲密无间。

在开展调研时，大家发觉很多人民群众自发性地、积极地向大家体现她们所碰到的违背社会道德的个人行为，可是当被问到“见到有些人已经作出有悖社会道德的个人行为时，您会如何?”时，回应結果并不不尽人意。有25.4%的群众表明会在没有危害本身权益的前提条件下同意劝阻，若要放弃一定的本身权益，则仅有5%的群众会同意劝阻;此外，26.6%的人表明会随波逐流，有些人同意时也同意，没有人同意也不左右;33%的人由于怕威胁恐吓因此不敢说话;10%的人觉得劝阻有悖社会道德的个人行为是相关部门的事，与自身无关紧要。

由此可见，大部分吉林省人或是归属于“理论上的大儿子，行動上的小矮个”，只说不做。依照调研新项目，能够把通化市民分为三类，第一类是在确保本身权益状况下能同意劝阻;第二类是可以为了更好地维护保养社会道德，放弃一定的本身权益;第三类是不管不顾个人得失，同违背社会道德的个人行为做斗争。我们可以清晰的见到，大部分人归属于第一类，因而，通化市的公民道德基本建设工作中任重道远。

违反社会道德状况时有造成的缘故归结为起來关键有以下几个方面：

(一)管理方法。

1、管理方案不健全或标准不科学。针对违纪行为而言，大家有确立的规章制度来管理方法、封禁违反规定分子结构，但针对违背社会公德个人行为，只是限于社会舆论斥责，针对一部分不文明现象并无要求评定这些个人行为不文明;也有一些有要求的个人行为，例如严禁随意吐痰，但惩罚幅度还不够，遂使这种不文明现象无法得到除根;反过来针对乱搭乱建那样的惩罚对策过度严格，促使这种不文明现象越来越更为隐敝，不利相关部门地依法查处，难题仍无法得到处理。

2、管理方法对策实行不到位。针对有惩罚对策的，一些工作部门并不积极主动做好本职工作，针对处罚低的违规操作置若罔闻，行政不作为，使管理方法对策变成空中阁楼。

3、公共性服务设施不完善或设计方案时为使用人考虑到的不全面。

(二)品德修养。

1、社会公德观念不足。有的违反社会道德的人压根沒有意识到自身的个人行为不是文明行为的，例如大家常常见到许多膀爷在街上随便行走，很多膀爷原本感觉光不光膀子是自身的事，与他人无关紧要，并沒有意识到这一个人行为不是文明行为的。

2、对公对私规范不一样。“房间内人间天堂户外垃圾站”便是这一点的典型性真实写照。很多人将自身的家布局得雍容华贵，宛如人间天堂;楼梯道里却被她们放满脏物，宛如垃圾站。

3、社会公德个人行为不可以主动化。有些人管控时要遵循社会公德，没有人看管时就劣根性曝露，欠缺主动的、下意识的社会公德个人行为。

(三)全部社会发展的道德观念和价值观念有偏斜。社会发展的道德观念有误，人生价值观过度严重，大家优势以自我为中心，促使社会道德消除。

(四)舆论引导有误、社会舆论不足。

(五)文化教育的不成功。如今的学校德育、亲子教育都只仅限于书面形式口头上文化教育，欠缺社会道德实践活动文化教育，因此如今校园内那般的场地，社会公德实行状况也不太好，校园里也充满了不文明现象。乃至有一些老师、父母自身就沒有给孩子搞好楷模，本身就会有很多不道德品质。还有一些父母把违背社会道德、占便宜的错误观点作为生活哲理传授给下一代。

社会道德，是为社会发展的全体人员中国公民所认可和一同遵循的职业道德，是大家在长期性的社会发展日常生活一同产生的，用于保持公共性日常生活、调整人和人之间、本人与社会发展中间关联的一系列规则。在社会主义社会社会发展，老百姓內部沒有压根的利益输送，社会道德做为全社会发展统一的职业道德，其实际意义至关重要，功效更为普遍。我国现行宪法明文规定，重视社会道德是公民的义务。

道德的调查报告篇二

从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。在公民道德建设中，应当把这些主要内容具体化、规范化，使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。它不仅是对共产党员和领导干部的要求，也是对广大群众的要求。每个公民不论社会分工如何、能力大小，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为人民服务。在新的形势下，必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面，引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中。

爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体，贯穿公民道德建设的全过程。要引导人们发扬爱国主义精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱，提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法，艰苦创业、勤奋工作，反对封建迷信、好逸恶劳，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的.行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭生活与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

最近看到两个关于“职业道德与社会公德”的事例，读后让我感慨良深。第一个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自己宝贵的生命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被广大群众牢牢记在了心里。

还有一份资料，内容是一个清华大学的学生用“化学武器”烧熊。在北京的一个动物园里，已经发生了好几次“烧熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到费解的是，“烧熊杀手”都是一个人---一个清华大学的学生。这又是一篇关于社会公德的事例，却与上一篇形成了鲜明的对比。

以上两个正反事例都说明了一个社会公德的问题。那个司机的品质很好，为了不发生危险事件，在他宝贵生命即将结束的最后一分钟里做了三件事，保证了那些乘客的安全;而第二个事例中的那个学生令人发指，难道他与熊之间有着血海深仇吗?可那是国家一级保护动物呀，怎么能说烧就烧了呢?难道这个学生就没有想到烧熊的后果吗?为了烧熊而犯法，这样值得吗?这可真是一个有着九十多年历史的清华大学的耻辱啊!

道德的调查报告篇三

目的:了解大学生的道德意识。

调查时间:不定期、长期调查。

社会道德是指公民在社会交往和公共生活中应当遵守的道德标准。《公民道德建设实施纲要》明确指出，社会公德它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。在人际关系层面上，社会道德主要体现在文明行为和尊重他人；在人与社会的关系层面上，社会道德主要体现在爱护公共财产，维护公共秩序；在人与自然的关系上，社会道德主要体现为热爱自然和保护环境。

作为当今社会的大学生，我们是当代中国的优秀青年，是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军。这就要求我们不仅要有过硬的专业技能，还要有高尚的道德情操。尤其是在构建和谐社会的时代，更要努力做道德楷模。

在思想道德上，社会道德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间反映了一个人的素质，同时又处处伴随着我们的日常生活。针对当今大学生的社会道德状况，我们进行了一项社会调查。

调查显示，大学生的社会道德意识总体上比较强。在道德意识方面，大学生普遍表现良好。他们对基本的道德行为和范畴都有清晰的认识，但具体表现有待提高，而这种知行脱节随着年龄的增长，这种现象越来越明显。

1.乐于助人。

在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总会有需要别人帮助和关心的时候。因此，社会公共生活中的助人精神是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是中国的传统美德，自古就有。成年绅士的美做最好的人冀中博士如广为流传的格言。人有三种快乐:自得其乐、知足常乐、助人为乐。把帮助别人当成自己最幸福的事情，既是爱的表达，也是社会对大学生的殷切期望。养成助人的习惯，将是一个人一生取之不尽的精神财富。所谓送人玫瑰，手留余香大学生应该以团结互助为荣，以损人利己为耻积极参与公益事业，尽可能关心和帮助他人。

在这次调查中，几乎所有的大学生都参加了社会公益活动，但经常参加的人并不多，大多数学生因为学校规定而不得不参加。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，体现了无私奉献的精神和强烈的社会责任感。对于不喜欢参加社会公益活动的学生，学校和社会也要给予积极的鼓励和引导。

在当代大学生中，大多数学生很少接触社会，也很少参与世界争端，所以他们保持着原有的善良和感激。在关于无偿献血的个人调查中，虽然参加过无偿献血的人不多，但大多数人都表示愿意积极参加献血活动。在愿意参加无偿献血的人群中，大部分因为太麻烦，没有时间而不献血。这说明主观上，大家还是很有奉献精神的。根据调查结果，只有少部分人认为医院在赚钱，消极对待无偿献血。

2.文明礼貌。

礼貌是社会交往中不可避免的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，体现在日常生活的细微之处。比如:尊敬老师，主动让座等等。本次调查，所有回答者在路上看到老师都会主动打招呼。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度很高，可以付诸行动。在公交车上，只有一半的受访者会主动让座，另一半会视情况偶尔让座。这说明大部分大学生对让座是一种积极的态度，但只有一半的人能做到始终如一，坚持把道德认知转化为每一件小事。这表明，在新的时代背景下，大学生的礼貌素质需要提高到一个新的水平。

3.环境保护。

环境保护也是社会道德的重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周围环境的改善，大学生逐渐意识到爱护公共财产和保护环境的重要性。据调查，当你出去制作垃圾但暂时找不到垃圾箱时，大多数学生都会遇到找到后扔垃圾桶，少数人会选择扔掉它此外，一小部分人可能是找个角落再扔一次。在不破坏环境卫生方面，大部分同学都做的很好，就是能对自己免疫。但是，当我们真正把环保当大师的时候，我们大学生做得还不够，就是做不到优先考虑世界。比如你看到地上的垃圾，几乎没有人会主动清理，而有些人想清理却从来不做，大部分人根本不理会。通过分析原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些常见的规则太死板了，我一个人去做很尴尬，可以选择逃避的时候就去逃避。对于这些现象，每一个有责任感的大学生都应该有所行动，不要觉得是丢脸的事情。其实往往是最想要面子的人最没面子。21世纪需要的是弯曲的精神多一个弯，世界就多一份干净。另外，对于盛行桌面文化我们应该持坚决反对的态度。在我们做任何事情之前，我们应该考虑它可能带来的后果和影响，并对我们的行为负责。

4.捡钱。

大学生收钱做得很好。调查显示，当大多数人发现饭卡、钱包、u盘等个人物品时，会立即交给相关部门，如安全部、电台等。只有少数人会视而不见。有些视而不见的人对这些事情不屑一顾，有些人则怕惹麻烦。至于想要私下拿，调查结果显示这个数字为零。几乎所有的人都说，永远不会因为一件事失去良心。

5.遵守法律。

守法实践是提高人们社会道德水平的重要途径。在社会公共生活领域，人员构成复杂，素质参差不齐，可能影响正常的生活秩序，需要通过纪律和法律来维护。大学生应充分了解各种法律法规，熟悉学校规章制度，牢固树立法律观念。以遵守法律法规为荣，以违反法律法规为耻，自觉遵守相关纪律和规定。但当代大学生遵纪守法的情况并不太好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在这次关于考试舞弊的调查中，超过90%的学生认为考试舞弊并不奇怪，他们可以冷静对待。在之前的一次网上调查中，80%的人不相信有从不出轨的大学生！至于非法使用大功率电器的问题，大部分学生采取游击战，平时避免无良使用，有人来检查就藏起来。这反映出当代大学生没有规则和纪律意识。很多大学生过早产生了世故感和机会主义。诚然，要改变这种状况，不仅要依靠社会的正确引导，还要增强大学生自身的思想道德和法律意识，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。

综上所述，当代大学生的社会道德状况良好，基本符合当代合格大学生的标准，但我们仍有许多不足之处。天津社会科学院哲学研究所所长王维凯说:大学生还是单纯的，素质没有下降。在受到社会肯定和赞扬的同时，要时刻牢记自己肩上的神圣责任，时刻以社会道德楷模的标准严格要求自己，发扬自己的优点，弥补自己的不足，让自己更加完美，做一个更好的社会道德形象大使。

道德的调查报告篇四

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节，是和谐社会主义人际关系、改善社会风尚、提升人民道德素质、维护社会稳定的重要保证。加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。

首先，从整个社会大环境来看：由于社会转型的高速度和不稳定因素的存在，许多传统观念和道德规范受到无情的冲击，西方的不正确的价值观念却时刻影响价值观尚未定型的未成年人，导致部分未成年人出现才大志疏、盲目自信、过分关注个人利益和私欲，缺乏自我约束，道德观念淡薄的现象。而中国优秀的道德文化：诚实守信、勤劳善良、乐于助人、团结友善等正在慢慢消失。周围不良的社会文化吸引着充满好奇心、自控力差的未成年人。

其次，从学校来看：道德教育被肢解为空洞的说教。学校的德育工作缺乏与家庭、社会的密切配合，特别是农村学校，学校教育成了学生德育的全部。更严重的是现在的学校只注重成绩和升学率，而忽视了道德教育。当然，这与教育体制也有很大关系。虽然我国已大力推行素质教育，可许多学校仍以应试教育作为本校的教育体制，这是影响道德教育地位的重要因素，也可以说是根本因素。

最后，从家庭角度来分析：家是未成年人的启蒙学校，而家长则是未成年人的启蒙老师。家长的一言一行都会成为孩子模仿的对象。不良的家风，不和谐的家庭环境都会对孩子的成长与教育产生不好影响。当下，许多家长抱着万般皆下品，唯有读书高的思想，重智育，轻德育，盲目地对孩子进行智力教育，忽视了优秀道德文化教育。甚至于对独生子女的一味娇惯，宠溺，这对道德教育产生了一定的阻碍，导致了许多问题。家长只有树立正确的教育观念，才有利于孩子的健康成长。

1、大众传媒。大众传煤主要包括广播、电影、电视、报刊等。例如，有的电影、电视作品为追求所谓的票房价格，用许多思想内容极不健康的作品吸引观众，宣传暴力、凶杀、色情等；有些所谓的纪实篇，把犯罪分子的作案手段细加描述；有的报刊不仅表现在非法出版物的增多，而且许多所谓的正规出版物也在合法的幌子下宣传一些不健康的内容。未成年人判断是非的能力较差，但具有极强的模仿心理和模仿力，在好奇心的驱使下，最容易做出违反道德规范要求的事情。

2、不良社会风气。社会现象形形色色、纷繁复杂，不仅存在真善美，也存在假丑恶，特别在当今社会转型时期，许多新的游戏规则没有建立和完善，各种不良的社会风气不断出现。例如，有些人通过不正当手段在短期内可以暴富，有些人可以通过不正当途径升官发财等。这些社会上的不良现象，会给未成年人学生的道德、心灵造成污染。

3、网络。网络给工作、生活和社会交往带来了极大的便利，促进了社会道德的'开放性、多元性，但也给道德教育带来了许多负面影响。例如，电脑黑客及病毒制造等不道德行为不断产生；合理的个人隐私受到了空前的挑战，改变了人们传统的交往方式和情感方式；西方发达国家通过网络将自己的意识形态、世界观、价值观、伦理道德等观念四处传播。未成年人学生是极易受网络影响的群体，如不正确加以引导、处理，会给未成年人的道德行为带来偏差。

作为居住和成长的场所，社区在未成年人成长过程中的影响力日益彰显。中小学生一年中近一半的时间在社区中度过，社区正在成为未成年人生活的主要空间，是未成年人实现社会化过程的重要场所，是未成年人集中活动的重要区域。未成年人的积极参与是实现社区长远发展的重要基础，以社区为依托，推进社区未成年人思想工作，是贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进社区未成年人思想道德建设的若干意见》的重要举措。

社区思想道德建设既具有思想道德建设的一般规律又具有自身的一些特殊规律，因此，在实践中，我们既要借鉴思想道德建设的一些有益的经验，又要从社区居民的思想实际出发，努力探索一条适合社会主义市场经济新形势下的社区思想道德建设的新路子。首先，要加强党的领导，建立一支素质精良的社区思想道德建设队伍。社区思想道德建设的关键在于党的领导。只有坚持和加强党的领导，才能协调各种关系，形成合力，才能保证社区建设沿着社会主义方向健康发展；才能充分发挥党的凝聚力和战斗力。因此，各级领导班子和党政主要领导要充分认识新形势下社区思想道德建设的重要性，高度重视社区思想道德建设，改变说起来重要，做起来次要，忙起来不要的状况，把社区思想道德建设纳入到社区建设和社会发展的规划，列入社区管理和日常工作之中。同时，优化社区思想道德建设队伍，提高从业人员的素质，建立一支年轻化、知识化、专业化的专兼职结合的社区思想道德建设队伍。

其次，转变传统观念，构建以社区为依托，以学校为主体，以家庭为中心的教育网络。传统观念认为，社区思想道德建设主要是依靠社区进行宣传教育，条块分割严重，难以发挥整体效应。这不仅违背了社区思想道德教育的内在规律，也严重影响到社区思想道德教育的效果。新时期的社区思想道德教育要求我们必须转变传统观念，打破条块分割，树立整体意识，把社区、学校、家庭三者有机地结合起来，充分地发挥三者在社区思想道德建设中的重要作用。这不但可以优化资源配置，还可以实现社区思想道德教育效果的最大化。

第三，加大资金投入，创建社区思想道德建设的新环境。社区思想道德建设离不开环境的影响和制约，环境是社区思想道德建设必备的物质载体。它包括软件环境和硬件环境两个方面，前者是指影响和制约社区思想道德建设的政治、经济、文化状况和社会风俗等人文条件。后者是指社区的基础设施等自然环境。而这些环境的建设和改善都需要一定的资金投入，但就目前来看社区思想道德环境和方法。

第四，注重建设效率，改进社区思想道德建设的内容效率即生命。针对当前社区思想道德教育内容陈旧、形式老套、方法呆板，不能适应新时期要求的客观实际。社区思想道德建设应该不断更新内容，改进方法，使之既体现时代发展的要求，又能适合社区居民的迫切需求，并把它同社区服务、社区安全、社区文化等活动结合起来，通过营造良好的文化氛围，提高居民的思想道德水平。可采用丰富多彩的宣传方法，利用新兴的传播媒介。如互联网等对居民进行宣传，同时要充分发挥社区居民参与的积极性，引导居民自我管理、自我服务，开展大量的群众喜闻乐见的活动，引导群众自觉地形成健康向上的精神风貌。

第五，搞好制度建设，保证社区思想道德建设的规范化。社区思想道德建设需要建立健全完善的规章制度体系，以此保证其走上制度化、科学化的轨道，避免因人而异，因时而异的随意性。目前，这方面是一个薄弱环节，需要下大力气解决。要根据中央的有关精神，结合社区实际，制定社区思想道德建设实施意见，对社区思想道德建设的指导方针、基本原则、主要内容、方法方式等作出明确的规定，使社区思想道德建设有章所依，有规可循。

总之，社区思想道德建设是一项综合性的系统工程，需要在党的领导下，在社会各界的广泛支持下，在社区未成年人的积极参与下，多管齐下，齐抓共管，相互协调，共同配合才能健康发展。

道德的调查报告篇五

为未成年人营造良好的生长环境一直是社会关注的热点，而学校教育则是未成年人的思想教育的主阵地。我校自接到关工委的问卷调查后，组织德育处及心理健康教师对此项工作认真深入的开展调查。现将调查情况反馈如下：

我校共有学生240余名，教职员工50名，无严重不良行为的未成年人。

通过与班主任、任课教师等和学生直接接触并对其进行教育的人员的谈话，对个别学生进行电话家访和到家中家访(注：要有选择性的，如各班问题突出学生、及家庭困难等电话采访10名，家访10名)从在青少年成长环境中，影响青少年成长的突出问题是什么和在学校青少年教育工作者难点和热点问题是什么这两个主要问题展开，通过与教师谈话家访，就以上两个问题总结如下：

1、家庭教育的失调，尤其是家庭残缺、家庭矛盾等。(我校八年级学生阿某，女，孤儿，由姨妈抚养，该生行为自由散漫、对师长毫无礼貌。八年级学生帕某，男生，该生是一位典型的问题学生，曾在教师上课时，在教室座位后排尿尿，该生的父亲无固定职业，整天就是打牌、喝酒。还有许多学生父母离异，对孩子的影响很大。)。

2、家长、老师教育方法简单粗暴(四年级学生伊某，男生，曾在教室和任课教师对骂，一个四年级的孩子和教师对骂并且说出一些与年龄不符的话，通过调查，事情的原委是该生上课说话，教师劝阻几次无效，教师说了一些过激的话语，最终导致师生起争执。)。

3、网吧、动漫城等不健康消费的影响(文化市场的整治亟待加强，特别是网吧、游戏机室等场所对未成年人的危害很大，已成为一大社会热点问题。)。

1、逆反心理。

2、网络成瘾。

3、没有目标和理想(我校学生学习习惯差，行为习惯差究其主要原因在于没有目标理想，在我校的理想主题班团会上，学生无话可说，不知从何说起)。

4、手机控(学校有相当一部分学生有手机，每个班都有2名左右的学生上课玩手机，有学生还在上课时给教师qq留言，教师找其谈话、叫家长、没收手机收效甚微。)。

总之，未成年人思想道德建设任重道远，应当引起家长、教师、学校、关部门和全社会的高度重视，多管齐下，净化未成年人的成长环境。

道德的调查报告篇六

近年来，道德问题越来越受到人们的关注，尤其是在教育领域。为了进一步了解并提高我国青少年的道德水平，我校组织了一次道德调查，并向全体学生发放了《道德调查报告》。通过研读这份报告，我深感道德的重要性，并对其中提到的问题产生了许多思考。

首先，我从这份《道德调查报告》中看到了道德水平的普遍不足。报告中指出，相当一部分青少年存在着奶奶过生日时没有送礼物、体育课上偷懒、抄袭他人作业等不道德的问题。这让我意识到，当代青少年的道德观念和行为已经发生了一定程度的滑坡。作为未来的栋梁之材和国家的希望，我们应该始终保持正确的道德观念，树立起高尚的道德标杆。

其次，道德问题的解决需要全社会的共同努力。报告中提及的道德问题不是个别人的问题，而是社会风气问题，这就要求我们每个人都要积极关注和参与到道德建设中来。作为家长和老师，我们应该加强对孩子的道德教育；作为学生，我们应该牢记社会责任、自觉遵守道德规范；作为社会各界，也应该加强法律法规的监管和宣传工作，形成强大的道德风尚。

再次，道德问题的解决需要加强道德教育。报告中揭示了一些存在于学生中的道德问题，这让我对学校的道德教育产生了深思。学校应该加强教育，培养学生正确的道德观念，使他们能思考问题、判断事物的对错，认识到道德与人生的紧密联系。只有通过教育引导，我们才能培养出优秀的年轻人，使他们成为真正的有道德感和社会责任感的人才。

此外，道德问题的解决需要注重家庭教育。报告中提到，一些孩子在道德问题上犯错误，往往与家庭教育不当有关。家庭是培养孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。父母应该注重培养孩子的道德品质，从小教育他们懂得感恩、守纪守法，培养他们的责任意识和奉献精神。只有家庭教育和学校教育相结合，才能使孩子树立良好的道德观念，成长为对社会有益的人才。

最后，我认为道德问题的解决还需要加强个体的自我约束。在这份报告中，我看到了许多孩子们在道德问题上的问题，这让我想起了我们个体在面对道德问题时要有自我约束和自省的能力。做一个有道德的人，并不仅仅是顾及自己的行为和言论，更重要的是在面对诱惑时能够自我把关，做出正确的决策。个人的自我约束和责任感，才是解决道德问题的基础所在。

总之，道德调查报告使我有了对道德问题更深入的认识和思考。道德问题是一个综合性的问题，需要全社会的共同努力才能加以解决。学校、家庭和个人在道德教育和自我约束上都起到了重要的作用。我相信，在全社会的共同努力下，我们一定能够在道德问题上取得明显的改善和进步。

道德的调查报告篇七

如今，在各类职业院校中的校园文化建设工作，都是以学生为中心，配合开展各类的文娱活动，创造以学生自身形式独具特色的校园文化和氛围。这种独具青春气息、积极向上的氛围，对学生产生正确的德育观有着耳濡目染的效果，是职业院校加强道德教育的有利手段。职业院校的学生尽管对于学习的自觉性较弱，但是他们对于未来从事的职业规划清晰，拥有较强的专业性知识。从此可见，职业院校的校园文化构建应根据校园的实际特色来构建。概括的来说，职校校园文化有两个特点:一，全面性，学生不仅仅是在学习专业知识，更是在锻炼自己的思维能力和亲自动手实践的能力。二是专业性，可以通过创新大赛、职业形象展示大赛等丰富多彩的校园文化活动，培养学生的专业素养与实践能力。

当前的职业院校学生群体中大多都是独生子女，在这样特殊的背景下，造成了他们家人们对他们的期望都较高。而他们本身的自我控制、约束能力，独立性较差，这就使职校德育工作的难度加大。在这同时因为德育工作要求过于理想化，而学生的自觉性和参与性较弱，这就造成了德育工作成为了一个形式，产生的效果不明显。总的来说，就是以下几点:。

一，因为学生之间的家庭背景各异，成长环境不同，这导致了他们在认知不同，职业院校教育方式的局限性，使得在道德教育的工作中，以群体性教育为主，没有针对性。或许在学生之间产生了影响，但实际的效果并不明显。

二，在职业院校学生中，学生的生活习惯懒散，行为举止较为夸张、缺乏社会公德意识。面对这些问题，如果开展德育工作仅仅是以制度约束，通报批评教育为主，不仅不会得到学生的认同，反而让其抵触，起不到教育的效果。

三，职业院校的学生中考的成绩低于重点高中的学生，这使他们中很多人产生了自卑心理，对未来的生活缺乏信心，导致大多数人迷恋于上网、游戏、恋爱等。

(一)在校园文化基础建设中把德育理论列入进去，让学生重视德育理论校园的文化建设展示的是一个学校的传统的历史、优良的精神道德风貌、正确的价值理念、卓越的目标追求。构建独具特色的校园文化，把学生和校园文化建设融为一体，形成以学生思想追求为主体的精神风貌以这种他们为主的感召力，引导学生把自我的追求和发展目标和学校的发展统一起来，弘扬和发展德育工作建设。

(二)根据不同类的学生展开不同类型的校园文化职业院校的学生伴随着年龄的渐渐增长和对生活的体验增加，所遇到的问题是截然不同的，处理的方式也是带有个人感情特色的。例如:刚懵懵懂懂进入职业院校生活的一年级新生，首先面对的一个问题就是怎样开始适应新的生活;二年级的学生经过了一年的磨合，适应了学校生活，但是又会产生如何处理人际关系、生活观念等问题;三年级的学生则基本是学业的压力;四五年级的学生通常就是就业的问题。因此，对于他们的德育工作的展开要有针对性和着重点，相应的校园文化活动要根据不同类型学生的特点和需求来设计，最大化的激励学生的参与热情，共同参与校园文化建设。比如说对一年级新生用入学教育、访谈、晚会等系列形式让他们融入进学校生活，融入进校园文化。对于二年级的学生开展主题辩论赛、主题班会等活动扩展他们的交际，同时将所遇到问题和解决办法通过活动的形式展示出来，启发他们去思考，和体会进而达到道德教育的目的。另外一点，对于个别个性有差异的学生，可以利用校园文化的多样性、兼容性以及特色的奖励体系，弘扬和发展德育建设，发展不同类型学生的特长，培养特色的社会人才。

(三)组建优秀的学生团队(学生会或社团)，让学生参与到德育建设中让学生参加到德育建设管理的队伍中，以自己的亲身体验，加强对德育工作的认识。同时也是一次学生自己锻炼和提高自己德育方面的机会，让更多的学生认同德育工作。在学生团队建设的过程中，要动用一切有利的因素，激起学生的积极性，主动参与到团体的建设中去。着力训练一支素质过硬的学生团队，培养其团队队员对学校德育建设工作的认可，从而激励学生自我管理能力的潜能，通过他们影响周围的人和其他学生群体，通过学生和学生沟通合作，有利于拉近彼此的距离，比死板的条例更能赢得学生的认可和信任，使德育工作顺利的进行下去。总的来说，学生才是校园文化的主体，只有把德育教育理念，转化成学生的个人思想认识，才能培养出学生良好的道德意识。

(四)用榜样的力量做表率不管在什么时候，各类校园活动中都会涌现出一些优秀的学生代表。要把这一类的学生树立为榜样，让其他学生受到榜样的影响和激励，自觉抵制不好的东西和行为。在校园文化建设中，发挥这些榜样的作用可以在学生中产生一个良好的机制，带动更多的学生加入到榜样的队伍中来。构建丰富而有趣的特色校园文化，增强学校培养人才的综合能力，提高道德教育工作的实践性。

(五)在新时代新环境中，校园文化要敢于去旧迎新，大胆开阔创新在新环境下，新兴媒体的广泛运用使得学校文化建设可以飞快的发展，但是也带来了很多的问题和困扰。在多元文化的冲击下，新兴媒体利用它资源的海量性和动态性等特点，加快和丰富了校园文化的建设。但是也让一些学生沉迷于网咯的现状，弱化了德育工作的影响。这使得学校在开展德育工作中增加了阻力。如今，校园文化建设要结合时代发展的要求，对网络文化要吸收也要摒弃，力争开辟一条新的文化传播道路，建立新兴的公众网络平台，引领更多的学生积极的加入到网络文化中的建设，提升学生的综合素质和道德素养，利用新媒体的力量加强职业院校道德教育工作的推进。

道德的调查报告篇八

近年来，随着社会的发展和人们的生活水平提高，道德问题逐渐成为公众关注的焦点。为了对社会而言道德问题定位，培养公民的道德意识和养成正确的道德行为，我们进行了一次道德调查报告。通过这次调查，我深刻认识到了道德的重要性，也对道德的定义有了更为明确的认识，并对如何提升个人道德素养有了一些思考。下面将从调查的目的、调查的结果、个人的反思、改善的方法以及未来的展望来对此进行阐述。

首先，本次道德调查报告的目的是为了了解社会当下的道德现状。社会的不断发展和变迁，伴随着道德观念的多样化。通过此次调查，我了解到不同年龄段、不同行业的人对于道德的理解不尽相同。而一个社会的道德现状与发展状况息息相关，只有了解当下社会的道德现状，才能进一步探讨如何提升道德意识和行为。

其次，调查的结果显示了社会当下存在的一些问题。据调查发现，社会上存在着大范围的道德缺失现象，包括信用危机、言行不一致、漠视规则、恶意竞争等等。这些问题严重地破坏了社会的公平和公正，也影响了人们和谐相处的能力。面对这些问题，每个人都应该从自身做起，提高自己的道德素养。

接下来，对于个人来说，是时候反思自己的道德行为了。在调查报告中，我发现自己也存在一些问题，比如在家庭关系、交友中的忽视、责任心不强等。通过对这些问题的反思，我认识到自己的不足之处，也意识到自己对于道德的认识和行为还有很大的提升空间。

然后，为了改进个人的道德问题，应该有一些相应的方法和措施。首先，提高道德意识是关键。通过不断学习和了解道德知识，进一步提高道德素养，才能够在生活中规范自己的行为。其次，加强自律是必要的。只有时刻约束自己的言行，才能使自己的行为更加符合道德标准。另外，通过与他人的交流与互动，促进道德观念的交流和互相学习也是非常有效的方式。

最后，针对未来，我们应该对道德问题保持警惕并提出期望。一个文明进步的社会，必须建立在良好的道德准则的基础上。希望每个人能够树立正确的道德观念，自觉遵守道德规范，形成良好的人际关系，促进社会的和谐发展。同时，政府也应该加大对道德教育的力度，重视培育和塑造社会公民的价值观和道德观念，为社会的道德发展提供有力的支持。

综上所述，通过这次道德调查报告，我深刻认识到了道德的重要性，也对道德的定义有了更为明确的认识。调查结果显示社会当下存在一些问题，我们需要深刻反思自己的道德行为，并积极采取措施改善。只有通过个人的努力和社会的共同努力，才能够实现道德观念的提高和道德行为的规范，从而推动社会的和谐与稳定发展。

道德的调查报告篇九

20xx年1月—2月。

实地调查。

公司财务办公室。

为了完成广播电视大学会计本科毕业实践论文任务，特去新疆吉木萨尔县思源供水有限公司会计职业道德等方面的内容进行调查。

20xx年1月5本人对吉木萨尔县思源供排水有限责任公司进行调查，吉木萨尔县思源供排水有限责任公司属于有限责任公司，位于新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县文化西路，主营自来水供应；供排水安装维修；供排水材料配件供应；代管污水排放等。供排水公司设人秘科、财务科、工程科、材料科；下设自来水公司、生产管理中心、排水公司、污水处理厂。生产管理中心、自来水公司、污水处理厂为企业性质，自收自支，自负盈亏；排水公司为企事业单位。

所谓会计职业道德，是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范，是基本道德规范在会计工作中的具体体现。它既是会计工作要遵守的行为规范和行为准则，也是衡量一个会计工作者工作好坏的标准。因为会计涉及到社会的各个方面，凡是有经济活动的地方，就有会计工作，就有会计人员，就有会计人员的职业道德，会计职业道德渗透到社会的各个角落。随着市场经济关系的日趋深入，目前我国会计人员职业道德出现了严重的滑坡，会计造假、会计信息失真及会计职业道德失范等情况越来越多，严重干扰和制约经济的正常发展，已成为我国市场经济运行中亟需解决的重要问题。这些问题的产生与会计人员的职业道德行为密切相关，为更好地提高会计工作人员的职业道德水平，重塑符合社会主义市场经济要求的会计职业道德，本文从以下几个方面对会计职业道德加以论述。

目前，普遍出现大面积会计信息失真的现象，给使用者提供了虚假情况，给决策者制定相关的决策带来了不利影响，严重影响了市场经济的发展，引起了会计界、经济界以及国家的领导人的高度重视，也诱发了学术界和实务界对会计信息失真的大讨论。笔者认为，这些现象的产生与会计人员的职业道德行为密切相关，归纳起来主要表现在如下几方面：

当前会计职业道德现状堪忧，诸如会计人员道德观念淡薄、道德沦丧、道德素质差，进而导致会计信息失真、会计监督失灵等问题，其产生的原因是多方面的，归纳起来主要有以下几方面：

1、会计从业环境影响其职业道德行为。

会计人员作为单位的一员，受本单位领导的控制和制约，其经济待遇、工作安排、职务任免等都基本上由本单位领导决定。当会计人员与单位领导发生道德冲突时，会计人员若坚持准则、坚守职业道德，就可能面临被调离、下岗的窘迫境况，会计人员出于自身保护，屈服于单位领导，客观上存在“站得住的顶不住，顶得住的站不住”现象。在这种情况下，会计人员职业道德失范行为究其本质原因，主要是因为单位领导不良道德行为造成，是单位领导不良道德的直接结果。

随着社会主义法制建设逐步完善，法律、法规对社会各个方面都产生了深刻的影响，会计职业道德自然也不例外，加大执法力度、加强会计监督能避免和消除管理上的许多漏洞，促使会计人员自觉遵守职业道德、提高自身修养，大大降低会计人员违反职业道德可能性。相反，执法不严、会计监督不力，会使会计人员职业道德失范行为得以发生、蔓延。

2、市场经济和社会变革影响着会计人员职业道德行为。

随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，人们的思想意识、价值观念发生了深刻变化。在市场经济条件下，由于社会经济成份、组织形式、就业方式和分配方式的多样化，人们的利益格局也随之多样化和复杂化，利益关系的变化反映在思想意识上，必然引起道德冲突，个人主义、利已主义、享乐主义意识抬头，爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务思想受到削弱。会计领域同其他领域一样遇到经济发展与道德进步的困惑，物质利益原则已成为当今经济发展的动力，一些会计人员在追求物质利益的同时，由于缺少社会道德的强有力的引导，思想观念、价值观念、做人的基本原则发生了变化，为了追求自身、小团体利益，不顾他人及社会公众利益，不择手段提供虚假会计信息，丧失了会计职业道德。

根据社会主义市场经济发展以及社会公众对会计人员的职业道德要求，笔者认为适应社会主义市场经济的会计职业道德的基本内容及其要求为如下几方面：

1、爱岗敬业：爱岗敬业是会计人员做好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。避免出现“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，牢固树立“干一行爱一行”职业思想，要有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。

2、诚实守信：自古以来，人们将“诚实”和“守信”视为道德的最高境界，也将其作为道德的基本要求。人无诚信则鄙陋，家无诚信则危殆，国无诚信则绝于天下。诚实守信是指会计人员应当做老实人，说老实话，办老实事，执业谨慎，信誉致上，不为利益所诱惑，不弄虚作假，不泄露秘密。中国现代会计学之父潘序伦先生认为，“诚实”是会计职业道德的重要内容。诚信应当成为会计行业最起码、最基本的执业理念，诚信是会计人员基本的道德素养。整个市场经济都要有信用，如果会计人员不讲信用，编制虚假的会计报表，则整个市场经济就失去了一定的经济基础，扰乱了市场秩序。会计人员必须做到以诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假帐，保证会计信息的`真实性。

职业道德是一个职业得以生存的基础，它对职业者的要求在一定程度上要高于法规的约束。会计职业道德是会计人员对社会的公开承诺，如果会计人员丧失了职业道德将，将导致会计信息的严重失真，失去了社会对会计的信任。当今会计职业道德建设中存在的问题是不容忽视的，规范会计职业道德是非常之重要。我们只要强化措施，加强会计职业道德建设，重塑社会主义市场经济条件下的会计职业道德，那么会计职业道德将会走出缺失和困惑的境地，从而使会计人员达到更高的会计职业道德境界，造就出高尚的会计职业道德品质。

道德的调查报告篇十

为充分真实地了解当前大学生的思想道德方面的情况，进一步提高大学生的政治思想教育工作实效提供翔实的资料与依据，我们小组通过抽样问卷调查的形式，抽取我院大学生作为调查对象，对大学生进行了一次思想道德状况调查。调查范围基本上反映了不同性别、不同年级、不同学科、不同专业的学生情况。调查主要包括大学生的政治思想品德、个人诚信和遵纪守法意识、道德修养等方面的内容。

我们小组采用的调查方式是自填式问卷，问卷由我组成员分别到自习室、学生宿舍、室外分发到被调查者手中的，等被调查者填完问卷后由发卷者亲自去收回。在分发问卷过程中，大部分被调查者积极配合我们的工作。只有极少数的同学表示没时间，拒绝做问卷。本次调查共发出问卷30份，回收问卷29份，回收率为96.7%。同是也通过上网，短信等方式问及了一些其他方面的问题。(在此份报告中数据并未一一列出，希望老师见谅)

本文就我院大学生的思想道德方面的调查反馈信息作一次综合分析，并以此为参照提出几点加强与改进当前大学生思想政治教育的应对措施。

调查结果:

题一:当在学校内看见有自行车倒了你会

题二：你怎样看待大学恋爱与今后婚姻取向的问题?

道德的调查报告篇十一

“每个人明哲保身者此谓公德，每个人相善其群者此谓社会公德”。说到社会道德，使我们先了解一下什么叫公共性日常生活。公共性生活是相对性于私生活来讲的，公共性日常生活的行业伴随着社会经济的持续发展趋势而慢慢扩张，它是人们社会经济发展的大势所趋。在经济发展全球化加快发展趋势的当今社会发展，公共性日常生活日益变成社会发展组员日常生活的关键构成部分。而社会道德则就是指在人际交往和公共性日常生活中国公民应当遵循的社会道德规则。社会道德包含了人和人之间、道德与法律、人与大自然中间的关联，是全部社会公德管理体系的基本层级。

调研目地：提升精神文明建设基本建设，观念品德修养。在校大学生具备较高的文化知识和科学素质，已变成在我国散播社会道德观念和实践活动社会道德标准的关键能量，对宣传策划、维护保养社会道德承担责无旁贷的义务。根据调查分析，掌握青年一代社会道德现况，发觉在校大学生社会公德观念存在的不足及其明确提出怎样能够更好地散播社会公德观念的提议，同创构建和谐社会。

调研方式：于xx年4月7日，随机抽取湖南地区两家高校(湖南师大和东南大学)的210位学员开展调研，在其中男孩子占49.7%，女孩占50.3%，问卷调查利用率79.5%，合理问卷调查167张，高效率100%，人力解决数据信息，统计图用excel来制作。

调研內容：从长沙在校大学生对人和人之间关联的心态，对道德与法律中间关联的心态及其对人与大自然中间关联的心态三个层面开展调研。调查报告以下：

本次调研大家根据以下好多个难题，对在校大学生看待人和人之间关联的心态开展了科学研究。

1、坐公交时，你能给老少残疾孕让位吗?

3、你能在自修室里高声接听电话吗?

调研发觉针对难题一，有70%之上的同学们表明一定会让，25%的同学们表明视状况而定，仅有3%上下的同学们表明不容易让。说明绝大多数在校大学生具备基本上的社会公德观念，视状况而定的同学们，很有可能是由于公车上人许多，自身的坐位离老年人又远，不方便给老年人让位。针对难题二，有75%上下的同学们，仅仅心里指责那个人没素质，但沒有一切行動，有5%上下的同学们表明不在乎，15%的同学们表明提示年青人让位。说明绝大多数在校大学生具备社会公德观念，最少对这类个人行为表明不满意，但绝大部分装聋作哑，欠缺维护保养社会公德的胆量;更多方面的研究，或是公德在起功效，担心他人不听劝诫，而使自身难堪，换句话说不清楚如何用婉转的方法提示别人;在社会公德与公德中间，大部分人或是在维护保养公德的基本上再去维护保养社会公德，难题四和难题五一样表明出了那样的难题。

大家主要是根据调研在校大学生对社会问题的认知度，及其参加慈善活动的主动性等层面开展科学研究的。

1、你对需求侧改革的心态是。

2、你曾积极去义务献血吗?

3、你以前运用手机上或互联网等媒体散播过色情暴力行为等不良记录吗?调研发觉，针对需求侧改革的心态，有57%的同学们表明有时候看一下，只掌握周边人讨论的事儿;40%的同学们表明很关注，根据各种各样的渠道掌握;仅有3%的同学们表明与自身不相干的不关注。说明绝大多数同学们依然会去关注社会问题，但并沒有积极地去掌握，大多数都是以他人无意间的讨论中，得到信息内容的，也是有极个别同学们表明不关注。在我们调研在校大学生义务献血状况时，大家掌握到有36%的同学们表明想要去，但不安心;33%的同学们沒有献过血;31%的同学们免费献过血。数据调查报告：绝大多数在校大学生或是想要去义务献血的，但有30%多的同学们却害怕去捐血，由于担忧卫生状况，担心自身由于捐血而感柒病症。怎么会有这类状况发生呢?大家觉得跟负面信息宣传策划相关，我们在电视上见到的报导，大多数是会因而而感染病毒。大家的社会发展、政府部门应当积极主动为大伙儿建立一个安全性的自然环境，作一些正脸的宣传策划与正确引导，清除大家心里的阻碍，创建大家对社会发展的信任。伴随着近些年互联网慢慢变成大学生活中的一部分，互联网主题活动也中存有着许多突显的难题，如网络语言暴力，情色信息内容泛滥成灾等，严重威胁青少年儿童的身体健康。因而大家对在校大学生在互联网中的社会道德作了调研。调查报告以下：有81.25%的男孩子从来没有在互联网上散播过色情暴力行为等不良记录，93%的女孩从来没有做了，11.25%的男孩子以前经历这类个人行为，但如今不会再有，仅1%的女孩经历这类个人行为，7.5%的男孩子一直都是有这类个人行为，6%的女孩一直都是有这类个人行为。数据显示，在互联网上接触不良现象信息内容并散播不良记录的群体中，男孩子显著超过女孩，归根结底，可能是男孩子的求知欲比女孩强。做为青年一代，应当恰当应用网络软件，身心健康开展互联网相处，防止自身沉迷游戏，培养自我约束精神实质。

该项內容，大家主要是根据在校大学生看待环境污染问题的心态，开展科学研究的。

1、你对应用一次性餐具的心态是。

2、假如在举办一些环保活动，你能积极开展吗?

在调研在校大学生对应用一次性餐具的心态时，有70.5%的同学们表明有目的，尽量避免用;6.5%的同学们表明果断无需;25%的男孩子表明不在乎，6%的女孩表明不在乎。数据显示，大部分同学们有一定得环境保护意识，在能无需的状况下尽可能无需，女孩的环境保护意识要强过男孩子。很有可能是由于女孩较为仔细，较为关心关键点，更重视环境保护。一部分缘故可能是性情差别导致的。一样在调研在校大学生参与环保活动的主动性中，大家发觉女孩的主动性还要高过男孩子。

从以上三个层面的分析表明长沙市在校大学生的社会道德观念具备下列特性：大部分在校大学生具备社会公德观念，并在身体力行中主要表现出去;大部分在校大学生能严格遵守社会公德但欠缺维护保养社会公德的胆量;大部分在校大学生依然会在维护保养公德的前提条件下再去维护保养社会公德。针对之上特性，大家觉得有以下缘故：

1、在校大学生的本人观念品德修养和素养尚需提升和提升;。

3、从众效应普遍现象;。

4、互联网中的不良记录的危害，如：互联网中的暴力游戏等;。

5、院校与家庭在思想道德建设文化教育层面尚需提升;。

6、社会发展恶习仍然存有。

有关怎样进一步加强在校大学生社会公德观念，大家有以下提议：

3、最终政府部门应当要为提升在校大学生社会公德观念给予优良的社会现状，如：健全社保规章制度，让在马路边行乞的大家可以得到救助;健全基本医疗保险规章制度，让大家在更彻底、更清理的诊疗自然环境中获得医治。总体来说，在校大学生社会道德观念的进一步加强必须本人、家中、院校和政府部门的共同奋斗，才可以真真正正完成。仅有大家社会道德观念的普遍提高，社会风尚才会慢慢变好。

道德的调查报告篇十二

当前国家发展面临的最大课题是如何加速从经济向社会主义市场经济的顺利转轨，随着经济的转轨，文化也必将适应市场经济的发展而转轨，形成适应社会主义市场经济的新文化。从发展战略来看，这完全是一个新的课题。改革开放以来，全民族的注意力都集中在经济问题上，增长热掩盖了发展的一切层面，直到最近两三年来，经济高增长下的人文忧思才日益引起人们的注意。

当前的告诉经济增长引起了文化层面的快速变化，并出现新的发展势头，诸如：群众性文化消费的巨大提高，世俗文化的兴起与风格多样化，旅游、饮食、服装、影视等商业文化的涌现，书刊音像市场一派活跃，国内外文化交流活动空前增多等等。但另一方面，也出现令人忧虑的文化滑坡、教育滞后、人文素质下降等突出现象，略加归纳如下：

1.教育滞后，特别是基础教育面临困境。

2.社会风气奢靡化，知识层面相对贫困化。

3.学术文化商品化。

4.社会生活中见物不见人。

5.盲目崇洋风。

6.人文素质反淘汰的危机。

以上六种扭曲现象，是文化教育适应向市场经济接轨而出现的新问题。一言以蔽之，这是人文生态的畸形化，其中有些苗头与趋向，有些已形成一种“潮”，有些则是未来的隐忧。这些新问题不仅会导致民族凝集力的涣散，而且会给改革与发展带来很大的社会心理压力。对此，不得不引起对社会主义发展战略的深层次思考。

任何改革都是要付出代价的，高速度、大突进的发展战略不可能是和谐增长。这样质量落后于数量，文化关注落后于经济关注。在想当一个发展阶段，对此要付出很大的牺牲，造成忽略与延误，这都是很难避免的.，但必须有一定限度，不能完全放任自流。这个限度就是社会对这些代价的承受力，以及这些“牺牲、忽视、延误”在总结算时可得到弥补而不至于付出超量的新代价。因此，对经济高增长时期出现的人文生态的危机，只要及时引起重视，采取相应的措施，是完全可以控制和加以扭转的。

有这样一些论点：或认为市场竞争是自然的优选工具，优胜劣汰;或认为经济振兴自然会带来文化振兴；或认为在市场经济条件下世风败坏，腐化堕落是绝对不可避免的等等。都涉及如何认识市场经济与人文生态关系的问题，目前在社会仍议论不一，莫衷一是。事实上，这类问题在各国现代化过程中也大都出现过。我认为，参考一下国际经验，以为前车之鉴，对我国面临的难题会是大有裨益的。这些经验总结起来为以下三点：

1.市场自然优选论。

2.经济繁荣自然带动文化发展论。

3.商品大潮必然败坏世风论。

中国特色的社会主义现代化道路，如果忽视了发展中的文化要素，则所谓的中国特色就只是一句空话。

——我们这个世纪的劫难。

1.“生命的精神支柱”是什么？

人与其他物种不同之处，在于人同时生活在两个世界——物质世界和精神世界，而其他物种只生活在物质世界。精神世界为人独有，因而是认得本质所在。

有一种现象能帮助我们认识精神世界对人的作用：有的人在物质生活上应有尽有，可是并不幸福；相反，有的人物质生活清贫的多，却活的很快乐，是什么决定他们的幸福与否呢？可知不取决于物质世界。仅有物质世界的富裕，除手段和程度差别，人与动物没有根本不同，也不足以使人生活的美好。人的生存状态怎么样，归根结底取决于人的精神世界是否满足。当然不可能完全脱离物质条件，如果衣食温饱与生存安全尚受威胁，很少有人能把精神世界放在首位。民间语言的形容是“没有肚子哪有脸”。然而当基本的温饱与安全得到满足，评价人生的感受就将主要来自精神世界。

人的精神生命没有肠胃或生殖器那种物质生命的客观载体，因而精神世界的组成和满足都没有客观性与实在的对象。它只能在看不见、摸不着的空无中发展，并非仅仅是客观的“镜像”，必须重新组织，有自身的条理，建立一个与物质世界不同的结构，并产生出超越。

道德的调查报告篇十三

道德是社会生活中至关重要的一环，它是整个社会运作的基础。为了更好地了解和探讨道德问题，我参与了一次道德调查，并撰写了一份调查报告。在这个过程中，我对道德的重要性有了更深刻的认识，也发现了一些令人担忧的现象。

第二段：道德调查的背景和方法。

在调查中，我选择了问卷调查和访谈两种方式。通过问卷调查，我能够获得大量的统计数据，并从中分析道德问题的普遍情况以及人们对道德的认知程度。而通过访谈，我能够深入了解被调查者的思考过程和道德决策的原因。在问卷调查中，我分析了1000份问卷，并进行了数据整理和统计。通过访谈，我采访了20个被调查者，他们来自不同的年龄和职业背景。

第三段：道德调查发现的问题和原因。

在调查中，我发现公民道德意识的缺失是一个普遍存在的问题。许多受访者认为，追求个人利益比社会公益更重要。例如，在问卷调查中，有超过70%的人表示，他们会为了自己的利益撒谎。在访谈中，我也发现许多人会为了一点个人小利益而忽视他人的权益。在职场上，一些受访者表示，他们会为了提升自己的职位而不择手段，包括向上级吹嘘自己的业绩和诋毁同事。

第四段：道德调查的启示和建议。

道德问题的存在给社会带来了许多负面影响，比如破坏人际关系、影响公平竞争和损害社会信任等。因此，我们有必要采取措施来提高公民的道德意识。首先，教育系统应该加强道德教育。学校应该把道德教育纳入日常教学的重要组成部分，培养学生正确的道德价值观。其次，社会应该加强道德监督和惩罚机制。对那些违反道德规范的行为，应该及时发现并进行相应的惩罚。此外，媒体也应该承担起宣传道德的责任，积极传播道德模范的故事，鼓励公民树立正确的道德观念。

第五段：个人体会和结论。

通过这次道德调查，我深刻认识到道德在社会中的重要性。一个普遍强大的道德意识是一个健康社会的基石。而道德问题的存在不仅威胁到社会的运行和稳定，也影响到每一个公民的幸福感。因此，我们每个人都应该主动参与到道德建设中，树立起正确的道德观念，并以身作则，影响他人。只有这样，我们才能共同创造一个更加和谐、美好的社会。

综上所述，通过道德调查报告的撰写与分析，我认识到了道德问题普遍存在的严重性，并提出了应对道德问题的建议。这次调查让我更加深入地思考了道德对一个健康社会的重要性，也激励着我为弘扬社会正气、构建和谐社会做出更大的努力。

道德的调查报告篇十四

近年来我国的高等教育得到了较大的发展，其中高职院校的主要目标是培养具备扎实理论知识与专业技能的人才，为我国的社会与经济发展输送更多高技能人才。现今我国的高等职业教育仍存在较多的不足，如学生的职业素质水平较低，难以满足时代发展的要求等。为解决这一问题，教师应转变传统的教学观念，重视对学生进行职业道德素质教育，培养更多职业素质高，符合社会发展需求的人才。

道德的调查报告篇十五

摘要：当前社会意识形态多元化的形势之下，形形色色的思想意识冲击着人们的精神世界。感恩，作为中华优秀传统道德，现如今也是对青少年及青年大学生道德教育的有效切入点。调研山东中小学、大学等相关教育部门感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意识与道德调查活动能深入了解青少年及大学生感恩教育感恩意识现状，从而根据调研结果分析，探寻感恩教育意识的着手点，帮助青少年，大学生提高自身的道德素养，促进学校完善道德教育理论，加快我国社会主义和谐社会的发展。

学生感恩意识调查表的调查结果表明，绝大多数学生认为感恩是每个人都应具有的品质，俗话说“滴水之恩当涌泉相报”，学生们普遍认为，受人恩惠理应表示相应的感谢。但是，在感恩对象及怎样感恩方面，学生们的认识存在一些问题。

首先，调查中大部分学生表示应感恩父母，而对父母表示感恩的方式仅限于做家务活或者好好学习以及挣钱孝敬父母;其次，近一半学生表示应感恩老师，但是很少学生会真正对老师表示感谢;再次，少部分学生表示出应对同学表示感恩，他们认为同学之间没有必要表示感谢，最后，对于其他较为陌生的人给予的帮助，学生们表示应知恩图报。

当前青少年及大学生对父母老师及他人的感恩意识较强，但仍存在不知感恩的情况，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一个孩子的第一个教育者，家庭对孩子的影响非常大，因此家庭的感恩教育对于学生能否形成正确的感恩意识是非常重要的。根据感恩教育家长调查问卷分析，当前，大部分家庭都是独生子女，孩子衣来伸手饭来张口，家长对孩子都是望子成龙望女成凤，只关心孩子的学习成绩，很少关注孩子的思想心理状况，对孩子的德育就更少了，这是当前学生感恩意识缺失的一个重要原因。

另外，大部分家长在日常生活中并不注意培养孩子的感恩意识，从调查问卷可以看出，大部分家长采用说教的方式对孩子进行感恩意识的教育，而很少有家长选择以实际行动为榜样或与孩子进行民主的交流，而且，家长们觉得儿童上学期间的感恩教育活动都是形式主义，没有作用，在日常生活中，家长若提及与感恩相关的话题也都是教育学生工作后挣了钱孝敬父母，这是学生认为感恩父母要在物质上感恩的原因。

近年来，随着农村劳动力向城市迁移，留守青少年越来越多，他们大都跟随祖父母生活，备受祖父母疼爱，而祖父母对于这些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上各种情况，使得青少年以自我为中心，自私，缺乏责任感，于是只考虑自己，难以顾及他人，这些都是青少年感恩意识薄弱的原因。

2、学校原因

学校教育是孩子德育教育的重要途径。但是学校教育的过程中，总是单纯的向学生灌输感恩理论，很少让学生真正调查起来，且多数的学校德育教育是在应付上级检查的情况下进行的。

目前，学校对于学生道德行为方面较低，许多基本的文明习惯也被列为行为规范，学生只是一味的记背条文，而不从自身做起，更感受不到感恩的现实意义，使得学生的道德水平出现滑坡。

3、社会原因

当前中国在社会主义市场经济的大形势下，社会物质化倾向愈演愈烈。人们强调金钱的追求与享受，以至出现见人摔倒不扶怕自己学雷锋反被人坑的情况出现，社会对与感恩意识的宣传过于缺乏，在这样的环境中让学生怀有崇高的感恩精神是不现实的。

根据学生感恩意识的调查结果及分析，提高学生感恩意识，促进青少年及大学生的思想道德素养，可以通过以下途径：

1、加强家庭的感恩教育

家长应以正确的标准评价孩子，须知，成绩好坏不是判断一个孩子好坏的唯一标准，孩子不应只追求学习成绩，还应注重孩子思想道德品质的培养，使孩子以感恩的态度对待他人，对待社会。对待孩子不应一味的溺爱，有求必应，这样只会导致孩子以自我为中心，不会顾及他人。

2、学校注重学生感恩调查的培养

长期以来，在学校调查中，经常可以感受到的是为事务而操劳，对学生考分、评比、获奖等可见成果的关注而忽视了学生和教师在学校中的生存状态与生命质量的提升。教育不仅是传授知识，更重要的是将知识升华为一种关怀，它比知识更重要。只有这样，才能有效地促进人的和谐发展，才能真正提升教育自身的素质。具有关怀品质的教师，他们关注的目光不是指向学生的学习成绩，而是指向学生是否具有良好的态度和积极向上的自我观念，坚持他们的学业努力和积极参与学校的活动各个方面。这样，教师对学生的友善态度，对个人的关心以及人际间合作的教育风格，对学生的智力行为会产生大量积极肯定的影响。根据青少年身心发展的规律，因材施教，逐渐让学生意识到“关心他人实际上是关心自我的继续”，从而使“学会关心”成为自觉意识的行为。

3、家长与学校进行良好的沟通合作

作为社会人，青少年是否能与人和谐相处，关系到他们的人际关系，也影响着他们的幸福指数。家长是家庭氛围的主导力量，父母良好的情绪状态可以为孩子学习、理解和处理情绪提供良好榜样和潜移默化的影响。教师，是一种与人交往的职业，因此，与学生的交往能力便成为教师重要的职业技能。，它不仅关系到知识传授的效率，同时也关系到学生交往能力的培养。在与学生的交往活动中，善于沟通和理解应该成为教师的必备素质，教师应成为学生可信赖的对话者。

4、让青少年走进社会，了解现实，感悟人生。

人是社会实体，社会现实能直接影响个体心理或意识的形成和发展，有适宜的情境，他们会力争达到某些积极的社会目标。青少年由于课业负担沉重，加之家长为其代劳一切生活琐事，使他们对社会及家庭缺乏真实的了解和本质的认识;对父母付出的辛劳没有感恩意识，不知道社会生活中有许多深陷困境的人需要帮助，缺乏必要的同情心和社会责任感。社会和学校有责任通过组织一些“修身立人”的调查活动，让学生深入社会生活(以志愿者、社会义工的身份)到孤老病残家中送爱心，帮助他们解决一些生活上的问题;在家帮父母做家务，改掉自身的不良习惯，从中体会劳动的艰辛和伟大;增强学生的爱国、爱人民的意识，懂得珍惜劳动成果，培养创新意识和调查能力，增强社会责任感，体会成长的感觉。

感恩作为中华民族的传统美德，应被充分继承和发扬。大学生作为特殊的群体，更应将这一品质充分发扬，落实到行动中去，以实际行动将感恩进行下去。

道德的调查报告篇十六

：公司财务办公室。

为了完成广播电视大学会计本科毕业实践论文任务，特去新疆吉木萨尔县思源供水有限公司会计职业道德等方面的内容进行调查。

20xx年1月5本人对吉木萨尔县思源供排水有限责任公司进行调查，吉木萨尔县思源供排水有限责任公司属于有限责任公司,位于新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县文化西路,主营自来水供应;供排水安装维修;供排水材料配件供应;代管污水排放等。供排水公司设人秘科、财务科、工程科、材料科;下设自来水公司、生产管理中心、排水公司、污水处理厂。生产管理中心、自来水公司、污水处理厂为企业性质，自收自支，自负盈亏;排水公司为企事业单位。

所谓会计职业道德，是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的职业行为准则和规范，是基本道德规范在会计工作中的具体体现。它既是会计工作要遵守的行为规范和行为准则，也是衡量一个会计工作者工作好坏的标准。因为会计涉及到社会的各个方面，凡是有经济活动的地方，就有会计工作，就有会计人员，就有会计人员的职业道德，会计职业道德渗透到社会的各个角落。随着市场经济关系的日趋深入，目前我国会计人员职业道德出现了严重的滑坡，会计造假、会计信息失真及会计职业道德失范等情况越来越多，严重干扰和制约经济的正常发展，已成为我国市场经济运行中亟需解决的重要问题。这些问题的产生与会计人员的职业道德行为密切相关，为更好地提高会计工作人员的职业道德水平，重塑符合社会主义市场经济要求的会计职业道德，本文从以下几个方面对会计职业道德加以论述。

目前，普遍出现大面积会计信息失真的现象，给使用者提供了虚假情况，给决策者制定相关的决策带来了不利影响，严重影响了市场经济的发展，引起了会计界、经济界以及国家领导人的高度重视，也诱发了学术界和实务界对会计信息失真的大讨论。笔者认为，这些现象的产生与会计人员的职业道德行为密切相关，归纳起来主要表现在如下几方面：

当前会计职业道德现状堪忧，诸如会计人员道德观念淡薄、道德沦丧、道德素质差，进而导致会计信息失真、会计监督失灵等问题，其产生的原因是多方面的，归纳起来主要有以下几方面：

1、会计从业环境影响其职业道德行为。

会计人员作为单位的一员，受本单位领导的控制和制约，其经济待遇、工作安排、职务任免等都基本上由本单位领导决定。当会计人员与单位领导发生道德冲突时，会计人员若坚持准则、坚守职业道德，就可能面临被调离、下岗的窘迫境况，会计人员出于自身保护，屈服于单位领导，客观上存在“站得住的顶不住，顶得住的站不住”现象。在这种情况下，会计人员职业道德失范行为究其本质原因，主要是因为单位领导不良道德行为造成，是单位领导不良道德的直接结果。

随着社会主义法制建设逐步完善，法律、法规对社会各个方面都产生了深刻的影响，会计职业道德自然也不例外，加大执法力度、加强会计监督能避免和消除管理上的许多漏洞，促使会计人员自觉遵守职业道德、提高自身修养，大大降低会计人员违反职业道德可能性。相反，执法不严、会计监督不力，会使会计人员职业道德失范行为得以发生、蔓延。

2、市场经济和社会变革影响着会计人员职业道德行为。

随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，人们的思想意识、价值观念发生了深刻变化。在市场经济条件下，由于社会经济成份、组织形式、就业方式和分配方式的多样化，人们的利益格局也随之多样化和复杂化，利益关系的变化反映在思想意识上，必然引起道德冲突，个人主义、利已主义、享乐主义意识抬头，爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务思想受到削弱。会计领域同其他领域一样遇到经济发展与道德进步的困惑，物质利益原则已成为当今经济发展的动力，一些会计人员在追求物质利益的同时，由于缺少社会道德的`强有力的引导，思想观念、价值观念、做人的基本原则发生了变化，为了追求自身、小团体利益，不顾他人及社会公众利益，不择手段提供虚假会计信息，丧失了会计职业道德。

根据社会主义市场经济发展以及社会公众对会计人员的职业道德要求，笔者认为适应社会主义市场经济的会计职业道德的基本内容及其要求为如下几方面：

1、爱岗敬业：爱岗敬业是会计人员做好本职工作的基础和条件，是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作，树立良好的职业责任感和荣誉感，忠实地履行自己的职责，刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。避免出现“懒”、“惰”、“拖”的不良行为，牢固树立“干一行爱一行”职业思想，要有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。

2、诚实守信：自古以来，人们将“诚实”和“守信”视为道德的最高境界，也将其作为道德的基本要求。人无诚信则鄙陋，家无诚信则危殆，国无诚信则绝于天下。诚实守信是指会计人员应当做老实人，说老实话，办老实事，执业谨慎，信誉致上，不为利益所诱惑，不弄虚作假，不泄露秘密。中国现代会计学之父潘序伦先生认为，“诚实”是会计职业道德的重要内容。诚信应当成为会计行业最起码、最基本的执业理念，诚信是会计人员基本的道德素养。整个市场经济都要有信用，如果会计人员不讲信用，编制虚假的会计报表，则整个市场经济就失去了一定的经济基础，扰乱了市场秩序。会计人员必须做到以诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假帐，保证会计信息的真实性。

职业道德是一个职业得以生存的基础，它对职业者的要求在一定程度上要高于法规的约束。会计职业道德是会计人员对社会的公开承诺，如果会计人员丧失了职业道德将，将导致会计信息的严重失真，失去了社会对会计的信任。当今会计职业道德建设中存在的问题是不容忽视的，规范会计职业道德是非常之重要。我们只要强化措施，加强会计职业道德建设，重塑社会主义市场经济条件下的会计职业道德，那么会计职业道德将会走出缺失和困惑的境地，从而使会计人员达到更高的会计职业道德境界，造就出高尚的会计职业道德品质。